Pèlerinage de Chartres Pentecôte - Notre-Dame de Chrétienté
2023-03-22T13:11:06+01:00
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2021-11-30T08:37:00+00:00
2021-11-30T08:48:30+00:00
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<p>Notre site fait peau neuve. Découvrez-le à cette adresse: <a href="https://www.nd-chretiente.com/">www.nd-chretiente.com</a></p>
<p><a href="https://www.nd-chretiente.com/"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2021_01/NDC-nouveau-site.jpg" style="margin: 0 auto; display: table;" /></a></p>
Appel de Chartres n° 252
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2021-11-14T22:15:00+00:00
2021-11-14T22:33:34+00:00
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Appel de Chartres
<p><a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/documents/Appel_de_Chartres/AdC_n_252_novembre_2021.pdf" target="_blank"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2021_01/.adc252_m.jpg" style="float: left; margin: 0px 25px 1em; height: 480px; width: 300px;" />» Téléchargez le numéro 252 de l'appel de Chartres (novembre 2021)</a></p>
<p><strong>Un numéro de 9 pages.</strong></p>
<p><strong>Au sommaire:</strong></p>
<ul>
<li>Edito de Joseph Darantière</li>
<li>Le chrétien face au monde: choisir la bonne attitude: Thibaud Collin, philosophe</li>
<li>La conquête de l'audiovisuel par l'Evangile: Hubert de Torcy, fondateur de Saje Distribution</li>
<li>N'oublions pas les âmes du Purgatoire: Père Maximilien, Chanoine de l'abbaye de Lagrasse</li>
<li>Portrait de pèlerin : Osanne, restauratrice de tableaux</li>
</ul>
<p><br />
<span style="color:#e74c3c;"><strong>Sondage: votre avis sur l'Appel de Chartres</strong></span></p>
<p>Que pensez-vous du nouveau format de l'Appel de Chartres?<br />
<br />
>> répondez au questionnaire sur <a href="https://forms.gle/7nkJzGoKcctagCt48"><b>cette page</b></a></p>
Profitez de vos vacances pour aller voir Fatima !
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2021-10-22T17:10:00+01:00
2021-10-22T17:10:00+01:00
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actualité
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.BD---FATIMA-Aplat_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Tout commence par un étrange dialogue entre un auteur agnostique venu rencontrer Sœur Lucia dans son couvent de carmélite, pour parfaire son dernier ouvrage. <i>« Pourquoi ce qui s’est passé il y a tant d’années vous est arrivé à vous et à personne d’autre » </i>? » <i>C’était nécessaire, </i>lui répond-t-elle<i>, de transmettre Son message. Naturellement à l’époque je n’aurais pas pu imaginer l’importance de ce message ni quelles en seraient les conséquences je n’étais qu’une enfant. Le monde semble-t-il avoir entendu ce message de paix divine ? »</i></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%">Nous sommes en 1917 dans une petite ville du Portugal, pays mis à mal par les ravages de la première guerre mondiale et une république fraichement imposée et violemment anticléricale. Alors qu’elle dessine sur les murs d’une grotte, Lucia, petite bergère de 9 ans, est interrompue par le sentiment d’une présence qu’elle perçoit peu à peu sans pouvoir l’identifier : l’Ange de la paix, venu lui apporter une vision des combats et la recommandation de prier sans cesse pour que vienne la paix. <i>« Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime. Je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, n’adorent pas, n’espèrent pas et ne vous aiment pas »</i>. Peu de temps après, elle reçoit en présence de ses cousins, Jacinta et Fransisco une deuxième apparition, celle d’une « très belle dame » au regard doux mais empli de tristesse. <i>« La guerre doit cesser »</i> dit-elle, mais pour cela il faut prier le chapelet quotidiennement. Seules les deux fillettes entendent son message, Fransisco ne perçoit que le mouvement de ses lèvres. </span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%">Chaque 13 du mois entre mai et octobre 2017, la « belle dame » apparaîtra aux enfants au même endroit, à la même heure et délivrera toujours le même message : le Christ souffre car Il est insulté, seule la prière peut réparer Sa douleur et faire cesser les maux de ce monde. Les enfants vont alors vivre un combat spirituel dense, écartelés entre la promesse qu’ils ont faite à la Sainte Vierge de ne dévoiler de ses échanges avec eux que l’appel à la prière continue, et le discrédit de leurs parents comme de leur curé, voire l’emprise satanique associée à leurs témoignages. L’affaire s’ébruite et la population locale, après avoir été réticente, se fait de plus en plus nombreuse auprès des jeunes bergers pour les rendez-vous mensuels. Les autorités locales y voient un trouble à l’ordre public, décident la fermeture des églises et la séquestration des enfants pour les soumettre à d’éprouvants interrogatoires. Mais rien ne désarme la fidélité des enfants à leur récit ; les plus viles atteintes n’entament ni la ferveur de leurs prières ni la confiance absolue en le secours de la belle dame, Notre-Dame du Rosaire.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%">Le 13 octobre 1917 a lieu la dernière apparition qui cette fois n’est pas réservée à la seule vue des enfants. Alors que le temps était sec, un orage déchire brutalement le ciel assombri avant de laisser apparaitre un soleil dansant qui menace de percuter la terre avant de reprendre sa place dans le ciel. Cet évènement visible de beaucoup ne semble pour autant pas convaincre l’épiscopat portugais qui restera longtemps sceptique. </span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%">Marco Pontecorvo nous offre là un très beau film, d’une riche composition (avec entre autres, <span style="background:white"><span style="color:black">Harvey Keitel, </span></span>Goran Visnjic, </span></span>Sônia Braga) au service de talents extrêmement prometteurs à travers les personnages de Lucia (Stéphanie Gil) et Jacinta (Alejandra Howard), soutenus par une magnifique musique du générique, Gratia Plena, interprétée par Andrea Boccelli. Les paysages sont superbes et les jeux de lumière savamment dosés pour plonger le spectateur dans une ambiance particulière d’introspection. L’analyse psychologique des divers protagonistes est posée avec beaucoup de finesse et d’objectivité.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="background:white"><span style="line-height:107%"><span style="color:black">Mais c’est surtout parce que ce film résonne d’une actualité prégnante qu’il faut aller le voir, et en famille (à partir de 12 ans) ! </span></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="background:white"><span style="line-height:107%"><span style="color:black">Un film distribué dans 60 salles par Saje Distribution (</span></span></span></span></span></span></span>www.sajedistribution.com)</p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"> </p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"> </span></span></span></p>
Journée d'Amitié Chrétienne samedi 20 novembre 2021
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2021-10-11T21:51:00+01:00
2021-10-14T21:01:42+01:00
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<p><a href="https://www.salveregina.fr/inscription/index.php?inscript=4" target="_blank"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2021_01/jac2021.png" style="margin: 0 auto; display: table;" /></a></p>
<p>Au lycée Gerson (Paris XVIe)</p>
<p><strong>PROGRAMME</strong><br />
11h00 Messe<br />
12h00 Présentation du thème 2022 par l’Aumônier Général (Abbé Alexis Garnier)<br />
12h30 Déjeuner<br />
13h45 Table ronde n°1 : Le MP Traditionis custodes, réception et perspectives <br />
Table ronde animée par Cyril Farret d’Astiés<br />
La vision ecclésiastique (Abbé Guillaume de Tanouarn)<br />
Le point de vue d’un laïc (Jean-Pierre Maugendre)<br />
15h00 Pause<br />
15h30 Table ronde n°2 : Après le MP Traditionis custodes, comment réagir ? (10 mn / intervenant)<br />
Table ronde animée par Hervé Rolland<br />
La stratégie sur le terrain – Foi et Tradition (Marc Billig)<br />
Le combat Spirituel (Abbé Alexis Garnier)<br />
La formation des étudiants et jeunes pro. - KTSens – (Antoine-Marie Sallé)<br />
La communication de NDC (Odile Téqui)<br />
La mobilisation locale en France et ailleurs (par le responsable de Juventus Traditionis)<br />
Les outils de formation proposés par NDC (Pie-Louis Lecluse)<br />
16h30 Questions et propositions des participants<br />
17h00 Conclusion (Louis de Lestang)</p>
<p><b style="color:#000000; font-family:Calibri, Verdana; font-size:20px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; text-align:-webkit-center; white-space:normal; background-color:#ffffff; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial"><font color="#FF0000">INSCRIPTION PREALABLE OBLIGATOIRE</font></b></p>
<p>déjeuner offert, PAF libre sur place</p>
<p><a href="https://www.salveregina.fr/inscription/index.php?inscript=4" target="_blank"><img src="http://www.nd-chretiente.com/images/sinscrireenligne.jpg" title="s'inscrire en ligne" /></a></p>
<p> </p>
Invitation à la remise du Prix Jean-Paul II pour la Famille, l’Amour et la Vie
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2021-09-23T10:18:00+01:00
2021-09-23T10:18:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/En_presence_de_Mgr_Matthieu_Rouge__eveque_de_Nanterre__Xavier_Blandin__President_de_L_Institut_pour_la_Famille_en_Europe__Guillaume_d_Alancon__President_du_Prix_Saint.jpg" style="margin: 0 auto; display: table;" /></p>
Hommage à Didier Raynal par Xavier Hennequart
urn:md5:1fb0f1d884bd16c9e88e16368f91f634
2021-09-20T09:29:00+01:00
2021-09-20T09:29:00+01:00
ReporterNDC
actualité
In Memoriam
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.DIDIER_RAYNAR_m.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Cher Didier,</span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Tu nous a quitté le 31 juillet 2021. La Providence ne pouvait pas mieux choisir comme jour de nouvelle naissance au ciel pour que tu rejoignes le chapitre céleste des pèlerins de Chartres : </span></span></p>
<ul>
<li style="margin-left: 8px; text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Un samedi, jour réservé à notre maman du ciel, la Très Sainte Vierge Marie, dont tu étais grand dévot. La bannière de Notre Dame de la route, chapitre que tu avais fondé dans le Val d’Oise, recouvrait ton cercueil lors de la messe traditionnelle de requiem célébrée dans ta paroisse à Butry sur Oise ce vendredi 6 août 2021. Un ami proche avec qui tu récitais fréquemment à distance le chapelet m’a dit combien tu portais dans la prière la souffrance des autres en particulier.</span></span></li>
<li style="margin-left: 8px; text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Fête de sainte Ignace. Soldat du Christ infatigable, toi aussi Didier tu t’es employé toute ta vie à vouloir transmettre le bon Dieu autour de toi. Ton bâton de pèlerin lui aussi disposé sur ton cercueil était là pour nous rappeler que notre vocation c’est non seulement désirer le ciel mais aussi de montrer le chemin du ciel. </span></span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">A l’image de Marthe et Marie, tu as œuvré comme chef de chapitre puis comme fontainier des années totalement dévoué et fidèle dans l’ombre du pèlerinage. </span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Cher Didier, voici que tu rejoins le « porteur d’eau vive », Notre Seigneur Jésus-Christ, désormais tu n’auras plus jamais soif et tu seras rassasié à jamais.</span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Te voici pèlerin pour l’éternité, merci pour tout ce que tu nous a apporté et continue à intercéder pour cette belle œuvre de Notre Dame de Chrétienté dans ce monde plein d’adversité certes mais aussi sous la protection de Notre Dame.</span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Notre Dame de Chartres, priez pour nous.</span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Notre Dame de la Sainte Espérance, convertissez nous !</span></span></p>
<p style="margin-left:48px"> </p>
<p> </p>
Hommage à Jean-Pierre Hachard ( Abbé Le Roux
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2021-09-16T14:32:00+01:00
2021-09-16T14:32:00+01:00
ReporterNDC
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in memoriam
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.hachard_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Alors que l’abbé Coiffet était tout juste hospitalisé à l’hôpital Mignot, j’ai pu avoir une belle conversation avec lui au sujet des personnes qui l’avaient marqué</span></span><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"> au cours de ses riches années de dévouement sacerdotal. Nous n’avons pas pu terminer cet échange. Cela aurait été trop long et il était déjà bien fatigable. Cependant, très vite il a mentionné « Les Hachard… fidèles et solides… », avec sa moue légendaire. Dans la mémoire de l’abbé Coiffet, impossible de séparer Jean-Pierre de </span></span><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">son épouse Badou, toujours ensemble. Il en va de même pour moi qui les ai </span></span><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">bien connus pendant onze années de ministère à l’Immaculée Conception de Versailles. Ensemble, à la messe en semaine, à l’adoration, pour les cours de doctrine, les moments paroissiaux de réjouissance et de peine, les conduites… même les plus difficiles pour amener leur </span></span><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">voisin et vieil ami Jean-Marie Sorlot, à la messe tant que c’était encore possible.<br />
<br />
Mais c’est Jean-Pierre qui nous a quittés le premier, vaincu en son corps au terme d’une période éreintante. La COVID l’aura touché par deux fois, après l’avoir affaibli, elle l’a emporté</span></span><span style="font-size:8.0pt"> </span><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">. Il a su faire face en vrai chrétien sans oublier l’époux, le père et le grand-père qu’il était. Il a pu y faire face entouré des siens, nourri et secouru par tous les soins que l’Eglise du Christ peut apporter à celui qui s’approche de la dernière rencontre. Merci encore au personnel </span></span><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">de l’hôpital pour sa bienveillance et son humanité. Il a eu le temps de conscience suffisant pour dire au revoir à chacun des siens et partir l’âme en paix. On dit souvent que l’on part comme l’on a vécu… et c’est vrai. Tout le monde n’est pas appelé à être le bon larron. Le pari serait risqué. Autant chercher tout au long de la vie à devenir le fidèle et solide serviteur qu’a cherché à être notre ami Jean-Pierre Hachard, fils respectueux de l’Eglise, conscient de ses défauts et de son fort caractère. Les fruits de</span></span><span style="font-size:8.0pt"> </span><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"> ce dévouement d’homme et de chrétien fidèle et imparfait continuent de rayonner : sa grande famille, Notre-Dame des Armées, les Scouts du Chesnay, Notre-Dame de Chrétienté, l’Institution Saint-Pie X de Saint-Cloud, l’Immaculée Conception… sans oublier tous les menus services et innombrables bricolages...<br />
Au nom de beaucoup qui sont passés par Versailles ou qui y sont encore, merci Jean-Pierre Hachard… Merci les Hachard. Chacun à notre place, consciemment ou inconsciemment, nous vous devons tant.</span></span></span></span></span></p>
<p><font face="Calibri, sans-serif"><span style="font-size: 14.6667px;">Abbé LE ROUX</span></font></p>
Appel de Chartres n° 250
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2021-09-16T08:01:00+01:00
2021-09-16T08:01:00+01:00
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Appel de Chartres
<p><a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/documents/Appel_de_Chartres/AdC_n_250_septembre_2021.pdf" target="_blank"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2021_01/.AdC250_m.jpg" style="float: left; margin: 0px 25px 1em; height: 480px; width: 300px;" />» Téléchargez le numéro 250 de l'appel de Chartres (juin 2021)</a></p>
<p><strong>Un numéro de 11 pages.</strong></p>
<p><strong>Au sommaire:</strong></p>
<ul>
<li>Edito de Joseph Darantière</li>
<li>En Vous Seigneur, j'ai espéré: Abbé Alexis Garnier, aumônier de NDC</li>
<li>Un heureux anniversaire? Essai sur les 50 ans du Missel de Paul VI: Cyril Farret d'Astiès</li>
<li>Pourquoi je suis attaché à la Forme Extraordinaire du rite Romain: Un fidèle</li>
<li>Portrait de pèlerin: Notre-Dame de Chrétienté Espagne</li>
<li>Hommages</li>
</ul>
Lettre aux catholiques du monde entier
urn:md5:a2290b76a90fcfe634443d207b8fb170
2021-09-08T17:10:00+01:00
2022-06-13T07:31:20+01:00
ReporterNDC
actualité
<p><img alt="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/Lettre_aux_catholiques.png" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/Lettre_aux_catholiques.png" /></p>
<p>Quel père, si son fils lui demande du pain, lui donnera une pierre ? (Mt 7, 9) </p>
<p>Chers Frères et Sœurs dans le Christ, </p>
<p>C’est avec une immense tristesse que nous avons appris la décision du pape François d’abroger les principales dispositions du Motu Proprio Summorum Pontificum promulgué par le pape Benoît XVI, le 7 juillet 2007. Après des décennies de divisions et de querelles, ce Motu Proprio fut, pour tous les fidèles catholiques, une œuvre de paix et de réconciliation. </p>
<p>Rome viole la parole donnée par le pape Benoît XVI, avec brutalité et intransigeance, bien loin de l’accueil fraternel tant vanté.</p>
<p>La volonté affirmée du pape François, dans le Motu Proprio Traditionis Custodes du 16 juillet 2021 est de voir disparaître la célébration de la messe de la Tradition de l’Eglise. Cette décision nous plonge dans la consternation. Comment comprendre cette rupture avec le Missel traditionnel, réalisation « vénérable et antique » de la « loi de la foi », qui a fécondé tant de peuples, tant de missionnaires et tant de saints ? Quel mal font les fidèles qui souhaitent, simplement, prier comme le firent leurs pèresdepuis des siècles ? Peut-on ignorer que la messe tridentine convertit de nombreuses âmes, qu’elle attire des assemblées jeunes et ferventes, qu’elle suscite de nombreuses vocations, qu’elle a fait surgir des séminaires, des communautés religieuses, des monastères, qu’elle est la colonne vertébrale de nombreuses écoles, œuvres de jeunesse, catéchismes, retraites spirituelles et pèlerinages ? </p>
<p>Beaucoup d’entre vous, frères catholiques, prêtres, évêques, nous avez fait part de votre incompréhension et de votre profonde douleur : merci pour vos nombreux témoignages de soutien. </p>
<p>Favoriser la paix de l’Église afin de construire l’unité dans la charité, mais aussi amener les catholiques à renouer avec leur propre héritage en faisant découvrir au plus grand nombre les richesses de la tradition liturgique, trésor de l’Église, tels étaient les buts poursuivis par Summorum Pontificum. Le pape émérite Benoît XVI voit son œuvre de réconciliation détruite de son vivant. </p>
<p>Dans une époque imprégnée de matérialisme et déchirée par les divisions sociales et culturelles, la paix liturgique nous apparaît comme une nécessité absolue pour la foi et la vie spirituelle des catholiques dans un monde qui meurt de soif. La restriction drastique de l’autorisation de célébrer la Messe selon sa forme traditionnelle fera resurgir la méfiance, le doute et annonce le retour d’une querelle liturgique déchirante pour le peuple chrétien. </p>
<p>Nous l’affirmons solennellement, devant Dieu et devant les hommes : nous ne laisserons personne priver les fidèles de ce trésor qui est d’abord celui de l’Église. Nous ne resterons pas inactifs devant l’étouffement spirituel des vocations que prépare le Motu proprio Traditionis Custodes. Nous ne priverons pas nos enfants de ce moyen privilégié de transmission de la foi qu’est la fidélité à la liturgie traditionnelle. </p>
<p>Comme des fils à leur père, nous demandons au pape François de revenir sur sa décision, en abrogeant Traditionis Custodes et en rétablissant la pleine liberté de célébration de la messe tridentine, pour la gloire de Dieu et le bien des fidèles. Du pain plutôt que des pierres. </p>
<p> Le 8 septembre 2021, en la fête de la Nativité de la Très sainte Vierge Marie </p>
<p><strong>Bernard Antony, Président de l' AGRIF<br />
Xavier Arnaud, Forum catholique<br />
Victor Aubert, Président d'Academia Christiana<br />
Moh-Christophe Bilek, Notre Dame de Kabylie<br />
François Billot de Lochner, Président Fondation de Service politique<br />
Benjamin Blanchard, Délégué général de SOS Chrétiens d'Orient<br />
Anne Brassié, Journaliste et écrivain<br />
Jacques Charles-Gaffiot, Historien d'art<br />
Thibaud Collin, Professeur agrégé de philosophie<br />
Laurent Dandrieu, Journaliste<br />
Yves Daoudal, Journaliste - Directeur de Blog<br />
Marie-Pauline Deswarte, Docteur en Droit<br />
Stéphane Deswarte, Docteur en Chimie<br />
Cyrille Dounot, Docteur en droit, licencié en droit<br />
canonique<br />
Alvino-Mario Fantini, The European Conservative<br />
Claude Goyard, Professeur des universités<br />
Max Guazzini, Avocat<br />
Michael Hageböck, Summorum Pontificum Freiburg<br />
Maike Hickson, Docteur en Littérature, écrivain<br />
Robert Hickson, Professeur, écrivain<br />
Michel De Jaeghere, Journaliste et essayiste<br />
Marek Jurek, Ancien pdt de la Diète de Pologne<br />
Peter Kwasnieswki Ecrivain<br />
Philippe Lauvaux, ULB Paris Assas<br />
Pierre de Lauzun, Haut fonctionnaire Ecrivain<br />
Massimo de Leonardis, President International Commission of<br />
Military History<br />
Anne le Pape, Journaliste<br />
Christian Marquant, Président de Paix Liturgique<br />
Michael Matt, The Remnant<br />
Roberto de Mattei, Ancien président du CNR (CNRS italien)<br />
Jean-Pierre Maugendre, Renaissance Catholique<br />
Philippe Maxence, Rédacteur en Chef de L'Homme Nouveau<br />
Charles de Meyer, Président de SOS Chrétiens d'Orient<br />
Paweł Milcarek, Christianitas<br />
Jean-Marie Molitor, Journaliste<br />
Martin Mosebach, Ecrivain<br />
Hugues Petit, Docteur en Droit<br />
Philippe Pichot-Bravard, Docteur en Droit<br />
Hervé Rolland, Vice-Président de ND de Chrétienté<br />
Reynald Secher, Historien<br />
Jean Sévillia, Journaliste, Historien, Ecrivain<br />
Henri Sire, Ecrivain, compositeur, chercheur<br />
Jeanne Smits, Journaliste - Directrice de Blog<br />
Jean de Tauriers, Président de Notre Dame de Chrétienté<br />
Guillaume de Thieulloy, Editeur de presse<br />
Jérôme Triomphe, Avocat<br />
Philippe de Villiers, Ancien ministre, écrivain</strong></p>
Motu proprio Traditionis custodes Le père Augustin-Marie Aubry répond aux questions de Présent (entretien paru le 4 septembre 2021)
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2021-09-07T17:56:00+01:00
2021-09-07T17:56:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p><img alt="https://images.squarespace-cdn.com/content/v1/57bc9ca3414fb51a85d11f47/1551192156368-U4H2GIGREMW6LDN0LRH3/23022019-P2190558.jpg?format=1500w" src="https://images.squarespace-cdn.com/content/v1/57bc9ca3414fb51a85d11f47/1551192156368-U4H2GIGREMW6LDN0LRH3/23022019-P2190558.jpg?format=1500w" /></p>
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<p>Avez-vous été surpris par le contenu du motu proprio Traditionis custodes ?<wbr /> </p>
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<p>Oui, mais au risque de vous surprendre, je vous dirais que je l’ai reçu dans la joie. Non dans la joie d’une bonne nouvelle, mais dans cette « joie parfaite » dont parle saint François d’Assise, quand vous sentez que tout s’écroule et que le cœur ne tient plus que par une grâce puissante du Saint-Esprit. J’ai médité sur le sort de Job, j’ai rendu grâces à Dieu de pouvoir connaître l’amertume de celui à qui on retire ce qui lui est le plus cher : le culte divin, la sainte liturgie. Et j’ai prêché en ce sens : souvenez-vous de la fin, gardez la paix du cœur, battez-vous dans l’honneur et la dignité pour transmettre ce que vous avez reçu. </p>
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<p>Reconnaissez-vous vos fidèles dans le portrait de catholiques méfiants, tournés uniquement vers le passé ? </p>
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<p>La réalité est souvent plus intéressante que la caricature (même si j’apprécie les dessins humoristiques, ceux de Chard par exemple). Quand je pense aux fidèles qui fréquentent notre couvent, je ne vois pas de membres d’une association de reconstitution historique, mais des hommes et des femmes, des jeunes et des anciens, qui veulent vivre avec sérieux et profondeur leur vie chrétienne. Sur ce chemin, le grand nombre a découvert la liturgie traditionnelle et y a trouvé la source rafraîchissante et toujours abondante pour pèleriner jusqu’au ciel. Un élément qui échappe à la discussion sur le motu proprio, c’est l’immense vertu apostolique de la liturgie traditionnelle : elle attire et convertit. </p>
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<p>La liturgie traditionnelle constitue-t-<wbr />elle le cœur de votre vie religieuse ? </p>
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<p>Vous touchez un point important. La liturgie traditionnelle met en lumière, plus nettement que le nouvel ordo, la dimension sacrificielle de la messe. La vie religieuse, c’est-à-dire l’état de vie constitué par les vœux publics de pauvreté, de chasteté et d’obéissance, est pour une grande part un renoncement, une offrande, un sacrifice. La messe, et l’office divin qui l’entoure comme un écrin enchâsse sa perle, ont donc une profonde affinité avec la finalité de notre vie. Nous nous sommes offerts à Dieu, pour son service, et cette offrande est incorporée à la grande offrande du Christ, « le grand-prêtre des biens à venir » (Hb 9, 11). Notre sacrifice d’hommes dans son sacrifice d’Homme-Dieu. Le royaume de Dieu, dit l’évangile (Mt 13, 46), c’est comme celui qui trouve une perle fine et qui vend tout ce qu’il possède pour l’acheter. Comme religieux, nous avons tout donné pour la messe. </p>
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<p>Avez-vous déjà la certitude de recevoir une visite apostolique disciplinaire, visant à mettre en œuvre les déclarations du motu proprio ? </p>
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<p>Dans cette affaire du motu proprio, qui a vu le jour le 16 juillet dernier, mais qui s’élaborait dans les officines et les coulisses depuis des années, nous n’avons aucune certitude. Le texte est tombé comme un aérolithe et n’est pas particulièrement le fruit d’un dialogue bilatéral. </p>
<p>Qu’en sera-t-il des décrets d’application ? Il serait hélas ! dans la logique du texte de l’été de barrer tout ce qui peut permettre que vive et se développe la liturgie traditionnelle, il serait dans la logique du texte de stopper les entrées des candidats aux séminaires et noviciats, il serait dans la logique du texte de bloquer les ordinations. Cette logique de mort programmée est-elle la logique de l’évangile ? </p>
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<p>Quel peut être le rôle des laïcs dans les circonstances actuelles ? </p>
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<p>D’abord, vivre toujours plus profondément de la liturgie traditionnelle. Il faut faire mentir ceux qui estiment à tort qu’elle est un objet mort, une curiosité de musée. C’est en vivant de cette liturgie que l’on manifeste qu’elle est vivante, et qu’elle est la vie de nos vies. Donc, pas de paresse à la messe, mais adoration, louange, action de grâces et joie spirituelle de vivre les mystères du Christ. S’édifier de sa présence et de son sacrifice et le faire rayonner dans nos vies, notamment par les œuvres de miséricorde envers les plus démunis. </p>
<p>Ensuite, adopter la juste attitude dans le combat qui commence : dignité et fermeté. Fermeté, car on défend un bien commun de toute l’Église ; dignité, car un noble combat ne souffre pas d’âmes viles. Il est capital en l’occurrence de fuir le zèle amer, de garder le respect des personnes et de cultiver le sensus Ecclesiæ. </p>
<p>Enfin, manifester par tous les moyens compatibles avec la foi et les bonnes mœurs notre attachement aux « pédagogies traditionnelles ». Il sera important dans les prochains jours et semaines que les laïcs fédèrent leurs actions autour des associations et mouvements qui vont œuvrer pour que le trésor de la liturgie traditionnelle reste accessible à tous les fidèles. </p>
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<p>À tous les fidèles ? </p>
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<p>Oui, la messe pour tous. Les Instituts érigés depuis le motu proprio Ecclesia Dei, qui forment des prêtres pour le rite antique, doivent pouvoir continuer sans entrave leur mission, non pour une « réserve d’Indiens », mais pour le bien de tous, dans la paix de l’Église. C’est le sens du communiqué des Supérieurs daté du 31 août. À un niveau plus fondamental, la liturgie traditionnelle est un élément indisponible du patrimoine de l’Église. Sa légitimité, reconnue canoniquement en 1988 après une période de déni, et renforcée en 2007 par Summorum Pontificum, est d’abord un fait ecclésial et une donnée théologique. Personne n’a le pouvoir de la supprimer. En ce sens, il est conforme au sens catholique de prier pour l’abrogation de Traditionis custodes. </p>
<p>Une note positive pour finir. Le drame du 16 juillet a été l’occasion d’une belle manifestation de charité ecclésiale. Une partie notable de l’épiscopat et du peuple chrétien a été stupéfaite de ce motu proprio. Une vague d’intérêt pour le rite traditionnel, et de solidarité pour les prêtres qui le célèbrent, s’est manifestée. Des fidèles pratiquants du rite de Paul VI ont rejoint les communautés où se célèbre la liturgie traditionnelle. Cela traduit, dans une société individualiste qui fait naufrage, l’étonnante vitalité du corps ecclésial. </p>
Quelle sera notre rentrée après le motu proprio Traditionis Custodes ?
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2021-09-06T14:58:00+01:00
2021-09-06T14:58:00+01:00
ReporterNDC
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<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.IMG-5827_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Quelle est l’ambiance pour cette rentrée de Notre-Dame de Chrétienté ?</b></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Une ambiance particulière et studieuse en raison du motu proprio Traditionis Custodes du 16 juillet 2021. Après réflexion, ne représente-t-il pas exactement ce que pense le monde catholique progressiste, aujourd’hui à la tête de l’Eglise ? Les traditionalistes attachés à la messe tridentine sont durement sanctionnés mais ils avaient été épargnés de manière providentielle depuis le motu proprio Summorum Pontificum de 2007. L’Eglise a-t-elle, pendant ces temps de paix, condamné les erreurs doctrinales, liturgiques, pastorales commises ces dernières décennies ? L’enseignement magistériel de Jean-Paul II et Benoît XVI, largement utilisé dans les différents enseignements du pèlerinage de Chartres, a bien rectifié certains sujets mais peut-on dire que les « expériences » des années soixante ont été clairement condamnées par la plus haute autorité de l’Eglise ? Les catholiques s’indignent à juste titre de Traditionis Custodes mais la déclaration d’Abu Dhabi du 4 février 2019, où le Pape justifie la diversité des religions, n’est-elle pas encore plus inquiétante ? </span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b id="docs-internal-guid-db14e07b-7fff-35a9-b751-43993e597a75">Quelles conséquences aura ce motu proprio sur Notre-Dame de Chrétienté ?</b></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Nous avons reçu de nombreux messages d’encouragement après ce motu proprio. Je remercie encore une fois tous nos amis, clercs et laïcs, de tous les bords de l’échiquier, pour tous ces soutiens que je vois comme les fruits de Summorum Pontificum. </span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Le pèlerinage de Chartres est né en 1983, a grandi très régulièrement avec les années pour atteindre des chiffres de participation extrêmement élevés en 2019. La période Covid a montré l’attachement au pèlerinage de milliers de familles qui ont su organiser des pèlerinages locaux. Le pèlerinage réunit ainsi aujourd’hui des catholiques dits traditionalistes pour la plus grande part, mais la croissance de ces dernières années vient des milieux « observants » selon la dénomination de Yann Raison du Cleuziou. Je ne crois pas que Traditionis Custodes arrêtera ce mouvement.</span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Cet été, dans une paroisse du sud de la France lors d’une messe en forme ordinaire concélébrée par un évêque et son curé à l’occasion d’une manifestation régionale réunissant beaucoup de monde, pas toujours catholique et pour certains, manifestement éloignés de la pratique religieuse. Aucun enseignement sur la Sainte Eucharistie, aucun avertissement, aucune précaution avant la communion où les fidèles ont tous été invités ! Devant de tels scandales, comment voulez-vous qu’il n’y ait pas de réaction traditionaliste au sein de l’Eglise ?</span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Quel intérêt de classer le monde traditionaliste en catégories d’ailleurs très contestables comme l’a fait récemment le mensuel La Nef ? Le problème est bien davantage de savoir ce qu’est la foi catholique. Un traditionaliste n’est rien d’autre qu’un catholique voulant rester fidèle à la foi de son baptême face au relativisme des temps présents. </span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Faire de tous ces sujets autour de la tradition à la suite de Traditionis Custodes une histoire de réception ou non des textes de Vatican II éloigne du sujet de fond qui est, je le répète, la foi. </span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Laissons les théologiens commenter sans se lasser les textes et interprétations de Vatican II et son fameux esprit printanier. Nous sommes des catholiques de base, nous vivons en 2021 dans une Eglise que nous aimons et voulons servir. L’étude des différentes interprétations de Vatican II ne sont vraiment pas utiles à la vie spirituelle des pèlerins de Notre-Dame de Chrétienté qui vivent dans le monde post-chrétien et post-conciliaire<b> </b>(églises vides, séminaires vides, ignorance religieuse des catholiques, société déchristianisée, cathophobie, scandales au sein de l’Eglise, lois contre nature). </span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Certes, il est vrai qu’un pèlerin de NDC devrait se renseigner, se cultiver, lire les textes du Concile et aussi beaucoup d’autres livres. Cela va de soi. Il serait bien aussi de faire un doctorat de théologie (avec thèse sur les bienfaits de Vatican II, évidemment) pour pouvoir en parler avec la science requise. </span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Mais il se trouve que notre pèlerin de NDC a charge de famille, quelques enfants, un travail, divers engagements associatifs (dont le pèlerinage de Chartres). Il est un peu occupé en fait et puis aussi légèrement inquiet. Quand notre pèlerin a trouvé pour sa famille une paroisse, de bons prêtres, un catéchisme solide, une école catholique, des troupes scouts, des activités spirituelles enrichissantes, le plus souvent : il est dans une paroisse traditionaliste (pas uniquement Dieu soit loué !) et pour tout ce dont il bénéficie, il remercie le Bon Dieu et les prêtres qui se dévouent. </span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Le problème est que ce catholique de terrain vient d’apprendre avec Traditionis Custodes qu’il faisait partie d’une espèce en voie d’extermination et que cette entreprise était souhaitée et encouragée par le Pape François. Il est devenu très perplexe.</span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b id="docs-internal-guid-db14e07b-7fff-35a9-b751-43993e597a75">NDC a-t-elle des initiatives en préparation ?</b></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Le pèlerinage 2022, bien sûr. Il faudra peut-être davantage craindre les foudres administratives anti-Covid que l’autoritarisme clérical ! </span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Nous aurons rapidement à décider de la poursuite ou non des pèlerinages régionaux, immenses succès en 2021. Nos pèlerins doivent bien comprendre que l’association NDC engage sa responsabilité dans l’organisation de tels pèlerinages et doit donc rester vigilante.</span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">L’édition 2022 sera particulière : notre quarantième anniversaire ! Les églises seront-elles ouvertes ou fermées aux pèlerins ? Nous verrons bien mais je reste optimiste. Les pèlerins seront là et s’adapteront aux contraintes Covid et vaticanes. </span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Le 8 octobre 2022, notez bien la date, NDC organisera un grand événement où tous nos amis seront invités, comme je vous l’avais annoncé le dernier dimanche de Pentecôte. Une grande personnalité de l’Eglise, fidèle ami du pèlerinage, sera avec nous à Dieu ne plaise.</span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b id="docs-internal-guid-db14e07b-7fff-35a9-b751-43993e597a75">Avez-vous une dernière demande particulière ?</b></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Dans ces moments délicats nous devons faire un triple effort spirituel, intellectuel et de pédagogie. </span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">D’abord, spirituel car sans vie intérieure, nos actions perdent leur sens. Mais aussi intellectuel car même si nous manquons de temps, nous devons par l’effort de l’intelligence comprendre nos choix liturgiques, pastoraux, doctrinaux, qui forment un tout. Nous devons aussi savoir expliquer nos choix. Cet effort pédagogique est très exigeant et réclame beaucoup de qualités ; elles peuvent s’acquérir. Apprenons à faire aimer ce que nous croyons. </span></span></p>
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<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Notre-Dame de la Sainte Espérance, convertissez-nous, </span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Saint Joseph, protégez l’Eglise, </span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Notre-Dame de Chartres, protégez-nous.</span></span></p>
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<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Jean de Tauriers</span></span></p>
<p style="margin-bottom:11px"> </p>
Un guide sur la doctrine sociale de l’Église recommandé par le Cardinal Sarah
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2021-09-06T14:43:00+01:00
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<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><img align="left" alt="Olivier Vandame : La Doctrine Sociale de l&#39;Eglise | Livres en famille" hspace="12" 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style="width:210px; height:308px" /></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Nier l’existence de Dieu et le fondement de la Doctrine Sociale de l’Église qu’on appelle la loi naturelle conduit indubitablement au désordre, au relativisme, à l’égoïsme, à un monde néolibéral à la dérive car sans boussole.</span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Aussi la parution avant l’été de l’ouvrage « La Doctrine Sociale de l’Église » écrit par Jean de Saint Chamas (<span style="font-family:Wingdings">U</span>) et Olivier Vandame, aux éditions du Jubilé, est une excellente nouvelle. </span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Ce guide est rédigé dans un style très accessible et à la portée de tous. Il ne s’agit pas d’une présentation intellectualisée mais bien au contraire très concrète puisque partant des réalités observées, pour analyser les points qui marchent ou ne marchent pas et pourquoi, puis en dégager les enseignements, pour s’appliquer à les mettre en œuvre ensuite dans la vie quotidienne. </span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Ce guide de plus de 800 pages est une somme impressionnante d’informations. Il est très structuré et facile d’utilisation car très pédagogique. </span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Pour chaque thème abordé, les auteurs commencent par :</span></span></p>
<ul>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Décrire la notion à l’aide de ce qu’en disent le Catéchisme de l’Église Catholique, le Compendium de la Doctrine Sociale de l’Église et la Bible.</span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Recenser les réalités constatées, avec en prime un résumé à la fin de chaque chapitre.</span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Tirer de ces réalités les enseignements à retenir.</span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Suggérer des applications possibles : « Que puis-je faire moi aujourd’hui ? »</span></span></li>
</ul>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Des références bibliographiques sont aussi proposées pour aller plus loin.</span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">L’ouvrage expose de façon très compréhensible tous les principes de la Doctrine Sociale de l’Église (DSE), avec des citations de nombreux textes du magistère depuis le pape Léon XIII jusqu’à nos jours :</span></span></p>
<ul>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Nous sommes uniques, dignes et d’une valeur inaliénable.</span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Nous servons le bien commun.</span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Nous avons besoin les uns des autres et nous disposons de biens (communication mutuelle des biens).</span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Nous poursuivons des buts (principe de finalité).</span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Nous formons des sociétés, car nous avons besoin les uns des autres (principe de réalisme social).</span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Nous assumons des responsabilités (principe de subsidiarité).</span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Nous sommes guidés par nos intérêts, accorder intérêt et devoir (principe de gouvernement).</span></span></li>
</ul>
<p><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Ce guide passe ensuite en revue des valeurs fondamentales révélant l’homme à lui-même : </span></span></p>
<ul>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">La liberté, conquête de l’intelligence et de la volonté.</span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">L’autorité au service des libertés.</span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">La dignité du travail.</span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Les aspects individuels et sociaux de la propriété.</span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">La sollicitude pour les pauvres et les faibles.</span></span></li>
</ul>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Il ne s’agit pas de théories fumeuses ou de jus de cerveau, les deux auteurs témoignent dans leurs riches expériences que la DSE cela marche et porte de nombreux fruits dès lors qu’elle est mise en application. </span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Ce guide nous engage à passer à l’action et à combattre le démon : le démon du découragement, le démon de la défiance, le démon de la zizanie.</span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Il décortique très bien la spirale infernale pouvant paralyser notre agir à faire le bien :</span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Doute, soupçon <span style="font-family:Wingdings">è</span> Crainte, peur <span style="font-family:Wingdings">è</span> Repli sur soi </span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Ces manœuvres sont diaboliques car elles attaquent chacune des 3 vertus théologales :</span></span></p>
<ul>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">La doute tue la foi.</span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">La peur va à l’encontre de l’espérance chrétienne.</span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Le repli sur soi est la négation de la charité , de l’amour en actes.</span></span></li>
</ul>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">L’ouvrage montre qu’instaurer une spirale positive et vertueuse est possible par la restauration de : </span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">la confiance <span style="font-family:Wingdings">è</span> courage <span style="font-family:Wingdings">è</span> ouverture aux autres. </span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Ces conditions indispensables permettent ainsi de généraliser peu à peu une pratique du progrès permanent, un maillage d’initiatives bienveillantes.</span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Pour reprendre la célèbre méditation des deux étendards de saint Ignace, chaque homme créé libre doit se déterminer et choisir :</span></span></p>
<ul>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Soit ignorer Dieu et préférer le malin, mortel ennemi de notre nature humaine. </span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Soit se mettre au service de Notre Seigneur Jésus-Christ.</span></span></li>
</ul>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Tous appelés à être des ministres du Christ Roi, Il faut donc que le Christ règne sur nos intelligences, nos volontés, nos cœurs. Alors seulement nous pourrons, là où nous sommes placés, avec nos modestes dons et talents reçus, travailler à l’extension du règne de Jésus-Christ pour le bonheur de tous car Jésus est la voie, la vérité, et la vie.</span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Achetez ce guide, son prix est très modique (25 € soit le prix de 2,5 paquets de cigarettes), c’est un excellent investissement pour un développement durable. </span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Lisez-le, comme le recommande vivement le cardinal Robert Sarah dans sa préface :</span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i>« Je souhaite que ce ouvrage soit lu aussi bien des prêtres que des fidèles, en particulier les plus jeunes, et qu’il ait la diffusion qu’il mérite dans les paroisses, les mouvements catholiques laïcs engagés dans la promotion humaine et chrétienne, et aussi sur les lieux de travail, en particulier au sein des syndicats professionnels et dans le cadre de la formation permanente des employés , des cadres et des chefs d’entreprise, de même que dans les lycées, facultés, grandes écoles et instituts d’enseignement professionnel. » </i></span></span></p>
POUR LA LIBERTE DE LA MESSE TRADITIONNELLE HUITIEME MANIFESTATION PACIFIQUE DEVANT LA NONCIATURE APOSTOLIQUE EN FRANCE
urn:md5:2426a4641147ff289093402488916ed9
2021-09-06T14:39:00+01:00
2021-09-06T14:39:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.publi_4_sept_2021_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Ce premier samedi de septembre, de 12h à 13h, plus de 75 manifestants battaient le pavé avenue du Président Wilson à Paris, devant la nonciature apostolique. Les propos du Pape, dans un entretien qu’il vient d’accorder à une radio espagnole et qui circule sur les réseaux sociaux, n’étaient pas fait pour les apaiser : la possibilité pastorale donnée par <i>Summorum Pontificum</i>, dit le Saint-Père au journaliste espagnol, « se transformait en idéologie » ! Les manifestants ont au contraire répété que leur attachement à la messe tridentine était un attachement de Foi. Leur « instinct de Foi » les pousse à défendre la liberté de vivre leur religion selon le mode immémorial qui a soutenu la Foi de leurs pères et qui a été reconnu par Benoît XVI. Où sont les idéologues, du côté de ceux qui veulent conserver une <i>lexorandi</i> millénaire, où du côté de ceux qui font du passé liturgique et dogmatique de l’Eglise de Rome table rase ?</p>
<p> </p>
Interview de rentrée de Jean de Tauriers
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2021-09-06T08:03:00+01:00
2021-09-06T08:03:00+01:00
webmaster NDC
actualité
<p><img align="right" hspace="10" src="https://www.nd-chretiente.com/images/J2T-Chartres_c.jpg" /> <b>Quelle est l’ambiance pour cette rentrée de Notre-Dame de Chrétienté ?</b><br />
<br />
Une ambiance particulière et studieuse en raison du motu proprio Traditionis Custodes du 16 juillet 2021. Après réflexion, ne représente-t-il pas exactement ce que pense le monde catholique progressiste, aujourd’hui à la tête de l’Eglise ? Les traditionalistes attachés à la messe tridentine sont durement sanctionnés mais ils avaient été épargnés de manière providentielle depuis le motu proprio Summorum Pontificum de 2007. L’Eglise a-t-elle, pendant ces temps de paix, condamné les erreurs doctrinales, liturgiques, pastorales commises ces dernières décennies ? L’enseignement magistériel de Jean-Paul II et Benoît XVI, largement utilisé dans les différents enseignements du pèlerinage de Chartres, a bien rectifié certains sujets mais peut-on dire que les « expériences » des années soixante ont été clairement condamnées par la plus haute autorité de l’Eglise ? Les catholiques s’indignent à juste titre de Traditionis Custodes mais la déclaration d’Abu Dhabi du 4 février 2019, où le Pape justifie la diversité des religions, n’est-elle pas encore plus inquiétante ?<br />
<br />
<b>Quelles conséquences aura ce motu proprio sur Notre-Dame de Chrétienté ?</b><br />
<br />
Nous avons reçu de nombreux messages d’encouragement après ce motu proprio. Je remercie encore une fois tous nos amis, clercs et laïcs, de tous les bords de l’échiquier, pour tous ces soutiens que je vois comme les fruits de Summorum Pontificum.<br />
Le pèlerinage de Chartres est né en 1983, a grandi très régulièrement avec les années pour atteindre des chiffres de participation extrêmement élevés en 2019. La période Covid a montré l’attachement au pèlerinage de milliers de familles qui ont su organiser des pèlerinages locaux. Le pèlerinage réunit ainsi aujourd’hui des catholiques dits traditionalistes pour la plus grande part, mais la croissance de ces dernières années vient des milieux « observants » selon la dénomination de Yann Raison du Cleuziou. Je ne crois pas que Traditionis Custodes arrêtera ce mouvement.<br />
Cet été, dans une paroisse du sud de la France lors d’une messe en forme ordinaire concélébrée par un évêque et son curé à l’occasion d’une manifestation régionale réunissant beaucoup de monde, pas toujours catholique et pour certains, manifestement éloignés de la pratique religieuse. Aucun enseignement sur la Sainte Eucharistie, aucun avertissement, aucune précaution avant la communion où les fidèles ont tous été invités ! Devant de tels scandales, comment voulez-vous qu’il n’y ait pas de réaction traditionaliste au sein de l’Eglise ?<br />
Quel intérêt de classer le monde traditionaliste en catégories d’ailleurs très contestables comme l’a fait récemment le mensuel La Nef ? Le problème est bien davantage de savoir ce qu’est la foi catholique. Un traditionaliste n’est rien d’autre qu’un catholique voulant rester fidèle à la foi de son baptême face au relativisme des temps présents.<br />
Faire de tous ces sujets autour de la tradition à la suite de Traditionis Custodes une histoire de réception ou non des textes de Vatican II éloigne du sujet de fond qui est, je le répète, la foi. Laissons les théologiens commenter sans se lasser les textes et interprétations de Vatican II et son fameux esprit printanier. Nous sommes des catholiques de base, nous vivons en 2021 dans une Eglise que nous aimons et voulons servir. L’étude des différentes interprétations de Vatican II ne sont vraiment pas utiles à la vie spirituelle des pèlerins de Notre-Dame de Chrétienté qui vivent dans le monde post-chrétien et post-conciliaire (églises vides, séminaires vides, ignorance religieuse des catholiques, société déchristianisée, cathophobie, scandales au sein de l’Eglise, lois contre nature).<br />
Certes, il est vrai qu’un pèlerin de NDC devrait se renseigner, se cultiver, lire les textes du Concile et aussi beaucoup d’autres livres. Cela va de soi. Il serait bien aussi de faire un doctorat de théologie (avec thèse sur les bienfaits de Vatican II, évidemment) pour pouvoir en parler avec la science requise.<br />
Mais il se trouve que notre pèlerin de NDC a charge de famille, quelques enfants, un travail, divers engagements associatifs (dont le pèlerinage de Chartres). Il est un peu occupé en fait et puis aussi légèrement inquiet. Quand notre pèlerin a trouvé pour sa famille une paroisse, de bons prêtres, un catéchisme solide, une école catholique, des troupes scouts, des activités spirituelles enrichissantes, le plus souvent : il est dans une paroisse traditionaliste (pas uniquement Dieu soit loué !) et pour tout ce dont il bénéficie, il remercie le Bon Dieu et les prêtres qui se dévouent. Le problème est que ce catholique de terrain vient d’apprendre avec Traditionis Custodes qu’il faisait partie d’une espèce en voie d’extermination et que cette entreprise était souhaitée et encouragée par le Pape François. Il est devenu très perplexe.<br />
<br />
<b>NDC a-t-elle des initiatives en préparation ?</b><br />
<br />
Le pèlerinage 2022, bien sûr. Il faudra peut-être davantage craindre les foudres administratives anti-Covid que l’autoritarisme clérical !<br />
Nous aurons rapidement à décider de la poursuite ou non des pèlerinages régionaux, immenses succès en 2021. Nos pèlerins doivent bien comprendre que l’association NDC engage sa responsabilité dans l’organisation de tels pèlerinages et doit donc rester vigilante.<br />
L’édition 2022 sera particulière : notre quarantième anniversaire ! Les églises seront-elles ouvertes ou fermées aux pèlerins ? Nous verrons bien mais je reste optimiste. Les pèlerins seront là et s’adapteront aux contraintes Covid et vaticanes.<br />
Le 8 octobre 2022, notez bien la date, NDC organisera un grand événement où tous nos amis seront invités, comme je vous l’avais annoncé le dernier dimanche de Pentecôte. Une grande personnalité de l’Eglise, fidèle ami du pèlerinage, sera avec nous à Dieu ne plaise.<br />
<br />
<b>Avez-vous une dernière demande particulière ?</b><br />
<br />
Dans ces moments délicats nous devons faire un triple effort spirituel, intellectuel et de pédagogie. D’abord, spirituel car sans vie intérieure, nos actions perdent leur sens. Mais aussi intellectuel car même si nous manquons de temps, nous devons par l’effort de l’intelligence comprendre nos choix liturgiques, pastoraux, doctrinaux, qui forment un tout. Nous devons aussi savoir expliquer nos choix. Cet effort pédagogique est très exigeant et réclame beaucoup de qualités ; elles peuvent s’acquérir. Apprenons à faire aimer ce que nous croyons.<br />
<br />
<i>Notre-Dame de la Sainte Espérance, convertissez-nous,<br />
Saint Joseph, protégez l’Eglise,<br />
Notre-Dame de Chartres, protégez-nous.</i><br />
<br />
<b>Jean de Tauriers</b><br />
Président NDC</p>
Communiqué des Supérieurs généraux des communautés "Ecclesia Dei"
urn:md5:be5398730283a496c787accde8ede29b
2021-09-02T11:19:00+01:00
2021-09-06T08:33:36+01:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align: center;"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/IMG_20210831_182933.jpg" style="margin: 0 auto; display: table;" /></p>
<p> </p>
<p>« La miséricorde de Dieu sur toute chair »<br />
(Si 18, 13)</p>
<p> </p>
<p>Les Instituts signataires veulent avant tout redire leur amour de l’Eglise et leur fidélité au Saint-Père. Cet amour filial se teinte aujourd’hui d’une grande souffrance. Nous nous sentons soupçonnés, mis en marge, bannis. Cependant, nous ne nous reconnaissons pas dans la description donnée par la Lettre d’accompagnement du motu proprio Traditioniscustodes du 16 juillet 2021.</p>
<p> </p>
<p>« Si nous disons que nous n’avons pas de péché… » (I Jn 1, 8)</p>
<p>Nous ne nous considérons aucunement comme la « vraie Église ». Au contraire, nous voyons en l’Eglise catholique notre Mère en qui nous trouvons le salut et la foi. Nous sommes loyalement soumis à la juridiction du Souverain Pontife et à celle des évêques diocésains, comme l’ont montré les bonnes relations dans les diocèses (et les fonctions de Conseiller presbytéral, Archiviste, Chancelier ou Official qui ont été confiées à nos membres) et le résultat des visites canoniques ou apostoliques des dernières années. Nous réaffirmons notre adhésion au magistère (y compris à celui de Vatican II et à ce qui suit) selon la doctrine catholique de l’assentiment qui lui est dû (cf. notamment Lumen Gentium, n° 25, et Catéchisme de l’Eglise Catholique, n° 891 et 892) comme le prouvent les nombreuses études et thèses de doctorat faites par plusieurs d’entre nous depuis 33 ans.</p>
<p>Des fautes ont-elles été commises ? Nous sommes prêts, comme l’est tout chrétien, <br />
à demander pardon si quelques excès de langage ou de la défiance vis-à-vis de l’autorité ontpu s’introduire chez tel ou tel de nos membres. Nous sommes prêts à nous convertir si l’esprit de parti ou l’orgueil a pollué nos cœurs.</p>
<p> </p>
<p>« Accomplis tes vœux au Très-Haut » (Ps 49, 14)</p>
<p>Nous supplions que s’ouvre un dialogue humain, personnel, plein de confiance, loin des idéologies ou de la froideur des décrets administratifs. Nous voudrions pouvoir rencontrer une personne qui sera pour nous le visage de la Maternité de l’Eglise. Nous voudrions pouvoir lui raconter la souffrance, les drames, la tristesse de tant de fidèles laïcs du monde entier, mais aussi de prêtres, religieux, religieuses qui ont donné leur vie sur la parole des Papes Jean-Paul II et Benoît XVI. </p>
<p>On leur avait promis que « toutes les mesures seraient prises pour garantir l’identité de leurs Instituts dans la pleine communion de l’Église catholique [1] ». Les premiers Instituts ont accepté avec gratitude la reconnaissance canonique offerte par le Saint-Siège dans le plein attachement aux pédagogies traditionnelles de la foi, notamment dans le domaine liturgique <br />
(sur la base du Protocole d’accord du 5 mai 1988 entre le cardinal Ratzinger et Mgr Lefebvre). Cet engagement solennel a été exprimé dans le Motu Proprio Ecclesia Dei du 2 juillet 1988 ; puis de façon diversifiée pour chaque Institut, dans leurs décrets d’érection et dans leurs constitutions approuvées définitivement. Les religieux, religieuses et prêtres engagés dans nos Instituts ont prononcé des vœux ou émis des engagements selon cette spécification. </p>
<p>C’est de cette manière que, confiants dans la parole du Souverain Pontife, ils ont donné leur vie au Christ pour servir l’Eglise. Ces prêtres, religieux et religieuses ont servi l’Église avec dévouement et abnégation. Peut-on aujourd’hui les priver de ce sur quoi ils se sont engagés ? Peut-on les priver de ce que l’Eglise leur avait promis par la bouche des Papes ?</p>
<p> </p>
<p>« Sois patient envers moi ! » (Mt 18, 29)</p>
<p>Le pape François « invite les pasteurs à écouter avec affection et sérénité, avec le désir sincère d’entrer dans le cœur du drame des personnes et de comprendre leur point de vue, pour les aider à mieux vivre et à reconnaître leur place dans l’Église » (Amoris Laetitia, n° 312). Nous sommes désireux de confier les drames que nous vivons à un cœur de père. Nous avons besoin d’écoute et de bienveillance et non de condamnation sans dialogue préalable. <br />
Le jugement sévère crée un sentiment d’injustice et produit les rancœurs. La patience adoucit les cœurs. Nous avons besoin de temps.</p>
<p>On entend parler aujourd’hui de visites apostoliques disciplinaires pour nos Instituts. Nous demandons des rencontres fraternelles où nous puissions expliquer qui nous sommes et les raisons de notre attachement à certaines formes liturgiques. Nous désirons avant tout un dialogue vraiment humain et miséricordieux : « Sois patient envers moi ! »</p>
<p> </p>
<p>« Circumdata varietate » (Ps 44, 10)</p>
<p>Le 13 août dernier, le Saint-Père affirmait qu'en matière liturgique, « l'unité n'est pas l'uniformité mais l'harmonie multiforme que crée l'Esprit-Saint [2] ». Nous sommes désireux d'apporter notre modeste contribution à cette unité harmonieuse et diverse, conscients que comme l’enseigne Sacrosanctum Concilium « la liturgie est le sommet auquel tend l’action de l’Eglise et en même temps la source d’où découle toute sa vertu » (SC, n° 10).</p>
<p> </p>
<p>Avec confiance, nous nous tournons tout d’abord vers les évêques de France afin qu’un vrai dialogue soit ouvert et que soit désigné un médiateur qui soit pour nous le visage humain de ce dialogue. « Il faut éviter des jugements qui ne tiendraient pas compte de la complexité des diverses situations… Il s’agit d’intégrer tout le monde, on doit aider chacun à trouver sa propre manière de faire partie de la communauté ecclésiale, pour qu’il se sente objet d’une miséricorde imméritée, inconditionnelle et gratuite » (Amoris Laetitia, n° 296-297).</p>
<p> </p>
<p>Fait à Courtalain (France), le 31 août 2021</p>
<p> </p>
<p>M. l’abbé Andrzej Komorowski, Supérieur Général de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pierre</p>
<p>Mgr Gilles Wach, Prieur Général de l’Institut du Christ Roi Souverain Prêtre</p>
<p>M. l’abbé Luis Gabriel Barrero Zabaleta, Supérieur Général de l’Institut du Bon Pasteur</p>
<p>Père Louis-Marie de Blignières, Supérieur Général de la Fraternité Saint-Vincent-Ferrier</p>
<p>M. l’abbé Gerald Goesche, Prévot Général de l’Institut Saint-Philippe-Néri</p>
<p>Père Antonius Maria Mamsery, Supérieur Général des Missionnaires de la Sainte-Croix</p>
<p>Dom Louis-Marie de Geyer d’Orth, abbé de l’abbaye Sainte-Madeleine du Barroux</p>
<p>Père Emmanuel-Marie Le Fébure du Bus, abbé des Chanoines de Lagrasse</p>
<p>Dom Marc Guillot, abbé de l’abbaye Sainte-Marie de la Garde</p>
<p>Mère Placide Devillers, abbesse de l’abbaye Notre-Dame de l’Annonciation du Barroux</p>
<p>Mère Faustine Bouchard, Prieure des Chanoinesses d’Azille</p>
<p>Mère Madeleine-Marie, Supérieure des Adoratrices du Cœur Royal de Jésus Souverain Prêtre</p>
<p> </p>
<p>-----</p>
<p>[1] Note d’information du 16 juin 1988, in Documentation Catholique, n° 1966, p. 739.</p>
<p>[2] Videomensaje del Santo Padre Francisco a los participantes en el congreso virtual continental de la vida religiosa, convocado por la CLAR, 13-15 août 2021.</p>
Mgr Robert Sarah: «Nul n’est en trop dans l’Église de Dieu»
urn:md5:e4e378461c4dba0e0db5a7cc369bcffb
2021-08-16T10:58:00+01:00
2021-08-16T10:58:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p><img alt="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.Cardinal_Robert_Sarah__cropped__s.jpg" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.Cardinal_Robert_Sarah__cropped__s.jpg" /></p>
<p> </p>
<p>Le cardinal guinéen* offre une réflexion de haute tenue sur la situation de l’Occident et de l’Église alors que les catholiques s’apprêtent à célébrer la fête de l’Assomption.</p>
<p>Le doute s’est emparé de la pensée occidentale. Intellectuels et politiques décrivent en chœur une même impression de chute. Face à l’éclatement des solidarités et au délitement des identités, certains se tournent vers l’Église catholique. On la somme de donner une raison de vivre ensemble à des individus qui ont oublié ce qui les unit en un seul peuple. On lui quémande un supplément d’âme pour rendre supportable la froide dureté de la société de consommation. Quand un prêtre est assassiné, tous sont touchés et beaucoup se sentent frappés jusqu’en leur âme.</p>
<p>Mais l’Église est-elle capable de répondre à ces appels? Certes elle a déjà joué ce rôle de gardien et de passeur de civilisation. Au crépuscule de l’Empire romain, elle a su transmettre la flamme que les barbares menaçaient d’éteindre. Mais en a-t-elle encore aujourd’hui les moyens et la volonté?</p>
<p>Au fondement d’une civilisation, il ne peut y avoir qu’une réalité qui la dépasse: un invariant sacré. Malraux le notait avec réalisme: «La nature d’une civilisation, c’est ce qui s’agrège autour d’une religion. Notre civilisation est incapable de construire un temple ou un tombeau. Elle sera contrainte de trouver sa valeur fondamentale ou elle se décomposera.»</p>
<p>Sans fondement sacré, tout lien devient fragile et inconstant<br />
Sans fondement sacré, les limites protectrices et infranchissables sont abolies. Un monde tout entier profane devient une vaste étendue de sables mouvants. Tout y est tristement ouvert aux vents de l’arbitraire. Sans la stabilité d’un fondement qui échappe à l’homme, la paix et la joie - signes d’une civilisation appelée à durer - sont sans cesse englouties par le sentiment de précarité. L’angoisse du danger imminent est le sceau des époques barbares. Sans fondement sacré, tout lien devient fragile et inconstant.</p>
<p>Certains demandent à l’Église catholique de jouer ce rôle de fondement solide. Ils voudraient la voir assumer cette fonction sociale: être un système cohérent de valeurs, une matrice culturelle et esthétique. Mais l’Église n’a d’autre réalité sacrée à offrir que sa foi en Jésus, Dieu fait homme. Elle n’a d’autre but que de rendre possible la rencontre des hommes avec la personne de Jésus. L’enseignement moral et dogmatique comme le patrimoine mystique et liturgique sont l’écrin, le moyen de cette rencontre fondamentale et sacrée. La civilisation chrétienne naît de cette rencontre. La beauté et la culture en sont les fruits.</p>
<p>Pour répondre à l’attente du monde, l’Église doit donc se retrouver elle-même et assumer la parole de saint Paul: «Je n’ai rien voulu savoir parmi vous sinon Jésus et Jésus crucifié.» Elle doit cesser de se penser en supplétif de l’humanisme ou de l’écologie. Ces réalités, au demeurant bonnes et justes, ne sont pour elle que des conséquences de son unique trésor: la foi en Jésus-Christ.</p>
<p>La paix liturgique est le signe de la paix que l’Église peut apporter au monde<br />
Ce qui est sacré pour l’Église est donc la chaîne ininterrompue qui la relie avec certitude à Jésus. Chaîne de foi sans rupture ni contradiction, chaîne de prière et de liturgie sans cassure ni reniement. Sans cette continuité radicale, à quelle crédibilité pourrait encore prétendre l’Église? En elle, nul revirement, mais un développement organique et continu que l’on appelle la tradition vivante. Le sacré ne se décrète pas, il se reçoit de Dieu et se transmet.</p>
<p>C’est sans doute la raison pour laquelle Benoît XVI pouvait affirmer avec autorité: «L’histoire de la liturgie est faite de croissance et de progrès, jamais de rupture. Ce qui était sacré pour les générations précédentes reste grand et sacré pour nous, et ne peut à l’improviste se retrouver totalement interdit, voire considéré comme néfaste. Il est bon, pour nous tous, de conserver les richesses qui ont grandi dans la foi et dans la prière de l’Église, et de leur donner leur juste place.» À l’heure où certains théologiens cherchent à rouvrir la guerre liturgique en opposant entre eux le missel revu par le Concile de Trente et celui en usage depuis 1970, il est urgent de le rappeler. Si l’Église n’est pas capable de préserver la continuité paisible de son lien avec le Christ, elle sera incapable d’offrir au monde «ce sacré qui unit les âmes», selon le mot de Goethe.</p>
<p>Au-delà de la querelle des rites, il y va de la crédibilité de l’Église. Si elle affirme la continuité entre ce que l’on nomme communément la messe de saint Pie V et la messe de Paul VI, alors l’Église doit être capable d’organiser leur cohabitation pacifique et leur enrichissement mutuel. Si l’on en venait à exclure radicalement l’une au profit de l’autre, si on les déclarait inconciliables, on reconnaîtrait implicitement une rupture et un changement d’orientation. Mais alors l’Église ne pourrait plus offrir au monde cette continuité sacrée qui seule peut lui donner la paix. En entretenant en son sein la guerre liturgique, l’Église perd sa crédibilité et se rend sourde à l’appel des hommes. La paix liturgique est le signe de la paix que l’Église peut apporter au monde.</p>
<p>Un père ne peut introduire entre ses enfants fidèles la défiance et la division<br />
L’enjeu est donc bien plus grave qu’une simple question de discipline. Si elle revendiquait un revirement de sa foi ou de sa liturgie, au nom de quoi l’Église oserait-elle s’adresser au monde? Son unique légitimité est sa cohérence dans la continuité.</p>
<p>Bien plus, si les évêques, responsables de la cohabitation et de l’enrichissement mutuel des deux formes liturgiques, n’exercent pas leur autorité en ce sens, ils courent le risque de ne plus apparaître comme des pasteurs, gardiens de la foi reçue et des brebis confiées, mais comme des chefs politiques: commissaires de l’idéologie du moment plutôt que gardiens de la tradition pérenne. Ils risquent de perdre la confiance des hommes de bonne volonté. Un père ne peut introduire entre ses enfants fidèles la défiance et la division. Il ne peut humilier les uns en les opposant aux autres. Il ne peut ostraciser certains parmi ses prêtres. La paix et l’unité que l’Église prétend offrir au monde doivent d’abord être vécues en son sein. En matière liturgique, ni la violence pastorale ni l’idéologie partisane n’ont jamais produit de fruits d’unité. La souffrance des fidèles et l’attente du monde sont trop grandes pour s’engager dans ces voies sans issues. Nul n’est en trop dans l’Église de Dieu!</p>
<p>* Préfet émérite de la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements</p>
Motu Proprio "Traditionis Custodes" - Communiqué de Notre-Dame de Chrétienté
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2021-07-17T21:08:00+01:00
2021-07-17T21:08:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p><img alt="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.Missale_romanum1962_s.jpg" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.Missale_romanum1962_s.jpg" /></p>
<p dir="ltr"> </p>
<p dir="ltr"><b id="docs-internal-guid-ccf2c003-7fff-bfeb-e142-eb37654f4586">Communiqué de Notre-Dame de Chrétienté</b></p>
<p> </p>
<p dir="ltr"><b id="docs-internal-guid-ccf2c003-7fff-bfeb-e142-eb37654f4586">Notre-Dame de Chrétienté exprime sa grande tristesse devant le motu proprio Traditionis Custodes du Pape François qui ne montre que mépris pour les catholiques dits traditionalistes. Nous prierons tout particulièrement pour le pape émérite Benoît XVI qui, de son vivant, voit balayer son œuvre de réconciliation.</b></p>
<p dir="ltr"><b id="docs-internal-guid-ccf2c003-7fff-bfeb-e142-eb37654f4586">Le pèlerinage traditionnel de chrétienté créé en 1983 avait cru aux promesses de Saint Jean-Paul II et du cardinal Ratzinger en 1988 « Vous avez toute votre place dans l’Eglise, comme vous êtes ». Manifestement, la situation a changé et l’urgence est maintenant de rallumer la guerre liturgique. L’argument invoqué laisse pantois : mettre sous contrôle les jeunes prêtres diocésains attirés par la messe traditionnelle ! L’intention du pape est d’ériger un mur pour empêcher de découvrir la richesse de la spiritualité de la messe tridentine ! </b></p>
<p dir="ltr"><b id="docs-internal-guid-ccf2c003-7fff-bfeb-e142-eb37654f4586">Au-delà de la colère que nous arriverons bien à contrôler, dans cette situation pénible nous restons confiants. Le cléricalisme-caporalisme ne fonctionne jamais très bien, le motu proprio sera difficilement applicable dans une Église qui se trouve dans une situation catastrophique et qui a bien d’autres difficultés : ce que le Vatican feint de ne pas voir. </b></p>
<p dir="ltr"><b id="docs-internal-guid-ccf2c003-7fff-bfeb-e142-eb37654f4586">Notre-Dame de Chrétienté continuera de réunir des milliers de pèlerins, peu importe finalement que le temps soit à la persécution … nous l’avons déjà connue, ai-je envie d’ajouter. Nous nous adapterons aux intempéries, covid, motu proprio, … comme toujours, en marchant et priant pour la Sainte Eglise, nos patries et l’espérance de notre salut.</b></p>
<p> </p>
<p dir="ltr"><b id="docs-internal-guid-ccf2c003-7fff-bfeb-e142-eb37654f4586">Notre-Dame de la Sainte Espérance, convertissez-nous.</b></p>
<p dir="ltr"><b id="docs-internal-guid-ccf2c003-7fff-bfeb-e142-eb37654f4586">Très Sainte-Vierge, aidez le Pape François dans son pontificat.</b></p>
<p dir="ltr"><b id="docs-internal-guid-ccf2c003-7fff-bfeb-e142-eb37654f4586">Saint Joseph, protégez l’Eglise.</b></p>
<p> </p>
<p dir="ltr"><b id="docs-internal-guid-ccf2c003-7fff-bfeb-e142-eb37654f4586">Jean de Tauriers</b></p>
<p dir="ltr"><b id="docs-internal-guid-ccf2c003-7fff-bfeb-e142-eb37654f4586">Président NDC</b></p>
Rendez-vous les 2 et 3 octobre !
urn:md5:a9cb472e3f549c07ecd3ca0725c4bd23
2021-07-04T19:28:00+01:00
2021-10-05T14:59:28+01:00
webmaster NDC
actualité
<center style="color:#000000; font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; font-weight:400; white-space:normal; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial"><font color="#FF0000"><b><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2021_01/.NDC-retraite-fontgombault2021_m.jpg" style="float: right; margin: 0 0 1em 1em;" />Amis pèlerins, rejoignez notre<br />
<br />
retraite Notre-Dame-de Chrétienté à Fontgombault sur le thème<br />
<br />
L'ABANDON A LA VOLONTE DIVINE<br />
<br />
les 2 et 3 octobre 2021</b></font></center>
<p><br style="color:#000000; font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; font-weight:400; text-align:justify; white-space:normal; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial" />
<b style="color:#000000; font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; text-align:justify; white-space:normal; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial"><font color="#FF0000">Pour qui ?</font> Retraite ouverte à tous (hommes et femmes), à partir de 18 ans.</b><br style="color:#000000; font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; font-weight:400; text-align:justify; white-space:normal; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial" />
<br style="color:#000000; font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; font-weight:400; text-align:justify; white-space:normal; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial" />
<b style="color:#000000; font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; text-align:justify; white-space:normal; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial"><font color="#FF0000">Où ?</font> Abbaye bénédictine Notre Dame de Fontgombault - 36220 FONTGOMBAULT</b><br style="color:#000000; font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; font-weight:400; text-align:justify; white-space:normal; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial" />
<span style="font-size:14.6667px; text-align:justify"><span style="color:#000000"><span style="font-family:Calibri, Verdana"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-weight:400"><span style="white-space:normal"><span style="text-decoration-thickness:initial"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial"><span style="display:inline !important"><span style="float:none">Pour se rendre à l’abbaye : la gare la plus proche est la gare de Blanc. Un covoiturage pour rejoindre l’abbaye vous est proposé le vendredi soir à 20h, 21h et 22h et le samedi matin à 9h. Prévenir de votre heure d’arrivée par mail : </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><a href="mailto:retraite@nd-chretiente.com" style="font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; font-weight:400; text-align:justify; white-space:normal; cursor:default; outline:none">retraite@nd-chretiente.com</a><br style="color:#000000; font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; font-weight:400; text-align:justify; white-space:normal; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial" />
<br style="color:#000000; font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; font-weight:400; text-align:justify; white-space:normal; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial" />
<b style="color:#000000; font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; text-align:justify; white-space:normal; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial">Hébergement</b><span style="font-size:14.6667px; text-align:justify"><span style="color:#000000"><span style="font-family:Calibri, Verdana"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-weight:400"><span style="white-space:normal"><span style="text-decoration-thickness:initial"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial"><span style="display:inline !important"><span style="float:none"> : les hommes sont accueillis à l’hôtellerie et les femmes au village d’hôtes. Pour les personnes mariées, possibilité de chambre commune au village d’hôtes. Toutes les inscriptions se font auprès de Notre-Dame de Chrétienté.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br style="color:#000000; font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; font-weight:400; text-align:justify; white-space:normal; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial" />
<br style="color:#000000; font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; font-weight:400; text-align:justify; white-space:normal; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial" />
<font color="#FF0000"><font style="font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; font-weight:400; text-align:justify; white-space:normal; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial"><b>Quand ?</b></font></font> <br style="color:#000000; font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; font-weight:400; text-align:justify; white-space:normal; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial" />
<span style="font-size:14.6667px; text-align:justify"><span style="color:#000000"><span style="font-family:Calibri, Verdana"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-weight:400"><span style="white-space:normal"><span style="text-decoration-thickness:initial"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial"><span style="display:inline !important"><span style="float:none">Les samedi 2 et dimanche 3 octobre 2021.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br style="color:#000000; font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; font-weight:400; text-align:justify; white-space:normal; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial" />
<span style="font-size:14.6667px; text-align:justify"><span style="color:#000000"><span style="font-family:Calibri, Verdana"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-weight:400"><span style="white-space:normal"><span style="text-decoration-thickness:initial"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial"><span style="display:inline !important"><span style="float:none">Possibilité d'arriver dès la veille, le vendredi 1er au soir (ne pas dépasser 22 heures pour l'arrivée à l'abbaye)</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br style="color:#000000; font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; font-weight:400; text-align:justify; white-space:normal; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial" />
<span style="font-size:14.6667px; text-align:justify"><span style="color:#000000"><span style="font-family:Calibri, Verdana"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-weight:400"><span style="white-space:normal"><span style="text-decoration-thickness:initial"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial"><span style="display:inline !important"><span style="float:none">Fin de la retraite à 13h30 après le déjeuner du dimanche.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br style="color:#000000; font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; font-weight:400; text-align:justify; white-space:normal; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial" />
<br style="color:#000000; font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; font-weight:400; text-align:justify; white-space:normal; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial" />
<font color="#FF0000"><font style="font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; font-weight:400; text-align:justify; white-space:normal; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial"><b>Comment ?</b></font></font> <br style="color:#000000; font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; font-weight:400; text-align:justify; white-space:normal; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial" />
<span style="font-size:14.6667px; text-align:justify"><span style="color:#000000"><span style="font-family:Calibri, Verdana"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-weight:400"><span style="white-space:normal"><span style="text-decoration-thickness:initial"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial"><span style="display:inline !important"><span style="float:none">Les inscriptions à cette retraite se font en ligne:</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span> <strong>les inscriptions sont closes!</strong></p>
<p><br style="color:#000000; font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; font-weight:400; text-align:justify; white-space:normal; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial" />
<span style="font-size:14.6667px; text-align:justify"><span style="color:#000000"><span style="font-family:Calibri, Verdana"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-weight:400"><span style="white-space:normal"><span style="text-decoration-thickness:initial"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial"><span style="display:inline !important"><span style="float:none">Pour plus d'information, contactez le secrétariat de Notre Dame de Chrétienté : </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><a href="mailto:information@nd-chretiente.com" style="font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; font-weight:400; text-align:justify; white-space:normal; cursor:default; outline:none">information@nd-chretiente.com</a><span style="font-size:14.6667px; text-align:justify"><span style="color:#000000"><span style="font-family:Calibri, Verdana"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-weight:400"><span style="white-space:normal"><span style="text-decoration-thickness:initial"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial"><span style="display:inline !important"><span style="float:none"> – Tél: 01.39.07.27.00 </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><u style="color:#000000; font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; font-weight:400; text-align:justify; white-space:normal">à partir du mois de septembre</u><span style="font-size:14.6667px; text-align:justify"><span style="color:#000000"><span style="font-family:Calibri, Verdana"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-weight:400"><span style="white-space:normal"><span style="text-decoration-thickness:initial"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial"><span style="display:inline !important"><span style="float:none">.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br style="color:#000000; font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; font-weight:400; text-align:justify; white-space:normal; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial" />
<b style="color:#000000; font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; text-align:justify; white-space:normal; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial">Clôture des inscriptions le 17 septembre.</b><span style="font-size:14.6667px; text-align:justify"><span style="color:#000000"><span style="font-family:Calibri, Verdana"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-weight:400"><span style="white-space:normal"><span style="text-decoration-thickness:initial"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial"><span style="display:inline !important"><span style="float:none"> Ne tardez pas à vous inscrire afin de faciliter la bonne préparation et le bon accueil de chaque retraitant (nombre de places limité).</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br style="color:#000000; font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; font-weight:400; text-align:justify; white-space:normal; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial" />
<b style="color:#000000; font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; text-align:justify; white-space:normal; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial">Une participation aux frais de 45 euros (hôtellerie et repas) est demandée afin de couvrir les frais.</b><br style="color:#000000; font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; font-weight:400; text-align:justify; white-space:normal; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial" />
<span style="font-size:14.6667px; text-align:justify"><span style="color:#000000"><span style="font-family:Calibri, Verdana"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-weight:400"><span style="white-space:normal"><span style="text-decoration-thickness:initial"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial"><span style="display:inline !important"><span style="float:none">Nous encourageons les retraitants à effectuer en complément un don à l'Abbaye.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br style="color:#000000; font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; font-weight:400; text-align:justify; white-space:normal; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial" />
<span style="font-size:14.6667px; text-align:justify"><span style="color:#000000"><span style="font-family:Calibri, Verdana"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-weight:400"><span style="white-space:normal"><span style="text-decoration-thickness:initial"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial"><span style="display:inline !important"><span style="float:none">Inscription et règlement en ligne (lien ci-dessus).</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br style="color:#000000; font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; font-weight:400; text-align:justify; white-space:normal; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial" />
<br style="color:#000000; font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; font-weight:400; text-align:justify; white-space:normal; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial" />
<font color="#FF0000"><font style="font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; font-weight:400; text-align:justify; white-space:normal; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial"><b>Thème de la retraite</b></font></font><br style="color:#000000; font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; font-weight:400; text-align:justify; white-space:normal; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial" />
<span style="font-size:14.6667px; text-align:justify"><span style="color:#000000"><span style="font-family:Calibri, Verdana"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-weight:400"><span style="white-space:normal"><span style="text-decoration-thickness:initial"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial"><span style="display:inline !important"><span style="float:none">Elle sera prêchée par le Révérend Père Ambroise-Marie, de la Fraternité Saint-Vincent Ferrier, Aumônier Général Adjoint de Notre Dame de Chrétienté, sur le thème de l'Abandon à la Volonté Divine , à partir des Évangiles de l'enfance.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align:start"><span style="font-size:small"><span style="color:#222222"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-weight:400"><span style="white-space:normal"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-thickness:initial"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial"><span style="font-family:Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif"><b><span style="color:red">Horaires <u>indicatifs</u> de la retraite.</span></b><br />
<br />
<span style="color:black"><b>Samedi 2 octobre 2021</b><br />
<br />
- 10h : messe conventuelle (église abbatiale).<br />
- 11h00 : Accueil, installation.<br />
- 1ère instruction.<br />
- Office de Sexte.<br />
- Déjeuner. (réfectoire des retraitants – pour les messieurs qui en font la demande, réfectoire des moines). - Pause, temps libre (repos – promenade – prière à l'abbatiale - parloir, entretien et confession à disposition).<br />
- 2° instruction.<br />
- Pause. Temps libre.<br />
- 18h : Vêpres.<br />
- Dîner.<br />
- Complies et repos.<br />
<br />
<b>Dimanche 3 octobre 2021</b><br />
<br />
- Messes basses (sur volontariat) ; il est possible d'assister (ou de servir) aux messes basses qui ont lieu à l'église principale (abbatiale). Se présenter devant le portail latéral (à gauche), à 6h45.<br />
- Petit déjeuner pour tous (réfectoire des hôtes et réfectoire des retraitants).<br />
- 3ème instruction.<br />
- Tierce et Messe dominicale.<br />
- Photo de groupe - Temps libre (possibilité de parloir, entretien et confession ).<br />
- Sexte et déjeuner.<br />
- Café, clôture de retraite, rangement (les bonnes volontés sont les bienvenues!).<br />
- La retraite se fera en silence, sauf le moment des repas au réfectoire des retraitants (lecture en 1° partie, puis Tu autem...).</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:start"><span style="font-size:small"><span style="color:#222222"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-weight:400"><span style="white-space:normal"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-thickness:initial"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial"><span style="font-family:Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif"><span style="color:black">Informations pratiques :</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>
<ul style="color:#222222; font-size:small; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; font-weight:400; text-align:start; white-space:normal; background-color:#ffffff; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial; font-family:Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif" type="disc">
<li style="color:black; margin-left:15px">Église abbatiale ouverte de 7h à 13h, et de 14h à 19h.</li>
<li style="color:black; margin-left:15px">Parloir avec un moine (entretien spirituel ou de connaissance). s'adresser à la porterie ou en faire la demande sur place directement auprès du père hôtelier.</li>
<li style="color:black; margin-left:15px">La retraite inclut l'assistance à l'office de Tierce et à la messe conventuelle, ainsi qu'aux Vêpres du samedi.</li>
<li style="color:black; margin-left:15px">Porterie (devant l'abbatiale à droite); icônes, chapelets, médaillons, livres, reproductions de tableaux ou de<u> </u>photos, cassettes et CD de chants religieux...</li>
<li style="color:black; margin-left:15px">Magasin de poterie (ouvert tous les jours de 9H à 12H45 et de 14H à 19H sauf le dimanche de 10H à 12H). Grès, icônes et émaux réalisés par les moines.</li>
<li style="color:black; margin-left:15px">Magasin de produits monastiques (ouvert de 11H à 12h30 et de 15H à 17H30 sauf dimanches et fêtes) ; produits de l'artisanat provenant de divers monastères - fromage, oeufs, fruits et légumes, vins, liqueurs, miel, confitures, pâtisseries, confiseries, produits de beauté et produits diététiques.</li>
</ul>
<p><br style="color:#000000; font-family:Calibri, Verdana; font-size:14.6667px; font-style:normal; font-variant-ligatures:normal; font-weight:400; text-align:justify; white-space:normal; text-decoration-thickness:initial; text-decoration-style:initial; text-decoration-color:initial" />
<span style="font-size:14.6667px; text-align:justify"><span style="color:#000000"><span style="font-family:Calibri, Verdana"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-weight:400"><span style="white-space:normal"><span style="text-decoration-thickness:initial"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial"><span style="display:inline !important"><span style="float:none">Dans l'attente de vous retrouver pour ce temps de grâce, nous vous souhaitons de bonnes et saintes vacances.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>
Université d'été de Renaissance Catholique
urn:md5:bbe570ff82a439384c57e3eda736feac
2021-07-04T17:41:00+01:00
2021-07-04T19:53:25+01:00
webmaster NDC
actualité
<p><strong><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2021_01/universite_RC_2021.jpg" style="float: right; margin: 0px 0px 1em 1em; height: 430px; width: 500px;" />Dates</strong>: du 27 au 29 août 2021</p>
<p><strong>Lieu</strong>: l'Abbaye du Pin à Béruges près de Poitiers.</p>
<p><strong>Thème</strong>: Naissance d'une religion l'écolo-hygiénisme</p>
<p><strong>Intervenants</strong>: Guilhem Golfin - Gérard-François Dumont - Benoît Rittaud - Fabien Bouglé<br />
Jean-Pierre Maugendre - Philippe de Villiers - Jean-Yves le Gallou - Patrick Buisson<br />
Yann de Cacqueray - Abbé Guillaume de Tanoüarn</p>
<p style="text-align:left"><strong>Inscriptions en ligne</strong>: <a href="http://www.renaissancecatholique.fr" target="_blank">www.renaissancecatholique.fr</a></p>
<p><strong>Plus d'information</strong>: <a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2021_01/tract_universite_RC_2021.pdf" target="_blank">tract</a></p>
L’abbé Aulagnier, un géant de la Tradition
urn:md5:8ec33685d9bb0be16abbe800f0e7fe0f
2021-06-21T09:19:00+01:00
2021-06-22T07:42:15+01:00
ReporterNDC
actualité
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2021_01/Aulagnier.png" /></p>
<p>« L’abbé Aulagnier, un géant de la Tradition »</p>
<p>par Jacques-Régis du Cray</p>
<p>Monde et Vie, 4 juin 2021, p. 38-39</p>
<p> </p>
<p>Elle résonnait sur le parvis de Notre-Dame de Chartres ou au pied du Sacré-Cœur de Montmartre. Elle présidait aux manifestations derrière le Louvre et devant les églises pour qu’on les lui ouvre. Cette voix de stentor qui enthousiasmait les fidèles traditionalistes dans les années 1980, c’était celle de l’abbé Paul Aulagnier. « Rendez-nous la messe ! Rendez-nous la messe de toujours ! » s’écriait-il. Cette voix représentait un peu celle des catholiques de France, errant sans feu ni lieu, cherchant des pasteurs leur montrant la route du Ciel, réclamant la manne de la foi dans le désert conciliaire. À la fin des années 1960, elle a interpellé de façon tellement convaincante Mgr Marcel Lefebvre que ce dernier s’est résolu, à l’âge de la retraite, à fonder des maisons pour sauver la messe et le sacerdoce catholique. Ce dernier entendit, à travers la fougue de cet étudiant du séminaire français de Rome un véritable appel qui correspondait à ses intuitions, à ce qu’il avait pressenti alors qu’il était encore archevêque de Dakar. Cette voix de l’abbé Aulagnier, tantôt paisible, au moment de la prière qu’il récitait au pèlerinage de sainte Thérèse, tantôt tonitruante lorsqu’il battait le pavé en l’honneur de sainte Jeanne d’Arc, s’est éteinte ce 6 mai 2021, au cœur de cette terre de France qu’il a tant aimée et tant sillonnée.</p>
<p>Revenons quelques années en arrière. Nous sommes à l’automne 1977. Le téléphone sonne au prieuré du Pointet, dans l’Allier, et Mgr Lefebvre appelle l’aîné de ses prêtres pour l’interroger. Que faut-il faire ? Comme l’année précédente, où il l’avait consulté pour savoir s’il fallait continuer la Fraternité malgré les injonctions de Rome, il compte sur l’ardeur de ce jeune auvergnat pour scruter les desseins de la Providence. Cette fois, c’est tout le séminaire d’Écône qui est en ébullition et les professeurs songent sérieusement à éloigner définitivement le fondateur, alors conspué pour sa prétendue rigidité. « Renvoyez-les tous ! » lui suggère sans hésiter l’abbé Aulagnier et, le lendemain, Mgr Lefebvre remercie tout le corps professoral. Avec une telle décision, il doit reconstituer en quelques semaines toute l’équipe d’enseignants. Il sait alors qu’il peut compter sur le moral inoxydable du doyen des prêtres de la Fraternité.</p>
<p>Il a tout fait</p>
<p>Pourtant, n’allons pas imaginer que l’archevêque eût été utilisé par un noyau dur. Maniant un gouvernement indépendant, il demeurait secret, se méfiait des avis imposés, mais il prenait soin de consulter sereinement. Et les idées de l’abbé Aulagnier étaient assurément celles qu’il suivait aux heures les plus graves. Celui qui fut le premier ordonné au sein de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X, admirait profondément le vénérable prélat. Même, au soir de sa vie, il aurait voyagé jusqu’à l’autre bout du monde pour défendre sa mémoire. De son côté, Mgr Lefebvre se sentait certainement ragaillardi et encouragé par la témérité, l’enthousiasme, parfois l’audace, de ce jeune prêtre plein d’élan, dont le zèle apostolique ne paraissait jamais s’amoindrir. L’un et l’autre disposaient de caractères bien différents mais tous deux, en véritables bâtisseurs, formaient un tandem à la productivité inouïe.</p>
<p>Nommé à l’âge de trente-trois ans à la tête du district de France, l’abbé Aulagnier établit pendant deux décennies des centaines de fondations. Il acheta des écoles. Il obtint des églises. Il monta des pèlerinages. Il lança des revues. Il soutint des associations. L’impressionnante œuvre pour laquelle Mgr Lefebvre lui accorda une véritable carte blanche constitua dès lors l’essentiel du maillage traditionaliste dans le pays, qui fut ensuite imité à travers le monde, par de multiples initiatives.</p>
<p>De tous ceux qui se sont engagés au sein de la Fraternité, l’abbé Aulagnier était certainement un de ceux que le prélat connaissait depuis le plus longtemps car il l’avait rencontré à Rome, à Santa Chiara, dès 1964. Et ce dernier assista aux moments-clés de l’histoire de l’œuvre. Il accompagnait déjà Mgr Lefebvre à Fribourg, lorsque les universitaires l’encouragèrent à fonder une maison de formation sacerdotale en 1969. Il n’était encore question ni d’Écône, ni de Fraternité. Quand les envoyés romains vinrent inspecter le séminaire cinq ans plus tard, il recueillit les confidences de l’archevêque. En 1976, comme sous-directeur, il l’exhorta à ne pas se laisser intimider par les premières interdictions du Saint-Siège et à poursuivre l’œuvre. L’année suivante, il joua un rôle évident pour relancer le séminaire. Lors de la réunion tenue au Pointet, le 31 mai 1988, quand toutes les voix prêchaient la prudence, l’abbé Aulagnier fut le premier à se lever pour demander à Mgr Lefebvre de procéder aux consécrations épiscopales. N’oublions pas non plus les grandes réunions dont il fut le maître d’œuvre : les jubilés sacerdotaux de l’archevêque, à la porte de Versailles en 1979, et au Bourget, en 1989, qui réunirent des dizaines de milliers de personnes.</p>
<p>« C’est l’amour de la messe qui m’a sauvé »</p>
<p>Sans doute le battant abbé avait-il mangé son pain blanc au cours de toutes ces années car la disparition, survenue le 25 mars 1991, du fondateur de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X, marqua pour lui une forme de désenchantement. L’alchimie obtenue par la conjonction entre sa fougue entraînante et la douce détermination de l’ancien missionnaire avait, semble-t-il, vécu, et ce changement de paradigme ne permit pas au bouillonnant prêtre de retrouver un équilibre auprès de ses nouveaux jeunes supérieurs qui devaient faire au mieux pour poursuivre l’œuvre. Considérant que ses intuitions l’avaient jadis conduit à suggérer la poursuite de la Fraternité en 1976, l’éviction des professeurs d’Écône en 1977, les consécrations épiscopales en 1988, il réclama énergiquement, à partir de 2000, la régularisation de sa famille religieuse, soulignant l’évolution des temps et le risque progressif d’enlisement. Pour lui, après les années de conquête, il ne fallait pas que la durée ne finisse par transformer tous ces combats en un confortable entre-soi. Afin de corroborer sa pensée, il s’appuyait en particulier sur le projet d’administration apostolique que Mgr Lefebvre avait lui-même proposé au Saint-Siège à l’automne 1987. En interne, un tel avis était encore isolé et sa discordance publique entraîna son éviction, très douloureusement vécue. Elle provoqua une situation incongrue qui consistait à voir s’éloigner de la Fraternité l’une des rares figures qui l’incarnaient historiquement.</p>
<p>À l’évidence, l’abbé Aulagnier songea à cette époque à la terrible solitude que l’archevêque avait vécue, lorsqu’il fut acculé à prendre ses distances à l’égard de sa congrégation des Pères du Saint-Esprit en 1968. Sa vie apostolique avait également été trépidante et il se retrouvait, du jour au lendemain, sans occupation, ne sachant où il allait déposer sa simple valise. Le risque était grand pour l’abbé de perdre de vue les principes qui avaient guidé ses combats et de justifier certaines décisions par des mobiles affectifs parés de vêtements doctrinaux. Or sa foi fervente lui a manifestement évité ce genre d’écueil. « C’est l’amour de la messe qui m’a sauvé depuis mon renvoi de la FSSPX, nous écrivait-il. Heureusement que j’ai eu la messe. Elle m’a permis de garder l’espérance et la joie de vivre. En elle, j’ai nourri ma “solitude”. Voilà ce que je veux laisser dans mon testament ». D’ailleurs, ses principes ne varièrent pas d’un iota. Quand il commençait à aborder la question du Concile ou celle de la nouvelle messe, son regard s’animait. Et même, lorsqu’il nous entretenait de l’œuvre pour laquelle il avait été ordonné, il le faisait toujours avec un grand respect, sans omettre l’adjectif auquel il tenait tant, de « la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X ». Dans les discussions, il était assez remarquable de constater que lorsque nous abordions la question des pourparlers entre le Saint-Siège et Mgr Bernard Fellay, il parlait systématiquement de « nos relations avec Rome » ou encore de « nos supérieurs ». Dans son esprit, il était toujours un fils d’Écône. Il continua à déployer son infatigable énergie en faveur des âmes, à Rolleboise et à Thiviers, de la formation des futurs prêtres de l’Institut du Bon-Pasteur à Courtalain, mais son cœur battait toujours à Écône ou à Suresnes où il avait si magnifiquement œuvré.</p>
<p>L’unité des combattants de la Tradition</p>
<p>Sans doute notre époque est-elle propice pour oublier le passé et réécrire l’histoire. L’abbé Aulagnier en était lui-même bien conscient et il ne manqua jamais de publier les mérites de son mentor. Aussi, quelles que furent les incompréhensions et blessures du passé, paraît-il difficile pour l’âme chrétienne de faire œuvre d’ingratitude et de ne pas exprimer la reconnaissance de toute une génération pour ce géant de la Tradition. Combien d’églises, de prieurés, d’écoles dont les fidèles attachés au missel traditionnel foulent les seuils quotidiennement, ont été achetés, restaurés, bénits, par cette emblématique figure ? Quel aurait été le sort du monde traditionnel si le moral sans faille de l’abbé Aulagnier n’avait pas aidé Mgr Lefebvre à confirmer ses décisions inspirées ?</p>
<p>Parmi les disciples du célèbre archevêque, il est d’usage de relayer l’une de ses citations, consistant à dire qu’il ne cherchait plus à reprendre contact avec ceux qui avaient quitté son œuvre. Sans conteste, il était bien l’auteur de cette phrase. Mais, aussi confortable puisse-telle paraître pour ne pas s’encombrer de cas de conscience, résume-t-elle inébranlablement toute sa pensée et son attitude ? Rien n’est moins sûr. Après avoir lu cet article, on comprend qu’en 1977 Écône a vécu sa crise majeure et quel rôle l’abbé Aulagnier y a joué. À l’époque, le chanoine Berthod, qui dirigeait le séminaire, était parti avec fracas, avec une cohorte de professeurs révoltés, tandis que les prises de position doctrinales proférées ici ou là avaient causé quelques dégâts. Le moment ne voulait-il pas que l’on tirât définitivement un trait sur ces compagnons encombrants ? Et pourtant, quelques années plus tard, le vieux chanoine avait discrètement paru aux ordinations du 29 juin. Ému d’une telle visite, Mgr Lefebvre avait accueilli avec joie l’ancien supérieur et l’avait placé, comme dans le récit évangélique, à sa droite au repas, sans se perdre dans de profondes discussions. Quelques années auparavant, il réclamait dans ses écrits le retour à cette unité des combattants de la Tradition, « étant donné les années qu’ils ont passées dans cette maison et les liens qui les unissaient à la Fraternité ». Nous nous plaisons à imaginer Mgr Lefebvre, incarnant parfaitement l’unité des vertus théologales, accueillant là-haut avec joie son disciple Paul Aulagnier, sans cesse animé par sa devise épiscopale qui l’a quotidiennement guidé au cours de ses missions et de ses fondations : « Et nous, nous avons cru en la charité ».</p>
LE CLIP DU 39E PÈLERINAGE DE CHARTRES EST DISPONIBLE !
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2021-06-15T10:27:00+01:00
2021-06-22T07:44:51+01:00
ReporterNDC
actualité
<p><img alt="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.Capture_d_e_cran_2021-06-15_a__11.24.45_s.png" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.Capture_d_e_cran_2021-06-15_a__11.24.45_s.png" style="height: 5px; width: 9px; float: right;" /></p>
<div class="iframeresponsive"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/LU6wnIP7rL8" title="YouTube video player" width="560"></iframe>
</div>
Appel de Chartres n° 249
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2021-06-15T07:44:00+01:00
2021-06-15T07:44:00+01:00
webmaster NDC
Appel de Chartres
<p><a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/documents/Appel_de_Chartres/AdC_n_249_juin_2021.pdf" target="_blank"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2021_01/.AdC249_m.jpg" style="float: left; margin: 0px 25px 1em; height: 480px; width: 300px;" />» Téléchargez le numéro 249 de l'appel de Chartres (juin 2021)</a></p>
<p><strong>Un numéro de 10 pages.</strong></p>
<p><strong>Au sommaire:</strong></p>
<ul>
<li>Edito de Joseph Darantière</li>
<li>En revenant de Chartres: Jean de Tauriers, Président de NDC</li>
<li>Reconstruire: Philippe Maxence</li>
<li>La semaine Aquinas: Père Augustin-Marie</li>
<li>Portrait de pèlerin: Hervé, restaurateur du 7ème Vin</li>
</ul>
Sur les routes de Chartres et de la chrétienté- Entretien avec Jean de Tauriers ( Reconstruire n°4)
urn:md5:eb9873ba4b77368e6b7bc98bcf444212
2021-06-07T14:53:00+01:00
2021-06-07T14:53:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align:justify; margin-bottom:14px"><span style="font-size:12pt"><span style="text-justify:inter-ideograph"><span style="font-family:Cambria,serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.comm2_s.png" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Un pèlerinage peut-il avoir un lien avec la doctrine sociale de l’Église ? Oui répond clairement Jean de</span></span></b><b> </b><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Tauriers, pr</span></span></b><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">é</span></span></b><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">sident de </span></span></b><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Notre-Dame de Chrétienté, association organisatrice du pèlerinage du même nom, tout en insistant sur la royauté sociale du Christ. </span></span></b></span></span></span><span style="font-size:12pt"><span style="text-justify:inter-ideograph"><span style="font-family:Cambria,serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Quel bilan tirez-vous de l’édition 2021 du pèlerinage de Notre Dame de Chrétienté ?</span></span></b></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:14px"><span style="font-size:12pt"><span style="text-justify:inter-ideograph"><span style="font-family:Cambria,serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Cette année le bilan a été tout à fait exceptionnel. Nous avons eu un nombre d’inscrits très supérieur au pèlerinage de l’an passé : 11 000 marcheurs et 3 000 pèlerins anges gardiens. Le réseau des amis de Notre-Dame de Chrétienté s’est emparé de la situation particulière que nous connaissons pour organiser des pèlerinages locaux : presque 300 dans le monde. Nous sommes allés dans de nombreux grands sanctuaires français (Montligeon, Cotignac, Sainte-Anne-d’Auray etc.) Les derniers chiffres seront donnés au moment de notre rendez-vous traditionnel pour la messe d’action de grâces le 10 juin à Sainte-Odile (Paris). Cette année particulièrement, nous avons touché de nouveaux pèlerins, non habitués de Chartres. J’y vois le signe d’un enthousiasme énorme. Il est habituel de se lamenter sur le nombre de pratiquants en France. À Notre-Dame de Chrétienté, la moitié de nos pèlerins ont moins de 20 ans, les familles sont ferventes et militantes. Elles veulent pèleriner, se retrouver et montrer une chrétienté « en marche » dans le monde.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:14px"> </p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:14px"><span style="font-size:12pt"><span style="text-justify:inter-ideograph"><span style="font-family:Cambria,serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Quel sens donnez-vous à cette notion de chrétienté et peut-on y voir un lien avec la doctrine sociale de l’Église ?</span></span></b></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:14px"><span style="font-size:12pt"><span style="text-justify:inter-ideograph"><span style="font-family:Cambria,serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Avec tradition et mission, la Chrétienté est l’un des grands axes du pèlerinage. Gustave Thibon a préfacé le livre de dom Gérard, l’un des fondateurs de Notre-Dame de Chrétienté, <em>Demain, la chrétienté,</em> avec cette phrase magnifique : <em>« dans la chrétienté, Dieu descend à la portée de nos yeux et de nos mains, il s’insère dans les patries et les cultures, l’infini se localise, l’éternel épouse les rythmes du temps »</em>. Il ne peut y avoir une religion séparée de la société comme on veut trop souvent nous le faire croire. Vouloir séparer les deux est une des grandes erreurs de l’époque actuelle et d’une partie de notre hiérarchie, politique et religieuse. Vouloir la chrétienté revient à mettre en pratique la loi naturelle. En ce sens, chrétienté et doctrine sociale de l’Église sont indissociables. L’encyclique de Pie XI, Quas Primas de 1925 insiste sur la royauté sociale du Christ qui est d’ailleurs rappelée dans les statuts de l’association Notre-Dame de Chrétienté. Le Catéchisme de l’Église Catholique dans son article 2105 reprend bien cette idée : <em>« le devoir de rendre à Dieu un culte authentique concerne l’homme individuellement et socialement ».</em> La demande de Pie XI, sur la royauté sociale du Christ, n’est que l’écho des paroles du Notre Père : <em>« que Votre règne arrive, que Votre volonté soit faite sur la terre comme au Ciel ». </em>Certains ont voulu croire qu’il s’agissait d’un règne spirituel pour la fin des temps, alors que la royauté sociale du Christ est pour aujourd’hui ! C’est pourquoi le thème du prochain pèlerinage en 2022 sera <em>« Cœur Sacré de Jésus, espoir et Salut des Nations ».</em> Je crois en effet que la France a une vocation particulière, condition de son existence : être une nation chrétienne, la fille aînée de l’Église.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:14px"> </p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:14px"><span style="font-size:12pt"><span style="text-justify:inter-ideograph"><span style="font-family:Cambria,serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">La place que vous accordez à la doctrine sociale de l’Église dans la formation de vos cadres est donc importante ?</span></span></b></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:14px"><span style="font-size:12pt"><span style="text-justify:inter-ideograph"><span style="font-family:Cambria,serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Oui en effet, Notre-Dame de Chrétienté est devenue un centre de formation permanent. Nous avons environ 1 000 chefs de chapitre et adjoints, et nous leur proposons régulièrement des récollections, vidéo-formations, vidéo-conférences, retraites, une Journée d’Amitié Chrétienne (la prochaine est le 20 novembre à Paris). Nous offrons également sur notre site (nd-chretiente.com) une très large documentation grâce à nos dossiers de pèlerinage. Nous restons fidèles à cet enseignement traditionnel de la doctrine sociale de l’Église au cœur de la chrétienté qui est notre vocation.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:14px"><span style="font-size:12pt"><span style="text-justify:inter-ideograph"><span style="font-family:Cambria,serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:black">Propos recueillis par Henri d’Anselme</span></span></span></span></span></span></p>
<p> </p>
<h4 align="center" style="text-align: center;"><strong><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:Cambria,serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:black"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.chesterton_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Retrouvez cet article dans <em>Reconstruire</em>,</span></span></span></span></span></span></strong></h4>
<p align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:Cambria,serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:black">la lettre de formation et d’information sur la Doctrine Sociale de l’Eglise de l’Homme Nouveau</span></span></span></span></span></span></p>
<p align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:Cambria,serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:black"><strong>Pour tout abonnement à Reconstruire </strong>(30 €/en version papier et 20 €/un an pour la version numérique)</span></span></span></span></span></span></p>
<p align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:Cambria,serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:black">Sur le site : <a href="https://hommenouveau.aboshop.fr/common/categories/22" target="_blank"><span style="color:#1155cc">https://hommenouveau.aboshop.fr/common/categories/22</span></a></span></span></span></span></span></span></p>
<p align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:Cambria,serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:black"><strong>L’Homme Nouveau offre aux pèlerins de Notre-Dame de Chrétienté</strong> </span></span></span></span></span></span></p>
<p align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:Cambria,serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:black"><i>L’Utopie des usuriers</i> de </span></span></span></span></span></span><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:Cambria,serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:black">G.K. Chesterton à demander au 01 53 68 99 77</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:14px"> </p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:14px"> </p>
Rejoignez la neuvaine à St Joseph pour le maintien du Motu proprio
urn:md5:69dea321fe0569b2f76f5817fe8536f4
2021-06-07T09:42:00+01:00
2021-06-07T09:42:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.visuel_neuvaine_s.png" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Amis pèlerins, </span></span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">chers confrères prêtres, </span></span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">chers frères,</span></span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">chères sœurs,</span></span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">bien chers fidèles,</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Nous vous proposons la neuvaine ci-dessous. Le titre est assez explicite, et nous espérons que vous voudrez bien vous joindre à cette mobilisation spirituelle. La prière ne fait pas tout, certes. Mais rien ne s'obtient sans la prière.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">L'actualité récente de la vie de l'Eglise montre un projet de restriction concernant la place de la messe traditionnelle (ou forme extraordinaire) dans l'Eglise. Et autour de la Messe, c'est le rapport au Magistère, la pastorale, un ensemble large et cohérent, que certains souhaiteraient voir remis en cause.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Tradidi quod et accepi. J'ai transmis ce que j'avais reçu</span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">. Voilà la définition de la « pastorale tradie », s'il faut se risquer à expliquer ce concept. Voilà ce que nous voulons être, essentiellement ; de fidèles <i>récepteurs</i> de la foi catholique, et ensuite de fidèles <i>transmetteurs</i>. </span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">On nous reproche une pastorale d'<i>enfermement</i> et de <i>conservation</i>, une formation «<i> parallèle </i>» aux directives de l'autorité, un problème d'obéissance. On nous soupçonne d'un esprit de raideur.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Nous aimons réaffirmer simplement que le courant traditionnel n'est peut-être pas la seule solution de la crise dans l'Eglise, mais il est une part de la solution. Nous aimons à croire que nous ne sommes pas réductibles à un «<i> problème </i>».</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Nous croyons à la force de l'autorité quand elle est bienveillante et paternelle. Nous croyons aussi au risque, souvent vérifié dans l'histoire, d'une réduction de l'autorité au pouvoir, et d'une tentation de faire sentir ce pouvoir au risque du droit et de la justice. Mais alors, au-delà des discours, que deviendront les conditions d'une authentique communion et d'une paix dans l'Eglise? Or c'est absolument nécessaire dans notre époque agitée.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Nous essayons humblement, chaque jour, de ne pas confondre la <i>souplesse</i> et la <i>fermeté</i> d'âme qu'inspire le Saint Esprit avec la <i>faiblesse</i>, la <i>soumission aveugle</i>, ou la <i>raideur</i>.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Nous savons également, avec le père Clerissac, que l'on peut avoir à souffrir <i>non seulement pour l'Eglise mais par elle</i>.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Ce que nous demandons, dans la pleine et visible communion de l'Eglise, c'est de pouvoir continuer à faire l'expérience pleine et sereine de la Tradition vivante. Ce n'est pas seulement un <i>drapeau</i>, c'est un <i>pilier</i>. C'est une <i>source</i>. La liturgie traditionnelle est un des <i>canaux</i> de cette source. Nous en avons besoin, nous en avons soif. C'est vital.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Nous pensons que le Motu Proprio <i>Summorum Pontificum</i> a créé dans l'Eglise les conditions favorables pour cela.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">« <i>Ne soyez préoccupés de rien. Mais que vos demandes soient portées devant Dieu dans la supplication et l'action de grâce, par la prière</i> » (St Paul, Philippiens). Nous faisons donc connaître par la prière ce besoin à notre Père du ciel, en passant par celui qui en est la meilleure image sur la terre ; Saint Joseph. « <i>Toujours l’Eglise a exalté et honoré saint Joseph d’un culte exceptionnel, (...) ; toujours, dans les heures critiques, elle a imploré son assistance</i> » (Pie IX, Décret <i>Quemadmodum Deus</i>). »</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">L<strong>a neuvaine commencera le jeudi 10 juin, date de la Messe d'action de grâce célébrée à Ste Odile. Avec les présents, nous dirons cette prière ensemble en direct sur place. Nous serons unis par la force de la prière et de la communion des saints à tous ceux et celles qui le veulent ! Voulez-vous vous joindre à nous? Alors rendez-vous le 10 juin, seul ou en groupe, en famille, en paroisse, en communauté. <i>Sursum corda</i>, dans la confiance !</strong></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<h4 align="center" style="text-align: center;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Neuvaine à Saint-Joseph</span></span></b></span></span></h4>
<p align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">pour demander le maintien sans restriction dans l'Eglise du Motu Proprio <i>Summorum Pontificum</i></span></span></b></span></span></p>
<p align="center" style="text-align:center"> </p>
<p align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Prière du frère André, l'<i>Apôtre de St Joseph, </i>1845 – 1937 (Chaque jour de la neuvaine)</span></span></b></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Saint-Joseph, père nourricier si fidèle de l'Enfant divin, époux virginal de la Mère de Dieu, protecteur puissant de la sainte Église, nous venons vers vous pour nous recommander à votre protection spéciale.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Vous n'avez rien cherché en ce monde sinon la gloire de Dieu et le bien du prochain. Tout donné au Sauveur, c'était votre joie de prier, de travailler, de vous sacrifier, de souffrir, de mourir pour lui.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Vous étiez inconnu en ce monde et cependant connu de Jésus, ses regards reposaient avec complaisance sur votre vie simple et cachée en lui. </span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Saint Joseph, vous avez déjà aidé tant d'hommes, nous venons vers vous avec une grande confiance. </span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Vous voyez dans la lumière de Dieu ce qui nous manque, vous connaissez nos soucis, nos difficultés, nos peines.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Nous recommandons à votre sollicitude paternelle cette affaire particulière, le maintien sans restriction du motu proprio <i>Summorum Pontificum</i> dans l'Eglise.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Nous la mettons entre vos mains qui ont sauvé Jésus Enfant, mais avant tout implorez pour nous la grâce de ne jamais nous séparer de Jésus par le péché mortel, de le connaître et de l'aimer toujours plus, ainsi que sa sainte Mère, de vivre toujours en présence de Dieu, de tout faire pour sa gloire et le bien des âmes, et d'arriver à un jour à la vision bienheureuse de Dieu pour le louer éternellement avec vous.</span></span></span></span></p>
<p> </p>
<p align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Prière du Pape François pour l'année jubilaire à St Joseph (chaque jour de la neuvaine)</span></span></b></span></span></p>
<p align="center" class="MsoBodyText" style="text-align:center; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:black">Salut, gardien du Rédempteur,<br />
époux de la Vierge Marie.<br />
À vous Dieu a confié son Fils ;<br />
en vous Marie a remis sa confiance ;<br />
avec vous le Christ est devenu homme.</span></span></span></i></span></span></p>
<p align="center" class="MsoBodyText" style="text-align:center; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:black">O bienheureux Joseph,<br />
montrez-vous aussi un père pour nous,<br />
et conduisez-nous sur le chemin de la vie.<br />
Obtenez-nous grâce, miséricorde et courage,<br />
et défendez-nous de tout mal. Amen.</span></span></span></i></span></span></p>
<p align="center" style="text-align:center"> </p>
<p align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Quelques extraits de la Lettre apostolique <i>Patris Corde</i> (à lire et méditer au cours de la neuvaine)</span></span></b></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="text-align:justify; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:black">La confiance du peuple en saint Joseph est résumée dans l’expression "ite ad Joseph" qui fait référence au temps de la famine en Égypte quand les gens demandaient du pain au pharaon, et il répondait : « Allez trouver Joseph, et faites ce qu’il vous dira » (Gn 41, 55). Il s’agit de Joseph, le fils de Jacob qui par jalousie avait été vendu par ses frères (cf. Gn 37, 11-28) et qui – selon le récit biblique – est devenu par la suite vice-roi d’Égypte (cf. Gn 41, 41-44).</span></span></span></i></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="text-align:justify; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:black">Joseph n’est pas un homme passivement résigné. Il est fortement et courageusement engagé. L’accueil est un moyen par lequel le don de force qui nous vient du Saint Esprit se manifeste dans notre vie. Seul le Seigneur peut nous donner la force d’accueillir la vie telle qu’elle est, de faire aussi place à cette partie contradictoire, inattendue, décevante de l’existence.</span></span></span></i></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="text-align:justify; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:black">Si la première étape de toute vraie guérison intérieure consiste à accueillir sa propre histoire, (...) il faut cependant ajouter une autre caractéristique importante : le courage créatif, surtout quand on rencontre des difficultés. En effet, devant une difficulté on peut s’arrêter et abandonner la partie, ou bien on peut se donner de la peine. Ce sont parfois les difficultés qui tirent de nous des ressources que nous ne pensons même pas avoir.</span></span></span></i></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="text-align:justify; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:black">Une lecture superficielle de ces récits [de l'Evangile de l'enfance de Jésus] donne toujours l’impression que le monde est à la merci des forts et des puissants. Mais la “bonne nouvelle” de l’Évangile est de montrer comment, malgré l’arrogance et la violence des dominateurs terrestres, Dieu trouve toujours un moyen pour réaliser son plan de salut. Même notre vie semble parfois à la merci des pouvoirs forts. Mais l’Évangile nous dit que, ce qui compte, Dieu réussit toujours à le sauver à condition que nous ayons le courage créatif du charpentier de Nazareth qui sait transformer un problème en opportunité, faisant toujours confiance à la Providence.</span></span></span></i></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="text-align:justify; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:black">Si quelquefois Dieu semble ne pas nous aider, cela ne signifie pas qu’il nous a abandonnés, mais qu’il nous fait confiance, qu’il fait confiance en ce que nous pouvons projeter, inventer, trouver.</span></span></span></i></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:8px"> </p>
<p style="text-align:justify"> </p>
L'intelligence du réel comme injustice - Thibaud Collin ( L'Homme Nouveau n° 1737 du 5 Juin 2021)
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2021-06-05T15:29:00+01:00
2021-06-05T15:29:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align:justify; margin-bottom:14px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/collin.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />La publication le 22 février dernier par la Congrégation pour la Doctrine de la Foi d’une réponse négative à la question : <i>L’Église dispose-t-elle du pouvoir de bénir des unions de personnes du même sexe ? </i>a suscité de nombreuses réactions critiques de théologiens et d’évêques. Le 10 mai ont été organisées dans une centaine d’églises d’Allemagne de telles bénédictions (cf. HN n°1736), sans que les prêtres responsables n’aient été sanctionnés. Il convient de revenir sur ce que révèlent de tels événements ecclésiaux. Tout d’abord ils confirment le fait que « l’ouverture au monde » n’est pas synonyme d’évangélisation des personnes, voire même s’y oppose ; et s’y oppose en péchant paradoxalement par ce que l’on pourrait nommer du<i> surnaturalisme</i>. </span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:14px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">En effet, c’est « au nom de l’amour » que ces prêtres homosexualistes désobéissent formellement. Puisque Dieu est Amour et que ces deux hommes ou ces deux femmes « s’aiment », il paraît évident pour eux que Dieu bénit leur relation. Le présupposé d’une telle approche est la négation de tout donné anthropologique mesurant le vrai bien humain. Or un tel donné est la manifestation de la Sagesse créatrice de Dieu et non pas une norme arbitraire formulée par une institution conservatrice gouvernée par des célibataires aigris. Le Catéchisme de l’Eglise catholique affirme: « S’appuyant sur la Sainte Écriture, qui les présente comme des dépravations graves (cf. Gn 19, 1-29 ; Rm 1, 24-27 ; 1 Co 6, 10 ; 1 Tm 1, 10), la Tradition a toujours déclaré que " les actes d’homosexualité sont intrinsèquement désordonnés " (CDF, décl. " Persona humana " 8). Ils sont contraires à la loi naturelle. Ils ferment l’acte sexuel au don de la vie. Ils ne procèdent pas d’une complémentarité affective et sexuelle véritable. Ils ne sauraient recevoir d’approbation en aucun cas<a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2021/06/02/L-intelligence-du-reel-comme-injustice-Thibaud-Collin-%28-L-Homme-Nouveau-n%C2%B0-1737-du-5-Juin-2021%29#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:11.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">[1]</span></span></span></span></span></a> ». Il convient de distinguer les actes de la tendance foncière qui peut être involontaire mais que le CEC qualifie d’« objectivement désordonnée » (n°2258) et qui, à ce titre, constitue pour ceux qui la subissent « une épreuve » (idem). On comprend ici en quoi l’Eglise <i>ne dispose pas</i> du pouvoir de bénir de telles unions. Ce verbe est capital mais largement inaudible en ces temps de constructivisme sociologique et juridique. La loi, toute loi n’est-elle pas l’expression d’une volonté souveraine ? Dès lors, ce qu’une volonté a proclamé, une autre ne peut-elle l’abroger ? Si l’Eglise persévère dans son déni de reconnaître institutionnellement les unions homosexuelles n’est-ce pas par discrimination ? Le <i>responsum</i> de la CDF est à ce titre à lire attentivement. L’Eglise « refuse toute discrimination <i>injuste</i> », manière de dire qu’il y en a des justes. Rappelons que discriminer est l’acte par lequel la raison distingue les choses les unes des autres avec précision selon des critères définis. Aujourd’hui le terme discrimination est devenu synonyme d’injustice, ce qui est une déviation sémantique révélatrice de la confusion mentale régnant en postmodernité. En imposant ce nouveau sens, les minorités subversives introduisent un délit d’opinion dont l’objet n’est en réalité que l’activité même de la raison lisant le réel. La négation de toute intelligibilité du donné humain aboutit nécessairement à accuser d’injustice ceux qui continuent de reconnaître un ordre immanent au réel, en l’occurrence ici le fait que l’être humain est doué d’un corps sexué ordonné à transmettre la vie et exprimer le don de soi. Si l’Eglise ne dispose pas du pouvoir de bénir, c’est que l’Eglise n’est pas une démocratie libérale régie par une doctrine positiviste du droit. Elle n’est pas la mesure de son agir mais elle est l’instrument que Dieu utilise pour répandre sa grâce dans le cœur des hommes. Cette grâce théologale n’est pas à déconnecter du donné naturel.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:14px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Tous les pasteurs contestant l’enseignement de l’Eglise vivent dans un état de soumission mentale envers l’esprit de notre époque, esprit promouvant <i>le tohu-bohu</i> comme le disait Michel Foucault, philosophe français, figure phare du mouvement LGBT. Le <i>tohu-bohu</i> désigne dans la Genèse l’état de la Création avant que Dieu procède aux grandes distinctions ordonnatrices, expression de sa Sagesse et de son dessein d’amour. Les pasteurs promouvant de telles bénédictions révèlent par-là que pour eux la grâce rédemptrice est coupée de la création divine. Dieu est comme divisé d’avec lui-même, ou plutôt il convient d’abandonner un Dieu Créateur et Seigneur de l’Univers pour un Dieu Consolateur (résurgence de la vieille hérésie qu’est le marcionisme). Mais ce Dieu consolateur ne se réduit-il pas dans une perspective immanentiste à être un <i>Dieu nounou</i> à la mesure de nos attentes ? La grande tentation actuelle est de réduire l’ordre de la grâce à une version chrétienne du mouvement <i>care</i>, terme anglais désignant le vaste et complexe courant philosophique, psychologique et spirituel promouvant le soin de soi. Il est certes fort utile que l’Eglise s’empare d’une telle problématique du soin mais cela ne peut être fécond qu’au terme d’un long discernement théorique et pratique par lequel seront articulées la nature et la grâce. Seule une telle articulation permettra de répondre en vérité à la soif, souvent inconsciente, de nos contemporains. Le Verbe s’est fait chair pour nous sauver et non pas pour nous donner de vivre en bonne santé. </span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:14px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Les récents événements de l’Eglise d’Allemagne révèlent enfin la logique inéluctable à laquelle obéit la pensée humaine. Une fois que l’on a validé certains principes, on ne peut pas sans se contredire en nier les conclusions nécessaires. Le principe de toute cette dérive pastorale et doctrinale est le refus de recevoir <i>Humanae vitae</i>, l’encyclique de saint Paul VI sur la régulation naturelle des naissances. Ce refus est fondé sur une incompréhension de la doctrine de la loi naturelle. Cette « hérésie du XXème siècle », pour reprendre le mot de Madiran, rend l’esprit de nombre de nos pasteurs perméable à la protestation victimaire actuelle. Au lieu de recevoir la lumière sur la nature de la sexualité humaine et sur le fondement de la morale que saint Jean- Paul II a transmise pour notre temps (dans ses catéchèses sur la théologie du corps et dans l’encyclique <i>Veritatis splendor</i>) beaucoup ont préféré se tourner vers les sciences humaines et sociales pour fonder une pastorale de « l’ouverture au monde ». Ainsi en s’ouvrant à<i> l’esprit</i> du monde, ils s’empêchent de transmettre le salut à ceux qui y habitent. Paradoxe tragique. </span></span></span></span></p>
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<hr align="left" size="1" width="33%" />
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<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-size:10pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2021/06/02/L-intelligence-du-reel-comme-injustice-Thibaud-Collin-%28-L-Homme-Nouveau-n%C2%B0-1737-du-5-Juin-2021%29#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:10.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">[1]</span></span></span></span></span></a> n°2357</span></span></p>
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Requiem in pace Jean-Pierre Hachard
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2021-06-02T16:23:00+01:00
2021-06-22T07:51:50+01:00
ReporterNDC
actualité
In Memoriam
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.hachard_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />C’est avec une immense tristesse qu’en ce dimanche 30 mai 2021, jour de la fête des mères, nous apprenions, au cours de la messe dominicale, le décès de Jean-Pierre Hachard, qui fut un grand ami du pèlerinage et de l’association Notre-Dame de Chrétienté. Il allait avoir 80 ans.</p>
<p>Originaire de Charente Maritime où il passa sa jeunesse, Jean-Pierre avait rejoint la région parisienne au début des années 70 pour poursuivre ses activités professionnelles au sein de la société Philips, dont il deviendra un cadre dirigeant, et s’installa avec sa famille aux environs puis dans la ville de Versailles. </p>
<p>En bon catholique de tradition, soucieux de l’éducation et de l’avenir de ses enfants, il s’investit très vite dans le suivi de leurs activités scolaires et associatives, ce qui le conduisit à prendre la présidence de l’Apel de l’Institution St Pie X qu’il exerça pendant de nombreuses années … et à s’engager au sein de l’organisation du Pèlerinage de Chrétienté. C’est ainsi que pendant près de 10 ans, il assura avec son épouse la direction de l’équipe chargée de l’accueil des prêtres pendant le pèlerinage. </p>
<p>Très apprécié de tous pour son sens de l’organisation, sa compétence, son tact et sa grande courtoisie, il apparut naturellement comme le candidat idéal pour succéder à Marie-Louise Prévost, comme Secrétaire Général de l’association Notre-Dame de Chrétienté. Il occupa ce poste de 2006 à 2009, avec un dévouement et une efficacité remarquables.</p>
<p> Homme de conviction et d’une droiture exemplaire, chrétien fervent, ami très sûr, Jean-Pierre va nous manquer dans ces moments difficiles que nous traversons. Nous avons prié pour lui au cours de notre dernier pèlerinage et espéré qu’il réussirait à surmonter la mauvaise maladie qui l’a emporté. </p>
<p>Que son épouse, Badou, elle-même si dévouée à notre association, ses 4 enfants (dont une religieuse, Sous-Prieure des Dominicaines du St Esprit), ses 19 petits-enfants (dont un prêtre) et ses 4 (bientôt 6) arrière-petits-enfants, trouvent ici l’expression de nos sentiments les plus amicaux et l’assurance de nos ferventes prières.</p>
<p><em>Notre-Dame de Chrétienté</em></p>
Messe d'action de grâce pour la région OUEST le 10 juin !
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2021-06-02T13:36:00+01:00
2021-06-02T13:36:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/pele2021/photos_direct/EST_-_Dijon_-_St_Benigne_-__St_Bernard_-_Ste_Elisabeth_de_la_Trinite/affiche_messe_action_de_grace.jpg" /></p>
Mot de clôture du 39e pèlerinage de Pentecôte - Abbé Garnier - Aumônier général
urn:md5:f65a053fc7ab0c4b44a2a2f5a7be27d5
2021-05-27T17:26:00+01:00
2021-05-28T06:55:44+01:00
ReporterNDC
actualité
pèlerinage 2021
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.DSC_8284__2__s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Merci Monseigneur, pour cette belle messe de clôture du pèlerinage de Pentecôte 2021. Merci de votre belle homélie.</p>
<p>Merci à Monseigneur Christory, Evêque de Chartres, pour son accueil paternel et bienveillant.</p>
<p>Merci à vous, Monsieur le chanoine Blondeau, recteur de cette cathédrale, pour votre disponibilité, votre joie, votre soutien au pèlerinage cette année encore.</p>
<p>Merci en direct mais aussi à distance, à tous les prêtres, diacres, religieux et religieuses, séminaristes qui ont accompagné la prière et la marche des pèlerins un peu partout en France et dans le monde.</p>
<p>Merci encore aux bénévoles de Notre Dame de Chrétienté qui ont aidé pour l'organisation de ces cérémonies des 3 jours.</p>
<p>Merci chers pèlerins de votre mobilisation, de votre souplesse, de votre adaptation et de votre discipline pour être, avec les conditions particulières de cette année, au rendez-vous tout de même, à Chartres, mais aussi en tant d'autres lieux. <em>La prière n'a pas de frontières</em>, disait un ancien. Comme il avait raison, comme nous avons pu l'éprouver durant ces jours de Pentecôte! J'ai une pensée particulière pour les anges gardiens non marcheurs qui ont jeté dans la balance spirituelle tout le poids de leur prière et de leurs sacrifices!</p>
<p> J'espère qu'au terme de ces 3 jours de prière, de messe, de confession, de méditation et de formation, d'effort et de retrouvailles, nos âmes sont de nouveau jointes ; jointes au Christ d'abord, et ensuite les unes avec les autres, dans l'amour de l'Eglise Catholique, de la France, du sacerdoce et de la famille, de la Sainte Messe, de l'adoration et de la mission.</p>
<p>O Christ notre Voie, gardez-nous des déviances et des séductions mondaines.</p>
<p>O Christ Verité, gardez-nous de la contagion de l'erreur et du mensonge, plus dangereuses que toute autre.</p>
<p>O Christ Vie, rendez et augmentez sans cesse aux âmes cette vie de la grâce, semence de votre gloire. Vous êtes venu pour que nous l'ayions et en abondance.</p>
<p>Chers pèlerins, tenez bon, appuyés fermement sur les 3 piliers de notre cher pélé ; Chrétienté, Tradition, Mission !</p>
<p>A tous ceux qui le peuvent, je donne un « <em>rendez-vous / rendez grâce</em> », à l'église Ste Odile, jeudi 10 juin prochain, à 19h30. Comme nous venons de l'entendre, il est bon, équitable, salutaire de rendre grâce à Dieu, toujours, partout!</p>
<p>Maintenant, avant de retourner au service du règne du Christ, nous allons chanter comme 10. Ainsi, nous chanterons pour ceux qui n'ont pu venir à Chartres cette année, et nous leur serons unis dans la louange!</p>
<p style="text-align: center;">Chantons notre Sauveur victorieux et Notre Dame, Reine de France.</p>
Homélie de la messe de clôture - Chartres - Mgr Rey - Evêque de Fréjus-Toulon
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2021-05-27T17:21:00+01:00
2021-05-28T07:55:12+01:00
ReporterNDC
actualité
pèlerinage 2021
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.DSC_8141__2__s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" /></p>
<p style="margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Book Antiqua",serif">Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, </span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Book Antiqua",serif">Chers frères et sœurs,</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Book Antiqua",serif">Nous nous retrouvons en ce lundi de Pentecôte dans un contexte marqué par une crise sanitaire dont nous avons peine à sortir, qui signe la fragilité de notre monde, mobilisé jusqu’alors par l’idéologie du progrès sans fin. Certains parlent même de collapsologie, de signe de fin du temps, de fin du monde.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Book Antiqua",serif">La question de la mort revient d’actualité dans ce climat anxiogène de psychose virale. Cette peur généralisée de mourir nous fait redécouvrir le caractère sacré de la vie humaine mais laisse transparaître la détresse des âmes, la perte de sens, l’extraordinaire solitude de beaucoup. On est à la fois victime et otage d’une hystérisation médiatique alimentée par les réseaux sociaux lorsqu’on nous matraque par exemple chaque jour le chiffre des morts.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Book Antiqua",serif">Cet effroi collectif illustre le paradoxe de cette phrase terrible : <i>« les hommes vivent comme s’ils n’allaient jamais mourir et meurent comme s’ils n’avaient jamais vécu »</i>. La peur de mourir constitue aussi le terreau de toutes les formes de violence, de complotisme, mais aussi d’intrusion de l’état dans la vie privée et dans la liberté religieuse. </span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Book Antiqua",serif">Cette crise révèle aussi une désocialisation ; la culture du masque nous habitue à une vie sans visage, sans percevoir l’unicité et la singularité de chacun ; les rues ont été investies par des clones oppressés qui rasent les murs et se réfugient dans l’anonymat et l’indifférence, posture hygiénique de l’immunité qui fait passer la communauté humaine vers son contraire, la distanciation, l’exclusion, l’atomisation, où l’on traite les humains comme des corps en oubliant l’âme, la relation à autrui qui fonde l’humain.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Book Antiqua",serif">L’isolement conduit beaucoup vers le numérique, à cause en particulier du télétravail. Pour pallier la distance, chacun s’engonce dans le virtuel, parfois jusqu’à l’addiction. Une grand-mère confiait très récemment son désarroi : « la meilleure façon pour mes enfants et mes petits-enfants de me montrer qu’ils m’aiment est de ne pas me toucher ni de venir me voir ». Pour empêcher de mourir, on empêche de vivre.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Book Antiqua",serif">C’est en faisant tous ces constats tragiques sur le temps que nous vivons, que nous nous rappelons cette définition que faisait Bernanos à propos de l’espérance : « L’espérance, écrivait-il, est un désespoir surmonté ». Oui, paradoxalement, nous chrétiens, sommes convoqués par le Seigneur pour témoigner à l’humanité de l’Espérance. Cette vertu théologale, fille de la Miséricorde, par laquelle Dieu constitue non seulement notre héritage le plus profond, notre présent le plus actuel, mais également notre avenir le plus sûr. Le Christ se trouve devant nous, Il nous précède sur le chemin du ciel par Sa victoire pascale, comme cette cathédrale surgissant de la terre à l’horizon vers laquelle vous avez dirigé vos pas en priant. </span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Book Antiqua",serif">Les aléas actuels de l’histoire, les turpitudes et les incertitudes du présent nous convient à un sursaut d’espérance. Les crises comme les maladies sont révélatrices de dysfonctionnements ; elles nous poussent à repenser nos organisations de vie, nos styles de vie, à envisager différemment nos priorités, nos finalités, bref, elles nous pressent de nous convertir. L’histoire nous apprend que l’humanité comme toute croissance personnelle et humaine, avance par crises successives avec les peurs et les remises en cause qu’elles occasionnent. Et celle-ci nous oblige à reconsidérer les fondamentaux qu’on avait oubliés ou pervertis. Chaque crise appelle au dépassement, c’est-à-dire à trouver les ressources physiques, morales, intellectuelles et surtout spirituelles pour vivre un rebond, une résilience. Ainsi, comme Jacob blessé dans son combat avec l’ange et devenu boiteux, nous avançons vers Dieu de chute en chute.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Book Antiqua",serif">N’oublions jamais que le christianisme surgit de la mort, jaillit d’un tombeau trouvé vide par les disciples. Un tombeau devenu berceau. Notre espérance ne se fonde pas sur des espoirs humains factices, ni sur des projections idéologiques ou technologiques, mais sur un évènement qui s’est produit il y a deux mille ans dans notre histoire, et par lequel Jésus-Christ est entré dans notre temps pour l’ouvrir à son éternité. C’est à partir de nos limites et de la mort qu’il a assumées en sa chair, qu’Il nous projette dans une espérance continuelle, éternelle, qui a sa source en la résurrection et qui nous est répétée à chaque messe. Cette tension de la terre jusqu’au ciel s’exprime architecturalement par l’élancement de cette flèche de cette cathédrale gothique qui traduit dans la pierre notre espérance. Cette flèche est une prière, un cri vers Dieu, auquel Celui-ci répond à chaque célébration du sacrifice eucharistique. Il descend en Sa miséricorde au milieu de nous, en nous, pour nous réunir, nous nourrir de Sa présence sacramentelle afin de nous relever sans cesse de nos affaissements. </span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Book Antiqua",serif">Chers pèlerins, votre jeunesse incarne cette espérance dont le monde a besoin, à condition que celle-ci se grève en Dieu et non pas sur des rêves chimériques sans lendemain ou sur des utopies qui se terminent, l’histoire le prouve, dans la cendre et le sang. <i>Espérer contre toute espérance</i>, clame l’Epître aux Romains. Espérer dans la nuit, la nuit du doute, la nuit des sens. Ou encore, comme l’écrivait Gustave Thibon, <i>« n’espérer qu’en Dieu quand on a désespéré de tout ce qui n’est pas Dieu ».</i></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Book Antiqua",serif">L’Esprit-Saint que l’on a accueilli en la fête de la Pentecôte, est l’âme de l’Espérance : par ses dons, l’Esprit nous arme d’ardeur, de courage, de fidélité, de « persévérance » comme le rappelle l’Epître aux Romains, afin de nous amener jusqu’au bout de cette espérance et en récolter le fruit. <i>« On obtient Dieu autant que l’on en espère »</i>, disait Thérèse de l’Enfant-Jésus. Face à tant de vies rabougries, minées par l’illusion, alors que tant de nos contemporains sombrent dans le désespoir par le fatalisme ou la résignation, cette crise nous convoque comme chrétiens à porter l’espérance à notre monde qui traverse l’obscurité et à guetter l’aurore où Dieu advient. Il nous faut nous attendre à Dieu ; « C’est avoir Dieu que de l’attendre », soulignait Fénelon. Attendre Dieu de Dieu et de rien d’autre ; qui espère dans le Christ ne peut d’accommoder d’un monde qui le refuse.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Book Antiqua",serif">Chers pèlerins, l’espérance chrétienne constitue le ressort de votre engagement. Pèlerins, pèlerins d’espérance, qui avez sous la pluie parcouru le chemin jusqu’à Chartres, vos pas se sont inscrits à la suite de tant d’hommes et de femmes qui à travers les siècles, ont emprunté la même route, bravé les mêmes intempéries, traversé les mêmes paysages de Beauce. Vous avez rejoint et prolongé leur quête de Dieu et leurs supplications, et dans cette cathédrale qui vous accueille, vous mêlez vos prières à toutes celles et ceux qui ont bâti cet édifice, l’ont habité de leurs larmes et de leurs actions de grâce. </span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Book Antiqua",serif">Oui, le Christ est pour nous promesse, Il est l’avenir de l’homme ; sa prophétie. Mais il est aussi son héritage. L’histoire sainte qu’il a ouverte en partageant notre condition humaine se prolonge jusqu’à nous, tout à l’inverse d’une pensée amnésique, disruptive, progressive, qui bannit l’antécédence et l’antériorité, et prétend bâtir un monde nouveau, fabriquer un homme nouveau, robotisé qui s’affranchirait du passé, de ses limites, et de la nature, du réel.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Book Antiqua",serif">Nous cherchons à nous arrimer à un ancrage. Nous voulons nous relier à des permanences, à un patrimoine éprouvé, sûr. Nous osons retrouver et réassumer notre origine, qui soit pour nous un pivot ; et c’est ce que nous exprimons, et ce qui est honoré dans la liturgie, dont la sacralité et la beauté nous rapportent à Dieu. L’utopie progressiste développée depuis le XVIII<sup>ième </sup>siècle, induit la tentation d’un dépassement continuel de nos limites, le délitement d’un passé révolu, la subversion du réel, l’obsolescence programmée afin de valoriser l’inédit, la perpétuelle nouveauté. Comme chrétiens, nous sommes appelés à retrouver des lignes de continuité qui induisent un sens et permettent un engendrement à partir de ce que le Christ a réalisé en notre histoire. Les vraies nouveautés ne peuvent procéder que par un accouchement. Chaque mère de famille ici présente, pourrait en témoigner.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Book Antiqua",serif">Rechercher cet enracinement ne signifie donc pas se figer dans le rétroviseur du passé pour y cultiver la nostalgie, la mélancolie du temps jadis, ou bien encore, répéter le même, reproduire l’identique ; mais en retrouvant nos racines, nous puisons la sève qui irrigue et féconde notre vie, et cette mémoire nous épargne de toute réapprendre, de tout vouloir réinventer. Elle nous permet de conduire l’histoire dont nous sommes les héritiers et les gardiens jusqu’à son achèvement dans le Christ. Nous bénéficions de tout ce que l’humanité a vécu, a appris, nous a légué pour le conduire à son terme, à ce Royaume de justice, de paix et d’amour que le Christ a inauguré et qu’Il a confié à Son Eglise. </span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Book Antiqua",serif">La vogue de la mobilité absolue, du zapping, du clic informatique, du virtuel conduit à un perpétuel déracinement, à la mise hors-jeu de ceux qui par nature ou par statut, sont inaptes à se couler dans cette fluidité (et je pense en particulier aux personnes âgées). Nous devons nous déporter du projet culturel de la post-modernité qui mise sur le principe de l’accélération et de l’innovation perpétuelle dans l’espoir d’une vie plus réussie. Cette société liquide sacralise la mode et dévalue le modèle. Elle génère un individu nomade, itinérant, électron libre, aimanté par une perpétuelle fuite en avant technologique ou ésotérique et qui ne sait pas qui il est, ni où il va parce qu’il ne sait pas d’où il vient. Cette instabilité constitue une caricature de la liberté, une errance de soi au gré des caprices narcissiques et des prêts-à-penser médiatiques.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Book Antiqua",serif">La force, la pertinence du christianisme, qui fréquente l’humanité depuis 2000 ans, est de nous rapporter au réel celui de la Création, à l’histoire, celle de l’Incarnation, à ces socles stables, à une origine commune qui nous explique, à une tradition vivante qui s’exprime dans la liturgie et qui nous porte et nous emporte vers l’avenir qu’est Dieu. Le christianisme est mémoriel et mémorial. St Paul lui-même rappellera aux Corinthiens « qu’il transmet l’Evangile tel qu’il l’a reçu » <i>(1 Cor 15).</i> Et chaque célébration du sacrifice eucharistique témoigne que le passé qui est rappelé enfante le futur qui y est annoncé.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Book Antiqua",serif">Chers pèlerins, la meilleure manière de transformer le monde passe par l’enracinement de votre vie dans la foi de votre baptême. Le monde n’a pas besoin de ventres mous, de chrétiens<i> lights</i>, mais de chrétiens attestataires, confessants, qui assument pleinement leur identité baptismale et acceptent de sanctifier le monde en commençant par se sanctifier eux-mêmes. Des chrétiens non pas repliés sur eux-mêmes en vase clos, mais qui assument leur héritage, le déploient autour d’eux par leur rayonnement personnel, évangélique, et par le témoignage courageux de la Vérité, qui pour nous a le visage du Christ. Le Christ nous demandera compte de nos compromissions, de nos paroles creuses, de nos silences lâches. </span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Book Antiqua",serif">Pèlerins d’espérance, prophètes enracinés dans l’Eglise, dans la vie et dans la foi de l’Eglise, vous devez être des chrétiens engagés. Rappelez-vous que l’Eglise existe pour ce qui n’est pas encore l’Eglise. Bénéficiaires du Salut, vous êtes des levains dans la pâte du monde ; appelés à rejoindre le monde non pas pour vous y dissoudre, mais pour l’imprégner d’Evangile. Témoins, d’abord par votre union personnelle au Christ. Seule une vie de prière, nourrie par la Parole de Dieu, sanctifiée par les sacrements, enrichie par le lien fraternel entre croyants et vécue en Eglise, peut soutenir durablement le témoignage que vous avez à rendre. </span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Book Antiqua",serif">Que votre style de vie parle de Dieu ; que la cohérence de votre existence, que votre comportement atteste d’une unité de vie dont le Seigneur est le centre de gravité et son ressort. Les prêtres accompagnateurs sont là pour vous aider sur ce chemin. Votre témoignage doit reposer sur la charité, faite d’attentions, d’écoute vis-à-vis de tous et plus particulièrement des petits. Une charité qui n’est pas du sentimentalisme mais qui consonne avec la Vérité qui est pour nous le Christ et qui grâce à Lui devient vertu. Seul l’amour qui va jusqu’au don plénier de soi-même est capable de retourner le monde comme la charrue retourne la terre après le labour. Notre société, nos communautés, notre pays ont besoin de votre engagement pour proclamer la foi, pour la défense de la vie, de la famille, de notre Maison commune.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Book Antiqua",serif">L’Eglise réclame votre créativité, votre générosité, votre esprit d’initiative, d’aventure, votre intelligence pour porter haut et fort le message du Salut. Rendez à Dieu tout ce qu’Il vous a donné : dans cette mission vous trouverez la vraie liberté, le plein accomplissement de ce que vous portez de meilleur, et la joie de connaître et de faire connaître un Dieu qui dans Sa miséricorde, sans cesse, nous fait grâce.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Book Antiqua",serif">Amen.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:11px"> </p>
<p style="margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Book Antiqua",serif">+ Dominique Rey</span></span></span></i></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Book Antiqua",serif">Evêque de Fréjus-Toulon</span></span></span></i></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Book Antiqua",serif">24 mai 2021</span></span></span></i></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 11px; text-align: justify;"> </p>
Homélie de la Pentecôte - Abbé Garnier - Aumônier général de Notre-Dame de Chrétienté
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2021-05-27T17:07:00+01:00
2021-05-28T06:56:14+01:00
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pèlerinage 2021
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/pele2021/photos_direct/EST_-_Rassemblement_Domremy_la_Pucelle/.DSC_7689__2__s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Au feu, mes bien chers frères et sœurs ! Au feu du Saint Esprit!</p>
<p>Qui n'a pas allumé un feu, vu monter et descendre sa flamme vive, ignore un charme certain de cette terre. Le bienheureux Père Sevin a signé là-dessus une aimable Légende du feu que nous aimons chanter et danser à la veillée.</p>
<p>Ambivalent dans l'histoire et la vie des hommes, le feu est tantôt domestique tantôt atomique. Il forge , purifie et affermit, mais il détruit et pulvérise également.<br />
Déjà pour nos anciens, le feu est subtil, quasi divin; il est un des 4 éléments, et certains sont tentés d'en faire l'origine du monde. A Rome, des vestales veillent à entretenir le feu sacré, sous peine de mort. <br />
Symboliquement il évoque le tempérament bilieux; mais aussi la sourde colère qui couve et monte devant l'injustice.</p>
<p>Or c'est bien de feu qu'il s'agit aujourd'hui. Un esprit véhément, un vent violent. Une nuée lumineuse. Un feu descendu, allumé sur la terre. Tels sont les noms et les images de l'Esprit Saint.</p>
<p>Mais c'est un feu tout divin que chante le Veni Creator . Il brûle sans commencement ni fin au foyer de la Trinité. «L'Eternel ton Dieu est un feu dévorant », dit l'Ecriture.<br />
Dans l'Ancien Testament, le feu du ciel descend, pour consumer le sacrifice, faire reconnaître le vrai Dieu, et montrer le culte authentique qui lui est agréable . Plus rarement aussi, ce feu foudroie les persécuteurs . <br />
Dans le Nouveau Testament, St Jacques et St Jean proposent cette justice divine immédiate, ce châtiment instantané des opposants de Dieu. Peut-être avons-nous parfois ce genre d'impatience. Mais le Seigneur répond; Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes . A moi la vindicte, à moi de faire justice, à moi la rétribution ultime , et pour l'heure, l'appel à la conversion. <br />
Le feu éternel est réel. Cependant il est réservé non au pécheur en cette vie, mais au pécheur endurci dans l'autre: être salé par le feu , c'est à dire brûler toujours et ne se consumer jamais.</p>
<p>En attendant, le Christ appelle donc un tout autre feu du ciel sur la terre ! <br />
Ce feu brûle son cœur et s'en échappe déjà sur la Croix, par le côté ouvert.<br />
Il se répand à la Pentecôte, se divise en flammes multiples, posées sur les disciples. Même après leur dispersion, ce feu éclairera leurs intelligences et réchauffera leurs cœurs aux 4 coins du monde.<br />
Dans de multiples langues, ils proclameront les merveilles de Dieu. <br />
Ils garderont même cœur, même pensée et même langage dans la foi.<br />
Le feu les protègera des périls d'apostasie ou de tiédeur. Le flambeau du Saint Esprit brille depuis dans l'Eglise par l'armée candide des martyrs; ceux de la foi, de la charité et de la pureté.</p>
<p>Nous avons attendu ce grand incendie de Pentecôte, nous aussi. La colonne de feu unique entre Paris et Chartres ne peut se tenir? L'incendie spirituel n'aura pas lieu? <br />
Qu'importe! 300 départs de même feu jaillissent ça et là, en ce moment. Au confinement du Cénacle succède la diaspora. Ainsi ce que la nécessité et la contrainte imposent, la Providence en dispose admirablement. Et nous gardons fidèlement même cœur, même pensée et même langage de foi. La dispersion géographique n'empêche pas l'unité de foi, d'esperance et de charité. <br />
La colonne n'est pas, nos 3 piliers demeurent; Chrétienté, Tradition, Mission. Cette année encore, quoi que différement, nous serons brûlés pour être brûlants.<br />
Oui, le même feu de l'Esprit Saint veut prendre aux âmes, à commencer par la vôtre! Feu purifiant – par la confession. Feu élevant – par la prière. Feu réchauffant, par la communion eucharistique et la charité fraternelle qui en découle. Feu gagnant et communiquant, par l'apostolat. </p>
<p>Au feu, mes bien chers frères et sœurs! Au feu du Saint Esprit!</p>
<p>Que serez vous pour la France et l'Eglise catholique? Extincteurs ou éclaireurs? Tièdes ou fervents? <br />
Mes frères, l'heure est au réchauffement, non pas climatique mais surnaturel. Dans vos chapitres, maintenant. Puis demain dans vos familles, vos écoles, vos entreprises, vos paroisses, vos groupes d'amis.<br />
Ne dites pas «trop tard» ni même «plus tard». Dites comme Jehanne «plutôt maintenant qu'après, plutôt aujourd'hui que demain». <br />
Priez l'Esprit Saint avec Ste Thérèse Benedicte de la Croix; «Qui es-Tu douce Lumière qui me combles et illumines la ténèbre de mon cœur? (…) Toi, qui m'es plus proche que je ne le suis moi-même, qui m'es plus intérieur que mon propre cœur, et pourtant insaisissable, inconcevable, au-delà de tout nom, Saint-Esprit, éternel Amour!» <br />
Voyez l'image de St Augustin au cœur hier froid de vice et obscurci d'idéologie, aujourd'hui embrasé!<br />
</p>
Envoi du samedi 22 mai - Abbé Garnier - Aumônier Général de Notre-Dame de Chrétienté
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2021-05-27T17:01:00+01:00
2021-05-28T06:56:25+01:00
ReporterNDC
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pèlerinage 2021
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/pele2021/photos_direct/EST_-_Rassemblement_Domremy_la_Pucelle/.DSC07187_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" /><em>Comment saurions-nous le chemin?</em></p>
<p>Ami pèlerin, tu cherches et tu prends le chemin. On te l'indique clairement et facilement d'ordinaire. Cette année tu prendras seul ou en petits groupes la grand'route de Chartres ou d'autres sanctuaires. Avec humour tu apprends d'ailleurs que le nombre de 10 qui t'est imposé était cher au cœur des bâtisseurs de cathédrale! <em>Parfois nous commandons aux évènements, parfois les évènements nous commandent. Toujours la Providence commande les évènements!</em> Tu fais donc acte de foi et de force; force d'acceptation, d'adaptation, non d'inertie.</p>
<p><br />
<strong>Cependant la question de l'Apôtre exprime aussi une désorientation, une inquiétude plus profonde. Et tu la partages légitimement.</strong></p>
<p>D'abord il fait nuit. La confusion actuelle jette sur le mystère du Christ <em>l'ombre et l'incertitude</em>[1]. Désorientation, effacement radical des repères.</p>
<p><em>Laïcisme, hygiénisme, hédonisme, égoïsme, antispécisme et écologisme agressif, posthumanisme</em> sont les veaux d'or postmodernes. Ces nouvelles idôles se disputent la place du Dieu dont on a proclamé la mort. Dieu, son Christ, son Eglise ne sont plus seulement rejetés par l'apostasie ; ils ne sont plus proposés et reçus.</p>
<p> </p>
<p><strong>C'est même l'ultime inscription de Dieu dans sa création qui est rejetée.</strong></p>
<p>Rejet de l'être humain, son image et ressemblance. <em>A l'image de Dieu Il les créa, homme et femme Il les créa.</em></p>
<p>Rejet des racines chrétiennes de la civilisation, la pensée du Christ et de l'Eglise irrigant la vie des hommes et des cités.</p>
<p>Rejet des fondations de la chrétienté, cette balise temporelle qui facilite aux hommes l'accès au Christ chemin, Voie de notre retour à Dieu.</p>
<p>Et tout cela avec une ardeur de catholique renversé. Une tendance d'anti missionaire et d'anticroisé qui se retourne contre la religion avec agressivité. </p>
<p><br />
<strong>Alors ce pèlerinage est ton cri.</strong></p>
<p>Non un cri de lamentation et de soumission, un chant du cygne, mais un cri d'amour et de combat spirituel, un chant de résurrection. Tu rejoins l'académicien protestant de son attachement au christianisme par toutes ses fibres. A travers le message et l'exemple du Christ, la foi catholique a enrichi notre civilisation d'un apport exceptionnel[2].</p>
<p>Tu vas redécouvrir le mystère du Christ pour mieux l'aimer, en vivre, le transmettre. Il est l'Homme Dieu, l'Unique Médiateur principal entre Dieu et les hommes. «<em>Il n'y a pas d'autre nom sous le ciel qui ait été donné aux hommes par lequel nous soyions sauvés</em>». La chrétienté n'est pas un rêve d'hier, une boussole obsolète. Elle demeure le GPS du ciel, même dans la nuit.</p>
<p><br />
<em>Je suis le chemin, la vérité et la vie.</em></p>
<p>La triple affirmation claire et paisible ne sera pas effacée. Elle ne s'éteindra pas complètement dans l'Eglise.</p>
<p>Peux-tu te contenter de l'entendre? Ce n'est pas rien, ce n'est pas assez. L'amour du Verbe Incarné... doit s'incarner. Il implique l'offfrande effective de soi-même à sa suite[3].</p>
<p>Entends donc que Jésus seul est la Voie, la Verité et la Vie. Fais-le entendre. Grave-le dans ton cœur et dans ta vie. Fais-le entendre dans tes actes, ta conduite. Alors tu seras une de ces balises dans la tempête, par laquelle on retrouve le chemin du Christ, la voie du salut.</p>
<p>Pour cela, laisse d'abord le Christ purifier ton cœur par la bonne confession, et le visiter par la bonne communion. Comme St Paul au chemin de Damas et St Augustin au jardin de Milan, fais retour à Lui dans la prière et la pénitence qui préparent la joie du salut.</p>
<p><br />
<em>Que votre cœur ne se trouble pas!</em></p>
<p>Ami pèlerin, ces mots du Seigneur sont pour ses disciples, hier, aujourd'hui, demain. Ils traversent les siècles. Les saints les entendent, ils en vivent, ils les transmettent aux temps d'épreuve. Ils sont pour toi.</p>
<p style="text-align: center;">«<em>Que rien ne te trouble, que rien ne t'épouvante.</em></p>
<p style="text-align: center;"><em>Tout passe, Dieu ne change pas. Dieu seul suffit</em>[4]».</p>
<p style="text-align: center;">Saint Paul, Saint Augustin, Ste Thérèse Bénédicte de la Croix,</p>
<p style="text-align: center;">priez pour nous !</p>
<p><br />
[1] Déclaration de la SCDF Dominus Jesus, 6 aout 2000, n° 4.<br />
[2] Jean Marie Rouart, Le Figaro, mardi 4 mai 2021, Le laïcisme n'est pas capable de répondre à l'Islam conquerant.<br />
[3] Catéchisme de l'Eglise Catholique n° 459.<br />
[4] Ste Thérèse d'Avila, notes de son bréviaire.</p>
Homélie de la Messe d'envoi du pèlerinage de Pentecôte - Abbé Laurent
urn:md5:f4be8ca24f66ef6223a248e9f4457d5a
2021-05-27T16:56:00+01:00
2021-05-28T06:56:43+01:00
ReporterNDC
actualité
pèlerinage 2021
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:13.0pt"><span style="line-height:107%"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/pele2021/photos_direct/EST_-_Rassemblement_Domremy_la_Pucelle/.PHOTO-2021-05-22-12-41-52_1_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Bien chers pèlerins, </span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:13.0pt"><span style="line-height:107%">Nous allons cheminer, une fois de plus, sur cette route vers Chartres. Vous le savez, un Chartres étonnant cette année puisqu’au lieu d’avoir la joie d’être assemblés ici très nombreux, pour être encore plus nombreux à Chartres lundi, nous sommes répartis de part le monde, car Notre-Dame de Chrétienté réunit des pèlerins du monde entier. Réjouissons-nous d’être répartis partout en France et de par le monde, d’être envoyés comme les apôtres dans le monde.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:13.0pt"><span style="line-height:107%">Ce qui nous rassemble, c’est l’amour de Jésus-Christ dans son Eglise, et c’est avec Notre-Dame, Notre-Dame de Paris, Notre-Dame de Chartres, Notre-Dame de partout où vous serez, que nous allons cheminer. Pèleriner c’est contempler et c’est agir, aussi est-ce à cette contemplation et à cette action que je vous invite un instant dans cette homélie.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:13.0pt"><span style="line-height:107%">Contempler et agir : la contemplation dans l’esprit de vérité, et l’action dans l’esprit du Christ</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><strong><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:13.0pt"><span style="line-height:107%">I - D’abord la contemplation. </span></span></span></span></span></strong></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:13.0pt"><span style="line-height:107%">A - Pour contempler il faut voir et connaître. 1°- Voir Tout d’abord. Demandez à Notre-Dame, qui est maîtresse de vie spirituelle, de vous donner quelque chose à voir, dans la méditation, dans cette marche, chapelet après chapelet, méditation après méditation, enseignement après enseignement, où notre prière s’approfondit Partout où vous serez, les pas que vous ferez s’alourdiront à foulée de la profondeur de Dieu. 2°- La méditation n’est pas un temps perdu ni un temps de repos, c’est profondément un temps d’ancrage en Dieu. Oui nous le savons, plus nous serons plongés dans cette prière, plus nous serons proches de l’œuvre de Dieu, qui est un échange perpétuel, un don qui se fait l’un à l’autre dans les personnes de la Trinité. </span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:13.0pt"><span style="line-height:107%">B - Et bien c’est à cela que nous sommes appelés ; si nous cheminons intérieurement, c’est avec Dieu que nous cheminons ; alors évidemment de votre méditation sortira le trop plein du cœur, et vos paroles, vos chants, exulteront pour chanter la gloire de Dieu. Il nous faut prier et goûter, goûter intérieurement « car ce n’est pas de savoir beaucoup de choses qui rassasie l’âme, c’est de sentir et goûter les choses intérieurement » nous dit St Ignace de Loyola. Oui, tout au long de vos routes, vous verrez l’œuvre de Dieu, vous entendrez le chant des anges, vous sentirez la bonne odeur du Christ, la pluie mouillée du bivouac, vous toucherez les limites de votre fatigue, vous goûterez la présence de Dieu qui se donne dans la délicate charité des frères ; oui, tout cela est prière mes bien chers frères, il s’agit de voir intérieurement avec les yeux du cœur, alors vous connaîtrez cet esprit de vérité dont parle St Jean, dont parle le Seigneur qui nous le départit. Il vous réjouira, c’est le signe que Dieu passe, la joie est le signe des chrétiens, cette joie que nul autre ne peut connaître. Comme le dit l’évangéliste, ce n’est pas la joie mondaine, ce n’est pas la joie crétine d’une jouissance matérielle, non, il y a une joie supérieure, c’est la joie d’être avec Dieu, c’est la joie d’être en Dieu. Voilà la joie des chrétiens, cette joie qui fait espérer contre toute espérance, espérer que, où que vous arriviez, vous sentiez les milliers de pèlerins de Notre-Dame de Chrétienté vous épauler et vous guider, avec Notre-Dame, reine de votre intelligence à ce moment là, qui vous donnera la sagesse nécessaire de goûter Dieu présent au milieu de votre cœur.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:13.0pt"><span style="line-height:107%">Voilà pour cette contemplation, toute route est une contemplation car nous ne cheminons pas les yeux fermés, nous cheminons là où la porte s’ouvre pour pouvoir entrer en Dieu. Alors cette contemplation, bien sûr, se conjoint d’une action car l’abandon à la providence divine, l’abandon en Dieu n’est pas inaction, n’est pas passivité humaine mais passivité divine, c’est Dieu qui agit, laissez-vous agir par Dieu et vous allez devenir de véritables mystiques à la suite des saints.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><strong><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:13.0pt"><span style="line-height:107%">II - C'est l’esprit nouveau qui va s’emparer de vous, c’est l’esprit qui nous est promis dans l’introït de cette messe que vous avez chanté, dit, prié déjà. Il nous faut donc partir pour arriver à bon port. </span></span></span></span></span></strong></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:13.0pt"><span style="line-height:107%">A - Oui il nous faut partir, il nous faut quitter, comme Abraham, le pays de nos pères, quitter nos petits conforts, quitter l’endroit où nous sommes, quitter pour aller quelque part, sac au dos, chaussures aux pieds, chapelet à la main, bâton s’il vous faut vous appuyer. Il nous faut partir et c’est une souffrance car c’est mourir un peu que de partir, comme le dit le poète, c’est laisser en tout temps en tout lieu quelque chose de se soi-même, mais nous voulons souffrir, non que nous aimions la souffrance, mais nous savons qu’il nous faut renoncer aux choses faciles car si le chemin n’est pas facile, c’est justement parce que c’est notre chemin ; c’est le difficile qui est notre chemin, c’est ça qui fait notre noblesse et notre grandeur.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:13.0pt"><span style="line-height:107%">Si vous avez des obstacles, si vous avez quoi que ce soit, des règles sanitaires, des empêchements divers, qu’importe ! Nous allons marcher quand même, nous allons marcher vraiment ! Renonçons alors à toute chose et nous serons prêts à nous abandonner. Comme l’indique le rituel du Départ Routier, « un routier qui ne sait pas mourir n’est bon à rien », nous ne voulons pas mourir certes, nous voulons vivre car nous nous souvenons qu’il est « parfois encore plus difficile de vivre que de mourir ». Alors dans ce renoncement auquel je vous invite, entrez dans le choix de Dieu et marchez avec Lui, découvrez près de vous cette reine des pauvres, Notre-Dame de la route, qui va cheminer en avant de vous. Notre-Dame de Chartres, la tête de la colonne, et chacune de vos colonnes sera forcément précédée de la Vierge Marie qui nous précède en paradis et qui nous précède sur la route.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:13.0pt"><span style="line-height:107%">B - Alors nous arriverons à bon port, nous arriverons à l’Eglise car nous sommes membres du corps mystique du Christ répandu à travers tous le monde dans tous les temps jusqu’à la fin de ceux-ci. La rénovation de toute chose est en cours, cette rénovation de la foi, cette rénovation de l’Eglise qui commence par moi. Dans l’Église nous savons bien que ce qui est rénové c’est forcément ce qui est ancien, c’est pourquoi la tradition porte toujours ce qui est donné par ce qui précède. Ce qui est donné est vraiment ce qui peut être nouveau selon l’Esprit de Dieu, non pas une invention nouvelle, non pas une pratique incongrue inventée récemment, non mais bien ce qui est transmis, donné et reçu. A chaque pas que vous ferez, vous porterez la tradition avec vous, vous porterez ce qui vous a été donné. Si l’on m’avait dit qu’un jour je prêcherai à ce pèlerinage…à mon premier pèlerinage, je crois que l’on était 800, nous n’étions pas nombreux alors mais nous sommes maintenant plus de 14 000, et comment ne pas compter ceux de notre autre pèlerinage, nos frères ? Combien sont-ils ? Je ne sais pas, ils doivent être au moins 6 000, 8 000 ; bref, à l’unisson nous sommes devenus 22 000 et cela ne fait que commencer ! La fin des temps est en cours et la fin des temps c’est Dieu, alors le rassemblement de l’Eglise est en marche, oui, toutes les nations seront rassemblées , toutes les nations, dit l’Offertoire de cette messe, c’est Dieu qui rassemble en portant la foi de nos pères, en venant la célébrer comme elle nous a été transmise, la foi de tous les saints qui nous ont précédés, voilà ce que nous voulons faire humblement, entrer avec la reine du ciel dans ce pèlerinage où la terre préparait depuis le début du monde, depuis la première promesse de la Genèse, qui est apportée par le Christ à la suite de qui l’on marche et qui sera réalisée dans la Jérusalem céleste.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:13.0pt"><span style="line-height:107%">Voilà un pèlerinage intérieur, un pèlerinage qui vous donnera d’être rénové ; à chaque pèlerinage. Vous ne pouvez en manquer un sinon vous risqueriez de prendre un coup de vieux alors que nous devons sans cesse être plus jeune ; il n’y a pas de vieux dans l’Eglise et surtout pas à Notre-Dame de Chrétienté, c’est impossible ; qui a marché un jour à côté du Docteur Dor sait bien qu’il n’y a pas de vieux ; bien sûr, un jeune qu’on doit soutenir, qu’on doit porter, qu’on doit…quelle jeunesse ! Demandez cette jeunesse éternelle, celle qui n’est pas factice, celle qui ne viendra d’aucun secours médical, d’aucune pulsion de vie, mais qui vient de Dieu lui-même donné dans l’Eucharistie.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:13.0pt"><span style="line-height:107%">Voilà pourquoi nous avançons une fois de plus avec foi, c’est Notre-Dame qui nous guide, c’est Notre-Dame qui nous accompagne, c’est Notre-Dame qui nous donne d’être nourri par son Fils, c’est pourquoi elle nous tient dans ses bras.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:13.0pt"><span style="line-height:107%">Que Notre-Dame de Chartres accompagne tous les chapitres, que Notre-Dame de Chartres nous rassemble spirituellement dans la Jérusalem céleste que nous formons déjà comme des arrhes de la vie éternelle reçus ici-bas. C’est Bien aujourd’hui le jour de notre Salut.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:13.0pt"><span style="line-height:107%">Ainsi soit-il</span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:11px"> </p>
Nous sommes impatients de vous retrouver...
urn:md5:c505a136eaed3753858b46e40af80f0e
2021-05-26T11:47:00+01:00
2021-05-28T06:57:03+01:00
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actualité
pèlerinage 2021
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/Messe_d_action_de_grace.jpg" /></p>
« Le grand témoignage que le christianisme peut apporter au monde, c’est celui de l’espérance » : entretien de Mgr Rey sur Bd Voltaire
urn:md5:90a7ff9fcdac2cd8c78a527fa1000229
2021-05-24T21:35:00+01:00
2021-05-28T06:57:18+01:00
ReporterNDC
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pèlerinage 2021
<p><em><strong><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.mgr-rey-1240x698_m.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />« Dieu ne nous abandonne pas ! » rappelle l’évêque de Fréjus-Toulon en ces temps incertains. Il invite les chrétiens à témoigner de leur <a href="https://www.bvoltaire.fr/sujet/identite/" rel="tag" title="Article avec ce mot clé : Identité">identité</a> face à l’islam.</strong></em></p>
<p> </p>
<p><strong>Monseigneur, vous célébrez la messe de clôture du pèlerinage de Notre-Dame de Chrétienté lundi. Quel message adresserez-vous aux pèlerins qui auront marché ce week-end de Pentecôte ?</strong></p>
<p>En considérant cette magnifique flèche de la cathédrale de Chartres qui se dégage à l’horizon et qui entraîne le pèlerin marchant sur les routes poudreuses, cette flèche qui lui désigne le Ciel, je dirai que le grand témoignage que le christianisme peut apporter au monde, c’est celui de l’espérance. Dieu ne nous abandonne pas. Comme le disait Gustave Thibon, <em>« pour n’espérer qu’en Dieu seul, il faut avoir désespéré de tout ce qui n’est pas Dieu »</em>.</p>
<p> </p>
<p><strong>Notre société traverse de nombreuses crises entraînant des inquiétudes pour l’avenir. Comment garder la confiance dans un monde où la violence, l’<a href="https://www.bvoltaire.fr/sujet/insecurite/" rel="tag" title="Article avec ce mot clé : Insécurité">insécurité</a>, le chômage, la <a href="https://www.bvoltaire.fr/sujet/peur/" rel="tag" title="Article avec ce mot clé : Peur">peur</a> du virus, les privations de <a href="https://www.bvoltaire.fr/sujet/liberte/" rel="tag" title="Article avec ce mot clé : Liberté">liberté</a> viennent troubler notre paix ?</strong></p>
<p><em>« L’espérance est un désespoir surmonté »</em>, écrivait Bernanos. Ces moments anxiogènes de culture hygiénique sont l’occasion de prendre de la hauteur, de rapporter tout cela à Dieu pour essayer de trouver un sens dans ce qui n’en a pas beaucoup aux yeux de nos contemporains. Comment cette crise, avec cette question de la mort et de la fragilité qui nous éclatent en pleine figure, nous amène à du réalisme et de l’humilité. C’est toute la question de l’espérance chrétienne qui est en jeu. Nous avançons vers Dieu quand nous sommes mis à terre. Cette crise que nous traversons est une opportunité de revenir à des essentiels. Le christianisme est né de la mort, il est sorti d’un tombeau. Le christianisme a changé le tombeau en berceau. Dans un monde qui manque d’horizon, le christianisme, en nous ramenant à l’essentiel, nous offre une perspective.</p>
<p> </p>
<p><strong>La France, fille aînée de l’Église, est en proie à un double phénomène de déchristianisation et de montée de la <a href="https://www.bvoltaire.fr/sujet/radicalisation/" rel="tag" title="Article avec ce mot clé : radicalisation">radicalisation</a>. <a href="https://www.amazon.fr/LIslam-menace-d%C3%A9fi-Dominique-Rey/dp/B07T6S1CFS">L’islam, une menace ou un défi ?</a></strong></p>
<p>C’est d’abord un défi et cela peut devenir une menace. Un défi parce que géographiquement, sociologiquement, démographiquement, une réalité s’impose à nous incontestablement. Comment se frayer un chemin entre un relativisme et un fondamentalisme qui soumet Dieu à une image de violence ? C’est sur cette ligne de crête que se situe le témoignage chrétien, qui est pour nous un défi et une crainte si on ne prend pas l’exacte mesure de notre identité chrétienne et de notre mission de pouvoir témoigner à travers l’annonce et le dialogue.</p>
<p> </p>
<p><strong>Certaines voix politiques s’élèvent pour reléguer le religieux dans la sphère privée pour lutter contre le séparatisme. Que pensez-vous de cette conception de <a href="https://www.bvoltaire.fr/etats-generaux-de-la-laicite-encore-un-faux-debat/">la laïcité</a> ?</strong></p>
<p>C’est une très mauvaise réponse car le religieux a une dimension publique. Être chrétien, ce n’est pas simplement dire sa prière ou faire son examen de conscience en privé. On veut soumettre le christianisme à l’individualisme ambiant. Le christianisme fait partie de la conscience personnelle, de l’intime de l’âme, mais il implique une relation à l’autre et il s’exprime, c’est sa vocation. Ce serait renier le christianisme que de le reléguer à la conscience individuelle. Ce serait l’amputer de son expressivité et, donc, de cette dimension de mission. Dans notre patrimoine, le grand nombre d’églises est une manifestation de cette foi dans la pierre. Il ne faut pas oublier que l’ADN du christianisme, c’est d’aller dans toutes les nations faire des disciples.</p>
<p><small>Propos recueillis par Iris Bridier</small></p>
Revue de presse du 39e pèlerinage de Pentecôte
urn:md5:8d741033eb8c3177436f15d9d5cf2efa
2021-05-23T11:39:00+01:00
2021-05-28T06:57:27+01:00
webmaster NDC
actualité
pèlerinage 2021
<ul>
<li><a href="https://www.ouest-france.fr/societe/religions/pentecote-le-39e-grand-pelerinage-de-chartres-fait-des-petits-en-regions-c26c07ee-ba10-11eb-9f68-462af952901d" target="_blank"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2021_01/.PHOTO-2021-05-22-10-04-24_s.jpg" style="float: right; margin: 0 0 1em 1em;" /></a><a href="https://www.youtube.com/watch?v=mkCQdBhXTHg" target="_blank">KTO</a> (27/05/2021)</li>
<li><a href="https://www.famillechretienne.fr/36578/article/le-monde-na-pas-besoin-de-chretiens-lights-lhomelie-de-mgr-rey-au-pelerinage-de" target="_blank">Famille Chrétienne</a> (27/05/2021)</li>
<li><a href="https://www.lechorepublicain.fr/chartres-28000/actualites/pres-de-750-catholiques-traditionalistes-ont-suivi-la-messe-de-leur-pelerinage-de-pentecote-a-la-cathedrale-de-chartres_13957253/" target="_blank">L'Echo Républicain</a> (24/05/2021)</li>
<li><a href="https://www.infos-bordeaux.fr/2021/breves/le-pelerinage-de-pentecote-de-verdelais-a-bazas-11814" target="_blank">Infos Bordeaux</a> (24/05/2021)</li>
<li><a href="https://www.bvoltaire.fr/mgr-rey-le-grand-temoignage-que-le-christianisme-peut-apporter-au-monde-cest-celui-de-lesperance/" target="_blank">Boulevard Voltaire</a> (23/05/2021)</li>
<li><a href="https://www.ouest-france.fr/societe/religions/pentecote-le-39e-grand-pelerinage-de-chartres-fait-des-petits-en-regions-c26c07ee-ba10-11eb-9f68-462af952901d" target="_blank">Ouest France</a> (22/05/2021)</li>
<li><a href="https://actu.fr/centre-val-de-loire/chartres_28085/covid-19-pentecote-pelerinage-a-chartres-un-dispositif-strict_42033154.html" target="_blank">ActuChartres</a> (21/05/2021)</li>
<li><a href="https://www.lechorepublicain.fr/chartres-28000/actualites/le-pelerinage-de-pentecote-des-traditionalistes-entre-paris-et-chartres-en-version-reduite_13955833/" target="_blank">L'Echo Républicain</a> (21/05/2021)</li>
<li><a href="https://www.famillechretienne.fr/36509/article/nouveau-rebondissement-pour-le-pelerinage-de-chartres-2021" target="_blank">Famille Chrétienne</a> (11/05/2021)</li>
<li><a href="https://www.famillechretienne.fr/36235/article/le-pelerinage-de-chartres-demultiplie-en-raison-du-covid-19" target="_blank">Famille Chrétienne</a> (15/03/2021)</li>
</ul>
<p> </p>
Bon pèlerinage aux anges gardiens dont la communion de prière est si précieuse
urn:md5:2dc7dd7b0d10963548d909c1efe9225a
2021-05-20T20:00:00+01:00
2021-05-28T06:57:39+01:00
ReporterNDC
actualité
pèlerinage 2021
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="FR-CH" style="font-family:"Verdana",sans-serif"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/abbe_evrat.jpg" />Chers « anges gardiens » du pèlerinage,</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="FR-CH" style="font-family:"Verdana",sans-serif">Notre pèlerinage de Pentecôte connaîtra cette année un éparpillement géographique : les marcheurs eux-mêmes ne formeront pas une seule colonne entre Paris et Chartres, mais, à travers toute la France et même à l’étranger, des « pèlerins de Notre-Dame » chemineront unis dans la Communion des saints par la prière. Et vous aussi, chers « anges gardiens » du pèlerinage, vous participerez comme chaque année à ce grand élan de prière, de pénitence et de formation, là où vous vous trouverez, seuls ou en groupe. </span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="FR-CH" style="font-family:"Verdana",sans-serif">Le thème de ces trois jours sera justement l’occasion de former notre unité et de nous « centrer » sur le Christ ; de fonder sur lui seul nos vies. <b>« Je suis <i>la</i> Voie, <i>la</i> Vérité et <i>la</i> Vie »</b> (Jn 14,6) : la plénitude de la vérité divine est révélée en Jésus-Christ, Fils de Dieu fait homme. Il faut nous en souvenir alors que nous sommes immergés dans un relativisme ambiant qui semble affirmer que «</span> <span lang="FR-CH" style="font-family:"Verdana",sans-serif">toutes les religions se valent</span> <span lang="FR-CH" style="font-family:"Verdana",sans-serif">»</span><span lang="FR-CH" style="font-family:"Verdana",sans-serif">, qu’en matière de foi «</span> <span lang="FR-CH" style="font-family:"Verdana",sans-serif">il y a plusieurs vérités</span> <span lang="FR-CH" style="font-family:"Verdana",sans-serif">»</span><span lang="FR-CH" style="font-family:"Verdana",sans-serif"> ou encore que Jésus est «</span> <span lang="FR-CH" style="font-family:"Verdana",sans-serif">un sauveur parmi d’autres</span> <span lang="FR-CH" style="font-family:"Verdana",sans-serif">»</span><span lang="FR-CH" style="font-family:"Verdana",sans-serif"> et qu’il est certainement possible d’être sauvé « par un autre » que lui. À ces erreurs, sachons opposer ces paroles de Jésus : « Nul ne connaît le Père si ce n’est le Fils, et celui à qui le Fils veut bien le révéler » (Mt 11,27) ou encore : « Nul n’a jamais vu Dieu ; le Fils Unique-Engendré, qui est dans le sein du Père, lui, l’a fait connaître » (Jn 1,18).</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="FR-CH" style="font-family:"Verdana",sans-serif">Car il est faux de penser que la Révélation de Jésus-Christ, c’est-à-dire ce que Notre-Seigneur a enseigné et que l’Église transmet fidèlement, aurait un caractère limité ou imparfait, ou que cette révélation pourrait être complétée, notamment par de nouvelles «</span> <span lang="FR-CH" style="font-family:"Verdana",sans-serif">révélations</span> <span lang="FR-CH" style="font-family:"Verdana",sans-serif">»</span><span lang="FR-CH" style="font-family:"Verdana",sans-serif"> ou par d’autres «</span> <span lang="FR-CH" style="font-family:"Verdana",sans-serif">religions</span> <span lang="FR-CH" style="font-family:"Verdana",sans-serif">»</span><span lang="FR-CH" style="font-family:"Verdana",sans-serif">. Bien au contraire, la Révélation sur Dieu et sur le salut de l’homme resplendit dans le Christ, vrai Dieu et vrai homme, qui est la plénitude de toute la Révélation.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="FR-CH" style="font-family:"Verdana",sans-serif">Mais il nous faut aller plus loin. Notre-Seigneur Jésus-Christ n’est pas seulement venu apporter à tous les hommes la plénitude de la Révélation, il est également venu <i>sauver</i> tous les hommes. Jésus-Christ, Fils de Dieu, est l’unique Sauveur de tout le genre humain. Par son Incarnation, sa mort et sa Résurrection il a accompli l’histoire du Salut, dont il est la plénitude et le centre, et il nous a donné accès à la Vie éternelle.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="FR-CH" style="font-family:"Verdana",sans-serif">Le Nouveau Testament en témoigne clairement : saint Jean nous dit que « le Père a envoyé son Fils comme sauveur du monde » (1 Jn 4,14) et saint Jean-Baptiste désigne Jésus par ces mots</span> <span lang="FR-CH" style="font-family:"Verdana",sans-serif">: « Voici l’agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde » (Jn 1,29). Dans son discours devant le sanhédrin, pour justifier une guérison réalisée au nom de Jésus (cf. Ac 3,1-8), saint Pierre proclame : « Il n’y a pas sous le ciel d’autre nom donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés » (Ac 4,12). Le même apôtre ajoute en outre que Jésus-Christ est « le Seigneur de tous » ; il est « le juge établi par Dieu pour les vivants et les morts ». Et ainsi « quiconque croit en lui recevra, par son nom, la rémission de ses péchés » (Ac 10,36.42.43).</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="FR-CH" style="font-family:"Verdana",sans-serif">« Je suis <i>la</i> Voie, <i>la</i> Vérité et <i>la</i> Vie » : la volonté de Dieu de sauver tous les hommes est manifestée et accomplie, une fois pour toutes, en Notre-Seigneur Jésus-Christ.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="FR-CH" style="font-family:"Verdana",sans-serif">Que ces trois jours nous aident, sous l’action du Saint-Esprit, à ouvrir notre intelligence à cette vérité de foi et à ouvrir notre âme pour que nous vivions de la Vie même du Christ.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="FR-CH" style="font-family:"Verdana",sans-serif">Bon pèlerinage à tous !</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="FR-CH" style="font-family:"Verdana",sans-serif">Abbé Arnaud Evrat FSSP<br />
aumônier des «</span> <span lang="FR-CH" style="font-family:"Verdana",sans-serif">anges gardiens</span> <span lang="FR-CH" style="font-family:"Verdana",sans-serif">»</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"> </p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"> </p>
Se consacrer à la Très Sainte Vierge Marie pendant la Pentecôte
urn:md5:6ee72b15084bbea0ed33dc55e308ac15
2021-05-20T13:57:00+01:00
2021-05-20T15:34:32+01:00
ReporterNDC
actualité
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.IMG-5915_m.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Chers amis pèlerins, </p>
<p>En raison des circonstances actuelles particulières, la cérémonie de consécration (ou de renouvellement de consécration) à la Sainte Vierge et à son Coeur Immaculé n’aura pas lieu au camp de Gas le dimanche soir comme habituellement. </p>
<p>Nous invitons toutefois tous les pèlerins marcheurs à faire cet acte de consécration ou à le renouveler pendant ce pèlerinage de Pentecôte. Les chefs de chapitre seront bien inspirés de faire cet acte <i><u>avec l’ensemble de leurs pèlerins</u></i> au moment qui leur semblera le plus opportun et selon les possibilités. </p>
<p>Les pèlerins « anges gardiens » sont bien entendu aussi invités à faire ou refaire cet acte de consécration ; même si un pèlerin est isolé physiquement ou géographiquement, il sait bien qu’il est en communion avec l’ensemble des autres pèlerins. Nous prions les uns pour les autres et les uns avec les autres. </p>
<p>Pour la préparation des 33 jours à la consécration, selon saint Louis-Marie Grignon de Montfort, nous espérons vivement pouvoir la reprendre l’année prochaine. </p>
<p>La présentation et l’acte de consécration (de saint Maximilien Kolbe) se trouvent pages 125 et 126 dans le carnet du pèlerin de cette année. </p>
<p>Veuille la Sainte Vierge veiller sur ses pèlerins et en particulier sur ceux qui se sont consacrés à elle. </p>
<p style="text-align: right;">Ad Jesum per Mariam, </p>
<p style="text-align: right;">Le responsable de la consécration à la Sainte Vierge</p>
A J-2 du pèlerinage de Pentecôte, plus de 1 500 anges gardiens prient pour les pèlerins !
urn:md5:ac65e278766b40cedbd267559f1ec53a
2021-05-20T13:24:00+01:00
2021-05-28T06:57:53+01:00
ReporterNDC
actualité
pèlerinage 2021
<p style="text-align: center;"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/Anges_gardiens.png" /></p>
<p style="text-align: center;">Plus de 60 communautés, soit plus de 1 500 religieux(ses)</p>
<p style="text-align: center;">de France, Syrie, Etats-Unis, Suisse, Italie, Allemagne et Irlande</p>
<p style="text-align: center;">soutiennent le pèlerinage par leur prière</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
Précisions concernant les messes d'envoi et de clôture
urn:md5:857aec8d6c3dd8bf7cf62c110176788a
2021-05-18T12:06:00+01:00
2021-05-18T12:06:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/messes_bis.png" /></p>
Amis pèlerins de la Martinique, rejoignez Josseaud !
urn:md5:c692ece12a0b1d57dbb979bafad98dbc
2021-05-17T20:06:00+01:00
2021-05-17T20:06:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/Programme_anges_gardiens_Martinique_2021.png" /></p>
Mini-Pèlerinage de Chartres pour les Familles le dimanche 23 Mai 2021 !
urn:md5:548abde2eb0390c7238dd61340abf794
2021-05-17T14:17:00+01:00
2021-05-17T14:17:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p><b>de l’Abbaye N.D. de l’Annonciation à l’Abbaye Sainte-Madeleine du Barroux</b></p>
<p><i>Ce pèlerinage de Chrétienté s’adresse à tous ceux qui veulent sanctifier ce dimanche de Pentecôte en union avec les pélerins de Chartres: adultes, jeunes, familles avec leurs enfants. Un père de l’Abbaye assurera l’accompagnement spirituel.</i></p>
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/tract_pele_familles_barroux_bis.png" /></p>
<p align="center" class="Textbody" style="text-align:center; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><u><span lang="EN-US" style="color:#ff3333">PROGRAMME :</span></u></b></span></span></p>
<p align="center" class="Textbody" style="text-align:center; margin-bottom:8px"> </p>
<p class="Textbody" style="margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">10 h 00 : Messe à l’Abbaye N.D. de l’Annonciation</span></span></p>
<p class="Textbody" style="margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">12 h 00 : Déjeuner (pique-nique tiré du sac) puis déplacement des voitures</span></span></p>
<p class="Textbody" style="margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b>13 h 45 :<span style="color:#ff3333"> Mot d’envoi du Pèlerinage dans l'abbatiale des moniales.</span></b></span></span></p>
<p class="Textbody" style="margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"> et temps d'adoration dans l’Abbatiale.</span></span></p>
<p class="Textbody" style="margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b>14 h 15 : Départ du Pèlerinage vers l’Abbaye Ste-Madeleine.</b></span></span></p>
<p class="Textbody" style="margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"> Confessions pendant la marche. le chemin est carrossable pour les poussettes…</span></span></p>
<p class="Textbody" style="margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">15 h 45 : Arrivée à l’oratoire N.D. de Guadalupe et consécration à la Très Sainte Vierge</span></span></p>
<p class="Textbody" style="margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b>16 h 15 : <span style="color:#ff3333">Conférence sur le thème du Pèlerinage de Chartres</span></b> <b><span lang="EN-US" style="color:black">(Bibliothèque de l’hôtellerie)</span></b><span lang="EN-US" style="color:#ff3333"> : </span></span></span></p>
<p class="Textbody" style="margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><i> <span lang="EN-US" style="color:blue">“Je suis la Voie, la Vérité et la Vie”</span></i></b></span></span></p>
<p class="Textbody" style="margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">17 h 30 : Vêpres et salut St Sacrement à l’Abbaye Ste Madeleine.</span></span></p>
<p class="Textbody" style="margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"> </span></span></p>
<p align="center" class="Textbody" style="text-align:center; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="EN-US" style="color:#ff3333">N.B. : POSSIBILITÉ D’ARRIVER QU’À 13H45</span></b></span></span></p>
<p class="Textbody" style="margin-bottom:8px"> </p>
<div style="border:solid black 1.0pt; padding:1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt">
<p align="center" class="Textbody" style="border:none; text-align:center; padding:0cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">RENSEIGNEMENTS :</span></span></p>
<p align="center" class="Textbody" style="border:none; text-align:center; padding:0cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Jean-Baptiste Bonnet : 04 90 28 87 32 / 06 99 78 95 43</span></span></p>
</div>
<p align="center" class="Textbody" style="text-align:center; margin-bottom:8px"> </p>
Appel de Chartres n° 248
urn:md5:9ec76a19ac06719d3ee190515cfabf55
2021-05-14T20:48:00+01:00
2021-05-14T20:48:00+01:00
webmaster NDC
Appel de Chartres
<p><a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/documents/Appel_de_Chartres/AdC_n_248_mai_2021.pdf" target="_blank"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2021_01/.AdC248_m.jpg" style="float: left; margin: 0px 25px 1em; height: 480px; width: 300px;" />» Téléchargez le numéro 248 de l'appel de Chartres (mai 2021)</a></p>
<p><strong>Un numéro de 10 pages.</strong></p>
<p><strong>Au sommaire:</strong></p>
<ul>
<li>Edito de Joseph Darantière</li>
<li>Dieu est un maître verrier: Abbé Garnier, Aumônier général de NDC</li>
<li>Bref examen critique de la communion dans la main: Jeanne Smits</li>
<li>Portrait de pèlerin: Ségolène d'Ornellas, restauratrice de livres</li>
<li>In Memoriam Hervé et Herrade Pinoteau: abbé Meissonnier</li>
<li>Tour du "pélé" à venir en forme extraordinaire</li>
</ul>
A toutes les familles du Gard : un pélé "sur mesure" en fonction de l'âge de vos enfants !
urn:md5:95e40abe4f5051e35696bd2c49b4f424
2021-05-12T14:26:00+01:00
2021-05-12T14:26:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/Tract_pele_des_familles_ND_du_Gres.png" style="margin: 0 auto; display: table;" /></p>
Amis pèlerins de Montpellier, Nîmes et Bézier : rejoignez vos chapitres !
urn:md5:c35e261dd41796af07bdc89a867e856c
2021-05-12T14:09:00+01:00
2021-05-12T14:09:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/Affiche_Saint-Roch.PNG" style="margin: 0 auto; display: table;" /></p>
Du Barroux à l'Ermitage de St Gens : pèlerins adultes et adolescents, à vos inscriptions !
urn:md5:74593aa9edfaff9dc1dd64de464ca759
2021-05-12T12:34:00+01:00
2021-05-12T12:34:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/affiche_barroux.png" style="margin: 0 auto; display: table;" /></p>
<p style="text-align: center;">2/05 – 08h00 : Messe d’envoi à l’abbaye Ste Madeleine du Barroux<br />
22/05 – 19h00 : Veillée - Bivouac au Sanctuaire de Notre Dame de Vie<br />
23/05 – 09h00 : Départ du Sanctuaire de Notre Dame de Vie<br />
23/05 – 12h00 : Déjeuner à Sénanque<br />
23/05 – 16h30 : Messe de clôture à l’ermitage de St Gens<br />
Inscription obligatoire www.nd-chretiente.com (chapitre Sainte Madeleine)<br />
Prévoir tente et repas – ATTENTION pas de voiture pour acheminer les sacs<br />
Samedi : 26km – Dimanche : 20km<br />
Pour plus d’information, contacter benoit.village@gmail.com</p>
Amis pèlerins provençaux, vous serez nombreux sur les route pour le pèlerinage de la Pentecôte !
urn:md5:2e2f77f960d42da181a61b53fe3cc12c
2021-05-12T12:09:00+01:00
2021-05-18T11:12:26+01:00
ReporterNDC
actualité
<div style="text-align:start">
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:#222222"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/Affiche_provence.png" style="margin: 0 auto; display: table;" /></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:#222222">Si vous n'êtes pas encore inscrits, il est encore temps de le faire : que vous soyez des Alpes de Hautes-Provence, des Hautes-Alpes, des Alpes Maritimes, des Bouches du Rhône, du Var ou du Vaucluse, et même de l'Hérault, vous avez tous un chapitre à rejoindre ! </span></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:#222222">Ste Madeleine (Le Barroux) : </span></span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:#222222">Pélé du samedi matin au dimanche après-midi entre l’abbaye bénédictine Ste Madeleine du Barroux (messe d’envoi célébrée par un moine) et l’ermitage de St Gens (messe célébrée par l’abbé Cadiet, prêtre diocésain célébrant en St Pie V) en passant par le sanctuaire de Notre-Dame de Vie (bivouac) et l’abbaye cistercienne Notre-Dame de Sénanque (déjeuner du dimanche). </span></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"> </span></span></span></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:#222222">St Roch (Montpellier) : </span></span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:#222222">Dimanche « statique » à la Villa Ste Christine (IRCSP de Montpellier) avec messe, chapelets, adoration, vêpres et topos. </span></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:#222222">Puis une journée de pélé (lundi) de Notre-Dame du dimanche à Notre-Dame de Grâce (Hérault) avec 2 parcours dont un adapté aux familles. Messes célébrées par les chanoines du Christ-Roi.</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"> </span></span></span></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:#222222">St Cyprien (familles Toulon) + ND de Santé (Var) + St Esprit-Ste Ampoule (Toulon) + St Hermentaire (Draguignan) + Miséricorde Divine (Toulon) + Bx Jean-Baptiste Fouque (Marseille) : </span></span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:#222222">Pèlerinage de 3 jours de Cotignac vers Saint Maximim (Var). L’abbé Bévillard (SMMD) est l’aumônier du pélé. </span></span></span></span></span></span></span><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:#222222">Messes célébrées par des Missionnaires de la Miséricorde Divine et des prêtres diocésains célébrant en St Pie V. Les 6 chapitres pèlerinent ensemble et finissent par une grand-messe finale le lundi en la basilique de St Maximin (célébrant : Dom Louis-Marie, Très Révérend Père Abbé de l'Abbaye Sainte Madeleine)</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:#222222">Anne Gabrielle Caron (familles Bouches-du-Rhône, Gard et Vaucluse) : </span></span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:#222222">Pèlerinage du samedi au dimanche entre le sanctuaire ND de Grâce de Rochefort du Gard et la chapelle ND du Château à St Etienne du Grès, en passant par l’abbaye St Michel de Frigolet (bivouac). </span></span></span></span></span></span></span><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:#222222">Messe du dimanche célébrée par le RP Luc de l’abbaye Ste Madeleine. </span></span></span></span></span></span></span></p>
</div>
<div style="text-align:start">
<p style="text-align: center;"><span style="font-size:small"><span style="color:#222222"><span style="font-family:Arial, Helvetica, sans-serif"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-weight:400"><span style="white-space:normal"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-thickness:initial"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>
</div>
Information pour les pèlerinages locaux en PROVENCE
urn:md5:d6e0dbc1b2eeb4286c6f261c501720bc
2021-05-10T12:49:00+01:00
2021-05-10T12:49:00+01:00
webmaster NDC
actualité
<p><strong>Programme proposé par le chapitre Sainte Madeleine</strong> (Adultes et adolescents)</p>
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2021_01/Provence-adultes-Ste-Madeleine.PNG" style="height: 637px; width: 453px;" /></p>
<p> </p>
<p><strong>Programme proposé par le chapitre Anne-Gabrielle Caron </strong>(Familles)</p>
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2021_01/Provence-familles-Caron.jpg" /></p>
Information pour les pèlerinages locaux en BRETAGNE
urn:md5:ca25c3f118981677eec71fd8c0810e64
2021-05-07T17:58:00+01:00
2021-05-07T17:58:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/Pele_bretonbis.png" /></p>
Amis pèlerins, préparez-vous au pèlerinage de Pentecôte !
urn:md5:3f7118dfcbef533c5266827ade074b19
2021-05-07T17:33:00+01:00
2021-05-20T17:54:52+01:00
ReporterNDC
actualité
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/PROGRAMME_2021_ITAL_MAJ.jpg" /></p>
Amis pèlerins, nous vous attendons nombreux sur les routes de France et d'ailleurs pour le pèlerinage de Pentecôte !
urn:md5:b3354169370f4606ec46421da88a4b6f
2021-05-07T08:59:00+01:00
2021-05-07T10:08:08+01:00
ReporterNDC
actualité
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.inscriptions_21_s.png" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Chers amis pèlerins, </p>
<p>Nous venons juste de rencontrer les autorités pour essayer de négocier la présence de pèlerins sur la route de Chartres en cette période de déconfinement.</p>
<p>Avec un certain enthousiasme que je qualifierais de « républicain » nos négociateurs espéraient, en s’appuyant sur le plafond de 1 000 autorisé pour toutes les activités sportives, bénéficier d’un traitement équivalent pour un pèlerinage. La démarche n’était pas si absurde car qui peut dénier au pèlerinage de Chartres une dimension sportive de plein air, loin des miasmes covidiennes ! Nos interlocuteurs sont restés inflexibles et ont maintenu le seuil de 10,… l’enthousiasme républicain est un peu tombé comme vous l’imaginez.</p>
<p>Il ne nous restait, pour ouvrir la route de Chartres aux pèlerins, qu’à faire de notre pèlerinage un mouvement revendicatif car les seules réunions de masse autorisées par le gouvernement sont celles qui contestent sa politique. Evidemment, nous n’avons pas changé la destination de notre pèlerinage qui est le Ciel et d’ailleurs il ne s’agit pas d’une revendication mais d’une supplique au Bon Dieu. Comment expliquer cela de nos jours ? Nous n’avons pas un métier facile à NDC mais, pour reprendre les mots de Sainte Bernadette, notre rôle n’est-il pas de dire plutôt que de convaincre. C’est ce que NDC s’efforce de faire avec la grâce de Dieu. </p>
<p>Pour cette année encore les pèlerinages de chrétienté seront donc uniquement régionaux, en Province comme en Ile de France. Pour pèleriner rapprochez-vous de vos responsables en région, contactez le secrétariat de NDC, consultez notre site qui donne toutes les informations sur les actualités du pèlerinage de chrétienté. </p>
<p><strong>Nous avons besoin de vos inscriptions. Je compte sur vous, il est très important que nous montrions par le nombre des inscrits la place du pèlerinage de chrétienté dans l’Eglise aujourd’hui. </strong></p>
<p>Le pèlerinage 2021 sera lancé le 22 mai à 7h15 par une messe célébrée à Saint Sulpice par l’Abbé Laurent, curé de l’église Saint Roch. Une colonne de 10 pèlerins ‘dans le respect-des-gestes-barrières-et-des…. ‘ marchera de Paris à Chartres avec des relais à chaque milieu de journée. </p>
<p>Les pèlerins qui marcheront vers Chartres le feront avec leur organisation sans appui logistique de NDC (les bivouacs étant fermés).</p>
<p>La messe de clôture le lundi 24 mai sera célébrée à 15 heures par Monseigneur Rey, évêque de Fréjus-Toulon, avec diffusion en direct sur notre site nd-chretiente.com. La cathédrale de Chartres pouvant accueillir 750 personnes, les pèlerins admis dans la cathédrale recevront une invitation de NDC. Nous sommes désolés de devoir procéder ainsi mais les attroupements sur le parvis n’étant pas autorisés, nous devons prendre toutes les précautions.</p>
<p>Notre site relaiera les différentes activités NDC pendant les 3 jours de la Pentecôte, notamment les magnifiques pèlerinages en régions qui auront lieu dans les sanctuaires prestigieux. </p>
<p>Je remercie encore une fois l’organisation NDC pour sa ténacité, son zèle et son enthousiasme afin de maintenir ce qui est possible dans cette situation. </p>
<p><em>Notre-Dame de la Sainte Espérance, convertissez-nous,</em></p>
<p><em>Notre-Dame de Paris, priez pour nous, </em></p>
<p><em>Notre-Dame de Chartres, priez pour nous,</em></p>
<p><em>Saint Joseph, protégez-nous</em></p>
<p><strong>Jean de Tauriers</strong> - Président</p>
Participez à l’œuvre missionnaire d’un documentaire sur la Vie éternelle !
urn:md5:dd1abee62904bfcf0d8efab093f49009
2021-05-04T12:38:00+01:00
2021-05-11T17:36:31+01:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align:start"><span style="font-size:11pt"><span style="color:#222222"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-weight:400"><span style="white-space:normal"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-thickness:initial"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial"><span style="line-height:normal"><span style="background-image:initial"><span style="background-position:initial"><span style="background-size:initial"><span style="background-repeat:initial"><span style="background-origin:initial"><span style="background-clip:initial"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12pt"><span style="color:black"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.marie_porte_du_ciel_s.png" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Chers amis,</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="color:#222222"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-weight:400"><span style="white-space:normal"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-thickness:initial"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial"><span style="line-height:normal"><span style="background-image:initial"><span style="background-position:initial"><span style="background-size:initial"><span style="background-repeat:initial"><span style="background-origin:initial"><span style="background-clip:initial"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12pt"><span style="color:black">Notre pèlerinage connait une ampleur croissante même si ces deux dernières années lui donnent de se dérouler autrement que dans sa forme nominale. Vous serez nombreux sur les routes de France à la Pentecôte ! Nous proposons de vous associer à un projet auquel, une fois n'est pas coutume, nous avons été associés pour contribuer à l’œuvre missionnaire d’un documentaire sur la Vie éternelle dans le cadre d’une trilogie dont le troisième volet porte, après Jésus et l’Esprit Saint, sur Marie, porte du ciel.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="color:#222222"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-weight:400"><span style="white-space:normal"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-thickness:initial"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial"><span style="line-height:normal"><span style="background-image:initial"><span style="background-position:initial"><span style="background-size:initial"><span style="background-repeat:initial"><span style="background-origin:initial"><span style="background-clip:initial"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12pt"><span style="color:black">La sortie est prévue pour le 8 décembre 2021. Les réalisateurs, Steven et Sabrinal Gunnel donneront entre autres la parole à l’un de nos abbés qui a vu naître sa vocation sur les routes de Chartres et filmeront quelques chapitres à la Pentecôte pour illustrer le sens de notre démarche depuis bientôt 40 ans.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="color:#222222"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-weight:400"><span style="white-space:normal"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-thickness:initial"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial"><span style="line-height:normal"><span style="background-image:initial"><span style="background-position:initial"><span style="background-size:initial"><span style="background-repeat:initial"><span style="background-origin:initial"><span style="background-clip:initial"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12pt"><span style="color:black">Comme vous le savez, la production génère des coûts conséquents et nos amis ont besoin d’aide. Pour reprendre leur propos, ils préfèrent 1000 donateurs à 10€ plus que 100 donateurs à 1 000€ car « plus nous serons nombreux, plus nous seront bénis », cette œuvre s’inscrivant dans la mission de faire connaître et aimer la Sainte Vierge !</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="color:#222222"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-weight:400"><span style="white-space:normal"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-thickness:initial"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial"><span style="line-height:normal"><span style="background-image:initial"><span style="background-position:initial"><span style="background-size:initial"><span style="background-repeat:initial"><span style="background-origin:initial"><span style="background-clip:initial"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12pt"><span style="color:black">Nous sommes honorés que Steven et Sabrina nous donnent la parole dans une production ouverte, c’est pourquoi nous vous invitons à participer financièrement du mieux que vous pourrez à ce projet en vous rendant sur le site </span></span><u><span style="font-size:12pt"><span style="color:#1155cc"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.helloasso.com/associations/anuncio/collectes/eternam-iii&source=gmail&ust=1620214170549000&usg=AFQjCNEdzbweH-ARS34Vxf1EUP7j98iA0w" href="https://www.helloasso.com/associations/anuncio/collectes/eternam-iii" style="color:blue" target="_blank">Hello Asso Marie Porte du ciel</a></span></span></u><span style="font-size:12pt"><span style="color:#500050"> ou sur <u><a href="https://www.credofunding.fr/fr/Eternam3-Marie-Porte-Du-Ciel" style="color:blue" target="_blank">Credofunding</a></u> et à diffuser au maximum autour de vous pour y associer le plus grand nombre. C’est l’occasion de faire entendre notre voix !</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:start"><span style="font-size:small"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-weight:400"><span style="white-space:normal"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-thickness:initial"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial"><span style="font-family:Calibri, sans-serif"><span style="font-size:12pt; text-align:justify">Bons préparatifs de vos routes respectives de la Pentecôte,</span> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:start">Jean de Tauriers, </p>
<p style="text-align:start">Président</p>
Amis pèlerins du Sud Ouest, n'oubliez pas de vous inscrire !
urn:md5:9d505298391254555daadf6e18d463b4
2021-04-28T17:22:00+01:00
2021-04-28T17:22:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/tract_d_inscription-bordeaux.jpg" style="margin: 0 auto; display: table;" /></p>
Appel de Chartres n° 247
urn:md5:058693342f5630d2116523c6ba7bd448
2021-04-16T21:20:00+01:00
2021-04-16T21:20:00+01:00
webmaster NDC
Appel de Chartres
<p><a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/documents/Appel_de_Chartres/AdC_n_247_avril_2021.pdf" target="_blank"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2021_01/.AdC247_m.jpg" style="float: left; margin: 0px 25px 1em; height: 480px; width: 300px;" />» Téléchargez le numéro 247 de l'appel de Chartres (avril 2021)</a></p>
<p><strong>Un numéro de 13 pages.</strong></p>
<p><strong>Au sommaire:</strong></p>
<ul>
<li>Edito de Joseph Darantière</li>
<li>Bon pèlerinage à tous! : Denis Pinoteau, Directeur des Soutiens</li>
<li>L'oraison, la fidélité dans la fécondité: Arnaud de Beauchef</li>
<li>Portrait de pèlerin: Adélaïde Beutter, initiatrice du mouvement Rendez-nous la messe</li>
<li>Christus vincit: le combat et l'espérance: Joseph Darantière</li>
<li>Notre vie est un pèlerinage sur terre: Mehdi-Emmanuel Djaadi</li>
</ul>
La Semaine AQUINAS - 7 jours pour quitter la confusion des idées
urn:md5:9e0cea3b88d253f7a6bd40406b7238fb
2021-04-07T17:22:00+01:00
2021-04-07T17:22:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p><strong><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.aquinas_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Pourquoi la Semaine AQUINAS ?</strong></p>
<p>Chacun d’entre nous est confronté en permanence à un virus pire que le Covid : la confusion des idées. À tout moment, à tous niveaux, dans tous les esprits… Toutes les distinctions structurantes de la pensée – homme et femme, vie et mort, bien et mal, homme et animal, nature et liberté, nature et grâce, personne et société, etc… longue est la liste ! – sont aujourd’hui remises en question. Face à ce naufrage de la pensée humaine, la Semaine AQUINAS propose 7 jours de formation pour <strong>sortir de la confusion des idées</strong> et entrer dans une compréhension profonde du réel.</p>
<p data-rte-preserve-empty="true"> </p>
<p><strong>Et concrètement ?</strong></p>
<p>La Semaine AQUINAS est une Université d’été qui offre aux étudiants et jeunes pros (jeunes gens et jeunes filles de 18 à 35 ans) une réponse doctrinale aux grandes questions qui agitent les esprits à la lumière de la sagesse chrétienne transmise par saint Thomas d’Aquin.</p>
<p>AQUINAS, c’est une semaine de <strong>formation</strong> riche (histoire des idées, philosophie, théologie), solide et abordable pour sortir de la léthargie intellectuelle. C’est aussi une semaine de <strong>rencontres</strong> entre intervenants et participants, tous animés par une même exigence de vérité, pour prendre le temps de poser les problèmes, de les étudier et de les résoudre. C’est enfin une semaine de <strong>vacances</strong> studieuses et détendues, dans le cadre idéal d’un cloître normand, avec la messe quotidienne (forme extraordinaire, rite dominicain), rassemblant des jeunes gens et jeunes filles venus de toute la France.</p>
<p data-rte-preserve-empty="true"> </p>
<p><strong>Pouvez-vous en dire un peu plus sur le contenu ?</strong></p>
<p>Le thème de l'édition 2021 sera la "nature" (dans tous ses sens). L'objectif est de répondre à l'idéologie du <em>gender </em>et d'affronter les enjeux liés au transhumanisme. Le programme est composé de <strong>conférences</strong> pour apprendre, de <strong>tables rondes</strong> pour débattre, de <strong>témoignages</strong> d’acteurs de “terrain” pour vérifier cette réflexion toute simple : <em>Les idées mènent les hommes. Les idées folles mènent à la ruine, les idées vraies mènent à la lumière.</em> Les conférences seront données par des pères de la Fraternité Saint-Vincent-Ferrier et des prêtres de la Fraternité Saint-Pierre. Entre autres intervenants, nous serons heureux d’accueillir <strong>Emmanuel Brochier</strong>, doyen de l’Institut de Philosophie Comparée (IPC) et maître de conférences.</p>
<p data-rte-preserve-empty="true"> </p>
<p><strong>Que diriez-vous à un jeune qui réfléchit à s’inscrire ?</strong></p>
<p>Je lui dirais ceci en me mettant à sa place :<em> </em>« <strong><em>Si je ne viens pas à Aquinas</em></strong><em>, je stagne au niveau zéro du marécage intellectuel qui me sert de culture personnelle, je reste solitaire dans mon trou à me morfondre sur les malheurs des temps, sans comprendre ni les causes ni les effets des modes intellectuelles qui agitent le monde… Mais si je viens à Aquinas, je sors de la confusion des idées, je construis un réseau d'échange et d'amitié autour d’un socle d’idées et de valeurs communes pour comprendre le réel</em>. »</p>
<p>En résumé : <strong>Sors</strong> de ton confinement intellectuel. <strong>Viens</strong> à AQUINAS pour quitter la confusion des idées. <strong>Inscris-toi</strong> maintenant !</p>
<p>+++</p>
<p>La Semaine AQUINAS est organisée par la Fraternité Saint-Vincent-Ferrier avec le concours de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pierre.</p>
<p>· du 25 juillet au 1er août 2021</p>
<p>· à l’Institut Croix-des-Vents à Sées (Normandie)</p>
<p>· 125 €/personne tout compris</p>
<p> <a href="https://www.chemere.org/agendaliste/aquinas2021" hreflang="fr" title="Inscription en ligne">Inscription en ligne</a></p>
Recollection des chefs de chapitre d'Ile de France
urn:md5:1ecafb9ca79f10dc2e3848c808e4edb7
2021-03-25T09:33:00+00:00
2021-03-25T10:09:05+00:00
webmaster NDC
actualité
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2021_01/.cathedrale-Chartres_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Cette année, c’est au Bon Conseil dans le 7e arrondissement de Paris que se sont retrouvés les chefs de chapitre d’Ile de France le 7 mars. Les buts de cette journée sont multiples : profiter de ce temps de carême pour faire une récollection, tisser des liens entre les différents chefs de chapitre et bien sur en savoir davantage sur l’édition du pèlerinage de Chartres 2021 tout en préparant les méditations du prochain pelerinage.</p>
<p>La journée débute par la messe célébrée par l'abbé de Massia en présence de plus de soixante-dix de chefs de chapitre. Le thème du pèlerinage ne saurait cependant nous faire oublier le saint à qui notre année est confiée : c’est donc sur Saint Joseph que prêche le célébrant.</p>
<p>La matinée se poursuit par un rapide moment de convivialité autour d’un petit déjeuner, première occasion de se retrouver après une longue pause. Chacun échange sur la tournure que prit son pèlerinage l’année précédente malgré ces temps d’épidémie.</p>
<p>Avant d’entendre les topos spirituels, le responsable IDF vient nous donner un grand message d’espérance, tentant de rassurer ceux qui doutent encore de l’existence de notre pèlerinage cette année. Le reste de la journée sera consacré à l’approfondissement du thème de notre marche : « Je suis la Voie, la Vérité et la Vie », grâce aux abbés Damaggio, de Massia, Garnier et au père Chalufour. C’est pour nous l’occasion de saisir davantage notre devoir de connaitre Dieu et de proclamer la Vérité. Pour cela, nous sont rappelés les moyens qui nous sont donnés pour nous unir à Lui en particulier la Messe et les sacrements, grâce à l’Eglise qui est la médiation entre Dieu et les hommes. Et c’est de cela que vit notre âme pour avancer vers le ciel, dans une union toujours plus intime avec Dieu.</p>
<p>Nous avons également l’honneur d’avoir une intervention de Jean de Tauriers, président de l’association et Louis de Lestang, directeur de pèlerins et de rappeler toutes les actions proposées par Notre Dame de Chrétienté et de rentrer davantage dans le détail de l’organisation du pèlerinage à venir…qui aura bien lieu !</p>
<p>Cette journée conviviale s’achève par le salut du saint sacrement, où nous pouvons d’ores et déjà confier nos chapitres et notre marche. Nous repartons sanctifiés, rassurés, et plein d’espérance !</p>
<p><strong>Un chef de chapitre</strong></p>
Camp Notre-Dame de Grâce pour garçons en Juillet : les inscriptions sont ouvertes, ne tardez pas !
urn:md5:514abf90dc1b4b8e79b3c124c670f906
2021-03-18T15:55:00+00:00
2021-03-18T15:55:33+00:00
ReporterNDC
actualité
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/camp_NDG.jpg" style="margin: 0 auto; display: table;" /></p>
Adieu « Humanae vitae ». Son fossoyeur arrive ( tiré de Diakonos.be)
urn:md5:356909943f7e26435b4697f519661fda
2021-03-17T16:58:00+00:00
2021-03-17T17:02:47+00:00
ReporterNDC
actualité
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.Bordeyne_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />(s.m.) Je reçois et je publie. L’auteur de la note, Thibaud Collin, est professeur de philosophie au Collège Stanislas de Paris et a publié des essais importants sur les théories du « gender », le mariage homosexuel et la laïcité politique. Son dernier <a href="https://www.amazon.fr/mariage-chr%C3%A9tien-t-encore-avenir/dp/B073LJT6F2">livre</a>, datant de 2018, s’intitule : « Le mariage chrétien a-t-il encore un avenir ? ».</p>
<p>Le point de départ de sa réflexion, c’est la récente nomination de Philippe Bordeyne, 61 ans, théologien moraliste, recteur de l’Institut catholique de Paris, comme président de l’Institut théologique pontifical « Jean-Paul II » pour les Sciences du mariage et de la famille, en remplacement de PierAngelo Sequeri.</p>
<p>Il entrera en fonction en septembre. Et cela marquera une volte-face radicale de l’Institut qui porter le nom de Jean-Paul II, mais qui est toujours plus éloigné de l’<a href="https://www.diakonos.be/settimo-cielo/humanae-vitae-en-etat-de-siege-mais-il-faudra-passer-sur-les-corps-de-wojtyla-et-de-caffarra/">enseignement</a> du pape qui l’a fondé et de son prédécesseur Paul VI.</p>
<p>Le <a href="https://www.diakonos.be/settimo-cielo/institut-jean-paul-ii-lintrigue-le-commanditaire-et-lassassin/">tremblement de terre</a> qui a chamboulé l’Institut en 2018 est l’œuvre de son Grand Chancelier, l’archevêque Vincenzo Paglia, sur mandat du Pape François, visiblement au <a href="https://www.diakonos.be/settimo-cielo/institut-jean-paul-ii-la-revolte-des-professeurs-a-un-maitre-ratzinger/">grand dam</a> du pape émérite Benoît XVI.</p>
<p>Mais le président Sequeri était resté en place – un théologien d’une valeur reconnue et non suspect de conservatisme – pour porter courageusement la flamme d’une interprétation de l’encyclique « Humanae vitae » de Paul VI fidèle à son sens originel :</p>
<p><a href="https://www.diakonos.be/settimo-cielo/surprise-un-des-hommes-de-francois-defend-humanae-vitae/">> Surprise. Un des hommes de François défend “Humanae vitae”</a></p>
<p>Mais aujourd’hui, ce dernier garde-fou vient de tomber. Bordeyne se bat depuis des années pour le dépassement de cette encyclique et une nouvelle approche de la théologie de la famille qui, pour lui – et selon lui, pour le Pape François également – « ne s’arrête pas au triangle petit-bourgeois d’un père, un mère et des enfants », mais qui « est le lieu où chaque individu grandit comme une personne en relation », et donc « mépriser les famille différentes, ce serait aussi mépriser ce travail de socialisation » (interview à « <a href="https://www.la-croix.com/Religion/France/Mgr-Bordeyne-Pour-pape-Eglise-doit-jamais-oublier-concret-2016-04-08-1200752164">La Croix</a> », 8 avril 2016).</p>
<p>La parole au professeur Collin.</p>
<h2>Mais alors qu’on l’appelle Institut « Amoris Laetitia »</h2>
<p><strong>par Thibaud Collin</strong></p>
<p>La nomination annoncée de Mgr Philippe Bordeyne, actuel recteur de l’Institut Catholique de Paris, au poste de président de l’Institut Jean-Paul II est la dernière étape de la refondation opérée par Mgr Paglia et par le Pape François de cette institution explicitement voulue par saint Jean-Paul II et fondée par Carlo Caffarra. Cela confirme que cette refondation est bien une révolution.</p>
<p>La riche réflexion du pape polonais sur le corps sexué, le mariage et la famille peut être perçue comme une réponse au fiasco de la réception de l’encyclique de saint Paul VI “Humanae vitae”. Non que ce texte porte sur l’intégralité de ces sujets, loin s’en faut, mais il peut être considéré comme la pierre de touche de toute la doctrine de l’Église sur la sexualité et le mariage. La mentalité contraceptive à laquelle s’oppose l’encyclique est en effet objectivement la condition de possibilité de la légitimation sociale de l’avortement, des technologies de la procréation et de toutes les revendications LGBTQ.</p>
<p>Or la refondation de l’Institut Jean-Paul II entreprise depuis quelques années par Mgr Paglia, passant par le limogeage d’une bonne partie de ses professeurs et la nomination de théologiens comme Maurizio Chiodi et Gilfredo Marengo, ne prend clairement plus “Humanae vitae” comme pierre de touche. Ce texte est désormais vu comme trop « abstrait » et « théorique » ; le statut qu’il lui est accordé en fait un idéal, quand bien même on le qualifierait de « prophétique »… autant dire un bibelot que l’on pose sur la cheminée pour la décoration et auquel on ne touche plus. La nomination de Philippe Bordeyne confirme ce changement de paradigme. Qu’on en juge sur pièces. Voici ce que Mgr Bordeyne dit dans un texte écrit à l’occasion des synodes de la famille de 2014 et 2015 :</p>
<p>« L’encyclique ‘Humanae vitae’ enseigne que les méthodes naturelles de maîtrise de la fécondité sont seules licites. Il faut toutefois reconnaître que la distance entre la pratique des fidèles et l’enseignement magistériel s’est creusée. Est-ce pure surdité aux appels de l’Esprit ou le fruit d’un travail de discernement et de responsabilité chez les couples chrétiens soumis à la pression de nouveaux modes de vie ? Les sciences humaines et l’expérience des couples nous enseignent que les rapports entre désir et plaisir sont complexes, éminemment personnels et donc variables selon les couples, et qu’ils évoluent dans le temps au sein du couple. Devant le devoir moral impérieux de lutter contre les tentations de l’avortement, du divorce et du manque de générosité face à la procréation, il serait raisonnable de renvoyer le discernement sur les méthodes de régulation des naissances à la sagesse des couples, en mettant l’accent sur l’éducation morale et spirituelle permettant de lutter plus efficacement contre les tentations dans un environnement souvent hostile à l’anthropologie chrétienne. »</p>
<p>« Dans cette perspective, l’Église pourrait admettre une pluralité de chemins pour répondre à l’appel général à maintenir l’ouverture de la sexualité à la transcendance et au don de la vie. (…) La voie des méthodes naturelles impliquant la continence et la chasteté pourrait être recommandée comme un conseil évangélique, pratiquée par des couples chrétiens ou non, requérant la maîtrise de soi dans l’abstinence périodique. L’autre voie, dont la licéité morale pourrait être admise et le choix confié à la sagesse des époux, consisterait à user des méthodes contraceptives non abortives. S’ils décident d’introduire cette médecine-là dans l’intimité de leur vie sexuelle, les époux seraient conviés à redoubler d’amour mutuel. Celui-ci est seul à pouvoir humaniser l’usage de la technique, au service d’une écologie humaine de l’engendrement ». (“Synode sur la vocation et la mission de la famille dans l’Eglise et monde contemporain 26 théologiens répondent”, Bayard, 2015, p. 197-198). »</p>
<p>Ce texte est un condensé de ce que nombre de théologiens et d’épiscopats ont dit à propos de la norme éthique rappelée par saint Paul VI et fondée par saint Jean-Paul II anthropologiquement dans les catéchèses sur la « théologie du corps » et moralement dans « Veritatis splendor ».</p>
<p>Désormais la boucle est bouclée : l’esprit ecclésial des années ’70 a fini par gagner Rome ! Mais pourquoi la « distance » s’est-elle « creusée » si ce n’est parce que la plupart des pasteurs n’ayant pas pris à bras le corps cette bonne nouvelle sur la régulation des naissances identifiée à un fardeau insupportable ne l’ont jamais vraiment transmise à ceux qui leur étaient confiés ? Dès lors, pourquoi parler de « surdité » aux appels de l’Esprit comme si effectivement la voix de Celui-ci avait rejoint les oreilles des fidèles ?</p>
<p>La réalité est que la plupart de ceux-ci n’ont eu vent de la doctrine de l’Église sur ce sujet que par les media mainstream. Le travail de transmission n’ayant pas été fait, il n’est pas étonnant que l’appropriation n’ait pas eu lieu.</p>
<p>On a donc beau jeu de dire que ce texte n’ayant pas été reçu, il serait peut-être nécessaire de le passer au tamis des sciences humaines et de la « sagesse » des couples. Raisonnement circulaire qui permet de le liquider discrètement. Faire de la régulation naturelle des naissances l’objet d’une option révèle que le sacrement de mariage n’est plus perçu comme orienté vers la sainteté à laquelle tous les baptisés sont appelés.</p>
<p>Comment ne pas voir que ces affirmations relativisent gravement l’enseignement magistériel et induit en erreur les couples de bonne volonté qui ne voient dès lors cette norme éthique non pas comme une voie de bonheur mais comme un idéal quasi inhumain ? La doctrine de « Humanae vitae » exige bien sûr d’être incarnée dans une pastorale et une « éducation morale et spirituelle » mais celle-ci n’a pas à être mesurée par les sciences humaines, par nature incapables de saisir la vérité du langage des corps. La finalité de l’éducation est la subjectivation adéquate, c’est-à-dire la réalisation libre du vrai bien humain.</p>
<p>Les pasteurs et les laïcs engagés dans la pastorale du mariage doivent donc travailler à rendre aimable le bien à réaliser dans les actes libres, actes par lesquels les époux signifient dans le langage du corps la vérité de leur amour conjugal. Affirmer qu’il faudrait laisser à la conscience des couples le choix de la méthode de régulation révèle que la norme éthique est vue de manière extérieure et non pas comme engageant la personne dans son entièreté, bref de manière déjà technique : un peu comme si je me demandais : « Je dois aller à tel endroit ; vais-je prendre le vélo ou la voiture ? » D’où l’expression ô combien révélatrice « d’humanisation de la technique par l’amour » ! Alors que justement l’introduction de la technique vient brouiller le don de soi en faisant de l’union des corps une sorte de mensonge puisqu’il ne signifie plus objectivement la communion des époux. Le sommet de la confusion est atteint quand on indique que cette humanisation de la technique doit être mise au service de l’écologie humaine !</p>
<p>Seule la vertu de chasteté, intrinsèquement liée au bien de la communion conjugale et source de la continence temporaire mais ne s’y réduisant pas, peut sauvegarder, dans l’unité de la personne corps et âme, la vérité de l’amour. Seule la chasteté hisse la vie sexuelle des époux à la hauteur de la valeur de la personne et évite de réduire celle-ci à ses seules valeurs sexuelles. Dans le champ de l’amour, la technique ne peut et ne pourra jamais remplacer la vertu.</p>
<p>Il est enfin étonnant de penser la contraception comme une sorte de rempart à l’avortement ; toutes les études montrent au contraire que le progrès de la mentalité contraceptive encourage de facto l’avortement, sans compter qu’aujourd’hui nombre de pilules sont aussi abortives.</p>
<p>Bref, la nomination de cette figure managériale qu’est Philippe Bordeyne confirme que l’Institut Jean-Paul II, en pleine hémorragie d’étudiants, devrait par honnêteté intellectuelle changer de nom. On pourrait l’appeler, par exemple, l’Institut « Amoris laetitia ».</p>
<p><em><strong>Un article de <a href="http://www.diakonos.be/redacteurs/sandro-magister/" rel="noopener" target="_blank">Sandro Magister</a>, vaticaniste à <a href="http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/">L’Espresso</a>.</strong></em></p>
<p><em>Pour être averti de la sortie de chaque nouvel article, <a href="https://espresso.repubblica.it/plus/edicola/profilo/newsletter.jsp?testata=espresso">cliquez ici</a> pour vous inscrire à la Newsletter de Settimo Cielo.</em></p>
Homélie pour le Dimanche de Laetare
urn:md5:5f8ee813ef3c9cd08cdf7a91e87a5854
2021-03-15T18:33:00+00:00
2021-03-16T10:14:49+00:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align: center;"><img alt="http://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.France_Eure_et_Loir_Chartres_Cathedrale_nuit_02_s.jpg" src="http://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.France_Eure_et_Loir_Chartres_Cathedrale_nuit_02_s.jpg" /></p>
<p style="text-align: center;"><u><strong>Sermon pour le 4ème dimanche de carême 2021</strong></u></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;">Mes frères,</p>
<p style="text-align: justify;">Nous sommes encore, je le reconnais, bien loin de la Pentecôte, mais en ce dimanche joyeux de Laetare c’est du pèlerinage de Chartres dont je voudrais vous parler un instant ce matin. Hélas, l’année dernière ce pèlerinage, en raison de l’épidémie, n’avait pas eu tout le faste des années précédentes… et nous sommes à vrai dire pour cette année encore dans l’incertitude…</p>
<p style="text-align: justify;">Mais une chose demeure pourtant certaine : ce pèlerinage est un moment important pour notre vie personnelle et pour la vie de l’Eglise. Pour beaucoup(et j’en suis d’ailleurs), il a été l’occasion de découvrir le monde de la tradition avec la beauté de ses rites, la solidité de sa doctrine ainsi que cet enthousiasmeconquérant des marcheurs et du clergé, lesquels sont des signes d’espérance et de renouveau. </p>
<p style="text-align: justify;">Alors pourquoi vous parler du pèlerinage de Chartres en ce jour ? Toutsimplement parce qu’il y a selon moi un lien assez clair entre la liturgie de ce dimanche et un moment particulier du pèlerinage que vous connaissez certainement, et qui est celui de l’arrivé au bivouac de Gas, le dimanche soir. </p>
<p style="text-align: justify;">Depuis la veille, depuis cette fraiche matinée passée en partie à traverser Paris, vous avez marché, chanté et prié ; d’abord avec joie et entrain et puis, en fin de journée, à force d’avoir enchaîné les kilomètres sous un soleil de plomb ou sous une pluie battante, vous avez commencé à sentir la fatigue et pour certains même l’usure. Le lendemain matin, à une heure où tous les coqs de toutes les fermes de France dorment encore, vous avez entendu retentir le Gloria de Vivaldi à travers les immenses enceintes de la sono, et vous avez entendu aussi cette voix anonyme -heureusement pour elle !-, prononçant gravement la phrase rituelle qui lance la journée, cette phrase que nous redoutons tous du fond de nos duvets : « Amis pèlerins, bonjour ! Il est cinq heures ; Je vois encore des tentes debout ! ».</p>
<p style="text-align: justify;">Durant la journée du dimanche, vous avez marché avec courage, toujours en lutte contre les éléments, et tandis que les chapelets s’égrenaient et que votre pauvre corps accumulait les courbatures et les ampoules, vous avez eu degrandes joies spirituelles certes, mais aussi des déceptions et des déconvenues, surtout si vous avez cru naïvement les indications du service d’ordre : « La prochaine halte ? A peine à 200m, juste au bout du chemin ! ». 10 km plus tard,vous êtes enfin arrivés au bivouac de Gas, et vous avez ressenti une impression étrange, impression qui s’apparente peut-être, en tout cas je l’espère, à celle du dimanche de Laetare, ce dimanche en rose qui marque une halte bienfaisante dans notre carême.</p>
<p style="text-align: justify;">Et d’abord, c’est cette ambiance de joie, la joie des retrouvailles après l’effort ; parfois même il vous arrive de rencontrer des personnes que vous n’avez pas vues depuis des années, et qui sont à peu près dans le même état que vous. </p>
<p style="text-align: justify;">Tout ce petit monde boîte, sourit et chante dans cette grande crevasse beauceronne qui se remplit peu à peu de pèlerins fourbus, le visage buriné par le soleil, et qui peuvent enfin se reposer et savourer une boîte de conserve et un sandwich écrasé lesquels, en cette soirée unique, sont attendus comme un menu de chef étoilé…</p>
<p style="text-align: justify;">Mais cette joie a aussi une autre dimension : en cette journée du dimanche, nous avons suivi la belle Messe de la Pentecôte, qui nous a rappelé la naissance de l’Eglise à laquelle nous sommes fiers d’appartenir. Et en fin d’après-midi, alors que nous étions tentés par le découragement face à la fatigue, nous avons entrevu furtivement les clochers de la cathédrale de Chartres au milieu des champs de blé, et nous avons alors douloureusement ployé le genou en chantant un Salve Regina. </p>
<p style="text-align: justify;">Le soir venu, dans le bivouac, notre joie est devenue plus apaisée et plus profonde : dans le silence de la nuit, nous avons adoré Jésus dans l’ostensoir, entouré de bougies et de bannières, alors que quelques ombres furtives sontenfin allées, après deux jours de lutte contre le diable, demander discrètement le pardon du Seigneur, afin d’être enfin purifiées de leurs fautes.</p>
<p style="text-align: justify;">Certes, mes chers amis, toutes ces joies ne sont pas des joies définitives : Le bivouac de Gas n’est pas la cathédrale de Chartres, cette cathédrale qui nous accueillera le lendemain avec ses cloches retentissantes et ses merveilles de pierre et de verre. Et par conséquent le lundi matin, il faudra courageusement reprendre la route, après avoir à nouveau entendu le Gloria de Vivaldi à cinq heures ainsi que la voix du Stentor criant : « Amis pèlerins, Bonjour ! », puisque notre inconnu -on se sait trop comment !- a miraculeusement échappé au lynchage la veille…</p>
<p style="text-align: justify;">Et pourtant, mes frères, c’est cette joie de l’étape qui va nous donner toute l’aide et toute la motivation nécessaires pour parvenir jusqu’au terme de notre route. Elle aura été, si je puis dire, le prélude de la joie totale au moment de l’arrivée.</p>
<p style="text-align: justify;">Le dimanche de Laetare, c’est exactement cela ! Ce n’est pas la joie du but : l’alléluia n’est pas revenu dans notre liturgie, et la couleur blanche des ornements n’est pas encore à l’ordre du jour. Toutefois, c’est une joie bien réelle que l’Eglise nous offre à travers sa liturgie : les fleurs, en effet, sont réapparues sur l’autel, l’orgue peut à nouveau se faire entendre, et le violet s’est transformé en rose. </p>
<p style="text-align: justify;">Par ailleurs, notre joie repose aussi sur cette certitude que nous sommes lesenfants de Dieu, des enfants non pas élevés dans la crainte, comme autrefois le peuple d’Israël, mais élevés dans l’amour et par conséquent dans la liberté. Saint Paul vient d’avoir des mots merveilleux à ce sujet dans l’épitre qui vient d’être lue.</p>
<p style="text-align: justify;">Tout cela, évidemment, nous annonce la joie et la libération de pâques, tout comme le bivouac de Gas nous donne un avant-goût de l’arrivée à Chartres le lendemain... mais n’oublions pas que Chartres est à la fois un but mais aussi une étape, de la même manière que la fête de Pâques est aussi chaque année un but et une étape. Le but ultime, nous le savons, c’est le ciel.</p>
<p style="text-align: justify;">Aussi, mes chers amis, profitons bien de cette halte joyeuse et pleine de ferveur du dimanche de Laetare, mais surtout gardons bien à l’esprit qu’une halte sert à se reposer mais aussi à faire le point. Et tout d’abord, posons-nous cesquestions : où en suis-je dans mon carême ? Depuis le mercredi des Cendres, ai-je vraiment entrepris une réforme de ma vie chrétienne ? Ma prière est-elle plus fervente ? Mes défauts sont-ils combattus? Mes sacrifices sont-ils de vrais sacrifices ? </p>
<p style="text-align: justify;">Par ailleurs mes frères, vous avez remarqué que ce dimanche de joie est aussi un dimanche eucharistique, tant il est vrai que le trésor de l’eucharistie est, lui aussi, une joie temporaire qui prépare la joie définitive du ciel : certes, le jeudi saint, nous commémorerons l’institution de ce sacrement admirable, mais déjà en ce jour, nous le contemplons par anticipation avec le miracle de la multiplication des pains. Cette multiplication des pains, en effet, nous enseigne ce qu’est vraiment l’eucharistie : elle nous montre que ce sacrement est la manifestation la plus haute de la surabondance, du non-calcul et de la démesure de Dieu envers nous.</p>
<p style="text-align: justify;">Aussi, mes chers amis, de la même façon que le bivouac de Gas, au pèlerinage de Chartres, est l’occasion de retrouver des forces, pensons aussi à l’importance du sacrement de l’eucharistie, cette nourriture céleste qui nous fortifie et qui nous aide à avancer au cours de notre pèlerinage sur la terre. </p>
<p style="text-align: justify;">Et surtout n’oublions pas que si l’Eucharistie est le ciment de notre vie chrétienne, elle est aussi le ciment de l’Eglise, cette Eglise catholique qui est préfigurée en particulier par la ville de Jérusalem. D’ailleurs, avez-vous remarqué à quel point Jérusalem est présente dans la liturgie de ce dimanche ? Jetez un œil sur votre missel : « Réjouis-toi, Jérusalem » ; « Il ne sera jamais ébranlé, celui qui habite dans Jérusalem » ; et surtout, dans l’antienne de Communion : « Jérusalem, qui est construite comme une cité, dont toutes les parties se tiennent ensemble ». </p>
<p style="text-align: justify;">Ainsi mes chers amis, c’est bien tout un peuple que Moïse conduit vers la terre promise ; c’est toute une foule que Jésus nourrit sur la montagne ; c’est toute une colonne de milliers de marcheurs qui s’avance chaque année dans la plaine de Beauce vers les flèches de Notre-Dame de Chartres. N’oublions jamais, mes frères, que le moindre de nos péchés nous abime mais qu’il abime aussi l’Eglise tout entière ; mais soyons bien certains que le moindre effort ou le moindre sa<a name="_GoBack"></a>crifice nous grandit et donne à notre Eglise un surcroît de splendeur. Amen.</p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><em><u><strong>Abbé Philippe Jouachim, FSSP, Chapelain de l'Immaculée Conception à Versailles</strong></u></em></p>
Appel de Chartres n° 246
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2021-03-14T21:11:00+00:00
2021-03-14T21:21:27+00:00
webmaster NDC
Appel de Chartres
<p><a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/documents/Appel_de_Chartres/AdC_n_246_mars_2021.pdf" target="_blank"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2021_01/.AdC246_m.jpg" style="float: left; margin: 0px 25px 1em; height: 480px; width: 300px;" />» Téléchargez le numéro 246 de l'appel de Chartres (mars 2021)</a></p>
<p><strong>Un numéro de 8 pages.</strong></p>
<p><strong>Au sommaire:</strong></p>
<ul>
<li>Edito de Joseph Darantière</li>
<li>Venez un peu à l'écart et reposez-vous par l'abbé Garnier, Aumônier Général</li>
<li>Voir (enfin) ce que l'on voit: Hervé Rolland</li>
<li>Portrait de pèlerin: Astrid Aubry, librairie de l'Enfant-Jésus</li>
<li>A la croisée des arts au service de la foi: Cheyenne-Marie Carron</li>
</ul>
Pèlerinage de Pentecôte 2021
urn:md5:8b8806906eb48bfff21e7dcfab0657fc
2021-03-14T10:57:00+00:00
2021-03-14T10:59:15+00:00
webmaster NDC
actualité
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2021_01/.NDC-affiche2021_m.jpg" style="float: right; margin: 0 0 1em 1em;" />Chers pèlerins,<br />
<br />
Après de nombreuses discussions avec les autorités ces dernières semaines, Notre-Dame de Chrétienté a décidé de <b>démultiplier le pèlerinage de chrétienté les 22, 23 et 24 mai 2021</b> prochains :</p>
<ul>
<li><b>de Paris à Chartres pour les chapitres d’Ile-de-France et de la région Centre,</b></li>
<li><b>par des pèlerinages locaux pour les chapitres des autres régions.</b></li>
</ul>
<p>Ce choix est guidé par le souci de maintenir ces trois jours de chrétienté bénéfiques en grâces en s’adaptant à la situation sanitaire de cette année.<br />
<br />
Dans cette période difficile, nous sommes confiants dans votre enthousiasme à être des pèlerins actifs témoignant que l’unique Espérance repose dans Celui qui a dit « Je suis la Voie, la Vérité, la Vie ». Le pire serait cette année que la bannière de votre chapitre ne soit pas déployée, nous vous demandons donc, chers pèlerins, dans l’esprit de Tradition, de Chrétienté et de Mission qui nous unit de bien vouloir respecter scrupuleusement nos consignes.<br />
<br />
<b>Les chapitres Adultes, Pastoureaux, Enfants, Familles de l’Ile-de-France et du Centre pourront s’inscrire dans les conditions habituelles.</b> La date d’inscription dépendra des instructions gouvernementales. Nous vous remercions de consulter notre site régulièrement où toutes ces informations seront données. Nous retiendrons les premiers inscrits dans un souci d’équité et selon les quotas qui nous seront alors fixés.<br />
<br />
<b>Tous les chapitres des autres régions de Province et des pays étrangers sont vivement invités à organiser des pèlerinages locaux comme l’an passé</b> et bien évidemment dans le respect des règlementations en vigueur. Les pèlerins peuvent dès maintenant prendre contact avec l’association ou le responsable régional de Notre-Dame de Chrétienté. Chaque région aura à cœur de s’unir aux prières des pèlerins de Chartres par différentes activités spirituelles et pèlerinages. Nous demandons aux pèlerins des chapitres des régions de l’étranger et de Province (excepté ceux de la région Centre) qui souhaitent participer à ces différentes activités de s’inscrire en grand nombre comme l’année passée sur le site afin de recevoir livret du pèlerin et bracelet.<br />
<br />
<b>Les Anges gardiens</b>, nos pèlerins non marcheurs de France et du monde entier, complèteront cette chaîne spirituelle. L’inscription se fera également dans des conditions habituelles sur le site de Notre-Dame de Chrétienté.<br />
<br />
En vous remerciant de vos prières pour que le trente-neuvième pèlerinage de chrétienté puisse avoir lieu dans ces conditions, je vous remercie infiniment de votre compréhension, votre fidélité et votre engagement.<br />
<br />
<i>Notre-Dame de Paris, priez pour nous<br />
Notre-Dame de Chartres, priez pour nous<br />
Saint Joseph, protégez-nous<br />
Notre-Dame de la Sainte Espérance, convertissez-nous</i><br />
<br />
<b>Jean de Tauriers</b><br />
Président</p>
Appel de Chartres n° 245
urn:md5:2f9b03fd47670dfe7793642020f1c9e8
2021-02-14T20:05:00+00:00
2021-02-14T20:18:06+00:00
webmaster NDC
Appel de Chartres
<p><a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/documents/Appel_de_Chartres/AdC_n_245_fevrier_2021.pdf" target="_blank"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2021_01/.AdC245_m.jpg" style="float: left; margin: 0px 25px 1em; height: 480px; width: 300px;" />» Téléchargez le numéro 245 de l'appel de Chartres (février 2021)</a></p>
<p><strong>Un numéro de 17 pages.</strong></p>
<p><strong>Au sommaire:</strong></p>
<ul>
<li>Edito du Président</li>
<li>La liturgie traditionnelle par l'abbé Iborra</li>
<li>Portrait de pèlerin: Axel Rockvam, fondateur des Veilleurs et artisan relieur</li>
<li>L'éducation intégrale: interview de François-Xavier Clément</li>
<li>Comment réussir son carême avec la Fraternité St Vincent Ferrier</li>
</ul>
Un remake de Good bye Lenin !
urn:md5:1b900051ee03f76bad50efee5fedb907
2021-01-21T22:02:00+00:00
2021-03-14T11:03:47+00:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/__NDC2018_0069.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" /></span></span></span></span></p>
<p>Chers pèlerins,</p>
<p>La lecture de la synthèse de la Consultation sur l’application du Motu Proprio Summorum Pontificum (Lettre 780 publiée le 18 janvier 2021 par Paix Liturgique) est intéressante, un peu irritante parfois, en réalité guère étonnante, certainement rajeunissante. J’ai eu l’impression de vivre un remake de « Good bye Lenin » !</p>
<p>Qui a bien pu rédiger un tel document ? Comment la Conférence des Evêques de France peut-elle sortir un document éloigné des éléments convenus de langage comme de la plus élémentaire charité ?</p>
<p>Le texte en lui-même n’a rien de surprenant quand on fréquente certains milieux épiscopaux français. Il représente le canal historique des réformes progressistes, des grandes expériences pastorales, liturgiques et tutti quanti des années soixante. Ces réformes mal inspirées et mal conduites ont suscité en France une puissante réaction traditionnelle qui a créé, entre autres, Notre-Dame de Chrétienté. Benoît XVI avait voulu apaiser les esprits par un acte de réconciliation (le motu proprio Summorum Pontificum de 2007). La lecture de cette synthèse de la CEF montre bien que le motu proprio n’aura finalement jamais été ni accepté ni compris de nombreux diocèses.</p>
<p>Mais est-ce si simple ? Je ne le crois pas et c’est ce que je voudrais vous dire, chers pèlerins, qui êtes perplexes, voire écoeurés devant ces calomnies.</p>
<p>Nous croisons beaucoup de prêtres et séminaristes dans nos pèlerinages qui ne viennent pas tous, loin de là, des milieux dits « Eccesia Dei ». N’oublions pas nos conversations de pèlerinages avec tous ces prêtres, séminaristes et parfois des évêques. L’amitié catholique qui nous unit est bien plus importante que les ragots de la synthèse. Cette amitié est le fruit du motu proprio de Benoît XVI. Quand il était le cardinal Ratzinger, il nous avait assuré que nous avions toute notre place dans l’Eglise, comme nous étions, c’est-à-dire intégralement.</p>
<p>Chers amis pèlerins de Notre-Dame de chrétienté, je comprends votre ressentiment devant ces mauvais traitements. Vous êtes engagés sur vos lieux de travail, dans les écoles, les mouvements pro-vie, la défense de la famille, l’évangélisation, ... Vous vous battez tous les jours pour que vos enfants reçoivent un catéchisme catholique, des sacrements catholiques dans un monde athée et anti-catholique. Vous avez bien raison de soutenir les prêtres de communautés qui donnent leurs vies pour vos âmes. Ne nous laissons ni décourager, ni diviser. Cette synthèse de la CEF ne montre aucune compréhension pour la difficulté de la vie chrétienne dans un « monde qui a cessé d’être chrétien ». Ce monde anti-catholique, chers amis, vous l’avez reçu en héritage et ceux qui vous critiquent aujourd’hui et vous font des procès, sont ceux qui ont assisté au premier rang à l’effondrement de l’Eglise catholique en France !</p>
<p>Les dernières familles catholiques françaises « observantes » n’ont que faire de ces haines recuites, de ces rancoeurs racornies. Elles réclament simplement la charité élémentaire du catholique envers son prochain et pour le salut de nos âmes, la possibilité de faire l’expérience de la tradition.</p>
<p><em>Notre-Dame de Paris, priez pour nous,<br />
Notre-Dame de Chartres, priez pour nous,<br />
Sainte Jeanne d’Arc, sauvez la France,<br />
Notre-Dame de la Sainte Espérance, convertissez-nous.</em></p>
<p><strong>Jean de Tauriers</strong><br />
Président de Notre-Dame de Chrétienté</p>
Appel de Chartres n° 244
urn:md5:7279c1b3fd0b0c1a24c54d17a8489a13
2021-01-15T08:03:00+00:00
2021-01-15T08:41:11+00:00
webmaster NDC
Appel de Chartres
<p><a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/documents/Appel_de_Chartres/AdC_n_244_janvier_2021.pdf" target="_blank"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2021_01/.AdC244_m.jpg" style="float: left; margin: 0px 25px 1em; height: 480px; width: 300px;" />» Téléchargez le numéro 244 de l'appel de Chartres (janvier 2021)</a></p>
<p><strong>Un numéro de 16 pages.</strong></p>
<p><strong>Au sommaire:</strong></p>
<ul>
<li>Edito de l’aumônier</li>
<li>Le mot du Président</li>
<li>Un chantier de l'année: le développement des réseaux sociaux</li>
<li>Communiqué Marche Pour la Vie: rdv dimanche 17 janvier à 15h</li>
<li>Quelques nouvelles: entretien avec Jean de Tauriers après la 6ème rencontre Summorum Pontificum</li>
<li>Hommage aux aumôniers: abbé Montarien, abbé de Nailly, abbé Comby... Ces aumôniers qui plantaient des âmes</li>
<li>Le jardinier de Dieu: hommage d'un ancien de la VIIème Paris</li>
</ul>
Notre-Dame de Chrétienté a besoin de vos prières
urn:md5:72a89267e8e1cd8b051f6ff81718a5f8
2021-01-15T07:00:00+00:00
2021-01-15T20:10:52+00:00
ReporterNDC
actualité
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/ef9258c5-d3f1-48c5-be25-2e293d248277-saint-joseph.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" /></p>
<p>Chers amis pèlerins,</p>
<p>Bonne et sainte année 2021 à vous tous, à vos familles et vos proches.</p>
<p>Je n’oublie pas Notre-Dame de Chrétienté dans ces vœux en souhaitant de beaux pèlerinages et de nombreux pèlerins.</p>
<p>Aujourd’hui, Notre-Dame de Chrétienté a besoin de vos prières pour que le pélé 2021 ait lieu les 22, 23 et 24 mai dans les meilleures conditions possibles car quelle qu’en soit la forme notre pèlerinage verra à nouveau des milliers de pèlerins se tourner vers Notre Dame.</p>
<p>Vous le savez tous, bon nombre d’entre vous en font partie, notre organisation travaille dur sur le prochain pèlerinage et toute l’année. Nous sommes prêts depuis maintenant plusieurs mois à lancer le pèlerinage 2021 mais comment pourrions-nous engager des dépenses lourdes, obtenir les différentes autorisations administratives dans la situation sanitaire actuelle ? Les autorités n’ont aucune visibilité sur le prochain week-end de Pentecôte et ne peuvent se prononcer à ce jour.</p>
<p>Chers amis, je vous demande de prier Saint Joseph en ce début d’année. Saint Joseph est le saint patron des causes difficiles. Saint Joseph incarne cette force dont nous avons besoin. Nous faisons appel à lui avec confiance et tout particulièrement en ce moment puisque l’année 2021 lui a été consacrée par le Saint Père. Cette prière fervente et confiante ne nous empêchera pas de continuer à travailler à la préparation du pèlerinage pour nous adapter à toutes les situations.</p>
<p>Je vous demande de prier tous les soirs, en famille et sous la forme d’une neuvaine, cette prière en demandant à Saint Joseph d’intercéder pour que le pèlerinage 2021 ait lieu.</p>
<p><em>Ô vous que l'on a jamais invoqué en vain,<br />
vous qui êtes si puissant auprès de Dieu que l'on a pu dire<br />
"au Ciel, Joseph commande plutôt qu'il ne supplie",<br />
tendre père, priez pour nous Jésus.<br />
Soyez notre avocat auprès de ce divin Fils<br />
dont vous avez été ici-bas le père nourricier et le protecteur fidèle.<br />
Ajoutez à toutes vos gloires celle de gagner la cause difficile que nous vous confions.<br />
Nous croyons, oui nous croyons que vous pouvez exaucer notre demande<br />
en nous délivrant des peines qui nous accablent.<br />
Nous avons la ferme confiance que vous ne négligerez rien<br />
en faveur des affligés qui vous implorent.<br />
Nous vous en supplions, ô bon Joseph, ayez pitié de nos larmes et de nos gémissements.<br />
Couvrez-nous du manteau de vos miséricordes et bénissez-nous.<br />
Ainsi soit-il</em></p>
<p>Notre-Dame de Paris, priez pour nous,</p>
<p>Notre-Dame de Chartres, priez pour nous,</p>
<p>Notre-Dame de la Sainte Espérance, convertissez-nous.</p>
<p><strong>Jean de Tauriers</strong><br />
Président<br />
Notre-Dame de Chrétienté</p>
La dimension internationale du pèlerinage de Chartres
urn:md5:5ce31cce9b3ee94d0ee650655bcbdc8d
2021-01-06T17:41:00+00:00
2021-01-06T17:41:55+00:00
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<p style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:24.0pt"><span style="vertical-align:top"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:#0d5272"><span style="letter-spacing:-.75pt"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.PL10_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Entretien avec Jean de Tauriers après la 6ème Rencontre Summorum Pontificum (Lettre 778 du 6 Janvier 2021 - Paix Liturgique)</span></span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:22px; text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="vertical-align:top"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="border:none windowtext 1.0pt; font-family:"Verdana",sans-serif; padding:0cm"><span style="color:#717877">Nous publions ici l’entretien accordé à Paix liturgique par Jean de Tauriers, Président de Notre Dame de Chrétienté (France), à la suite de son intervention lors de la 6ème Rencontre Summorum Pontificum, qui s’est déroulée le 23 octobre 2020, à Rome, à l’Institut Maria Santissima Bambina, sur le thème de « La vitalité missionnaire de la messe traditionnelle ». On sait que Notre-Dame de Chrétienté organise le pèlerinage désormais historique de Chartres. Sur le souvenir des pèlerinages vers Chartres, en 1912 et 1913, de Charles Péguy, le pèlerinage a été longtemps un pèlerinage des étudiants catholiques de Paris, organisé par le Centre Richelieu, jusqu’à ce que la crise conciliaire le réduise à presque rien. Après qu’il ait vivoté pendant les années de plomb avec quelques étudiants et les scouts d’Europe naissant et le MJCF, il a été repris en 1983, à l’initiative de Rémi Fontaine, Dom Gérard et Bernard Anthony, par le Centre Charlier, pour devenir le pèlerinage de ND de Chrétienté en 1993. Le pèlerinage, devenu international, se déroule donc de Paris à Chartres, la vigile de Pentecôte, le dimanche et le lundi de Pentecôte, chaque année, entraînant sur les routes de Beauce près de 15.000 pèlerins. Jean de Tauriers, dans son intervention à la Rencontre avait parlé de « La dimension missionnaire et internationale du pèlerinage de Chartres », qui est aussi le sujet de cet entretien.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="vertical-align:top"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="border:none windowtext 1.0pt; font-family:"Verdana",sans-serif; padding:0cm"><span style="color:red">Cher Jean, je souhaiterais aborder avec vous la dimension internationale du pèlerinage de ND de Chrétienté. Pour débuter cet entretien, pouvez-vous nous dire si vous avez aujourd’hui des chapitres « étrangers » au pèlerinage ?</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="vertical-align:top"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="border:none windowtext 1.0pt; font-family:"Verdana",sans-serif; padding:0cm"><span style="color:red">Jean de Tauriers -</span></span></b><span style="border:none windowtext 1.0pt; font-family:"Verdana",sans-serif; padding:0cm"><span style="color:#717877"> L’année 2020 ayant été très spéciale, je me baserai donc sur les chiffres de 2019. Nous étions à Chartres 14 000 pèlerins marcheurs et plus de 3 500 pèlerins non marcheurs (le chapitre des Anges gardiens). 2019 avait été une année exceptionnelle, nous n’avions jamais atteint des chiffres aussi importants. La croissance depuis 7 ans atteignait 8% par année en moyenne ce qui est considérable et montre bien l’attrait du pèlerinage de Chartres et de la messe en forme extraordinaire. La moitié de nos pèlerins a moins de 20 ans ce qui ne signifie pas que les plus âgés n’ont pas leur place au pèlerinage de chrétienté car toutes les générations sont bien représentées. Mais quand on sait qu’en France, le taux de pratique est de 1% parmi les jeunes, il est facile de comprendre l’importance de notre pèlerinage aujourd’hui dans l’Eglise.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:22px; text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="vertical-align:top"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="border:none windowtext 1.0pt; font-family:"Verdana",sans-serif; padding:0cm"><span style="color:#717877">La croissance numérique de ces dernières années est aussi venue des chapitres étrangers. En 2019, les pèlerins étrangers étaient très nombreux avec près de 40 chapitres Adultes et Familles et même un chapitre Enfants (moins de douze ans). Ces 40 chapitres représentaient environ 1 300 pèlerins, un quasi doublement depuis 2 ans !</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="vertical-align:top"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="border:none windowtext 1.0pt; font-family:"Verdana",sans-serif; padding:0cm"><span style="color:red"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.PL1_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Pouvez-vous nous en faire une sorte de panorama ?</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="vertical-align:top"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="border:none windowtext 1.0pt; font-family:"Verdana",sans-serif; padding:0cm"><span style="color:red">Jean de Tauriers - </span></span></b><span style="border:none windowtext 1.0pt; font-family:"Verdana",sans-serif; padding:0cm"><span style="color:#717877">La liste des pays participants est impressionnante : Allemagne, Angleterre, Pays de Galles, Australie, Belgique, Ecosse, Espagne, Etats-Unis, Irlande, Italie, Lituanie, Nouvelle-Zélande, Pays-Bas, Pologne, Portugal, Suède, Suisse, Tchéquie, Vietnam. Et je ne compte pas les chrétiens d’Orient (Liban, Irak, Syrie, …) intégrés dans les chapitres français.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:22px; text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="vertical-align:top"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="border:none windowtext 1.0pt; font-family:"Verdana",sans-serif; padding:0cm"><span style="color:#717877">Notre pèlerinage s’internationalise chaque année de plus en plus. En 2019, nous avions invité le mardi de Pentecôte, le lendemain du dernier jour de pèlerinage, les chefs de chapitres étrangers pour une rencontre dans Paris. Nous pensions que nous allions être peu nombreux après la Sainte Messe à Saint Eugène. Les pèlerins étaient certainement rentrés chez eux et tout le monde était de toute manière très fatigué. A notre grande surprise, nos amis étrangers sont venus en grand nombre pour rencontrer ceux qui organisent toute l’année le pèlerinage qu’ils venaient d’accomplir. Nous avons eu un grand et bon moment que nous essaierons de recommencer si Dieu le veut mais qui montre l’ambiance très particulière d’amitié catholique autour de cet événement.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:22px; text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="vertical-align:top"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="border:none windowtext 1.0pt; font-family:"Verdana",sans-serif; padding:0cm"><span style="color:red">Mais ces pèlerins étrangers sont-ils des personnes qui vivent en France ou bien des étrangers qui viennent en France spécialement pour le pèlerinage ?<img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.PL2_s.jpg" style="float: right; margin: 0 0 1em 1em;" /></span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="vertical-align:top"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="border:none windowtext 1.0pt; font-family:"Verdana",sans-serif; padding:0cm"><span style="color:red">Jean de Tauriers - </span></span></b><span style="border:none windowtext 1.0pt; font-family:"Verdana",sans-serif; padding:0cm"><span style="color:#717877">Les pèlerins étrangers viennent des pays dont je viens de parler. Les chapitres américains sont notamment des fidèles des premiers pèlerinages, il y a près de 40 années maintenant.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:22px; text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="vertical-align:top"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="border:none windowtext 1.0pt; font-family:"Verdana",sans-serif; padding:0cm"><span style="color:#717877">Notre-Dame de Chrétienté a une organisation spécifique dédiée à l’accueil des étrangers voulant faire le pèlerinage de Chartres. Un pèlerinage se prépare au moins 12 mois à l’avance quand nous ne sommes pas perturbés par l’épidémie de Covid. Nous disposons d’un réseau pour faire comprendre l’originalité de l’œuvre, tous les détails pratiques, comment y participer et comment s’y préparer.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="vertical-align:top"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="border:none windowtext 1.0pt; font-family:"Verdana",sans-serif; padding:0cm"><span style="color:red"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.PL3_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Et avez-vous des prêtres étrangers qui participent au pèlerinage ?</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="vertical-align:top"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="border:none windowtext 1.0pt; font-family:"Verdana",sans-serif; padding:0cm"><span style="color:red">Jean de Tauriers -</span></span></b><span style="border:none windowtext 1.0pt; font-family:"Verdana",sans-serif; padding:0cm"><span style="color:#717877"> Avant de répondre à votre question, quelques chiffres sur le nombre des clercs participant au pèlerinage. Ils étaient plus de 330 en 2019 : 120 séminaristes et frères, 188 prêtres et 24 religieuses. Ces clercs viennent principalement des communautés ex Ecclesia Dei mais les diocésains viennent également pour une part significative. Nous y voyons là l’effet du Motu Proprio de Benoît XVI en 2007 avec une espèce de décloisonnement des mouvements et des événements du monde traditionnel.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:22px; text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="vertical-align:top"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="border:none windowtext 1.0pt; font-family:"Verdana",sans-serif; padding:0cm"><span style="color:#717877">Le plus souvent, les pèlerins étrangers viennent entourés par leurs prêtres qui connaissent fort bien le pèlerinage de chrétienté. En fonction des langues maîtrisées par les différents prêtres, nous savons organiser au mieux les différents temps de confession, de méditations pendant le pèlerinage et ainsi permettre la meilleure intégration possible.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:22px; text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="vertical-align:top"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="border:none windowtext 1.0pt; font-family:"Verdana",sans-serif; padding:0cm"><span style="color:red">Certains ont-ils essayé d’essaimer chez eux en y créant des pèlerinages dans leurs propres pays ? <img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.PL4_s.jpg" style="float: right; margin: 0 0 1em 1em;" /></span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="vertical-align:top"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="border:none windowtext 1.0pt; font-family:"Verdana",sans-serif; padding:0cm"><span style="color:red">Jean de Tauriers - </span></span></b><span style="border:none windowtext 1.0pt; font-family:"Verdana",sans-serif; padding:0cm"><span style="color:#717877">Nous avons aidé, il y a quelques temps, certains amis argentins, anciens pèlerins de Chartres. Un grand pèlerinage traditionnel s’est ainsi développé en Argentine entre Buenos Aires et Notre-Dame de Lujan, sainte patronne de l’Argentine.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:22px; text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="vertical-align:top"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="border:none windowtext 1.0pt; font-family:"Verdana",sans-serif; padding:0cm"><span style="color:#717877">De nombreuses initiatives sont également encouragées dans le cadre du chapitre des Anges gardiens qui réunit tous ceux qui ne peuvent marcher avec nous lors du pèlerinage mais qui veulent être en union spirituelle avec nos pèlerins marcheurs. Ces pèlerins, près de 3 500 en 2019, sont pour partie des étrangers ou des français expatriés. Parmi eux les chrétiens orientaux sont nombreux et pour beaucoup organisent dans leurs pays des temps de prières, des messes…</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:22px; text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="vertical-align:top"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="border:none windowtext 1.0pt; font-family:"Verdana",sans-serif; padding:0cm"><span style="color:#717877">Nous cherchons aujourd’hui à mieux organiser notre réseau des Anges gardiens et avons besoin de cadres pour cela nous représentant dans les différents pays. Si un de vos lecteurs veut s’engager, il est le bienvenu, il suffit de téléphoner au secrétariat de NDC (01.39.07.27.00). Pourquoi n’aurions-nous pas autant de pèlerins marcheurs vers Chartres que de pèlerins Anges gardiens unis spirituellement au pèlerinage ?</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="vertical-align:top"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="border:none windowtext 1.0pt; font-family:"Verdana",sans-serif; padding:0cm"><span style="color:red"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.PL5_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Pensez-vous que cette dimension internationale va se développer au cours des prochaines années ?</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="vertical-align:top"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="border:none windowtext 1.0pt; font-family:"Verdana",sans-serif; padding:0cm"><span style="color:red">Jean de Tauriers -</span></span></b><span style="border:none windowtext 1.0pt; font-family:"Verdana",sans-serif; padding:0cm"><span style="color:#717877"> La croissance est régulière depuis maintenant plusieurs années. Pourquoi s’arrêterait-elle ? Les catholiques pérégrinent nombreux à Lourdes, Fatima ou Czestochowa.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:22px; text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="vertical-align:top"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="border:none windowtext 1.0pt; font-family:"Verdana",sans-serif; padding:0cm"><span style="color:#717877">Notre pèlerinage traditionnel de chrétienté a vocation à devenir le grand pèlerinage international itinérant pour tous les catholiques attachés à la messe en forme extraordinaire. Le nombre des vocations, les engagements de tous types et toutes les conversions nous donnent courage et confiance pour améliorer notre organisation de plus en plus complexe.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:22px; text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="vertical-align:top"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="border:none windowtext 1.0pt; font-family:"Verdana",sans-serif; padding:0cm"><span style="color:red"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.PL6_s.jpg" style="float: right; margin: 0 0 1em 1em;" />D’une manière plus générale assiste-t-on dans tout le monde catholique à un renouveau du concept fort ancien de pèlerinage ?</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="vertical-align:top"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="border:none windowtext 1.0pt; font-family:"Verdana",sans-serif; padding:0cm"><span style="color:red">Jean de Tauriers -</span></span></b><span style="border:none windowtext 1.0pt; font-family:"Verdana",sans-serif; padding:0cm"><span style="color:#717877"> Il me semble que le christianisme renaîtra dans les anciens pays occidentaux à partir des sanctuaires, pèlerinages ou monastères de même que la chrétienté est sortie des monastères au début du Moyen Age.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:22px; text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="vertical-align:top"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="border:none windowtext 1.0pt; font-family:"Verdana",sans-serif; padding:0cm"><span style="color:#717877">Notre pèlerinage est une nécessité spirituelle pour les pèlerins qui nous le disent. Pour beaucoup le pèlerinage est leur retraite annuelle. Et pour certains le pèlerinage est l’occasion de rencontrer un prêtre. Il est également une source de réconfort pour les clercs. Un prêtre diocésain m’avait écrit pour me dire qu’au pèlerinage de chrétienté nous savions ce qu’était un prêtre. Quelle phrase terrible ! J’ai souvent pensé aux souffrances endurées par ce prêtre diocésain pour écrire ainsi.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:22px; text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="vertical-align:top"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="border:none windowtext 1.0pt; font-family:"Verdana",sans-serif; padding:0cm"><span style="color:#717877">Le pèlerinage de chrétienté est un lieu de mission dans un monde athée et dans une Eglise en crise. Nos pèlerins viennent pour entendre un enseignement catholique, ce qui n’est pas si courant de nos jours. Le pèlerinage avec sa jeunesse du monde entier, sa liturgie tridentine, son exigence doctrinale rappelle à contre-courant de notre société relativiste, laïcarde et athée que le Christ doit régner sur nos sociétés. Où nos pèlerins entendraient-ils cette vérité si ce n’est au pèlerinage de chrétienté ?</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:22px; text-align:justify"> </p>
Appel de Chartres n° 243 : Le syndrome du colonel Nicholson
urn:md5:26bb9ce283b2632c2aa76ce3eb7c5f10
2020-12-15T09:13:00+00:00
2020-12-17T21:28:47+00:00
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Appel de Chartres
Appel de Chartres
<p style="margin-right:-9px; text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.kwai_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Les situations de crise agissent comme des révélateurs. Les attentats, l’incendie de Notre-Dame, l’interdiction du culte public ont été pour des raisons variées des agressions contre les catholiques. Certes menées dans des contextes différents, elles restent des attaques contre la France catholique. </span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-right:-9px; text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Les attentats terroristes ne sont pas une guerre contre la République. <b>Non, le terrorisme attaque la France éternelle, la France catholique.</b></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-right:-9px; text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">L’incendie de Notre Dame de Paris est l’image de notre Eglise en feu</span></span></span></b><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"> devant la stupeur du monde et les larmes des catholiques. </span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-right:-9px; text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">L’assentiment de la Conférence de l’Eglise de France devant l’interdiction du culte ne démontre-t-il pas la perte du sens de la sainte Messe au cœur de la foi catholique</span></span></span></b><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"> ? La Messe n’est pas un rassemblement, ce n’est pas un moment « pour-faire-église » qu’il serait possible de supprimer. La sainte Messe est le renouvellement non sanglant du sacrifice de la croix. Elle est indispensable au salut des catholiques. Jean-Marie Guénois<a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/12/15/Appel-de-Chartres-n%C2%B0-243-%3A-Le-syndrome-du-colonel-Nicholson#_ftn1" name="_ftnref1" style="color:blue; text-decoration:underline" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">[1]</span></span></span></span></span></a> dans un article récent du Figaro (23 novembre 2020) constate une <i>« division profonde dans l’Eglise » </i>sur ce sujet, conséquence de divergences théologiques majeures sur l’eucharistie. Ecoutons-le : <b>« <i>Une partie des théologiens, prêtres, évêques et certains cardinaux, a épousé les thèses du protestantisme qui considère la présence réelle eucharistique du Christ comme symbolique et non réelle. Donc non absolument sacrée au point de se battre pour elle.</i> »</b> Il s’agit donc bien d’une question de foi sur l’Eucharistie et la sainte Messe comme nous le disons depuis près de quarante années lors de nos pèlerinages. <b>L’incapacité des catholiques aujourd’hui à savoir ce qu’est véritablement la sainte Messe est un des effets catastrophiques de la crise de la transmission, plusieurs générations de catholiques ayant été privées de catéchisme</b>. La hiérarchie catholique est restée longtemps aveugle et sourde (pas tous les évêques, Dieu soit loué). Certains de ses membres semblent coupés des derniers fidèles pratiquants comme le dit Yann Raison du Cleuziou dans un article de La Croix<a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/12/15/Appel-de-Chartres-n%C2%B0-243-%3A-Le-syndrome-du-colonel-Nicholson#_ftn2" name="_ftnref2" style="color:blue; text-decoration:underline" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">[2]</span></span></span></span></span></a> quand il écrit que « <i>le mépris affiché </i>(par la hiérarchie)<i> pour les ultimes pratiquants est suicidaire</i> ».</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-right:-9px; text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Bien sûr, nous nous réjouissons que les évêques de France aient fini par présenter un référé-liberté (même deux en l’occurrence) et ainsi montré un peu de caractère. <b>Une prise de conscience a peut-être enfin eu lieu</b>. <b>Il faut encourager nos évêques</b> pour ces actes d’autant plus méritoires qu’ils sont nouveaux et marquent un changement de position face au pouvoir civil. Un des effets heureux de la situation serait que les yeux et les intelligences s’ouvrent devant la gravité de la situation. </span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-right:-9px; text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Nos évêques semblent être tombés dans le syndrome du colonel Nicholson (joué par Alec Guinness) pour ceux d’entre vous qui connaissent le film « <i>Le pont de la rivière Kwaï</i> ». Ce colonel veut montrer la qualité des soldats et ingénieurs britanniques devant le colonel Saïto et ira jusqu’à construire un pont stratégique en pleine jungle birmane sans comprendre qu’il est prisonnier, que son pays est en guerre contre le Japon et qu’il rend un grand service à son ennemi en construisant ce pont. Comme me le disait un ami, l’analogie avec nos évêques (heureusement pas tous) est assez criante. </span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-right:-9px; text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Aucune réforme n’aura lieu sans que la vérité soit dite, sans que nous soyons capables de regarder la situation en face et de la décrire. </span></span></span></b><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">La vérité est simple et compréhensible par tous. Nul besoin d’avoir fait des études de théologie. <b>Une connaissance du catéchisme pour enfants remplacera avec bonheur tout le pseudo-intellectualisme relativiste de certains.</b></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-right:-9px; margin-bottom:11px; margin-left:47px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">« <i>L’homme ne vit pas seulement de pain</i> » (Matthieu 4,4)</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-right:-9px; margin-bottom:11px; margin-left:47px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">« <i>Quel profit, en effet, peut avoir l’homme à gagner l’univers au détriment de son âme </i>» (Marc 8,36)</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-right:-9px; margin-bottom:11px; margin-left:47px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">« On offre le sacrifice de la messe pour 4 fins : 1° adorer Dieu ; 2° le remercier de ses bienfaits ; 3° implorer le pardon de nos péchés et 4° lui demander ses grâces » </span></span></span></i><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">(N°461 Catéchisme du Diocèse et de la Province de Paris 1968)</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-right:-9px; margin-bottom:11px; margin-left:47px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">« <i>Le devoir de rendre à Dieu un culte authentique concerne l’homme <u>individuellement et socialement</u></i> » (article 2105 du Catéchisme de l’Eglise Catholique sur la doctrine du règne social de Notre Seigneur Jésus Christ)</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-right:-9px; text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">L’homme est âme et corps, l’ordre surnaturel prime l’ordre naturel car le but de notre vie sur terre est de sauver notre âme</span></span></span></b><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">. <b>Notre fin surnaturelle est plus importante que notre santé physique.</b> Nous ne demandons pas à nos politiciens athées de le croire, nous demandons à nos évêques de nous l’enseigner et de le dire aux autorités civiles.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-right:-9px; text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Comment se fait-il qu’un catholique de base soit obligé de rappeler ces évidences ? L’Eglise doit s’efforcer de sauver les âmes avant de s’engager à suivre scrupuleusement les règles sanitaires. <b>Nous comprenons que l’Eglise s’emploie bien évidemment à respecter des réglementations techniques mais elle ne doit pas oublier « <i>Dieu premier servi</i> » (Sainte Jeanne d’Arc). </b></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-right:-9px; text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Il ne s’agit donc pas « <i>de petit business</i> » mais de salut.</span></span></span></b></span></span></span></p>
<p style="margin-right:-9px; text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Devant l’ampleur de la crise et l’affaissement de la place de l’Eglise dans notre société française, nous pensons aux erreurs passées où notre hiérarchie a cru habile de se taire. <b>Nous en payons durement le prix aujourd’hui car il y a un lien entre les abandons d’hier et les persécutions d’aujourd’hui.</b> La loi Veil sur la dépénalisation de l’avortement de 1975 ne serait pas passée si la hiérarchie catholique s’y était opposée comme l’a dit Simone Veil<a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/12/15/Appel-de-Chartres-n%C2%B0-243-%3A-Le-syndrome-du-colonel-Nicholson#_ftn3" name="_ftnref3" style="color:blue; text-decoration:underline" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">[3]</span></span></span></span></span></a>. Demain, si nous voulons nous redresser, il faudra accepter de reconnaître les fautes commises. Il sera aussi nécessaire d’unir les forces catholiques en France qui peuvent avoir un poids considérable dans notre pays si elles sont bien dirigées, si elles sont unies et si elles s’engagent. La jeunesse catholique a montré récemment qu’elle avait ce courage dans les manifestations pour la messe. <b>Ces catholiques ont besoin de chefs ayant la force de caractère, le courage physique et intellectuel pour résister à un ordre totalitaire matérialiste</b>. De grandes figures peuvent les inspirer comme les cardinaux Mindszenty, Wyszyński, martyrs du communisme, Saint Thomas Becket ou Saint Thomas More. <b>Nous avons un pays à reconquérir, nous aurons besoin de foi, de force et de sainteté. </b></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-right:-9px; text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Quelques mots enfin sur Notre-Dame de Chrétienté qui a connu une année difficile comme vous tous. La dernière Assemblée Générale, « <i>confinée comme il se doit et dans le respect des gestes… »</i>, a montré une nouvelle fois la formidable motivation, l’engagement de tous ses membres. Je remercie tous ceux qui se sont dévoués cette année pour que le pèlerinage ait lieu sous des formats nouveaux qui auront réuni plus de 10 000 pèlerins.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-right:-9px; text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Je compte sur vous tous en cette nouvelle année pour organiser un beau et grand pèlerinage de chrétienté avec comme thème <i>« Je suis la Voie, la Vérité, la Vie</i> »</span></span></span></b><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">. Suivez notre site pour la préparation d’un pèlerinage exceptionnel si Dieu le veut.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-right:-9px; text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Enfin, je demande vos prières pour trois pèlerins très proches de Notre-Dame de chrétienté : </span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-right:-9px; text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Hervé Pinoteau</span></span></span></b><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">, historien, royaliste, pèlerin de Chartres de toujours, rappelé à Dieu le 24 novembre. Prions pour ce combattant vigoureux, courageux et valeureux dans des temps difficiles. <b>Prions également pour son épouse, Herrade</b>, décédée quelques jours après son mari et qui l’a soutenu toute sa vie. <b>Prions pour toute sa famille très engagée dans Notre-Dame de chrétienté. </b></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-right:-9px; text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Notre ami, <b>Daniel Hamiche</b>, est décédé le 29 novembre. Il était fidèle du pèlerinage attirant la sympathie par sa grande gentillesse et sa constante bonne humeur. Il ne manquait jamais d’accueillir les chapitres à Chartres et nous ne l’oublierons pas. Homme de conviction et de foi, prions pour le repos de son âme.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-right:-9px; text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Je vous souhaite à tous un joyeux et saint Noël, en espérant que pourrez le passer avec vos proches, en famille, dans la paix du Bon Dieu devant la crèche.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-right:-9px; text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Notre-Dame de Paris, veillez sur nous</span></span></span></b></span></span></span></p>
<p style="margin-right:-9px; text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Notre-Dame de Chartres, veillez sur nous</span></span></span></b></span></span></span></p>
<p style="margin-right:-9px; text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Notre-Dame de la Sainte Espérance, convertissez-nous</span></span></span></b></span></span></span></p>
<p style="margin-right:-9px; text-align:justify; margin-bottom:11px"> </p>
<p style="margin-right:-9px; text-align:justify; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Jean de Tauriers - Président</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-right:-9px; text-align:justify; margin-bottom:11px"> </p>
<div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align:justify"><span style="font-size:10pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/12/15/Appel-de-Chartres-n%C2%B0-243-%3A-Le-syndrome-du-colonel-Nicholson#_ftnref1" name="_ftn1" style="color:blue; text-decoration:underline" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:10.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">[1]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size:9.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span style="color:black">Jean-Marie Guénois</span></span></span></span><span style="font-size:9.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span style="color:black"> est un </span></span></span></span><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Vaticaniste" style="color:blue; text-decoration:underline" title="Vaticaniste"><span style="font-size:9.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">vaticaniste</span></span></span></a><span style="font-size:9.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span style="color:black"> et journaliste français spécialisé dans les questions religieuses internationales, rédacteur en chef pour le quotidien </span></span></span></span><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Figaro" style="color:blue; text-decoration:underline"><span style="font-size:9.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Figaro</span></span></span></a><span style="font-size:9.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span style="color:black">.</span></span></span></span></span></span></p>
</div>
<div id="ftn2">
<h1 style="margin-top:10px; margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:24pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/12/15/Appel-de-Chartres-n%C2%B0-243-%3A-Le-syndrome-du-colonel-Nicholson#_ftnref2" name="_ftn2" style="color:blue; text-decoration:underline" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:9.0pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:normal"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:9.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span style="color:black">[2]</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></a><span style="font-size:9.0pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:normal"> Article de Yann Raison du Cleuziou dans la Croix du 25/</span></span></span></span><span style="font-size:9.0pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:normal">11/2020 : « <i>Le mépris affiché pour les ultimes pratiquants est suicidaire</i> ». Yann Raison du Cleuziou, sociologue à l’Institut de recherche Montesquieu à l’Université de Bordeaux est l’auteur de l’ouvrage « Une contre-révolution catholique. Aux origines de La Manif pour tous », Seuil, 2019</span></span></span></span></span></span></span></h1>
</div>
<div id="ftn3">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align:justify"><span style="font-size:10pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/12/15/Appel-de-Chartres-n%C2%B0-243-%3A-Le-syndrome-du-colonel-Nicholson#_ftnref3" name="_ftn3" style="color:blue; text-decoration:underline" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:10.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Calibri",sans-serif">[3]</span></span></span></span></span></a> <span style="font-size:9.0pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">« <span style="background:white"><span style="color:#363636">Madame Veil aurait ainsi elle-même déclaré que si les médecins, les évêques et les prêtres avaient défilé en tête d’une manifestation nationale, le vote n’aurait pas été le même » </span></span><span style="background:white"><span style="color:#444444">par Docteur Patrick de Saint Louvent le </span></span>28 mars 2019<span style="background:white"><span style="color:#444444"> dans </span></span></span></span><a href="https://www.hommenouveau.fr/24/tribune-libre.htm" style="color:blue; text-decoration:underline"><span style="border:none windowtext 1.0pt; font-size:9.0pt; padding:0cm"><span style="background:white"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span style="color:#222222">Tribune libre</span></span></span></span></a><span style="font-size:9.0pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">, site L’Homme Nouveau</span></span></span></span></p>
</div>
</div>
In memoriam Daniel Hamiche
urn:md5:8e986c9013704066f4e1b1c7b92c0c37
2020-12-05T18:07:00+00:00
2020-12-05T18:07:46+00:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.daniel-hamiche_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Voici si longtemps que nous travaillions ensemble sur mille sujets – pas tous très sérieux – que j’ai encore du mal à réaliser que Daniel Hamiche nous a quittés. C’était mon plus vieux complice, dont je fus le collaborateur pendant des années à « Légitimiste » et Communication & Tradition, et qui devint le mien par un de ces détours dont la Providence a le secret dans la nébuleuse de blogues où nous sévissons (où nous exerçons notre capacité de nuisance selon l’expression qu’il affectionnait), notamment pour Riposte catholique et l’Observatoire de la christianophobie – mais, beaucoup plus qu’un collaborateur, il était le vieux sage capable de m’encourager à foncer ou de me conseiller la prudence et nous n’avions pas besoin de palabrer longtemps pour savoir ce que nous devions faire pour accomplir notre devoir de journalistes catholiques et (donc) contre-révolutionnaires.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Je l’ai rencontré en 1993, dans le contexte du bicentenaire de la Terreur – j’étais déjà médiocrement jacobin. Mais c’est surtout quand il lança Communication & Tradition vers 1995 que j’ai commencé à fréquenter assidûment sa merveilleuse boutique de la rue Didot – et la « Mangeoire », bistrot mitoyen qui nous servait d’annexe.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Nous avons été ensemble sur tant de combats que je ne saurais les évoquer tous : pour la messe, pour la défense des enfants à naître, pour les chrétiens persécutés, pour le roi – et toujours finalement, pour le dire d’un mot qui les résumait tous dans son esprit, pour le Christ-Roi. La manchette de notre cher « Légitimiste » – que je l’avais poussé, avec une inconscience qui m’effraie quand j’y repense, mais que je ne regrette pas le moins du monde, à transformer en hebdomadaire – était d’ailleurs tirée de la post-communion de la solennité du Christ-Roi : <i>« Sub Christi Regis vexillis militare gloriamur »</i>. Lui qui n’était pas latiniste était ravi du jeu de mots qu’il y lisait en tordant à peine le texte : non pas seulement nous sommes fiers de combattre sous les étendards du Christ Roi, mais aussi nous sommes fiers de combattre avec le roi sous les étendards du Christ.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Daniel avait découvert le combat politique à l’extrême gauche – là où le <i>« non serviam »</i> luciférien est le plus monstrueusement conséquent. Quand il revint à la foi de son baptême, il ne l’envisagea plus jamais autrement que comme un combat pour que le Règne du Christ advienne dans son âme, mais aussi sur la nation et sur l’humanité tout entière. Son amour de la messe traditionnelle tenait d’abord à cet amour de la Royauté du Christ : toute la messe traditionnelle est orientée (c’est bien le cas de le dire) vers l’adoration du Créateur, à qui le Christ rend par les mains du prêtre, admirablement effacé et pour ainsi dire invisible, le sacrifice parfait et digne de Lui.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Mais Daniel n’était pas seulement un valeureux combattant de la foi catholique, si piétinée et méprisée dans notre monde, il était aussi un homme de fidélité au plan tout simplement naturel. Quelle fête il faisait à ses amis qui faisaient escale rue Didot ou, plus tard, à « L’Homme nouveau » (qui l’avait très gentiment accueilli après le retentissant effondrement de notre toute petite maison d’édition, achevée par le grand combat pour la « Passion » de Mel Gibson) ou dans tous les « rades » que nous avons écumés autour de Montparnasse (le plus souvent tenus par des Coptes ou d’autres chrétiens d’Orient pour joindre l’utile à l’agréable : le soutien à des frères persécutés et une bonne bouteille de « rouge bien frais ») !</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Moi qui étais alors un gamin dans la Légitimité et qui n’avais connu que de loin la grande époque du millénaire capétien et que l’impressionnante ascension du prince Alphonse, je fis connaissance avec Daniel, grâce à Daniel, de bon nombre de fidèles. Comment ne pas évoquer ici le cher Pinoteau, la mémoire du légitimisme contemporain, le chancelier à la plume acérée, qui nous a quittés une semaine avant Daniel (et une semaine avant son épouse, qui nous semblait pourtant indestructible) ? Comment ne pas évoquer le cher abbé Chanut ? Et tant d’autres que je ne nommerai pas mais qui sont restés dans les prières quotidiennes de Daniel jusqu’à la fin.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Cette fidélité allait de pair avec une générosité fascinante. J’ai toujours connu Daniel fauché. Mais aussi toujours prêt à offrir l’obole de la veuve. Il fallait le voir arriver rue Didot chargé comme un baudet de cadeaux pour les enfants d’amis qu’il allait voir le samedi suivant. Que de fois ai-je été témoin (ou bénéficiaire !) de cette générosité touchante. Que de fois surtout ai-je vu des étoiles dans ses yeux quand il offrait une babiole à un enfant. Bien que n’ayant pas lui-même d’enfant (même si, à sa grande hilarité, un journaliste de la große presse comme il disait, l’avait un jour affublé de 5 petits-enfants), il était très proche des plus petits – qui le lui rendaient bien. Comme sainte Thérèse qu’il vénérait tant, il cultivait avec amour l’esprit d’enfance.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Enfin, on ne peut pas parler de Daniel sans parler de l’excellent compagnon qu’il était. Je ne sais pas combien d’heures nous avons pu passer à discuter en buvant tantôt une « moussette », tantôt un « rouge bien frais », selon ses principes extrêmement précis. Mais il avait le talent de rire dans l’adversité, de jeter un calembour absurde capable de mettre les rieurs de son côté. Ou, tout aussi facilement, de se hausser jusqu’aux plus fines discussions de théologie ou d’exégèse. Et souvent les deux à la fois. Je me souviens d’une émission sur Dieu sait quelle chaîne de télévision aux ordres, pendant sa campagne homérique pour la « Passion » de Gibson, où l’un de ces insupportables « experts » de salon avait commencé à l’attaquer son prétendu intégrisme, en pontifiant du haut de ses titres universitaires. Et Daniel, avec un bon sourire, avec sa voix chaleureuse, lui avait répondu en plagiant Pascal : <i>Mais, cher Monsieur, je vous parle du Dieu de Jésus-Christ, pas du Dieu des philosophes et des savants</i>. Le pauvre « expert » était retourné à la niche, un peu penaud !</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">L’Eglise militante, la France, le roi légitime, ont perdu un fidèle serviteur et nous tous, ses amis, nous avons la douleur de perdre un frère d’armes, mais j’ai bon espoir qu’avec la grâce de Dieu, le paradis se soit enrichi d’un nouveau saint aussi enjoué que militant – et que l’esprit français, fait de familiarité et de respect, de gaieté et de sérieux, soit à l’honneur au banquet céleste !</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">A Dieu, vieux camarade, réservez-nous une place !</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Guillaume de Thieulloy</span></span></span></p>
Nous sommes là parce que nous avons faim : rendez-nous la messe !
urn:md5:6d1efca82b886c5efa874024f7765965
2020-11-22T14:10:00+00:00
2020-11-22T14:10:22+00:00
ReporterNDC
actualité
<p style="margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.Limoges_1_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Mes chers enfants,<br />
<br />
Quand le sujet de la tenue d’une manifestation ce dimanche est venu autour de la table du repas familial, rapidement les doigts se sont levés pour y participer. Mais pourquoi sommes-nous là ce matin ? Avons-nous trouvé un motif - valable - de sortie à plus de 1 km de chez nous ? Avions-nous envie d’apercevoir - de loin - quelques bons copains ?... Non !<br />
<br />
<strong>Nous sommes là parce que nous avons faim.<br />
Nous sommes là parce que la messe nous manque.</strong><br />
Nous sommes là parce que, nous le croyons, la messe manque à notre Seigneur.<br />
Nous sommes là parce que nous voulons soutenir nos prêtres et notre évêque.<br />
Nous sommes là… parce qu’on nous a privés de messe sans raison vraiment valable. Et que c’est (presque) une première dans l’histoire de France.<br />
<br />
<br />
En tant qu’élève, on apprend à connaître aussi les sombres épisodes de l’histoire de notre pays : les invasions des Vikings, les guerres de religion, les ravages de la peste, les bombardements des nazis... et un tas d’autres batailles sanglantes ou épidémies. Mais <strong>jamais, en ces temps si différents, jamais la messe n’a été interdite. Même durant la Terreur révolutionnaire, la liberté de culte, sérieusement compromise, n’a pas été abolie ; </strong>seuls les prêtres qui refusaient la Constitution civile du clergé, la réforme de l’Église de France votée par l’Assemblée nationale en juillet 1790, seuls ces prêtres ont été persécutés et massacrés. Mais même là, même dans cette période douloureuse pour l’Eglise, la messe n’était pas interdite partout et pour tous.<br />
<br />
<strong>La liberté de culte est essentielle. Les régimes politiques qui ont suivi depuis deux siècles n’ont jamais pu l’abolir.</strong> Notre Premier Ministre, Jean castex, l’a très justement rappelé le 7 novembre dernier, lors de l’hommage aux catholiques assassinés à Nice :<br />
« La République ne transige pas avec la liberté de culte. <strong>C'est une liberté fondamentale. »</strong><br />
C’était il y a tout juste deux semaines…<br />
<br />
Alors pourquoi sommes-nous là ce matin ? Nous sommes-là, parce que le soir-même de l’intervention du Premier Ministre, le Conseil d’Etat faisait goûter aux prêtres et catholiques la puissance de l’Etat en confirmant l’interdiction de célébrer des messes. <strong>Une interdiction réclamée par le Président de la République pour ce nouveau confinement.</strong><br />
<br />
Pour la deuxième fois en quelques mois, le gouvernement nous prive de messe. La première fois, au printemps, nous l’avions (un peu) mieux accepté, même si, souvenez-vous, il avait été douloureux de ne pas fêter Pâques. <strong>Cette première fois, nous l’avions un peu mieux acceptée parce que nous étions privés de presque tout :</strong><br />
- les écoles, collèges et lycées étaient fermés,<br />
- la plupart des magasins étaient interdits,<br />
- la plupart des entreprises étaient à l’arrêt,<br />
- la plupart des trains et bus ne circulaient pas.<br />
<strong>Et surtout il n’existait de protocole sanitaire nulle part. Rappelez-vous, c’était l’époque où le port du masque était… inutile !</strong><br />
<br />
Mais cette fois, mes chers enfants, les choses sont complètement différentes. Cette fois, les écoles, les collèges, les lycées sont ouverts.<br />
Cette fois, nombre de magasins trouvent un moyen d’ouvrir.<br />
Cette fois, les entreprises doivent continuer à tourner.<br />
Cette fois, il est possible de s’entasser dans un bus de ville.<br />
<br />
Mais, cette fois, les messes demeurent interdites. Vous le savez, pourtant, le port du masque et les règles sanitaires sont la norme depuis des mois dans nos églises. Mais rien n’y a fait : <strong>le gouvernement a considéré qu’il était plus risqué de de se trouver à 30 dans une vaste église pour célébrer la messe que de s’entasser à 50 dans un bus. Oui, c’est absurde.</strong><br />
<br />
<br />
En passant en ville, hier, vous auriez pu entendre au moins deux autres manifestations : pour la liberté de la presse, pour la liberté d’instruction. <strong>Nous ne sommes pas les seuls à manifester pour défendre la liberté.</strong> Parce que, oui, les libertés sont menacées chaque jour un peu plus dans notre beau pays. La liberté de culte n’y fait pas exception. Nous sommes là ce matin pour le rappeler.<br />
<br />
<br />
Alors bien sûr, vous l’entendrez aussi : “Se priver de messe c’est un geste solidaire pour protéger les autres du Coronavirus.” Mais a-t-on pointé du doigt les églises comme étant des foyers de contamination ? Non.<br />
Au contraire, <strong>les scientifiques qui conseillent le Président de la République ont bien noté dans leur rapport que “les églises n’étaient pas retrouvées parmi les lieux à risque d’infection.” </strong>Alors pourquoi nous interdire d’y aller pour la messe alors même que les écoles qui sont ouvertes représentaient, elles, dès septembre, le principal lieu de circulation du virus ?<br />
<br />
Je sais que vous pouvez également entendre des amis vous dire : “Et puis après tout, pourquoi réclamer la messe en vrai, il y en a tant à la télévision ou sur l’Internet ? C’est finalement pas si mal… et en plus on n’a pas à sortir ! ”<br />
Y croyez-vous ?<br />
Un joli reportage sur le Puy du Fou... remplace-t-il un séjour en famille dans le parc ? Non !<br />
Une émission de cuisine... remplace-t-elle le bon moelleux au chocolat de Maman ? Bien sûr que non !<br />
La vidéo d’un nouveau-né à la maternité... remplace-t-elle un premier câlin avec ce petit frère ? Là encore, c’est non !<br />
Eh bien, <strong>une messe à la télévision, n’en déplaise au gouvernement, ne remplacera jamais une messe vécue !</strong><br />
<br />
Voilà pourquoi nous ne pouvons pas nous satisfaire de la situation actuelle. Nous ne pouvons pas nous satisfaire de nous entasser dans des bus, des salles de classe, des queues de supermarché… tout en étant privés de se réunir à quelques-uns dans une église, pour la messe !<br />
<br />
Pour finir, je vous félicite, mes chers enfants, d’avoir tenu à être là ce matin, d’avoir tenu à manifester que la messe vous manque, que nos prêtres vous manquent, que notre évêque vous manque. Vous avez raison de vous faire entendre. Le Pape François vous y encourageait d’ailleurs il y a quelques années. Je me permets de lui laisser la conclusion de ce mot :<br />
<br />
<strong>“Mettez le bordel ! Mettez le feu dans les diocèses ! Ne restez pas enfermés dans vos communautés. L'Église doit sortir dans la rue. Je n'apprécie pas les jeunes qui ne protestent pas."</strong><br />
<br />
<strong>“Nous ne voulons pas de jeunes mauviettes. Nous ne voulons pas de jeunes qui se fatiguent vite, qui vivent leur vie épuisés avec l’ennui sur leur visage. Nous voulons des jeunes avec de l’espoir et de la force.”</strong></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:11px">Limoges, dimanche 22 novembre 2020 - " Donnez-nous la messe"</p>
<p><br />
<img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.Limoges_2_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" /><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.Limoges_3_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" /></p>
<table role="presentation">
<tbody>
<tr>
<td><img data-hovercard-id="com.ndchretiente@gmail.com" id=":mk_0" jid="com.ndchretiente@gmail.com" name=":mk" src="https://ssl.gstatic.com/ui/v1/icons/mail/no_photo.png" /></td>
<td>
<p>RépondreTransférer</p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
Appel de Chartres n°242 : Il y a 500 ans, "Exsurge Domine", la condamnation de Luther
urn:md5:3ab4b2e957df56d2bb0ffda50d28872c
2020-11-15T06:25:00+00:00
2020-11-16T13:22:22+00:00
ReporterNDC
Appel de Chartres
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.NDC2018_0949_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" /></span></i></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">« Exsurge Domine, Levez-vous, Seigneur</span></i><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"> » ! C’est par ces mots que commence la bulle du pape Léon X dont nous fêtons cette année le 500<sup>e</sup> anniversaire. Texte qui reste d’une actualité brûlante, car certaines confusions sont toujours vivaces.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<ol>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Petit rappel historique</span></b> </span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Le sous-titre latin d<i>’Exsurge Domine</i> est clair : <b><i>Bulla contra errores Martini Lutheri et sequacium</i></b> - contre les erreurs de Martin Luther et de ses disciples. La bulle ne condamnait pas toutes les 95 propositions de Luther mais exigeait qu'il retire ses erreurs concernant 41 points précis. </span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Le temps alloué expire le 10 décembre 1520, jour où Luther brûle publiquement sa copie de la bulle. En accomplissant ce geste, il affirme que le pape était lui aussi condamné. En réaction, Léon X publie, le 3 janvier 1521, la bulle <i>Decet Romanum Pontificem</i> qui excommunie Luther.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Ainsi débute la révolte de Luther : contre le Pape et l’Église, contre le culte des saints et surtout contre l’Eucharistie. Luther s’écrie : « <b><i>Quand la Messe sera renversée, nous aurons renversé la papauté » </i></b>(Werke, t. X sec. II). Ainsi débute le protestantisme et la <b>négation de la présence réelle</b> dans l’Eucharistie.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Curieusement, un groupe de dialogue luthéro-catholique demande en 1989 l'abrogation officielle de l'excommunication (à laquelle les luthériens ne croient pourtant pas…). Le 6 juin, le Pape Jean-Paul II répond aux luthériens, lors d’une visite le Danemark : « <i>Les événements entourant Luther ont laissé des blessures qui n'ont pas encore guéri après plus de 450 ans et qui, aujourd'hui encore, ne peuvent pas être guéris par un acte juridique. Selon la compréhension de l'Église catholique romaine, toute excommunication prend fin avec la mort d'une personne, car cela doit être considéré comme une mesure contre une personne au cours de sa vie »</i>. </span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Luther est conscient du mouvement de rébellion contre l’Église qu’il a lancé : « <i>Je dois confesser que mes doctrines ont produit de nombreux scandales. Oui, je ne peux le nier : souvent cela m’épouvante, spécialement quand ma conscience me rappelle que j’ai détruit la situation en place de l’Église, si calme et si tranquille sous la papauté</i> » (Lettre à Zwingli).</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<ol start="2">
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Est est, non non</span></b></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Inutile de le cacher : on peut multiplier les « groupes d’étude », de « réflexion », les dialogues, les rencontres, les symposiums. <b>L’Eucharistie demeure et demeurera toujours un point de séparation définitive entre catholiques et protestants</b>. </span></span></span></p>
<ul>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Ainsi que les autres sacrements, en particulier le sacrement de l’ordre, la prêtrise, chose inconnue chez les protestants, chez qui il n’y a ni prêtre, ni évêque. Même si certains laïcs protestants s’habillent de cette façon,</span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Ainsi que le culte des saints, de la sainte Vierge en particulier, </span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Ainsi que la hiérarchie catholique, la primauté et l’infaillibilité de l’Église, etc. </span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Ainsi que la pseudo-prédestination, etc.</span></span></span></li>
</ul>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Soyons honnêtes : sur ces sujets fondamentaux pour les catholiques, tout nous sépare.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">En ce qui concerne la <b>présence réelle par transsubstantiation</b>, dans la sainte hostie consacrée par le prêtre, de Notre Seigneur Jésus-Christ, Corps, Sang, Âme et Divinité, les positions sont absolument irréconciliables : </span></span></span></p>
<ul>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Soit on y croit et on est catholique, </span></b></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Soit on n’y croit pas et on est protestant.</span></b></span></span></li>
</ul>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Cela n’a pas empêché de maladroites tentatives qui butent toutes et buteront toujours sur cette évidence. </span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<ol start="3">
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Le temps des illusions</span></b></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Difficile ici de ne pas citer Mgr Bugnini, dont Paul VI fait en octobre 1963 son théologien personnel et qu’il nomme président de la Commission spéciale pour la réforme de la liturgie. </span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Bugnini publie cette incroyable déclaration dans <i>l’Osservatore Romano,</i> le 19 mars 1965 : « <i>Nous devons dépouiller nos prières Catholiques <b>et la Liturgie Catholique de tout ce qui pourrait représenter l’ombre d’une pierre d’achoppement pour nos frères séparés, c'est-à-dire pour les Protestants ».</b></i></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Rappelons que 6 protestants participeront à la commission de réforme conduisant à la nouvelle messe. </span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">On en connaît le résultat, très semblable aux cérémonies protestantes : orientation de l’autel, plus de croix ni de tabernacle sur l’autel, suppression de l’offertoire, communion dans la main, etc.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Le document <i>Institutio generalis Missalis Romani</i> du 3 avril 1969 qui <b>présente la nouvelle messe ne mentionne pas une fois le mot Transsubstantiation</b>. La ‘présence réelle’ n’est évoquée que dans une note ! La définition de l’article 7 est même inouïe :</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">« <i>La <b>Cène du Seigneur</b> ou Messe est la <b>synaxe</b> sacrée ou le rassemblement du peuple de Dieu sous la <b>présidence du prêtre</b> pour célébrer le mémorial du Seigneur ».</i></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Tout y est : négation du sacrifice, de la transsubstantiation et du sacerdoce du prêtre. C’est un texte parfaitement protestant, si controversé qu’il sera remanié par le Vatican en mai 1970.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<ol start="4">
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">La stupeur</span></b></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Converti, avec sa sœur, du protestantisme, l’écrivain julien Greene découvre la nouvelle messe : <i>« Ce que je reconnus était une <b>imitation assez grossière du service anglican </b>qui nous était familier dans mon enfance. Le vieux protestant qui sommeille en moi dans sa Foi catholique se réveilla tout à coup devant <b>l’évidente et absurde imposture </b>et, cette étrange cérémonie ayant pris fin, je demandai à ma sœur : ‘<b>Pourquoi nous sommes-nous convertis ?»</b></i></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Choquée par la nouvelle messe, Agatha Christie écrit au pape et obtient en 1971 une autorisation de la Messe catholique traditionnelle en Angleterre et Pays de Galles (surnommée « <b>l’indult Agatha Christie »). </b>La célèbre romancière était pourtant… protestante !</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">On sait le vent de folie qui s’est parfois emparé de certains, dans les années qui ont suivi l’introduction de la nouvelle messe.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<ol start="5">
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Le besoin d’une « réforme de la réforme »</span></b></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Heureusement, dans les années 1990, le vent a tourné. Les abus, voire les folies, sont dénoncés, mais il existe toujours des extrémistes résiduels qui poursuivent leurs chimères. </span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">La crise de l’Église, la brutale chute de vocations et de la pratique religieuse, surtout en Occident, est trop visible pour ne pas faire réfléchir. A Rome est évoquée de plus en plus ouvertement l’idée </span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">d’une <b>« réforme de la réforme liturgique</b> ».</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Le Cal Ratzinger publie en 2002 un ouvrage au retentissement mondial, <i>« L’esprit de la Liturgie »,</i> qui ouvre le débat des nécessaires révisions de la nouvelle messe. Il récidive en mai 2003 avec un nouvel ouvrage sur l’Eucharistie : « <i>Un Dieu intime »</i>. Il y écrit : <i>« dans la crise de la Foi que nous traversons, le point névralgique devient de plus en plus une <b>célébration correcte et une bonne compréhension de l’Eucharistie </b>(…). Aujourd’hui, nous courons le <b>risque que nos églises deviennent des musées</b> ».</i></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">A cette même date, en mai 2003, est publiée l’encyclique de Jean-Paul II<b>, « <i>Ecclesia de Eucharistia »</i> </b>qui réaffirme que la Messe est au cœur de la vie de l’Eglise. Elle dénonce les <i>« <b>pratiques eucharistiques contraires à la discipline</b> »</i>, les <i>« <b>innovations non autorisées et souvent de mauvais goût</b> »</i> : « les abus n’ont pas manqué et ils ont été des motifs de <b>souffrance pour beaucoup</b> ».</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Plus récemment, en mai 2016, dans une interview dans <i>Famille Chrétienne, </i>le <b>Cardinal Sarah invite appelle les prêtres à célébrer la messe face à Dieu</b>. Plusieurs citations sont explicites : </span></span></span></p>
<ul>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">« La liturgie est en danger »</span></i></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">« L’homme cherche à prendre la place de Dieu »</span></i></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">« La liturgie risque de devenir un simple jeu humain » </span></i></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">« Beaucoup de nos liturgies deviennent des spectacles » </span></i><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">où le prêtre ne célèbre plus « l’amour du Christ à travers son sacrifice », mais « <i>une rencontre entre amis, un repas convivial, un moment fraternel</i> » </span></span></span></span></li>
</ul>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Principale dérive de la liturgique actuelle, selon le cardinal Sarah : « <b>la position du prêtre tourné vers le peuple »</b>, qui fait parfois de l’assemblée une «<b>communauté refermée sur elle-même</b>» et non plus «ouverte, ni vers le monde à venir, ni vers le Ciel». Le prêtre ne doit pas être « le centre, le protagoniste principal de la célébration eucharistique, car <b>les fidèles ne sont pas venus pour parler au prêtre mais à Dieu </b>».</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Pour « <b>replacer Dieu au centre de la liturgie</b>, le meilleur moyen est certainement de <b>célébrer – prêtres et fidèles – tournés ensemble dans la même direction : vers le Seigneur qui vient</b>». </span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Le cardinal dénonce les mauvaises interprétations du Concile Vatican II qui « n’a jamais demandé de célébrer face au peuple » et encore moins n’en a fait une obligation.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">6. Et demain ?</span></b></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">On ne compte plus les commentaires qui vont dans le même sens.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Où est passé le « printemps de l’Église » ? Dans de nombreux pays autrefois catholiques, dont la France, tous les indicateurs : baptêmes, mariages, ordinations, pratique, confessions sont au rouge.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Benoît XVI a été clair : « <b><i>La cause la plus profonde de la crise qui a bouleversé l’Église réside dans l’obscurcissement de la priorité de Dieu dans la liturgie</i> ».</b></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">On aimerait que tout cela soit du passé. Ce n’est malheureusement pas le cas.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Les progressistes et modernistes ne renoncent pas à leurs chimères, dans leur aveuglement, ils en veulent encore plus. Les nouvelles du synode allemand, comme beaucoup d’autres signes négatifs sont sous nos yeux : messes scandaleuses, Pachamama, intercommunion (actuellement hebdomadaire, quoiqu’interdite), campagnes pour l’ordination de femmes (pourtant définitivement impossible), ‘bénédiction’ d’homosexuels, etc. </span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Du fait de ces nouvelles attaques, dans un futur proche, dès l’an prochain sans doute au terme du synode allemand, l’Église catholique va devoir affronter une crise en son sein. Et devra rappeler les vérités à propos de l’eucharistie, de la transsubstantiation et de la présence réelle. </span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Mgr Schneider demande même un nouveau Syllabus.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Exsurge Domine</span></i><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"> va redevenir d’actualité !</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Hervé Rolland</span></span></span></p>
La pornographie...pas chez moi ?
urn:md5:c6adcdd19887ac279b4514d2fa06d374
2020-11-14T06:35:00+00:00
2020-11-14T06:35:00+00:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.Les-ados-de-plus-en-plus-exposes-a-la-pornographie_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Ingénieur de formation, Joseph-Marie Rouvière est l’auteur d’un site de plus en plus visité (1500 téléchargements à ce jour) : </span></span><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><a href="https://ensortir.fr/les-filtres-qui-marchent" style="color:blue; text-decoration:underline">https://ensortir.fr/les-filtres-qui-marchent</a></span></span><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">. </span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Soutenu par l’association stopauporno, il alerte sur la nécessité d’installer des protections efficaces sur les ordinateurs et smartphones… </span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><u><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Monsieur Rouvière, qu’est-ce qui vous a lancé dans cette entreprise considérable, fruit de 3 années de travail ?</span></span></u></b></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Un triple constat :</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">1) La pornographie est très largement répandue dans les milieux catholiques pratiquants, toutes tendances confondues…La moitié des jeunes catholiques pratiquants de 15 à 17 ans ont déjà surfé sur un site porno…Il y a encore un nombre étonnant de parents qui s’imaginent que « leur enfant n’est pas concerné ». Et contrairement aux idées reçues, la pornographie touche également de plus en plus de filles et de femmes. Les personnes qui sont le plus réservées à aborder ce sujet se révèlent bien souvent aussi atteintes que les autres, voire plus…</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">2) La plupart des parents de ces jeunes ont plus de 40 ans. Un père de 40 ans en 2020 avait 15 ans en 1995, et à cette époque, internet n’avait pas encore pénétré dans les foyers, et encore moins le smartphone…Ces parents ne sont donc pas conscients du surcroît de difficulté que rencontrent aujourd’hui leurs enfants pour rester purs – particulièrement les garçons…Ces parents ne savent pas ce que c’est que de traverser les difficultés propres à l’éclosion de la sexualité en ayant à disposition des millions de photos et vidéos pornographiques. </span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">3) De plus en plus d’adultes, également fragilisés par la facilité d’accès à la pornographie, ont besoin de se protéger eux-mêmes en installant des applications fiables.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><u><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Que faire alors ?</span></span></u></b></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Pour les adolescents, la première des protections est une<b> </b>éducation à la vie affective et sexuelle. De nombreux jeunes ne reçoivent toujours pas d’aide de leurs parents.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">La deuxième protection concerne autant les adultes fragiles que les jeunes, elle est technique, et c’est l’objet de mon étude : quels filtres installer ?</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Les parents ont le grave devoir d’installer des filtres. Peut-on laisser son enfant dormir dans une chambre où il y a des bandes dessinées pornographiques à côté d’autres B.D. innocentes ? Eh bien, si vous laissez à un jeune un smartphone sans filtre, ce n’est pas l’accès à quelques B.D., mais à des millions de photos et de video pornographiques…Si ça, ce n’est pas grave, qu’est-ce qui l’est ?</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><u><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">N’existe-t-il pas déjà des sites comparables au vôtre ?</span></span></u></b></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">De nombreux sites proposent des solutions, mais on voit que les testeurs n’ont pas fait leur travail sérieusement et la plupart des contrôles parentaux présentent des failles faciles à trouver pour un jeune d’aujourd’hui. </span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Par exemple, Qustodio, réputé un des meilleurs, est en fait très facile à faire sauter sur un smartphone, sans compter que sa proportion de sites pornographiques bloqués n’est pas pleinement satisfaisante…</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Autre exemple : l’application 4teens, pourtant lancée à grand renfort de publicité dans les revues familiales, se révèle inopérante.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><u><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Certains disent en effet qu’aucun filtre n’est efficace à 100 % et que donc cela ne sert à rien de mettre des protections ?</span></span></u></b></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">C’est une fausse excuse qu’on se donne pour céder au laxisme suicidaire en la matière…et ce raisonnement ne prend pas en compte une donnée psychologique : si une personne fragile doit passer plusieurs minutes pour trouver un contournement possible au filtre, sa conscience peut la travailler pendant ce temps-là. Alors que s’il n’y a pas de protection, il suffit d’un instant d’acquiescement à la tentation, et d’un clic, pour arriver à des images qui, par leur aspect envoutant, lui rendront difficile le fait de s’arrêter et de faire marche arrière.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><u><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Y a-t-il donc des programmes efficaces ?</span></span></u></b></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Après avoir testé nombre de programmes existants, je recommande sans hésiter Boomerang parental control sur les smartphones, et Forticlient sur les ordinateurs. On peut télécharger sur le site des fichiers pdf expliquant comment installer ces applications.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><u><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Un mot de conclusion ?</span></span></u></b></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">3 règles d’or :</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">1) l’ordinateur doit être dans un lieu public (salon…) où on est vu de tous. Eviter de prêter la tablette qui peut être emmenée en chambre. La meilleure protection reste le regard d’autrui…</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">2) Par un mot de passe d’accès à l’ordinateur/tablette, rendre impossible aux personnes fragiles d’aller sur internet sans personne à côté.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">3) Si un adolescent a vraiment besoin d’un téléphone, lui en donner un à touches, et non un smartphone.</span></span></span></span></span></p>
Catholiques de France, réveillez-vous !
urn:md5:d13f2519a214cfaae46bfdf8b92e4f98
2020-11-10T11:18:00+00:00
2020-11-10T11:18:26+00:00
ReporterNDC
actualité
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.10986842_10204512673951921_7722122078060392287_n_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Chers pèlerins,</p>
<p>Un grand mouvement se lève en France pour rappeler que nous ne sommes pas que des consommateurs : nous sommes âme et corps !</p>
<p>Selon la loi actuelle, il est aujourd'hui possible de faire ses courses, mais pas de participer à ce qui est le coeur et le sommet de la vie du chrétien : la Messe et l'Eucharistie.</p>
<p>C'est profondément inacceptable.</p>
<p>Notre-Dame de Chrétienté rappelle depuis sa création que la vie est harmonie entre le spirituel et le naturel. Nous appelons donc tous les pèlerins de Chartres à participer aux nombreuses initiatives lancées dans notre pays.</p>
<p>'<em>Jésus-Christ n'est pas facultatif</em>' !</p>
COMMUNIQUE DE LA FRATERNITE SACERDOTALE SAINT-PIERRE
urn:md5:1bd8ff5eabc112909d79a6edaa3d31a3
2020-10-31T07:44:00+00:00
2020-10-31T07:44:35+00:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align: center;"><img alt="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9b/FSSP_emblem.svg/800px-FSSP_emblem.svg.png" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9b/FSSP_emblem.svg/800px-FSSP_emblem.svg.png" /></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p>En lien avec l’association l’AGRIF, l’Institut-du-Christ Roi, l’Institut-du-Bon-Pasteur, la communauté Saint-Vincent-Ferrier et l’abbaye Sainte-Madeleine du Barroux, la Fraternité Sacerdotale Saint-Pierre dépose aujourd’hui une requête en référé-liberté devant le Conseil d’Etat contre le décret du 29 octobre 2020 interdisant toute célébration religieuse publique dans les églises, alors que les écoles, les transports en commun et de nombreux commercent restent ouverts. Depuis le début de la crise sanitaire, les catholiques français ont eu à cœur de respecter fidèlement les précautions sanitaires imposées par le Gouvernement, de sorte qu’on n’a jamais entendu dire que les églises aient été des lieux de contamination. L’absence de considération, de la part du Gouvernement, pour la dimension spirituelle de l’homme et la pratique religieuse, nous montre, une fois de plus, que notre société a escamoté toute transcendance et considère la religion à l’égal du tourisme ou des loisirs. Face à ce que nous estimons être une atteinte grave à la liberté de culte, dont le Conseil d’Etat avait pourtant rappelé l’importance lors de l’arrêté du 18 mai 2020, il nous semble juste de réagir pour que les catholiques français puissent, le dimanche, assister à la messe dans le respect scrupuleux des mesures sanitaires afin de protéger les plus fragiles d’entre nous.</p>
<p>Notre démarche est soutenue par les associations Notre-Dame de Chrétienté, Renaissance Catholique, Oremus, le blog Le Salon Beige et le journal L’Homme Nouveau.</p>
« On dit que la jeunesse est faite pour le plaisir ; en réalité, elle est faite pour l’héroïsme. »
urn:md5:c32121976f01b962076eef0afc591dd3
2020-10-27T15:37:00+00:00
2020-10-27T15:37:48+00:00
ReporterNDC
actualité
<p style="margin-top:8px; margin-bottom:8px; text-align:justify; text-indent:35.4pt"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:#202122"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/summorum_pontificum.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Je reviens de Rome après avoir assisté vendredi dernier, le 23 octobre, à la <strong>sixième rencontre Summorum Pontificum organisée à l’Institut de patristique Augustinianum</strong> par l'abbé Claude Barthe, Aumônier Général du Pèlerinage Summorum Pontificum, et Christian Marquant, Président d'Orémus - Paix Liturgique. Le pèlerinage était cette année perturbé mais la journée de conférences a pu se tenir contre « vents et covid », elle était comme chaque année d’un grand intérêt.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-top:8px; margin-bottom:8px; text-align:justify; text-indent:35.4pt"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:#202122">Ces rencontres sont précieuses, elles permettent au petit monde traditionnel de se réunir, de briser son isolement, de réfléchir sur nos différentes situations nationales, d’envisager des actions communes pour demain.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-top:8px; margin-bottom:8px; text-align:justify; text-indent:35.4pt"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:#202122">Après une intervention de l’abbé Barthe, nous avons entendu une passionnante et brillante conférence du Docteur Shaw, professeur de philosophie médiévale à l’université d’Oxford et président de l’association « The Latin Mass », sur « le concept de Tradition ». Le cardinal Burke est ensuite intervenu sur le thème de la sauvegarde et de la promotion de l’Usus Antiquior du rite romain. Votre serviteur a présenté l’œuvre du pèlerinage dans sa dimension missionnaire et internationale. Enfin, Christian Marquant nous a parlé du développement de la liturgie traditionnelle dans le monde. </span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-top:8px; margin-bottom:8px; text-align:justify; text-indent:35.4pt"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:#202122"><strong>The Latin Mass</strong> est une association en Angleterre et au pays de Galles créée en 1965 dont le but est de <strong>voir s'étendre l'usage de la </strong></span></span><strong><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:black"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Messe_tridentine" title="Messe tridentine"><span style="color:#202122"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">messe tridentine</span></span></span></a></span></span></strong><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:#202122">. Cette association organisa une pétition en 1971 que le cardinal John Heenan présenta au Pape Paul VI qui attribua un Indult cette même année. Souvent appelé <strong>« Indult Agatha Christie »</strong> parce que <strong>la romancière avait signé la pétition avec beaucoup d’autres grands noms scandalisés par le gâchis de l’abandon de la messe tridentine.</strong> Dans l’« histoire » de la Messe traditionnelle, cet « Indult Agatha Christie » fut le premier pas officiel de Rome envers les catholiques attachés à la Messe de Saint Pie V quelques mois après l’entrée en vigueur du Nouveau Missel. Il est tout de même amusant de noter, 50 ans après, qu’il était alors « plus efficace » d’avancer des arguments historico-esthétiques que doctrinaux (comme l’avait fait le Bref examen critique le 5 juin 1969) et qu’il valait surtout mieux ne pas être catholique pour avoir une chance d’attendrir les autorités romaines de l’époque.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-top:8px; margin-bottom:8px; text-align:justify; text-indent:35.4pt"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:#202122">Un extrait de la conférence du Cardinal Burke « <i>Je préfère utiliser la terminologie d’<strong>Usus Antiquior</strong> et d’<strong>usus Recentior </strong>au lieu de la forme extraordinaire et forme ordinaire <strong>afin de souligner plus fortement que la liturgie romaine est et restera toujours une part significative de la vie de l’Eglise</strong>. Si le mot extraordinaire n’est pas bien compris, on peut comprendre que la liturgie classique romaine serait inhabituelle dans la vie de l’Eglise ce qui de temps en temps se manifeste</i> ». </span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-right:-19px; text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:#202122">Enfin, vous me pardonnerez de me citer en vous rapportant la conclusion de mon intervention : </span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-right:-19px; text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span style="color:#202122">« </span></span><i><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Je citerai enfin deux allemands, un laïc et un clerc. Martin Mosebach, le grand écrivain allemand, était venu donner une brillante conférence en 2017 ici même à l’occasion du dixième anniversaire du Motu Proprio de Benoît XVI. « L’eau doit couler, et personne qui tient la liturgie pour une composante essentielle de la Foi ne peut se dispenser de cette tâche. <strong>La liturgie EST l’Eglise »</strong>. Monseigneur Schneider dans son livre récent « Christus vincit » demande « le renouveau du culte à travers la liturgie de l’Eucharistie, la doctrine catholique servie par une catéchèse saine et sûre et sa mise en œuvre dans la vie quotidienne ». Monseigneur Schneider résume en quelques mots ce pourquoi des dizaines de milliers de pèlerins de Chartres ont pèleriné depuis près de 40 années. </span></i></span></span></span></p>
<p style="margin-right:-19px; text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:11px"><strong><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Je le répète, nos pèlerins ont vingt ans, ils sont exigeants, fervents et courageux. Ils ne demandent qu’à servir, se former, s’engager. Pourquoi choisissent-ils la messe tridentine ? Mais tout simplement pour la foi.</span></i></span></span></span></strong></p>
<p style="margin-right:-19px; text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:11px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Je terminerai cette intervention avec deux citations. La première d’un évêque des antipodes : <strong>« Ce sont les moins de 30 ans qui veulent la Messe tridentine, les plus de 50 ans veulent la Messe des jeunes le samedi soir »</strong>. Et la seconde de Paul Claudel dans une lettre à son ami Jacques Rivière : <strong>« On dit que la jeunesse est faite pour le plaisir ; en réalité, elle est faite pour l’héroïsme. </strong></span></i><strong><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">»</span></strong></span></span></span></p>
<p style="margin-right:-19px; text-align:justify; text-indent:35.4pt; margin-bottom:11px"><em><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Jean de Tauriers, Président de Notre-Dame de Chrétienté</span></span></span></span></em></p>
<p style="margin-top:8px; margin-bottom:8px; text-align:justify; text-indent:35.4pt"> </p>
<p style="margin-top:8px; margin-bottom:8px; text-align:justify; text-indent:35.4pt"> </p>
<p style="margin-top:8px; margin-bottom:8px; text-align:justify; text-indent:35.4pt"> </p>
<p style="margin-top:8px; margin-bottom:8px; text-align:justify; text-indent:35.4pt"> </p>
<p style="margin-top:8px; margin-bottom:8px"> </p>
<p style="margin-top:8px; margin-bottom:8px"> </p>
Fête du Christ Roi : Quas primas, toujours d’actualité ?
urn:md5:7e07a9ed300bc246d6dc1fb440a068eb
2020-10-25T07:47:00+00:00
2020-10-25T07:48:59+00:00
ReporterNDC
actualité
<p style="margin-bottom:8px; text-align:justify; text-indent:35.4pt"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.77298159_o_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" /></p>
<p style="margin-bottom:8px; text-align:justify; text-indent:35.4pt"><span style="font-size:11pt"><span style="font-family:"Garamond Premier Pro Medium""><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:normal">L’encyclique <i>Quas primas</i> a été rédigée en 1925 par le pape Pie XI, soit il y a près d’un siècle ! Alors que vient d’être publiée tout récemment la dernière encyclique du Pape François <i>Tutti fratelli</i>, il s’agit dans cet article de nous demander si le texte de Pie XI dont cent ans nous séparent est toujours d’actualité... Ne serait-il pas finalement plus urgent, plus profitable pour notre temps, d’extraire de <i>Tutti fratelli</i> (un long texte de 216 pages !) les meilleures pensées du Pape François ? La vérité se situe ailleurs : la qualité d’une réflexion se mesure à sa force prophétique et à sa capacité à se situer au-dessus du temps. S’il est trop tôt pour l’affirmer de la dernière encyclique de François – l’avenir seul nous le dira –, il est possible en revanche de l’affirmer sans fard à propos de celle de Pie XI. Alors que l’empire de la confusion sème son ivraie au milieu du meilleur blé, la lecture ou relecture de <i>Quas primas</i> aura l’avantage de remettre les pendules à l’heure et les idées à l’endroit pour un grand nombre. Et en ce sens, prouvera sans peine son étonnante actualité.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:8px; text-align:justify; text-indent:35.4pt"><span style="font-size:11pt"><span style="font-family:"Garamond Premier Pro Medium""><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:normal">Lorsqu’il rédige l’encyclique <i>Quas primas</i>, le pape Pie XI se fixe un objectif principal : instaurer une fête liturgique du Christ-Roi le dernier dimanche du mois d’octobre. S’il était possible d’honorer la royauté du Fils de Dieu le jour de Son épiphanie et de l’adoration des mages, le Saint-Père souhaite marquer la chrétienté au moyen d’une solennité liturgique spéciale. Le choix du dimanche n’a rien d’anodin. Estimant qu’il n’y a pas mieux qu’une solennité liturgique annuelle pour imprimer dans le peuple des fidèles des leçons divines, il oblige ainsi tous les baptisés à entendre chaque dernier dimanche d’octobre un enseignement sur la théologie du Christ Roi des nations. Son ambition ? Combattre le fléau du laïcisme en rappelant la dignité royale de Notre Seigneur Jésus-Christ : le Christ est Roi, partout, pour tous les peuples, pour toutes les sociétés. Pour Pie XI, il ne saurait y avoir en effet de paix durable tant qu’il n’y a pas de reconnaissance de la souveraineté de la “royauté sociale du Christ”. « <i>Que sert à l’homme de gagner l’univers, s’il vient à perdre son âme</i> » ? Autrement dit que sert à l’Etat de chercher à bâtir la paix dans la société sans reconnaître que le Christ en est le prince. Autant travailler à construire un hôpital sans y faire régner la médecine...</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:8px; text-align:justify; text-indent:35.4pt"><span style="font-size:11pt"><span style="font-family:"Garamond Premier Pro Medium""><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:normal">En matière de paix durable, le Saint-Père s’attache à caractériser trois types d’erreurs pour mieux les dénoncer :</span></span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li style="margin-bottom:8px; text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:11pt"><span style="font-family:"Garamond Premier Pro Medium""><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:normal">Nier la souveraineté du Christ sur toutes les nations.</span></span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-bottom:8px; text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:11pt"><span style="font-family:"Garamond Premier Pro Medium""><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:normal">Refuser à l’Eglise son droit d’enseigner le genre humain en vue de la béatitude éternelle.</span></span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-bottom:8px; text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:11pt"><span style="font-family:"Garamond Premier Pro Medium""><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:normal">Assimiler la religion du Christ à toutes les fausses religions ou la placer sous l’autorité civile.</span></span></span></span></span></span></li>
</ul>
<p style="margin-bottom:8px; text-align:justify; text-indent:18.0pt"><span style="font-size:12pt"><span style="vertical-align:baseline"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="background:white"><span style="color:#1b1b1b">Finalement, à travers ces erreurs, on mesure combien le camp du bien et celui du mal ne se départagent pas en fonction d’un positionnement à droite ou à gauche au sein d’un hémicycle. La ligne de fracture ne se trouve pas sur un échiquier politique mais ailleurs... Dans son ouvrage <i>L’empire du politiquement correct</i>, l’essayiste québécois Mathieu Bock-Coté nous éclaire en citant le philosophe Paul Valéry : « <i>Toute politique, même la plus grossière, suppose une idée de l’homme, car il s’agit de disposer de lui, de s’en servir, et même de le servir </i>». Oui ! La démarcation profonde entre les différentes façons d’ordonner la société se tire d’abord de la conception que l’on se fait de l’homme. Depuis le combat angélique, la chute de nos premiers parents et la trace du péché originel qui a poussé notamment Caïn à tuer Abel, on peut distinguer deux conceptions opposées de l’homme, une conception révolutionnaire et une conception contre-révolutionnaire.</span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:8px; text-align:justify; text-indent:18.0pt"><span style="font-size:11pt"><span style="font-family:"Garamond Premier Pro Medium""><span style="font-weight:bold"><i><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:normal">Quas primas</span></span></span></i><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:normal"> nous permet de prendre de la hauteur quant à la politique politicienne dans laquelle l’enthousiasme ou l’idéalisme peut se perdre. Le défi du règne du Christ ne dépend pas, d’abord, des jeux d’appareils ou de combinaisons électorales complexes. Il dépend d’une conception de l’homme. Depuis l’origine des temps, et la capacité d’organisation des hommes à s’établir en société, nous le savons avec saint Augustin : « <i>Deux amours ont fait deux cités. L’amour de soi jusqu’au mépris de Dieu, l’amour de Dieu jusqu’au mépris de soi </i>». Au-delà du génie de la formule, le paradigme de l’engagement du chrétien au service de la cité n’a pas changé depuis un siècle, et c’est justement ce qui rend l’enseignement sur le Christ Roi criant d’actualité.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:8px; text-align:justify; text-indent:18.0pt"><span style="font-size:12pt"><span style="vertical-align:baseline"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="background:white"><span style="color:#1b1b1b">La conception révolutionnaire de l’homme plonge ses racines dans deux traits lucifériens : la soif d’indépendance et le goût de la révolte. L’esprit de la révolution, fondamentalement, consiste à croire que la cité idéale est réalisable ici-bas. Croire que l’homme est indéfiniment en progrès grâce à la science et la démocratie. Au final, sa bonté naturelle n’est entravée que par des structures sociales inadaptées qu’il convient, selon les écoles, d’abolir ou de modifier. Alors seulement enfin couleront pour tous le lait et le miel et, dans un merveilleux vivre-ensemble, l’agneau se couchera en paix près du lion...</span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:8px; text-align:justify; text-indent:18.0pt"><span style="font-size:12pt"><span style="vertical-align:baseline"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="background:white"><span style="color:#1b1b1b">Monseigneur Gaume, né en 1802 et mort en 1879, avait ainsi défini la révolution : « <i>Si, arrachant son masque, vous lui demandez : qui es-tu ? Elle vous dira :</i></span></span><i> </i><i><span style="background:white"><span style="color:#1b1b1b">Je ne suis pas ce que l’on croit. Beaucoup parlent de moi et bien peu me connaissent. Je ne suis ni le carbonarisme, ni l’émeute, ni le changement de la monarchie en république, ni la substitution d’une dynastie à une autre, ni le trouble momentané de l’ordre public (...). Ces choses sont mes œuvres, elles ne sont pas moi. Ces hommes et ces choses sont des faits passagers et moi, je suis un état permanent.</span></span></i><span style="background:white"><span style="color:#1b1b1b"> <i>Je suis la haine de tout ordre que l’homme n’a pas établi et dans lequel il n’est pas roi et Dieu tout ensemble. Je suis la proclamation des droits de l’homme sans souci des droits de Dieu. Je suis la fondation de l’état religieux et social sur la volonté de l’homme, au lieu de la volonté de Dieu. Je suis Dieu détrôné et l’homme à sa place, l’homme devenant à lui-même sa fin. Voilà pourquoi je m’appelle Révolution, c’est-à-dire renversement…</i> » : l’essentiel est dit ! La révolution, c’est l’homme qui se fait Dieu. C’est l’homme qui refuse tout ordre qu’il n’a pas lui-même établi, qui refuse tout déterminisme.</span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:8px; text-align:justify; text-indent:18.0pt"><span style="font-size:12pt"><span style="vertical-align:baseline"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="background:white"><span style="color:#1b1b1b">A l’inverse, la doctrine du Christ Roi part du réel, celui de notre condition humaine. Elle rappelle le sens des priorités et réaffirme en quoi consiste le juste ordonnancement d’une société. En ce sens, </span></span><span style="background:white"><span style="color:#1b1b1b">sans doute davantage encore qu’en 1925 hélas,<i> Quas primas</i> apparaît plus que jamais d’actualité dans la société liquide dans laquelle nous sommes noyés. A l’heure où beaucoup sont frappés par la perte de repères solides, l’encyclique vient redire aux hommes d’aujourd’hui, de façon saisissante, une vérité largement oubliée : la cause profonde des calamités humaines réside dans le rejet du Christ de la sphère publique, privée ou familiale. Abandonnant l’évangile et l’enseignement de l’Eglise, une large part de l’humanité a préféré se livrer à elle-même pour le résultat que l’on sait. Désormais, dans leurs décisions, Dieu n’a plus voix au chapitre.</span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:8px; text-align:justify; text-indent:18.0pt"><span style="font-size:12pt"><span style="vertical-align:baseline"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="background:white"><span style="color:#1b1b1b">Quas primas</span></span></i><span style="background:white"><span style="color:#1b1b1b"> redit l’importance du combat contre-révolutionnaire : aller à contre-courant reste l’apanage du chrétien. Dans le tumulte du combat politique et du fracas des idées, il appartient donc aux fils de l’Eglise de ne pas s’égarer sur la méthode pour bâtir le règne du Christ. Selon </span></span><span style="background:white"><span style="color:#1b1b1b">la formule connue de Joseph de Maistre, dans ses <i>Considérations sur la France</i> publiées en 1797 : « <i>La contre révolution ne sera pas une révolution contraire mais le contraire de la Révolution </i>». Blessé par le péché originel, l’homme s’il est capable de Dieu et du sublime, n’en reste pas moins fragile individuellement. Et que dire socialement. Avec la conjonction des égoïsmes individuels, des passions et de toutes ses misères, le social reste par nature le décevant puisqu’il s’agit d’un corps de péché. L’art de rendre possible ce qui est nécessaire au Bien Commun, voilà le champ d’action de la haute et véritable politique. En rappelant la préséance de la royauté du Christ sur les sociétés, Pie XI n’ambitionne pas d’appeler à la construction d’un monde parfait mais plus modestement de remettre Dieu à la première place. Ce qui est, on en conviendra, un heureux commencement. Péguy disait très bien qu’on ne construira pas le Paradis sur la terre, mais que c’est beaucoup d’empêcher l’enfer de redéborder.</span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:8px; text-align:justify; text-indent:18.0pt"><span style="font-size:12pt"><span style="vertical-align:baseline"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#222222">Le poète de la Beauce constatait encore que « <i>Le spirituel fait son lit de camp dans le temporel</i> ». L’oubli de la primauté du Christ sur la société a entrainé la sécularisation d’un nombre non négligeable de catholiques. Parmi eux, beaucoup ont fini par se convaincre que l’espace d’expression la parole de l’Eglise doit se cantonner aux sacristies ou aux chaires à prêcher. Tout au long des siècles, l’Eglise s’est pourtant toujours préoccupée de la vie des hommes. Il lui importe d’éclairer les consciences des uns et les jugements des autres parce qu’elle est désireuse de permettre à la personne humaine de vivre libre sous le regard de Dieu. <i>Quas primas</i> nous avait prévenu des incohérences du monde contemporain. L’encyclique offre encore pour notre présent le remède « pour qu’Il règne » ! Nous aurions tort de nous limiter à de seules considérations pieuses. Si notre monde va mal, c’est parce qu’il s’est affranchi du décalogue, des repères établis, tout au long des siècles, par la civilisation occidentale et chrétienne. <i>Ora et labora</i>, la prière et l’action culturelle : telle doit être notre réponse d’hommes de Foi face aux égarements de la postmodernité. « <i>Malheur à l’insensé qui bâtit sa maison sur du sable</i> ». Depuis le Christ, rien n’a changé. La parole du chrétien doit être celle qui donne du sens, qui revient au réel, qui s’inscrit dans le temps long parce qu’elle s’appuie sur le Christ Roi.</span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:8px; text-align:justify; text-indent:18.0pt"><span style="font-size:12pt"><span style="vertical-align:baseline"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="background:white"><span style="color:#1b1b1b">Le 1er juin 1941, le Pie XII rappelait, à l’occasion d’un discours prononcé le jour anniversaire des 50 ans de l’encyclique sociale du Pape Léon XIII <i>Rerum Novarum</i>, que « <i>de la forme donnée à la société, conforme ou non aux lois divines, dépend et découle le Bien ou le mal des âmes</i> ». En appelant les baptisés à reconnaître et étendre le règne du Christ ici-bas, l’encyclique <i>Quas Primas</i> redit combien la politique, plutôt que de chercher à construire le paradis sur terre, consiste à endiguer le mal. Et, qu’en endiguant le mal, incontestablement le bien s’en trouve encouragé.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
Annulation événement
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2020-10-21T09:20:00+01:00
2020-10-22T08:19:12+01:00
ReporterNDC
actualité
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.ADC_sept_2020_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Amis pèlerins, </p>
<p>En raison de la situation sanitaire et des mesures de restriction, nous sommes au regret de devoir annuler notre Journée d'Amitié Chrétienne initialement prévue le samedi 21 novembre 2020.</p>
<p> </p>
<p> </p>
Ce qu'elle a vu a tout changé : un film au coeur de l'actualité
urn:md5:7781f9e9c3f9ca01f587590aa40baf74
2020-10-09T09:11:00+01:00
2020-10-09T13:23:44+01:00
ReporterNDC
actualité
<p style="margin-bottom:13px"><strong><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.unplanned_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Unplanned</span></span></span></span></strong></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Jeune étudiante issue d’une famille catholique, Abby Johnson s’engage comme bénévole au Planning Familial américain pour aider les femmes en détresse et défendre leurs droits. Son ardeur, son professionnalisme et sa détermination vont la propulser dans une carrière brillante de directrice de clinique du Planning Familial et porte-paroles du mouvement, jusqu’au jour où tout bascule… après 22 000 avortements pratiqués sous son autorité, elle vit l’expérience d’assister en direct sur un moniteur de contrôle à un avortement par aspiration à la 13<sup>ième</sup> semaine. La violence de ce qu’elle voit la sort avec la même brutalité de sa méprise sur la vérité de ses combats : de militante des droits de la femme, elle deviendra une pierre angulaire des mouvements pro-vie aux Etats-unis.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">De facture très américaine, ce film d’inspiration autobiographique, n’en reste pas moins bouleversant. Il illustre bien les déviations éthiques inévitables d’un droit des femmes aussi biaisé que sacralisé : <i>« un enfant si je veux quand je veux », </i>comme l’exprime parfaitement le titre. </span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Rien n’est caché au regard du spectateur de la violence de l’acte, les metteurs en scène ont d’ailleurs sollicité parmi leurs acteurs un chirurgien qui avait pratiqué plus de 1000 avortements au-delà du 2<sup>ième</sup> trimestre de grossesse et une infirmière spécialisée : ce film est destiné à un public d’une certaine maturité, et pour les grands adolescents il nécessite à l’évidence d’être accompagné.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Unplanned incarne parfaitement le paradoxe de la psychologie humaine dévoyée par la certitude et la volonté de faire le bien alors même qu’elle pose des actes intrinsèquement mauvais dont elle n’est même plus consciente, et c’est là bien tout l’enjeu du film. </span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">« Père, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu’ils font » </span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">pourrait résumer Unplanned : Abby Johnson est victime de la manipulation d’autorités politiques à l’idéologie mortifère et au diktat économique qui base toute la captation et l’activisme de ses agents du crime sur le chantage affectif.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Nul ne peut regarder ce film sans penser au Docteur Dor qui nous a quittés cette année : la reconnaissance par la directrice du planning familial de l’impact des prières et des mobilisations devant les mouroirs infantiles sur le taux de fréquentation des salles d’avortement ne peut que rendre hommage à ce qui aura été le combat de tout une vie pour le Docteur Dor. Ne pas juger les femmes sous emprise mais les accompagner, combattre les instances supérieures seules responsables, sauver les enfants.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">En ces jours de vote de l’allongement des délais de l’avortement, ce film est à promouvoir pour réveiller les consciences : il n’est jamais trop tard, le combat doit se poursuivre.</span></span></span></span></p>
<h3 style="text-align: justify; margin-bottom: 13px;"><strong><span style="color:#ff0000;">Unplanned, s</span></strong><strong><span style="color:#ff0000;">orti en salle le 1er octobre, disponible en e-billet,</span> <a href="https://ecinema.lefilmchretien.fr/" hreflang="fr" title="https://ecinema.lefilmchretien.fr/">ici</a></strong></h3>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"> </p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"> </p>
J'en avais rêvé, les moines me l’ont donné...
urn:md5:20450e5a656cadd2d6c34862a1efe661
2020-10-08T15:13:00+01:00
2020-10-08T15:13:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.fontgombault_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Samedi 3 Octobre, il est 10h, il pleut, il fait froid, je ne sais plus très bien pourquoi j’ai pris cette décision de faire une retraite : est-ce le sentiment d’une dette à honorer pour n’avoir pas marché vers Chartres à la Pentecôte ? Le besoin de fuir une lourdeur ambiante ? La soif d’autre chose ? Deux jours de silence… est-ce vraiment ce dont j’ai envie ?</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i>« Il n’y a qu’une tristesse, c’est de n’être pas des saints »</i> ! L’Abbé Garnier n’y va pas de main morte pour introduire ces deux jours de retraite prêchée sur la sainteté. Nous sommes loin des considérations sur les contraintes sanitaires qui submergent notre quotidien : l’objectif n’est pas ici de <i>prendre soin de soi</i>, mais de <i>prendre soin du Bon Dieu</i>, de le rejoindre dans la confiance qu’Il place en nous pour réaliser ce à quoi Il nous a appelés. C’est tout simplement ça la sainteté : un chemin d’amour, né et enrichi de l’attirance envers Dieu comme source première du Bien, de l’immensité de Sa bienveillance paternelle, de la volonté de faire non seulement ce qui est bon, mais encore mieux, ce qui Lui plait et de fuir le péché comme l’instinct de survie répugne à la maladie.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i>« Le bruit ne fait pas de bien et le bien ne fait pas de bruit »</i> : portables coupés, pas d’internet, ni sms, whatsapp, ni réseaux sociaux, l’on s’abandonne peu à peu… <i>« Vous êtes reçus ici comme le Christ » </i>nous dit en souriant le Père Hôtelier en ouvrant grand ses bras pour nous inviter à rejoindre pour les femmes et les couples, de jolies petites maisons qui bordent l’abbaye, et pour les hommes qui le souhaitent, l’hôtellerie des moines. Les deux jours seront rythmés par des enseignements entrecoupés d’offices ; le temps est suspendu, en silence nous oscillons entre l’abbatiale, le confessionnal, la librairie, l’atelier de poterie, les enseignements de l’Abbé et la Lectio Divina de Dom Pateau qui témoigne ainsi de son accueil profondément paternel. Soigner l’âme sans négliger le corps : les nuits sont profondément reposantes et les repas savoureux, servis à table en même temps que quelques bonnes vies de saints !</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Des enseignements concrets dans un langage très imagé : l’Abbé Garnier semble féru de voiture… <i>« on ne monte pas en voiture pour rester du bon côté de la ligne jaune mais pour avancer, atteindre le but (l’amour de Dieu), avec du carburant (le Saint Esprit), un bon GPS (une conscience chrétienne bien formée dans la lumière de la Vérité), avec un volant (la prudence), une boite de vitesse (la tempérance), des rétroviseurs (la justice), un accélérateur (la force et la patience), un moteur (la charité), des phares (la foi, avec une fonction anti brouillard), des essuie glace (la contrition, la componction et la pénitence), des amortisseurs (l’Espérance théologale pour absorber les chocs), une bonne assurance (la Vierge Marie) et des dépanneurs / panneaux indicateurs, les prêtres ».</i> La finalité et le mode d’emploi sont autrement plus simples et engageants que celui du port des masques et du respect des distances sociales assurant le grade de bon citoyen…</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Mais la route est-elle fiable ? L’Eglise est-elle vraiment sainte et donc à suivre malgré tous les scandales qui l’ont éclaboussée, la baisse des vocations, la ruine du culte, la fermeture des églises et le refus de la communion par peur de la maladie…? « <i>Oui !</i>, nous répond l’Abbé, <i>le Christ a promis l’indéfectibilité de l’Eglise mais n’a jamais promis que tous les hommes d’Eglise prendraient les meilleures décisions possibles. L’Eglise est donc bien sainte car son fondateur Jésus-Christ est Saint : elle est sainte par sa doctrine, par son culte, sa loi de charité, de justice et de miséricorde, la sainteté de certains de ses enfants »</i>, rappelant les propos de l’Abbé Coiffet : <i>« Ce n’est pas nous qui sauvons l’Eglise, c’est l’Eglise qui nous sauve »</i>. Devant les imperfections de sa gouvernance, il suffit donc de rester lucide sans devenir amer. Le chrétien n’est pas un mouton de panurge mais une brebis du troupeau du Seigneur, et même s’il se doit d’être respectueux, il est libre ! Quelle bouffée d’oxygène que de l’entendre dire …</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Les saints français sont ceux de la confiance (Brasillach), les saints du XXI<sup>Ième</sup> siècle seront ceux de l’Espérance. En soldats du Christ (Peguy), sachons être de paisibles insatisfaits, capables de bousculer mais aussi d’accueillir les épreuves comme des purifications pour la vie théologale lorsque les choses ne dépendent pas de nous : la sainteté est un don de Dieu, elle est la confiance absolue dans la plénitude des bienfaits qu’Il nous donne. Pratiquons l’écologie spirituelle en cultivant des zones de sainteté comme nous y invite Benoît XVI : des espaces pour la liturgie, des exercices de piété, des pèlerinages qui sont autant des forces de résistance que des zones de protection et de rayonnement du Bien.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Quel meilleur remède à la morosité que de se retirer du monde pendant 48h pour tourner les yeux vers le Ciel ? Nous étions particulièrement nombreux cette année à tel point que les inscriptions ont été assez vite fermées : le vide anesthésiant que nous imposent nos gouvernants n’y est sûrement pas pour rien. La main de Dieu est omniprésente à Fontgombault : du murmure de ses chants grégoriens à la lumière tamisée de ses vitraux, de la chaleur si paradoxale de ses murs glacés à la douceur paternelle de ses confessions. Tant de grandeur et de simplicité donnent des ailes, celles de devenir saint ! </span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><em><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Un retraitant</span></span></span></em></p>
<p style="margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"> </span></span></span></p>
In Memoriam Dom Antoine Forgeot.
urn:md5:53c3e4d773d656b4d04a4f91532f0417
2020-10-07T13:07:00+01:00
2020-10-07T13:07:00+01:00
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actualité
in memoriam
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<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.dom-forgeot_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Le 15 août dernier, nous réapprenions l'Assomption de la Très Sainte Vierge Marie. Et nous apprenions le départ de Dom Forgeot à l'éternité. </span></span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il est difficile d'écrire sur un Père Abbé, un religieux dont la première caractéristique est l'humilité et le «<i>retrait du monde</i>». Autant gloser sur la vie cachée du Seigneur à Nazareth... Toutefois nous avons les Evangiles dont celui de St Luc sur cette période de la vie du Seigneur. De même nous avons quelques aperçus sur la vie monastique bénédictine. Et quelques confidences recueillies nous permettent de saluer d'ores et déjà la mémoire du Père Abbé émérite. En attendant, s'il plait à Dieu, la parution d'une biographie plus ample et détaillée.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dom Antoine Forgeot est né au sein d'une famille basque, comptant plusieurs militaires<a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/10/07/In-Memoriam-Dom-Antoine-Forgeot-#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">[1]</span></span></span></span></a>. Il avait fait profession dans l'ordre de Saint Benoit, le 15 août 1955, et avait été ordonné prêtre en 1964. 3 attitudes nous retiendront surtout ici ; douce fermeté, humilité et joie.</span></span></span></span></p>
<h2 style="text-indent: -28.8pt; margin-top: 16px; margin-bottom: 8px; margin-left: 38px; text-align: justify;"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:Arial,sans-serif"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><strong>Douce fermeté</strong></span></span></span></span></span></h2>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Comme ses prédecesseurs, Dom Forgeot eut à cœur de maintenir une « <i>via media </i>», dans la double fidélité aux traditions monastiques bénédictines et au Saint Siège. Il rejoignait là-dessus la pensée et l'action du Cardinal Ratzinger, qui était venu présider un colloque sur la liturgie à l'Abbaye, en 2001. Devenu pape, et recevant Dom Pateau et son prédecesseur, Benoit XVI avait seulement dit au nouveau supérieur; « <i>Demeurez fidèle à l'héritage du cher Père Abbé</i> ». </span></span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L'abbaye était une de ces micro-chrétientés devenues aujourd'hui vitales<a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/10/07/In-Memoriam-Dom-Antoine-Forgeot-#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">[2]</span></span></span></span></a>, des «<i>zones de protection et de résistance<a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/10/07/In-Memoriam-Dom-Antoine-Forgeot-#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">[3]</span></span></b></span></span></a></i>» évoquées par le Saint Père. Cette fidélité étant indissociable de la fécondité spirituelle, Fontgombault deviendra sous son abbatiat « mère » de 3 abbayes filles ; Randol, Triors<a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/10/07/In-Memoriam-Dom-Antoine-Forgeot-#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">[4]</span></span></span></span></a>, Clear Creek, Gaussan (puis Donezan).</span></span></span></span></p>
<h2 style="text-indent: -28.8pt; margin-top: 16px; margin-bottom: 8px; margin-left: 38px; text-align: justify;"><strong><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:Arial,sans-serif"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Humilité</span></span></span></span></span></strong></h2>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Elu et installé en 1977 comme 3Ème Abbé de Fontgombault<a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/10/07/In-Memoriam-Dom-Antoine-Forgeot-#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">[5]</span></span></span></span></a>, après Dom Edouard Roux et Dom Jean Roy, il se voulait héritier de Dom Gueranger, Dom Delatte, et Mère Cécile Bruyère. </span></span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La bénédiction abbatiale est constitutive (donnée une fois pour toute, perpétuellement, à une personne), l'exercice de la charge est transmissible. Ceux qui ont exercé une charge et l'ont transmise ensuite connaissent le dernier temps de l'autorité; l'effacement. Dom Forgeot a connu cet effacement. Il faut une vraie maturité spirituelle pour reprendre alors sa place dans un ensemble que l'on a conduit auparavant. Maturité d'autant plus grande que l'on a plus intensément exercé cette charge. En effet, le rayonnement d'une abbaye et de son supérieur, en temps de crise dans l'Eglise et la vie religieuse, dépasse souvent la clôture. Combien de communautés naissantes ou éprouvées, de familles, de clercs et de fidèles ont trouvé une oasis à l'Abbaye, et un conseil, un encouragement, une lumière auprès de son Abbé... </span></span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cette humilité transparaissait peut-être spécialement chez lui dans la célébration de la messe. Il était tout en même temps effacé derrière le Christ Prêtre en la Personne duquel il agissait – et pleinement absorbé, appliqué, imprégné du Saint Sacrifice qu'il offrait. «<i>Lorsqu'on voyait le Père Abbé célébrer, on était frappé à la fois par sa grande fidélité aux rubriques liturgiques, et aussi par son intériorité, par son effacement pour être le plus transparent possible au mystère. Il était comme une fenêtre ouverte sur Dieu<a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/10/07/In-Memoriam-Dom-Antoine-Forgeot-#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">[6]</span></span></b></span></span></a></i>».</span></span></span></span></p>
<h2 style="text-indent: -28.8pt; margin-top: 16px; margin-bottom: 8px; margin-left: 38px; text-align: justify;"><strong><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:Arial,sans-serif"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Joie</span></span></span></span></span></strong></h2>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cette allégresse spirituelle qu'évoque la Règle, il en était irradié, et irradiant, notamment dans son regard pétillant et vif. Il avait dit simplement, avec un air malicieux, en donnant l'accolade à un frère nouvellement entré ; «<i>Ah, enfin... Depuis le temps que je vous attendais!</i>» </span></span></span></span></p>
<h2 style="text-indent: -28.8pt; margin-top: 16px; margin-bottom: 8px; margin-left: 38px; text-align: justify;"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:Arial,sans-serif"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Oubli de soi.</span></span></span></span></span></h2>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dans les derniers jours, Dom Forgeot avait dit comme en passant, à qui demandait des nouvelles de sa santé; «<i>Oh, ça ne va pas</i>...» Puis, tout juste après, il avait repris un autre sujet. Comme si parler de soi lui avait échappé.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">2 jours avant son décès, il a été hospitalisé pour des difficultés respiratoires. Après plusieurs réanimations, il s'est éteint. Son corps transferé à l'abbaye a été veillé par ses frères de la communauté, de son retour à ses funérailles. En effet, la charité des moines «<i> fait corps </i>» visiblement dans la prière autour de chaque membre lors des étapes majeures de sa vie religieuse – et notamment au jour de son entrée à l'éternité. Ce jour, nos anciens dans la foi, éclairés et affermis par l'esperance et les fins dernières, l'appellent « <i>dies natalis</i> », anniversaire de naissance.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Touchante coincidence, Dom Forgeot a été rappelé à Dieu le 15 août. « <i>Assomption de la Ste Vierge Marie... Fruit du Mystère ; la grâce d'une bonne mort</i> », dit-on au fil du Rosaire...</span></span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cette expression parle-t-elle encore ? L'instant ultime ne nous appartient pas absolument ; « <i>on ne connait ni le jour ni l'heure</i> ». Or l'enjeu est de taille, puisqu'à cet instant, l'âme se sépare du corps. Et dans cet état fixe et définitif, elle paraît devant Dieu son souverain juge. Moment clé donc, qu'on ne peut assurer complètement par soi-même. Mais par une autre, bien et mieux placée que nous. « <i>Priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort </i>»... Oui, c'est bien Notre Dame qui prie pour que l'instant où l'âme se sépare du corps soit aussi l'instant où elle est unie par la grâce à son Créateur.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il avait développé cette demande de l'Ave Maria dans une belle prière inspirée, pleine de tendresse filiale et virile;</span></span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:maroon">« <i>Notre-Dame du Bien-Mourir, Mère de Jésus et notre Mère, c’est avec la simplicité des petits enfants que nous venons à vous pour vous confier nos derniers instants et notre mort. (…) </i></span></span></span></b><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:maroon">Mais pour que nous puissions affronter dans la paix cette ultime épreuve, si rude à notre nature, soyez aussi pour nous Notre-Dame du Bien-Vivre. </span></span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:maroon">»</span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> Parmi les milliers de personnes qui la récitaient chaque jour, j'ai connu un colonel de troupes de marine qui avait souvent cotoyé de près ce passage à l'éternité.</span></span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le chrétien ne devance pas l'heure de Dieu, et le temps de l'Eglise. Il laisse place à son jugement. Mais il peut demander, dans l'esperance, « <i>le lieu de rafraichissement, de lumière et de paix</i> » pour l'un de ses frères. Et il peut prier Dieu de manifester selon sa volonté aux hommes l'union achevée d'une âme avec Lui. De manière privée, individuelle et discrète, mais de tout cœur. </span></span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Nous confions le repos de l'âme de Dom Forgeot à la Mère de Miséricorde. Il achevait aux pieds de cette Reine du ciel chaque jour de sa vie terrestre... Alors, achever le « <i>jour de cette vie ici-bas</i> » le 15 août est sans doute l'ultime regard miséricordieux de Notre Dame posé sur son fils, comme un clin d'oeil maternel et providentiel. <i>Requiescat in pace, amen !</i></span></span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<div>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/10/07/In-Memoriam-Dom-Antoine-Forgeot-#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">[1]</span></span></a><span style="font-size:9.0pt"> Auguste Forgeot (1874-1927), lieutenant-colonel d'artillerie et maire-adjoint d'Anglet, lui-même fils du Colonel d'artillerie Lucien Forgeot.</span></span></span></p>
</div>
<div id="ftn2">
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/10/07/In-Memoriam-Dom-Antoine-Forgeot-#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">[2]</span></span></a><span style="font-size:9.0pt"> L'Homme Nouveau rapporte judicieusement les mots de Dom Forgeot sur l'institution monastique « <i>qui donne l’exemple d’une petite société chrétienne, dans laquelle tout est organisé pour que soit reconnue la Royauté de Notre-Seigneur Jésus-Christ : saint Benoît ne veut dans son monastère que des gens décidés à militer pour le Seigneur Christ, le vrai Roi, il le dit dès le début de sa Règle</i>. » </span></span></span></p>
</div>
<div id="ftn3">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-indent: -14.15pt; margin-left: 19px; text-align: justify;"><span style="font-size:10pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/10/07/In-Memoriam-Dom-Antoine-Forgeot-#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span style="font-size:10.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">[3]</span></span></a><span style="font-size:9.0pt"> Benoit XVI, <i>Le sel de la terre</i>. Entretiens avec Peter Seewald.</span></span></span></p>
</div>
<div id="ftn4">
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/10/07/In-Memoriam-Dom-Antoine-Forgeot-#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">[4]</span></span></a><span style="font-size:9.0pt"> La fondation a demeuré sous Dom Jean Roy. Elle fut conclue par Dom Antoine Forgeot, qui procéda à la nomination et l’installation de son premier Abbé en la fête de l’Annonciation 1981.</span></span></span></p>
</div>
<div id="ftn5">
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/10/07/In-Memoriam-Dom-Antoine-Forgeot-#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">[5]</span></span></a><span style="font-size:9.0pt"> Depuis 1948, date de la reprise de la vie bénédictine à l'Abbaye.</span></span></span></p>
</div>
<div id="ftn6">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-indent: -14.15pt; margin-left: 19px; text-align: justify;"><span style="font-size:10pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/10/07/In-Memoriam-Dom-Antoine-Forgeot-#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span style="font-size:10.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">[6]</span></span></a><span style="font-size:9.0pt"> Dom Jean PATEAU, Article in memoriam à <i>Famille Chrétienne.</i></span></span></span></p>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Le pèlerinage Feiz e Breizh a encore été un succès !
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2020-09-30T10:34:00+01:00
2020-09-30T15:57:40+01:00
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<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.IMG_8640_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Les bannières de la chrétienté bretonne ont quand même vibré en cette fin septembre 2020 ! </span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’amoncellement chronique des mesures restrictives, s’alignant avec toujours plus de zèle et de vigueur, aura eu raison de notre engagement à maintenir la troisième édition de Feiz e Breizh, qui s’annonçait pourtant comme une réussite après des mois de diète de vie spirituelle en plein air. </span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Alors, pour porter les désillusions des pèlerins, leurs prières, et vivifier notre foi, fidèles à la piété bretonne, nous avons marché, oriflamme en tête, le cœur vaillant toujours tourné vers sainte Anne. Ainsi, une trentaine de membres de l’organisation du pèlerinage Feiz e Breizh, accompagnés par leurs familles, ont-ils pu pèleriner, sous un soleil de circonstance, sur les chemins de Bretagne, pour plaire à Dieu et perpétuer dans la Tradition notre œuvre missionnaire.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Bertrand de TINTÉNIAC - Président du </span></span></span></span></span><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Feiz e Breizh</span></span></span></span></span></p>
<div> </div>
<div><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2020_01/.IMG_8662_1_m.jpg" style="margin: 0 auto; display: table;" /></div>
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<div><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2020_01/.IMG_8657_1_m.jpg" style="margin: 0 auto; display: table;" /></div>
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<div><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2020_01/.IMG_8664_1_m.jpg" style="margin: 0 auto; display: table;" /></div>
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<div><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2020_01/.IMG_8650_1_m.jpg" style="margin: 0 auto; display: table;" /></div>
9ème et dernier jour de la Neuvaine à St Michel en l'honneur des Anges
urn:md5:b6b0b74e39e8da6d5207510117c4dc59
2020-09-29T06:00:00+01:00
2020-09-29T06:00:00+01:00
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<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Glorieux Archange Saint Michel, vous êtes le grand zélateur de la gloire de Dieu et protecteur de l'Eglise universelle.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Le Tout-Puissant vous a confié la mission de recevoir les âmes à la sortie du corps, pour les présenter au très juste Juge. Daignez me secourir dans mon dernier combat.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.jour_9_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Accompagné de mon bon Ange gardien, venez à mon aide, et chassez loin de moi tous les esprits infernaux.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Ne permettez pas qu'ils m'épouvantent alors. Fortifiez-moi dans la Foi, l'Espérance et la Charité, afin que mon âme portée par vous à son juge, soit introduite aussitôt au lieu du repos, pour y régner éternellement avec son Rédempteur. Amen.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Saint Michel Archange, vous introduisez les âmes dans la lumière éternelle. A chaque seconde, des âmes quittent cette terre d'exil, soyez auprès des agonisants qui livrent le dernier combat contre le prince du mensonge et du mal, qui voudrait les entraîner dans l'abîme. Avec la Vierge Marie, soyez auprès de nous pour nous assister à l'heure du grand passage vers l'éternité. Présentez notre âme au Dieu de Miséricorde et d'Amour. Amen.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Me confiant en l'intercession de votre Bienheureux Archange Saint Michel, je vous supplie, Seigneur, de m'accorder la grâce que le pèlerinage de Chrétienté 2021 se déroule dans de bonnes conditions selon la volonté de Dieu, pour l'extension du règne du Christ, la liberté de l'Eglise, le maintien de la chrétienté, de la tradition et de la mission, et la conversion des nations.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Saint Michel Archange, de votre lumière éclairez-nous. De vos ailes, protégez-nous. De votre épée, défendez-nous.</span></span></span></p>
L’Église catholique allemande en route vers le schisme ?
urn:md5:9746afa244de72ebcfb0565d3d25842e
2020-09-28T12:02:00+01:00
2020-09-28T16:52:12+01:00
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<p><strong><em><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14.0pt"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2020_01/.eglise-dallemagne_m.jpg" style="float: right; margin: 0 0 1em 1em;" /></span></span></span></em></strong><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14.0pt">Tous les latinistes se souviennent ’de Cicéron et de son célèbre : ‘Quousque tandem abutere, Catilina, patientia nostra ? (‘<i>Jusqu’à quand abuseras-tu, Catilina, de notre patience ?</i>’). Disons de même aujourd’hui : <i>‘Jusqu’à quand abuseras-tu, Église allemande, de notre patience ?’</i></span></span></span></p>
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<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14.0pt">Car, depuis le lancement par les évêques allemands d’un ‘chemin synodal’ en décembre 2019, les initiatives aberrantes se poursuivent et rappellent aux historiens avertis le XIXe siècle qui vit trois tentatives équivalentes dans l’Église catholique d’outre-Rhin. Lesquelles ont débouché sur trois schismes : fébronianisme, Wessenberg et Johannes Ronge…</span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14.0pt">Ainsi, le 20 septembre dernier, le Vatican a rejeté le texte des évêques progressistes allemands prônant <b>‘l’hospitalité eucharistique réciproque’ entre catholiques et protestants</b>, texte envoyé le 20 mai par la Conférence épiscopale allemande (DBK).</span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14.0pt">Faut-il rappeler qu’il n’y a pas d’eucharistie chez les Protestants ? Que leur ‘communion’ est purement symbolique ? Ils n’ont aucun clergé (ni prêtre, ni évêque) puisqu’ils n’ont pas de sacrement de l’Ordre, ni de succession apostolique, au contraire de nos frères Orthodoxes ? Ce sont de simples laïcs. Il ne peut donc en aucun cas y avoir de consécration. Le Pape Léon XIII a du reste définitivement confirmé la nullité des pseudo-ordinations anglicanes dans sa lettre <i>Apostolicae Curae. </i>C’est un enseignement du magistère infaillible, <b>définitif et irréformable de l’Église</b>. </span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14.0pt">Cette ‘eucharistie réciproque’ était tout bonnement une insulte au dogme de la transsubstantiation, à la <b>présence réelle</b> de Notre Seigneur, Corps, Sang, Âme et Divinité dans la sainte hostie, dont le rejet est le fondement du protestantisme, aussi bien luthérien que calviniste. </span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14.0pt">Le Vatican n’a évidemment pu que refuser cette incroyable provocation.</span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14.0pt">Mais faut-il s’étonner de l’acharnement des progressistes allemands – et des progressistes en général - quand on se rappelle que le principal responsable de la nouvelle messe, Mgr Bugnini, déclarait, dans l’Osservatore Romano, le 15 mars 1965 : ‘<i>Nous devons dépouiller nos prières Catholiques et la Liturgie Catholique de tout ce qui pourrait représenter l’ombre d’une pierre d’achoppement pour nos frères séparés, c'est-à-dire pour les Protestants’.</i></span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14.0pt">Un état d’esprit qui fut et reste la source de la crise actuelle de l’Église. </span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14.0pt">Cet acharnement progressiste, ces évêques allemands, à de rares exceptions semblent malheureusement vouloir s’y accrocher. Leur ‘chemin synodal’ ne vise-t-il pas ouvertement, sur une période de deux ans, à :</span></span></span></p>
<ul>
<li style="margin-left: 8px; text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:14.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">abolir la règle du célibat sacerdotal</span></span></span></span></li>
<li style="margin-left: 8px; text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:14.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">conférer les ordres sacrés aux femmes</span></span></b><span style="font-size:14.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">, </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left: 8px; text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:14.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">bénir les unions homosexuelles et </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left: 8px; text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:14.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">‘démocratiser le gouvernement de l’Église’.</span></span></span></span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14.0pt">Pourtant, la question de l’ordination des femmes a été, elle aussi, définitivement tranchée par le Pape Jean-Paul II dans sa lettre <i>Ordinatio Sacerdotalis </i>en mai 1994 : c’est non, définitivement. « <i>L'Église estime ne pas avoir autorité pour conférer le sacerdoce aux femmes ; <b>cela doit être considéré ainsi définitivement par tous les fidèles</b>.</i> » </span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14.0pt">Cette lettre apostolique, <i>Ordinatio Sacerdotalis</i> est un acte du magistère ordinaire du pape, définissant un point particulier de doctrine ou discipline de l’Église : c’est une vérité tranchée de manière définitive car relevant du domaine du magistère infaillible. C’est donc un enseignement irréformable.</span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14.0pt">Bien entendu, les progressistes ont tenté de nier ce caractère définitif qui ruinait leur rêve de ‘prêtresses’. Le Vatican leur a répondu en octobre 1995, par la Congrégation de la doctrine de la Foi :</span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h2 align="center" style="text-align: center;"><strong><span style="color:#0000cd;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i>RÉPONSE À UN DOUTE SUR LA DOCTRINE DE LA LETTRE APOSTOLIQUE</i></span></span></span></strong></h2>
<h2 align="center" style="text-align: center;"><strong><span style="color:#0000cd;"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:14.0pt">Ordinatio Sacerdotalis</span></i></span></span></span></strong></h2>
<p><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:14.0pt">Question </span></i><span style="font-size:14.0pt">: Doit-on considérer comme appartenant au dépôt de la foi la doctrine selon laquelle l’Église n’a pas le pouvoir de conférer l’ordination sacerdotale aux femmes, doctrine qui a été proposée par la Lettre apostolique <i>Ordinatio Sacerdotalis</i> comme à tenir de manière définitive ?</span></span></span></p>
<p><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:14.0pt">Réponse </span></i><span style="font-size:14.0pt">: Oui.</span></span></span></p>
<p><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14.0pt">Pour tout fidèle de la sainte Église, le sujet est donc, pour l’éternité, réglé : il n’y aura jamais de prêtresses catholiques ! Le pape Jean-Paul II a enfoncé le clou : ‘<i>Celui qui repousse ces points qui doivent être tenus pour définitifs s'oppose donc à la doctrine de l'Église catholique</i>.’ (Jean-Paul II, <i>Ad tuendam Fidem</i>, 18 mai 1998).</span></span></span></p>
<p><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14.0pt">Des évêques allemands vont-ils donc s’opposer à la doctrine, pourtant limpide et irréformable de leur Église et provoquer ainsi un nouveau schisme ? </span></span></span></p>
<p><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14.0pt">C’est à craindre : <b>Mgr Georg Bätzing</b>, évêque de Limbourg et <b>président de la Conférence épiscopale allemande</b>, dans une interview datée du 2 juin 2020, non seulement ‘<b><i>invite à réfléchir à l’ordination des femmes</i></b><i> mais il en fait une <b>nécessité pour l’avenir de l’Église catholique</b></i>.’ Une nouvelle provocation à laquelle le Vatican va devoir répondre.</span></span></span></p>
<p><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14.0pt">Espérons que son confrère, le cardinal Rainer Maria Woelki, archevêque de Cologne, et voix de la sagesse, soit entendu. Le 17 septembre 2020, il a mis en garde ses confrères contre le risque de voir le chemin synodal allemand aboutir à ‘<i>quelque chose comme une église nationale allemande. Le pire résultat serait que la voie synodale mène à la division et donc à la sortie de l’Église, de la communion avec l’Église universelle</i>’. </span></span></span></p>
<p><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14.0pt">L’archevêque de Cologne se dit irrité par des ‘<i>productions qui tendent à semer la confusion</i>’. Il dénonce, dans certaines déclarations émanant de l’Église catholique allemande, un ‘ton qui divise’ et appelle à une véritable réforme, qui permette de corriger toutes les manifestations et réalités qui ont éloigné de la nature de l’Église. « <i>Il ne faut pas considérer l’Église uniquement comme une entité sociologique, insiste-t-il, mais bien comme le Corps du Christ</i> ». </span></span></span></p>
<p> </p>
<p align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14.0pt">---------------</span></span></span></p>
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Appel de Chartres n°241 : Que la force soit avec toi !
urn:md5:2b390ce347f41fa13100b11efb2f8e42
2020-09-28T11:55:00+01:00
2020-11-16T13:20:01+00:00
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Appel de Chartres
Appel de Chartres
<h1 align="center" style="text-align:center; text-indent:-21.6pt; margin-top:16px; margin-bottom:8px; margin-left:29px"><span style="font-size:16pt"><span style="font-family:Arial,sans-serif"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2020_01/.ADC_sept_2020_m.jpg" style="float: right; margin: 0 0 1em 1em;" /></span></span></i></span></span><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Chers amis, clercs, religieuses, cadres et pèlerins d'hier et d'aujourd'hui,</span></span></span></span></h1>
<p class="MsoBodyText" style="margin-top:16px; text-align:justify; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> Ce titre est « facile », il attirera sans doute l'attention des cinéphiles, amateurs de la « <i>Guerre des Etoiles</i> ». Plus sérieusement, il évoque un « <i>livre phare</i> » récemment paru. Un phare, ça donne de la lumière - ça reste debout dans la tempête -ça défie le flot et l'isolement « <i>au péril de la mer</i> ». Ce livre, c'est « <i>La Force de la verité</i> », écrit par le cardinal Müller, préfet émérite de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi. Son sujet tient dans le sous-titre ; </span></span><strong><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#1d2228">« <i>Les défis posés à la foi catholique dans un monde qui n'est plus chrétien </i>». </span></span></span></strong><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L'introduction jette une lumière évangélique sur la situation où nous sommes; </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#1d2228">« <i>L'Eglise est confrontée à une crise de la foi comme le fut Simon Pierre avant la Passion du Sauveur (…) C'est Satan et personne d'autre qui a voulu que les disciples fussent « criblés comme le froment » (Lc XXII, 31), afin que le bon grain fut séparé de l'ivraie, pour que même les gens de bien faillissent et que nul ne se tint plus auprès de Christ au milieu des tentations, des séductions et des persécutions qui sévissent dans le monde</i><a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/09/28/Appel-de-Chartres-n%C2%B0241-%3A-Que-la-force-soit-avec-toi--#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#1d2228">[1]</span></span></span></span></span></a>».</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#1d2228">On trouvera dans l'ouvrage, en 10 chapitres et quelques 175 pages, des réflexions argumentées sur des thèmes brûlants dans la vie de l'Eglise. Disons-le honnêtement, certains développements sont ardus, «<i> techniques </i>», et font appel à une bonne culture théologique et philosophique. Mais le jeu en vaut la chandelle ; ne cédons pas à la facilité, dans une ère de « <i>réflexion en forme de tweet </i>». Le livre est un ami, il peut donc être exigeant dans ce qu'il a à dire ! De plus, le cardinal rattache chaque explication à un grand principe de base de l’intelligence ; la <i>non-contradiction</i>. Dieu ne se contredit pas, il n'affirme ni ne demande en même temps une chose et son contraire<a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/09/28/Appel-de-Chartres-n%C2%B0241-%3A-Que-la-force-soit-avec-toi--#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#1d2228">[2]</span></span></span></span></span></a>.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#1d2228">Comment recevoir et garder la « <i>parole d'Eglise</i>» et la «<i>parole de l'homme d'Eglise</i>», y compris (et surtout) s'il y a contradiction (averée) entre l'une et l'autre<a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/09/28/Appel-de-Chartres-n%C2%B0241-%3A-Que-la-force-soit-avec-toi--#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#1d2228">[3]</span></span></span></span></span></a>? Le Père Augustin-Marie nous a gratifiés là-dessus d'un excellent travail l'an dernier ; à relire, sans modération. </span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le Cardinal<span style="color:#1d2228"> reprend ce sujet majeur ; l'autorité de l'Eglise, en particulier l'autorité d'enseigner, et la valeur du Magistère<a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/09/28/Appel-de-Chartres-n%C2%B0241-%3A-Que-la-force-soit-avec-toi--#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#1d2228">[4]</span></span></span></span></span></a>. Les actes du Magistère sont en lien étroit avec la Tradition de l'Eglise, selon une logique de continuité. D'où la difficulté rencontrée ces derniers temps. La médiation humaine ne produit pas d'elle-même une vérité, mais elle se borne à en porter témoignage. Et de conclure sur une heureuse référence au pape émérite Benoit XVI ; un rappel de la soumission de l'Eglise et de son chef à la Parole divine, « <i>contre toute tentative de l'adapter ou de la diluer, et contre toute forme d'opportunisme<a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/09/28/Appel-de-Chartres-n%C2%B0241-%3A-Que-la-force-soit-avec-toi--#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#1d2228">[5]</span></span></span></b></span></span></a></i> ».</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#1d2228">Ensuite, l'analyse se porte sur les nombreux « changements » introduits ou revendiqués. En bonne philosophie, tout changement aboutit soit à un «<i> mieux </i>» (développement), soit à un «<i> mal </i>» (corruption). L'exagération des « bonnes dispositions subjectives » individuelles a abouti à de graves dérives sur de nombreux sujets de morale, dans l'Eglise (éthique de situation) et dans la cité (idéologie de déconstruction). « <i>Au vrai, on peut pécher contre la foi catholique non seulement en niant tout ou partie de son contenu, mais en reformulant les principes formels qui permettent de la comprendre<a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/09/28/Appel-de-Chartres-n%C2%B0241-%3A-Que-la-force-soit-avec-toi--#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#1d2228">[6]</span></span></span></b></span></span></a></i>». Des gnostiques aux progressistes, en passant par les crises protestantes et modernistes, la tentation est toujours la même; «<i>transformer une violation directe des commandements de Dieu en une louable décision de conscience<a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/09/28/Appel-de-Chartres-n%C2%B0241-%3A-Que-la-force-soit-avec-toi--#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#1d2228">[7]</span></span></span></b></span></span></a></i>». Il y a corruption (et non développement) lorsque « <i>l'Eglise adopte les critères de la société moderne et se laisse assimiler par elle </i>». </span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Au passage, apprécions que les évêques soient ici replacés «</span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#1d2228">pas à la périphérie, mais au centre de l'orthodoxie</span></span></span></i><a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/09/28/Appel-de-Chartres-n%C2%B0241-%3A-Que-la-force-soit-avec-toi--#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#1d2228"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#1d2228">[8]</span></span></span></span></span></span></span></span></a><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#1d2228">». Avec le devoir de compétence pour enseigner ou rappeler les vérités de la foi, et l'exigence de formation suffisante comme critère de nomination des successeurs des Apôtres.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#1d2228"><strong>«<i> Puissions-nous trouver notre secours dans la foi et surmonter les tentations d'apostasie, de dérive schismatique ou tout simplement de résignation ; puissions-nous échapper aussi au danger de nous surestimer et de nous appuyer sur nos œuvres plutôt que sur la grâce, tel est le vœu que formule ce livre</i> »</strong>. Merci Éminence de relever ces défis, et de nous conforter dans la foi en « <i>insistant à temps et à contretemps, avec patience et souci d'instruire</i> » (St Paul à Timothée)<a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/09/28/Appel-de-Chartres-n%C2%B0241-%3A-Que-la-force-soit-avec-toi--#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#1d2228">[9]</span></span></span></span></span></a>! </span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Nous faisons entièrement nôtre votre conclusion.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><strong>Amis pèlerins, ne pleurons pas sur le « <i>côté obscur de la force </i>» ! </strong>N'augmentons pas la « <i>faiblesse des gens de bien </i>», déplorée par le pape Pie XI. <strong>Rassemblons plutôt nos forces pour servir la lumière de la vérité, dans 3 directions qui nous sont chères ; Chrétienté, Tradition, Mission</strong>. <strong>Lançons ou rejoignons les initiatives variées à l'échelle nationale ou locale ; actions pro-vie et famille, défense de la liberté de l'Église catholique et des racines chrétiennes, inscriptions anciennes et nouvelles du règne du Christ dans la cité. Nous sommes plus forts si nous sommes plus unis et mobilisés.</strong></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et puisqu'au-dessus de tout phare brille une étoile, confions-nous particulièrement en cette rentrée, à celle qui est « <i>l'étoile de la mer... forte comme une armée rangée en bataille... Tour de David... et Vierge fidèle</i> ».</span></span></span></span></p>
<p align="right" style="text-align:right"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Abbé Alexis Garnier, Aumônier Général de Notre Dame de Chrétienté.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-indent:-14.15pt; margin-left:19px"><span style="font-size:10pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/09/28/Appel-de-Chartres-n%C2%B0241-%3A-Que-la-force-soit-avec-toi--#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span style="font-size:10.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">[1]</span></span></a><i><span style="font-size:8.0pt"> Introduction</span></i><span style="font-size:8.0pt">, page 11.</span></span></span></p>
</div>
<div id="ftn2">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-indent:-14.15pt; margin-left:19px"><span style="font-size:10pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/09/28/Appel-de-Chartres-n%C2%B0241-%3A-Que-la-force-soit-avec-toi--#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span style="font-size:10.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">[2]</span></span></a><span style="font-size:8.0pt"> Page 20, vers la fin.</span></span></span></p>
</div>
<div id="ftn3">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-indent:-14.15pt; margin-left:19px"><span style="font-size:10pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/09/28/Appel-de-Chartres-n%C2%B0241-%3A-Que-la-force-soit-avec-toi--#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span style="font-size:10.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">[3]</span></span></a><i><span style="font-size:8.0pt"> La force de la Verité</span></i><span style="font-size:8.0pt">, page 13, premier §.</span></span></span></p>
</div>
<div id="ftn4">
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/09/28/Appel-de-Chartres-n%C2%B0241-%3A-Que-la-force-soit-avec-toi--#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">[4]</span></span></a><i><span style="font-size:8.0pt"><span style="color:#1d2228"> Munus docendi</span></span></i><span style="font-size:8.0pt"><span style="color:#1d2228">, un des 3 pouvoirs laissés par le Christ à son Eglise, avec celui de sanctifier par le culte et les sacrements, et de gouverner par les lois et repères pratiques, rappelant les commandements et les béatitudes.</span></span></span></span></p>
</div>
<div id="ftn5">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-indent:-14.15pt; margin-left:19px"><span style="font-size:10pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/09/28/Appel-de-Chartres-n%C2%B0241-%3A-Que-la-force-soit-avec-toi--#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span style="font-size:10.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">[5]</span></span></a><span style="font-size:8.0pt"> Benoit XVI, <i>Discours de prise de possession de la chaire de Pierre</i>, Rome, 7 mai 2005.</span></span></span></p>
</div>
<div id="ftn6">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-indent:-14.15pt; margin-left:19px"><span style="font-size:10pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/09/28/Appel-de-Chartres-n%C2%B0241-%3A-Que-la-force-soit-avec-toi--#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span style="font-size:10.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">[6]</span></span></a><i><span style="font-size:8.0pt"> La force.</span></i><span style="font-size:8.0pt">.. page 31.</span></span></span></p>
</div>
<div id="ftn7">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-indent:-14.15pt; margin-left:19px"><span style="font-size:10pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/09/28/Appel-de-Chartres-n%C2%B0241-%3A-Que-la-force-soit-avec-toi--#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span style="font-size:10.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">[7]</span></span></a><i><span style="font-size:8.0pt"> Idem.</span></i></span></span></p>
</div>
<div id="ftn8">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-indent:-14.15pt; margin-left:19px"><span style="font-size:10pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/09/28/Appel-de-Chartres-n%C2%B0241-%3A-Que-la-force-soit-avec-toi--#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span style="font-size:10.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">[8]</span></span></a><span style="font-size:8.0pt"> La force... p 29, fin du 1er §.</span></span></span></p>
</div>
<div id="ftn9">
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/09/28/Appel-de-Chartres-n%C2%B0241-%3A-Que-la-force-soit-avec-toi--#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">[9]</span></span></a><span style="font-size:8.0pt"> Nous exprimons également notre gratitude à Mr François Rosso qui a traduit l'ouvrage et aux éditions Artège, qui ont publié cet excellent travail!</span></span></span></p>
</div>
</div>
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8ème jour de la Neuvaine à St Michel en l'honneur des Archanges
urn:md5:54fed929976a1f6be58cbc219dee32b1
2020-09-28T06:00:00+01:00
2020-09-28T06:00:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.jour_8_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Archange Saint Michel, qui avez pour mission de recueillir nos prières, de diriger nos combats et de peser nos âmes, je rends hommage à votre beauté.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Elle est si semblable à celle de Dieu, qu'après son Verbe éternel aucun autre Esprit céleste ne vous est comparable.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Votre volonté, harmonieusement est unie à celle du Cœur immaculé de Marie, pour le bien de l'homme.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Défendez-moi contre les ennemis de mon âme et de mon corps. Rendez-moi sensible le réconfort de votre assistance invisible et les effets de votre vigilante tendresse.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Saint Michel Archange, dont la prière conduit au bien, voyez notre prière bien humaine et</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">compréhensible quand un être cher est enlevé à notre affection. Vous êtes notre intercesseur auprès de Dieu, priez intensément pour le repos de l'âme de nos chers défunts et pour la consolation de ceux qui les pleurent. Que Dieu de Miséricorde les accueille dans le bonheur de la vie éternelle. Amen.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Me confiant en l'intercession de votre Bienheureux Archange Saint Michel, je vous supplie, Seigneur, de m'accorder la grâce que le pèlerinage de Chrétienté 2021 se déroule dans de bonnes conditions selon la volonté de Dieu, pour l'extension du règne du Christ, la liberté de l'Eglise, le maintien de la chrétienté, de la tradition et de la mission, et la conversion des nations.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Saint Michel Archange, de votre lumière éclairez-nous. De vos ailes, protégez-nous. De votre épée, défendez-nous. </span></span></span></p>
7ème jour de la Neuvaine à St Michel en l'honneur des Principautés
urn:md5:3f3352ce4e3f5a106d006e14ea94a06d
2020-09-27T06:00:00+01:00
2020-09-27T06:00:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.jour_7_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />O Saint Michel, Prince trois fois saint de la Milice sacrée, Dieu vous a chargé d'organiser et de conduire les phalanges angéliques, très dignes de tout culte, de toute louange et de tout éloge.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Eclairez mes sens intérieurs, fortifiez mon pauvre cœur agité par les tempêtes de cette vie ; élevez vers les hauteurs de la céleste sagesse mon esprit, incliné vers les choses de la terre ; affermissez mes pas sur le sentier qui conduit aux Cieux ; guérissez les plaies de mon âme ; faites disparaître la trace de toutes les souffrances qu'engendrent en moi misères et malheurs.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Saint Michel Archange, gardien et patron de la Sainte Eglise, voyez aujourd'hui l'Eglise du Christ, parfois contestée, critiquée par les forces du mal. Saint Michel, soutenez Sa Sainteté "le Pape" et tous les fidèles en communion avec lui. Eclairez ceux qui doutent et qui chancellent. Soyez aujourd'hui et toujours le défenseur et le protecteur de la Sainte Eglise du Christ. Amen.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Me confiant en l'intercession de votre Bienheureux Archange Saint Michel, je vous supplie, Seigneur, de m'accorder la grâce que le pèlerinage de Chrétienté 2021 se déroule dans de bonnes conditions selon la volonté de Dieu, pour l'extension du règne du Christ, la liberté de l'Eglise, le maintien de la chrétienté, de la tradition et de la mission, et la conversion des nations.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Saint Michel Archange, de votre lumière éclairez-nous. De vos ailes, protégez-nous. De votre épée, défendez-nous.</span></span></span></p>
6ème jour de Neuvaine à St Michel en l'honneur des Vertus
urn:md5:7f710ddd178d605ddd494a248284ab69
2020-09-26T06:00:00+01:00
2020-09-26T06:00:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.jour_6_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Saint Michel Archange, défendez-nous dans le combat, afin que nous ne périssions pas au jour du redoutable jugement.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Prince très glorieux, souvenez-vous de nous, et priez le Fils de Dieu pour nous, partout et toujours.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Quand vous combattiez le dragon, on entendit du ciel la voix de ceux qui disaient : « Salut, honneur et gloire au Dieu Tout-Puissant ! » La mer se souleva, la terre trembla, quand vous êtes descendu du ciel. Venez au secours du peuple de Dieu.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Saint Michel Archange, notre soutien dans la lutte contre le mal, voyez le combat acharné et continuel que les forces du mal livrent contre les enfants de Dieu. Je vous en supplie, intercédez pour nous, soutenez ceux qui sont méprisés, rejetés, persécutés, pour qu'ils puissent rester fidèles au Seigneur. Obtenez-leur, obtenez-nous le courage, la confiance, la persévérance. Amen.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Me confiant en l'intercession de votre Bienheureux Archange Saint Michel, je vous supplie, Seigneur, de m'accorder la grâce que le pèlerinage de Chrétienté 2021 se déroule dans de bonnes conditions selon la volonté de Dieu, pour l'extension du règne du Christ, la liberté de l'Eglise, le maintien de la chrétienté, de la tradition et de la mission, et la conversion des nations.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Saint Michel Archange, de votre lumière éclairez-nous. De vos ailes, protégez-nous. De votre épée, défendez-nous.</span></span></span></p>
5ème jour de Neuvaine à St Michel en l'honneur des Puissances
urn:md5:30f1b8e9a562d759d929393583c22b17
2020-09-25T06:00:00+01:00
2020-09-25T06:00:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.jour_5_s.png" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Saint Michel Archange, c’est vous que la sainte Eglise vénère comme son gardien et son protecteur. C’est aussi à vous que le Seigneur a confié la mission d'introduire dans la céleste félicité, les âmes rachetées.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Priez donc le Dieu de Paix, d'écraser Satan sous nos pieds afin qu'il ne puisse plus retenir les hommes dans ses chaînes et nuire à l'Eglise.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Présentez au Très-Haut nos prières, afin que, sans tarder, le Seigneur nous fasse miséricorde.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Vous-même, saisissez le dragon, l'antique serpent, qui est le diable et Satan, et jetez-le enchaîné dans l'abîme, pour qu'il ne séduise plus les nations. </span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Saint Michel Archange, bienfaiteur des peuples qui vous honorent, soyez toujours à mes côtés. Apprenez-moi à vivre en communion incessante de cœur et d'esprit avec le Seigneur, en paix avec mes frères. Présentez à Dieu mes humbles prières et supplications. Priez avec moi, priez pour moi, soutenez-moi. Amen.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Me confiant en l'intercession de votre Bienheureux Archange Saint Michel, je vous supplie, Seigneur, de m'accorder la grâce que le pèlerinage de Chrétienté 2021 se déroule dans de bonnes conditions selon la volonté de Dieu, pour l'extension du règne du Christ, la liberté de l'Eglise, le maintien de la chrétienté, de la tradition et de la mission, et la conversion des nations.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Saint Michel Archange, de votre lumière éclairez-nous. De vos ailes, protégez-nous. De votre épée, défendez-nous.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"> </p>
4ème jour de la Neuvaine à St Michel en l'honneur des Dominations
urn:md5:abcdc37468fa73f3b07793243e2db161
2020-09-24T06:00:00+01:00
2020-09-24T06:00:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.jour_4_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />O vous, qui êtes le Prince et le Porte-Etendard des bons Anges, assistez-moi toujours dans votre bonté et sauvez-moi.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Des légions de l'ange des ténèbres préservez-moi, afin que, sous votre conduite, je partage la lumière des bons Anges.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Devant le trône du Juge Suprême, soyez mon défenseur, plaidez ma cause et conjurez la colère du juste vengeur.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Que, par vous, à mes travaux, à mon repos, à mes jours et à mes nuits soit donnée la prospérité ; que ma pensée soit toujours prête pour les œuvres de Dieu. </span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Saint Michel Archange, Ange de la paix, dans le combat du ciel, vous avez rassemblé les anges fidèles pour vaincre Satan et pour louer Dieu dans l'allégresse, dans la joie et la paix ; je vous prie spécialement d'intercéder pour faire régner la paix dans les cœurs, les familles, l'Eglise, les nations et le monde. Que vienne le Règne de paix et d'amour du Christ notre Sauveur. Amen.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Me confiant en l'intercession de votre Bienheureux Archange Saint Michel, je vous supplie, Seigneur, de m'accorder la grâce que le pèlerinage de Chrétienté 2021 se déroule dans de bonnes conditions selon la volonté de Dieu, pour l'extension du règne du Christ, la liberté de l'Eglise, le maintien de la chrétienté, de la tradition et de la mission, et la conversion des nations.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Saint Michel Archange, de votre lumière éclairez-nous. De vos ailes, protégez-nous. De votre épée, défendez-nous.</span></span></span></p>
3ème jour de la Neuvaine à St Michel en l'honneur des Trônes
urn:md5:f58ab4a2186a56c3f56d1efc6fe22f19
2020-09-23T06:00:00+01:00
2020-09-23T06:00:00+01:00
ReporterNDC
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<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.jour_3_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Grand défenseur du peuple chrétien Saint Michel Archange, pour remplir dignement la mission qui vous a été confiée de défendre l'Eglise, terrassez l'hérésie, exterminez les schismes et confondez l'incrédulité.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Multipliez vos victoires sur les monstres infernaux qui veulent détruire notre foi.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Que l'Eglise de Jésus-Christ accueille de nouveaux fidèles et s'agrège des royaumes entiers afin qu'elle puisse peupler le ciel d'âmes élues, pour la plus grande gloire du divin Rédempteur, à qui vous-même devez vos triomphes, vos mérites et votre éternelle félicité.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Saint Michel Archange, fidèle serviteur de Dieu, humble et fidèle à votre Créateur, vous vous êtes levé et vous avez combattu contre Lucifer, le rebelle, l'orgueilleux. Soyez mon soutien ma force dans la lutte contre le mal. Apprenez-moi à louer, à aimer, à servir le Seigneur notre Dieu, dans l'humilité, la confiance, la fidélité et l'amour. Amen.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Me confiant en l'intercession de votre Bienheureux Archange Saint Michel, je vous supplie, Seigneur, de m'accorder la grâce que le pèlerinage de Chrétienté 2021 se déroule dans de bonnes conditions selon la volonté de Dieu, pour l'extension du règne du Christ, la liberté de l'Eglise, le maintien de la chrétienté, de la tradition et de la mission, et la conversion des nations.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Saint Michel Archange, de votre lumière éclairez-nous. De vos ailes, protégez-nous. De votre épée, défendez-nous.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"> </p>
2ème jour de la Neuvaine à St Michel en l'honneur des Chérubins
urn:md5:a1db7ce112ab65f2f9293ccb9b73fb80
2020-09-22T06:00:00+01:00
2020-09-22T06:00:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Saint Michel, Prince de la Milice des Anges, je vous invoque, exaucez-moi.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.jour_2_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Je vous supplie de prendre mon âme, au dernier jour, sous votre très sainte garde et de la conduire au lieu du rafraîchissement, de la paix et du repos, où les âmes des saints attendent dans la joie ineffable, le jugement à venir et la gloire de la résurrection glorieuse. Que je parle ou me taise, que je veille, que je marche ou me repose, gardez-moi dans l'accomplissement de toutes mes œuvres, dans tous les actes de ma vie. Préservez-moi des tentations des démons et des peines de l'enfer.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Saint Michel Archange, terreur des démons, vainqueur de Satan, venez à mon secours, dans la lutte que je dois mener chaque jour contre mes défauts, contre les mauvaises influences qui m'assaillent de toutes parts. Aidez-moi à vaincre les tentations et à mener le bon combat avec persévérance et confiance pour mon plus grand bien. Amen.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Me confiant en l'intercession de votre Bienheureux Archange Saint Michel, je vous supplie, Seigneur, de m'accorder la grâce que le pèlerinage de Chrétienté 2021 se déroule dans de bonnes conditions selon la volonté de Dieu, pour l'extension du règne du Christ, la liberté de l'Eglise, le maintien de la chrétienté, de la tradition et de la mission, et la conversion des nations.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Saint Michel Archange, de votre lumière éclairez-nous. De vos ailes, protégez-nous. De votre épée, défendez-nous. </span></span></span></p>
1er jour de la Neuvaine à St Michel en l'honneur des Séraphins
urn:md5:a333eb5981c30c28a640a7934baced09
2020-09-21T06:00:00+01:00
2020-09-21T06:00:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.Jour_1_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Saint Michel Archange, rempli de la sagesse de Dieu, fort dans le combat, venez à mon aide, soutenez-moi dans les difficultés, les épreuves, quand je souffre, quand je doute, quand je pleure. Obtenez-moi le courage, la force, la volonté, pour ne pas me laisser abattre. Saint Michel Archange, soyez mon défenseur et protecteur contre les forces du Mal.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Prince très glorieux de la milice céleste, Saint Michel Archange, défendez-nous dans le combat contre les princes et les puissances, contre les dominateurs de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants répandus dans l'air. Venez au secours des hommes que Dieu a faits, à l'image de sa propre nature, et rachetés à grand prix de la tyrannie du démon. Amen</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Me confiant en l'intercession de votre Bienheureux Archange Saint Michel, je vous supplie, Seigneur, de m'accorder la grâce que le pèlerinage de Chrétienté 2021 se déroule dans de bonnes conditions selon la volonté de Dieu, pour l'extension du règne du Christ, la liberté de l'Eglise, le maintien de la chrétienté, de la tradition et de la mission, et la conversion des nations.</span></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:10px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Saint Michel Archange, de votre lumière éclairez-nous. De vos ailes, protégez-nous. De votre épée, défendez-nous.</span></span></span></p>
Dès le 21 septembre 2020 : Appel aux armes de la prière !
urn:md5:65accd06194d119a0f993f589a320b54
2020-09-20T16:55:00+01:00
2020-09-20T16:58:23+01:00
ReporterNDC
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<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:13.0pt"><span style="color:#000066"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.annonce_neuvaine_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Amis pèlerins, </span></span></i></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><strong><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:13.0pt"><span style="color:#000066">Notre prochain pèlerinage se prépare d'ores et déjà, en ce temps de rentrée. </span></span></i></span></span></strong></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:13.0pt"><span style="color:#000066">Comme vous le savez, <strong>septembre est marqué par bien des incertitudes sur le contexte COVID, le climat de sécurité, la bienveillance des autorités civiles envers les grandes manifestations publiques, etc...</strong></span></span></i></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><strong><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:13.0pt"><span style="color:#000066">Céder à l'angoisse ou alimenter les « bruits de couloir et de trottoir » ne servirait de rien. Le réflexe des saints en pareille circonstance est de remuer ciel et terre. En bref, de prier.</span></span></i></span></span></strong></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:13.0pt"><span style="color:#000066">Nous constatons la <strong>puissance d'attraction surnaturelle de l'adoration eucharistique</strong> chaque année... même sur nos marcheurs épuisés ! J'ai constaté pour ma part les grâces dont elle est la source, et l'effort consenti par bien des équipiers de vos services pour s'y rendre, y rester, veiller et prier en réponse à l'appel du Divin Maître.</span></span></i></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:13.0pt"><span style="color:#000066">Pouvons-nous faire moins pour lui <strong>demander de rester forts et unis devant les défis de cette année qui commence ?</strong> <strong>Pouvons-nous lui demander de nous donner, selon sa volonté, un beau pèlerinage en 2021 si nous ne lui donnons pas quelquechose en échange?</strong></span></span></i></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:13.0pt"><span style="color:#000066">En filigranes, vous pouvez voir la grande colonne que nous aimons. Pas seulement grand rdv, happening enthousiasmant, sortie annuelle, ou « place to be »... Mais <strong>vivante image de l'Eglise militante et de la Chretienté !</strong> Long fil de prières, d'efforts, de sacrifices, de grâces et de charité ! Nous esperons bien « renouer » ensemble les fils des pèlerinages locaux tenus l'an dernier, en ce grand fil reliant Paris à Chartres, et la terre au ciel... Alors ?</span></span></i></span></span></p>
<p align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:13.0pt"><span style="color:#000066">Alors, je vous propose les RDV suivants : </span></span></i></span></span></p>
<h2 align="center" style="text-align: center;"><strong><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:13.0pt"><span style="color:#000066">Du 21 au 29 septembre : une Neuvaine à St Michel</span></span></i></span></span></strong></h2>
<p align="center" style="text-align:center; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="color:#002060">Pourquoi nous adresser à St Michel ? Parce qu'il a été à l'honneur lors du dernier pèlerinage, tout d'abord. Ensuite parce qu'll est le protecteur de la France en des temps troublés comme les nôtres (notre pays lui a été consacré lors de la Fronde, par Anne d'Autriche). Enfin parce qu'Il est l'ange éclaireur qui ouvre la voie aux hébreux en pèlerinage dans le désert, selon la tradition spirituelle. Il est le gardien de l'Eglise dans sa lutte contre les forces du mal.</span></span></span></i></span></span></span></p>
<h3 align="center" style="text-align: center;"><strong><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:13.0pt"><span style="color:#000066">A partir du mois d'octobre ;</span></span></i></span></span></strong></h3>
<p align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:12pt"><span style="background:#000066"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:22.0pt"><span style="background:#000066"><span style="color:#ffff99">1ER VENDREDI DU MOIS,</span></span></span></b></span></span></span></p>
<p align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:12pt"><span style="background:#000066"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:22.0pt"><span style="background:#000066"><span style="color:#ffff99">ADORATION EUCHARISTIQUE</span></span></span></b><b> </b></span></span></span></p>
<p align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:14.0pt"><span style="color:#000066">devant le St Sacrement exposé (ou le tabernacle)</span></span></b></span></span></p>
<p align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:14.0pt"><span style="color:#000066">de 21h à 22 h,</span></span></b></span></span></p>
<p align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:14.0pt"><span style="color:#000066">pour la Chrétienté, la Tradition et la Mission,</span></span></b></span></span></p>
<p align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:14.0pt"><span style="color:#000066">aux intentions du pèlerinage 2021,</span></span></b></span></span></p>
<p align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:14.0pt"><span style="color:#000066">de l'Eglise catholique</span></span></b></span></span></p>
<p align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:14.0pt"><span style="color:#000066">de la France et des nations</span></span></b></span></span></p>
<p align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:14.0pt"><span style="color:#000066">et en priant les uns pour les autres.</span></span></b></span></span></p>
<p align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:14.0pt"><span style="color:#000066">Donnez-Lui votre temps, votre présence, vos intentions, vos soucis.</span></span></b></span></span></p>
<p align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:14.0pt"><span style="color:#003300">« Jetez en Lui tous vos soucis, car Il prend soin de vous ».</span></span></i></span></span></p>
<p align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:14.0pt"><span style="color:#003300">« Votre Père céleste sait de quoi vous avez besoin, Il vous l'accordera ».</span></span></i></span></span></p>
<p align="right" style="text-align:right"> </p>
<p align="right" style="text-align:right"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt">vd abbé Alexis Garnier, Aumônier Général</span></span></span></p>
Planning d'ouverture du local de Notre-Dame de Chrétienté
urn:md5:974b5e849659b84b8c8c1e41afb2b072
2020-09-10T10:56:00+01:00
2020-09-10T10:56:00+01:00
webmaster NDC
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<p><img align="right" alt="http://www.nd-chretiente.com/images/logo_ndc_bleu200.jpg" src="http://www.nd-chretiente.com/images/logo_ndc_bleu200.jpg" />Adresse: 191 avenue du Général Leclerc 78220 Viroflay</p>
<p><strong>- Période du 28 septembre 2020 au 28 février 2021 :</strong></p>
<ul>
<li>Lundi : 8h30-12h30</li>
<li>Mardi : 8h30-16h30</li>
<li>Mercredi : 8h30-12h30</li>
<li>Jeudi : 13h30-16h30</li>
<li>Vendredi : 13h30-16h30</li>
</ul>
<p><strong>- Période du 1er mars 2021 au 25 juin 2021 :</strong></p>
<ul>
<li>Lundi : 8h30-12h30 et 13h00-16h30</li>
<li>Mardi : 8h30-12h30 et 13h00-16h30</li>
<li>Mercredi : 8h30-12h30 et 14h30-16h30</li>
<li>Jeudi : 8h30-12h30 et 13h00-16h30</li>
<li>Vendredi : 13h00-16h30</li>
</ul>
<p>Le local est fermé les mois de juillet et août, une permanence est assurée en septembre les mardis de 9h00 à 16h30.<br />
Il est toujours possible de <strong><a href="http://www.nd-chretiente.com/index-site.php?file=pelerinage/contact-chapitres&action=ecriremail&chap=reg&region=information">» nous contacter par courriel</a></strong> ou de laisser un message téléphonique (01.39.07.27.00), la messagerie est consultée quotidiennement à distance.</p>
“Christus Vincit” de Mgr Athanasius Schneider.
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2020-09-09T13:12:00+01:00
2020-09-09T13:36:21+01:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align: center;"><img src="https://1.bp.blogspot.com/-IzMUiDEkroM/X1ap_cSBoZI/AAAAAAAAI7s/JV8nnz7ZIY0AY32tVDPjV5Q7eZM_2bTGQCNcBGAsYHQ/s1600/Capture%2Bd%25E2%2580%2599e%25CC%2581cran%2B2020-08-20%2Ba%25CC%2580%2B20.08.02.png" width="9" align="right" />
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Mgr Schneider lance une croisade de réparation eucharistique en raison des péchés contre le Saint-Sacrement
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2020-07-22T12:16:00+01:00
2020-07-22T12:16:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align: center;"><img alt="https://1.bp.blogspot.com/-r7LuH7wQDNI/XxcDYR8uDQI/AAAAAAAAI3Y/9jR7wwuzHm0jZN_T-xrxFffW0jbN5cXBgCNcBGAsYHQ/s320/2015_Bishop_Athanasius_Schneider_TFP_Pontifical_High_Mass_Elevation.jpg" src="https://1.bp.blogspot.com/-r7LuH7wQDNI/XxcDYR8uDQI/AAAAAAAAI3Y/9jR7wwuzHm0jZN_T-xrxFffW0jbN5cXBgCNcBGAsYHQ/s320/2015_Bishop_Athanasius_Schneider_TFP_Pontifical_High_Mass_Elevation.jpg" /></p>
<p><b><i>Mgr Athanasius Schneider, bien connu pour sa dénonciation de la communion dans la main, vient de lancer une Croisade eucharistique pour laquelle il propose une prière qu'il a lui-même composée ; vous en trouverez le texte ci-dessous.</i></b><br />
<br />
<b><i>Dans une explication qu'il m'a demandé de traduire, enrichie de nombreuses citations de saints, Mgr Schneider donne les raisons de son appel qui s'achève sur les mots de saint Pierre Julien Eymard : « Un âge prospère ou décline en proportion de sa dévotion à l'Eucharistie. »</i></b><br />
<br />
</p>
<blockquote><i>A ce propos : n'ayant pas sous la main toutes les versions françaises originales ou les traductions admises de tous les textes cités (je signale cela par les mots « d'après » placés avant la source) je se serais très reconnaissante à ceux de mes lecteurs qui pourraient me fournir l'une ou l'autre de ces citations, car je n'ai pas tous les livres cités sous la main.</i></blockquote>
<p><br />
<b><i>Voici en tout cas ma traduction de travail de l'appel et de la prière de Mgr Schneider. – J.S.</i></b><br />
<br />
</p>
<p>*</p>
<h4> </h4>
<h3>Les péchés contre le Saint-Sacrement<br />
et la nécessité d’une croisade de réparation eucharistique</h3>
<h4><i>Par Mgr Athanasius Schneider</i></h4>
<p> </p>
<p>JAMAIS, dans toute l’histoire de l’Eglise, il n’y a eu de moment où le sacrement de l’Eucharistie a été bafoué et outragé à un degré aussi alarmant et grave qu’au cours des cinq dernières décennies, en particulier depuis l’introduction officielle de la pratique de la communion dans la main, qui a reçu l’approbation du Pape en 1969. Ces abus sont en outre aggravés, par la pratique répandue dans de nombreux pays où des fidèles qui n’ont pas reçu le sacrement de Pénitence depuis de nombreuses années, reçoivent néanmoins régulièrement la sainte communion. Le summum des outrages vis-à-vis de la sainte Eucharistie est l’admission à la sainte communion de couples vivant dans un état public et objectif d’adultère, qui violent ainsi leurs liens sacramentels indissolubles et valides, comme c’est le cas des personnes dites « divorcées et remariées ». Cette admission est officiellement légalisée dans certaines régions par des normes spécifiques ; dans la région de Buenos Aires en Argentine, de telles normes ont même été approuvées par le Pape. À ces abus s’ajoute la pratique de l’admission officielle des conjoints protestants dans les mariages mixtes à la Sainte-Cène, par exemple dans certains diocèses en Allemagne.</p>
<p> </p>
<p>Affirmer que le Seigneur ne souffre pas à cause des outrages commis contre Lui dans le sacrement de la sainte Eucharistie peut conduire à minimiser la gravité des atrocités commises. Certains disent : Dieu est offensé par l’outrage au Saint-Sacrement, mais le Seigneur ne souffre pas personnellement. Il s’agit là toutefois d’une vision trop étroite sur le plan théologique et spirituel. Bien que le Christ se trouve désormais dans son état glorieux, n’étant donc plus sujet à la souffrance d’une manière humaine, Il est néanmoins affecté et touché en son Sacré-Cœur par les abus et les outrages contre sa majesté divine et l’immensité de son amour dans le Saint-Sacrement. Notre Seigneur a confié à nombre de saints ses plaintes et sa douleur face aux sacrilèges et aux outrages par lesquels les hommes L’offensent. On peut comprendre cette vérité à partir des paroles adressées par Notre Seigneur à sainte Marguerite Marie Alacoque, comme le rapporte Pie XI dans son encyclique <i>Miserentissimus Redemptor</i> :</p>
<p> </p>
<blockquote>« Dans ses apparitions à Marguerite-Marie, quand Il lui dévoilait son infinie charité, le Christ laissait en même temps percevoir comme une sorte de tristesse, en se plaignant des outrages si nombreux et si graves que Lui faisait subir l’ingratitude des hommes. Puissent les paroles qu'Il employait alors ne jamais s’effacer de l’âme des fidèles : “Voici ce Cœur ― disait-Il ― qui a tant aimé les hommes, qui les a comblés de tous les bienfaits, mais qui, en échange de son amour infini, non seulement ne reçoit pas de reconnaissance, mais ne recueille que l’oubli, la négligence et des injures, et cela parfois de la part de ceux-là même qui sont tenus de lui témoigner un amour spécial.” » (n. 12)</blockquote>
<p> </p>
<p>Frère Michel de la Sainte Trinité a donné une explication théologique profonde du sens de la « souffrance » ou de la « tristesse » de Dieu à cause des offenses que les pécheurs commettent contre Lui :</p>
<blockquote>« Cette “souffrance”, cette “tristesse” du Père céleste, ou de Jésus depuis son Ascension, doivent être comprises de manière analogique. Elles ne sont pas subies passivement comme chez nous, mais au contraire librement voulues et choisies comme l’expression ultime de leur miséricorde envers les pécheurs appelés à la conversion. Elles ne sont qu’une manifestation de l’amour de Dieu pour les pécheurs, un amour souverainement libre et gratuit, et qui n’est pas irrévocable. » (d’après <i>Toute la vérité sur Fatima</i>, vol. I, pp. 1311-1312)</blockquote>
<p> </p>
<p>Cette signification spirituelle analogique de la « tristesse » ou de la « souffrance » de Jésus dans le mystère eucharistique a été confirmée par les paroles de l’Ange lors de son apparition en 1916 aux enfants de Fatima et surtout par les paroles et l’exemple de la vie de saint Francisco Marto. Les enfants ont été invités par l’Ange à réparer les offenses faites à Jésus Eucharistie et à le consoler, comme on peut le lire dans les Mémoires de sœur Lucie :</p>
<p> </p>
<blockquote>« Pendant que nous étions là, l’Ange nous apparut une troisième fois, tenant à la main un calice, et, au-dessus de celui-ci une Hostie, d’où tombaient dans le calice quelques gouttes de sang. Laissant le calice et l’Hostie suspendus en l'air, il se prosterna à terre, et répéta trois fois cette prière : “Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint Esprit…” Puis, se levant, il prit de nouveau le calice et me donna l’hostie, et donna à boire ce que contenait le calice à Jacinthe et à François, en disant en même temps : “Prenez et buvez le Corps et le Sang de Jésus Christ, horriblement outragé par les hommes ingrats. Réparez leurs crimes et consolez votre Dieu !” » (<i>Mémoires de sœur Lucie</i>, éd. Pierre Téqui.)</blockquote>
<p> </p>
<p>Dans son récit de la troisième apparition du 13 juillet 1917, sœur Lucie a souligné comment François percevait le mystère de Dieu et la nécessité de le consoler à cause des offenses des pécheurs :</p>
<p> </p>
<blockquote>« Ce qui l’a le plus impressionné [François] et l’a entièrement absorbé, c’est Dieu, la Très Sainte Trinité, perçu dans cette lumière qui a pénétré au plus profond de nos âmes. Il a dit ensuite : “Nous étions en feu dans cette lumière qui est Dieu, et pourtant nous n’avons pas été brûlés ! Qu’est-ce que Dieu ? Nous n’avons jamais pu le mettre en mots. Oui, c’est effectivement une chose que nous ne pourrons jamais exprimer ! Mais quel dommage qu’Il soit si triste ! Si seulement je pouvais Le consoler !” (d’après les <i>Mémoires de sœur Lucie</i>).</blockquote>
<p> </p>
<p>Sœur Lucie a décrit comment François a perçu la nécessité de consoler Dieu, ayant compris qu’Il était « triste » à cause des péchés des hommes :</p>
<p> </p>
<blockquote>« Un jour, je lui demandai :<br />
— François, qu’est-ce que tu aimes le mieux : consoler Notre-Seigneur ou convertir les pécheurs afin qu’il n’y ait plus d’âmes à aller en enfer ?<br />
— J’aime mieux consoler Notre-Seigneur. Tu n’as pas remarqué combien Notre-Dame, le mois dernier, est devenue triste lorsqu’Elle nous a dit qu’il ne fallait plus offenser Dieu, Notre-Seigneur, car Il est déjà trop offensé ? Je voudrais consoler Notre-Seigneur et, ensuite, convertir les pécheurs afin qu’ils ne L’offensent plus » (d'après les <i>Mémoires de sœur Lucie</i>).</blockquote>
<p>Dans ses prières et dans l’offrande de ses souffrances, saint Francisco Marto a donné la priorité à l’intention de « consoler Jésus caché », c’est-à-dire Jésus-Eucharistie. Sœur Lucie a rapporté ces paroles que François lui a dites : « Quand tu quittes l’école, va et reste un moment près de Jésus caché, et ensuite, rentre à la maison toute seule. » Lorsque Lucie a interrogé François sur ses souffrances, il lui a répondu : « Je souffre pour consoler Notre Seigneur. Je le fais d’abord pour consoler Notre Seigneur et Notre Dame, puis, ensuite, pour les pécheurs et pour le Saint-Père. (…) Plus que toute autre chose, je veux Le consoler » (d’après les <i>Mémoires de sœur Lucie</i>).</p>
<p> </p>
<p>Jésus-Christ continue de façon mystérieuse sa Passion à Gethsémani à travers les âges dans le mystère de son Église et aussi dans le mystère eucharistique, le mystère de son immense Amour. Elle est bien connue, l’expression de Blaise Pascal : « Jésus est sera en agonie jusqu’à la fin du monde. Il ne faut pas dormir pendant ce temps‑là » (<i>Pensées</i>, n. 553). Le cardinal Karol Wojtyła nous a laissé une réflexion profonde sur le mystère des souffrances du Christ à Gethsémani, qui, en un certain sens, se poursuivent dans la vie de l’Église. Le cardinal Wojtyła a également parlé du devoir de l’Église de consoler le Christ :</p>
<p> </p>
<blockquote>« Et maintenant l’Église cherche à recouvrer cette heure à Gethsémani – l’heure perdue par Pierre, Jacques et Jean – afin de remédier au manque de compagnie du Maître, qui a augmenté la souffrance de son âme. Le désir de recouvrer cette heure est devenu un besoin réel pour de nombreux cœurs, en particulier pour ceux qui vivent aussi pleinement que possible le mystère du cœur divin. Le Seigneur Jésus nous permet de Le rencontrer à cette heure-là, il nous invite à partager la prière de son cœur. Face à toutes les épreuves que l’homme et l’Église doivent subir, il existe un besoin constant de retourner à Gethsémani et de prendre part ainsi à la prière du Christ, Notre Seigneur » (<i>Le signe de contradiction</i>, chapitre 17, « La prière à Gethsémani »).</blockquote>
<p> </p>
<p>Jésus-Christ n’est pas indifférent et insensible dans le mystère eucharistique au comportement que les hommes adoptent à son égard dans ce sacrement de l’amour. Le Christ est présent dans ce sacrement également avec son âme, qui est unie à sa Personne divine par l’union hypostatique. Le théologien romain Antonio Piolanti a présenté une solide explication théologique à cet égard. Même si le corps du Christ dans l’Eucharistie ne peut pas voir ni percevoir sensiblement ce qui se passe ou ce qui est dit dans le lieu de sa présence sacramentelle, le Christ dans l’Eucharistie « entend tout et voit avec une connaissance supérieure ». Piolanti cite alors le cardinal Franzelin :</p>
<blockquote><br />
« La bienheureuse humanité du Christ voit toutes choses en elles-mêmes en vertu de l’abondante connaissance infuse due au Rédempteur de l’humanité, au Juge des vivants et des morts, au Premier-né de toute créature, au Centre de toute l’histoire céleste et terrestre. Tous ces trésors de la vision béatifique et de la connaissance infuse sont certainement dans l’âme du Christ, y compris dans la mesure où elle est présente dans l’Eucharistie. En plus de ces raisons, à un autre titre spécial, précisément parce que l’âme du Christ est formellement dans l’Eucharistie, et dans le même but que celui de l’institution du mystère, elle voit tous les cœurs des hommes, toutes les pensées et les affections, toutes les vertus et tous les péchés, tous les besoins de l’Église entière et de ses membres individuels, les travaux, les angoisses, les persécutions, les triomphes – en un mot, toute la vie interne et externe de l’Église, son Épouse, nourrie de sa chair et de son Précieux Sang. Ainsi, à un triple titre (si l’on peut dire), le Christ à l’état sacramentel voit et perçoit d’une certaine manière divine toutes les pensées et les affections, le culte, les hommages et aussi les insultes et les péchés de tous les hommes en général, de tous ses fidèles et de ses prêtres en particulier ; Il perçoit les hommages et les péchés qui se réfèrent directement à ce mystère ineffable de l’amour » (d'après <i>De Eucharistia</i>, pp. 199-200, cité dans<i> Il Mistero Eucaristico</i>, Firenze 1953, pp. 225-226).</blockquote>
<p> </p>
<p>L’un des plus grands apôtres de l’Eucharistie des temps modernes, saint Pierre Julien Eymard, nous a laissé ces profondes réflexions sur les affections de l’amour sacrificiel du Christ dans l’Eucharistie :</p>
<p> </p>
<blockquote>« En instituant son Sacrement, Jésus a perpétué les sacrifices de sa Passion. (…) Il connaissait tous les nouveaux Judas ; Il les comptait parmi les siens, parmi ses enfants bien-aimés. Mais rien de tout cela ne pouvait l’arrêter ; Il voulait que Son amour aille plus loin que l’ingratitude et la malice de l’homme ; Il voulait dépasser la malice sacrilège de l’homme. Il connaissait d’avance la tiédeur de Ses disciples : Il connaissait la mienne ; Il savait le peu de fruits que nous tirerions de la sainte communion. Mais Il voulait aimer tout de même, aimer plus qu’Il n’était aimé, plus que l’homme ne pouvait rendre. Y a-t-il autre chose ? Mais n’est-ce rien d’avoir adopté cet état de mort alors qu’Il a la plénitude de la vie, une vie glorifiée et surnaturelle ? N’est-ce rien que d’être traité et considéré comme un mort ? Dans cet état de mort, Jésus est sans beauté, sans mouvement et sans défense ; Il est enveloppé dans les espèces sacrées comme dans un linceul et déposé dans le tabernacle comme dans un tombeau. Mais Il est là, Il voit tout et entend tout. Il se soumet à tout comme s’Il était mort. Son amour jette un voile sur sa puissance, sa gloire, ses mains, ses pieds, son beau visage et ses lèvres sacrées ; son amour a tout caché. Il ne Lui a laissé que son Cœur pour nous aimer et son état de victime pour intercéder en notre faveur » (d’après <i>La présence réelle</i>, 29. Le Très Saint Sacrement n’est pas aimé !, III).</blockquote>
<p> </p>
<p>Saint Pierre Julien Eymard a écrit cette profession, émouvante et quasi mystique, de l’amour eucharistique du Christ, avec un appel ardent à la réparation eucharistique :</p>
<p> </p>
<blockquote>« Le Cœur qui a enduré les souffrances avec tant d’amour est ici, dans le Saint Sacrement ; il n’est pas mort, mais vivant et actif ; il n’est pas insensible, mais encore plus affectueux. Jésus ne peut plus souffrir, c’est vrai ; mais hélas ! l’homme peut encore être coupable envers Lui d’ingratitudes monstrueuses. Nous voyons les chrétiens mépriser Jésus dans le Très Saint Sacrement et faire preuve de mépris pour le Cœur qui les a tant aimés et qui se consume d’amour pour eux. Pour le mépriser librement, ils profitent du voile qui le cache. Ils l’insultent par leurs irrévérences, leurs pensées pécheresses et leurs regards criminels en sa présence. Pour exprimer leur mépris à son égard, ils se servent de sa patience, de la bonté qui souffre tout en silence, comme ce le firent les soldats impies de Caïphe, d’Hérode et de Pilate. Ils blasphèment de manière sacrilège contre le Dieu de l’Eucharistie. Ils savent que son amour le rend muet. Ils le crucifient même dans leurs âmes coupables. Ils le reçoivent. Ils osent prendre ce Cœur vivant et le lier à un cadavre immonde. Ils osent le livrer au diable qui est leur seigneur ! Non ! Jamais, même aux jours de sa Passion, Jésus n’a reçu autant d’humiliations que dans son Sacrement ! Pour Lui, la terre est un calvaire d’ignominie. Dans son agonie, il a cherché un consolateur ; sur la Croix, il a demandé quelqu’un pour compatir à ses afflictions. Aujourd’hui, plus que jamais, nous devons faire amende honorable au Cœur adorable de Jésus. Répandons en abondance nos adorations et notre amour sur l’Eucharistie. Au Cœur de Jésus vivant dans le Très Saint Sacrement, l’honneur, la louange, l’adoration et la puissance royale pour les siècles des siècles ! » (d’après <i>La présence réelle</i>, 43. Le Sacré-Cœur de Jésus, III).</blockquote>
<p> </p>
<p>Dans sa dernière encyclique <i>Ecclesia de Eucharistia</i>, le pape Jean-Paul II nous a laissé des exhortations lumineuses par lesquelles il a souligné l’extraordinaire sainteté du mystère eucharistique et le devoir des fidèles de traiter ce sacrement avec le plus grand respect et un amour ardent. De toutes ses exhortations, cette déclaration est la plus importante : « Il n’y a aucun risque d'exagération dans l’attention que l’on porte à ce Mystère, car “dans ce Sacrement se résume tout le mystère de notre salut” (Saint Thomas d’Aquin, <i>Summa Theologiae</i>, III, q. 83, a. 4c) » (n. 61).</p>
<p> </p>
<p>Que l’Eglise établisse dans tous les diocèses du monde une « Journée annuelle de réparation des crimes contre la Très Sainte Eucharistie » serait une mesure pastoralement urgente et spirituellement fructueuse. Ce pourrait être le jour de l’octave de la Fête-Dieu. L’Esprit Saint donnera des grâces spéciales de renouveau à l’Église de notre temps là où – et seulement quand ce sera la cas – le Corps eucharistique du Christ sera adoré avec tous les honneurs divins, aimé, traité avec prévenance et défendu comme étant réellement le Saint des Saints. Saint Thomas d’Aquin dit dans l’hymne <i>Sacris solemniis</i> : « O Seigneur, visitez-nous dans la mesure où nous vous vénérons dans ce sacrement » (<i>sic nos Tu visita, sicut Te colimus</i>). Nous pouvons dire sans le moindre doute : O Seigneur, vous visiterez votre Église en notre temps dans la mesure où la pratique moderne de la communion dans la main reculera et dans la mesure où nous vous offrirons des actes de réparation et d’amour. »</p>
<p> </p>
<p>Dans l’actuelle « urgence de la pandémie COVID-19 », les horribles offenses à l’égard du Très Saint Sacrement ont encore augmenté. De nombreux diocèses à travers le monde ont imposé la communion dans la main, et dans ces lieux, le clergé, souvent de manière humiliante, refuse aux fidèles la possibilité de recevoir le Seigneur à genoux et sur la langue, faisant ainsi preuve d’un cléricalisme déplorable et affichant un comportement de néo-pélagiens rigides. En outre, dans certains endroits, l’adorable Corps eucharistique du Christ est distribué par le clergé et reçu par les fidèles avec des gants de ménage ou jetables. Le fait de toucher le Saint-Sacrement avec des gants conçus pour le traitement des ordures est un abus eucharistique inqualifiable.</p>
<p> </p>
<p>Au vu des horribles mauvais traitements infligés à Jésus Eucharistie –continuellement piétiné à cause de la communion dans la main, au cours de laquelle de petits fragments de l’hostie tombent presque toujours sur le sol ; traité de manière minimaliste, privé de son caractère sacré, comme un biscuit, ou traité comme un déchet par l’utilisation de gants ménagers – aucun véritable évêque catholique, prêtre ou fidèle laïc ne peut rester indifférent et se contenter de rester passif.</p>
<p> </p>
<p>Il faut lancer une croisade mondiale de réparation et de consolation du Seigneur eucharistique. Comme manière concrète d’offrir à Jésus Eucharistie des actes de réparation et de consolation dont Il a un besoin urgent, chaque catholique pourrait promettre de consacrer chaque mois au moins une heure complète à l’adoration eucharistique, soit devant le Saint Sacrement dans le tabernacle, soit devant le Saint Sacrement exposé dans l’ostensoir. La Sainte Écriture dit : « Là où le péché abonde, la grâce surabonde » (Rm. 5:20), et nous pouvons ajouter par analogie : « Là où les offenses à l’Eucharistie ont abondé, les actes de réparation surabonderont. »</p>
<p> </p>
<p>Le jour où, dans toutes les églises du monde catholique, les fidèles recevront le Seigneur eucharistique, caché sous les espèces de la petite hostie sacrée, avec une foi véritable et un cœur pur, dans le geste biblique d’adoration (<i>proskynesis</i>), c’est-à-dire à genoux, et dans l’attitude d’un enfant, ouvrant la bouche et se laissant nourrir par le Christ lui-même dans un esprit d’humilité, alors sans aucun doute se rapprochera l’authentique printemps spirituel de l’Église. L’Église grandira dans la pureté de la foi catholique, dans le zèle missionnaire du salut des âmes et dans la sainteté du clergé et des fidèles. Le Seigneur visitera son Église en acte, avec ses grâces, dans la mesure où nous le vénérerons dans son ineffable sacrement d’amour (<i>sic nos Tu visita, sicut Te colimus</i>).</p>
<p> </p>
<p>Dieu fasse que, grâce à la croisade eucharistique de réparation, le nombre d’adorateurs, d’amoureux, de défenseurs et de consolateurs de Jésus Eucharistie augmente. Que les deux petits apôtres eucharistiques de notre temps, saint Francisco Marto et le futur bienheureux Carlo Acutis (qui sera béatifié le 10 octobre 2020), ainsi que tous les saints de l’Eucharistie, soient les protecteurs de cette croisade eucharistique. Car voici, comme le rappelle saint Pierre Julien Eymard, la vérité irrévocable : « Un âge prospère ou décline en proportion de sa dévotion à l’Eucharistie. C’est la mesure de sa vie spirituelle, de sa foi, de sa charité et de sa vertu. »</p>
<p> </p>
<p><i><b>+ Athanasius Schneider,</b></i></p>
<p><i><b>évêque auxiliaire de l’archidiocèse de Sainte Marie à Astana</b></i></p>
<p> </p>
<p>*</p>
<p> </p>
<h3>Prière de la Croisade de réparation au Cœur eucharistique de Jésus</h3>
<p> </p>
<p><i>Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je vous aime ! Je demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne t’aiment pas.</i> (3 fois)</p>
<p> </p>
<p>Ô Divin Cœur Eucharistique de Jésus, regardez-nous qui nous prosternons avec un cœur contrit et plein d’adoration devant la majesté de votre amour rédempteur dans le Très Saint Sacrement. Nous sommes prêts à réparer par l’expiation volontaire, non seulement nos offenses personnelles, mais aussi et spécialement les indignes outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels vous êtes offensés en ces temps dans le Très Saint Sacrement de votre amour divin, spécialement par la pratique de la communion dans la main et la réception de la sainte communion dans un état d’incrédulité et de péché mortel.</p>
<p> </p>
<p>Plus l’incrédulité attentera à votre Divinité et à votre Présence réelle dans l’Eucharistie, plus nous croirons en vous et plus nous vous adorerons, ô Cœur eucharistique de Jésus, en qui réside toute la plénitude de la Divinité !</p>
<p> </p>
<p>Plus vos sacrements seront outragés, plus nous croirons fermement en eux et plus nous voulons les recevoir avec respect, ô Cœur eucharistique de Jésus, source de vie et de sainteté !</p>
<p> </p>
<p>Plus votre Très Saint Sacrement sera dénigré et blasphémé, plus nous le proclamerons solennellement : <i>« Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je vous aime ! Je vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et ne vous aiment pas »</i>, ô Cœur eucharistique de Jésus, très digne de toutes les louanges !</p>
<p> </p>
<p>Plus vous serez abandonné et oublié dans vos églises, plus nous voulons vous visiter, vous qui habitez parmi nous dans les tabernacles de nos églises, ô Cœur eucharistique de Jésus, Maison de Dieu et Porte du Ciel !</p>
<p> </p>
<p>Plus la célébration du Sacrifice Eucharistique sera privée de son caractère sacré, plus nous voulons soutenir une célébration respectueuse de la Sainte Messe, extérieurement et intérieurement orientée vers vous, ô Cœur Eucharistique de Jésus, Tabernacle du Très-Haut !</p>
<p> </p>
<p>Plus vous serez reçu dans la main par des communiants debout, d’une manière dépourvue de tout signe d’humilité et d’adoration, plus nous voulons vous recevoir à genoux et sur la langue, avec la petitesse du publicain et la simplicité de l’enfant, ô Cœur eucharistique de Jésus, d’une majesté infinie !</p>
<p> </p>
<p>Plus vous serez reçu dans la Sainte Communion par des cœurs non purifiés en état de péché mortel, plus nous voulons faire des actes de contrition et purifier notre cœur par une réception fréquente du sacrement de Pénitence, ô Cœur Eucharistique de Jésus, notre Paix et notre Réconciliation !</p>
<p> </p>
<p>Plus l’enfer travaillera à la perte des âmes, plus notre zèle pour leur salut brûlera par le feu de votre amour, ô Cœur eucharistique de Jésus, le salut de ceux qui espèrent en vous !</p>
<p> </p>
<p>Plus la diversité des religions sera déclarée comme étant la volonté positive de Dieu et comme un droit fondé sur la nature humaine, et plus le relativisme doctrinal grandira, plus nous confesserons avec intrépidité que vous êtes l’unique Sauveur de l’humanité et l’unique chemin vers Dieu le Père, ô Cœur eucharistique de Jésus, Roi et centre de tous les cœurs !</p>
<p> </p>
<p>Plus les autorités de l’Eglise continueront à ne pas se repentir de l’étalage des idoles païennes dans les églises, même à Rome, plus nous confesserons la vérité : « Quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu et des idoles ? » (2 Cor. 6:16), plus nous condamnerons avec vous « l’abomination de la désolation, établie dans le lieu saint » (Matt. 24:15), ô Cœur Eucharistique de Jésus, Temple saint de Dieu !</p>
<p> </p>
<p>Plus vos saints commandements seront oubliés et transgressés, plus nous voulons les observer avec l’aide de votre grâce, ô Cœur eucharistique de Jésus, abîme de toutes les vertus !</p>
<p> </p>
<p>Plus la sensualité, l’égoïsme et l’orgueil règneront parmi les hommes, plus nous voulons vous consacrer notre vie dans un esprit de sacrifice et d’abnégation, ô Cœur eucharistique de Jésus, rassasié d'opprobres !</p>
<p> </p>
<p>Plus les portes de l’enfer s’ouvriront violemment sur votre Église et le rocher de Pierre à Rome, plus nous croirons en l’indestructibilité de votre Église, ô Cœur eucharistique de Jésus, source de toute consolation, qui n’abandonnez pas votre Église et le rocher de Pierre même dans les plus grandes tempêtes !</p>
<p> </p>
<p>Plus les gens se sépareront les uns des autres dans la haine, la violence et l’égoïsme, plus nous voulons, en tant que membres de l’unique famille de Dieu dans l’Église, nous aimer les uns les autres en vous, ô Cœur eucharistique de Jésus, plein d'amour et de bonté !</p>
<p> </p>
<p>Ô Divin Cœur Eucharistique de Jésus, accordez-nous votre grâce, afin que nous soyons des adorateurs fidèles et humbles, amoureux, défenseurs et consolateurs de votre Cœur Eucharistique dans cette vie, et que nous puissions recevoir les gloires de votre amour dans la vision béatifique pour l’éternité. Amen.</p>
<p> </p>
<p><i>Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je vous aime ! Je demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et ne vous aiment pas. </i>(3 fois)</p>
<p> </p>
<p>Notre-Dame du Saint-Sacrement, priez pour nous !</p>
<p> </p>
<p>Saint Thomas d’Aquin, saint Pierre Julien Eymard, saint Francisco Marto, saint Padre Pio et tous les saints de l’Eucharistie, priez pour nous !</p>
<p> </p>
<p><b><i>Écrit par Mgr Athanasius Schneider</i></b></p>
<p><b><i>pour cette Croisade eucharistique de réparation</i></b><br />
<br />
<br />
© <a href="http://leblogdejeannesmits.blogspot.com/">leblogdejeannesmits</a></p>
ORDINATIONS À L'INSTITUT DU BON PASTEUR
urn:md5:63e4644116936903aeddcaa40e4365b8
2020-07-13T17:49:00+01:00
2020-09-09T13:34:22+01:00
ReporterNDC
actualité
<p><img src="https://scontent-cdg2-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/109330600_1702281243279402_1411038377590731620_o.jpg?_nc_cat=100&_nc_sid=730e14&_nc_ohc=yfPA-XCUQJ8AX9Z3Rm0&_nc_ht=scontent-cdg2-1.xx&oh=7232b022e75ab893b2fdc046d339cfb5&oe=5F7DC63F" style="width: 350px; float: right; margin:15px;" />
Le samedi 4 juillet 2020, Mgr Czesław Kozon, évêque de Copenhague, a ordonné deux diacres pour l’Institut du Bon Pasteur, et six nouveaux prêtres, originaires de France, du Chili, de Colombie et du Brésil.</p>
Manque de vocations ?
urn:md5:df50042aefb0efdfd0dd5c02c3fa1b27
2020-07-11T08:42:00+01:00
2020-07-11T08:42:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align: center;"><img alt="https://lanef.net/wp-content/uploads/2020/06/CSM-Ordinations-diaconales-2019%C2%A9La-Nef.jpg" src="https://lanef.net/wp-content/uploads/2020/06/CSM-Ordinations-diaconales-2019%C2%A9La-Nef.jpg" /></p>
<p>Le site de la Conférence des évêques de France annonce l’ordination sacerdotale de 126 hommes en 2020. Depuis les années 1970, ce chiffre est relativement stable, autour de la centaine. Si on le compare aux quelque mille ordinations annuelles de la première moitié du XXe siècle, voire aux 1500-2000 du XIXe et aux 3000-4000 sous l’Ancien Régime, il est difficile de ne pas conclure, comme on nous l’assène, à une grave « crise des vocations ».</p>
<p>Mais est-ce vraiment le cas ? Je ne le pense pas. Car si on ramène le nombre d’ordinations à celui des catholiques pratiquants, on s’aperçoit que l’on a, en proportion du nombre de pratiquants, plus de vocations aujourd’hui, qu’au milieu du XXe siècle et même du XIXe ! Il faut remonter avant la Révolution pour voir ce rapport s’inverser ! D’après mes calculs – approximatifs j’en conviens, mais c’est l’ordre de grandeur qui importe ici –, on compte 110 ordinations par million de pratiquants en 2020, 50 vers 1950, 80 vers 1870 et 130 vers 1770.</p>
<p><strong>Une crise de la foi</strong></p>
<p>Il n’y a donc pas de crise des vocations en tant que telle. Voyons plutôt le problème qui se pose : il est tout simplement le trop petit nombre de catholiques fervents. La crise que nous traversons est ainsi bien plus une crise de la foi et de sa transmission qu’une « crise des vocations », celle-ci n’étant que la conséquence de celle-là. Qu’il y ait plus de chrétiens convaincus, plus de familles rayonnant la foi, et les vocations suivront. Pour l’heure, nous avons le nombre de prêtres qui correspond à ce que nous sommes, même si cela est souvent difficile à vivre tant il est douloureux de gérer un déclin aussi général, la quantité d’églises et de paroisses, reflet d’un temps de foi plus fécond, ne correspondant plus du tout à la situation présente de l’Église de France – encore est-il heureux que l’entretien des églises, dont beaucoup de joyeux architecturaux, soit à la charge de la communauté nationale, les chrétiens seuls étant incapables de subvenir à la conservation d’un tel patrimoine.</p>
<p>Si l’on saisit cela, on comprend du coup combien sont vaines les solutions proposées depuis des lustres par les plus progressistes, persuadés que le « manque » de prêtres serait dû à l’austérité de la « fonction » et au refus de conférer le sacerdoce aux femmes par pure « misogynie » : permettons l’ordination d’hommes mariés et de femmes, voire le mariage des prêtres, et les ordinations repartiront à la hausse ! Outre le peu de cas qu’ils font du Magistère, ils sont tellement aveuglés par leur idéologie, qu’ils ne voient pas ni ne veulent admettre que leurs remèdes, allant toujours dans le sens du monde et de ses facilités, ne marchent pas ; partout où ils ont été appliqués par les protestants, la situation est bien pire que dans l’Église catholique ! Comment ne pas le voir, quand, inversement, tout ce qui fonctionne encore à peu près correctement dans l’Église est ce qui maintient un degré d’exigence, de continuité historique et de conformité à la tradition ?</p>
<p>L’action humanitaire est assurément admirable, mais aucun jeune homme appelé par Dieu ne souhaite engager sa vie dans le sacerdoce pour n’être qu’un assistant social. C’est pourquoi l’idée qui se répand de « désacraliser » le prêtre est une erreur dangereuse qui ne peut qu’aggraver les choses. Quelle foi en la Présence réelle dans l’Eucharistie, en la rémission des péchés par la confession, en l’enseignement infaillible des papes (1), quand on veut « désacraliser » le prêtre et rabaisser le sacerdoce en l’ouvrant à tout-va pour espérer davantage de candidats ?</p>
<p><strong>Priorité à l’évangélisation</strong></p>
<p>Cela nous ramène au problème central de notre affaire : la perte de la foi. Ce constat, simple et incontournable, devrait tracer un programme pour l’Église de France et toutes les Églises d’Europe : concentrer toutes nos forces dans le témoignage et l’annonce de l’Évangile pour ouvrir les âmes à la foi – nos contemporains, ignorant tout de la Religion en raison de la déchristianisation galopante, sont, à son égard, dans une attitude d’indifférence plus que d’hostilité. Revenons à l’exemple des Apôtres : géraient-ils une lourde administration avec moult commissions ? Se préoccupaient-ils de politique ? Non, leur unique souci était d’annoncer le Christ mort et ressuscité, et de secourir leur prochain (2).</p>
<p>Dans notre monde qui ne croit plus en rien, d’un horizontalisme étouffant, sans transcendance, qui n’offre aucun sens profond à notre destinée humaine – on l’a bien vu avec la pandémie du Covid-19 –, les chrétiens sous-estiment totalement leur rôle de témoins. Il ne s’agit pas de faire du « prosélytisme » agressif, mais simplement de vivre sans complexe de la foi qui nous anime et qui devrait rejaillir en une joie surnaturelle, visible, communicative…</p>
<p><strong>Christophe Geffroy</strong></p>
<p>(1) Jean-Paul II a mis les notes de l’infaillibilité dans la Lettre apostolique <em>Ordinatio Sacerdotalis</em> (1994) « sur l’ordination sacerdotale exclusivement réservée aux hommes » : pourquoi, dès lors, y revenir toujours alors que le débat est définitivement clos ?<br />
(2) Cette priorité à l’évangélisation, en notre monde qui a perdu tout repère, n’exclut ni l’enseignement morale prophétique de l’Eglise, à temps et à contre-temps (ce que Jésus lui-même a fait, sur l’indissolubilité du mariage, par exemple), ni les œuvres de charité et de solidarité avec les plus faibles, les plus pauvres…</p>
<p>© LA NEF n°327 Juillet-Août 2020</p>
<p><a href="https://lanef.net/edito/">https://lanef.net/edito/</a></p>
Lecture de vacances
urn:md5:0649c1590c670343ab08adea740d998c
2020-07-10T07:54:00+01:00
2020-07-10T07:54:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.ND_de_lorette_livre_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />« Pèlerin de Chartres depuis longtemps, ces derniers temps ont été pour moi l'occasion de lancer un projet dont les développements me sont encore flous, mais dont les débuts ont été dictés par la nécessité. </span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222">Durant le confinement que j'ai vécu à Rome, j'ai terminé l'écriture d'un livret de dévotion que j'ai imprimé par la suite. Il a pour titre : <i>Les litanies de Lorette - petit commentaire franciscain</i>, et le père Michel Viot m'a fait la grâce d'en écrire la préface. </span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222">Il s’inscrit dans l'esprit et la pratique du pèlerinage de chrétienté : chaque invocation est commentée afin de donner au lecteur son histoire et son sens (biblique, patristique, théologique, mystique...) ainsi que des points de méditation. Son format de poche peut en faire le compagnon idéal d'un pèlerinage marial : l'essai a été fait durant le pèlerinage orléanais de cette année. »</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><em><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222">Henri-Maximilien M CHOMPRET</span></span></span></span></span></span></em></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222">Pour la modique somme de 6,99€, Notre-Dame de Chrétienté vous invite pendant les vacances à glisser La Sainte Vierge dans vos valises ! </span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222">En vente sur</span></span></span></span></span></span> <span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><a href="https://www.amazon.fr/dp/B088VRW27T" style="color:blue; text-decoration:underline">AMAZON</a></span></span></span></span></p>
In memoriam Michele Madiran - Jeanne Smits
urn:md5:120b8a2c1f2532d3a9997c9e5c4dcbde
2020-07-01T10:00:00+01:00
2020-07-01T10:00:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p class="relecture" style="margin-top:16px; text-align:justify"><span style="font-size:14pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Times,serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.Michele_Madiran_DSC_4883_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Michèle Arfel Madiran a été rappelée à Dieu au matin du 30 juin, sept ans après le décès de son époux, Jean Madiran, qui lui manquait tant. Elle est partie sans bruit au terme d’une longue maladie et de plusieurs semaines d’hospitalisation, vécues dans une grande discrétion : dans cette pudeur qui la caractérisait. Une pudeur de grande dame.</span></span></span></span></span></p>
<p class="relecture" style="margin-top:16px; text-align:justify"><span style="font-size:14pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Times,serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Très entourée pendant les derniers mois et semaines de sa vie, Michèle Madiran a pu recevoir les derniers sacrements. Puis la visite de dom Louis-Marie, le Très Révérend Père Abbé du Barroux, lui a permis de communier dans la maison Jeanne-Garnier à Paris où elle fut accueillie une semaine avant son entrée dans l’au-delà, devenue inéluctable. La médecine se contentait de soulager, s’effaçait devant la maladie victorieuse ; le moine bénédictin apportait des secours de valeur infinie, pour la vie éternelle qu’elle espérait.</span></span></span></span></span></p>
<p class="relecture" style="margin-top:16px; text-align:justify"><span style="font-size:14pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Times,serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Où elle espérait retrouver Jean Madiran…</span></span></span></span></span></p>
<p class="relecture" style="margin-top:16px; text-align:justify"><span style="font-size:14pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Times,serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Elle avait une belle admiration pour Jean Madiran, elle était son soutien et cela se voyait ; que de jolie complicité entre eux deux !</span></span></span></span></span></p>
<p class="relecture" style="margin-top:16px; text-align:justify"><span style="font-size:14pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Times,serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">En regardant nos photos d’elle et lui – nous en avons quelques-unes – j’étais saisie par ce regard amoureux, presque un regard de jeune fille, que Michèle Madiran portait sur son écrivain de mari : auteur de combat, catholique des tranchées antimodernistes, homme debout pour défendre Dieu et la France, la plume à la main, jusqu’aux derniers jours de sa longue vie enracinée dans la vérité et l’amour de la patrie.</span></span></span></span></span></p>
<p class="relecture" style="margin-top:16px; text-align:justify"><span style="font-size:14pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Times,serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il fallait bien un tel homme à Michèle, née en Algérie française, pied-noire passionnée, marquée à jamais par la blessure des terres perdues… Il lui fallait cet homme de foi grave, mais espiègle, aux yeux bleus pétillants, aimant le vin, la chanson, le rire et l’amitié parce que c’est aussi tout cela qui fait l’amour de la France.</span></span></span></span></span></p>
<p class="relecture" style="margin-top:16px; text-align:justify"><span style="font-size:14pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Times,serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Elle était la fille du Dr Legendre, pédiatre : un de ces « colons » aujourd’hui médiatiquement maudits qui vécurent là-bas au service de la population, apportant un bout de Métropole à travers l’éducation, la santé, les routes, les infrastructures, mais aussi la langue française qui lui fut léguée en héritage.</span></span></span></span></span></p>
<p class="relecture" style="margin-top:16px; text-align:justify"><span style="font-size:14pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Times,serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les Legendre, c’était une lignée d’hommes et de femmes soignants. Michèle avait quatre frères et sœurs : un frère médecin ; elle-même était infirmière-chef spécialisée en neurologie. Derrière la froideur des mots, une femme pleine d’empathie et de ce que j’aurais envie de qualifier de douceur énergique. Toujours là. Toujours prête à aider.</span></span></span></span></span></p>
<p class="relecture" style="margin-top:16px; text-align:justify"><span style="font-size:14pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Times,serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Michèle fut très proche de sa famille par le sang. Mais aussi de sa famille d’adoption, amie de longue date de Jean Madiran : la grande famille de Jean-Claude et Dominique Absil. Les mots que me dit l’une de leurs filles en ces jours tristes de la séparation sont parlants : « C’était une deuxième maman pour nous tous. » « Elle était là quand j’étais malade ; elle était là quand j’accouchais. Nous pouvions toujours compter sur elle. » « Elle faisait partie de nous. »</span></span></span></span></span></p>
<p class="relecture" style="margin-top:16px; text-align:justify"><span style="font-size:14pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Times,serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Elle avait pris sous son aile un petit-fils des Absil, gravement handicapé, parce qu’il était handicapé. Jusqu’à aller, quand les circonstances devenaient trop difficiles, passer des jours et des nuits auprès de lui à l’hôpital. Charité discrète, active, enveloppante, sans l’ombre d’une contrainte. </span></span></span></span></span></p>
<p class="relecture" style="margin-top:16px; text-align:justify"><span style="font-size:14pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Times,serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">De Michèle, je garde le souvenir lumineux d'une femme chaleureuse, amicale, droite. Je me souviens de sa voix posée, grave et rassurante. De son accueil si amical, de son humour pince-sans-rire. Du soutien, aussi, qu’elle nous apporta lorsque les choses prirent pour nous un tour difficile à “Présent”, quelques mois après le décès de Jean Madiran…</span></span></span></span></span></p>
<p class="relecture" style="margin-top:16px; text-align:justify"><span style="font-size:14pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Times,serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Beaucoup de prières l’ont accompagnée lors de son grand départ dans l'autre monde, le vrai. Que Dieu daigne l'accueillir et la réunir au plus vite avec ceux qu'elle a tant aimés et qui l’ont précédée là-haut, et qu’Il console ceux, si nombreux, à qui elle manque aujourd’hui.</span></span></span></span></span></p>
<p class="relecture" style="margin-top:16px; text-align:justify"><span style="font-size:14pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Times,serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Jeanne Smits</span></span></span></span></span></p>
Semer un grain, mais pour quelle récolte ?
urn:md5:8312b0e35899b2aca579b75d227e128d
2020-07-01T07:03:00+01:00
2020-07-01T07:03:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p><strong><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.moulins_beaufort_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Dans un texte en forme de lettre en réponse au président de la République, intitulé Le matin, sème ton grain (Bayard/Mame/Le Cerf), le président de la Conférence des évêques de France (CEF) aborde quatre axes de réflexion consacrés à nos modes de vie, sans jamais remettre en question le cadre mental de la laïcité qui a réduit l’Église à une simple organisation parmi d’autres.</strong></p>
<p>Les analyses affluent sur la crise sanitaire que le monde vient de traverser et sur les leçons à en tirer pour réformer nos sociétés. Le président de la Conférence des évêques de France (CEF), Mgr de MoulinsBeaufort, a voulu participer à cette entreprise en publiant un court texte, en réponse à la demande de contributions adressée aux responsables des cultes par le président de la République. C’est d’emblée dire que ce texte s’inscrit dans le cadre que nos institutions républicaines laïques laissent aux phénomènes religieux : ceux-ci sont limités à la sphère de la société civile et l’État, quant à lui, prétend transcender cette dernière. À aucun moment le successeur de la longue lignée des évêques de Reims, qui ont sacré les rois de France, ne remet en cause un tel cadre mental. Il ne s’agit pas de lui jeter la pierre car tel n’était pas le propos mais il peut être intéressant de voir si, prenant la parole à partir de la place qu’on lui laisse, il en profite pour un tant soit peu faire bouger les lignes.</p>
<p><strong>Le constat d’un malaise</strong></p>
<p>L’auteur part d’un constat, partagé par nombre de nos contemporains : <em>« Quelque chose ne va pas dans notre mode de vie, dans nos façons de produire et de consommer. Comment changer ? </em>» et il ajoute : <em>« Autre chose est possible, avec la grâce de Dieu. »</em> Il décline ainsi réflexions et propositions selon quatre axes : mémoire, corps, liberté et hospitalité. <em>« Je les présente,</em> dit-il, e<em>n espérant servir ainsi à une unité nationale plus forte. »</em></p>
<p>Le premier point consiste à faire mémoire de ce que nous avons vécu lors de cette crise, notamment de la manière dont notre rapport au temps a été modifié pendant le confinement. En contraste avec l’accélération du temps dans nos modes de vie, certains ont pu goûter la richesse de l’instant présent, <em>« vivre l’intensité du temps au lieu de se laisser happer par le rythme frénétique de la consommation et de la production »</em>. Le président de la CEF souhaite orienter le <em>« mémorial »</em> de cette expérience dans deux directions. Que chacun puisse avoir un logement digne (ce qui inclut aussi l’environnement naturel) et que le repos dominical puisse être davantage honoré. D’où la proposition concrète <em>« qu’une fois par mois un dimanche soit “confiné” partout dans notre pays : un dimanche sans voiture ou sans dépasser un certain périmètre, sans commerces, sans travail productif, où tous soient appelés à chercher des activités accessibles à pied ou à bicyclette ou en transports en commun. »</em> Ce qui est présenté comme une <em>« suggestion »,</em> dans <em>« un rêve éveillé »,</em> peut être lu comme appel à une vie plus contemplative où l’on goûte davantage le fait de demeurer. Comment sortir de cette vie liquide qui nous emporte dans des flux d’images, de soucis, d’informations souvent superficielles ? Comment sortir de cette perpétuelle captation de notre attention qui nous empêche de revenir à l’essentiel et d’être disponible à la Parole de Dieu ?</p>
<p><strong>Rappel de ce qu’est le bien commun </strong></p>
<p>Le deuxième axe est le corps, individuel et social. Pour sauver le premier, le second a été mis à mal par le confinement de toute la population. Comment articuler ces deux dimensions du corps ? Cela permet à Mgr de Moulins Beaufort de rappeler que le bien commun n’est pas la somme des biens individuels. Il n’est pas non plus <em>« la somme des biens communs (système scolaire, système hospitalier, système routier, distribution de l’eau ou de l’électricité, etc.), mais le bien dans lequel tous peuvent être en communion »</em>. Et il ajoute : <em>« Le corps social n’a pas à satisfaire les désirs de chacun, mais il devrait aider chacun à croire en son rôle propre, malgré ses manques et ses douleurs. ». </em>La nécessaire participation de tous à la vie commune est requise mais on doit ajouter que celle-là, pour ne pas être formelle, doit être assumée par la pratique des vertus, au premier rang desquelles se trouve la justice. L’évêque de Reims s’insurge ensuite contre la manière dont de nombreux malades et mourants ont été ostracisés, en raison de règles ne prenant pas en compte l’intégralité des dimensions de la personne. Comment accepter que les aumôniers et visiteurs aient pu parfois être considérés comme <em>« personnel non indispensable » </em>? Il rappelle alors à quel point la mort est partie prenante de la vie, et en quoi notre société cherche trop souvent à l’occulter en ne la considérant que comme un échec. La tentation de l’euthanasie s’inscrit dans cet oubli du sens profond de la mort qui est un passage que tous devront un jour vivre.</p>
<p><strong>Un culte parmi d’autres… </strong></p>
<p>Le troisième axe concerne la liberté et là, sans surprise, Mgr de Moulins-Beaufort s’inscrit docilement dans le droit commun : <em>« Nous n’avons jamais réclamé un privilège ou une exemption des règles communes. Nous avons simplement demandé que les règles communes à toute la société s’appliquent à tous les cultes. » </em>Si l’on considère que le vrai culte rendu à Dieu n’est pas une activité comme une autre, pourquoi alors ne pas contester ce principe laïciste ? On voit là que le nouveau président de la CEF assume l’héritage des équipes précédentes et ne semble pas prêt à faire bouger les lignes. L’intériorisation du régime mental qu’est la laïcité semble ici très profonde. <strong>À n’en pas douter, la manière dont « l’Église de France » se présente elle-même comme un « culte », et présente le culte comme une activité qui devrait être aussi permise que le commerce ou la réunion familiale, est signifiante de la conception (libérale) qu’elle se fait de la liberté.</strong> Certes, Mgr de Moulins-Beaufort critique la manière dont l’État a utilisé son autorité mais il n’interroge pas les présupposés profonds de celle-ci. En appeler à la responsabilité des citoyens est nécessaire mais cela ne suffit pas. <strong>La liberté de l’Église a une dimension institutionnelle car elle est responsable de ses choix devant Dieu et non devant l’État. L’Église est bien antérieure à l’État et elle a trop tendance à l’oublier</strong>.</p>
<p>Enfin, le dernier axe porte sur l’hospitalité. Et nous avons alors droit, parmi quelques belles remarques sur le lien humain, au couplet épiscopal habituel sur les migrations, en l’occurrence à un appel à faire preuve d’hospitalité envers les immigrés sans papiers travaillant au noir ! <strong>La captation de l’hospitalité biblique pour penser le phénomène complexe des migrations est révélatrice de la confusion mentale d’une grosse partie de nos dirigeants nationaux, légitimée par les évêques. Ce n’est pas nouveau mais on aurait pu espérer que la crise de la mondialisation, dont la pandémie est un symptôme supplémentaire, puisse être l’occasion d’une prise de conscience. Il faudra attendre d’autres signes.</strong></p>
<p><em>Thibaud Collin - Homme Nouveau n°1714 du 20 juin 2020</em></p>
Trois nouveaux prêtres pour la Fraternité Sacerdotale Saint-Pierre !
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2020-06-29T18:54:00+01:00
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ReporterNDC
actualité
<p style="text-align: center;"><iframe allow="encrypted-media" allowtransparency="true" frameborder="0" height="670" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fndchretiente%2Fposts%2F1690475667793293&width=500" style="border:none;overflow:hidden" width="500"></iframe></p>
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Exclusif : une réflexion approfondie de Mgr Athanasius Schneider sur le concile Vatican II et la crise actuelle de l'Eglise
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2020-06-26T13:41:00+01:00
2020-06-26T13:41:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p><img alt="https://1.bp.blogspot.com/-CoGigT94c8E/XvMvAC4Rb9I/AAAAAAAAI1I/FsOfVgwEIoII8sVXuRTFeh2MrFUAFG2PQCNcBGAsYHQ/s1600/DSC_7745.jpg" src="https://1.bp.blogspot.com/-CoGigT94c8E/XvMvAC4Rb9I/AAAAAAAAI1I/FsOfVgwEIoII8sVXuRTFeh2MrFUAFG2PQCNcBGAsYHQ/s1600/DSC_7745.jpg" /></p>
<p><b>Mgr Athanasius Schneider publie ce jour un texte intitulé « Quelques réflexions sur le concile Vatican II et la crise actuelle de l'Eglise », afin de clarifier sa position sur le Concile. Il y insiste respectueusement sur le fait qu’il n’est pas favorable au rejet radical de Vatican II, une position récemment exprimée ouvertement par certains membres du clergé. Les présentes réflexions de Mgr Schneider, tirées pour partie du chapitre correspondant de son livre d’entretiens avec Diane Montagna, <i>Christus Vincit, Christ’s Triumph Over the Darkness of the Age</i>, développent certains points de sa discussion à propos de Vatican II, à la lumière des débats récents.</b><br />
<br />
<b>D’abord publié en anglais par Angelico Press en octobre 2019, <i>Christus Vincit </i>doit paraître cette semaine en allemand et en portugais. La version française, <i>Christus vincit, Le triomphe du Christ sur les ténèbres de notre temps</i> paraîtra à la rentrée et sera disponible via ce blog.</b><br />
<br />
<i>[Pour recevoir l’annonce de la parution de ce livre qui propose une vaste réflexion sur la situation présente de l’Eglise et ses rapports avec le monde, mais aussi des propos plus personnels de Mgr Schneider sur son enfance, sa vocation, l’islam, la perte du sens du surnatural, Fatima, les anges et bien d’autres sujets, je vous invite à m’envoyer une courriel à jeanne.smits.blog@gmail.com et je vous avertirai le moment venu.]</i><br />
<br />
<b>Son Excellence Mgr Schneider a donné le texte officiel de ces réflexions en exclusivité à <a href="https://remnantnewspaper.com/web/index.php/articles/item/4949-55-years-later-bishop-athanasius-schneider-s-appraisal-of-vatican-ii" target="_blank">The Remnant </a>pour l’anglais, à Corrispondenza Romana pour <a href="https://www.corrispondenzaromana.it/alcune-riflessioni-sul-concilio-vaticano-ii-e-la-crisi-attuale-della-chiesa/" target="_blank">l’italien</a> et l’espagnol, et au Blog de Jeanne Smits pour le français. <i>Tous droits réservés, reproduction interdite par égard pour l'éditeur français de </i>Christus vincit, lien partageable : </b><a href="https://leblogdejeannesmits.blogspot.com/2020/06/exclusif-une-reflexion-approfondie-de.html">https://leblogdejeannesmits.blogspot.com/2020/06/exclusif-une-reflexion-approfondie-de.html</a><b>. – J.S.</b><br />
</p>
<h3>Quelques réflexions sur le Concile Vatican II et la crise actuelle de l'Église</h3>
<p><i><b>par Mgr Athanasius Schneider</b></i></p>
<p> </p>
<p>Au cours des dernières décennies, ce ne sont pas seulement les modernistes déclarés, mais aussi les théologiens et les fidèles qui aiment l’Église, qui ont fait preuve d'une attitude qui ressemble à une sorte de défense aveugle de tout ce qui a été dit par le Concile Vatican II. Une telle attitude semblait parfois exiger des acrobaties mentales, voire une « quadrature du cercle ». Même maintenant, la mentalité générale des bons et fidèles catholiques correspond, à mon avis, à une infaillibilisation totale de facto de tout ce que le concile Vatican II a affirmé, ou de ce que le pontife actuel dit et fait. Ce genre d’ultramontanisme extrême, de centrisme papal malsain, était déjà présent depuis plusieurs générations chez les catholiques, depuis deux siècles. Mais la critique a toujours été présente et permise dans la grande tradition de l’Église, puisque c’est la vérité et la fidélité à la révélation divine et à la tradition constante que nous devons rechercher, ce qui implique par soi-même le recours à la raison et à la rationalité, et suppose d’éviter les acrobaties mentales erronées. Certaines explications de certaines expressions manifestement ambiguës et trompeuses que contiennent les textes du Concile semblent artificielles et peu convaincantes, surtout lorsque l’on y réfléchit d’une manière intellectuellement plus honnête, à la lumière de la doctrine ininterrompue et constante de l’Eglise.<br />
<br />
Instinctivement, tout argument raisonnable qui aurait pu même de la façon la plus minime remettre en cause n’importe quelle parole ou expression des textes du Concile a été réprimé . Mais une telle attitude n’est pas saine et elle contredit la grande tradition de l’Église, comme nous le constatons chez les Pères, les Docteurs et les grands théologiens de l’Église au long de ses deux mille ans d’histoire.<br />
<br />
Une opinion différente de celle enseignée par le concile de Florence sur la question du sacrement de l'ordre, c'est-à-dire la <i>traditio instrumentorum</i>, a été admise dans les siècles qui ont suivi ce concile, et a conduit le pape Pie XII à se prononcer dans la Constitution apostolique <i>Sacramentum Ordinis</i> de 1947, par laquelle il a corrigé l'enseignement non infaillible du Concile de Florence, en déclarant que la seule matière strictement nécessaire à la validité du sacrement de l'Ordre est l'imposition des mains par l'évêque. Par cet acte, Pie XII n'a pas mis en œuvre une herméneutique de continuité, mais bien une correction, car la doctrine du concile de Florence en la matière ne reflétait pas la doctrine et la pratique liturgiques constantes de l'Église universelle. Déjà en 1914, le cardinal W.M. van Rossum écrivait à propos de l'affirmation du concile de Florence sur la question du sacrement de l'Ordre, que cette doctrine du concile était réformable et devait même être abandonnée (cf. <i>De essentia sacramenti ordinis</i>, Freiburg 1914, p. 186). Il n'y avait donc pas de place pour une herméneutique de continuité dans ce cas concret.<br />
<br />
Lorsque le magistère pontifical ou un concile œcuménique a corrigé des doctrines non infaillibles de conciles œcuméniques antérieurs (cela ne s'est produit que rarement), on n'a pas sapé les fondements de la foi catholique par un tel acte, ni opposé le magistère de demain à celui d'aujourd'hui, comme l'histoire l'a prouvé. Par une Bulle de 1425, Martin V a approuvé les décrets du concile de Constance et même le décret « <i>Frequens</i> » - de la 39e session du concile (en 1417). Ce décret affirmait l'erreur du conciliarisme, c'est-à-dire l'erreur selon laquelle un concile est supérieur à un Pape. Cependant, en 1446, son successeur, le pape Eugène IV, a déclaré qu'il acceptait les décrets du concile œcuménique de Constance, à l'exception de ceux (des sessions 3 - 5 et 39) qui « portent atteinte aux droits et à la primauté du Siège Apostolique » (<i>absque tamen praeiudicio iuris, dignitatis et praeeminentiae Sedis Apostolicae)</i>. Le dogme de Vatican I sur la primauté du pape a ensuite rejeté définitivement l'erreur conciliaire du concile œcuménique de Constance. Comme mentionné plus haut, le pape Pie XII a corrigé l'erreur du Concile œcuménique de Florence concernant la question du sacrement de l'Ordre. Les fondements de la foi n'ont pas été sapés par ces rares actes de correction des affirmations antérieures du magistère non infaillible, précisément parce que ces affirmations concrètes (par exemple des conciles de Constance et de Florence) n'étaient pas infaillibles.<br />
<br />
Plusieurs expressions des textes du Concile Vatican II ne sont pas aussi facilement conciliables avec la tradition doctrinale constante de l'Église. Citons par exemple certaines expressions du Concile sur le thème de la liberté religieuse (comprise comme un droit naturel, et donc positivement voulue par Dieu, de pratiquer et de répandre une fausse religion, qui peut aussi inclure l'idolâtrie ou pire encore) ; sa distinction entre l'Église du Christ et l'Église catholique (le problème du « subsistit in » donne l'impression qu'il existe deux réalités : d'un côté, l'Église du Christ, et de l'autre, l'Église catholique) ; et sa position à l'égard des religions non chrétiennes et du monde contemporain. Bien que la Congrégation pour la Doctrine de la foi, dans ses réponses à certaines questions concernant certains aspects de la doctrine sur l'Église (29 juin 2007), ait proposé une explication de l'expression « subsistit in », elle a malheureusement évité de dire clairement que l'Église du Christ est véritablement l'Église catholique. C'est-à-dire qu'elle a évité de déclarer explicitement l'identité entre l'Église du Christ et l'Église catholique. En effet, il reste un élément de flou.<br />
<br />
Il existe aussi une attitude qui rejette a priori toutes les objections possibles visant les déclarations douteuses susmentionnées dans les textes du concile. Au lieu de cela, la seule solution présentée est la méthode dite d'« herméneutique de la continuité ». Malheureusement, les doutes relatifs aux problèmes théologiques inhérents à ces déclarations du Concile ne sont pas pris au sérieux. Nous devons toujours garder à l’esprit le fait que la fin principale du Concile était de nature pastorale, et que le Concile n’avait pas l’intention de proposer ses propres enseignements définitifs.<br />
<br />
Les déclarations des papes d’avant le Concile, même celles des XIXe et XXe siècles, reflètent fidèlement celles de leurs prédécesseurs et la tradition constante de l’Église d’une manière ininterrompue. Les papes des XIXe et XXe siècles, c’est-à-dire après la Révolution française, ne représentent pas une période « exotique » en comparaison avec la tradition bi-millénaire de l’Eglise. On ne saurait prétendre qu’il existe une quelconque rupture dans les enseignements de ces papes (Grégoire XVI, etc.) par rapport au Magistère antérieur. Par exemple, concernant le thème de la royauté sociale du Christ et du caractère objectivement faux des religions non chrétiennes, on ne peut pas trouver de rupture perceptible entre l’enseignement des papes Grégoire XVI à Pie XII d’une part, et celui du pape Grégoire le Grand (VIe siècle) et de ses prédécesseurs et successeurs d’autre part. On peut vraiment voir une ligne continue sans aucune rupture depuis l’époque des Pères de l’Eglise jusqu’à Pie XII, en particulier sur des sujets tels la royauté sociale du Christ, la liberté religieuse et l’œcuménisme au sens où il existe un droit naturel, positivement voulu par Dieu, de pratiquer la seule vraie religion qui est la foi catholique.<br />
<br />
Avant le Concile Vatican II, il n'était pas nécessaire de faire un effort colossal pour présenter des études volumineuses montrant la parfaite continuité de la doctrine entre un Concile et un autre, entre un pape et ses prédécesseurs, car la continuité était évidente. Par exemple, le fait même qu'une « <i>nota explicativa previa</i> » au document <i>Lumen Gentium</i> ait été nécessaire montre que le texte de <i>Lumen Gentium</i>, au n. 22, est ambigu en ce qui concerne le sujet des relations entre la primauté du pape et la collégialité épiscopale. Les documents clarifiant le magistère à l'époque post-conciliaire, tels les encycliques <i>Mysterium Fidei</i>, <i>Humanae Vitae</i>, et le <i>Credo du Peuple de Dieu</i> du Pape Paul VI, ont été d'une grande valeur et d'une grande aide, mais ils n'ont pas clarifié les déclarations ambiguës du concile Vatican II mentionnées ci-dessus.<br />
<br />
Peut-être la crise actuelle – avec <i>Amoris Laetitia</i> et le Document d’Abou Dhabi – nous oblige-t-elle à approfondir cette considération quant à la nécessité de clarifier ou de corriger certaines déclarations du Concile évoquées ci-dessus. Dans la <i>Summa Theologiae</i>, saint Thomas d’Aquin a toujours présenté des objections (« <i>videtur quod</i> ») et des contre-arguments (« <i>sed contra</i> »). Saint Thomas était intellectuellement très honnête ; il faut en effet savoir accepter les objections et les prendre au sérieux. Nous devrions utiliser sa méthode sur certains des points controversés des textes du Concile qui sont en discussion depuis près de soixante ans. La plupart des textes du Concile présentent une continuité organique par rapport au magistère antérieur. Mais en dernière analyse, le magistère papal doit clarifier de manière convaincante les éléments controversés de certaines expressions des textes du Concile. A ce jour, cela n’a pas toujours été fait d’une manière honnête et intellectuellement convaincante. Si cela s’avérait nécessaire, un pape ou un futur Concile œcuménique devrait alors ajouter des explications (comme des « <i>notae explicativae posteriores</i> »), voire des amendements et des corrections de ces expressions controversées, puisqu’elles n’ont pas été présentées par le Concile comme un enseignement infaillible et définitif. Ainsi que Paul VI l’a déclaré, le Concile a « évité de donner des définitions dogmatiques solennelles, engageant l’infaillibilité du magistère ecclésiastique » (<a href="https://www.vatican.va/content/paul-vi/it/audiences/1966/documents/hf_p-vi_aud_19660112.html" target="_blank">Audience générale</a>, 12 janvier 1966).<br />
<br />
L’histoire nous le dira, avec le recul. Nous ne sommes qu’à cinquante ans du Concile. Peut-être y verrons-nous plus clair quand cinquante nouvelles années se seront écoulées. Cependant, du point de vue des faits, de ce que l’on a pu constater, d’un point de vue global, Vatican II n’a pas apporté la floraison d’un réel progrès spirituel dans la vie de l’Église. Et même s'il y avait déjà des problèmes au sein du clergé avant le Concile, au nom de l'honnêteté et de la justice, nous devons reconnaître que les problèmes moraux, spirituels et doctrinaux du clergé avant le Concile n'étaient pas aussi répandus, d'une aussi grande ampleur et d'une aussi grande intensité, qu'ils l'ont été à l'époque post-conciliaire et jusqu'à aujourd'hui. Compte tenu du fait qu'il y avait déjà des problèmes avant le Concile, le premier objectif du Concile Vatican II aurait dû être précisément d'émettre des normes et des doctrines les plus claires possibles, voire exigeantes, et exemptes de toute ambiguïté, comme l'ont fait tous les Conciles de Réforme par le passé. L’objectif et les intentions du Concile étaient avant tout pastoraux, et pourtant, malgré cet objectif pastoral, il s’en est suivi des conséquences désastreuses que nous voyons encore aujourd’hui. Bien sûr, le Concile comprend beaucoup de beaux textes, précieux même. Mais les conséquences négatives et les abus commis au nom du Concile ont été si importants qu’ils ont éclipsé les éléments positifs qui s’y trouvent.<br />
<br />
Il y avait des éléments positifs dans Vatican II : c’est la première fois qu’un Concile œcuménique a lancé un appel solennel aux laïcs, afin qu’ils prennent au sérieux les vœux de leur baptême pour tendre à la sainteté. Le chapitre de <i>Lumen Gentium</i> sur les laïcs est beau et profond. Les fidèles y sont appelés à vivre leur baptême et leur confirmation en tant que témoins courageux de la foi au milieu d’une société sécularisée. Cet appel était prophétique. Cependant, depuis le Concile, cet appel aux laïcs a été détourné par l’establishment progressiste de l’Église, et aussi par de nombreux fonctionnaires et bureaucrates qui travaillaient dans les bureaux et les chancelleries de l’Église. Souvent, les nouveaux bureaucrates laïcs (dans certains pays européens) n’étaient pas eux-mêmes des témoins ; ils ont au contraire contribué à la destruction de la foi dans les conseils paroissiaux et diocésains et dans d’autres comités officiels. Hélas, ces bureaucrates laïcs ont souventes fois été induits en erreur par le clergé, les évêques et les pasteurs.<br />
<br />
La période qui a suivi le Concile a laissé l’impression que l’un des principaux fruits du Concile était la bureaucratisation. Cette bureaucratisation mondaine, au cours des décennies qui ont suivi le Concile, a paralysé dans une large mesure la ferveur spirituelle et surnaturelle. Au lieu du printemps annoncé, est survenu un temps de stérilité spirituelle généralisée, un hiver spirituel. Ces mots par lesquels Paul VI a fait un diagnostic honnête de l’état de santé spirituelle de l’Eglise sont toujours bien connus, et même inoubliables : « On croyait qu’après le Concile viendrait une journée de soleil pour l’histoire de l’Église. C’est au contraire une journée de nuages, de tempête, d’obscurité, de recherche, d’incertitude. Nous prêchons l’œcuménisme et nous nous distançons de plus en plus des autres. Nous cherchons à creuses des abîmes au lieu de les combler » (<a href="http://w2.vatican.va/content/paul-vi/it/homilies/1972/documents/hf_p-vi_hom_19720629.html" target="_blank">Sermon</a> du 29 juin 1972).<br />
<br />
Dans ce contexte, c’est surtout Mgr Lefebvre (bien qu’il ne soit pas le seul à l’avoir fait) qui a commencé, à plus grande échelle et avec une franchise semblable à celle de certains des grands Pères de l’Église, à protester contre la destruction de la foi catholique et de la sainte messe qui se produisait dans l’Église et qui était soutenue, ou du moins tolérée, jusque par de hautes autorités du Saint-Siège. Dans une lettre adressée au pape Jean-Paul II au début de son pontificat, Mgr Lefebvre a décrit avec réalisme et justesse, dans un bref synopsis, la véritable ampleur de la crise de l’Église. Je reste toujours impressionné par la clairvoyance et le caractère prophétique des affirmations suivantes : « Le flot des nouveautés dans l’Eglise accepté et encouragé par l’épiscopat, flot ravageant tout sur son passage : la foi, la morale, les institutions de l’Eglise, ne pouvait pas admettre la présence d’un obstacle, d’une résistance. Nous avions donc le choix ou de nous laisser emporter par le courant dévastateur et d’accroître le désastre, ou de résister contre vents et marées pour sauvegarder notre foi catholique et le sacerdoce catholique. Nous ne pouvions pas hésiter. (…) Les ruines de l’Eglise s’accumulent : l’athéisme, l’immoralité, l’abandon des églises, la disparition des vocations religieuses et sacerdotales sont tels que les Evêques commencent à s’émouvoir. » Nous assistons aujourd’hui à l’apogée du désastre spirituel au sein de la vie de l’Église, que Mgr Lefebvre a souligné avec tant de vigueur il y a quarante ans déjà.<br />
<br />
En abordant les questions relatives au Concile Vatican II et à ses documents, il faut éviter les interprétations forcées ou la méthode de la « quadrature du cercle », tout en conservant l’attitude respectueuse qui s’impose et le sens de l’Eglise (<i>sentire cum ecclesia</i>). L’application du principe de « l’herméneutique de la continuité » ne saurait être utilisée aveuglément en vue d’éliminer sans poser de questions des problèmes qui existent bel et bien, ou pour créer une image d’harmonie, alors que demeurent des ombres d’imprécision dans l’herméneutique de la continuité. En effet, une telle approche transmettrait artificiellement et de manière peu convaincante le message selon lequel chaque mot du concile Vatican II est inspiré par Dieu, infaillible et en parfaite continuité doctrinale avec le magistère antérieur. Une telle méthode violerait la raison, les données du réel et l’honnêteté, et ne ferait pas honneur à l’Église, car tôt ou tard (même s’il y faut un siècle) la vérité sera énoncée telle qu’elle est réellement. Il existe des livres dont les sources sont documentées et reproductibles, qui donnent un aperçu historiquement plus réaliste et plus vrai des faits et des conséquences relatifs à l’événement du concile Vatican II lui-même, mais aussi de la manière dont ses documents ont été édités, et du processus d’interprétation et d’application de ses réformes au cours des cinq dernières décennies. Je recommande, par exemple, les livres suivants qui peuvent être lus avec profit : Romano Amerio, <a href="https://www.livresenfamille.fr/defense-de-la-foi/4988-romano-amerio-iota-unum-etudes-des-variations-de-l-eglise-catholique-au-xx-siecle.html?aff=Njo3" target="_blank">Iota Unum, Etude des variations de l’Église catholique au XXe siècle</a> (1996) ; Roberto de Mattei, <a href="http://www.chire.fr/A-183243-vatican-ii-une-histoire-a-ecrire.aspx" target="_blank">Vatican II : Une histoire à écrire</a> (2012) ; Alfonso Gálvez, <a href="http://www.alfonsogalvez.com/books/Invierno%20Eclesial.pdf" target="_blank">El Invierno eclesial</a> (2011).<br />
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Ces éléments – l’appel universel à la sainteté, le rôle des laïcs dans la défense et le témoignage de la foi, la famille en tant qu’église domestique, et l’enseignement sur Notre Dame – sont ceux que je considère comme les contributions vraiment positives et durables du concile Vatican II.<br />
<br />
Le magistère a été à ce point surchargé au cours des cent cinquante dernières années d’une papolâtrie malsaine, qu’il en a résulté une atmosphère où un rôle central est attribué aux hommes de l’Eglise au lieu de l’être au Christ et à son corps mystique, qui est à son tour un anthropocentrisme caché. Selon la vision des Pères de l’Eglise, l’Eglise est seulement la lune (mysterium lunae), et le Christ est le soleil. Le Concile, a malheureusement été une démonstration d’un très rare « magistériocentrisme », puisque par le simple fait du volume de ses documents interminables il a dépassé, et de loin, tous les autres conciles. Il a pourtant lui-même fourni une belle description de ce qu’est le magistère, qui n’avait jamais été donnée auparavant dans l’histoire de l’Église. On le trouve dans <i>Dei Verbum</i>, au n° 10, où il est écrit : « Ce Magistère n’est pas au-dessus de la Parole de Dieu, mais il est à son service. »<br />
<br />
Par « magistériocentrisme », j’entends que les éléments humains et administratifs – spécialement la production excessive et continue de documents et de forums de discussion (sous le slogan de la « synodalité ») – ont été placés au centre de la vie de l’Église. Même si les Pasteurs de l’Eglise doivent toujours exercer avec zèle l’exercice du munus docendi, l’inflation des documents, et souvent de documents interminables, s’est révélée asphyxiante. Des documents moins nombreux, plus courts et plus concis produiraient un meilleur effet.<br />
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Un exemple frappant de « magistériocentrisme », où les représentants du magistère se comportent non comme les serviteurs, mais comme les maîtres de la tradition, est la réforme liturgique de Paul VI. D’une certaine manière, Paul VI s’est placé au-dessus de la Tradition – non pas la Tradition dogmatique (<i>lex credendi</i>), mais la grande Tradition liturgique (<i>lex orandi</i>). Paul VI a osé entamer une véritable révolution de la <i>lex orandi</i>. Et dans une certaine mesure, il a agi en contradiction avec l’affirmation du concile Vatican II dans <i>Dei Verbum</i> (n° 10) qui affirme que le magistère est seulement au service de la Tradition. Nous devons mettre le Christ au centre. Il est le soleil : le surnaturel, la constance de la doctrine et de la liturgie, et toutes les vérités de l’Évangile que le Christ nous a enseignées.<br />
<br />
Par le concile Vatican II, et déjà avec Jean XXIII, l’Église a commencé à se présenter au monde, à flirter avec le monde et à manifester un complexe d’infériorité envers le monde. Mais les clercs, en particulier les évêques et le Saint-Siège, ont pour mission de montrer le Christ au monde – et non pas eux-mêmes. Vatican II a donné l’impression que l’Église catholique commençait à mendier la sympathie du monde. Cela s’est poursuivi lors des pontificats postconciliaires. L’Église mendie la sympathie et la reconnaissance du monde ; cela est indigne d’elle, et ne lui gagnera pas le respect de ceux qui cherchent vraiment Dieu. Nous devons mendier la sympathie du Christ, de Dieu et du ciel.<br />
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Certains critiques du Concile affirment que, malgré ses bons aspects, il est un peu comme un gâteau dans lequel il y a un peu de poison, et qu’il faut donc le jeter tout entier. Je ne pense pas que nous puissions suivre cette méthode, ni celle qui consiste à « jeter le bébé avec l’eau du bain ». Par rapport à un concile œcuménique légitime, même s’il y avait des points négatifs, il nous faut maintenir une attitude de respect. Nous devons évaluer et avoir de l’estime pour tout ce qui est réellement et vraiment bon dans les textes du Concile, sans fermer irrationnellement et malhonnêtement les yeux de la raison sur ce qui est objectivement et manifestement ambigu, voire erroné dans certains textes. Il faut toujours se rappeler que les textes du concile Vatican II ne sont pas la Parole inspirée de Dieu, ni des jugements dogmatiques définitifs ou des déclarations infaillibles du magistère, car le Concile lui-même n’avait pas cette intention.<br />
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Un autre exemple est celui d’<i>Amoris Laetitia</i>. Ce texte contient certes de nombreux points qu’il nous faut critiquer objectivement et doctrinalement. Mais certains de ses chapitres sont très utiles, vraiment bons pour la vie de famille, par exemple les parties sur les personnes âgées dans la famille : en soi, ils sont très bons. On ne doit pas rejeter l’ensemble du document, mais en recevoir ce qui est bon. Il en va de même pour les textes du Concile.<br />
<br />
Même si avant le Concile, ils ont tous dû prêter le serment antimoderniste de saint Pie X, certains théologiens, prêtres, évêques et même des cardinaux l’ont fait avec des réserves mentales, comme les faits historiques ultérieurs l’ont démontré.<br />
<br />
Avec le pontificat de Benoît XV a commencé une lente et prudente infiltration d’ecclésiastiques à l’esprit mondain et quelque peu moderniste dans les hautes sphères de l’Église. Cette infiltration s’est surtout développée parmi les théologiens, de sorte que le pape Pie XII a dû intervenir plus tard en condamnant des théologiens très connus de la soi-disant « nouvelle théologie » (Chenu, Congar, De Lubac, etc.) et en publiant l’encyclique <i>Humani Generis</i> en 1950. Néanmoins, à partir du pontificat de Benoît XV, le mouvement moderniste était latent et en constante progression. Ainsi, à la veille du concile Vatican II, une part considérable de l’épiscopat et des professeurs des facultés de théologie et des séminaires étaient imprégnés d’une mentalité moderniste, qui se définit essentiellement par le relativisme doctrinal et moral, et la mondanité, l’amour du monde. À la veille du Concile, ces cardinaux, évêques et théologiens aimaient la « forme » – les schémas de pensée – du monde (cf. Rm XII, 2) et ils voulaient plaire au monde (cf. Ga I, 10). Ils faisaient preuve d’un complexe d’infériorité évident vis-à-vis du monde.<br />
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Le pape Jean XXIII a lui aussi fait preuve d’une sorte de complexe d’infériorité à l’égard du monde. Il n’était pas un moderniste dans son esprit, mais il avait une façon politique de voir le monde et il a étrangement mendié au monde de lui témoigner sa sympathie. Il avait sûrement de bonnes intentions. Il a convoqué le concile Vatican II, qui a ensuite ouvert la porte au mouvement moderniste, protestant et mondain au sein de l’Église. Elle est très significative, cette observation aiguë de Charles de Gaulle, président de la République française de 1959 à 1969, à propos de Jean XXIII et du processus de réformes entamé avec le concile Vatican II : « Jean XXIII a ouvert toutes grandes les vannes et n’a pas pu les refermer. C’était comme si un barrage s’était effondré. Jean XXIII a été dépassé par ce qu’il avait déclenché » (voir Alain Peyrefitte, <i>C’était de Gaulle</i>, Paris 1997, 2, 19).<br />
<br />
Le discours sur l’« ouverture des fenêtres » avant et pendant le Concile était une illusion trompeuse et une cause de confusion. Ces paroles ont donné l’impression que l’esprit d’un monde incrédule et matérialiste – tel qu’on pouvait clairement le voir à cette époque – pouvait transmettre certaines valeurs positives pour la vie chrétienne. Les autorités de l’Église de cette époque auraient mieux fait d’affirmer expressément le sens véritable des mots « ouverture des fenêtres » : il consiste à ouvrir la vie de l’Église à la fraîcheur de la beauté de la vérité divine, aux trésors de la sainteté éternellement jeune, aux lumières surnaturelles du Saint-Esprit et des saints, à une liturgie célébrée et vécue ans un sens toujours plus surnaturel, sacré et révérent. Au fil du temps, pendant la période postconciliaire, la porte partiellement ouverte a fait place à un déluge désastreux qui a provoqué d’énormes dégâts dans la doctrine, la morale et la liturgie. Aujourd’hui, les eaux du déluge qui ont pénétré dans l’Eglise atteignent des niveaux dangereux. Nous vivons actuellement le pic de la catastrophe de l’inondation.<br />
<br />
Aujourd’hui, le voile a été levé et le modernisme a révélé son vrai visage, qui consiste à trahir le Christ et à devenir ami du monde en adoptant sa manière de penser. Une fois la crise de l’Église passée, le magistère de l’Eglise aura la tâche de rejeter tous les phénomènes négatifs qui ont été présents dans la vie de l’Église au cours des récentes décennies. Et l’Église le fera, parce qu’elle est divine. Elle ne peut pas ne pas le faire. Elle le fera avec précision et elle corrigera toutes les erreurs qui se sont accumulées, à commencer par plusieurs expressions ambiguës dans les textes du Concile.<br />
<br />
Le modernisme est comme un virus caché, partiellement blotti dans plusieurs affirmations du Concile, mais qui s’est aujourd’hui manifesté. Après la crise, après la grave infection virale spirituelle, la clarté et la précision de la doctrine, le caractère sacré de la liturgie et la sainteté de la vie sacerdotale brilleront davantage.<br />
<br />
L’Église le fera sans ambiguïté, comme elle l’a fait en temps de graves crises doctrinales et morales au cours des deux derniers millénaires. Enseigner clairement les vérités du dépôt divin de la foi, défendre les fidèles contre le poison de l’erreur et les conduire sûrement à la vie éternelle appartient à l’essence même de la tâche divinement assignée au pape et aux évêques.<br />
<br />
La Constitution du concile Vatican II, Sacrosanctum Concilium, nous rappelle la vraie nature de la véritable Eglise, qui est « de telle sorte qu’en elle ce qui est humain est ordonné et soumis au divin ; ce qui est visible à l’invisible ; ce qui relève de l’action à la contemplation ; et ce qui est présent à la cité future que nous recherchons » (<a href="http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19631204_sacrosanctum-concilium_fr.html" target="_blank">n° 2</a>).<br />
<br />
<b><i>Le 24 juin, 2020-06-24</i></b><br />
<b><i>Fête liturgique de saint Jean-Baptiste.</i></b></p>
Rendez-vous les 3 et 4 octobre !
urn:md5:cdd5dbc6471c702bdae425255d6856c6
2020-06-24T07:52:00+01:00
2020-06-24T20:17:46+01:00
ReporterNDC
actualité
<p align="center" class="MsoBodyText" style="text-align:center; margin-bottom:8px"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.photo_affiche_retraite_NDC_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" /></p>
<p align="center" class="MsoBodyText" style="text-align:center; margin-bottom:8px"> </p>
<p align="center" class="MsoBodyText" style="text-align:center; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red">Amis pèlerins, rejoignez notre</span></span></span></b></span></span></p>
<p align="center" class="MsoBodyText" style="text-align:center; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red">retraite Notre-Dame-de Chrétienté à Fontgombault sur </span></span></span></b></span></span></p>
<p align="center" class="MsoBodyText" style="text-align:center; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red">LA SAINTETÉ</span></span></span></b></span></span></p>
<p align="center" class="MsoBodyText" style="text-align:center; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red">les 3 et 4 octobre 2020</span></span></span></b></span></span></p>
<p align="center" class="MsoBodyText" style="text-align:center; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> « <i>Vous serez saints, parce que moi, votre Dieu, je suis Saint</i> » </span></span></b><b><span style="font-size:6.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222">(Lévitique XX, 26).</span></span></span></b></span></span></p>
<p align="center" class="MsoBodyText" style="text-align:center; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222">« <i>Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait</i> » </span></span></span></b><b><span style="font-size:6.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222">(Matthieu, V, 48).</span></span></span></b></span></span></p>
<p align="center" class="MsoBodyText" style="text-align:center; margin-bottom:8px"> </p>
<p align="center" class="MsoBodyText" style="text-align:center; margin-bottom:8px"> </p>
<p align="center" class="MsoBodyText" style="text-align:center; margin-bottom:8px"> </p>
<h1 style="text-align:justify; text-indent:-21.6pt; margin-top:16px; margin-bottom:8px; margin-left:29px"><span style="color:#ff0000;"><strong><span style="font-size:16pt"><span style="font-family:Arial,sans-serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour qui ? </span></span></span></span></strong></span><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Retraite ouverte à tous (hommes et femmes), à partir de 18 ans.</span></span></span></span></h1>
<h1 style="text-align:justify; text-indent:-21.6pt; margin-top:16px; margin-bottom:8px; margin-left:29px"><strong><span style="font-size:16pt"><span style="font-family:Arial,sans-serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#ff0000;">Où ?</span> </span></span></span></span></strong><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Abbaye bénédictine Notre Dame de Fontgombault - 36220 FONTGOMBAULT</span></span></span></span></h1>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour se rendre à l’abbaye : </span></span></b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">la gare la plus proche est la gare de Blanc. Un covoiturage pour rejoindre l’abbaye vous est proposé le vendredi soir à 20h, 21h et 22h et le samedi matin à 9h. Prévenir de votre heure d’arrivée par mail : </span></span><u><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><a href="mailto:jpisa.griffon@gmail.com" style="color:navy; text-decoration:underline" target="_blank">jpisa.griffon@gmail.com</a></span></span></u></span></span></p>
<p><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222">Hébergement : </span></span></span></b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222">les hommes sont accueillis à l’hôtellerie et les femmes au village d’hôtes. Pour les personnes mariées, possibilité de chambre commune au village d’hôtes. </span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red">Toutes les inscriptions se font auprès de Notre-Dame de Chrétienté</span></span></span></span></span></span></p>
<h1 style="text-align:justify; text-indent:-21.6pt; margin-top:16px; margin-bottom:8px; margin-left:29px"><span style="color:#ff0000;"><strong><span style="font-size:16pt"><span style="font-family:Arial,sans-serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Quand ? </span></span></span></span></strong></span></h1>
<ul>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les samedi 3 et dimanche 4 octobre 2020.</span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Possibilité d'arriver dès la veille, le vendredi 2 au soir <b>(ne pas dépasser 22 heures pour l'arrivée à l'abbaye)</b></span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Fin de la retraite à 13h30 après le déjeuner du dimanche.</span></span></span></span></span></li>
</ul>
<h1 style="text-align:justify; text-indent:-21.6pt; margin-top:16px; margin-bottom:8px; margin-left:29px"><span style="color:#ff0000;"><strong><span style="font-size:16pt"><span style="font-family:Arial,sans-serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Comment ? </span></span></span></span></strong></span></h1>
<h1 style="text-align:justify; text-indent:-21.6pt; margin-top:16px; margin-bottom:8px; margin-left:29px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:Arial,sans-serif"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Inscriptions.</span></span></span></span></span></h1>
<ul>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">toutes les inscriptions à cette retraite se font en ligne en utilisant <a href="https://www.salveregina.fr/inscription/index.php?inscript=6">ce lien</a>. Pour plus d'information, contactez le secrétariat de Notre Dame de Chrétienté : information@nd-chretiente.com – Tél: 01.39.07.27.00.</span></span></b></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Clôture des inscriptions le 20 septembre. Ne tardez pas à vous inscrire afin de faciliter la bonne préparation et le bon accueil de chaque retraitant (nombre de places limité).</span></span></b></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Une participation aux frais de 40 euros (hôtellerie et repas) sera demandée</span></span></b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (offrande pour l'abbaye et frais de nourriture); inscription et règlement en ligne.</span></span></span></span></span></li>
</ul>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><u><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">En cas de besoin, coordonnées de l'Abbaye.</span></span></u></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Tel. : 02.54.37.12.03 ou Fax. : 02.54.37.12.56</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Père Hôtelier: retraites-fgt@orange.fr – 02 54 37 30 98</span></span></span></span></p>
<h2 style="text-align:justify; text-indent:-28.8pt; margin-top:16px; margin-bottom:8px; margin-left:38px"><span style="color:#ff0000;"><strong><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:Arial,sans-serif"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Thème de la retraite</span></span></span></span></span></strong></span></h2>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Elle sera prêchée par l'abbé Alexis Garnier, Aumônier Général de Notre Dame de Chrétienté, sur le thème de la sainteté : celle du Christ, de l'Eglise, du chrétien. Contemplation, applications pratiques.</span></span></span></span></p>
<h2 style="text-align:justify; text-indent:-28.8pt; margin-top:16px; margin-bottom:8px; margin-left:38px"><strong><span style="color:#ff0000;"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:Arial,sans-serif"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Horaires de la retraite.</span></span></span></span></span></span></strong></h2>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Samedi 3 octobre 2020</span></span></b></span></span></p>
<ul>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">10h ; messe conventuelle (église abbatiale).</span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">11h00 : Accueil, installation.</span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">1ère instruction.</span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Office de Sexte.</span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Déjeuner. (réfectoire des retraitants – pour les messieurs qui en font la demande, réfectoire des moines).</span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pause, temps libre (repos – promenade – prière à l'abbatiale - parloir, entretien et confession pour ceux qui veulent).</span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">2° instruction.</span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pause. Temps libre.</span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">18h : Vepres.</span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dîner.</span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Complies et repos.</span></span></span></span></span></li>
</ul>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dimanche 4 octobre 2020</span></span></b></span></span></p>
<ul>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Messes basses (sur volontariat) ; il est possible d'assister (ou de servir) aux messes basses qui ont lieu à l'église principale (abbatiale). Se présenter devant le portail latéral (à gauche), à 6h45.</span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Petit déjeuner pour tous (réfectoire des hôtes et réfectoire des retraitants).</span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">3ème instruction.</span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Tierce et Messe dominicale.</span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Photo de groupe - Temps libre (possibilité de parloir, entretien et confession pour ceux qui veulent).</span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Sexte et déjeuner.</span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Café, cloture de retraite, rangement (les bonnes volontés sont les bienvenues!).</span></span></span></span></span></li>
</ul>
<h2 style="text-align:justify; text-indent:-28.8pt; margin-top:16px; margin-bottom:8px; margin-left:38px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:Arial,sans-serif"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Silence.</span></span></span></span></span></h2>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La retraite se fera en silence, sauf le moment des repas au réfectoire des retraitants (lecture en 1° partie, puis Tu autem...).</span></span></span></span></p>
<h2 style="text-align:justify; text-indent:-28.8pt; margin-top:16px; margin-bottom:8px; margin-left:38px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:Arial,sans-serif"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Autres informations pratiques :</span></span></span></span></span></h2>
<ul>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Eglise abbatiale ouverte de 7h à 13h, et de 14h à 19h.</span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Parloir avec un moine (entretien spirituel ou de connaissance). S'adresser à la porterie ou en faire la demande auparavant directement auprès du père hôtelier.</span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La retraite inclue l'assistance à l'office de Tierce et à la messe conventuelle, ainsi qu'aux Vêpres du samedi.</span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Porterie (devant l'abbatiale à droite); icônes, chapelets, médaillons, livres, reproductions de tableaux ou de photos, cassettes et CD de chants religieux...</span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Magasin de poterie (ouvert tous les jours de 9H à 12H45 et de 14H à 19H sauf le dimanche de 10H à 12H). Grès, icônes et émaux réalisés par les moines.</span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Magasin de produits monastiques (ouvert de 11H à 12h30 et de 15H à 17H30 sauf dimanches et fêtes) ; produits de l'artisanat provenant de divers monastères - fromage, oeufs, fruits et légumes, vins, liqueurs, miel, confitures, pâtisseries, confiseries, produits de beauté et produits diététiques.</span></span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="MsoBodyText" style="text-align:justify; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dans l'attente de vous retrouver pour ce temps de grâce, nous vous redisons notre dévouement le meilleur <i>in Christo</i> !</span></span></b></span></span></p>
<p align="right" class="MsoBodyText" style="text-align:right; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Association Notre Dame de Chrétienté.</span></span></i></span></span></p>
Terres de Mission n°172 - Confinement : un évêque témoigne
urn:md5:a028e3a4a0987c6462df59d5c0a945c4
2020-06-22T12:08:00+01:00
2020-06-22T13:29:24+01:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align: center;"><img alt="http://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.Capture_d_e_cran_2020-06-22_a__13.09.28_s.png" src="http://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.Capture_d_e_cran_2020-06-22_a__13.09.28_s.png" style="height: 5px; width: 9px; float: right;" /></p>
<div class="iframeresponsive"><iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/t68oqgmgAEQ" width="560"></iframe></div>
<p>Mgr Ginoux, évêque de Montauban, a adressé le 11 mai dernier à ses diocésains une lettre d'une tonalité originale. Il revient, avec nous, sur les restrictions imposées par l'autorité publique à la liberté d'exercice du culte, dénonçant une immixtion de l'Etat dans un domaine qui n'est pas le sien, au mépris de la laïcité affichée. Comme évêque, il tire les enseignements de cette épreuve. </p>
Homélie de l'Abbé Thierry Laurent à la messe d'enterrement de Jean Raspail
urn:md5:0aadaab092c879e2cf549a8b96f8ef0d
2020-06-19T11:58:00+01:00
2020-06-22T13:23:27+01:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align: center;"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2020_01/.abbe-laurent-raspail_s.jpg" style="float: right; margin: 0px 0px 1em 1em; height: 5px; width: 9px;" />
<div class="iframeresponsive"><iframe allowfullscreen="true" allowtransparency="true" frameborder="0" height="313" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fndchretiente%2Fvideos%2F312075946620190%2F&show_text=0&width=560" style="border:none;overflow:hidden" width="560"></iframe></div></p>
<p>Homélie des funérailles de Jean Raspail en l'église Saint Roch (Paris) le 17 juin 2020.</p>
Appel à une communion de prière pour Thomas Lambert
urn:md5:5d8e9218b1cbd423800143e8cc3771d0
2020-06-19T09:59:00+01:00
2020-06-19T15:23:25+01:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/Blanche_de_Castille.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Chers amis pèlerins,</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Nous vous appelons à vous unir à la <strong>communion de prière</strong> pour demander <strong>l’intercession miraculeuse de Bernard Lehner pour Thomas Lambert,</strong> </span><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222">fondateur avec sa femme de l'école et du collège de Blanche de Castille au Mans, diagnostiqué soudainement d'un très grave maladie. </span></span></span> </span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pourquoi par cette intercession ? Parce que le bienheureux Bernhard Lehner a besoin d'un miracle pour que sa cause de canonisation soit entendue, et que Monsieur Lambert a besoin de cette intervention divine.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Nous vous proposons donc cette prière pour notre ami et pour sa famille.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Samedi la messe sera célébrée par l’Abbé Leclair à 11h à saint Benoît pour cette intention, messe suivie d'un temps d'adoration avec l'exposition du Saint Sacrement.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Prière pour la béatification du Serviteur de Dieu Bernhard Lehner</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Très Sainte Trinité, Vous qui êtes la couronne de toute sainteté ! Vous qui suscitez toujours dans votre église de nouveaux saints ! Nous vous en prions, permettez que votre serviteur Bernhard Lehner, qui pour l'amour de Vous et de son prochain a accompli consciencieusement tous ses devoirs, soit élevé bientôt à la gloire des autels. A cette fin nous vous confions cette intention pressante : la guérison de Thomas Lambert, afin que tous les fidèles, et en particulier les enfants et les jeunes, trouvent en lui un modèle de vie chrétienne et que par son intercession et avec votre grâce, Dieu tout-puissant, vous soyez toujours exalté, vous qui vivez et régnez dans les siècles des siècles. Amen.</span></i></span></span></span></p>
Rejoignez le pèlerinage de Sainte Clotilde le 21 juin !
urn:md5:4b7f756c7a9f16c9195298fc6287b154
2020-06-09T16:22:00+01:00
2020-06-11T10:18:52+01:00
ReporterNDC
actualité
<p><br />
<span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:14.0pt"><span style="font-family:"Arial","sans-serif""><span style="color:red"><strong><a class="media-link" href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/tract_21_juin.jpg" target="_top"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.tract_21_juin_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" /></a>Le prochain pèlerinage à Ste Clotilde est fixé au</strong><b> dimanche 21 juin 2020</b>.</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:20px; text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:14.0pt"><span style="font-family:"Arial","sans-serif""><span style="color:#222222">Depuis 1947, a lieu chaque année en juin un pèlerinage national en l'honneur de sainte Clotilde. Il est venu s’ajouter à la fête locale de sainte Clotilde (3 juin), célébrée depuis des siècles dans la paroisse de Vivières. Le pèlerinage national de Vivières (dans l'Aisne) est organisé et animé spirituellement par la confrérie sainte Clotilde.</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:20px; text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:14.0pt"><span style="font-family:"Arial","sans-serif""><span style="color:#222222">La France et la Chrétienté ont besoin de nos prières et de l’intercession de sainte Clotilde. Soyons donc nombreux à <b>nous rendre dimanche 21 juin 2020 à Vivières</b>, derrière les bannières de la Confrérie sainte Clotilde et celles du Centre Charlier, soutien fidèle et apprécié du pèlerinage depuis plus de 25 ans.</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:14.0pt"><span style="color:#222222">Départ possible depuis Paris, en autocar, qui peut transporter 30 passagers avec toutes les garanties sanitaires en vigueur : toutes les règles sanitaires en vigueur seront respectées</span></span> <span style="font-size:14.0pt"><span style="color:#222222">et <u>chaque passager doit venir avec un masque. *</u></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:14.0pt"><span style="color:#222222">Sur le site internet, vous trouverez toutes les informations nécessaires. </span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:20px"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:14.0pt"><span style="font-family:"Arial","sans-serif""><span style="color:#222222">11 h : Messe grégorienne célébrée par </span></span></span><span style="font-size:14.0pt"><span style="color:#222222">Monsieur l'<b>abbé Maxime Quinquis, prêtre de l'Institut du Bon Pasteur.</b></span></span><br />
<span style="font-size:14.0pt"><span style="font-family:"Arial","sans-serif""><span style="color:#222222">Repas tiré du sac en forêt.<br />
15 h : Vêpres chantées. Procession dans la vallée jusqu'à l'oratoire Sainte-Clotilde (près de la source)<br />
Salut du Saint-Sacrement.</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"> </span></span></span></span></p>
<p><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.0pt"><span style="font-family:"Arial","sans-serif""><span style="color:#222222">*Le car disposera : </span></span></span></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.0pt"><span style="font-family:"Arial","sans-serif""><span style="color:#222222">- D’une solution hydroalcoolique </span></span></span></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.0pt"><span style="font-family:"Arial","sans-serif""><span style="color:#222222">- d’un thermomètre avec lequel les personnes seront testées à l’entrée du car</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.0pt"><span style="font-family:"Arial","sans-serif""><span style="color:#222222">- d’un appareil à Ozone pour la désinfection </span></span></span></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.0pt"><span style="font-family:"Arial","sans-serif""><span style="color:#222222">- de Savon de Marseille dans les toilettes </span></span></span></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"> </span></span></span></span></p>
<p><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><u><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Arial","sans-serif""><span style="color:#1f497d">INSCRIPTION :</span></span></span></u></b></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Arial","sans-serif""><span style="color:#222222">Monsieur Pierre Maire</span></span></span></b></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><i><span style="font-size:12.0pt"><span style="color:#222222">06 80 72 72 77 - 01 60 77 19 51</span></span></i></b></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span lang="EN-US" style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Arial","sans-serif""><span style="color:#222222"><a href="mailto:maire.pierre@numericable.com" target="_blank"><span lang="FR" style="color:#1155cc">maire.pierre@numericable.com</span></a></span></span></span></b></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span lang="EN-US" style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Arial","sans-serif""><span style="color:#222222"><a href="mailto:mairep@gmx.fr" target="_blank"><span lang="FR" style="color:#1155cc">mairep@gmx.fr</span></a></span></span></span></b></span></span></span></span></p>
Qu'est-ce que la France ? Des auteurs et chercheurs de renom répondent
urn:md5:932e4a48531da20b89e5c111d2e04614
2020-06-06T07:38:00+01:00
2020-06-06T07:38:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.livre-identite-nationale-2020_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />NDC- <i>Vous venez de publier les Actes de la XIX éme Université d’été de Renaissance catholique sous le titre : L’Identité nationale. De quoi s’agit-il ? </i></span></b></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">RC- Tous les observateurs ont noté que, lors de ses interventions télévisées à l’occasion de la pandémie du covid 19, le Président de la République a renoué avec des mots qui avaient disparu du langage politique dominant : nation, patriotisme, souveraineté économique, souveraineté nationale, etc. Après l’échec de la « <i>mondialisation heureuse</i> » semble venue l’heure du réveil des nations. C’est à la découverte de ce qui constitue l’identité de la France que nous convions nos lecteurs. Une identité issue d’une histoire, profondément marquée par l’empreinte de l’Eglise catholique, qui s’incarne dans un héritage bien particulier. </span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><i>NDC- Pourquoi avoir traité ce sujet</i></span></b><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ? </span></i></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i> </i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’immigration de peuplement à laquelle est confronté notre pays est en train de changer d’une manière qui sera bientôt irrémédiable le visage de la France. Conscient des difficultés que créait cet état de fait Nicolas Sarkozy avait créé en 2007 un ministère de l’Immigration, de l’Intégration, de l’Identité nationale et du co-développement, confié à un transfuge du PS : Eric Besson. Cela a donné lieu à de nombreux débats que nous avons analysés et enrichis. Ce sujet reste d’une brûlante actualité. </span></span></span></span></p>
<p><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> <b><i>NDC- De quoi avez-vous traité ? </i></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><i> </i></b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Selon notre démarche habituelle nous avons d’abord fait de l’histoire nous attachant à présenter tous les éléments qui, au fil du temps, ont constitué la France. Ensuite, nous avons analysé la rupture que constitue la Révolution française avant d’examiner les défis auxquels est aujourd’hui confronté notre pays dans la préservation de son identité. </span></span></span></span></p>
<p><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><i>NDC- Qu’apporte cet ouvrage collectif ? </i></span></b></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><i> </i></b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dans son livre « <i>La compagnie des ombres</i> » Michel De Jaeghere note : « Nous sommes chez nous<i> ! » scandent parfois des Français désespérés, dépossédés de leurs quartiers, de leur sécurité de leurs coutumes. Mais pour être « </i>chez nous<i> » et prétendre en demeurer maîtres, encore faudrait-il être « </i>nous<i> ». Former plus qu’un syndicat de locataires. Être liés par une communauté de foi, d’espérance ou de culture ». </i>Cet ouvrage collectif est la découverte de cet héritage mais aussi des dangers qui le menacent. Il est une défense et illustration du bel idéal de chrétienté incarné dans la terre de France. </span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red">L’Identité Nationale - Éditions CONTRETEMPS - 360 pages - 27 € frais de port compris </span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Auteurs : Anne Bernet, Arnaud Jayr, Hilaire de Crémiers, Claude Rousseau, Maxence Hecquard, Henry de Lesquen, Christophe Dickès, Philippe Conrad, Jean-Yves Le Gallou, Bruno Gollnisch, Jean Vallier, Jean-Pierre Maugendre</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/tract_id_natio__1_.pdf">Commander par voie postale</a></p>
<p style="text-align:justify"><a href="https://www.renaissancecatholique.org/lidentite-nationale/" hreflang="fr" title="Pour commander en ligne">Commander en ligne</a><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> </span></span></span></span></p>
Appel de Chartres n° 240 : Rendez-vous à Sainte Odile le 11 juin 19h30 pour la messe d’action de grâce !
urn:md5:576604b46fb2c71a3aa3e2186edd244b
2020-06-04T07:15:00+01:00
2020-11-16T13:21:13+00:00
ReporterNDC
Appel de Chartres
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.DSC02708_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Chers amis pèlerins,<br />
<br />
Nous venons de clore la trente-huitième édition de ce <strong>pèlerinage exceptionnel</strong>. Entre le coronavirus, l’interdiction des messes publiques, <strong>les changements de dernière minute, ... rien n’aura été épargné à l’organisation de Notre-Dame de chrétienté qui aura dû s’adapter jusque dans les derniers jours.</strong> Je remercie tous nos amis cadres de Notre-Dame de chrétienté, leur dévouement, leur efficacité auront été fantastiques.<br />
<br />
Le pèlerinage a bien eu lieu avec <strong>des centaines d’initiatives locales, une ferveur intacte et un entêtement courageux à pèleriner.</strong> Comme chaque année, nous vous donnerons les chiffres (les vrais cela va de soi !) après la messe d’action de grâce à Sainte Odile le 11 juin (toutes les informations dans www.nd-chretiente.com).<br />
<br />
<strong>En voyant tous ces petits groupes marcher dans Paris samedi, en regardant toutes ces photos de France et d’ailleurs, j’étais admiratif et plein de confiance pour notre avenir.</strong> NDC (le « pèlerinage de Chartres » pour faire simple) a près de 40 années. <strong>Nos fondateurs voulaient recréer une chrétienté, au moins une réaction chrétienne en France, à l’appel de Jean-Paul II dans une Eglise et une civilisation en crise. </strong>Ils voyaient les effets de la déchristianisation et voulaient susciter un élan au sein de la jeunesse. <strong>Quand j’observe nos pèlerins, en majorité jeunes, je constate que cette relève a bien lieu, elle est porteuse d’espoir pour demain.</strong><br />
<br />
Il est inouï que le culte public ait été interdit en France à l’occasion de cette pandémie. Il faudra réfléchir et tirer toutes les leçons de ce qui s’est passé, du stupéfiant affaiblissement de l’Eglise en France. Nous n’oublions pas les propos courageux de certains évêques que nous remercions une nouvelle fois. <strong>En s’associant à une requête en référé-liberté déposée devant le Conseil d’Etat, NDC a voulu apporter son soutien aux communautés qui marchent régulièrement sur les routes de Chartres.</strong> Notre démarche a été à la fois respectueuse de la hiérarchie en place et déterminée car <strong>il s’agissait de l’honneur de Dieu.</strong><br />
<br />
Toute cette histoire me fait penser à la fable de Jean de La Fontaine « Le lion amoureux ». Lue par Fabrice Luchini, c’est exceptionnel. Le pauvre lion amoureux est un peu comme l’Eglise qui a voulu, lors d’un fameux et récent Concile, abandonner tous ses privilèges : plus de constitution chrétienne, plus d’avantages, … Elle ne demandait qu’à être « une église libre dans un état libre » avec la grande efficacité que nous observons. Le sort de l’Eglise catholique ressemble à celui du pauvre lion amoureux qui accepte pour séduire sa belle de faire rogner ses dents et limer ses griffes :<br />
<br />
<i>Le lion consent à cela,<br />
Tant son âme était aveuglée !<br />
Sans dents ni griffes le voilà,<br />
Comme place démantelée.<br />
On lâcha sur lui quelques chiens :<br />
Il fit fort peu de résistance.</i><br />
<br />
Des questions demeurent : Pourquoi étions-nous si peu nombreux ? Pourquoi les associations diocésaines ou d’autres communautés en dehors de la sphère traditionnelle n’ont-elles pas entamé la même démarche ? Défendre la liberté du culte publique est un objectif partagé par tous les catholiques, me semble-t-il ?<br />
<br />
Je ne crois pas du tout que, comme a écrit Jean-Pierre Denis dans la Vie, nous (les traditionalistes) soyons « non représentatifs » de l’Eglise. Cette expression est assez méchante mais l’histoire nous a appris à avoir l’estomac solide. Plus que méchante, c’est surtout très faux car <strong>nous sommes de plus en plus représentatifs. </strong><br />
<br />
Les « catholiques observants » (comprendre les derniers catholiques pratiquants) au sens de Yann Raison du Cleuziou dans son livre « Aux origines de la Manif pour tous », doivent apprendre à agir ensemble sur certains sujets, celui de la liberté du culte en était un. Les catholiques forment désormais une minorité en France et, ce qui est plus douloureux, une ancienne majorité. <strong>Apprenons pour demain à travailler réunis, « représentatifs et non représentatifs » !</strong><br />
<br />
Je tiens à remercier chaleureusement les célébrants et autorités qui nous ont soutenus en 2020 :<br />
<br />
Le <strong>chanoine Fournier,</strong> aumônier militaire, à Saint Sulpice en remerciant le <strong>Père Lacroix </strong>pour son accueil ainsi que <strong>Monseigneur Aupetit.</strong><br />
<br />
<strong>Monseigneur Rougé </strong>qui a accueilli la « toute petite colonne » de pèlerins à l’entrée de son diocèse le samedi matin.<br />
<br />
Le <strong>Très Révérend Père Louis-Marie de Blignières,</strong> supérieur de la Fraternité Saint Vincent Ferrier, qui a célébré la Messe de Chémeré-le-roi le dimanche de Pentecôte.<br />
<br />
L’<strong>abbé Barrero,</strong> supérieur de l’Institut du Bon Pasteur, pour le Salut du Saint Sacrement du séminaire de Courtalain le dimanche soir.<br />
<br />
<strong>Monseigneur Descourtieux</strong> (Congrégation pour la doctrine de la Foi) qui a célébré de la chapelle Sainte Pétronille dans la basilique Saint Pierre à Rome la messe du lundi de Pentecôte.<br />
<br />
Le recteur de la cathédrale de Chartres, le <strong>Père Blondeau</strong>, pour son accueil toujours aussi généreux et amical ainsi que <strong>Monseigneur Christory.</strong><br />
<br />
Vous imaginez bien que toutes ces retransmissions ont nécessité des trésors d’ingéniosité et beaucoup de travail. Une immense merci à tous ceux qui ont œuvré dans la discrétion avec bien évidemment, et je termine ainsi, un grand mot de gratitude pour l’<strong>abbé Garnier,</strong> notre aumônier général.<br />
<br />
<em>Nos Saints Anges, protégez-nous dans les combats</em><br />
<br />
<em>Sainte Jeanne d’Arc, protégez la France</em><br />
<br />
<em>Sainte Geneviève, protégez la France</em><br />
<br />
<em>Notre-Dame de la Sainte Espérance, convertissez-nous ! </em><br />
<br />
<strong>Jean de Tauriers</strong></p>
<p> </p>
<p align="center" style="text-align:center; margin-bottom:11px"><b><span style="color:red">Nous vous attendons nombreux avec vos bannières<br />
le jeudi 11 Juin 2020 à 19h30</span></b></p>
<p align="center" style="text-align:center; margin-bottom:11px"><b><span style="font-size:10.0pt">Pour une messe d’action de grâce à l’occasion de la fête du Très saint Sacrement</span></b></p>
<p align="center" style="text-align:center; margin-bottom:11px"><span style="font-size:9.0pt">Paroisse Ste Odile – 2 av Stéphane Mallarmé – 75 017 PARIS</span></p>
<p align="center" style="text-align:center; margin-bottom:11px"><b><span style="font-size:10.0pt">Suivie d’un cocktail dinatoire</span></b></p>
<p align="center" style="text-align:center; margin-bottom:11px"><span style="font-size:10.0pt">Pour vous inscrire, c'est <strong><a href="https://www.salveregina.fr/inscription/index-stodile.php?inscript=8">ici</a></strong> </span></p>
<center><a href="https://www.salveregina.fr/inscription/index-stodile.php?inscript=8"><img src="http://www.nd-chretiente.com/images/sinscrireenligne.jpg" title="s'inscrire en ligne" /></a></center>
<p> </p>
Mot d'envoi de l'abbé Garnier depuis la cathédrale de Chartres
urn:md5:3c17c2566445a41fa00c71f6fdd83ec7
2020-06-01T17:49:00+01:00
2020-06-02T08:24:31+01:00
webmaster NDC
actualité
pèlerinage 2020
<div class="iframeresponsive"><iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/9nJvfIl9HNU" width="560"></iframe></div>
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/pele2020/.abbe-garnier_m.jpg" style="float: right; margin: 0px 0px 1em 1em; height: 5px; width: 9px;" /></p>
<p>Au Nom du Père et du Fils et du saint Esprit, ainsi soit-il</p>
<p>Amis pèlerins,</p>
<p><strong>Tout d'abord, je voudrais adresser mes remerciements, … et, au vu des circonstances, mes encouragements.</strong></p>
<p><strong>Merci d'abord aux célébrants et prédicateurs des messes de pèlerinage de ces 3 jours ;</strong></p>
<ul>
<li>le chanoine Fournier, aumônier militaire, en l'église St Sulpice de Paris, samedi</li>
<li>le Révérend Père de Blignières, Religieux prêtre, prieur de la Fraternité Dominicaine St Vincent Ferrier, en l'église conventuelle Notre Dame du Rosaire de Chéméré le Roi, dimanche</li>
<li>Monseigneur Patrick Decourtieux, responsable de la 4° section de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, en la basilique Saint Pierre de Rome, au Vatican, ce lundi.</li>
</ul>
<p><strong>Merci à Monseigneur Philippe Christory, évêque de Chartres</strong>, qui a permis que nous puissions venir en petite délégation pour clore ce pèlerinage au nom de tous les pèlerins, en union avec eux, en France et dans le monde.<br />
<strong>Merci au Chanoine Blondeau, Recteur de la Cathédrale Notre Dame de Chartres</strong>, pour son accueil toujours bienveillant, même en cette période difficile.</p>
<p><strong>Merci à tous les intervenants</strong> chefs de région, de chapitre, pèlerins, qui ont organisé en local des marches, retrouvailles, messes, adorations, prières communes, … Et merci à tous ceux qui les ont accueilli dans des églises ou terrains privés.</p>
<p><strong>Merci aux bénévoles et cadres des équipes de la Direction des pèlerins et des soutiens</strong>, qui ont assuré le bon suivi et le déroulement, tant du pèlerinage relais que des initiatives locales. Je pense particulièrement et de tout cœur aux soutiens qui ont tout fait pour rendre possible la grande colonne et les grands bivouacs, les grand'messes, le rassemblement que nous aimons... Avant d'accepter une décision douloureuse et difficile, mais inévitable.</p>
<p><strong>Merci à Notre Dame de Chartres.</strong> Elle a couvert de son voile, de sa protection les petits pèlerinages, répliques aimables du grand pélé en différents lieux. Avec l'antique prière, nous lui redisons ; « Sub tuum praesidium... Sainte Mère de Dieu, nous accourons sous votre protection. Ne méprisez pas nos prières dans les épreuves, mais de tout péril délivrez-nous, Vierge glorieuse et bénie ! »</p>
<p><strong>Ami pèlerin, et maintenant?</strong><br />
En cette extrémité de temps pascal, je souhaite que tu aies pu mettre à profit ce pèlerinage pour une bonne confession, une bonne communion eucharistique.<br />
Je souhaite que tu aies profité au mieux, en 2 ou 3 dimensions, à domicile ou dans quelque lieu saint, sur quelques chemin ou quelque terrain offert aimablement, des enseignements profonds et riches, qui acheminent jusqu'à toi les verités qui sauvent et sanctifient.<br />
Je souhaite que tu aies pu redécouvrir le monde des anges, invisibles et purs esprits. <br />
Tires-en de l'affection et de la confiance envers tes alliés les bons anges, en particulier Saint Michel, lié à notre pays par tant de rencontres, depuis celle du Mont Tombe, jusqu'à celle d'Anne d'Autriche en passant par la petite Jehanne ! Mais aussi Saint Raphaël, l'ange protecteur du mariage et de la famille, et Saint Gabriel, le patron et modèle des messagers divins, apôtre de l'évangélisation et de la mission !<br />
Tires-en aussi de la vigilance, car le diable et ses alliés rôdent, comme des lions rugissant cherchant qui dévorer. Vigilance de la foi et de la prière, ardeur renouvelé pour le combat spirituel, recours aux sacrements et sacramentaux, humilité et confiance.<br />
En définitive, ceux qui combattent avec toi sont meilleurs et plus nombreux que ceux qui sont contre toi. N'oublie pas cette verité pérenne un jour dite aux hommes par le prophète Elisée.<br />
Si tu as pu faire cela, alors tu n'as pas perdu ta Pentecôte et le pélerinage autrement de 2020 n'est pas une fake news pour ce qui te concerne.</p>
<p><strong>Ami pèlerin, et après ?</strong><br />
Rendez-vous en 2021! Nous avons tous hâte de retrouver les chemins de Paris à Chartres, et la grande colonne. Nous avons hâte de venir nous agenouiller au pied de l'autel pour la messe et la bénédiction, en chemin pour les confessions nombreuses, ces retournements d'âme. Et ensuite de nous lever pour marcher, pèleriner, progresser. <strong>D'ici là, soyons, une fois encore, lutteurs de Dieu, pour Dieu, avec Dieu. Pour la tradition, la chrétienté et la mission !</strong></p>
<p><strong>Dieu sait ce qu'Il fait, ce qu'Il veut, ce qu'Il permet.</strong><br />
Je terminerai par une image, une belle image. C'est un pèlerin qui a attiré là-dessus mon attention, et je lui en sais gré ; la trompette et la croix ! <br />
Sur les hauteurs de Notre Dame de Paris, cathédrale consumée, <br />
sur les hauteurs de Notre Dame de Chartres, cathédrale encore confinée, <br />
il y a un ange. <br />
Celui de Paris embouche une trompette. Il sonne le départ et le réveil spirituel du pèlerin, de l'Eglise, de la France chrétienne, il appelle au combat et signale les victoires du règne du Christ. <br />
Celui de Chartres présente au pèlerin arrivé une croix. Il rappelle qu'elle est l'arme suprême, que si rien n'est sacrifié, rien n'est obtenu, que c'est par la croix qu'on est vainqueur avec le Christ.</p>
<p><strong>Le pèlerinage a été <br />
tantôt joyeux et glorieux comme un coup de trompette, <br />
tantôt douloureux comme une croix. <br />
C'était peut-être le cas particulièrement cette année! </strong></p>
<p><strong>Mais le serviteur n'est pas plus grand que le Maître.</strong><br />
Jehanne d'Arc, la sainte de la Patrie, a connu à très peu de distance la trompette de la victoire et de la gloire, et la croix de la prison, du jugement et du bûcher.<br />
Alors... faut-il s'étonner que notre œuvre suive le Christ, entre dans la logique de Dieu, puisqu'il est tout entier au service de Dieu et des âmes, au service du règne du Christ? <br />
Faut-il s'étonner d'avoir à passer par la Passion et la croix pour arriver à la Résurrection, puisque le Christ Lui-même a régné par le bois de la croix? <br />
On n'entre bien en cette demeure de Dieu qu'en pèlerin, après un temps d'effort et de purification, de conversion. <br />
On n'entre bien dans la gloire divine qu'en passant par la croix. <br />
C'est aussi une mission des anges de nous souffler, à l'oreille comme au cœur ; </p>
<p style="text-align: center;"><br />
<em>« Si tu as été éprouvé, <br />
c'est parce que tu étais agréable à Dieu, <br />
c'est pour que tu sois plus encore agréable à Dieu ». </em></p>
<p>Ami pèlerin, de tout cœur, je te bénis et te confie à la protection des bons anges! Avec nous, chante maintenant la Reine des anges, par ta voix et ta vie, en attendant que nous le fassions, tous réunis, s'il plait à Dieu, à la Pentecôte prochaine.</p>
<p style="text-align: center;"><em>O Notre Dame, ranimez notre foi,<br />
dans les épreuves, gardez-nous l'esperance,<br />
Vierge Marie, donnez-nous charité!</em></p>
Homélie du lundi de Pentecôte par Mgr Descourtieux
urn:md5:5af15fd8062bb7bce081833cce55ae06
2020-06-01T16:44:00+01:00
2020-06-02T09:51:11+01:00
webmaster NDC
actualité
pèlerinage 2020
<img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/pele2020/.Mgr_Descourtieux_m.png" style="float: right; margin: 0px 0px 1em 1em; height: 4px; width: 8px;" />
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<ul>
<li><a href="http://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/06/01/Homily-for-Pentecost-Monday">English version</a></li>
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<li><a href="http://www.nd-chretiente.com/dotclear/index.php?post/2020/06/01/homilia-para-el-lunes-de-Pentecostes">Spanish version</a></li>
</ul>
<p>Pèlerinage de chrétienté<br />
Messe de clôture<br />
Lundi de Pentecôte<br />
1er juin 2020</p>
<p><br />
Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il.</p>
<p>Chers pèlerins,</p>
<p> qui avez parcouru invisiblement non seulement les 100 kilomètres qui séparent Paris de Chartres, mais aussi les 1472 kilomètres qui séparent Chartres de Rome, si du moins j’en crois les indications données par les instruments de calcul contemporains, soyez les bienvenus dans cette Basilique construite sur les lieux mêmes où Pierre, le prince des Apôtres, a rendu le témoignage suprême, le témoignage du sang, au terme de son propre pèlerinage, qui l’avait conduit d’une humble bourgade de Galilée jusqu’en la capitale de l’Empire romain.</p>
<p> Cette année, l’épreuve principale a consisté non pas dans la marche sous le soleil ou sur les aspérités de la route et des chemins, mais dans le sacrifice qu’il a fallu faire de trois journées exaltantes, au cours desquelles on voit se rapprocher progressivement les flèches de Notre-Dame de Chartres, cette cathédrale qui, selon la belle formule de Charles Péguy, est « maîtresse de sagesse et de silence et d’ombre » (Prière de report). On ne choisit pas ses épreuves. C’est le Seigneur qui nous les envoie, en les proportionnant toujours à ce que nous sommes capables de porter avec Lui. </p>
<p> Nous voici donc réunis, non pas sous les célèbres verrières de la cathédrale ou près de Notre-Dame de Sous-Terre, mais, grâce à la bienveillance de Son Éminence le Cardinal Angelo Comastri, Archiprêtre de Saint-Pierre, devant l’autel de Sainte Pétronille, qui, au milieu du VIIIe siècle, fut donnée comme patronne à la France par le Pape Étienne II au cours de son échange avec le roi Pépin le Bref, père de l’empereur Charlemagne. C’est ici même qu’est venu, en 1889, le premier pèlerinage ouvrier de France, sous la conduite du Cardinal Langénieux, Archevêque de Bordeaux, et c’est ici aussi qu’est célébrée tous les ans une messe pour la France, à la demande de l’Ambassade de France près le Saint-Siège.</p>
<p> Mais il y a bien plus que des souvenirs purement français à évoquer ici, puisque le pèlerinage de chrétienté rassemble des pèlerins venus des quatre coins de la terre. Vous aviez, chers pèlerins, un thème de réflexion qui invite à dilater son regard bien au-delà du monde visible, puisque vous avez invoqué nos saints Anges gardiens, des anges qui sont présents sur ce très beau tableau que vous apercevez et qui montre, dans un raccourci saisissant, la mise au tombeau de sainte Pétronille, en même temps que son entrée au ciel, où elle est reçue par le Christ ressuscité dans sa gloire, qui lui montre ses mains martyrisées sur la Croix et ouvertes avec la plus grande générosité que l’on puisse imaginer.</p>
<p> Sur terre, dix personnages sont représentés. Au ciel, neuf seulement, mais parmi eux, on distingue parfaitement sept anges, qui entourent Jésus et Pétronille. Leurs attitudes sont éloquentes : aucun d’eux ne nous regarde, mais tous ils travaillent pour nous : l’un s’apprête à couronner Pétronille, quatre autres soutiennent le Christ en gloire, à qui ils offrent le soutien de leur louange et de leurs services, tandis que les deux plus grands regardent le ciel, où ils voient le Père et l’Esprit Saint, qui demeurent totalement invisibles à nos yeux. Ce faisant, ils nous invitent nous aussi à dépasser le stade du visible et à nous souvenir que notre véritable habitation est dans les cieux, comme le dit saint Paul (Ph 3, 20).</p>
<p> Notre Saint-Père le Pape habite à quelques centaines de mètres d’ici. Il prie pour vous et il vous bénit tous. Très souvent, il célèbre la messe votive des saints anges et, tous les ans, le 2 octobre, en la fête des saints anges gardiens, il commente un texte tiré du livre de l’Exode qui parlera tout particulièrement aux pèlerins que vous êtes. Le Pape, en effet, cite ce texte - « je vais envoyer un ange devant toi pour te garder en chemin et te faire parvenir au lieu que je t’ai préparé » (Ex 23, 20), puis il rappelle que l’Église célèbre nos « compagnons de route, les protecteurs de notre chemin, les anges qui sont précisément avec nous, sur le chemin », parce que, ajoute-t-il, « c’est vrai, la vie est un chemin sur lequel se trouvent des pièges et des périls. Nous avons besoin d’une boussole, mais d’une boussole à dimension humaine. (…) L’ange gardien n’est pas seulement avec nous, mais il voit aussi le Père. Il est en relation avec Lui. Il est un pont, chaque jour, depuis l’heure où nous nous levons jusqu’à celle où nous nous couchons » (homélies du 2 octobre 2014 et du 2 octobre 2018).</p>
<p> Sur la route où nous avons marché, au moins en pensée, nous rencontrons des anges et des témoins, et, au terme, nous voici devant les textes que nous ont laissés les tout premiers disciples du Christ, saint Luc, dans les Actes, et saint Jean, dans son évangile. Ces joyaux sont à la fois au terme de votre pèlerinage et au point de départ de la suite. Saint Luc, dans les Actes, nous montre saint Pierre en train d’annoncer le Christ ressuscité à un groupe de Juifs qui le découvre. L’Esprit Saint intervient directement d’une manière extraordinaire, et tous demandent le baptême, qui les fait entrer définitivement dans l’Église. C’est effectivement un terme et un point de départ, exactement comme dans un pèlerinage : terme d’une vie dans l’ignorance du vrai sens de l’existence et dans l’obscurité de l’ignorance - ces païens menaient une vie sans but véritable -, mais c’est aussi un magnifique point de départ vers une vie d’union intense au Père, par Son Fils et dans l’Esprit. Ce qui s’est joué sur les bords de la Méditerranée, à Césarée, chez un centurion romain païen, de la cohorte Italique, nommé Corneille, c’est le passage de l’Évangile à tout ce monde païen qui n’était pas l’héritier des promesses d’Israël. Chacun d’entre nous est l’héritier de ce passage.</p>
<p> Avec saint Jean, dont Mgr Léonard nous disait l’année dernière qu’il avait résumé tout son Évangile dans cette phrase « Dieu a tant aimé le monde qu’Il lui a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle » (Jn 3, 16), tout est dit, effectivement : au départ, un amour infini, celui de Dieu le Père pour le monde. Saint Jean insiste, dans sa première lettre : « Ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, c’est Lui qui nous a aimés » (1 Jn 4, 10). Au terme, l’amour infini encore, puisque la vie éternelle, c’est la contemplation sans fin de l’amour de Dieu qui a agi en nous, partout dans l’espace et toujours dans le temps, grâce à l’Esprit qui a « rempli l’univers » ainsi que nous l’avons chanté hier (cf. Sg 1, 7). Entre le principe et la fin, entre le point de départ et le point d’arrivée, l’amour encore nous soutient, mais là, nous sommes profondément impliqués. Le Seigneur nous demandera au cours du Jugement Dernier : comment m’as-tu aimé, comment as-tu aimé ton prochain ?</p>
<p> Aujourd’hui, chers frères et sœurs, en pensant à Notre-Dame de Chartres, en priant pour toutes nos familles, pour nos amis, mais aussi pour nos ennemis, décidons d’être, en compagnie de nos anges gardiens, des pèlerins de l’amour qui acceptent de recevoir leur vie comme un don à rendre au Père de toutes les miséricordes (cf. 2 Co 1, 3). Confions-nous à Notre-Dame de la Route, qui fait tout ce chemin avec nous et demandons-lui de nous inspirer de ne jamais abandonner notre vocation chrétienne. Laissons-nous saisir par le Christ pour être offerts par Lui au Père, dans le feu de l’Esprit saint.<br />
<br />
Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il. </p>
<p><b>Mgr Descourtieux</b><br />
Congrégation pour la Doctrine de la Foi</p>
Homilía para el lunes de Pentecostés
urn:md5:7482adf535ceeff5e41ea7b6f5859613
2020-06-01T09:03:00+01:00
2020-06-02T09:54:40+01:00
webmaster NDC
pèlerinage 2020
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/pele2020/.Mgr_Descourtieux_m.png" style="float: left; margin: 10px; width: 50%;" /></p>
<p><strong>Peregrinación de cristiandad<br />
Misa de clausura<br />
Lunes de Pentecostés<br />
1 de junio de 2020</strong></p>
<p><br />
En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.</p>
<p>Queridos peregrinos,</p>
<p> que habéis recorrido invisiblemente no sólo los 100 kilómetros que separan París de Chartres, sino también los 1.472 kilómetros que separan a Chartres de Roma, al menos según las indicaciones de los instrumentos informáticos contemporáneos, sed bienvenidos a esta Basílica construida sobre el lugar mismo donde Pedro, el Príncipe de los Apóstoles, dio el testimonio supremo, el testimonio de la sangre, al final de su propia peregrinación, que lo había llevado de una humilde aldea de Galilea a la capital del Imperio Romano.</p>
<p> Este año la prueba principal no ha consistido en la marcha bajo el sol o la aspereza de la ruta y los caminos, sino en el sacrificio que ha sido necesario hacer de la ausencia de tres días emocionantes, durante los cuales vemos gradualmente la aguja de Nuestra Señora de Chartres, esta catedral que, según la hermosa fórmula de Charles Péguy, es "maestra de sabiduría de silencio y de sombra". No elegimos nuestras pruebas. Es el Señor quien nos las envía, siempre de acuerdo con lo que somos capaces de soportar con Él. </p>
<p> Así que aquí estamos, juntos, no bajo las famosas vidrieras de la catedral o cerca de Nuestra Señora de Bajo-Tierra, sino, gracias a la benevolencia de Su Eminencia el Cardenal Angelo Comastri, Arcipreste de San Pedro, frente al altar de Santa Petronila, quien, a mediados del siglo VIII, fue dada como patrona a Francia por el Papa Esteban II durante su alianza con el rey Pipino el Breve, padre del emperador Carlomagno. Fue aquí donde llegó la primera peregrinación obrera de Francia en 1889, bajo la dirección del cardenal Langénieux, arzobispo de Burdeos, y es aquí también donde se celebra cada año una Misa por Francia, a petición de la Embajada de Francia para la Santa Sede.</p>
<p> Pero hay más que simples recuerdos puramente franceses que evocar aquí, ya que la peregrinación de cristiandad reúne a peregrinos venidos de los cuatro rincones de la tierra. Habéis tenido, queridos peregrinos, un tema de reflexión que nos invita a ampliar la mirada mucho más allá del mundo visible, ya que habéis invocado a nuestros Santos Ángeles guardianes, ángeles que están presentes en este hermoso cuadro que veis y que muestra, en un escorzo sobrecogedor, el entierro de Santa Petronila, al mismo tiempo que su entrada al cielo, donde es recibida por Cristo resucitado en Su gloria, que le muestra Sus manos martirizadas en la Cruz y abiertas con la mayor generosidad que podamos imaginar.</p>
<p> En la tierra, se representan diez personajes. En el cielo, sólo nueve, pero entre ellos, se distinguen perfectamente siete ángeles, que rodean a Jesús y Petronila. Sus actitudes hablan por sí solas: ninguna de ellas nos mira, pero todas ellas nos dicen algo: una está a punto de coronar a Petronila, otras cuatro sostienen a Cristo en gloria, a quien ofrecen el sostén de sus alabanzas y servicios, mientras que las dos más grandes miran al cielo, donde ven al Padre y al Espíritu Santo, que permanecen totalmente invisibles a nuestra vista. Al hacerlo, también nos invitan a ir más allá del estado de lo visible y a recordar que nuestra verdadera morada está en los cielos, como dice San Pablo (Filip. 3:20).</p>
<p> Nuestro Santo Padre el Papa vive a unos cientos de metros de aquí. Reza por vosotros y os bendice a todos. Muy a menudo, celebra la misa votiva de los santos ángeles y, cada año, el 2 de octubre, en la fiesta de los santos ángeles guardianes, comenta un texto del libro del Éxodo que hablará especialmente a vosotros peregrinos. El Papa, de hecho, cita este texto - "He aquí que Yo envío un Ángel delante de ti, para guardarte en el camino, y para conducirte al lugar que te tengo dispuesto" (Ex 23, 20) y luego recuerda que la Iglesia celebra a nuestros "compañeros de viaje, los protectores de nuestro viaje, los ángeles que están precisamente con nosotros en el camino", porque, añade, "es cierto, la vida es un camino en el que hay trampas y peligros. Necesitamos una brújula, pero una brújula con una dimensión humana. (...) El ángel de la guarda no sólo está con nosotros, sino que también ve al Padre. Se relaciona con Él. Es un puente todos los días desde la hora en que nos levantamos hasta el momento en que nos acostamos" (homilías del 2 de octubre de 2014 y del 2 de octubre de 2018). </p>
<p> En el camino por donde hemos caminado, al menos en el pensamiento, nos hemos encontramos con ángeles y testigos, y al final estamos aquí ante los textos que nos dejaron los primeros discípulos de Cristo, San Lucas, en los Hechos de los Apóstoles, y San Juan, en su Evangelio. Estas joyas son el término de vuestra peregrinación y el punto de partida de la continuación. San Lucas, en los Hechos de los Apóstoles, nos muestra a San Pedro anunciando a Cristo resucitado a un grupo de judíos que lo descubren. El Espíritu Santo interviene directamente de una manera extraordinaria, y todos piden el bautismo, que les hace entrar definitivamente en la Iglesia. Es, en efecto, un término y un punto de partida, como en una peregrinación: un término de una vida en el desconocimiento del verdadero significado de la existencia y en la oscuridad de la ignorancia -esos paganos llevaban una vida sin un verdadero propósito-, pero también es un magnífico punto de partida hacia una vida de intensa unión con el Padre, por Su Hijo y en el Espíritu. Lo que se jugó en las costas del Mediterráneo, en Cesarea, en casa de un centurión romano pagano, de la cohorte itálica, llamado Cornelio, es el paso del Evangelio a todo este mundo pagano que no era heredero de las promesas de Israel. Cada uno de nosotros es el heredero de este pasaje.</p>
<p> Con San Juan, de quien Monseñor Leonard nos decía el año pasado que había resumido todo su Evangelio en esta frase "Porque así amó Dios al mundo: hasta dar su Hijo único, para que todo aquel que cree en Él no se pierda, sino que tenga vida eterna" (Jn 3, 16), todo está dicho, en efecto: en el principio, un amor infinito, el de Dios Padre hacia el mundo. San Juan insiste en su primera carta: «no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que Él nos amó a nosotros» (1 Jn 4, 10). Al final, el amor infinito también, ya que la vida eterna es la contemplación sin fin del amor de Dios que ha actuado en nosotros, en todas partes en el espacio y continuamente en el tiempo, gracias al Espíritu que ha "llenado el universo" como cantamos ayer (cf. Sab 1, 7). Entre el principio y el fin, entre el punto de partida y el de llegada, el amor continúa sosteniéndonos, pero ahí estamos profundamente implicados. El Señor nos preguntará durante el Juicio Final: ¿cómo me amaste?, ¿cómo amaste a tu prójimo? </p>
<p> Hoy, queridos hermanos y hermanas, pensando en Nuestra Señora de Chartres, orando por todas nuestras familias, por nuestros amigos, pero también por nuestros enemigos, decidamos estar en compañía de nuestros ángeles guardianes, peregrinos del amor que aceptan recibir su vida como un don que ha ser entregado al Padre de todas las misericordias (cf. 2 Co 1, 3). Confiémonos a Nuestra Señora del Buen Camino, que hace todo este viaje con nosotros, y pidámosle que nos inspire a nunca abandonar nuestra vocación cristiana. Dejémonos embargar por Cristo para ser ofrecidos por Él al Padre, en el fuego del Espíritu Santo.<br />
<br />
En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.</p>
<p><b>Mgr Descourtieux</b><br />
Congrégation pour la Doctrine de la Foi</p>
Omelia per lunedì di Pentecoste
urn:md5:3469c7f4b439eb39ea4191a70ec8df92
2020-06-01T09:01:00+01:00
2020-06-02T09:54:59+01:00
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pèlerinage 2020
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/pele2020/.Mgr_Descourtieux_m.png" style="float: left; margin: 10px; width: 50%;" /></p>
<p><strong>Pellegrinaggio della Cristianità<br />
Messa conclusiva<br />
Lunedi di Pentecoste<br />
1° giugno 2020</strong></p>
<p><br />
Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Amen.</p>
<p>Cari pellegrini,</p>
<p> che avete percorso non solo i 100 chilometri che separano Parigi da Chartres, ma anche i 1472 chilometri che separano Chartres da Roma, secondo i moderni strumenti di calcolo, siate i benvenuti in questa Basilica costruita sul luogo stesso dove, Pietro, il principe degli Apostoli, ha reso la testimonianza suprema, la testimonianza del sangue, al termine del suo pellegrinaggio, che lo aveva condotto da un umile villaggio della Galilea fino alla capitale dell’Impero Romano.</p>
<p> Quest’anno, la prova principale, non è consistita nella marcia sotto il sole o nell’affrontare le asperità del terreno e del cammino, ma nel sacrificio dovuto di tre giorni esaltanti, nel corso dei quali avremmo visto stagliarsi nel cielo sempre più vicine le guglie di Notre- Dame di Chartres, la cattedrale che, secondo la splendida formula di Charles Peguy, è « maestra di saggezza e di silenzio e d’ombra » (Prière de report). Non è possibile scegliere le proprie prove. È il Signore che ce le invia, sempre in proporzione a quello che siamo capaci di sostenere insieme a Lui. </p>
<p> Eccoci quindi riuniti, non sotto le celebri vetrate della cattedrale accanto a Notre-Dame de Sous-Terre, ma, grazie alla benevolenza di Sua Eminenza il Cardinale Angelo Comastri, Arciprete della Basilica di San Pietro, ai piedi dell’altare di Santa Petronilla, che a metà dell’ottavo secolo fu eletta come patrona della Francia da Papa Stefano II nel corso delle trattative con Pipino il Breve, padre dell’imperatore Carlo Magno. Qui, nel 1891, giunse il primo pellegrinaggio degli operai francesi, sotto la guida del Cardinale Langénieux, Arcivescovo di Bordeaux, ed è sempre qui che ogni anno viene celebrata una Santa Messa per la Francia, su richiesta dell’Ambasciata di Francia presso la Santa Sede.</p>
<p> Ma qui c’è molto più che ricordi puramente francesi da evocare, perche il pellegrinaggio della cristianità riunisce pellegrini da quattro angoli della terra. Quest’anno, cari pellegrini, il tema su cui siete invitati a riflettere invita ad alzare o sguardo ben al di là del mondo visibile, perché avete invocato i santi Angeli custodi, angeli che sono qui rappresentati nel bel dipinto che vedete e che mostra, in uno scorcio sorprendente, allo stesso tempo la sepoltura di Santa Petronilla ed il suo ingresso in Cielo, dove è accolta da Cristo risorto nella sua gloria, e che le mostra le sue mani trafitte sulla Croce e distese con generosità infinita.</p>
<p> Sulla terra sono rappresentati dieci personaggi. Nel cielo, solamente nove, ma tra questi sono perfettamente distinguibili sette angeli, che circondano Gesù e Petronilla. I loro atteggiamenti sono eloquenti : nessuno di loro ci rivolge lo sguardo, ma sono tutti all’opera per noi : uno si appresta ad incoronare Petronilla, altri quattro sostengono il Cristo nella gloria, al quale offrono il sostegno della loro lodo e del loro servizio, mentre i due più grandi guardano verso verso il cielo, dove vedono il Padre e lo Spirito Santo, che rimangono totalmente invisibili ai nostri occhi. Così facendo, ci invitano ad andare oltre a ciò che è visibile agli occhi, ricordandoci che la nostra vera patria è nei cieli, come dice san Paolo (Fil 3, 20).</p>
<p> Il nostro Santo Padre il Papa abita a qualche centinaia di metri da qui. Prega per voi e vi benedici tutti. Molto spesso celebra la messa votiva dei santi angeli e, tutti gli anni, il 2 ottobre, nella festa degli angeli guardiani, commenta un passo del libro dell’Esodo che è si rivolge in modo particolare a voi pellegrini. Il Papa, infatti, cita il testo - « ecco, io mando un angelo davanti a te per custodirti sul cammino e per farti entrare nel luogo che ho preparato » (Ex 23, 20), poi ricorda che la Chiesa celebra i « nostri compagni di cammino, i nostri protettori nel cammino: gli angeli, che ci custodiscono e sono proprio con noi, nel cammino », perché, aggiunge, « è vero: la vita è un cammino, e dobbiamo essere aiutati a camminare bene, perché nel cammino ci sono insidie, ci sono pericoli. Abbiamo bisogno di una bussola: ma di una bussola umana, o una bussola che assomigli all’umano e che ci aiuti a guardare dove dobbiamo andare. (…) Il nostro angelo custode non solo è con noi, ma vede Dio Padre. È in rapporto con lui. È il ponte quotidiano, dall’ora che ci alziamo all’ora che andiamo a letto, che ci accompagna ed è in legame fra noi e Dio Padre » (omelie del 2 ottobre 2014 e del 2 ottobre 2018).</p>
<p> Sul cammino che abbiamo percorso, almeno idealmente, abbiamo incontrato degli angeli e dei testimoni e, infine, ci troviamo di fronte ai testi che ci hanno lasciato i primi discepoli di Cristo, San Luca, negli Atti, e san Giovanni, nel suo vangelo. Questi gioielli sono sia alla fine del vostro pellegrinaggio, sia all’inizio del suo seguito. San Luca, negli Atti, ci mostra San Pietro che annuncia il Cristo risorto ad un gruppo di Giudei che lo scopre. Lo Spirito Santo interviene direttamente in una maniera straordinaria, e tutti domandano il battesimo, che li fa entrare definitivamente nella Chiesa. È davvero un termine e un punto di partenza, esattamente come in un pellegrinaggio : fine di una vita trascorsa nell’ignoranza del vero senso dell’esistenza - questi pagani conducevano una vita senza un vero obiettivo -, ma anche un magnifico punto di partenza verso una vita di unione piena con il Padre, per mezzo del Suo Figlio e nello Spirito Santo. Questo è ciò che è avvenuto sulle rive del Mediterraneo, a Cesarea, presso la casa di un centurione romano pagano, della coorte italica, chiamato Cornelio, è il passaggio del Vangelo a tutto il mondo pagano che non era l’erede delle promesse di Israele. Ciascuno di noi è l’erede di questo passaggio.</p>
<p> Con San Giovanni, del quale Mgr Léonard ci ha detto l’anno passato che ha riassunto tutto il suo Vangelo in questa frase « Dio infatti ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito, perché chiunque crede in lui non muoia, ma abbia la vita eterna » (Gv 3, 16), tutto stato detto, effettivamente : all’inizio, un amore infinito, quello di Dio Padre per il mondo. San Giovanni insiste, nella sua prima lettera : « In questo sta l'amore: non siamo stati noi ad amare Dio, ma è lui che ha amato noi » (1 Gv 4, 10). Al termine, ancora l’amore infinito, poiché la vita eterna è la contemplazione senza fine dell’amore di Dio che ha operato in noi, ovunque nello spazio e sempre durante il tempo grazie allo Spirito che ha « riempito l’universo » come abbiamo cantato ieri (cf. Sap 1, 7). Tra il principio e la fine, tra il punto il partenza e il punto di arrivo, l’amore sempre ci sostiene, ma qui, siamo profondamente coinvolti. Il Signore ci domanderà nel Giudizio Universale : come mi hai amato, come hai amato il tuo prossimo ?</p>
<p> Oggi, cari fratelli e sorelle, rivolti a Notre-Dame de Chartres, e pregando per tutte le nostre famiglie, per i nostri amici, ma anche per i nostri nemici, decidiamo di essere, in compagnia dei nostri angeli custodi, pellegrini della carità che accettano di ricevere la propria vita come un dono da rendere a Padre di tutte le misericordie (cf. 2 Co 1, 3). Affidiamoci alla Madonna della Strada, che ci accompagna lungo il cammino e domandiamole di ispirarci affinché mai abbiamo ad abbandonare la nostra vocazione cristiana. Lasciamoci afferrare dal Cristo per essere offerti per mezzo di Lui al Padre, nel fuoco dello Spirito Santo.<br />
<br />
Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Amen. </p>
<p><br />
<b>Mgr Descourtieux</b><br />
Congrégation pour la Doctrine de la Foi</p>
Homily for Pentecost Monday
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2020-06-01T08:56:00+01:00
2020-06-02T09:56:26+01:00
webmaster NDC
pèlerinage 2020
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/pele2020/.Mgr_Descourtieux_m.png" style="float: left; margin: 10px; width: 50%;" /></p>
<p><strong>Pilgrimage of Christianity<br />
Final mass<br />
Monday June 1st, 2020</strong></p>
<p>In the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit. Amen. </p>
<p>Dear pilgrims, </p>
<p>who have invisibly travelled not only the 100 kilometres that separate Paris from Chartres, but also the 1,472 kilometres that separate Chartres from Rome, (according to my computer), welcome to this Basilica built on the very place where Peter, the prince of the Apostles, gave the supreme testimony, the testimony of the blood, at the end of his own pilgrimage, which had taken him from a humble village of Galilee to the capital of the Roman Empire. </p>
<p>This year, the main test consisted not in walking under the sun or on the roughness of the road and paths, but in the sacrifice that had to be made of three exhilarating days, during which we see the spires of Notre-Dame de Chartres, getting gradually closer. Chartres: the cathedral which, according to Charles Péguy’s beautiful metphor, is "mistress of wisdom and of silence and shade" (Prayer of postponement). You don't choose your tests. It is the Lord who sends them to us, always proportioning them to what we are able to carry with Him. So here we are, not illuminated by the famous stained glass of the cathedral or near Notre-Dame de Sous-Terre, but, thanks to the benevolence of His Eminence Cardinal Angelo Comastri, Archpriest of Saint Peter’s, in front of the altar of Sainte Pétronille, who, in the middle of the 8th century, was given as patroness to France by Pope Stephen II during his exchange with King Pepin the Short, the father of the Emperor Charlemagne. It was here that the first workers' pilgrimage from France came in 1889, under the leadership of Cardinal Langénieux, Archbishop of Bordeaux, and it is here too that a Mass is celebrated every year for France, at the request of the French Embassy to the Holy See.</p>
<p>But there are many more than purely French memories to evoke here, since the pilgrimage of Christendom brings together pilgrims from all over the world. You had, dear pilgrims, a theme for reflection that invited you to expand your gaze far beyond the visible world, since you have invoked our holy Guardian Angels, angels who are present on this very beautiful table which you see and which shows, in a striking compression of time, the burial of Saint Petronilla, at the same time as her entry into heaven, where she is received by Christ risen in his glory, who shows her his hands martyred on the Cross and opened with the greatest generosity that you can imagine.</p>
<p>On earth, ten characters are represented. In heaven, only nine, but among them, there are perfectly distinguished seven angels, who surround Jesus and Petronilla. Their attitudes are eloquent: none of them looks at us, but all of them work for us: one is about to crown Petronilla, four others support Christ in glory, to whom they offer the support of their praise and their services, while the two older ones look at the sky, where they see the Father and the Holy Spirit, who remain totally invisible to our eyes. In doing so, they also invite us to go beyond the visible stage and to remember that our true home is in heaven, as Saint Paul says (Phil 3:20).</p>
<p>Our Holy Father the Pope lives a few hundred metres from here. He prays for you and he blesses you all. Very often he celebrates the votive mass of the holy angels and, every year, on October 2, on the feast of the holy guardian angels, he comments on a text taken from the book of Exodus which will speak particularly to you, as pilgrims. The Pope, in fact, quotes this text - "I will send an angel before you to keep you on the way and to send you to the place that I have prepared for you" (Ex 23:20), then he recalls that the Church celebrates our "fellow travelers, the protectors of our path, the angels who are precisely with us, on the path", because, he adds, "it's true, life is a path on which we find traps and perils for ourselves. We need a compass, but a human-sized compass. (…) Our guardian angel is not only with us, but he also sees the Father. He is related to Him. He is thus a bridge, every day, from the time we get up until the time we go to bed "(homilies of October 2, 2014 and October 2, 2018).</p>
<p>On the road we have walked, at least in thought, we have met angels and witnesses, and, at the end, we confront the texts that the very first disciples of Christ, Saint Luke, left us in Acts, and Saint John, in his Gospel. These jewels are both at the end of your pilgrimage and at the starting point of what follows. Saint Luke in the Acts shows us Saint Peter announcing the risen Christ to a group of Jews who learn to believe. The Holy Spirit intervenes directly in an extraordinary way, and all ask for baptism, which brings them definitively into the Church.</p>
<p>It is indeed both an end and a starting point, exactly as in a pilgrimage: the end of a life lived lacking the true meaning of existence and in the darkness of ignorance – those pagans led a life without true goal - but it is also a magnificent starting point towards a life of intense union with the Father, through His Son and in the Spirit. What happened on the shores of the Mediterranean, in Caesarea, with a pagan Roman centurion, of the Italian cohort, named Corneille, is the passing on of the Gospel to the whole of that pagan world that was not heir to the promises of Israel. Each of us is the heir to this gift. </p>
<p>With Saint John, of whom Monsignor Leonard told us last year that he had summed up his whole Gospel in this sentence "God so loved the world that He gave him his only begotten Son, that whoever believes in him should not perish, but may he have eternal life ”(Jn 3:16), all is said, indeed: at the start, an infinite love, that of God the Father for the world. Saint John insists, in his first letter: "It was not we who loved God, it was He who loved us" (1 Jn 4:10). At the end, love still infinite, since eternal life is the endless contemplation of the love of God that worked in us, everywhere in space and always in time, thanks to the Spirit who "filled the universe" as we sang yesterday (cf. Sg 1, 7). Between the start and the end, between the point of departure and the point of arrival, love always sustains us, but here we are deeply involved. The Lord will ask us at the Last Judgment: how did you love me, how did you love your neighbour?</p>
<p>Today, dear brothers and sisters, thinking of Our Lady of Chartres, praying for all our families, for our friends, but also for our enemies, let us decide to be, in the company of our guardian angels, pilgrims of love who accept to receive their life as a gift to give to the Father of all mercies (cf. 2 Cor 1, 3). Let us entrust ourselves to Our Lady of the Road, who walks all the way with us and ask her to inspire us to never give up our Christian vocation. Let us be seized by Christ to be offered by Him to the Father, in the fire of the Holy Spirit.<br />
<br />
In the name of the Father, the Son and the Holy Spirit. Amen.<br />
</p>
<p><b>Mgr Descourtieux</b><br />
Congrégation pour la Doctrine de la Foi</p>
Les anges et les béatitudes - Homélie du dimanche de Pentecôte
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2020-05-31T12:00:00+01:00
2020-06-03T17:54:23+01:00
ReporterNDC
actualité
pèlerinage 2020
<div class="iframeresponsive" style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/1-9ZT65ZZ3U" width="560"></iframe></div>
<p> </p>
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2020_01/.IMG_1870_m.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0; max-width:50%;" />Chers amis,</p>
<p>Notre pèlerinage est cette année consacré aux saints anges. En ce dimanche de la Pentecôte, nous allons méditer comment les saints anges nous disposent à recevoir docilement la motion du Saint-Esprit qui nous fait vivre les béatitudes.</p>
<p>Selon une très ancienne tradition, qui remonte à Denys l’Aréopagite, interprétant la liste des chœurs angéliques donnée par saint Paul, les bons anges, ces purs esprits crées par Dieu avant le monde corporel, se répartissent en neuf <i>chœurs</i>. Ces chœurs sont groupés, trois par trois, en trois <i>hiérarchies</i>. À chacune des hiérarchies est assignée une fonction spécifique dans le gouvernement du monde et des hommes. La première hiérarchie <i>purifie</i> les hommes, la seconde les <i>illumine</i>, et la troisième les <i>unit</i> à Dieu.</p>
<p>On peut mettre en relation chacune de ces trois hiérarchies avec chacun des trois groupes de béatitudes. Les anges purificateurs de la première hiérarchie nous aident à vivre les trois premières béatitudes, celles de la fuite du péché : bienheureux les pauvres, les doux et les affligés. Les anges illuminateurs de la seconde hiérarchie nous guident dans la mise en œuvre des béatitudes de l’action : bienheureux les affamés de justice et les miséricordieux. Les anges de l’union à Dieu de la troisième hiérarchie nous soutiennent dans la pratique de la contemplation : bienheureux les cœurs purs et les pacifiques.</p>
<p><b><span style="font-size:14.0pt">Les anges nous purifient en nous annonçant la joie de l’espri</span></b></p>
<p>La première expérience de l’homme par rapport au bonheur, c’est qu’il le désire et qu’il n’y parvient pas. Son cœur n’est jamais rassasié par les biens de ce monde. Le monde est trop petit pour nourrir sa soif de béatitude. L’âme humaine est une flamme fragile, vacillant entre deux abîmes infinis : le mystère de Dieu et l’énigme de son propre esprit. Dieu, « Celui qui est » (Ex 3, 14), habite, au sommet de la sainte montagne, le Buisson ardent qui brûle sans se consumer. L’homme scrute l’abîme profond de son âme unie au monde corporel, son âme navrée de désirs infinis… et il n’en trouve jamais le fond </p>
<p>Les anges nous manifestent l’existence du monde spirituel à l’état pur. Ils nous rappellent que nous sommes des esprits comme eux, mais des esprits incarnés, que le péché a blessés et que le démon jalouse. Les bons anges, eux, sont des miroirs sans tâche de la Joie de Dieu. Leur lumière vient faire sur nos ténèbres une percée… vers le haut ! Ils nous purifient en nous détachant du royaume illusoire de notre Moi insatiable, et en nous annonçant la joie fondamentale : le Sauveur veut inscrire nos noms dans les Cieux, il veut écrire notre Nom d’éternité (cf. Ap 2, 17) dans le Foyer incandescent de Dieu !</p>
<p>Oui, les anges nous purifient, en effaçant de notre front les stigmates des péchés capitaux, comme l’a vu Dante dans les Chants du Purgatoire. À chaque palier de la montée purificatrice, un ange efface l’un des sept « P » que le poète porte sur son front et qui traduit les souillures de son âme, tout en chantant la béatitude opposée au vice qui est purifié ! <sup>(1)</sup></p>
<p>La lumière angélique est celle d’esprits finis, elle filtre dans notre âme blessée. Elle nous intrigue, nous apprivoise au bien, et nous attire vers la Joie infinie de la Lumière éternelle. « Réjouissez-vous, vous pouvez quitter la mortelle et ennuyeuse trilogie de l’argent, de la violence et du sexe. Réjouissez-vous, les pauvres, les doux, les affligés ! Sous la conduite du Christ, vraie Lumière qui vient en ce monde (cf. Jn 1, 9), vous sortez du Royaume des ombres, vous avez déjà en vous le Royaume invisible, plus réel encore que la matière ».</p>
<p>Attention ! Les anges sont nos amis, nos aides, nos « diacres » <sup>(2)</sup>. Mais ils le sont pour nous mener au Christ qui est leur Roi et notre unique Sauveur. C’est toujours autour du mystère du Christ que volent les anges purificateurs : à l’Annonciation faite à Marie et à celle faite à saint Joseph, aux bergers près de la Crèche de Bethléem, à l’annonce salvatrice de la fuite en Egypte.</p>
<p> </p>
<p><b><span style="font-size:14.0pt">Les anges illuminent les pas de notre marche vers cette joie</span></b></p>
<p>Non contents de nous aider à vivre les béatitudes de la fuite du péché, en nous révélant la joie pour laquelle nous sommes faits comme eux, les anges nous accompagnent dans notre marche vers cette joie, en nous aidant à pratiquer les béatitudes de l’action. Bienheureux les affamés de justice, bienheureux les miséricordieux ! Que font les anges ? Dans la Première Alliance, Jacob a vu en songe une mystérieuse échelle : « Voici, une échelle était posée sur la terre et son sommet touchait au ciel. Et […] sur elle des anges de Dieu montaient et descendaient, et en haut se tenait Yahweh » (Gn 28, 12). Jésus nous a révélé qu’il était lui-même cette échelle qui conduit à la béatitude du ciel : « En vérité, en vérité, je vous le dis, vous verrez désormais le ciel ouvert, et les anges de Dieu montant et descendant sur le Fils de l’homme » (Jn 1, 51).</p>
<p>Où est-il pour nous, sur cette terre, ce Fils de l’Homme ? Jésus nous l’a enseigné : ce sont nos frères. « Tout ce que vous ferez à l’un de ces petits, c’est à moi que vous le ferez… » (Mt 25, 40. Quelle perspective prodigieuse : chaque fois que nous faisons à l’égard du prochain une œuvre bonne, spécialement par la justice et la miséricorde, c’est au Fils de l’homme notre Sauveur que nous la faisons ! Par le va et vient de la justice et de la miséricorde, nous sommes en pleine action surnaturelle dans la grâce, nous montons et descendons « sur le Fils de l’homme ».</p>
<p>Les anges illuminateurs de la deuxième hiérarchie nous font danser ce ballet de la vie chrétienne, à pas d’amour, avançant vers la Joie de Dieu, qui est appuyé au haut de l’échelle. Ils jettent sur notre prochain la lumière de la face du Christ, pour que nous le reconnaissions. Si nous « connaissons » les autres, si nous les voyons et si nous les servons comme des images du Christ, nous serons « connus » du Christ ! Pour nous aider à exercer la force de la justice, les anges nous servent comme ils ont servi Jésus après la tentation au désert. Pour nous aider à aller au bout de la miséricorde, ils nous consolent, comme ils ont consolé Jésus au jardin de l’agonie.</p>
<p> </p>
<p><b><span style="font-size:14.0pt">Les anges nous unissent à Dieu en nous faisant chanter cette joie.</span></b></p>
<p>Qu’est-ce que le Ciel ? C’est voir Dieu et être « un » avec lui dans le Christ qui a ouvert les portes de la louange. C’est être heureux que Dieu soit heureux et que nous nous tenions avec son Fils devant lui, chantant sa gloire et sa miséricorde. Dans l’adoration ici-bas, nous anticipons le Ciel. C’est en adorant que nous sommes au plus haut point, nous dit saint Thomas, à l’image lumineuse de Dieu <sup>(3).</sup></p>
<p>Les anges de l’union à Dieu, ceux de la plus haute hiérarchie, nous le rappellent. Ils chantent pour nous les béatitudes de la contemplation : « Réjouissez-vous, les cœurs purs, et vous qui diffusez la paix… Non seulement vous verrez Dieu et vous serez appelés ses fils dans la gloire, mais déjà vous voyez Dieu et êtes vraiment ses fils dans la louange de la grâce ». Ce sont les anges qui nous invitent à chanter et nous répondons à leur invitation (cf. Ap 5, 11-13). « L’être de l’homme, transcendé par un ordre de nature plus élevé, celui des anges, ne s’éveille à sa propre louange qu’à travers la louange du monde des esprits ». <sup>(4)</sup></p>
<p>Les anges nous associent au chant du Sanctus, ou <i>Trisaghion</i> : « Saint, saint, saint est le Seigneur, le Dieu Tout-Puissant, qui était, qui est et qui vient ! » (Ap 4, 8) et ils nous enseignent à chanter devant le trône de Dieu le Cantique nouveau (cf. Ap 14, 3). C’est spécialement dans la liturgie de la Messe que nous sommes portés par le chant des anges. « Nous qui mystiquement représentons les Chérubins et qui, en l’honneur de la vivifiante Trinité, chantons l’hymne trois fois sainte, déposons toute sollicitude de ce monde afin de recevoir dignement le Roi de l’univers qui vient invisiblement escorté des armées angéliques »<sup>(5)</sup></p>
<p>Le rôle des anges est important dans la contemplation du mystère trinitaire, dans la prière qui nous unit au Christ par le mystère rédempteur, et aussi dans l’attente et l’espérance consolante des cieux nouveaux et de la terre nouvelle. Les anges étaient présents lors de la résurrection du Christ, ils l’entouraient lors de son Ascension, ils seront présents à la Parousie autour du Christ victorieux pour inaugurer le Royaume.</p>
<p> </p>
<p><b>Conclusion</b></p>
<p>Dans un tableau fameux, Fra Angelico a représenté une gracieuse « ronde des élus ». Ce qui est frappant, c’est que les anges et les hommes y alternent fraternellement. La ronde se dirige vers une mystérieuse porte de lumière, qui symbolise le Paradis. Les esprits purs nous entraînent, nous les esprits unis au monde matériel. Certes, ils sont d’une nature supérieure à la nôtre, mais c’est dans notre nature que le Verbe s’est incarné.</p>
<p>Sous le regard de sa Mère, l’Immaculée, c’est pour lui que les anges nous purifient, c’est vers lui qu’ils nous guident, c’est à lui qu’ils nous unissent. Les Incorporels considèrent comme un honneur de nous servir comme les frères de leur Roi. Il y a de quoi être confondu de reconnaissance et d’amour pour ces êtres de lumière… et pour Dieu qui nous les a donnés comme ministres de notre salut.</p>
<p><font face="Times New Roman, serif"> </font></p>
<p align="right"><font face="Times New Roman, serif"><span style="font-variant:small-caps">Fr. Louis-Marie de Blignières</span></font></p>
<p align="right"><font face="Times New Roman, serif"><span style="font-variant:small-caps">Prieur de la Fraternité Saint-Vincent-Ferrier</span></font></p>
<div><font face="Times New Roman, serif"> </font>
<hr align="left" size="1" width="33%" /><font face="Times New Roman, serif"> </font>
<div id="ftn1">
<p class="MsoFootnoteText"><font face="Times New Roman, serif"><span style="font-size:10pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">(1) Cf. Dante Alighieri, <i>La Divine Comédie</i>, <i>Le Purgatoire</i>, chant 9, verset 112 ; chant 12, verset 121 ; chant 22, versets 1-3 ; chant 27, verset 8.</span></span></span></font></p>
</div>
<font face="Times New Roman, serif"> </font>
<div id="ftn2">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-size:10pt">(2) Dans l’art chrétien, on représente parfois les anges portant l’étole diaconale.</span></p>
</div>
<font face="Times New Roman, serif"> </font>
<div id="ftn3">
<p class="MsoFootnoteText"><font face="Times New Roman, serif"><span style="font-size:10pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">(3) Cf. <i>Somme de théologie</i>, I, q. 93, a. 8.</span></span></span></font></p>
</div>
<font face="Times New Roman, serif"> </font>
<div id="ftn4">
<p class="MsoFootnoteText"><font face="Times New Roman, serif"><span style="font-size:10pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">(4) Erik Peterson, <i>Le livre des anges</i>, Ad Solem, XXX.</span></span></span></font></p>
<p class="MsoFootnoteText"><font face="Times New Roman, serif"><span style="font-size:10pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">(5) Procession des Offrandes de la Sainte et Divine Liturgie de saint Jean Chrysostome.</span></span></span></font></p>
</div>
<font face="Times New Roman, serif"> </font></div>
Homilía del domingo de Pentecostés
urn:md5:bc7b7b146296bea5b88fedc14c30b3e7
2020-05-31T08:45:00+01:00
2020-05-31T17:05:13+01:00
webmaster NDC
pèlerinage 2020
<p style="text-align: right;">Chemeré-le-Roi (grabado para la peregrinación virtual NDC)</p>
<p><strong>Los ángeles y las Bienaventuranzas</strong></p>
<p> Queridos amigos,<br />
Nuestra peregrinación está este año dedicada a los Santos Ángeles. En este domingo de Pentecostés, meditaremos sobre cómo los santos ángeles nos disponen a recibir con docilidad el empuje del Espíritu Santo que nos hace vivir las bienaventuranzas.<br />
Según una tradición muy antigua, que se remonta a Dionisio el Areopagita, interpretando la lista de coros angelicales dada por San Pablo, los ángeles buenos, esos espíritus puros creados por Dios antes del mundo corpóreo, se distribuyen en nueve coros. Estos coros se agrupan, de tres en tres, en tres jerarquías. A cada una de las jerarquías se le asigna una función específica en el gobierno del mundo y de los hombres. La primera jerarquía purifica a los hombres, la segunda los ilumina y la tercera los une a Dios.<br />
Cada una de estas tres jerarquías se puede vincular a cada uno de los tres grupos de bienaventuranzas. Los ángeles purificadores de la primera jerarquía nos ayudan a vivir las tres primeras bienaventuranzas, las de la huida del pecado: bienaventurados los pobres, los mansos y los afligidos. Los ángeles iluminadores de la segunda jerarquía nos guían en la puesta en práctica de las bienaventuranzas de acción: bienaventurados los hambrientos de justicia y los misericordiosos. Los ángeles de la unión con Dios de la tercera jerarquía nos sostienen en la práctica de la contemplación: bienaventurados los corazones puros y los pacíficos.</p>
<p>I. Los ángeles nos purifican anunciándonos el gozo del espíritu<br />
La primera experiencia del hombre con relación a la felicidad es que la desea, pero no la logra. Su corazón nunca está satisfecho con los bienes de este mundo. El mundo es demasiado pequeño para calmar su sed de bienaventuranza. El alma humana es una llama frágil, debatiéndose entre dos abismos infinitos: el misterio de Dios y el enigma de su propio espíritu. Dios, "El que es" (Ex 3,14), habita en la cima de la montaña santa, la Zarza que arde sin consumirse. El hombre escruta el profundo abismo de su alma unida al mundo corporal, su alma gimiente de deseos infinitos...… ¡y nunca encuentra el fondo!<br />
Los ángeles nos manifiestan la existencia del mundo espiritual en su estado puro. Nos recuerdan que somos espíritus como ellos, pero espíritus encarnados, que el pecado ha herido y que el demonio envidia. Los ángeles buenos, por otro lado, son espejos sin mancha del Gozo de Dios. Su luz viene a perforar nuestra oscuridad… ¡hacia lo alto! Nos purifican y nos desapegan del reino ilusorio de nuestro Yo insaciable, y lo hacen anunciándonos el gozo fundamental: ¡El Salvador quiere inscribir nuestros nombres en el Cielo, quiere escribir nuestro Nombre de eternidad (cf. Ap. 2, 17) en el Hogar incandescente de Dios!<br />
Sí, los ángeles nos purifican, borrando de nuestras frentes los estigmas de los pecados capitales, como Dante vio en los Cantos del Purgatorio. En cada grada del ascenso purificador, un ángel borra una de las siete "P" que el poeta lleva en su frente y que representan las manchas de su alma, ¡mientras canta la bienaventuranza opuesta al vicio purificado! <br />
La luz angelical es la de los espíritus finitos que se filtra en nuestra alma herida. Nos hace pensar, nos inclina al bien, y nos atrae al gozo infinito de la Luz eterna. "Regocijaos, podéis dejar la mortífera y fastidiosa trilogía de dinero, violencia y sexo. ¡Regocijaos, pobres, mansos y afligidos! Bajo la guía de Cristo, verdadera Luz que viene a este mundo (cf. Jn 1, 9) salís del Reino de las tinieblas, tenéis ya en vosotros el Reino Invisible, más real aún que la materia." <br />
¡Atención! Los ángeles son nuestros amigos, nuestros ayudantes, nuestros "diáconos" . Pero lo son para llevarnos a Cristo, que es su Rey y nuestro único Salvador. Los ángeles purificadores vuelan siempre en torno al misterio de Cristo: en la Anunciación hecha a María y en aquella que se hace a San José o a los pastores cerca del Pesebre de Belén y en el anuncio salvífico de la huida a Egipto.</p>
<p>II. Los ángeles iluminan los pasos de nuestra marcha hacia este gozo<br />
No contentos con ayudarnos a vivir las bienaventuranzas de la huida del pecado, al revelarnos el gozo por el que estamos hechos como ellos, los ángeles nos acompañan en nuestro camino hacia este gozo, ayudándonos a practicar las bienaventuranzas de acción. ¡Bienaventurados los hambrientos de justicia, bienaventurados los misericordiosos! ¿Qué hacen los ángeles? En la Primera Alianza, Jacob vio en un sueño una misteriosa escalera: "he aquí una escalera que se<br />
apoyaba en la tierra, y cuya cima tocaba en el cielo; los ángeles de<br />
Dios subían y bajaban por ella. Y sobre ella estaba Yahvé" (Gn 28,12). Jesús nos reveló que era Él mismo la escalera que conduce a la dicha del cielo: "En<br />
verdad, en verdad os digo: Veréis el cielo abierto y a los ángeles de<br />
Dios que suben y descienden sobre el Hijo del hombre" (Jn 1, 51).<br />
¿Dónde está este Hijo del Hombre para nosotros en esta tierra? Jesús nos lo ha enseñado: son nuestros hermanos. "en cuanto lo hicisteis a uno solo, el más pequeño de estos mis hermanos, a Mí lo hicisteis...…" (Mt 25, 40. ¡Qué perspectiva tan prodigiosa cada vez que hacemos una buena obra a nuestro prójimo, especialmente por justicia y misericordia, es al Hijo del Hombre, nuestro Salvador al que se lo hacemos! Por el ir y venir de la justicia y la misericordia, estamos en medio de la acción sobrenatural de la gracia, subimos y bajamos "sobre el Hijo del hombre."</p>
<p>Los ángeles iluminadores de la segunda jerarquía nos hacen bailar este ballet de la vida cristiana, al paso del amor, avanzando hacia el Gozo de Dios, que se apoya en lo alto de la escalera. Arrojan sobre nuestro prójimo la luz del rostro de Cristo, para que le reconozcamos. Si "conocemos" a los otros, si les vemos y les servimos como imágenes de Cristo, ¡nosotros seremos "conocidos" por Cristo! Para ayudarnos a ejercer la fuerza de la justicia, los ángeles nos sirven como sirvieron a Jesús después de la tentación en el desierto. Para ayudarnos a llegar hasta el fin en la misericordia, nos consuelan, como consolaron a Jesús en el jardín de la agonía.</p>
<p>III. Los ángeles nos unen con Dios haciéndonos cantar este gozo.<br />
¿Qué es el Cielo? Es ver a Dios y ser "uno" con Él en Cristo que ha abierto las puertas de la alabanza. Es gozarse de que Dios sea feliz y de estar con Su Hijo delante de Él, cantando su gloria y misericordia. En la adoración aquí en la tierra, anticipamos el Cielo. Es al adorar cuando estamos en el punto más álgido, dice Santo Tomás, en la imagen luminosa de Dios .<br />
Los ángeles de la unión con Dios, los de la más alta jerarquía, nos lo recuerdan. Cantan para nosotros la dicha de la contemplación: "Regocijaos, vosotros los corazones puros, y vosotros que extendéis la paz...… No sólo veréis a Dios y seréis llamados sus hijos en la gloria, sino que ya veis a Dios y sois verdaderamente sus hijos en la alabanza de la gracia." Son los ángeles los que nos invitan a cantar y respondemos a su invitación (cf. Ap 5, 11-13). "El ser del hombre, trascendido por un orden de naturaleza superior, el de los ángeles, despierta a su propia alabanza sólo a través de la alabanza del mundo de los espíritus." .<br />
Los ángeles se asocian con nosotros en el canto del Sanctus, o Trisagio: "Santo, santo, santo el Señor Dios, el Todopoderoso, el que era, y que es, y que viene " (Ap 4, 8) y nos enseñan a cantar ante el trono de Dios el Cántico Nuevo (cf. Ap 14, 3). Es especialmente en la liturgia de la Misa donde somos llevados por el canto de los ángeles. "Nosotros, que representamos místicamente a los querubínes y que, en honor a la Trinidad vivificante, cantamos el himno tres veces santo, dejamos toda solicitud de este mundo para recibir con dignidad al Rey del universo que viene invisiblemente escoltado por los ejércitos angélicos." .<br />
El papel de los ángeles es importante en la contemplación del misterio trinitario, en la oración que nos une a Cristo por el misterio redentor, y también en la espera y la esperanza consoladora de los cielos nuevos y la tierra nueva. Los ángeles estuvieron presentes en la resurrección de Cristo, lo rodearon durante su Ascensión, estarán presentes en la Parusía alrededor del Cristo victorioso para inaugurar el Reino.</p>
<p>Conclusión<br />
En un famoso cuadro, Fra Angélico representó un elegante "corro de los elegidos". Lo que llama la atención es que los ángeles y los hombres alternen fraternamente. El corro se dirige hacia una misteriosa puerta de luz, que simboliza el Paraíso. Los espíritus puros nos guían, a nosotros los espíritus unidos al mundo material. Por supuesto, son de una naturaleza más alta que la nuestra, pero es en nuestra naturaleza en la que el Verbo se encarnó.<br />
Bajo la mirada de su Madre, la Inmaculada, es para Él para quien los ángeles nos purifican, es a Él a quien nos guían, es a Él a quien nos unen. Los Incorpóreos consideran un honor servirnos como hermanos de su Rey. Es suficiente para llenarnos de gratitud y amor hacia estos seres de luz... y hacia Dios que nos los ha dado como ministros de nuestra salvación.</p>
<p><strong>FRAY LOUIS-MARIE DE BLIGNIERES</strong><br />
PRIOR DE LA FRATERNIDAD DE SAN VICENTE FERRER</p>
Pentecost Sunday homily
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2020-05-31T08:44:00+01:00
2020-05-31T17:05:27+01:00
webmaster NDC
pèlerinage 2020
<p><strong>Angels and the Beatitudes </strong></p>
<p>Dear friends, </p>
<p>Our pilgrimage is this year dedicated to the holy angels. On this Pentecost Sunday, we are going to meditate on how the holy angels prepare us to obediently receive the movement of the Holy Spirit who makes us live the beatitudes. According to a very ancient tradition, which goes back to Dionysius the Areopagite, interpreting the list of angelic choirs given by Saint Paul, the good angels, these pure spirits created by God before the corporeal world, are divided into nine choirs. These choirs are grouped, three by three, in three hierarchies. Each hierarchy is assigned a specific function in the government of the world and of men. </p>
<p>The first hierarchy purifies men, the second enlightens them, and the third unites them to God. We can relate each of these three hierarchies to each of the three groups of beatitudes. The purifying angels of the first hierarchy help us to live the first three beatitudes, which concern the flight from sin: blessed are the poor, the meek and the afflicted. The illuminating angels of the second hierarchy guide us in the implementation of the beatitudes of action: blessed are those who are hungry for justice, and the merciful. The angels of union with God in the third hierarchy support us in the practice of contemplation: blessed are pure and peaceful hearts.</p>
<p>I. The angels purify us by announcing to us the joy of the spirit<br />
Man’s first experience of happiness is that he wants it and he can’t achieve it. His heart is never satisfied with the goods of this world. The world is too small to feed its thirst for bliss. The human soul is a fragile flame, flickering between two infinite abysses: the mystery of God and the enigma of its own spirit. God, "He who is" (Ex 3:14), dwells, at the top of the holy mountain, the Burning Bush which burns without being consumed. Man scrutinizes the deep abyss of his soul united to the bodily world, his soul sorry for infinite desires ... and he never finds the bottom of it!</p>
<p>The angels show us the existence of the pure spiritual world. They remind us that we are spirits like them, but embodied spirits, whom sin has hurt ,and of whom the Devil is envious. The good angels, on the other hand, are spotless mirrors of the Joy of God. Their light comes to breakthrough our darkness… upwards! They purify us by detaching us from the illusory kingdom of our insatiable Self, and by announcing to us the fundamental joy: the Saviour wants to inscribe our names in Heaven, he wants to write our eternal name (cf. Rev 2:17) in the glowing hearth of God!</p>
<p>Yes, the angels purify us, by erasing from our forehead the stigma of deadly sins, as Dante saw in the Songs of Purgatory. At each step on the ladder of purification, an angel erases one of the seven "Ps" that the poet wears on his forehead and which signify the defilements of his soul, while singing the beatitude opposite to the vice which is purified!</p>
<p>The angelic light is that of finite spirits, it filters into our injured soul. It intrigues us, tames us to the good, and attracts us to the infinite Joy of eternal Light. "Rejoice, you can leave the deadly and boring trilogy of money, violence and sex. Rejoice, you poor, you meek, you who are afflicted! Under the guidance of Christ, the true Light who comes into this world (cf. Jn 1: 9), you come out of the Kingdom of shadows, you already have within you the invisible Kingdom, yet more real than matter ”.</p>
<p>But be careful! The angels are our friends, our helpers, our "deacons". But they are to lead us to Christ who is their King and our only Saviour. It is always around the mystery of Christ that the purifying angels fly: at the Annunciation made to Mary and that made to Saint Joseph, to the shepherds near the Nativity in Bethlehem, to the saving announcement of the flight to Egypt.</p>
<p>II. The angels light up the steps of our walk towards this joy<br />
Not content with helping us to live the beatitudes of the flight from sin, by revealing to us the joy for which we are made like them, the angels accompany us in our walk towards this joy, by helping us to practice the beatitudes of action. Blessed are those who are hungry for justice, blessed are the merciful! What do angels do? In the Old Covenant, Jacob saw, in a dream, a mysterious ladder: "Behold, a ladder was placed on the earth and its top touched the sky. And […] upon it, angels of God went up and down, and above stood Yahweh ”(Gen 28:12). Jesus revealed to us that he himself is that ladder that leads to the bliss of heaven: "Truly, truly, I say to you, you will see the sky open, and the angels of God ascending and descending on the Son of man ”(Jn 1, 51).</p>
<p>Where is this Son of Man for us on this earth? Jesus taught us that He is in our brothers. "Whatever you do to one of these little ones, you will do it to me ..." (Mt 25, 40. What a wonderful perspective: each time we do a good work for someone else, especially a work of justice or mercy, it is to the Son of man, our Saviour that we do it! In the comings and goings of justice and mercy, we are acting in grace, fully supernatural: we go up and descend "upon the Son of man".</p>
<p>The illuminating angels of the second hierarchy make us dance this ballet of Christian life, with steps of love, advancing towards the Joy of God, which is at the top of the ladder. They project the light of Christ's face on our neighbor, so that we may recognize him. If we "know" others, if we see them and if we serve them as images of Christ, we will be "known" to Christ! To help us to exercise the full strength of justice, the angels serve us as they served Jesus after the temptation in the desert. To help us to reach the end of mercy, they console us, as they comforted Jesus in the garden of agony.</p>
<p>III. Angels unite us to God by making us sing this joy.<br />
What is Heaven? It is seeing God and being "one" with him in Christ who opened the doors of praise. It is to be happy that God is happy and that we stand with his Son before him, singing his glory and his mercy. In worship here, we anticipate Heaven. It is by worshiping that we are at the highest point, says Saint Thomas, in the bright image of God.</p>
<p>The angels of union with God, those of the highest hierarchy, remind us of this. They sing for us the beatitudes of contemplation: "Rejoice, pure hearts, and you who spread peace ... Not only will you see God and you will be called his sons in glory, but already you will see God and are truly his son in praise of grace.” It is the angels who invite us to sing and we respond to their invitation (cf. Rev 5: 11-13). "The being of man, transcended by a higher order of nature, that of the angels, awakens to his own praise only through the praise of the spirit world".</p>
<p>The angels associate us with the song of the Sanctus, or Trisagion: "Holy, holy, holy is the Lord, the Almighty God, who was, who is and who comes!" (Rev 4: 8) and they teach us to sing a New Song before the throne of God (cf. Rev 14: 3). It is especially in the liturgy of the Mass that we are carried by the song of the angels. "We who mystically represent the Cherubim and who, in honour of the invigorating Trinity, sing the three times holy hymn, deposit all the solicitude of this world in order to receive with dignity the King of the universe who comes invisibly escorted by the angelic armies."</p>
<p>The role of the angels is important in the contemplation of the Trinitarian mystery, in the prayer which unites us to Christ through the redemptive mystery, and also in the comforting hope and expectation of the new heaven and the new earth. The angels were present during the resurrection of Christ, they surrounded him during his Ascension, they will be present in the Parousia around the victorious Christ to inaugurate the Kingdom.</p>
<p>Conclusion<br />
In a famous painting, Fra Angelico represented a graceful "round of the elect". What is striking is that the angels and the men alternate fraternally. The round goes towards a mysterious door of light, which symbolizes Paradise. Pure spirits lead us, we who are spirits united to the material world. Certainly, they are of a superior nature to ours, but it is in our nature that the Word was incarnated.</p>
<p>Under the gaze of his Mother, the Immaculate, it is for him that the angels purify us, it is to him that they guide us, it is to him that they unite us. These pure spirits consider it an honour to serve us as the brothers of their King. There is reason to be overcome with gratitude and love for these beings of light... and for God who gave them to us as ministers of our salvation.</p>
<p><strong>FR. LOUIS-MARIE DE BLIGNIERES</strong><br />
PRIOR OF THE SAINT-VINCENT-FERRIER FRATERNITY</p>
Revue de presse du 38e pèlerinage de Pentecôte:
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2020-05-30T18:23:00+01:00
2020-06-29T12:06:05+01:00
webmaster NDC
actualité
pressepèlerinage 2020
<p><img align="right" height="9" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2020_01/Pelerinage-Chartres-2019.jpg" /></p>
<ul>
<li><a href="https://lanef.net/2020/03/23/pelerinage-un-enthousiasme-qui-ne-faiblit-pas/" target="blank">La Nef</a> (23/03/2020)</li>
<li><a href="http://www.radiocourtoisie.fr/2020/05/04/libre-journal-de-la-transmission-du-4-mai-2020-comment-participer-au-pelerinage-de-chartres-cette-annee-carte-blanche-a-stephanie-bignon/" target="blank">Radio Courtoisie</a> (04/05/2020)</li>
<li><a href="https://www.valeursactuelles.com/clubvaleurs/societe/messes-virtuelles-initiatives-locales-comment-le-pelerinage-de-chartes-sadapte-au-coronavirus-119368" target="blank">Valeurs Actuelles</a> (14/05/2020)</li>
<li><a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2020_01/le-mag-croire.pdf">Famille Chrétienne</a> (15/05/2020)</li>
<li><a href="https://www.lechorepublicain.fr/chartres-28000/actualites/comment-le-38e-pelerinage-de-pentecote-a-chartres-s-adapte-au-coronavirus_13788503/" target="blank">L'Echo Républicain</a> (18/05/2020)</li>
<li><a href="https://www.evasionfm.com/actualite-54072-le-pelerinage-de-la-pentecote-n-aura-pas-lieu-a-chartres.html?version=eure%20et%20loir" target="blank">Evasion FM</a> (19/05/2020)</li>
<li><a href="https://www.lefigaro.fr/actualite-france/pour-la-pentecote-des-pelerinages-sans-deplacements-mais-de-nombreuses-messes-20200529#xtor=AL-201" target="blank">Le Figaro</a> (29/05/2020)</li>
<li><a href="https://lincorrect.org/herve-rolland-cette-epidemie-en-arretant-nos-vies-nous-pousse-a-nous-interroger-sur-leurs-sens/ " target="blank">l'Incorrect</a> </li>
<li><a href="https://www.bvoltaire.fr/tous-les-chemins-menent-a-chartres/" target="blank">Boulevard Voltaire</a> (29/05/2020)</li>
<li><a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/PDF_pour_NDC__2_.pdf">France Catholique</a> (29/05/2020)</li>
<li><a href="http://www.libertepolitique.com/Actualite/Coup-de-projecteur/Un-pelerinage-de-Chartres-inventif " target="blank">Liberté Politique</a> (30/05/2020)</li>
<li><a href="https://www.lesalonbeige.fr/une-centaine-de-pelerinages-de-chretiente-ont-egrene-ce-we-de-pentecote/" target="blank">Le Salon Beige</a> (01/06/2020)</li>
<li><a href="https://www.lechorepublicain.fr/chartres-28000/actualites/un-pelerinage-de-pentecote-peu-traditionnel-cette-annee-a-chartres_13794904/" target="blank">L'Echo Républican</a> (01/06/2020)</li>
<li><a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/pele2020/Present_3_juin_2020_page4.pdf">Présent</a> (03/06/2020)</li>
<li><a href="https://youtu.be/UJ5ShqH8ADg?t=1424">TV Liberté</a> (28/06/2020)</li>
</ul>
Homélie de la Vigile de la Pentecôte par l'Abbé Fournier
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2020-05-30T11:02:00+01:00
2020-06-11T15:20:57+01:00
ReporterNDC
actualité
pèlerinage 2020
<p style="margin-bottom:11px; text-align:justify"><span style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt;"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/pele2020/photos_direct/1 Messe Saint Sulpice/.NDC-St_Sulpice2020_176_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Chers amis pèlerins de Chartres, chacun selon vos titres, rangs, grades et qualités.</span></p>
<p style="margin-bottom:11px; text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222">C'est une chose étrange à vrai dire que l'homme !</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:11px; text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222">Oui c'est vraiment une chose étrange que l'homme, et il suffit de se pencher un tant soit peu sur lui, abandonnant pour un temps l'abrutissement du quotidien pour s'en rendre compte. Plongeant tout curieux de ce que l'on pourrait découvrir dans le mystère de son coeur, c'est toujours, et ce malgré nos multiples investigations, le même constat que nous dressons. En chacun de nous, et ce, sans acception de race, de naissance, de religion ou de sexe, nous trouvons toujours une aspiration profonde au bonheur. Plus encore, un besoin impérieux d'échapper aux tracas, aux vicissitudes, aux accidents de la vie, pour jouir d'une paix véritable, condition de cette fruition inégalable des bienheureux.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:11px; text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222">Quel contraste une fois sorti de ce coeur avec l'homme réel, celui de tous les jours que nous rencontrons dans nos familles, au travail, dans notre société, membre de l'humanité à laquelle nous aussi nous appartenons. Car en effet, ce n'est plus le prospecteur de bonheur mais un lion redoutable sur lequel nous tombons. Le voilà devenu un loup pour les autres et pour lui-même, à ce point que les sans Dieu n'hésiterons pas à voir en lui l'enfer. Il n'est qu'à ouvrir un journal, ouvrir une fenêtre sur le monde et nous sommes plongés dans un océan de violence où une guerre chasse une pandémie et une catastrophe industrielle le scandale de la misère.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:11px; text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222">Paradoxe bien inquiétant qui se présente ainsi sans fard. Le même homme qui aspire au bonheur, agit dans son intérieur comme au dehors avec la plus extrême des véhémences. Tout est combat, tout devient combat et l'issue ne peut être que l'anéantissement.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:11px; text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222">Mais est-ce bien un paradoxe ou celui-ci n'est-il qu'apparent ?</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:11px; text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"> </span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:11px; text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222">Trois réalités vont nous permettre de rendre compte de cette constatation. La première, le péché originel ; la seconde, le mystère du salut et la troisième, la collaboration du pêcheur.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:11px; text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"> </span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:11px; text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222">Tout d'abord le péché originel.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:11px; text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222">Devons-nous encore et toujours nous étonner de la triste situation dans laquelle se trouve l'humanité après sa révolte contre son créateur. Je vous renvoie au livre de la Genèse. L'humanité perd les quatre dons <i>praeternaturels</i> que le Bon Dieu lui avait donnée. Désormais la mort, l'âpreté de la lutte pour sa survie dans une nature hostile, l'irrésistibilité des passions sont le lot commun des enfants d'Adam et Eve. C'est l'assassinat d'Abel par son frère Caïn, c'est la conspiration des hommes avec la tour de Babel dont le mélange des langues ne trouvera son achèvement qu 'avec cette belle fête de la Pentecôte que nous nous apprêtons à célébrer, c'est aussi l'humanité noyée dans les flots du déluge. Inutile de continuer une liste à la Prévert, Histoire sainte et histoire profane fourmillent toutes deux de la réalité du mal. </span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:11px; text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222">Si nous pouvions fuir, peut-être le ferions-nous ? Mais nul n'échappe à sa condition d'homme et que nous soyons courageux ou pusillanime, le même combat nous attend. </span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:11px; text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222">Devons-nous nous en effrayer ? Nullement ! Nullement et ce pour trois raisons : tout d'abord dans le proto évangile de la Genèse, Dieu nous promet l'envoi d'un Sauveur qui viendra rétablir le désordre de la désobéissance et la descendance de la nouvelle Eve écrasera la tête du serpent maudit ; ensuite l'assurance donnée par Jésus dans St Matthieu que si ces choses sont difficiles sinon impossible à l'homme, tout est possible pour Dieu ; et enfin la promesse que si ne rougissons pas de Dieu, lui-même nous défendra devant les hommes. La réception du Paraclet nous permettant de ne pas nous inquiéter de ce que nous aurions à répondre. Si l'humanité a un temps œuvré contre Dieu, c'est la Trinité qui vient à son secours. N'avons-nous-pas coutume de dire que si le Père a créé, c'est le Fils qui sauve et le Saint Esprit qui sanctifie.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:11px; text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222">Ainsi donc voici notre deuxième réalité, le mystère du salut. Il s'agit ici du combat eschatologique de Jésus, celui de sa propre existence terrestre, vrai Dieu et vrai homme par son Incarnation, il a à mener tous les combats des hommes sans pour autant jamais être sous l'emprise du péché. Reportons nous à l'inauguration de sa vie publique et plus particulièrement au désert pour y être tenté par le démon après un jeûne de 40 jours. 3 tentations, 3 concupiscences établies par l'apôtre S.Jean : la concupiscence de la chair, la concupiscence de yeux et l'orgueil de la vie. 3 manières de mener le bon combat si cher à Saint Paul. C'est ensuite la lutte contre l'obscurantisme, dévoiler ce qui était voilé, tout comme la réalisation de ce qui n'était que figuré. Le combat contre le fanatisme et le fondamentalisme des sectes juives de son époque. Enfin, le combat ultime, l'hésitation bien humaine du jardin des Oliviers au cours de l'Agonie laisse la place à la mort librement acceptée sur la croix pour le rachat des péchés de l'humanité et sa résurrection des morts par laquelle les portes du ciel vont se rouvrir. Ne chantons-nous pas lors de la semaine sainte : « mort où est ta victoire, mort où est ton aiguillon ? » Le nouvel Adam, né de la nouvelle Eve a vaincu la mort par son obéissance. Et de nous dire pour nous encourager au combat qui maintenant se prolonge dans le temps de l'Église : « Je suis la voie, la vérité et la vie » .</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:11px; text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222">Car arrive cette troisième vérité : la collaboration nécessaire du pêcheur. Avant de nous avancer plus avant dans ce chemin écartons vigoureusement et immédiatement toute tentation de pélagianisme ou semi-pélagianisme. Dieu nous sauve seul et de manière purement gratuite. Quand nous parlons de nécessité, ce n'est pas pour que se réalise le Salut universel mais bien dans son application à chacun d'entre nous. Nul ne sera sauvé contre sa volonté et jusqu'à la fin le Bon Dieu respectera notre choix libre de l'aimer ou de le rejeter. Songeons aux 10 lépreux de l'Évangile, 10 sont guéris mais un seul est sauvé ! Non, ici nous parlons de cette course que décrit l'apôtre des gentils, la couronne de gloire est déjà remportée, nous n'avons plus qu'à descendre dans l'arène et y participer. Que cela demande des efforts, n'en doutons pas. Le même Saint Paul ne nous invite-t-il pas à compléter en nous ce qu'il manque aux souffrances de Notre Seigneur Jésus Christ ?</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:11px; text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222">Alors, avec les talents que nous avons reçus, ce sont notre intelligence et notre volonté qui sont appelées à collaborer pour que s'étende le royaume de Dieu. Une saine doctrine et un agir droit serons nos meilleurs alliés pour concourir au rétablissement de l'ordre que le péché ne cesse de troubler. Mais nous en avons d'autres des alliés dans cette lutte, ce sont les bons anges et tout particulièrement nos anges gardiens. Ces messagers du Tout-Puissant qui montent et descendent sans cesse sur l'échelle de Jacob sont là aujourd'hui encore pour nous soutenir dans le combat et jalonner le chemin de la Jérusalem céleste où se donnera en partage sans retenu le bonheur tant escompté.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:11px; text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222">Oui c'est une chose étrange que l'homme ! Que le combat soit momentanément gagné ou perdu, c'est très souvent auprès de sa maman qu'il vient trouver refuge. Combat perdu pour obtenir consolation et réconfort, combat gagné pour recevoir des encouragements bien mérités. C'est Marie, notre mère, Notre Dame de Chartres qui pour chacun de nous amis pèlerins tient grand ouvert son manteau et attend cette année encore nos âmes d'enfants de Dieu. Certes, les circonstances exceptionnelles que nous vivons obligent beaucoup d'entre vous à faire un pèlerinage numérique, numérique mais pas virtuel. Puisez largement dans le trésor que Jésus vous a acquis au prix de son propre sang et ne négligez pas de recevoir le sacrement de pénitence et celui de l'eucharistie dès que cela vous sera rendu possible.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:11px; text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222">En la centième année de sa canonisation je conclurai avec Sainte Jeanne d'Arc en vous invitant à toujours vous souvenir que si ce sont les hommes d'armes qui combattent, seul Dieu donne la victoire.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:11px; text-align:justify"> </p>
<p style="margin-bottom:11px; text-align:justify"><em><font color="#222222" face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: 14.6667px;">Enregistrement vidéo de l'homélie:</span></font></em></p>
<div class="iframeresponsive"><iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/i2PMKHSlN5Q?start=1569" width="560"></iframe></div>
Envoi du 38e pèlerinage de Chartres par l'Abbé Garnier
urn:md5:a265d02c951c7dd0606ba077be47c421
2020-05-30T10:45:00+01:00
2020-05-31T13:04:28+01:00
ReporterNDC
actualité
pèlerinage 2020
<div class="iframeresponsive"><iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/QlFn3R2fI4w" width="560"></iframe></div>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.messe_St_Sulpice_2020_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Ami pèlerin,</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Prendras-tu la route cette année? Quelle route? Et comment, avec qui? </span></b></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Tu le sais, bien des contraintes empêchent notre départ d'ici et notre arrivée à la cathédrale de Chartres. Donc, pas de rassemblement nombreux et sonore, d'éclatante symphonie de foulées, de chants et de bannières. </span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Nous l'acceptons. Un acquiescement douloureux, certes. Purifiant et fécond, n'en doutons pas.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mais faire un pèlerinage <i>autrement</i>, ce n'est pas ne rien faire.</span></b></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Tu ne prendras donc pas la route d'ici à Chartres. </span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mais une autre, peut-être, en petits groupes ou en individuel. </span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et quoi qu'il en soit, tu es sur la route. Nous y sommes tous. Car tous nous sommes ici-bas des <i>viatores</i>, de passage, sortis de Dieu et faisant retour à Lui. Aussi nous serons joints et rassemblés dans la communion des saints, sur la Grand'Route qui part de Dieu et doit ramener à Dieu par Jésus et Marie.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Tu y rencontreras les saints anges. Ils sont tes <i>compagnons</i> non seulement de <i>voyage</i>, mais de <i>lutte</i>. <i>Frères</i> et <i>gardiens</i>, mais aussi <i>alliés</i>. Car <i>la vie de l'homme sur terre est un combat<b> </b><sup>(1)</sup>.</i></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Michel te lancera sur le chemin de la <i>création</i> et de la <i>conversion</i>. </span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Raphaël t'assistera pour le <i>combat spirituel</i> et l'<i>adoration</i>. </span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Gabriel te conduira aux sentiers de <i>vocation</i> et de <i>mission</i>.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Michel replacera devant toi le monde dans sa juste lumière, sa profonde verité. Toutes choses sont sorties de Dieu Créateur. Elles portent l'empreinte de sa beauté, de sa bonté. Du plus humble vestige jusqu'à l'image et ressemblance de Dieu, <i>toute la terre est au Seigneur</i>. </span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le monde est <i>créé</i>, donc <i>déconfiné – </i>et ici ce n'est pas une volonté ou une ordonnance humaine. Cet univers n'est pas <i>fermé</i> sur lui-même, <i>isolé</i>, autosuffisant. Il n'est pas une absurde juxtaposition d'atomes et d'individus consommateurs, produits du hasard et de la nécessité, et conduits par manipulation ou séduction des idéologies de mensonge. L'existence de cet univers, ses perfections, son ordre d'ensemble confesse celui dont Il vient. Il y a un Dieu qui le dépasse, qui le maintient dans l'existence, qui tempère ses désordres, qui lui donne un sens et une finalité ultime. </span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Regardant l'invisible par l'oeil de la foi, tu connaitras les choses du ciel, les invisibles réalités créées. Voici les anges. Chacun de ces purs esprits accomplit totalement une parfaite pensée de Dieu. C'est un monde d'adoration et de service de Dieu, ayant pour devise; «<i>Qui est comme Dieu? » </i>et <i>« Je servirai!</i>» Gardien de la création visible, tu découvres donc, au-dessus et près de toi, cet univers meilleur et plus grand.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Avec l'Archange Raphaël, tu voyageras ici-bas entre 2 règnes, 2 cités antagonistes. En effet, une part de ces esprits s'est soustrait à la lumière de Dieu, fondant un royaume de ténèbres avec son prince homicide et menteur dès le commencement; </span></span></span></span></p>
<p align="center" style="text-align:center; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">« <i>Je monterai, j'élèverai mon trône, je serai l'égal du Très Haut<b> </b></i><sup>(2)!</sup><i> </i></span></span></span></span></p>
<p align="center" style="text-align:center; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je ne servirai pas... Et vous serez comme des dieux</span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">» </span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La création est le théâtre de ton <b>voyage</b>, mais aussi de ton <b>combat</b>.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La confrontation a commencé avec le péché de l'ange et de l'homme. </span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Elle se poursuivra de ce jour jusqu'à la fin de l'histoire.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Elle se déroule jusqu'au milieu de l'Eglise, de la société, de ton âme. </span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ce combat spirituel a ses causes nombreuses de civilisation et d'évangélisation. Combat de tradition, de chrétienté et de mission!</span></b></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Tout est à défendre, à restaurer, à reconquérir pied à pied dans une <i>société liquide,</i> un contexte de confusion et de crise dans l'Eglise. Défendre le mariage, la famille, la vie, en particulier celles de plus petits- le sacerdoce catholique, le respect et l'adoration dûs au Seigneur dans la Sainte Eucharistie, la Messe et les sacrements - transmettre la foi - restaurer et maintenir la culture chrétienne, l'école et l'éducation chrétienne – défendre la dignité de la femme - la virilité et la paternité - l'identité de la civilisation occidentale, les racines chrétiennes de l'Europe, le génie des nations.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"> </p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ami pèlerin, ne lâche pas ces causes de ton temps, même sous de pieux prétextes! N'oublie pas que tu as été préparé, affermi pour cela. Tu as reçu les onctions du baptême, et de la confirmation, au cœur, aux épaules et au front, pour être lutteur de Dieu.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Avec Saint Gabriel, tu méditeras sur l'envoi en mission, et la place où Dieu t'appelle dans l'Eglise et la cité temporelle.</span></span></span></span></p>
<p align="center" style="text-align:center; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> <i>Adveniat Regnum tuum! Que votre règne arrive !</i> </span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">St Gabriel et les anges gardiens oeuvrent à la première venue du Christ en humilité, par l'Incarnation. </span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ils seront de la dernière venue du Christ en majesté, à la fin de temps. </span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dans l'entre deux, ils sont tes alliés pour travailler à l'avènement du règne du Christ, dans l'Eglise et dans la cité. </span></span></span></span></p>
<p align="center" style="text-align:center; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Règne de verité éclairant les intelligences, </span></i></span></span></span></p>
<p align="center" style="text-align:center; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">règne de droiture et de justice redressant les cœurs et les volontés. </span></i></span></span></span></p>
<p align="center" style="text-align:center; margin-bottom:13px"> </p>
<p align="center" style="text-align:center; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Voici, </span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">dit le Seigneur ;<i> j'envoie mon ange devant toi, </i></span></span></span></span></p>
<p align="center" style="text-align:center; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">et il te gardera en chemin.</span></i></span></span></span></p>
<p align="center" style="text-align:center; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Sois vigilant car tu es en sa présence. </span></i></span></span></span></p>
<p align="center" style="text-align:center; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ecoute sa voix, ne le déçois pas, ne l'irrite pas<b> </b><sup>(3).</sup></span></i></span></span></span></p>
<p align="center" style="text-align:center; margin-bottom:13px"> </p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pèlerin, n'enfouis pas ces talents reçus, entends ces appels.</span></b></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Souviens-toi de Jehanne d'Arc, proclamée sainte il y a 100 ans, docile à son conseil, généreuse dans sa mission.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Elle est la sainte de la jeunesse la meilleure, celle du cœur et de la foi. </span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Au confinement de sa prison, plus dur que le nôtre, elle demeure fidèle.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Aux jours de grande pitié pour l'Eglise et la France, elle incarne l'invincible esperance:</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"> </p>
<p align="center" style="text-align:center; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Combattue, souvent – battue, parfois – abattue, jamais!</span></i></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"> </p>
<p align="center" style="text-align:center; margin-bottom:13px"> </p>
<div>
<hr align="left" size="1" width="33%" /></div>
<p style="margin-left:13px; text-indent:-14.15pt; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">(1) Job VII, 1.</span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-left:13px; text-indent:-14.15pt; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">(2) Isaïe, XIV, 13-14.</span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-left:13px; text-indent:-14.15pt; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">(3) Exode XXIII, 20.</span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:13px"> </p>
<div>
<div id="ftn3"> </div>
</div>
Chartres sonne, Chartres t'appelle !
urn:md5:0f5a56b5d9fa8449f23a981051dc4f1f
2020-05-29T17:00:00+01:00
2020-05-31T17:06:23+01:00
ReporterNDC
actualité
pèlerinage 2020
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.couv_FC_2020_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Amis pèlerins, </span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222"><strong>"La France est un maillage de chapelles, d'églises, d'oratoires, et de cathédrales. Si les sanctuaires vers lesquels nous marchons sont plus modestes, qu'importe, nous marchons toujours sous le regard du même Bon Dieu"</strong> </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222">rappelait l'Abbé Garnier, notre aumônier général, dans une interview du Boulevard Voltaire. </span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222">A la veille de notre 38<sup>ième</sup> pèlerinage vers Chartres, nous vous rappelons toute <strong>l'importance de notre fidélité à cet engagement</strong> pour lequel, malgré des directives sanitaires en évolution constante, nous avons voulu maintenir la communion spirituelle de nos 17 000 pèlerins. </span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222"><strong>Ces dernières semaines ont été éprouvantes pour notre foi : que notre pèlerinage soit doublement fervent ! </strong>Tous les moments forts (méditations, enseignements, messes, veillées) vous seront partagés sur notre site au fil de ces trois journées. A cela plus d'une centaine d'initiatives locales s'ajoutent pour couvrir notre pays de notre démarche de pénitence et de grâces. <strong>Nous vous rappelons, pour ceux qui ne l'auraient pas encore fait, qu'il est important de s'inscrire sur notre site</strong> ( <a href="http://www.nd-chretiente.com/" target="_blank"><span style="color:#1155cc">www.nd-chretiente.com</span></a>) : <strong>votre inscription est gratuite cette année, pensez à y associer tous les membres de votre famille ! </strong>Si vous voulez, en souvenir, recevoir le livret et l'autocollant de cette année qui restera marquée dans l'histoire, nous vous les enverrons également par la suite dans la continuité de votre inscription, même tardive. </span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222"><strong>Cette année, Aymeric Pourbaix, Rédacteur en Chef de France Catholique, consacre un dossier spécial sur le sens de la Messe et vous propose une offre découverte</strong> (en dernière page de l'extrait joint) pour de cet hebdomadaire : un abonnement gracieux de 6 semaines au journal papier et 3 mois au journal numérique. Pour cela il vous suffit d’envoyer un mail à <a href="mailto:contact@france-catholique.fr" target="_blank"><span style="color:#1155cc">contact@france-catholique.fr</span></a></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222">Le projet éditorial de France Catholique</span></span> <span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222">d’apporter une formation intellectuelle et spirituelle solide aux catholiques français, pour les aider à transmettre leur foi et à s’engager dans le monde pour y porter la semence de l’Évangile. Avec également, en direction des plus jeunes, un cahier enfants.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222">Chartres sonne, Chartres t'appelle</span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222"> : nous vous souhaitons un bon pèlerinage ! </span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="background:white"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#222222"><a href="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/PDF_pour_NDC__2_.pdf">Pour découvrir le dossier et l'offre France Catholique, cliquez ici</a></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"> </p>
33ème et dernier jour de préparation à la Consécration à la Sainte Vierge
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2020-05-29T06:27:00+01:00
2020-05-29T06:27:00+01:00
ReporterNDC
actualité
Consécration mariale 2020
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.NDC_Jour_33_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />13 octobre 1917 :</span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> Notre-Dame apparaît sous les traits de Notre-Dame du Mont Carmel.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Sœur Lucie au père Rafferty : « Notre-Dame tenait le scapulaire en ses mains, parce qu’elle veut que nous le portions. »Le port du scapulaire de Notre-Dame du Mont Carmel</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">À la fin de l’apparition du 13 octobre, pendant que la foule des témoins observait le miracle du soleil, les trois petits voyants de leur côté virent trois tableaux, comme Notre-Dame le leur avait annoncé lors des deux précédentes apparitions.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">En effet, le 19 août, Notre-Dame leur avait dit : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Joseph viendra avec l’Enfant Jésus, pour donner la paix au monde. Notre-Seigneur viendra bénir le peuple. Viendra aussi Notre-Dame du Rosaire et Notre-Dame des Douleurs.</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et le 13 septembre, elle avait précisé : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">En octobre, viendront aussi Notre-Seigneur, Notre-Dame des Douleurs, Notre-Dame du Carmel et saint Joseph avec l'Enfant Jésus pour bénir le monde. </span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">»</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Voici comment sœur Lucie décrit la vision de ces trois tableaux dans son quatrième mémoire :</span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame ayant disparu dans l’immensité du firmament, nous avons vu à côté du soleil, saint Joseph avec l’Enfant Jésus et Notre-Dame, vêtue de blanc avec un manteau bleu. Saint Joseph et l’Enfant Jésus semblaient bénir le monde, avec des gestes qu’ils faisaient de la main, en forme de croix.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="letter-spacing:0pt">Peu après, cette apparition s’est évanouie, j’ai vu Notre-Seigneur et Notre-Dame qui me donnait l’impression d’être Notre-Dame des Douleurs. Notre-Seigneur semblait bénir le monde de la même manière que saint Joseph.</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="letter-spacing:0pt">Cette apparition disparut et il me sembla voir encore Notre-Dame sous l’aspect de Notre-Dame du Carmel.</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ces trois tableaux sont une représentation des différents mystères du Rosaire : joyeux, douloureux et glorieux, illustrant ainsi ce que Notre-Dame avait révélé quelques instants avant : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je suis Notre-Dame du Rosaire</span></span></span></span> ». C’est donc en quelque sorte la dixième fois que Notre-Dame parle du Rosaire : six fois, elle aura demandé la récitation quotidienne du chapelet ; trois fois, elle aura parlé de Notre-Dame du Rosaire et enfin, elle aura présenté trois tableaux sur les mystères du Rosaire.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et le dernier tableau, celui qui clôt les apparitions de Fatima nous montre Notre-Dame sous les traits de Notre-Dame du Mont Carmel. </span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le port du scapulaire</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Quand on lui demandait ce qui lui faisait penser qu’il s’agissait de Notre-Dame du Mont Carmel, Lucie répondait : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">C’est que quelque chose pendait de sa main</span></span></span></span></span></span><em> </em><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». Plusieurs fois, elle insista sur l’importance du scapulaire, notamment le 15 octobre 1950 au père Rafferty :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="margin-left:47px; text-indent:-14.15pt; text-align:justify; margin-top:8px; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">— Notre-Dame, lui dit Lucie, tenait le scapulaire en ses mains</span></span><i> </i><strong><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">parce qu’elle veut que nous le portions</span></span></i></strong><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="margin-left:47px; text-indent:-14.15pt; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="letter-spacing:0pt">— Dans beaucoup de livres sur Fatima, fit remarquer le père Rafferty, les auteurs ne mentionnent pas le scapulaire lorsqu’ils présentent le message de Fatima.</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-left:47px; text-indent:-14.15pt; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">— Ah ! Qu’ils ont tort, s’écria la voyante, <strong><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">le scapulaire est le signe de notre consécration au Cœur Immaculé de Marie</span></strong>.</span></span></span></i></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le père Rafferty voulant savoir si les dirigeants de l’Armée bleue avaient raison d’insister sur le port du scapulaire, sœur Lucie répondit :</span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-top:8px; text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">— Oui, <strong><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">cette pratique est indispensable pour accomplir les requêtes de Notre-Dame de Fatima</span></strong>.</span></span></span></i></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">— Diriez-vous que le scapulaire est aussi indispensable que le rosaire ?</span></span></span></i></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">— <strong><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le scapulaire et le rosaire sont inséparables</span></strong>.</span></span></span></i></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Lucie attachait donc une très grande importance au scapulaire. En toute rigueur, la demande de porter le scapulaire ne figure pas dans les demandes orales de Notre-Dame. Mais elle a bien été faite implicitement lors de la dernière apparition. Car, en se montrant ainsi sous les traits de Notre-Dame du Mont Carmel dans la dernière vision que les petits voyants garderont d’elle, la Sainte Vierge montre par là que c’est une des dévotions qui lui tient particulièrement à cœur.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">En effet, l’habit marque l’appartenance de celui qui le porte à la personne ou l’organisme de qui il l’a reçu et, en retour, de la protection de cette personne. Ainsi, dans toute armée, l’engagement à servir entraîne le port d’un uniforme. De même, l’adhésion à certaines corporations conduit au port d’un habit particulier : avocats, académiciens, ... De la même façon, le scapulaire manifeste, de la part de celui qui le porte, l’appartenance à Marie et, de la part de Notre-Dame, l’engagement à le secourir en toute occasion, particulièrement à l’heure de la mort.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le port du scapulaire est un acte très simple qui n’exige qu’un petit effort, celui de se le faire imposer par un prêtre, puis de le porter constamment sur soi. Malheureusement, cette pratique est souvent délaissée alors que l’effort qu’elle réclame est plus facile que la récitation quotidienne du chapelet, par exemple. C’est d’autant plus dommage qu’au port du scapulaire est attachée la grâce de la persévérance finale.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Brève histoire du scapulaire</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le mot "scapulaire" vient du latin "scapulae" qui signifie épaules. Le scapulaire est une longue bande d’étoffe couvrant les épaules, souvent munie d’un capuchon et descendant jusqu’aux pieds devant et derrière. La plupart des religieux le portent sur leur tunique. Le scapulaire du Mont-Carmel qui en est une réduction, est composé de deux morceaux de laine tissée brune, de forme rectangulaire ou carrée, reliés entre eux par deux fils de manière à pouvoir être portés, un morceau sur la poitrine et l'autre sur le dos. Une pieuse coutume, non impérative, y place en plus une image de la Sainte Vierge. Les privilèges attachés au scapulaire remontent à saint Simon Stock.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Né en Angleterre vers la fin du XII<sup>e</sup> siècle, Simon Stock fut élu prieur général de l’ordre des Carmes vers le milieu du XIII<sup>e</sup> siècle. Or à cette époque, un grand nombre de ses religieux passaient vers d’autres ordres mendiants, les Franciscains ou les Dominicains, au point de menacer l’existence même de l’ordre du Carmel. Devant ce danger, Simon Stock se tourna vers Marie en lui disant chaque jour dans ses prières, d’un cœur tout dévot : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Fleur du Carmel, Vigne fleurie, Splendeur du Ciel, Vierge féconde, Unique, Douce Mère, mais qui ne connut pas d’homme, aux Carmes accorde tes faveurs, </span></span></span></span></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">É</span></span></span></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">toile de la mer </span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». La Mère de Dieu répondit à son attente en lui apparaissant, vraisemblablement le 16 juillet 1251. Voici ce que rapporte un document ancien :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Simon, homme de grande tempérance et de dévotion envers Marie, priait souvent avec humilité et instance la Vierge, glorieuse Mère de Dieu, patronne de l’ordre des Carmes, afin qu’elle accordât un privilège à cet ordre qui se distinguait par son nom. Or, un jour, Notre-Dame lui apparut entourée d’une multitude d’anges, tenant à la main un scapulaire. La Vierge dit à Simon : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Voici un signe pour toi et un privilège pour tous les Carmes : <b>celui qui mourra revêtu de cet habit sera préservé des flammes éternelles</b></span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ».</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La vision fut bientôt reconnue par le pape Innocent IV, et la nouvelle du merveilleux présent fait par la Mère de Dieu à l’ordre du Carmel se répandit rapidement. De partout, on vit accourir des personnes de toutes conditions, avides de participer aux grandes faveurs promises. En effet, le don du scapulaire avait été fait à l’Église entière, car la Sainte Vierge avait dit : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Quiconque mourra avec le signe de l’ordre... </span></span></span></span>». En s’agrégeant à la confrérie du scapulaire, les laïcs aussi pouvaient bénéficier du message de salut donné aux Carmes, et, pour qu’ils puissent le porter discrètement, la taille du scapulaire fut réduite.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cette promesse de salut a été reconnue depuis par l’Église et est en parfaite cohérence avec les paroles de Notre-Dame du 13 juin 1917 : « </span></span><em><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">À qui embrassera cette dévotion</span></span></span></em> <span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">[du Cœur Immaculé de Marie]<span style="color:blue">, </span></span></span><em><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">je promets le salut ; ces âmes seront chéries de Dieu, comme des fleurs placées par moi pour orner son trône</span></span></span></em><em> </em><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». Car le port du scapulaire fait justement partie des cinq pratiques de cette dévotion.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Une protection pour l’âme et pour le corps</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’histoire montre que de très nombreuses grâces de protection, autant pour l’âme que pour le corps, ont été obtenues par le scapulaire. Voici deux exemples.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Au début du siècle dernier, à Ashtabula (Ohio) aux États-Unis, un homme avait été écrasé par un train alors qu'il traversait imprudemment la voie. Littéralement coupé en deux, il aurait dû mourir sur le coup. Mais à l'étonnement général, il resta en vie et réclama les secours d'un prêtre. Celui-ci arriva et entendit la confession du blessé resté conscient pendant trois quarts d'heure. Après avoir reçu l'extrême-onction, ce pécheur réconcilié in extremis avec Dieu mourut en paix. On trouva sur sa poitrine un scapulaire de Notre-Dame du Mont Carmel. Notre-Dame avait tenu sa promesse.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Un prêtre français se rendait à l'église en vue de célébrer la sainte Messe, en un lieu de pèlerinage à la Sainte Vierge. En chemin, il s'aperçut qu'il a oublié de mettre son scapulaire. Bien que déjà assez loin de son domicile, il n’hésita pas à rebrousser chemin pour aller chercher 1'habit de Marie, sans lequel il ne voulait pas célébrer. Tandis qu’il offrait le Saint Sacrifice, un jeune homme s'avança vers l'autel, brandit un pistolet et tira à bout portant sur le prêtre. Celui-ci, à la stupéfaction générale, continua cependant à dire les prières de la messe comme si rien ne s’était passé. On pensa d'abord que la balle avait providentiellement manqué son but. Il n'en était rien : le prêtre la retrouva, adhérant et comme collée au scapulaire du Mont-Carmel, chétif morceau de tissu qui avait été la cuirasse du soldat de Jésus-Christ. Plusieurs soldats, à des époques diverses, bénéficièrent du même prodige : la balle ennemie qui devait les tuer s'écrasa sur leur scapulaire.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le privilège sabbatin</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Outre la préservation de l’enfer et une protection contre les dangers de l'âme et du corps, le scapulaire peut apporter une autre grâce : la libération de tout ou partie des peines du purgatoire. En effet, à ceux qui, au port du scapulaire, ajouteront la récitation quotidienne du petit office de la Sainte Vierge et la chasteté selon leur état, Notre-Dame promet de les conduire au Ciel le samedi suivant leur mort. D’où le nom de privilège sabbatin.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il est possible de commuer la récitation du petit office par celle du chapelet. Ainsi, tout en répondant à une demande particulièrement chère à Notre-Dame, la récitation quotidienne du chapelet, nous pouvons nous protéger des peines du purgatoire.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Toutes ces grâces obtenues si facilement montrent la puissance du scapulaire et de la dévotion au Cœur Immaculé de Marie pour nous aider à faire notre salut. Vraiment, le Ciel est désormais à bas prix pourrait-on dire, tant les moyens pour faire son salut sont à notre portée et ne demandent que des efforts limités. Alors ne négligeons pas ces moyens ; faisons confiance à Notre-Dame et suivons ce qu’elle recommande par amour pour elle. Lucie disait : « </span></span><em><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Le scapulaire est le signe de notre consécration au Cœur Immaculé de Marie</span></span></span></em><em> </em><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». Aussi convient-il de revêtir cet habit donné par Notre-Dame, car il est un signe visible de notre volonté de nous consacrer à elle et de tout faire par elle et pour elle.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Questions pratiques sur le port du scapulaire</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le scapulaire doit être porté de manière moralement continuelle, donc également pendant la nuit. On peut bien sûr l'enlever pour se laver, sans cesser de bénéficier de la promesse.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">En raison de la rapide corruption de l'étoffe dans les pays chauds, le pape saint Pie X a concédé la faculté de remplacer le scapulaire de tissu par une médaille. Cette concession a depuis été étendue au monde entier. Cependant, l'Église préfère le scapulaire en étoffe, parce que celui-ci représente mieux le vêtement donné par Notre-Dame à saint Simon Stock. La concession de la médaille n'est qu'une dispense, et les papes saint Pie X et Benoît XV qui l'ont octroyée, ont ajouté qu'ils désiraient que les fidèles continuent à porter, si possible, le scapulaire en laine.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Tout prêtre peut désormais imposer le scapulaire ; il n'est plus nécessaire, comme par le passé, d'avoir une autorisation spéciale de l'ordre des Carmes déchaux. Il faut simplement utiliser la formule de bénédiction prévue par le Rituel romain, laquelle se trouve sur le site <a href="http://www.fatima100.fr" style="color:#0563c1; text-decoration:underline">www.fatima100.fr</a></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">NOTA BENE : </span></span></b></span></span></p>
<ol>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Prier le chapelet : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ul>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour les pèlerins qui prient le chapelet quotidiennement : avoir cette prochaine consécration de soi-même au Cœur Immaculé de Marie comme intention générale ; </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour ceux qui n’ont pas encore l’habitude de dire le chapelet quotidiennement : une dizaine avec cette même intention générale de sa prochaine consécration. </span></span></span></span></li>
</ul>
<ol start="2">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Offrir à Dieu 1 sacrifice pour la conversion des pécheurs, et la nôtre en particulier. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dire les 4 prières de l’Ange et de Notre-Dame de Fatima pour la conversion des pécheurs : </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime, et je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne Vous aiment pas</span></span></span></span></span></span><i> </i><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, printemps 1916.<i> </i></span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée et après chaque communion) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les Très Précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Et par les mérites infinis de Son Très Saint Cœur et du Cœur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, automne 1916. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Lorsque l’on fait un sacrifice) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la conversion des pécheurs, en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie, et pour le Saint-Père</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917 (et Jacinthe qui a rajouté <i>« et pour le Saint-Père »). </i> </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Après chaque mystère du chapelet) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô mon Jésus, pardonnez-nous péchés, préservez-nous du feu de l’enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, secourez surtout celles qui ont le plus besoin de Votre sainte miséricorde </span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917.</span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saints François et Jacinthe, <i>priez pour nous !</i> </span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Michel Archange, gardien de la France, <i>priez pour nous ! </i></span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
32ème jour de préparation à la Consécration à la Sainte Vierge
urn:md5:1aea29212f6835115ed8c7a7e9eeb6ff
2020-05-28T06:14:00+01:00
2020-05-28T06:14:00+01:00
ReporterNDC
actualité
Consécration mariale 2020
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.ND_Chartres_jour_32_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />13 octobre 1917 :</span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> « N’offensez pas davantage Dieu, Notre-Seigneur, car Il est déjà trop offensé. »</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le péché</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les toutes dernières paroles que Notre-Dame prononça à la Cova da Iria, furent pour nous donner une ultime recommandation : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">N’offensez pas davantage Dieu, Notre-Seigneur, car Il est déjà trop offensé</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ».</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cette phrase étant la toute dernière, elle a une place à part dans le message de Fatima. C’est la dernière volonté de Notre-Dame qui nous fait part d’une nécessité des plus urgentes. </span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cette demande se singularise entre autres par le ton : mises à part ses toutes premières paroles « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">N’ayez pas peur</span></span></span></span> », mais qui sont plus un encouragement qu’un reproche, c’est la seule fois où Notre-Dame emploie une forme négative : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">N’offensez-pas davantage Dieu, Notre-Seigneur</span></span></span></span> ».</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Une fois, lors de la première apparition, elle fit une demande sous la forme interrogative : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Voulez-vous vous offrir à Dieu pour supporter toutes les souffrances qu’Il voudra vous envoyer, en acte de réparation pour les péchés par lesquels Il est offensé, et de supplication pour la conversion des pécheurs ? </span></span></span></span>»</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Sinon, toutes les autres demandes furent faites sous une forme affirmative : récitez votre chapelet tous les jours, offrez des sacrifices pour la conversion des pécheurs, priez beaucoup, etc. </span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cette injonction négative marque donc une volonté expresse de la Sainte Vierge. Sa transgression entraînera des conséquences graves. Notre-Dame en avait donné une le 13 juillet : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Si on ne cesse d’offenser Dieu, sous le règne de Pie XI commencera une autre guerre plus grande</span></span></span></span> ». D’ailleurs, sœur Lucie précise dans son quatrième mémoire que Notre-Dame prononça ces paroles « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">en prenant un air plus triste</span></span></span></span> », tout comme lorsque, lors de l’apparition du 19 août, elle leur dit : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Beaucoup d’âmes vont en enfer parce qu’elles n’ont personne qui se sacrifie et prie pour elles</span></span></span></span> ». C’est pourquoi, les petits voyants furent très marqués par ces paroles. Lucie rapporte dans son deuxième mémoire :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les paroles de cette apparition qui se gravèrent le plus dans mon cœur, furent la demande de notre Très Sainte Mère du Ciel : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">N’offensez pas davantage Dieu Notre-Seigneur, qui est déjà trop offensé</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">. »</span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Quelle plainte d’amour et quelle tendre supplication ! Qui me donnera de la faire résonner dans le monde entier pour que tous les enfants de la Mère du Ciel entendent le son de cette voix !</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Consoler Notre-Seigneur</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">François avait été plus particulièrement marqué. Voici un épisode rapporté par Lucie dans son quatrième mémoire qui montre combien il avait pris en compte cette parole de Notre-Dame :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Un jour, je lui demandai :</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li class="Citationsuite" style="text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:right 297.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">François, qu’est-ce que tu aimes le mieux : consoler Notre-Seigneur ou convertir les pécheurs afin qu’il n’y ait plus d’âmes à aller en enfer ?</span></span></span></span></span></span></span></li>
<li class="Citationsuite" style="text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:right 297.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">J’aime mieux consoler Notre-Seigneur. Tu n’as pas remarqué combien Notre-Dame, le mois dernier, est devenue triste lorsqu’Elle nous a dit qu’il ne fallait plus offenser Dieu, Notre-Seigneur, car il est déjà trop offensé ? Je voudrais consoler Notre-Seigneur et, ensuite, convertir les pécheurs afin qu’ils ne l’offensent plus.</span></span></span></span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il avait aussi parfaitement compris ce que l’Ange leur avait dit lors de sa troisième apparition. Comme pour Notre-Dame, ses toutes dernières paroles sont pour demander de consoler Dieu :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Prenez et buvez le Corps et le Sang de Jésus-Christ, horriblement outragé par les hommes ingrats. Réparez leurs crimes et consolez votre Dieu.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mais qu’est-ce qui offense tant Dieu ? L’Ange, à l’été 1916, avait commencé à donner la réponse : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">De tout ce que vous pourrez, offrez à Dieu un sacrifice en acte de réparation pour les péchés par lesquels Il est offensé, et de supplication pour la conversion des pécheurs.</span></span></span></span> » expression reprise intégralement le 13 mai de l’année suivante par Notre-Dame. Remarquons bien l’ordre des demandes : réparer d’abord les péchés qui offensent Notre-Seigneur, puis supplier pour la conversion des pécheurs. François avait bien retenu ce point !</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dans la prière que l’Ange enseigne au cours de sa troisième apparition, il est plus précis : il parle de « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">réparer les outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Jésus est offensé</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ».</span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le péché</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ce qui offense Dieu, ce sont donc nos péchés. Mais qu'est-ce que le péché ? C’est une désobéissance</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> aux volontés de Dieu pour obéir aux désirs de la chair, du démon, du monde.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le péché nous fait mépriser les commandements de Dieu et nous soumettre à nos instincts et nos passions. </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le péché apporte le désordre, le déséquilibre, la ruine de l'homme et des choses, même si le pécheur s'illusionne en croyant trouver quelque bonté dans son action.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il suffit de penser au premier péché, celui d'Adam et d'Ève. Après la séduction de pouvoir « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">devenir comme Dieu</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Gn 3), le péché entraîna la ruine de l'humanité et toute la création (Gn 3).</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pourquoi le déluge ? À cause du péché (Gén. 6 et 7). Pourquoi les villes de Sodome et de Gomorrhe (Gén. 19) furent-elles réduites en cendres ? À cause du péché. Pourquoi Tyr, Sidon, Corazine, Capharnaüm et Jérusalem furent-elles détruites ? À cause du péché. Pourquoi les guerres et les dévastations entre les peuples ? Pourquoi tant de familles divisées ? Pourquoi des hommes vont-ils en enfer ? À cause du péché, toujours à cause de lui.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Des saints prenaient peur rien qu'à entendre le mot péché. Ils avaient bien raison.</span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le péché mortel</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> Le péché est mortel si l'offense faite à Dieu est grave : il est véniel, si l'offense est légère.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La plus grande catastrophe qui puisse arriver à l'homme est de commettre un péché mortel. Saint Padre Pio qualifiait de « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Malheureux ! </span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">»</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> celui qui s'accusait d'une faute mortelle.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Aucun malheur n'est comparable au péché mortel. Bien plus, tout autre malheur lui serait préférable. Saint Cyprien écrivait :</span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="font-style:normal">Observe les dommages qu'occasionnent la grêle aux moissons, le tourbillon de vent aux arbres, la peste aux troupeaux et aux hommes, le vent et la tempête aux navires... Tout cela n'est qu'une pâle représentation des dommages que le péché porte à notre âme : il détruit tous les fruits des bonnes œuvres, corrompt nos facultés et guide l'homme vers une mort certaine.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Dominique Savio disait : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La mort, mais pas le péché</span></span></span></span><i> </i>». </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La mort en effet n'est qu'un phénomène physique qui transforme le corps en cadavre. Le péché, lui, est une réalité spirituelle qui fait de l'âme un cadavre, tant que la grâce n'aura pas été retrouvée par le sacrement de pénitence. Un chrétien dont l'âme est morte, voilà la monstruosité du péché mortel.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour mieux comprendre cette monstruosité, il faut regarder le calvaire. Le péché a fait de Jésus <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">« l'homme des douleurs</span></span></span></span> » (Is 53, 3) ; il a coûté le précieux sang de Jésus (1 P 1, 19 ; Ap 5, 9) ; il « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">a transpercé l'âme</span></span></span></span> » de Marie (Lc 2, 35). Quiconque commet un péché mortel « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">crucifie le Fils de Dieu dans son propre cœur</span></span></span></span> » (He. 6, 6). C'est pour cela que le péché mortel fait perdre à l'âme la vie surnaturelle, ou grâce divine. Il fait perdre les mérites et les vertus infuses ne laissant que la Foi et l'Espérance. Enfin, il lui enlève sa ressemblance avec le Christ et il lui imprime l’image du démon. C’est épouvantable ! Sainte Thérèse d'Avila disait que la vision d'une âme en état de péché mortel l'effrayait tellement qu'elle suppliait Dieu de la lui épargner.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mais combien y-a-t-il de chrétiens en état de péché mortel qui se rendent compte que leur âme est un cadavre et qu'ils ressemblent au démon ? Et comment peuvent-ils croire qu'ils aiment Dieu et la Sainte Vierge, si par le péché ils prouvent qu’ils sont plutôt des « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">ennemis de Dieu</span></span></span></span></span><i> </i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">»<i> </i></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Rom. 1, 30), et qu’ils « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">transpercent</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> l'âme de Marie (Lc 2, 35) ?</span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le péché véniel</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> Bien que ses effets ne soient pas aussi désastreux que ceux du péché mortel, le péché véniel offense aussi Dieu et cause des dommages à l'homme.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Thomas d'Aquin nous avertit : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Plutôt mourir que de commettre un seul péché véniel</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » ; et sainte Gemma Galgani s'écriait : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mille fois la mort plutôt que de commettre un seul péché véniel </span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">».</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les saints nous affirment l'horreur du péché véniel, car eux-mêmes sont animés d'un amour ardent envers Dieu. Saint Jean Chrysostome disait qu'il craignait plus de faire une légère offense à Dieu que l'enfer lui-même.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Sainte Catherine de Sienne disait : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je préfère aller en enfer sans péché plutôt que de me trouver au Ciel, marquée par le plus léger déplaisir fait à Dieu</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »<i>.</i></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Que dirions-nous, nous autres qui, avec tant de légèreté, nous "salissons" peut-être chaque jour de fautes vénielles ? Nous veillons à éviter tout inconvénient physique (même un rhume), et par ailleurs nous ne nous préoccupons pas des malaises spirituels (impatiences, mensonges, négligences) qui offensent Dieu et salissent l'âme.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Sainte Françoise de Chantal voulut un jour mettre de ses propres mains le cadavre d'un lépreux dans un cercueil. Quelqu'un essaya de l'en empêcher, par crainte de la contagion. Mais la sainte dit avec décision : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je ne crains d'autre lèpre que le péché</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». Accueillons la leçon.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Jacinthe fut une ardente victime pour les pécheurs. Sauver les pécheurs de l'enfer en offrant toutes sortes de sacrifices fut pour elle une préoccupation constante. Avec ingéniosité, elle cherchait les sacrifices qu'elle pouvait offrir. Si e</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">lle rencontrait des pauvres dans la rue, elle leur donnait son casse-croûte et restait ainsi à jeun jusqu'au soir. Durant le mois d'août, elle avait parfois très soif, mais elle renonçait à boire. Son frère François cueillait les glands les plus sucrés et elle lui demandait les plus amers, par renoncement. Un jour, elle eut un fort mal de tête et le coassement des grenouilles la gênait beaucoup, mais elle empêcha son frère de chasser les grenouilles, afin de faire un sacrifice supplémentaire.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Imitons Jacinthe et suivons les demandes de la Sainte Vierge sur la nécessité de sauver les pécheurs de l'enfer, en collaborant à leur conversion par la prière et la pénitence.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">N’oublions pas non plus que le péché qui conduit le plus d’âme en enfer est le péché de la chair. C’est donc un de ceux qui doivent faire souffrir plus particulièrement Notre-Seigneur puisqu’il pousse tant d’âmes en enfer. Rappelons-nous ce qui a déjà été dit dans une précédente méditation (la 15<sup>e</sup>) :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Jacinthe confia un jour à sa mère : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Maman, (…) Notre-Dame a dit que le péché de la chair est celui qui conduit le plus d’âmes en enfer </span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">».</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Rappelons-nous aussi les termes de la lettre de sœur Lucie à l’évêque de Gurza :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame n’a pas parlé d’une espèce particulière de péché. Mais <b>comment douter que le péché d’impureté ne soit l’un des principaux </b>qui amena Notre-Dame à s’adresser à nous avec une telle amertume, lors de sa dernière apparition ?</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Aussi, la première des choses à faire pour consoler Notre-Seigneur et ne plus L’offenser, c’est de respecter la loi morale qu’Il nous a donnée pour notre bien. Cette loi est précise et ne souffre pas d’exception. De nos jours certains clercs voudraient nous faire croire que des pratiques unanimement condamnées depuis toujours par l’Église seraient maintenant acceptables suite à un approfondissement de ce qu’est la miséricorde divine. Ainsi, ce que la doctrine interdirait en théorie serait en pratique acceptable dans différentes situations, l’Amour divin surpassant ces interdictions. N’en croyons rien et souvenons-nous des toutes dernières paroles de Notre-Dame : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">N’offensez pas davantage Dieu, Notre-Seigneur, car Il est déjà trop offensé</span></span></span></span> ». N’oublions pas non plus ce qu’elle disait le 13 juillet 1917 : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Si l’on continue à offenser Dieu</span></span></span></span> », nous serons punis par la guerre. </span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Alors n’offensons plus Notre-Seigneur. Pour cela, ayons nous-même une conduite pure et chaste et offrons des sacrifices pour tous ceux qui ne respectent pas la loi morale établie par Dieu.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">NOTA BENE : </span></span></b></span></span></p>
<ol>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Prier le chapelet : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ul>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour les pèlerins qui prient le chapelet quotidiennement : avoir cette prochaine consécration de soi-même au Cœur Immaculé de Marie comme intention générale ; </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour ceux qui n’ont pas encore l’habitude de dire le chapelet quotidiennement : une dizaine avec cette même intention générale de sa prochaine consécration. </span></span></span></span></li>
</ul>
<p style="margin-left:30px; text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<ol start="2">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Offrir à Dieu 1 sacrifice pour la conversion des pécheurs, et la nôtre en particulier. </span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<ol start="3">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dire les 4 prières de l’Ange et de Notre-Dame de Fatima pour la conversion des pécheurs : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ol style="list-style-type:lower-alpha">
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime, et je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne Vous aiment pas</span></span></span></span></span></span><i> </i><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, printemps 1916.<i> </i></span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée et après chaque communion) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les Très Précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Et par les mérites infinis de Son Très Saint Cœur et du Cœur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, automne 1916. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Lorsque l’on fait un sacrifice) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la conversion des pécheurs, en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie, et pour le Saint-Père</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917 (et Jacinthe qui a rajouté <i>« et pour le Saint-Père »). </i> </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Après chaque mystère du chapelet) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô mon Jésus, pardonnez-nous péchés, préservez-nous du feu de l’enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, secourez surtout celles qui ont le plus besoin de Votre sainte miséricorde </span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917.</span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saints François et Jacinthe, <i>priez pour nous !</i> </span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Michel Archange, gardien de la France, <i>priez pour nous ! </i></span></span></span></span></p>
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<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
31ème jour de préparation à la Consécration à la Sainte Vierge
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2020-05-27T07:08:00+01:00
2020-05-27T07:08:00+01:00
ReporterNDC
actualité
Consécration mariale 2020
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.Belle_Verriere_31_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />19 août 1917 :</span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> « Je veux que vous continuiez à réciter le chapelet tous les jours. »</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red">13 septembre 1917 :</span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> « Continuez à réciter le chapelet pour obtenirla fin de la guerre. »</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red">13 octobre 1917 :</span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> « Je suis Notre-Dame du Rosaire. Que l’on continue toujours à dire le chapelet tous les jours. »</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Lettre de sœur Lucie au père Pasquale sur le chapelet<br />
(26 novembre 1970)</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Lors des trois dernières apparitions, Notre-Dame continua à demander la récitation quotidienne du chapelet. Ainsi, elle l’aura fait à chaque apparition de 1917. De plus, à la dernière, elle donna son nom : Notre-Dame du Rosaire.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pourtant certains n’hésitent pas à critiquer la prière du rosaire, la trouvant répétitive, ennuyeuse, vieillotte, … Nous n’allons pas répondre à ces reproches, car nombreux sont ceux qui y ont déjà répondu avec talent. Surtout, de tels reproches devraient être adressés directement à Notre-Dame elle-même. Car pourquoi a-t-elle toujours tant insisté sur la récitation du chapelet, comme par exemple à la rue du Bac, à La Salette ou à Fatima ? Pourquoi est-elle apparue si souvent avec un chapelet dans les mains comme par exemple à Lourdes, à Beauraing ou à Banneux ? Admettre les critiques de ceux qui dénigrent le chapelet, serait implicitement reconnaître que la Sainte Vierge s’est trompée, et avec elle de très nombreuses autorités dans l’Église ! C’est tout de même un peu difficile à croire. Léon XIII fit plus de dix encycliques sur le rosaire. Saint Pie X, dans son testament, n’hésita pas à écrire :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><strong><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Si vous voulez que la paix règne dans vos familles et dans votre patrie, récitez tous les jours le chapelet avec les vôtres</span></span></i></strong><em><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> : le Rosaire est le parfait résumé de l’Évangile et il donne la paix à tous ceux qui le récitent… Aimez le Rosaire, récitez-le tous les jours.</span></span></em></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Une telle affirmation dans un texte aussi important qu’un testament, et qui plus est le testament d’un pape canonisé, marque une importance exceptionnelle. Il est d’ailleurs extraordinaire de voir la ressemblance entre ces propos de saint Pie X et ceux de Notre-Dame à Fatima, comme si la Sainte Vierge avait voulu confirmer les propos du saint pape.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Plus près de nous, le père Gabriele Amorth (1925 – 2016), exorciste du diocèse de Rome, dans l’introduction de son dernier livre <em><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il mio rosario</span></em>, écrit : «<em><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue"> Je pense que le Rosaire est la prière la plus puissante </span></span></em>». Il révèle que la source de sa force intérieure, il la trouva dans la récitation quotidienne du chapelet, prière qui l’a soutenu dans son combat quotidien contre les manifestations du démon auxquelles il fut confronté durant de longues années. Et le père Amorth souligne le rôle du Cœur Immaculé de Marie pour convertir le monde : « <em><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Ce livre est dédié</span></span></em><i> </i><strong><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">au Cœur Immaculé de Marie duquel dépend l’avenir de notre monde</span></span></i></strong><em><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">. </span></span></em>»</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Voici également ce que dit saint Louis-Marie Grignion de Montfort, dans <i>Le secret admirable du très saint Rosaire</i> (25<sup>e</sup> rose) :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span class="ItaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Conservez la pratique du saint Rosaire, car jamais une âme qui dit son Rosaire tous les jours ne sera formellement hérétique ni trompée par le démon ; <b>c’est une proposition que je signerais de mon sang</b></span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Au Portugal, des théologiens ayant mené une campagne contre le chapelet, sœur Lucie écrivit plusieurs lettres pour défendre le chapelet contre ces injustes attaques. Voici une lettre qu’elle écrivit à l’un de ses directeurs spirituels, le père Pasquale :</span></span></span></span></span></p>
<p class="Citation1" style="text-align:justify; text-indent:35.45pt; margin-top:8px; margin-left:37px"><span style="font-size:12pt"><span style="page-break-after:avoid"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Très Révérend Père, </span></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citation1" style="text-align:justify; text-indent:35.45pt; margin-top:8px; margin-left:37px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">J’ai été très contente d’apprendre quel était votre nouvel apostolat. Je crois que c’est là le fruit d’une grande inspiration qui vient à la rencontre, me semble-t-il, de ce dont notre époque a le plus grand besoin. La décadence du monde est sans nul doute l’effet du manque d’esprit de prière. Ce fut en prévision de cette désorientation que la Vierge a recommandé avec tant d’insistance la récitation du chapelet. C’est parce que la prière du Rosaire est, après la sainte Messe, la plus apte à conserver et à augmenter la foi dans les âmes, que le démon a déchaîné contre lui la guerre que l’on sait. Et nous voyons, hélas ! les ruines lamentables qu’il a provoquées.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citation1" style="text-align:justify; text-indent:35.45pt; margin-top:8px; margin-left:37px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Aussi devons-nous travailler sans relâche pour établir et augmenter l’esprit de prière puisque c’est l’oraison qui nous rapproche de Dieu. C’est dans cette rencontre que Dieu accorde ses grâces, qu’il nous donne lumière et force pour vaincre les tentations et les difficultés et que se résolvent bien des problèmes dont nous ne trouvions pas la solution.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citation1" style="text-align:justify; text-indent:35.45pt; margin-top:8px; margin-left:37px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Comme, hélas ! rares sont les personnes qui assistent chaque jour à la Messe et se nourrissent du Pain eucharistique, la prière du Rosaire devient indispensable pour les âmes. Car, si elles ne récitent pas le chapelet, quelle prière feront-elles ? Et, sans la prière, qui se sauvera ?</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citation1" style="text-align:justify; text-indent:35.45pt; margin-top:8px; margin-left:37px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mais même pour ceux qui vont à la Messe chaque jour, la récitation quotidienne du chapelet est une nécessité pour conserver la Foi, l’Espérance et la Charité. Le chapelet est le fondement de la sainte Liturgie parce qu’il rappelle aux âmes les principaux mystères de notre Rédemption.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citation1" style="text-align:justify; text-indent:35.45pt; margin-top:8px; margin-left:37px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le Rosaire nous met d’abord en contact avec la très Sainte Trinité. En effet, nous le commençons en disant : «</span></span></span><em><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> Seigneur, venez à mon secours ! Hâtez-vous de me secourir ! Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit. </span></span></span></em><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">» Ensuite, nous récitons le Gloria après chaque dizaine d’Ave pour louer la très Sainte Trinité. N’est-ce pas le Père qui inspira cette louange aux Anges qu’Il envoya chanter près de son Fils à peine né et fait homme ? Je crois que c’est la raison pour laquelle nous pouvons appeler le Rosaire une prière trinitaire plus qu’une prière mariale. Après le Gloria, nous récitons le Pater, prière qui s’adresse au Père et qui nous a été enseignée par Jésus : elle n’est qu’une louange et une supplication adressée à Dieu. Et Jésus-Christ ne nous a pas dit qu’avec le temps elle vieillirait et qu’il faudrait en trouver une autre. Il a dit : « </span></span></span><em><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Vous prierez ainsi : "Notre Père qui êtes aux Cieux."</span></span></span></em><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » (Mt 6, 9-13)</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citation1" style="text-align:justify; text-indent:35.45pt; margin-top:8px; margin-left:37px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ave Maria aussi est une prière adressée à Dieu, et on y trouve la première révélation du mystère de la Sainte Trinité, faite par Lui aux hommes.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citation1" style="text-align:justify; text-indent:35.45pt; margin-top:8px; margin-left:37px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange envoyé par le Seigneur pour annoncer à Marie l’Incarnation du Verbe, la salue avec des paroles dictées par le Père : « <i>Je vous salue, Marie, pleine de grâce ; le Seigneur est avec vous</i>. » C’est-à-dire : « </span></span></span><em><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Vous êtes le Temple où Dieu réside.</span></span></span></em><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » Et l’Ange ajouta : « </span></span></span><em><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Esprit-Saint descendra sur vous et la Puissance du Très-Haut vous couvrira de son ombre. C’est pourquoi l’Être Saint qui naîtra de vous sera appelé Fils de Dieu.</span></span></span></em><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » (Lc 1, 28-35).</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citation1" style="text-align:justify; text-indent:35.45pt; margin-top:8px; margin-left:37px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Nous avons ici le premier temple vivant où réside la Sainte Trinité, et la première révélation de ce mystère aux hommes : le Père la couvre de son ombre ; le Saint-Esprit descend sur Elle ; et le Fils de Dieu s’y fait homme. De la sorte, Marie fut le premier tabernacle vivant où le Père enferma son Fils, le Verbe fait chair ; son Cœur Immaculé fut le premier ostensoir pour l’accueillir ; dans son Cœur Immaculé et dans ses veines a circulé le premier sang du Dieu fait homme ; le sein et les bras de cette Vierge furent le premier autel sur lequel Dieu présenta son Fils à nos adorations : c’est là que les anges, les pasteurs et les mages l’adorèrent.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citation1" style="text-align:justify; text-indent:35.45pt; margin-top:8px; margin-left:37px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Si nous voyons dans l’Ave Maria toute la beauté de sa véritable signification, il sera pour nous vraiment plus qu’une simple prière mariale, une oraison trinitaire et eucharistique. Je ne sais si l’on peut trouver des prières plus sublimes, plus appropriées et plus agréables à Dieu, à réciter devant le Saint-Sacrement.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citation1" style="text-align:justify; text-indent:35.45pt; margin-top:8px; margin-left:37px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mais voyons le reste de cette prière. Le texte sacré nous dit : « </span></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Élisabeth, remplie du Saint-Esprit et élevant la voix, s’exclama : “Vous êtes bénie entre les femmes et le fruit de votre sein est béni.”</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » (Lc 1,41-42) C’est donc le Saint-Esprit qui nous dicta ces paroles par la bouche d’Élisabeth. Cette salutation elle-même est une louange à l’adresse de Dieu : «</span></span></span><em><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> Vous êtes bénie entre les femmes parce que le Fruit de votre sein est béni.</span></span></span></em><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » Même la supplication que la Sainte Église y a ajoutée, sûrement mue par le Saint-Esprit, s’adresse à Dieu : « </span></span></span><em><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort. </span></span></span></em><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">»</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citation1" style="text-align:justify; text-indent:35.45pt; margin-top:8px; margin-left:37px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Tout est dirigé vers Dieu, grâce à l’union de Marie avec Dieu : « </span></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Parce que vous êtes la Mère de Dieu, Temple vivant de Dieu, Tabernacle vivant du Verbe fait chair, priez pour nous pauvres pécheurs.</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citation1" style="text-align:justify; text-indent:35.45pt; margin-top:8px; margin-left:37px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Nos frères protestants s’arrêtent aux mots de saint Paul disant : « </span></span></span><em><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il y a un seul Médiateur auprès du Père.</span></span></span></em><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » Ils ne tiennent pas compte du fait que ce même Apôtre reconnaît qu’il est utile de prier les uns pour les autres. Et Marie, qui est la Mère de Dieu, ne pourrait pas prier pour nous ?</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citation1" style="text-align:justify; text-indent:35.45pt; margin-top:8px; margin-left:37px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Nous devons défendre les âmes contre les erreurs qui les égareraient hors du bon chemin. Moi, je ne peux rien faire d’autre que vous aider de mes pauvres et humbles prières et sacrifices. Mais vous, Père Umberto, vous avez devant vous un champ beaucoup plus étendu pour développer votre apostolat. Et nous ne devons pas nous reposer ni laisser, comme dit Notre-Seigneur, les fils des ténèbres être plus habiles que les fils de la lumière.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citation1" style="text-align:justify; text-indent:35.45pt; margin-top:8px; margin-left:37px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ici, au Portugal, des jeunes se sont mis à organiser une campagne de prière avec le Rosaire, pour rétablir la pratique de cette dévotion dans les âmes et dans les familles, en groupes ou individuellement, parmi les diverses populations.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citation1" style="text-align:justify; text-indent:35.45pt; margin-top:8px; margin-left:37px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">À cette fin, ils recrutent le plus grand nombre de familles possible qui s’engagent à réciter le Rosaire tous les jours. Parfois, comme le dimanche et les jours de fêtes, ils forment des groupes et s’en vont sur les routes, disant le chapelet à haute voix et chantant des cantiques, jusqu’à l’église ou la chapelle choisie pour terminer leur prière. S’ils ont un prêtre, ils terminent par la bénédiction du Saint-Sacrement ou la sainte Messe ; sinon, par la visite au Saint-Sacrement. S’il n’y a pas le Saint-Sacrement, ils concluent par une louange à la Sainte Vierge.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citation1" style="text-align:justify; text-indent:35.45pt; margin-top:8px; margin-left:37px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ces jeunes ont trouvé les gens pleins d’enthousiasme. Je crois que, présentement, c’est le meilleur apostolat pour conserver et augmenter la foi.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citation1" style="text-align:justify; text-indent:35.45pt; margin-top:8px; margin-left:37px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">En Argentine, s’est fondé récemment un institut séculier, l’association Notre-Dame de Fatima, dont le but est cet apostolat. On se rassemble sur les places et on récite le Rosaire avec le peuple ; de grandes foules, dit-on. On va aussi le réciter dans les hôpitaux, dans les prisons. On raconte que tous prient avec une ferveur incroyable. Les évêques en sont si contents, que le Saint-Siège a permis aux fondatrices de venir m’en parler.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citation1" style="text-align:justify; text-indent:35.45pt; margin-top:8px; margin-left:37px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je vous dis ces choses pour que vous voyiez les fruits que peut produire le Rosaire. Je crois qu’avec les moyens que Dieu vous a mis entre les mains vous pouvez en faire autant et même plus. Le Rosaire est l’arme la plus puissante pour nous défendre sur le champ de bataille.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citation1" style="text-align:justify; text-indent:35.45pt; margin-top:8px; margin-left:37px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je prie pour vous, pour que le Seigneur vous donne encore assez de vie, assez de force et de courage pour mener à terme et avec succès cet apostolat.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citation1" style="text-align:justify; text-indent:35.45pt; margin-top:8px; margin-left:37px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Toujours reconnaissante et en union de prières.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citation1" style="text-align:justify; text-indent:35.45pt; margin-top:8px; margin-left:37px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Sœur Lucie, i. c. d.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citation1" style="text-align:justify; text-indent:35.45pt; margin-top:8px; margin-left:37px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> P. S. : Ce que je vous ai raconté vise aussi à conserver la foi du peuple de Dieu en la présence réelle de Jésus dans l’Eucharistie. C’est pour cela que l’on conclut la récitation du Rosaire dans une église par la bénédiction du Saint-Sacrement, par la Messe, ou simplement, faute de prêtre, par une visite au Saint-Sacrement.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">N’oublions pas que cette lettre a été écrite par quelqu’un qui a vu la Sainte Vierge et lui a parlé. Alors, oublions toutes les critiques injustifiées à l’encontre du chapelet et répondons à la demande si insistante de Notre-Dame en le récitant tous les jours.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">NOTA BENE : </span></span></b></span></span></p>
<ol>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Prier le chapelet : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ul>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour les pèlerins qui prient le chapelet quotidiennement : avoir cette prochaine consécration de soi-même au Cœur Immaculé de Marie comme intention générale ; </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour ceux qui n’ont pas encore l’habitude de dire le chapelet quotidiennement : une dizaine avec cette même intention générale de sa prochaine consécration. </span></span></span></span></li>
</ul>
<ol start="2">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Offrir à Dieu 1 sacrifice pour la conversion des pécheurs, et la nôtre en particulier. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dire les 4 prières de l’Ange et de Notre-Dame de Fatima pour la conversion des pécheurs : </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime, et je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne Vous aiment pas</span></span></span></span></span></span><i> </i><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, printemps 1916.<i> </i></span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée et après chaque communion) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les Très Précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Et par les mérites infinis de Son Très Saint Cœur et du Cœur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, automne 1916. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Lorsque l’on fait un sacrifice) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la conversion des pécheurs, en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie, et pour le Saint-Père</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917 (et Jacinthe qui a rajouté <i>« et pour le Saint-Père »). </i> </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Après chaque mystère du chapelet) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô mon Jésus, pardonnez-nous péchés, préservez-nous du feu de l’enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, secourez surtout celles qui ont le plus besoin de Votre sainte miséricorde </span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917.</span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saints François et Jacinthe, <i>priez pour nous !</i> </span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Michel Archange, gardien de la France, <i>priez pour nous ! </i></span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
30ème jour de préparation à la Consécration à la Sainte Vierge
urn:md5:0aa2cc390e86e95b9f9152721cb3c6b5
2020-05-26T00:00:00+01:00
2020-05-26T07:21:05+01:00
ReporterNDC
actualité
Consécration mariale 2020
<p class="Chapitre" style="margin-top:16px; margin-bottom:8px; text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.ND_refucge_des_pecheurs_jour_30_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />19 août 1917 :</span></span></span> <i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="font-weight:normal">« Priez, priez beaucoup et faites des sacrifices pour les pécheurs. Car beaucoup d'âmes vont en enfer parce qu'elles n'ont personne qui se sacrifie et priepour elles. »</span></span></span></i></span></span></span></span></p>
<p class="Chapitre" style="margin-top:16px; margin-bottom:8px; text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les sacrifices pour la conversion des pécheurs</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dans l’apparition du 19 août, Notre-Dame, pour la troisième fois, parla de l’enfer : « </span></span><em><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Priez, priez beaucoup et faites des sacrifices pour les pécheurs. Car beaucoup d'âmes vont en <b>enfer</b> parce qu'elles n'ont personne qui se sacrifie et prie pour elles.</span></span></span></em> <span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">»</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dans l’apparition précédente, elle en avait déjà parlé deux fois</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> :</span></span></span></span></p>
<ul>
<li style="margin-top:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">une première fois, juste après</span></span> <span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">la vision de l’enfer</span></span> <span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">: « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Vous avez vu <b>l’enfer</b> où vont les âmes des pauvres pécheurs. Pour les sauver, Dieu veut établir dans le monde la dévotion à mon Cœur Immaculé.</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »</span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">une deuxième dans la prière qu’elle enseigna après la révélation du secret : « </span></span><em><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Ô mon Jésus, pardonnez-nous. Préservez-nous du feu de <b>l’enfer</b>, conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui en ont le plus besoin.</span></span></span></em> <span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">»</span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dans la précédente méditation, nous avons vu combien ces propos avaient impressionné Jacinthe. Mais Lucie aussi fut très marquée par ces paroles. Et au cours de sa vie, elle revint de nombreuses fois sur cette question. Par exemple, voici ce qu’elle répondit, le 7 février 1954, au père Lombardi qui la questionnait ainsi :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="margin-left:57px; text-indent:-14.2pt; text-align:justify; margin-top:8px; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">— Croyez-vous vraiment que beaucoup vont en enfer</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ? Personnellement, j’espère que Dieu sauvera la plus grande partie de l’humanité. J’ai même écrit un livre auquel j’ai donné pour titre : </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le salut de ceux qui n’ont pas la foi</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="margin-left:57px; text-indent:-14.2pt; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">— Mon Père, nombreux sont ceux qui se damnent.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="margin-left:57px; text-indent:-14.2pt; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">— Il est certain que le monde est une sentine de vices et de péchés</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">. Mais il y a toujours un espoir de salut.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="margin-left:57px; text-indent:-14.2pt; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">— Non, mon Père, beaucoup, <b>beaucoup se perdront</b>.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et pourquoi « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">beaucoup se perdront</span></span></span></span> » ? La Sainte Vierge en donna une raison le 19 août 1917 : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Beaucoup d’âmes vont en enfer parce qu’elles n’ont personne qui se sacrifie et prie pour elles</span></span></span></span>. » Lucie rapporte que Notre-Dame prononça ces paroles « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">en prenant un air encore plus triste</span></span></span></span> ».</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Rappelons aussi une précision donnée plus tard par sœur Lucie à Monseigneur de Gurza dans une lettre où elle lui commentait cette phrase : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ces âmes qui se perdent éternellement sont, sans doute, pour la majeure partie, les victimes de cette lèpre vénéneuse </span></span></span></span></span></span><span class="CitationsuiteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">[le péché d’impureté]</span></span></span></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> qui infecte actuellement une grande partie de l’humanité. N’est-il pas vrai aussi que, déjà dans l’Ancien Testament, ce fut ce péché qui provoqua plusieurs fois le châtiment du Seigneur ?</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » (voir 15<sup>e</sup> méditation)</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le salut éternel de beaucoup d’âmes dépendrait donc de nos prières et de nos sacrifices ? Affirmation surprenante ! C’est si stupéfiant que certains théologiens ont tenté d’atténuer la portée de cette parole de Notre-Dame. Pourtant elle est parfaitement conforme à l’enseignement de l’Église. Voici ce qu’écrit Pie XII dans <i>Mystici corporis</i> (29 juin 1943) : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il y a un mystère redoutable que nous ne méditerons jamais assez : le salut de beaucoup dépend des prières et des pénitences volontaires des membres du Corps du Christ.</span></span></span></span> »</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Si cette phrase de Notre-Dame est trop dure pour certains, n’oublions pas que la réciproque est tout aussi vraie : beaucoup d’âmes seront sauvées parce que beaucoup auront prié et se seront sacrifiés pour elles.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">C’est le sens de la phrase de l’Ange : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Priez. Priez beaucoup ! (…) Offrez à Dieu un sacrifice en acte (…) de supplication pour la conversion des pécheurs</span></span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ».</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">C’est aussi le sens de la phrase de Notre-Dame le 13 juillet. « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Si l’on fait ce que je vais vous dire, beaucoup d’âmes se sauveront </span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">».</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> Et Notre-Seigneur disait à sainte Marguerite-Marie : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Une âme juste peut obtenir le pardon pour mille criminels</span></span></span></span>. » Si nous prions, en particulier le chapelet, et si nous offrons des sacrifices, nous sauverons de nombreux pécheurs.</span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les sacrifices demandés par le Ciel</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mais quels sacrifices devons-nous faire ? Dans une lettre du 28 février 1943 à Monseigneur Feirrera</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">, sœur Lucie donna une précision très importante sur les sacrifices</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> souhaités par le Ciel et que l’Ange avait déjà en partie communiquée lors de l’apparition du l’été 1916. Sœur Lucie confirme la distinction qu’il convient de faire entre sacrifice</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> et pénitence</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le Bon Dieu va se laisser apaiser, mais Il se plaint amèrement et douloureusement du nombre très limité d’âmes en état de grâce, disposées à se renoncer selon ce que l’observance de sa loi exige d’elles. <b>Voici la pénitence</b></span></span><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> que le bon Dieu demande aujourd’hui</span></span></b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> : <b>c’est le sacrifice</b></span></span><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> que chacun doit s’imposer à soi-même pour mener une vie de justice dans l’observance de sa loi</span></span></b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">. Et <b>Il désire que l’on fasse connaître clairement cette voie aux âmes</b>, car beaucoup donnent au mot "pénitence</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">" le sens de grandes austérités, et comme elles ne se sentent ni force ni générosité pour cela, elles se découragent et se laissent aller à une vie de tiédeur et de péché.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Du jeudi au vendredi, me trouvant dans la chapelle avec la permission de mes supérieures, à minuit, Notre-Seigneur me dit : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="letter-spacing:0pt">Le sacrifice</span></span></span></b></span></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="letter-spacing:0pt"> qu’exige de chacun l’accomplissement de son propre devoir et l’observance de ma loi</span></span></span></b></span></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="letter-spacing:0pt">, voilà la pénitence</span></span></span></span></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="letter-spacing:0pt"> que je demande et que j’exige maintenant </span></span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">».</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Deux mois plus tard, dans une lettre du 4 mai 1943, elle confia au père Gonçalvès</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> qui avait été envoyé au Mozambique deux ans plus tôt :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il désire que l’on fasse comprendre aux âmes que la véritable pénitence</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> qu’Il veut et exige maintenant consiste avant tout dans <b>le sacrifice</b></span></span><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> que chacun doit s’imposer pour accomplir ses propres devoirs religieux et matériels</span></span></b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">C’est ce qu’enseignent toute la Tradition et l’exemple des saints. Sainte Marguerite-Marie, à qui une âme du purgatoire avait demandé de souffrir pour elle pendant trois mois afin d’obtenir le soulagement de ses peines, rapporta la demande à sa supérieure et en obtint la réponse suivante : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ma supérieure, touchée de compassion, m’ordonna de bonnes pénitences, surtout des disciplines…</span></span></span></span> » De la sorte, ces pénitences n’étaient pas le fruit de sa volonté, mais faites en obéissance à un ordre de sa supérieure.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Car la véritable pénitence</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> est l’annihilation de notre propre volonté. Saint François de Sales enseignait :</span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue"><span style="font-style:normal">Peu importe au démon que vous déchiriez votre corps pourvu que vous fassiez votre propre volonté. Il ne craint pas l’austérité, <b>il craint uniquement le sacrifice</b></span></span></span></span></span></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue"><span style="font-style:normal"> de votre volonté</span></span></span></span></b></span></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue"><span style="font-style:normal">. (…) Le misérable pharisien jeûnait deux fois la semaine et périt. Le publicain n’avait point jeûné et fut justifié.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Seigneur lui-même enseigna à sainte Marguerite-Marie :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Tu te trompes, ma fille, en pensant Me plaire par des mortifications</span></span></b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> où ta propre volonté fait plier celle des supérieurs… Je rejette tout cela comme <b>des fruits corrompus par la volonté propre</b>, laquelle M’est en horreur. J’agréerais davantage que tu prennes tes commodités par obéissance, que de t’accabler d’austérités par ta propre volonté.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et à sainte Catherine de Sienne, Il enseigna :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je m’attache peu à celui qui veut mortifier son corps par la pénitence</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">, sans vaincre et tuer sa propre volonté. Ce que Je préfère, ce sont les actes d’une courageuse patience et les vertus intérieures. Je veux que les œuvres de pénitence</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> et les autres pratiques soient le moyen et non pas le but de l’âme.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dans </span></span><span class="ItaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Fatima apostolat mondial</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">, John Haffert</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> rapporte :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue"><span style="font-style:normal">À maintes reprises, la voyante insista sur <b>l’accomplissement du devoir quotidien</b>, selon notre condition de vie, et sur la sanctification de cet effort en réparation</span></span></span></span></span></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue"><span style="font-style:normal"> de nos péchés</span></span></span></span></span></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue"><span style="font-style:normal"> et pour la conversion des pécheurs.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Voici aussi ce que sœur Lucie écrivit à Monseigneur Palha :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La pénitence</span></span></b><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> du devoir d’état</span></span></b><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> accompli parfaitement</span></span></b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">, voilà ce que Notre-Dame réclame. Il y a des âmes qui pensent à de grandes mortifications extraordinaires, à des macérations, dont elles ne se sentent pas capables, si bien qu’elles perdent courage. <b>Lorsque Notre-Dame exige la pénitence</b></span></span><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">, Elle parle de l’exact accomplissement du devoir d’état</span></span></b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> : c’est cela la sainteté.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les sacrifices de la vie quotidienne</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">C’est donc on ne peut plus clair : ce que demande le Ciel, c’est d’accepter tout ce qui nous arrive comme voulu par Dieu et l’offrir avec joie pour la conversion des pécheurs. Saint François de Sales disait : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">On ne vous demande pas de sacrifier votre vie, mais <b>conservez la patience dans un petit contretemps</b> </span></span></span></span>». Conserver la patience dans les contretemps ! Que d’occasions nous avons à offrir dans une seule journée ! Et que de fois malheureusement nous ne le faisons pas !</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Voici quelques conseils concrets tirés de l’<i>Imitation de Jésus-Christ</i> (livre I, chap. XVI) :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">1. Ce que l'homme ne peut corriger en soi ou dans les autres, il doit <b>le supporter avec patience</b>, jusqu'à ce que Dieu en ordonne autrement. Songez qu'il est peut-être mieux qu'il en soit ainsi, pour vous éprouver dans la patience, sans laquelle nos mérites sont peu de chose. Vous devez cependant prier Dieu de vous aider à vaincre ces obstacles, ou à <b>les supporter avec douceur.</b></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">2. Si quelqu'un, averti une ou deux fois, ne se rend point, <b>ne contestez point</b> avec lui ; mais confiez tout à Dieu, qui sait tirer le bien du mal, afin que sa volonté s'accomplisse et qu'il soit glorifié dans tous ses serviteurs. <b>Appliquez-vous à supporter patiemment les défauts et les infirmités des autres</b>, quels qu'ils soient, parce qu'il y a aussi bien des choses en vous que les autres ont à supporter. Si vous ne pouvez vous rendre tel que vous voudriez, comment pourrez-vous faire que les autres soient selon votre gré ? Nous aimons que les autres soient exempts de défauts, et nous ne corrigeons point les nôtres.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Que de conseils utiles !</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">S’il y a eu quelques négligences de notre part, offrons-les aussi. En effet, voici l’émouvant dialogue qu’eut un jour saint Jérôme avec Notre-Seigneur :</span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">– Jérôme, donne-Moi quelque chose.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> – Mais, Seigneur, je vous ai tout donné : ma vie, mes biens, mes forces, mon bonheur, mes livres ; tout est à Vous. </span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">– Tu ne me donnes pas ce que Je veux.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> – Que voulez-vous donc, Seigneur ?</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> – Je veux tes péchés ! Donne-les moi pour que Je te les pardonne.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Admirable dialogue ! Mais qu’il est difficile de s’accepter tels que nous sommes et d’offrir nos infirmités et nos propres fautes à Notre-Seigneur.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Une autre façon d’offrir des sacrifices est de pardonner à ceux qui nous ont causé un préjudice qu’ils ne peuvent pas réparer. Voici par exemple comment réagit un jour le père de Lucie qui avait tenté, sans succès, de chasser des personnes qui saccageaient le champ qu’il avait à la Cova da Iria. Des amis lui conseillèrent de porter plainte, l’assurant qu’il aurait gain de cause. Il leur répondit : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Non, je ne ferai pas cela. Je préfère leur pardonner pour que Dieu me pardonne aussi mes péchés.</span></span></span></span> » Profonde sagesse ! Si nous-mêmes, devant une pareille contrariété, nous offrons le sacrifice que cela représente pour la conversion des pécheurs, nous aurons double gain : Dieu nous pardonnera et sauvera un pécheur.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Alors, n’attendons plus : offrons tous les sacrifices de notre vie quotidienne et récitons notre chapelet tous les jours pour la conversion des pécheurs. De la sorte, non seulement nous assurerons notre salut, mais des pécheurs se sauveront. Notre-Dame l’a affirmé plusieurs fois à Fatima !</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">NOTA BENE : </span></span></b></span></span></p>
<ol>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Prier le chapelet : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ul>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour les pèlerins qui prient le chapelet quotidiennement : avoir cette prochaine consécration de soi-même au Cœur Immaculé de Marie comme intention générale ; </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour ceux qui n’ont pas encore l’habitude de dire le chapelet quotidiennement : une dizaine avec cette même intention générale de sa prochaine consécration. </span></span></span></span></li>
</ul>
<ol start="2">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Offrir à Dieu 1 sacrifice pour la conversion des pécheurs, et la nôtre en particulier. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dire les 4 prières de l’Ange et de Notre-Dame de Fatima pour la conversion des pécheurs : </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime, et je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne Vous aiment pas</span></span></span></span></span></span><i> </i><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, printemps 1916.<i> </i></span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée et après chaque communion) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les Très Précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Et par les mérites infinis de Son Très Saint Cœur et du Cœur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, automne 1916. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Lorsque l’on fait un sacrifice) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la conversion des pécheurs, en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie, et pour le Saint-Père</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917 (et Jacinthe qui a rajouté <i>« et pour le Saint-Père »). </i> </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Après chaque mystère du chapelet) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô mon Jésus, pardonnez-nous péchés, préservez-nous du feu de l’enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, secourez surtout celles qui ont le plus besoin de Votre sainte miséricorde </span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917.</span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saints François et Jacinthe, <i>priez pour nous !</i> </span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Michel Archange, gardien de la France, <i>priez pour nous ! </i></span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
Vidéoformation n°103: Qu’est-ce que l’humilité et comment devenir humble?
urn:md5:5be274edad59680a233f79dbe1439056
2020-05-25T21:00:00+01:00
2020-05-25T21:14:29+01:00
webmaster NDC
Vidéoformation
<p><img align="right" height="9" src="https://www.nd-chretiente.com/eformation/vf103-video.jpg" /></p>
<table border="0">
<tbody>
<tr>
<td colspan="3">
<p style="text-align:justify;margin:0px;"><span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000099; font-size: 14pt;"><b>Entretien avec l'abbé Philippe Laguérie,</b></span><br />
<span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000099; font-size: 11pt;">prêtre de l’Institut du Bon Pasteur.</span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<p style="text-align:justify;margin:0px;"><span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000000; font-size: 11pt;">Une <i>vidéoformation</i> proposée par Notre Dame de chrétienté avec sa "fiche résumé" accompagnée d’une bibliographie pour aller plus loin.</span></p>
<div class="iframeresponsive"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="250" scrolling="no" src="https://gloria.tv/embed/+/video/sCRosmpBUtPG2pq3ffydHb8r3" width="445"></iframe></div>
</td>
<td width="20"> </td>
<td valign="middle"><span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000000; font-size: 13pt;"><b>Fiche résumé:</b><br />
<a href="http://www.nd-chretiente.com/eformation/NDC-fiche-pedagogique103.pdf" target="blank"><img border="0" src="https://www.nd-chretiente.com/eformation/vf103-fiche.jpg" title="fichier pdf" width="181" /></a> </span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p>» <a href="https://gloria.tv/post/sCRosmpBUtPG2pq3ffydHb8r3">lien direct vers la vidéo</a></p>
Reportage de France 2 sur le pèlerinage de Pentecôte de 1996 !
urn:md5:85d522975fb4754a86e568d8eb4692ea
2020-05-25T20:32:00+01:00
2020-06-03T07:22:04+01:00
ReporterNDC
vidéos
<p style="text-align: center;"><img alt="http://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/Capture_d_e_cran_2020-05-25_a__21.33.18.png" src="http://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/Capture_d_e_cran_2020-05-25_a__21.33.18.png" width="10" /></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<div class="iframeresponsive"><iframe allowfullscreen="true" allowtransparency="true" frameborder="0" height="476" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fndchretiente%2Fvideos%2F247608676338853%2F&show_text=0&width=476" style="border:none;overflow:hidden" width="476"></iframe></div>
29ème jour de préparation à la Consécration à la Sainte Vierge
urn:md5:7c5357e880dd196618ee158ce3d74858
2020-05-25T06:00:00+01:00
2020-05-25T06:00:00+01:00
ReporterNDC
actualité
Consécration mariale 2020
<p class="Chapitre" style="text-align:center"> </p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.ND_d_esperance_St_Brieux_statue_Jour_29_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />13 juillet 1917 :</span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> <i>« Quand vous réciterez le chapelet, dites après chaque mystère : "Ô mon Jésus, pardonnez-nous. Préservez-nous du feu de l’enfer, conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui en ont le plus besoin". Je veux que vous continuiez à réciter le chapelet tous les jours. »</i></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"> </p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Préservez-nous du feu de l’enfer</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Après avoir confié le secret aux petits voyants et leur avoir recommandé de n’en rien dire à personne, Notre-Dame leur apprit une deuxième prière à réciter après chaque mystère du chapelet : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô mon Jésus, pardonnez-nous. Préservez-nous du feu de l’enfer, conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui en ont le plus besoin</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cette prière présente des différences selon les documents auxquels on se réfère. La version que nous donnons est celle figurant dans le quatrième mémoire de sœur Lucie, dans sa traduction la plus littérale.</span></span> <span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La formule habituellement utilisée est légèrement différente, mais parfaitement conforme au sens de la formule littérale. L</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">’ajout de « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">nos péchés</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » après le « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">pardonnez-nous</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » ne change strictement rien au sens de la prière. Il en va exactement de même concernant l’ajout de l’expression « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">de votre miséricorde</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » à la fin de la prière. </span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La vision de l’enfer</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">En enseignant cette prière, Notre-Dame parle pour la deuxième fois de l’enfer. Et elle nous demande de prier pour que nous en soyons préservés. Le saint Curé d’Ars craignait pour son salut. Et nous ? Aussi, devons-nous prier beaucoup Notre-Dame de nous guider pour éviter l’enfer.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Préservez-nous </span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">», ou plus exactement « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">délivrez-nous du feu de l’enfer</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » ! L’expression employée est forte. Si Notre-Dame utilise une telle expression, c’est que l’enfer n’est pas un danger imaginaire et lointain auquel nous pourrions échapper sans effort. Nous devons donc y réfléchir sérieusement, et au moins à chaque dizaine de chapelet que nous récitons puisque Notre-Dame nous invite à demander après chaque <i>Gloria</i> « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">préservez-nous du feu de l’enfer</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ».</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les petits voyants, eux, ne cessaient de méditer sur l’enfer, tout particulièrement Jacinthe dont la grande sensibilité lui valut d’avoir une perception plus profonde du message de Fatima. Dans le troisième mémoire, sœur Lucie explique toute l’importance que Jacinthe attachait à la vision de l’enfer. Dans son troisième mémoire, elle écrit. Nous le citerons longuement pour bien comprendre la pensée de Jacinthe qui a été canonisée le 13 mai 2017 :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La vision de l’enfer l’avait horrifiée à tel point que toutes les pénitences et les mortifications lui paraissaient peu de chose, pour arriver à préserver quelques âmes de l’enfer.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Eh bien, je vais maintenant répondre à une autre question qui m'a été adressée de plusieurs côtés : comment se fait-il que Jacinthe, encore si petite, ait pu être possédée d’un tel esprit de mortification et de pénitence ?</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il me semble que ce fut, d’abord, par une grâce spéciale que Dieu a voulu lui accorder, par l’intermédiaire du Cœur Immaculé de Marie ; mais aussi, parce qu’elle a vu l’enfer et le malheur des âmes qui y tombent.</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Certaines personnes, même pieuses, ne veulent pas parler aux enfants de l’enfer, pour ne pas les effrayer. Mais Dieu n’a pas hésité à montrer l’enfer à trois enfants, dont la plus jeune avait seulement six ans, et il savait bien qu’elle en serait horrifiée, au point de se consumer de frayeur, je peux presque le dire.</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Souvent, elle s’asseyait par terre ou sur quelque pierre et, toute pensive, elle se mettait</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> à dire :</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li class="Dialogue" style="margin-left:12px; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span class="CitationitaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Oh, l’enfer ! Oh, l’enfer ! Que j’ai pitié des âmes qui vont en enfer ! Et les gens qui sont là, vivants, à brûler comme du bois dans le feu !</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et, toute tremblante, elle s’agenouillait, les mains jointes, pour réciter la prière que Notre-Dame nous avait enseignée :</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li class="Dialogue" style="margin-left:12px; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span class="CitationitaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô mon Jésus ! Pardonnez-nous, préservez-nous du feu de l’enfer et attirez toutes les âmes au Ciel, principalement celles qui en ont le plus besoin. (…)</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Elle demeurait ainsi de longs moments à genoux, répétant la même prière. De temps en temps, elle m’appelait ou appelait son frère, comme s’éveillant d’un songe :</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li class="Dialogue" style="margin-left:12px; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span class="CitationitaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> François ! Priez-vous avec moi ? Il faut prier beaucoup pour faire échapper les âmes à l’enfer ! <b>Il y en a tant qui y vont ! Il y en a tant !</b></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">D’autres fois, elle demandait :</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li class="Dialogue" style="margin-left:12px; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span class="CitationitaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pourquoi est-ce que Notre-Dame ne montre pas l’enfer aux pécheurs ? S’ils le voyaient, ils ne pécheraient plus, pour ne pas y aller. Tu dois dire à Notre-Dame qu’elle montre l’enfer à tous ces gens. Tu verras comme ils se convertiront !</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Quelquefois, elle me demandait aussi :</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li class="Dialogue" style="margin-left:12px; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span class="CitationitaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Quels sont les péchés que font ces gens pour aller en enfer ?</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></li>
<li class="Dialogue" style="margin-left:12px; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span class="CitationitaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je ne sais pas ! Peut-être le péché de ne pas aller à la messe le dimanche, de voler, de dire de vilaines choses, de maudire, de jurer.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></li>
<li class="Dialogue" style="margin-left:12px; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span class="CitationitaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et ainsi, pour une seule parole, on va en enfer ?</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></li>
<li class="Dialogue" style="margin-left:12px; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span class="CitationitaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Bien sûr ! C’est un péché.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></li>
<li class="Dialogue" style="margin-left:12px; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span class="CitationitaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Est-ce que cela leur coûterait beaucoup de se taire ou d’aller à la messe ? Que j’ai pitié des pécheurs ! Ah, si je pouvais leur montrer l’enfer ! »</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Quelquefois, elle me prenait la main, et me disait :</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li class="Dialogue" style="margin-left:12px; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span class="CitationitaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je vais aller au Ciel. Mais toi qui vas rester ici, si Notre-Dame le veut, dis à tout le monde comment est l’enfer, pour qu’ils ne fassent plus de péchés et qu’ils n’y aillent pas !</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">D’autres fois, après avoir réfléchi un moment, elle disait :</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li class="Dialogue" style="margin-left:12px; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span class="CitationitaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Tant de monde qui tombe en enfer ! Tant de monde en enfer !</span></span></b></span></span></span></span></span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"> <span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour la tranquilliser, je lui disais :</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li class="Dialogue" style="margin-left:12px; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span class="CitationitaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">N’aie pas peur. Tu iras au Ciel !</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></li>
<li class="Dialogue" style="margin-left:12px; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span class="CitationitaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Oui, j’irai au Ciel, disait-elle paisiblement, mais je voudrais que tout le monde y aille aussi ! (…)</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">S’il lui arrivait d’entendre certaines paroles que plusieurs affectent de prononcer, elle cachait son visage dans ses mains et disait :</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li class="Dialogue" style="margin-left:12px; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span class="CitationitaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô mon Dieu ! Ces gens ne savent pas que, pour avoir dit ces choses-là, on peut aller en enfer. Pardonnez-leur, mon Jésus, et convertissez-les ! Certainement ils ne savent pas qu’ils offensent Dieu avec cela. Quelle pitié ! Mon Jésus ! Je vais prier pour eux.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et elle répétait alors la prière enseignée par Notre-Dame : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô mon Jésus ! Pardonnez-nous, etc</span></span></span></span></span><span class="CitationitaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">.</span></span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » </span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les précisions de Lucie</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Par la suite, dans sa correspondance, sœur Lucie revint souvent sur le sujet. Ainsi, elle confia au père Pasquale :</span></span></span></span></span></p>
<p class="Citation1" style="text-align:justify; text-indent:35.45pt; margin-top:8px; margin-left:37px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ce qui m’est resté le plus gravé dans l’esprit et dans le cœur, ce fut la tristesse de cette Dame lorsqu’elle nous montra l’enfer ! Si la vision de l’enfer avait duré un instant de plus, nous serions morts de peur et d’épouvante. Cependant, une chose m’a encore plus impressionnée, ce fut l’expression douloureuse du regard de Notre-Dame ! Si je vivais mille ans, je la conserverais toujours gravée dans mon cœur.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Voici également ce qu’elle écrivit un jour à un séminariste :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ne soyez pas surpris si je vous parle tant de l’enfer.</span></span> <span class="CitationsuiteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">C’est une vérité qu’il est nécessaire de rappeler beaucoup dans les temps présents, parce qu’on l’oublie</span></span></b></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> : c’est en tourbillon que les âmes tombent en enfer. Eh ! quoi ? Vous ne trouvez pas bien employés tous les sacrifices qu’il faut faire pour ne pas y aller et empêcher que beaucoup d’autres y tombent ?</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">« <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">C’est en tourbillon que les âmes tombent en enfer.</span></span></span></span> » ! Qui, de nos jours, rappelle cet enseignement que Lucie apprit de la Sainte Vierge elle-même ? Pourtant, tous ces enseignements sur l’enfer sont parfaitement conformes à l’enseignement constant de l’Église depuis toujours. Notre-Seigneur, dans son immense bonté, parla plusieurs fois de « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">géhenne</span></span></span></span> », de «</span></span><em> </em><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">feu éternel</span></span></span></span></span><em> </em><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">», de « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">fournaise ardente</span></span></span></span></span></span><em> </em><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">», de « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">feu qui ne s’éteint pas</span></span></span></span> ».</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Alors, comme les petits bergers de Fatima, réfléchissons à l’enfer qui nous attend si nous ne suivons pas la loi divine et prions Dieu de nous donner les grâces nécessaires pour l’éviter.</span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les âmes des pécheurs</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dans la deuxième partie de la prière, la Sainte Vierge continue en demandant, une fois de plus !, de prier pour les pécheurs : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui en ont le plus besoin </span></span></span></span>». Il s’agit bien de prier pour les âmes des pécheurs et non pour les âmes du purgatoire comme certains ont voulu le faire croire. Voici le dialogue qu'eut le chanoine Barthas avec sœur Lucie à ce sujet :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je me permis de demander à sœur Lucie de préciser le sens du mot "<i>alminhas</i>" (âmes) :</span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="margin-left:47px; text-indent:-14.15pt; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:right 297.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">— Dans ces âmes qui ont besoin du secours divin, lui dis-je, faut-il voir les âmes du purgatoire ou bien celles des pécheurs ?</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="margin-left:47px; text-indent:-14.15pt; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:right 297.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">— <i>Dos peccadores</i>, répondit-elle sans hésiter.</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="margin-left:47px; text-indent:-14.15pt; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:right 297.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">— Pourquoi le pensez-vous ?</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="margin-left:47px; text-indent:-14.15pt; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:right 297.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">— Parce que <a name="Ame_des_pecheurs">la Sainte Vierge nous a toujours parlé des âmes des pécheurs</a>. Elle ne nous a jamais parlé des âmes du purgatoire.</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="margin-left:47px; text-indent:-14.15pt; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:right 297.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">— Pour quelle raison, à votre avis, Notre-Dame vous a-t-elle particulièrement intéressés aux âmes des pécheurs plutôt qu'à celles du purgatoire ?</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="margin-left:47px; text-indent:-14.15pt; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:right 297.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">— Sans doute parce que les âmes du purgatoire sont déjà sauvées, se trouvant comme dans le vestibule du Ciel, tandis que les âmes des pécheurs sont sur les pentes qui conduisent à la damnation.</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le 18 mai 1941, sœur Lucie écrivit au père Gonçalvès : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je crois que Notre-Dame voulait parler des âmes qui se trouvent en plus grand péril de damnation</span></span></span></span> ». Ceci est parfaitement logique, car à Fatima, Notre-Dame est venue essentiellement pour nous rappeler l’urgente nécessité de prier pour le salut des pécheurs.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il est donc clair que nous devons prier surtout pour les âmes en danger de se perdre définitivement, autrement dit de se damner. C’est le sens de la fin de la phrase : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">surtout celles qui en ont le plus besoin</span></span></span></span> ». Ces mots en ont surpris plus d’un. Ils peuvent surprendre en effet. Comment vouloir le salut de toutes les âmes sans exception tout en ajoutant une formule restrictive ? C’est la logique de l’amour. L’âme suppliante voudrait obtenir de la miséricorde divine le salut de toutes les âmes. Mais elle sait que ses propres mérites sont très insuffisants pour obtenir cette grâce. Alors, elle demande d’appliquer les quelques mérites qu’elle a à ceux qui en ont le plus besoin. Admirable logique des saints ! C’est l’exemple de sainte Thérèse de l’Enfant Jésus qui, en priant de toute son âme pour Pranzini, auteur de trois horribles meurtres, obtint sa conversion quelques instants avant son exécution.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">On comprend dès lors le souci de Notre-Dame de nous expliquer dans le détail l’urgente nécessité de prier pour les pécheurs, pour qu’ils se convertissent et ainsi évitent l’enfer, et d’offrir les quelques mérites que nous pouvons gagner pour les âmes qui sont en plus grand danger de se damner, afin qu’au dernier moment, comme pour le bon Larron ou pour Pranzini, la grâce les frappe et permette que leur dernière pensée avant de quitter ce monde soit pour implorer la miséricorde divine.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Aussi, demandons à Notre-Dame de nous accorder les lumières nécessaires pour bien comprendre ce qu’est l’enfer. Et récitons notre chapelet tous les jours pour demander pardon, pour nous-même d’abord, pour les pécheurs ensuite, afin qu’eux comme nous, nous suivions docilement les demandes de Notre-Dame et ainsi évitions l’enfer. </span></span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">NOTA BENE : </span></span></b></span></span></p>
<ol>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Prier le chapelet : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ul>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour les pèlerins qui prient le chapelet quotidiennement : avoir cette prochaine consécration de soi-même au Cœur Immaculé de Marie comme intention générale ; </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour ceux qui n’ont pas encore l’habitude de dire le chapelet quotidiennement : une dizaine avec cette même intention générale de sa prochaine consécration. </span></span></span></span></li>
</ul>
<ol start="2">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Offrir à Dieu 1 sacrifice pour la conversion des pécheurs, et la nôtre en particulier. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dire les 4 prières de l’Ange et de Notre-Dame de Fatima pour la conversion des pécheurs : </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime, et je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne Vous aiment pas</span></span></span></span></span></span><i> </i><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, printemps 1916.<i> </i></span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée et après chaque communion) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les Très Précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Et par les mérites infinis de Son Très Saint Cœur et du Cœur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, automne 1916. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Lorsque l’on fait un sacrifice) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la conversion des pécheurs, en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie, et pour le Saint-Père</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917 (et Jacinthe qui a rajouté <i>« et pour le Saint-Père »). </i> </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Après chaque mystère du chapelet) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô mon Jésus, pardonnez-nous péchés, préservez-nous du feu de l’enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, secourez surtout celles qui ont le plus besoin de Votre sainte miséricorde </span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917.</span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saints François et Jacinthe, <i>priez pour nous !</i> </span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Michel Archange, gardien de la France, <i>priez pour nous ! </i></span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
28ème jour de préparation à la Consécration à la Sainte Vierge
urn:md5:f56bfd3d8ccb2967f614dfdd859054a8
2020-05-24T06:00:00+01:00
2020-05-24T06:00:00+01:00
ReporterNDC
actualité
Consécration mariale 2020
<p class="Chapitre" style="margin-top:16px; margin-bottom:8px; text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.ND_d_Etang_Jour_27_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />13 juillet 1917</span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> : <i>« À la fin, mon Cœur Immaculé triomphera. Le Saint-Père me consacrera la Russie qui se convertira, et il sera accordé au monde un certain temps de paix. »</i></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Chapitre" style="margin-top:16px; margin-bottom:8px; text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le vicaire du Christ</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Après avoir annoncé ce qui arriverait si nous ne suivions pas ses demandes, Notre-Dame continue en disant : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">À la fin, mon Cœur Immaculé triomphera. Le Saint-Père me consacrera la Russie qui se convertira, et il sera accordé au monde un certain temps de paix</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ».</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Observons l’ordonnance des enseignements de Notre-Dame depuis le début de cette apparition du 13 juillet. Elle commence par donner un moyen pour avoir la paix dans le monde : la récitation quotidienne du chapelet. Puis elle apprend aux petits voyants une courte prière à réciter lorsqu’ils offrent des sacrifices pour la conversion des pécheurs. Les conséquences heureuses de ces deux moyens très simples sont réellement incroyables en regard de l’effort demandé.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ayant donné deux moyens pour redresser la triste situation du monde, Notre-Dame révèle alors le secret dans lequel elle annonce trois châtiments.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le premier est une réalité : l’enfer. Les deux autres ne sont que conditionnels, car avant de les annoncer, elle donne les conditions pour les éviter : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Si l’on fait ce que je vais vous dire</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> », puis « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Si l’on écoute mes demandes</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ».</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La structure du secret est donc la suivante :</span></span></span></span></p>
<ul>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">un châtiment : beaucoup d’âmes vont en enfer,</span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">un remède : la dévotion au Cœur Immaculé,</span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">un deuxième châtiment si nous persistons à offenser Dieu : la deuxième guerre mondiale,</span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">un deuxième remède : la consécration de la Russie au Cœur Immaculé de Marie et l’approbation de la communion réparatrice des premiers samedis du mois</span></span> <span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">par le Saint-Père,</span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">un troisième châtiment : les erreurs de la Russie répandues dans le monde,</span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">l’annonce, malgré tout, du triomphe du Cœur Immaculé de Marie et d’un certain temps de paix pour le monde.</span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame a donc pris soin de nous prévenir des châtiments qui risquaient d’arriver et de la conduite à tenir pour les éviter. Quelle responsabilité pour ceux qui n’ont pas exécuté ses demandes ! C’est-à-dire, en premier lieu ceux qui n’ont pas voulu œuvrer pour répandre la dévotion au Cœur Immaculé de Marie, ensuite les papes qui, en tardant à obéir à Notre-Dame, ont fait que la Russie a répandu ses erreurs dans le monde. </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il faut donc beaucoup prier pour eux, et notamment pour le Saint-Père.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Prier pour le Saint-Père</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cette nécessité de prier pour le Saint-Père est un point qui a fortement marqué Jacinthe. Pour cela, elle n’a pas hésité à modifier la première prière enseignée par la Sainte Vierge le 13 juillet, en y ajoutant à la fin : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et pour le Saint-Père !</span></span></span></span> ». De par sa grande sensibilité, </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Jacinthe fut sûrement celle des trois petits voyants qui eut la perception la plus profonde du message de Notre-Dame. C’est pourquoi elle </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">eut des révélations particulières sur le Saint-Père. En particulier, elle eut au moins deux visions que Lucie décrit dans son troisième mémoire.</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Jacinthe m’appela :</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li class="MsoQuote" style="margin-right:19px; margin-left:40px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="font-style:normal">N’as-tu pas vu le Saint-Père ? Non ? Je ne sais pas comment cela s’est fait, mais j’ai vu le Saint-Père dans une très grande maison, à genoux devant une table, la tête dans les mains et pleurant. Au-dehors, il y avait beaucoup de gens et les uns lui lançaient des pierres, d’autres le maudissaient et lui disaient beaucoup de vilaines paroles</span></span></span></span></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="font-style:normal">. Pauvre Saint-Père. <b>Il nous faut beaucoup prier pour lui !</b> (…)</span></span></span></span></span></span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Jacinthe me demanda ensuite :</span></span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li class="MsoQuote" style="margin-right:19px; margin-left:40px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="font-style:normal">C’est lui que j’ai vu pleurer et dont Notre-Dame nous a parlé dans le secret ?</span></span></span></span></span></span></span></span></span></li>
<li class="MsoQuote" style="margin-right:19px; margin-left:40px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="font-style:normal">C’est lui, répondis-je.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></li>
<li class="MsoQuote" style="margin-right:19px; margin-left:40px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="font-style:normal">Certainement, reprit-elle, Notre-Dame l’a montré à ces prêtres. Vois, je ne me suis pas trompée. <b>Il faut prier beaucoup pour lui</b>. (…)</span></span></span></span></span></span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dans une autre occasion, nous nous rendîmes à la "Lapa" du Cabeço. Arrivés là, nous nous sommes prosternés à terre pour réciter les prières de l’Ange. Au bout d’un certain temps, Jacinthe se releva et m’appela :</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li class="MsoQuote" style="margin-right:19px; margin-left:40px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="font-style:normal">Ne vois-tu pas tant de routes, tant de chemins et de champs pleins de gens qui pleurent de faim et n’ont rien à manger ? Et le Saint-Père dans une église, devant le Cœur Immaculé de Marie, en prière</span></span></span></span></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="font-style:normal"> ? Et <b>tant de monde qui prie avec lui</b> ?</span></span></span></span></span></span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Quelques jours après, elle me demanda :</span></span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li class="MsoQuote" style="margin-right:19px; margin-left:40px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="font-style:normal">Est-ce que je peux dire que j’ai vu le Saint-Père et tous ces gens ?</span></span></span></span></span></span></span></span></span></li>
<li class="MsoQuote" style="margin-right:19px; margin-left:40px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="font-style:normal">Non ! Tu ne vois pas que cela fait partie du secret ? Et qu’ainsi bientôt tout se découvrirait ?</span></span></span></span></span></span></span></span></span></li>
<li class="MsoQuote" style="margin-right:19px; margin-left:40px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="font-style:normal">C’est bien. Alors je ne dirai rien.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Voilà pourquoi Jacinthe n’hésita pas à compléter la première prière que Notre-Dame leur avait apprise, comme si Notre-Dame pouvait leur avoir appris une prière incomplète ! Mais il a plu à Notre-Dame de la faire compléter par une petite fille de 7 ans, dont le visage fut illuminé par la lumière qui émanait d’elle. Cette lumière eut d’ailleurs un effet physique réel, car lorsque, en 1935, soit 15 ans après sa mort, on ouvrit le cercueil de Jacinthe, lors du transfert du cimetière de Villa Nova de Ourem à celui de Fatima, le visage de la petite voyante fut trouvé intact. Ce signe marque combien la lumière émanant de Notre-Dame l’avait pénétrée jusqu’à donner une marque d’immortalité à son visage, lumière qui ne manqua sûrement pas d’aller jusqu’au fond de son cœur. C’est pourquoi elle recommandait de toutes ses forces, au nom de la Sainte Vierge, de prier pour le pape, de souffrir pour lui et avec lui.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La primauté pontificale</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Aussi devons-nous, nous aussi, beaucoup prier pour le Saint-Père. En effet, </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">après Jésus, </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">le pape est l</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">e premier fils de Marie. Personne ne peut retirer au vicaire du Christ cette première place dans le cœur de la Sainte Vierge Marie. Si nous voulons aimer le pape nous devons demander cette grâce à la Sainte Vierge, car qui peut aimer le pape comme elle l'aime ?</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le pape est notre rocher, un rocher évangélique, un rocher divin, parce que créé par la parole du Christ, Verbe incarné : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Tu es Pierre (Rocher) et sur cette pierre j'édifierai mon Église</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » (Mt 16, 18). </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint François de Sales disait avec raison : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Jésus-Christ, l'Église et le pape ne font qu'un</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». On ne peut les séparer. Ils sont la « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">pierre angulaire</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » (Lc 20, 17) de l'humanité, du monde, de l'univers à sauver. C'est pour cela que celui qui dit accepter Jésus-Christ et l'Église, mais pas le pape, montre une légèreté impardonnable.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Quand Napoléon retint prisonnier le pape Pie VII, il réunit à Paris de nombreux évêques de France et d'Italie afin de décider quelques affaires concernant l'Église et il voulut qu'ils en discutent. Mais les évêques restèrent muets. Napoléon insista et exerça de fortes pressions. Aucun résultat. Finalement il s'impatienta et proféra des menaces. Alors le plus âgé des évêques se leva et déclara très calmement : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Sire, nous attendons le pape. L'Église sans le pape n'est pas l'Église !</span></span></span></span> ».</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’indispensable fonction papale</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Église sans le pape n’est plus l’Église. Dans sa lettre à Timothée, saint Paul enseigne une vérité importante : quand on ne supporte plus la saine doctrine, on se cherche une quantité de maîtres qui détournent les oreilles de la vérité vers des fables. Or, nou</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">s y sommes ! Il suffit de lire les livres de certains théologiens présentés comme "grands et célèbres", pour comprendre combien saint Paul avait raison. Ces théologiens sont malheureusement nombreux à avoir diffusé beaucoup de livres et de revues qui sont à peu près tous semblables à de la nourriture gâtée ou suspecte. Malheureux les imprudents qui les achètent !</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ces théologiens sont « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">les faux maîtres</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » dont parlent saint Pierre et saint Paul avec des paroles terribles (2P 2, 2-11 : 1Tm 1, 3-7 : 6, 3-5 : 2Tm 3, 1-7 : 4, 1-5). Ces « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">faux maîtres</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » qu’ils soient appelés philosophes, réformistes, modernistes, … ont aussi été condamnés par les papes, notamment par saint Pie X par son encyclique <i>Pacendi Dominici Gregis</i>. C’est pour cela que nous avons besoin du pape. Nous ne devons pas séparer l’Église et le pape.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Un célèbre songe de don Bosco montre le pape sur un vaisseau (l’Église) en pleine tempête et attaqué de toute part par des ennemis en grand nombre. Alors émergent de la mer deux colonnes. S</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">ur la première, se trouve une grande hostie, </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">l’Eucharistie, </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">et sur la seconde, un peu plus petite, une statue de la </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Vierge Immaculée</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> avec une inscription : </span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Auxilium christianorum</span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">. Le vaisseau du pape r</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">éussit à atteindre les deux colonnes et s’y accrocha solidement avec deux chaînes, ce qui mit en fuite tous les bateaux ennemis. Ce songe, dit des trois blancheurs, nous montre que le salut nous vient du pape, de l’Eucharistie et de la Sainte Vierge.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’infaillibilité pontificale</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Car quand il parle de foi et de morale, le pape est l'unique personne sur la terre qui puisse nous enseigner sûrement la vérité (sous réserve de réunir les quatre conditions exigées par l’infaillibilité).</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">« </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La foi romaine est inaccessible à l'erreur</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » disait saint Jérôme. C'est pourquoi saint Cyprien pouvait affirmer : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L'Église de Rome est la racine et la mère de toutes les Églises</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». Seul celui qui est uni au pape est certain d'être dans la vérité infaillible de ce qui doit être cru et doit être fait pour obtenir le salut. Jésus Lui-même voulut l'infaillibilité de saint Pierre : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">J'ai prié pour que ta foi ne défaille pas</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » (Lc 22, 32). Et Il voulut qu’il soit notre guide infaillible : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Toi, confirme tes frères</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » (Lc 22, 32).</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour cette raison le pape est l'unique maître universel et infaillible. Bien plus ! Il est </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">le seul qui puisse confirmer la foi des chrétiens, les protégeant infailliblement de toute erreur</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> doctrinale et morale. En ce sens, sur la terre, le pape, tout pape est le meilleur théologien, le meilleur bibliste, le meilleur moraliste. Seule, sa parole de maître universel est une parole divinement garantie par le Christ qui est « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">la Voie, la vérité et la Vie</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » (Jean 14, 6). Saint Thomas d'Aquin, qui fut appelé un "grand maître", était prêt à renoncer à n'importe quelle pensée des grands docteurs si elle n'était pas conforme à celle du pape.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">« <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle</span></span></span></span> » a dit Notre-Seigneur (Mt 16, 18). Aussi, tous les hommes qui voudraient combattre contre la papauté échoueront, y compris l'enfer. </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Non seulement les ennemis n'auront pas le dessus, mais ils se détruiront sur cette « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">pierre qu'ont rejetée les bâtisseurs, pierre d’angle, pierre d'achoppement, un roc qui fait tomber. Ils s'y heurtent, parce qu'ils refusent de croire à la Parole</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». (1 P. 2,7-8).</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Contre cette pierre se heurta Luther qui, comme un forcené, injuriait et maudissait le pape : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pape, je serai ta mort. Oui, moi, pape Luther I, par ordre de Notre Seigneur Jésus-Christ et du Père Très Haut, je t'envoie en enfer</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». Pauvre et malheureux Luther !</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le terrible Napoléon se déchaîna aussi contre le pape. Celui-ci, désarmé, lui dit : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le Dieu d'autrefois vit encore. Il a toujours écrasé les persécuteurs de l'Église</span></span></span></span> »... Plus tard, sur sa petite île de Sainte Hélène, Napoléon se rappela ces paroles et dit à un ami :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="font-style:normal">Ah ! Pourquoi ne puis-je crier d'ici à ceux qui ont quelque puissance sur la terre : « </span></span></span></span></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Respectez le représentant de Jésus Christ ! Ne touchez pas au Pape. Autrement vous serez anéanti par la main vengeresse de Dieu. Protégez plutôt la chaire de Pierre !</span></span></span></span></span><span class="CitationsuiteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »</span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">.</span></span></i></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Nous devons donc beaucoup prier pour le pape, pour qu’il ne défaille jamais. Heureusement, il y a toujours eu des personnes généreuses qui ont offert et immolé leur vie pour lui. </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Vincent Strambi, par exemple, confesseur de Léon XII, s'offrit comme victime pour que le pape vive plus longtemps. C'est ce qui arriva : le pape vécut cinq autres années alors que saint Vincent mourut cinq jours après avoir offert sa vie.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Aussi comme la petite Jacinthe, prions beaucoup pour le pape. Comme elle, offrons les sacrifices de notre vie quotidienne, pour que le Saint-Esprit l’éclaire et qu’il ait toujours les grâces nécessaires pour bien gouverner l’Église.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">NOTA BENE : </span></span></b></span></span></p>
<ol>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Prier le chapelet : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ul>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour les pèlerins qui prient le chapelet quotidiennement : avoir cette prochaine consécration de soi-même au Cœur Immaculé de Marie comme intention générale ; </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour ceux qui n’ont pas encore l’habitude de dire le chapelet quotidiennement : une dizaine avec cette même intention générale de sa prochaine consécration. </span></span></span></span></li>
</ul>
<ol start="2">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Offrir à Dieu 1 sacrifice pour la conversion des pécheurs, et la nôtre en particulier. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dire les 4 prières de l’Ange et de Notre-Dame de Fatima pour la conversion des pécheurs : </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime, et je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne Vous aiment pas</span></span></span></span></span></span><i> </i><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, printemps 1916.<i> </i></span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée et après chaque communion) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les Très Précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Et par les mérites infinis de Son Très Saint Cœur et du Cœur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, automne 1916. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Lorsque l’on fait un sacrifice) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la conversion des pécheurs, en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie, et pour le Saint-Père</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917 (et Jacinthe qui a rajouté <i>« et pour le Saint-Père »). </i> </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Après chaque mystère du chapelet) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô mon Jésus, pardonnez-nous péchés, préservez-nous du feu de l’enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, secourez surtout celles qui ont le plus besoin de Votre sainte miséricorde </span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917.</span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saints François et Jacinthe, <i>priez pour nous !</i> </span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Michel Archange, gardien de la France, <i>priez pour nous ! </i></span></span></span></span></p>
27ème jour de préparation à la Consécration à la Sainte Vierge
urn:md5:93b5b468a4a1dc2422d21d0782a7bef6
2020-05-23T06:00:00+01:00
2020-05-23T06:00:00+01:00
ReporterNDC
actualité
Consécration mariale 2020
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.ND_de_Fatima_St_Petersbourg_Jour_27_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />13 juillet 1917</span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> : <i>« Si l’on écoute mes demandes, la Russie se convertira et l’on aura la paix. Sinon elle répandra ses erreurs à travers le monde, provoquant des guerres et des persécutions contre l’Église. Les bons seront martyrisés, le Saint-Père aura beaucoup à souffrir, plusieurs nations seront anéanties. »</i></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"> </p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L'obéissance</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Après avoir montré l’enfer et expliqué comment l’éviter, Notre-Dame donna un avertissement : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Si l’on fait ce que je vais vous dire, beaucoup d’âmes se sauveront et l’on aura la paix. (…). Mais si l’on ne cesse d’offenser Dieu, sous le règne de Pie XI</span></span></span></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> en commencera une autre pire. </span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">» (Voir méditation précédente). </span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Juste après, </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame donna un deuxième avertissement </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">: « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Si l’on écoute mes demandes, la Russie se convertira et l’on aura la paix. Sinon elle répandra ses erreurs à travers le monde, provoquant des guerres et des persécutions contre l’Église.</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ces deux avertissements doivent nous conduire à une réflexion sérieuse sur ce que nous devons faire. Notre-Dame est la bonté même ; c’est la meilleure de toutes les mères. Malgré cela, ou plutôt à cause de cela, elle ne peut pas faire autrement qu’avertir ses enfants des dangers qu’ils courent, aussi dure que soit cette vérité. Car la loi divine est la même pour tous. Ce n’est pas Dieu qui nous condamne, mais Il respecte notre liberté. C’est le mystère de la liberté humaine. Si nous nous écartons de Lui et des préceptes que, dans son immense sagesse, Il a posés, n’est-il pas juste que nous en subissions les conséquences ? Voilà, ce que Notre-Dame est venue nous rappeler. Et comme elle est bonne et qu’elle sait que nous avons la tête dure, elle répète deux fois son avertissement : si nous suivons ce qu’elle demande, nous aurons la paix et beaucoup d’âmes seront sauvées ; sinon, nous aurons la guerre et des persécutions de tous ordres. Tel est l’ordre voulu par Dieu.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il est donc de notre intérêt d’obéir à ce que dit la Sainte Vierge, et même d’obéir tout court.</span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Qu’est-ce que l’obéissance ?</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L'âme de l'obéissance, c'est la foi surnaturelle. Saint Maximilien Kolbe disait que « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">l'obéissance est un mystère de foi</span></span></span></span> ». L'obéissance est la vertu qui nous pousse à soumettre notre volonté à celle de Dieu et à celle de ceux qui représentent Dieu. Aussi, seul, celui qui voit dans le supérieur le représentant de Dieu sait obéir et sait qu'il est en accord avec la volonté de Dieu, même quand cela lui coûte, car la vertu d'obéissance s'exerce dans le sacrifice. Jésus lui-même, dit l'apôtre, « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">apprit, de ce qu'il souffrit, l'obéissance</span></span></span></span> ». (He 5, 8).</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Combien de fois il faut obéir en silence dans les choses pénibles. Durant la Passion, Jésus, au lieu de se défendre ou de se faire défendre : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">se taisait</span></span></span></span></span><i> </i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">» (Mat. 26, 63).</span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">À qui obéir ?</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L'obéissance est d'abord due à Dieu, notre Père et créateur. « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">À Yahvé, la terre et sa plénitude, le monde et tout son peuplement</span></span></span></span> » (Ps 23, 1). Nous sommes ses créatures et ses fils, nous lui devons l'obéissance des êtres créés et des fils. « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Toutes les créatures vous servent</span></span></span></span> » (Ps. 119 : 91).</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L'obéissance au Christ est liée à la rédemption, car Il nous a rachetés par son sang. Pour cette raison, nous lui appartenons et nous devons obéir à sa divine volonté : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Vous ne vous appartenez pas. Vous avez été bel et bien rachetés</span></span></span></span> » (1Co 6, 20).</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L'obéissance aux supérieurs est liée au fait qu'ils sont les représentants de Dieu. Nous savons bien que Dieu ne nous gouverne pas directement, mais par ses envoyés, ses représentants, qu'il fait participer de son autorité. « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il n'y a pas d'autorité qui ne vienne de Dieu</span></span></span></span> » (Rom. 13, 2). Une désobéissance aux supérieurs est donc une désobéissance à Dieu : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Celui qui résiste à l'autorité se rebelle contre l'ordre établi par Dieu. Et les rebelles se feront eux-mêmes condamner</span></span></span></span> ». (Rm. 13, 2).</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Thomas enseigne que : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le vouloir d’un inférieur doit se régler sur le vouloir du supérieur, le vouloir du soldat sur celui de son chef.</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » (<i>Somme théologique</i>, I q. 63, a. 1)</span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La plus grande des vertus</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Thomas dit aussi que l’obéissance est la première des vertus morales :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Par elle-même, <b>l'obéissance est la plus louable des vertus</b> : pour Dieu elle méprise la volonté propre, alors que, par les autres vertus morales, on méprise certains autres biens en vue de Dieu. C'est pourquoi saint Grégoire écrit : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il est juste de préférer l'obéissance aux sacrifices, parce que ceux-ci immolent une chair étrangère, tandis que l'obéissance immole notre propre volonté</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». (</span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Somme théologique</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">, IIa-IIae, q.104, a. 4)</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et surtout, la vertu d’obéissance est une de celles qui plait le plus à Dieu. Sainte Catherine de Sienne dans son <i>Dialogue</i> nous en rapporte un très bel exemple :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">On lit dans la vie des Pères, un bel exemple de cette obéissance inspirée par l'amour. Un solitaire ayant reçu un ordre de son supérieur au moment où il avait commencé d'écrire un O, - une bien petite chose pourtant ! – il ne prit pas le temps de le finir ; sans le moindre retard, il alla où l'appelait l'obéissance. Pour lui témoigner par un signe extérieur, combien cette promptitude m'était agréable, ma clémence acheva en or la lettre commencée.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cette gracieuse vertu me plaît tant, que, pour aucune autre je n'ai accompli tant de miracles, ni donné tant de signes et de témoignages de la satisfaction qu'elle me cause.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour cela, l’obéissance fait des miracles. Inversement, la désobéissance les empêche.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Quand saint Joseph Cottolengo sut qu'il y avait de nombreuses sœurs malades et qu'on ne savait pas comment faire pour assurer le service de la Petite Maison, il donna l'ordre aux sœurs de se lever et d'accomplir le service. Les sœurs se levèrent et se trouvèrent toutes guéries. Une seule ne voulut pas se lever. Non seulement elle ne fut pas guérie, mais plus tard elle quitta l'Institut.</span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’exemple de la Sainte Vierge</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La Sainte Vierge nous a donné un exemple unique d’obéissance. </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les premières pages de l'Évangile de saint Luc s'ouvrent sur son "<i>fiat</i>" à l’annonce de l'Ange Gabriel (Lc 1, 36). Elle obéit humblement à l'envoyé de Dieu, en acceptant des réalités humainement incompréhensibles : la conception virginale du Verbe Fils de Dieu et la maternité divine, ainsi que des réalités douloureuses, jusqu'à la plus terrible tragédie pour une mère : offrir son fils à la mort ! La Sainte Vierge obéit aussi à l'ordre d'Auguste pour le recensement (Lc 2, 1-5), à la loi de la présentation et de la purification (Lc 2, 21-24), à l’ordre de l’Ange de fuir en Égypte (Mt 2, 13-15), à l’ordre de revenir à Nazareth (Mt 2, 21-24). Nous la retrouvons enfin au Calvaire y accomplissant son "<i>fiat</i>" dans l'angoisse la plus tragique (Jn 19, 25). Au calvaire, son obéissance fut « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">le glaive qui lui transperça l'âme</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » (Lc 2, 35).</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Obéir à la volonté de Dieu, sans réserve : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je fais toujours ce qui Lui plaît</span></span></span></span><i> </i>» (Jn 8, 29), voilà l'attitude du véritable obéissant. Et l'obéissance douloureuse doit être aimée autant que l'obéissance joyeuse, même si la nature réagit ! « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Que ce ne soit pas ma volonté qui se fasse, mais la tienne</span></span></span></span> » (Lc 22, 42).</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Comment obéir ?</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La meilleure façon de pratiquer l’obéissance est d’obéir en tout à nos supérieurs légitimes. Il est clair que les supérieurs ne doivent exercer l'autorité qu'en tant que délégués de Dieu et donc ils ne doivent jamais commander ce qui est contraire à la loi de Dieu. Ils ne peuvent être les ambassadeurs de Dieu s'ils commandent le péché ou s'ils ne l'empêchent pas (mentir, voler, avorter...). Dans ce cas ce sont des délégués de Satan : on ne peut et on ne doit pas leur obéir.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Par contre, dans toutes les autres situations, il faut obéir, même si l'obéissance nous pèse ou nous heurte, même si celui qui commande est odieux et partial. « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Vous, les domestiques soyez soumis à vos maîtres... non seulement aux bons et aux bienveillants, mais aussi aux difficiles</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » (1P 2, 18).</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Quand saint François d'Assise et sainte Thérèse d'Avila recevaient des communications au cours de leurs extases, ils étaient prêts à y renoncer si le supérieur en décidait autrement, parce que, dans la parole du supérieur l'intention de Dieu n'est pas douteuse, tandis que dans une vision ou une communication, il y a toujours une marge d'incertitude.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dans la vie de Sainte Gertrude, on lit que, pendant un certain temps, elle eut une supérieure à l'humeur plutôt difficile. La sainte pria le Seigneur qu'elle soit remplacée par une autre plus équilibrée. Mais Jésus lui répondit : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Non, parce que ses défauts l'obligent à s'humilier chaque jour en ma présence. Par ailleurs, ton obéissance n'a jamais été aussi surnaturelle que pendant cette période</span></span></span></span> ».</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Sainte Marguerite-Marie éprouva une difficulté semblable. </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">À</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> propos de la dévotion au Sacré-Cœur, ses supérieurs ne voulaient pas qu’elle en parle. S’en étant plainte un jour à Notre-Seigneur, elle reçut de Lui la réponse suivante :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je suis content que tu préfères la volonté de tes supérieures à la mienne</span></span></b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">, lorsqu’elles te défendront de faire ce que je t’aurai ordonné. Laisse-les faire tout ce qu’elles voudront de toi, je saurai bien trouver le moyen de faire réussir mes desseins, même par des moyens qui y semblent opposés et contraires.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">« <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je suis content que tu préfères la volonté de tes supérieurs à la mienne</span></span></span></span> » ! On voit combien Dieu apprécie l’obéissance aux supérieurs légitimes !</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Obéissance héroïque</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dominique Savio, garçon actif et bon élève, fut accusé injustement auprès du maître pour une vilaine espièglerie. Surpris, le maître fut contraint de le réprimander sévèrement. Dominique se tut. Quand le maître connut la vérité, il appela Dominique et lui demanda pourquoi il n'avait rien dit. « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour deux raisons</span></span></span></span> - dit-il - <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">parce que si j'avais dit qui était le vrai coupable, il aurait été renvoyé de l'école, car ce n'était pas la première fois qu'il était pris en défaut, tandis que moi c'était la première fois. De plus, je me suis tu parce Jésus aussi, accusé devant le sanhédrin, se taisait </span></span></span></span>».</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Gérard Majella, calomnié d'une manière infâme, fut sévèrement puni par saint Alphonse. On lui interdit la sainte communion, on le changea de lieu et il fut traité comme un pécheur. Il se tut et obéit. Quand on découvrit la vérité, saint Alphonse put dire que ce douloureux épisode suffisait à lui seul à garantir la sainteté extraordinaire de saint Gérard. L'obéissance a crucifié Jésus : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Obéissant jusqu'à la mort</span></span></span></span><i> </i>» (Phil 2, 8) Jésus se taisait et priait. L'obéissance a crucifié les saints qui, eux-aussi, se taisaient et priaient.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Quand saint Joseph Calasanzio fut calomnié et persécuté par ses propres disciples, quand, vieux et malade, il fut emprisonné et traduit devant le tribunal, et quand, au seuil de la mort, il fut expulsé de la congrégation et dut assister à la dévastation de la congrégation, par ordre du Vicaire même du Christ, il accepta cet enchaînement de tourments en murmurant : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Que main-tenant et toujours soit bénie la très sainte volonté de Dieu !</span></span></span></span><i> </i>».</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Quand saint Alphonse de Liguori, octogénaire, fut calomnié par un de ses fils et fut expulsé de la congrégation par le pape lui-même, lui, le grand, le passionné, l'ardent défenseur du pape, surmonta ce déchirement mortel en s'écriant, face contre terre, au pied de l'autel : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le pape a raison, le pape a raison </span></span></span></span>»... !</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Certes, l'obéissance crucifie, … comme elle crucifia Jésus ! Mais le saint est celui qui se laisse crucifier. Nous, au contraire, que d'expédients, de compromis, d'échappatoires nous essayons de trouver pour éviter le poids et les ennuis que nous cause l'obéissance. Mais si nous agissons ainsi, il est impossible d'aimer, parce que, dit Jésus : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Si vous m'aimez, vous garderez mes commandements</span></span></span></span> » (Jn 14, 15). Nous devons donc observer ses commandements, même s'ils nous coûtent.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Alors, obéissons à Dieu en observant sa loi. Obéissons aussi aux demandes de Notre-Dame, ce d’autant plus que ce qu’elle demande n’exige pas de grands efforts : qui ne peut trouver une quinzaine de minutes dans la journée pour réciter un chapelet ? Est-il difficile d’offrir pour la conversion des pécheurs des contrariétés que, de toutes les façons, nous ne pouvons pas éviter ? De plus, les demandes de Notre-Dame ont des fruits extraordinaires : le salut pour les pécheurs et la paix dans le monde. Aussi, empressons-nous de répondre aux demandes de notre Mère du Ciel.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">NOTA BENE : </span></span></b></span></span></p>
<ol>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Prier le chapelet : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ul>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour les pèlerins qui prient le chapelet quotidiennement : avoir cette prochaine consécration de soi-même au Cœur Immaculé de Marie comme intention générale ; </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour ceux qui n’ont pas encore l’habitude de dire le chapelet quotidiennement : une dizaine avec cette même intention générale de sa prochaine consécration. </span></span></span></span></li>
</ul>
<ol start="2">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Offrir à Dieu 1 sacrifice pour la conversion des pécheurs, et la nôtre en particulier. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dire les 4 prières de l’Ange et de Notre-Dame de Fatima pour la conversion des pécheurs : </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime, et je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne Vous aiment pas</span></span></span></span></span></span><i> </i><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, printemps 1916.<i> </i></span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée et après chaque communion) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les Très Précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Et par les mérites infinis de Son Très Saint Cœur et du Cœur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, automne 1916. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Lorsque l’on fait un sacrifice) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la conversion des pécheurs, en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie, et pour le Saint-Père</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917 (et Jacinthe qui a rajouté <i>« et pour le Saint-Père »). </i> </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Après chaque mystère du chapelet) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô mon Jésus, pardonnez-nous péchés, préservez-nous du feu de l’enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, secourez surtout celles qui ont le plus besoin de Votre sainte miséricorde </span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917.</span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saints François et Jacinthe, <i>priez pour nous !</i> </span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Michel Archange, gardien de la France, <i>priez pour nous ! </i></span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
Appel de Chartres n°239 par Charles de Meyer
urn:md5:c73ec273a2a492480c7c1c9b9ed15325
2020-05-22T17:00:00+01:00
2020-05-22T19:49:54+01:00
ReporterNDC
Appel de Chartres
<p style="text-align: center;"><img alt="http://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.IMG-0892_s.png" src="http://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.IMG-0892_s.png" /></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="margin-bottom:10px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Chers amis pèlerins,</span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:10px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Alors que, au cœur des troubles liés à l’épidémie de Covid-19, vous envisagez certainement les différentes possibilités de participer au pèlerinage vers Chartres (virtuellement ou localement), SOS chrétiens d’Orient a plaisir à vous saluer, à vous rappeler l’admiration que toute notre association porte pour votre foi et combien elle est heureuse de participer chaque année, avec la chapitre Saints-Benham-et-Sarah, à la cohorte en marche vers Notre-Dame de Chartres.</span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:10px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Nous espérons que les mesures de confinement seront adoucies au Proche-Orient, afin que nos volontaires s’élancent aussi nombreux que possible, en communion avec les pèlerins, vers des sanctuaires locaux ou des lieux saints, en Syrie, en Irak, au Liban, en Egypte et peut être ailleurs encore… Cette simultanéité constitue l’incarnation du pari initial de notre association : puiser dans l’héritage catholique et la vie spirituelle contemporaine de notre pays pour soutenir notre investissement auprès de nos frères aînés dans la foi, les chrétiens d’Orient.</span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:10px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Le ressourcement spirituel annuel du pèlerinage de chrétienté caracole en tête des points communs qui unissent nombre de nos volontaires. Elevés dans la foi catholique, instruits de leur mission d’engagement dans la Cité, ils ont souvent participé à la marche avec leur famille, leurs amis, leurs troupes. </span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:10px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Nous sommes ainsi parmi les plus grands redevables de l’obstination des organisateurs et de la confiance des parents, embarquant leur barda, rompant le confort quotidien pour transmettre les trésors du cheminement à leurs enfants. Mieux encore, nous avons la joie de retrouver la Fraternité Saint-Vincent Ferrier sur la route, communauté qui assure notre conseil spirituel tout au long de l’année. De nombreux prêtres d’autres communautés partis en mission avec nos volontaires sont également au rendez-vous. Cette année encore, malgré les circonstances, nous serons tous unis en prière, au même moment, à défaut d’être physiquement ensemble.</span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:10px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">De notre côté, nous espérons et prions pour que les volontaires agnostiques ou athées qui intègrent notre mission apprennent à connaitre ce moment de vie chrétienne et y posent les premiers jalons de leur conversion. Parole de président, nous comptons déjà quelques exemples édifiants !</span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:10px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Car ces trois jours de marche sont toujours l’occasion de retrouvailles, spirituelles et humaines. Ces trois jours de marche sont aussi un temps de pénitence, pour interroger nos renoncements, nos mollesses. Même à distance, sur vos chemins locaux ou dans vos prières, nous espérons que vous ménagerez pour nos volontaires, pour leurs familles, une intention qui les renforcera. </span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:10px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Plus encore, nous vous demandons d’aviver l’espérance de ceux que nous aidons en les unissant à votre prière. Eux aussi, souffrent dans leurs tribulations. Eux aussi, sont confrontés aux discriminations et au mépris. Eux aussi, souffrent parfois d’ombres dans leur foi. Mais eux risquent la mort, l’exil, la disparition, quand nous ployons si souvent devant des périls mondains ou anodins.</span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:10px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Nous sollicitons aussi votre cœur pour qu’il s’emplisse de la joie qui nous étreint depuis le retour de nos quatre collaborateurs, portés disparus en Irak durant deux mois ! Qu’une partie du pèlerinage célèbre leur retour sains et saufs, mais qu’il prie aussi pour tous ceux qui, dans le monde, n’ont pas eu cette chance ou qui attendent encore une hypothétique libération. Nous sommes certains que le Seigneur, en ses voies, saura leur faire sentir ce renfort d’espérance dont ils ont certainement tant besoin. Que l’Esprit consolateur de la Pentecôte et les Anges assistent et fortifient tous ceux qui font ainsi, généreusement et sans arrière-pensée, don de leur personne pour aider leur prochain et témoigner de leur foi en Jésus-Christ.</span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:10px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Notre expérience auprès des communautés chrétiennes orientales est une formidable expérience d’humilité. Notre mission est pleine des défis de la Pentecôte : la myriade des langues et le babil de l’anglais international, les barrières culturelles et sociales, les blessures de la désunion ecclésiale forment autant de défis pour nos équipes. Instruments de la charité de dizaine de milliers de familles françaises, qu’ils puissent partager les grâces de la Pentecôte et s’en servir comme inspiration de leur mission. L’hymne du dimanche de Pentecôte prie d’ailleurs l’Esprit Saint de « <i>repousser l’ennemi et de donner la paix sans retard</i> ». </span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:10px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">C’est notre ferme engagement de militants des chrétiens d’Orient que de continuer à partager ce témoignage des souffrances de ces Eglises en but à l’islamisme, aux errements des institutions internationales et au vieil amour des hommes pour la guerre. Nous attendons avec vous la joie de la Pentecôte et nous languissons de brandir la bannière de notre chapitre pour retrouver, de quelque manière que ce soit, l’énergie et le secours du pèlerinage de chrétienté. </span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:10px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Charles de Meyer,</span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:10px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif">Président de SOS Chrétiens d’Orient</span></span></span></p>
26ème jour de préparation à la Consécration à la Sainte Vierge
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2020-05-22T06:00:00+01:00
2020-05-22T06:00:00+01:00
ReporterNDC
actualité
Consécration mariale 2020
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.Notre_Dame_des_miracles_Utelle_Jour_26_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />13 juillet 1917</span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> : <i>« Si l’on fait ce que je vais vous dire, beaucoup d’âmes se sauveront et l’on aura la paix. (…) Mais si l’on ne cesse d’offenser Dieu, sous le règne de Pie XI en commencera une autre pire. (…) Pour l’empêcher, je viendrai demander la consécration de la Russie à mon Cœur Immaculé et la communion réparatrice des premiers samedis du mois. Si l’on écoute mes demandes, la Russie se convertira et l’on aura la paix. »</i></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"> </p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les demandes de Notre-Dame à Fatima</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Après avoir montré l’enfer aux petits voyants et surtout leur avoir dit comment l’éviter, Notre-Dame continua : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Si l’on fait ce que je vais vous dire, beaucoup d’âmes se sauveront et l’on aura la paix.</span></span></span></span> »</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La Sainte Vierge annonce ainsi qu’elle va donner d’autres moyens pour sauver les pécheurs. La conversion des pécheurs est vraiment une préoccupation constante dans ses paroles. En mai et en juin, elle en avait déjà parlé. C’est donc la troisième fois qu’elle en parle. Et surtout, elle nous dit que ce salut est en quelque sorte de notre responsabilité, car beaucoup d’âmes seront sauvées si nous faisons ce qu’elle va demander.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">De plus, les nouveaux moyens qu’elle va indiquer auront un autre fruit : ils apporteront la paix. Pour la deuxième fois ce jour-là, Notre-Dame affirme que si nous faisons ce qu’elle demande, le monde trouvera la paix ! En effet, au début de l’apparition, elle avait dit : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je veux que (…) vous continuiez à réciter le chapelet tous les jours en l’honneur de Notre-Dame du Rosaire, pour obtenir la paix du monde et la fin de la guerre, parce qu’Elle seule peut les obtenir.</span></span></span></span> »</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ce lien entre la paix et la conversion des pécheurs est parfaitement logique, car moins il y aura de pécheurs, plus les raisons des guerres et des désordres disparaîtront. En effet, la guerre est une conséquence de nos péchés. Si donc nous ne péchons plus, les guerres disparaîtront et le monde sera en paix. D’ailleurs, Notre-Dame dit bien, si nous faisons ce qu’elle va nous dire, nous aurons la paix. Par contre, si nous ne le faisons pas, « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">si l’on ne cesse d’offenser Dieu</span></span></span></span> » une guerre pire commencera. Et c’est hélas ce qui se produisit. Les guerres sont donc les conséquences de nos offenses envers Dieu. Voilà un enseignement rappelé par Notre-Dame qu’il convient de ne pas oublier.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Si nous voulons vraiment retrouver la paix, il convient donc de s’assurer que les demandes de Notre-Dame ont bien été satisfaites. Or que demanda Notre-Dame ? Deux choses :</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li style="margin-left:60px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">la consécration de la Russie à son Cœur Immaculé,</span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:60px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">la communion réparatrice des premiers samedis du mois.</span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Remarquons qu’elle parle au futur : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">je viendrai demander</span></span></span></span> ». Elle annonce donc qu’elle reviendra. C’est en quelque sorte une prophétie ; elle se réalisera une dizaine d’années plus tard, en 1925 et 1929.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Remarquons aussi qu’elle ne précise pas de nombre particulier pour les premiers samedis. Ce dont elle parle ici, ce sont des premiers samedis du mois en général.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mais sont-ce les seules demandes que Notre-Dame fit à Fatima ?</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les termes employés dans la première phrase (« </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Si l’on fait ce que je vais vous dire</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ») indiquent des demandes faites après, à savoir : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je viendrai demander la consécration de la Russie à mon Cœur Immaculé et la communion réparatrice des premiers samedis du mois</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">. » Par contre, l’expression de la deuxième phrase (« </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Si l’on écoute mes demandes</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ») peut indiquer toute demande faite antérieurement. Or, juste avant de parler de la consécration de la Russie et des premiers samedis du mois, Notre-Dame a fait deux autres demandes :</span></span></span></span></p>
<ul>
<li class="Alina" style="margin-left:12px; text-align:justify; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">« <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je veux (…) que vous continuiez à réciter le chapelet tous les jours en l’honneur de Notre-Dame du Rosaire pour obtenir la paix du monde</span></span></span></span> »</span></span></span></span></span></li>
<li class="Alina" style="margin-left:12px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">« <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Sacrifiez-vous pour les pécheurs et dites souvent, spécialement chaque fois que vous ferez un sacrifice : "Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la conversion des pécheurs, et en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie" </span></span></span></span>».</span></span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Concernant la récitation du chapelet pour avoir la paix, Notre-Dame l’avait déjà exprimée lors des précédentes apparitions. Et l’Ange de la Paix avait également demandé de prier et d’offrir des sacrifices en précisant : « <i><span style="color:blue">De cette manière, vous attirerez la paix sur votre pays.</span></i> » (Apparition de l’été 1916).</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Concernant les sacrifices pour la conversion des pécheurs, cette demande a également été exprimée plusieurs fois avant le 13 juillet. Comme Notre-Dame la</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> renouvèlera le 19 août 1917, on ne peut que l’inclure dans le « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Si l’on fait ce que je vais vous dire</span></span></span></span> ». </span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour accorder la paix au monde, Notre-Dame a donc exprimé quatre demandes :</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li style="margin-left:12px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Deux ont été faites avant la révélation du secret : la récitation quotidienne du chapelet et les sacrifices pour la conversion des pécheurs.</span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:12px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Deux autres ont été révélées dans le secret : la consécration de la Russie et la communion réparatrice, mais ne s’appliqueront que dans le futur.</span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">À</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ces quatre demandes, il convient d’en ajouter une cinquième qui a une importance particulière, car elle est constituée des toutes dernières paroles prononcées par Notre-Dame à Fatima, le 13 octobre : « <i><span style="color:blue">N’offensez pas davantage Dieu, Notre-Seigneur, car Il est déjà trop offensé</span></i>. »</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il est bien de prier pour la conversion des pécheurs, mais nous sommes nous-même pécheurs, et nous devons aussi nous convertir. Cette demande est donc tout à fait complémentaire de nos sacrifices pour la conversion des pécheurs. En conséquence, si la conversion des pécheurs est une condition pour avoir la paix, notre propre conversion l’est également. Cette demande elle aussi, même si elle n’a pas été faite le 13 juillet, ne peut qu’être incluse dans le « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Si l’on écoute mes demandes</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ».</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ainsi, pour nous accorder la paix, Notre-Dame a fait cinq demandes. Deux ont été exprimées au futur (« <i><span style="color:blue">Je viendrai demander</span></i> ») mais ont été formellement demandées depuis, l’une le 10 décembre 1925 à Pontevedra, l’autre le 13 juin 1929 à Tuy ; les trois autres ont été exprimées au présent. Si nous voulons vraiment la paix, il convient donc de nous assurer que ces différentes demandes ont bien été satisfaites et, si ce n’est pas tout à fait le cas, de voir comment les réaliser au plus vite.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">En bonne logique, celles exprimées au présent sont prioritaires sur celles exprimées au futur. Or ces trois demandes exprimées au présent <u>ne dépendent que de nous</u> : réciter notre chapelet tous les jours, offrir les sacrifices de notre vie quotidienne pour la conversion des pécheurs et observer la loi divine pour ne plus offenser Notre-Seigneur. Si nous voulons la paix, nous devons donc sans tarder les satisfaire. Il ne tient qu’à nous de le faire ! Personne ne pourra le faire à notre place.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">De plus, nous devons non seulement les mettre en pratique, mais aussi inciter notre prochain à faire de même, en particulier en faisant connaître à nos proches le message de Fatima. Mesurons-nous bien que, de notre assiduité à suivre ces demandes de Notre-Dame, dépend la paix pour le monde ? C’est ce qu’affirmait sœur Lucie au père Aparicio dans une lettre que nous avons déjà citée plusieurs fois : « <i><span style="color:blue">De la pratique de cette dévotion </span></i>[la dévotion au Cœur Immaculé de Marie]<i><span style="color:blue">, unie à la consécration au Cœur Immaculé de Marie, dépendent pour le monde la paix</span></i></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue"> ou la guerre</span></span></span></i><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">.</span></span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">De plus, par deux fois, Notre-Dame nous supplie d’écouter ses demandes. Juste après la vision de l’enfer, elle dit : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Si l’on fait ce que je vais vous dire</span></b></span></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">, beaucoup d’âmes se sauveront et l’<b>on aura la paix</b>.</span></span></span></span> » Puis après avoir dit comment éviter une deuxième guerre, elle dit : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Si l’on écoute mes demandes</span></b></span></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">, la Russie se convertira et l’<b>on aura la paix</b>. </span></span></span></span>» Cette répétition avait certainement pour but de faire en sorte que ces paroles se gravent plus sûrement dans la mémoire des petits voyants. Mais elle marque aussi l’importance de cet enseignement de Notre Dame : pour avoir la paix, elle nous supplie de faire ce qu’elle demande. C’est d’ailleurs en substance ce qu’elle avait dit au début de l’apparition en disant que seule, elle pouvait accorder la paix.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le message de Notre-Dame est donc clair : si nous voulons la paix, nous devons commencer par satisfaire les demandes qu’elle a exprimées à Fatima, et en premier lieu, les trois qui nous concernent directement à savoir : réciter son chapelet tous les jours, offrir des sacrifices pour la conversion des pécheurs et observer la loi divine.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Alors, pour que de nombreux pécheurs se convertissent et que le monde soit en paix, écoutons les demandes de Notre-Dame à Fatima et mettons-les en pratique, en particulier celles qui ne dépendent que de nous, à savoir : </span></span></span></span></p>
<ol>
<li style="margin-left:12px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">la récitation quotidienne du chapelet, </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:12px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">l’offrande des sacrifices de la vie quotidienne pour la conversion des pécheurs </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:12px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">et la communion réparatrice des premiers samedis du mois. </span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="margin-left:28px; text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ajoutons : </span></span></span></span></p>
<ol start="4">
<li style="margin-left:12px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">d’une part notre consécration au Cœur Immaculé de Marie qui doit précéder la consécration de la Russie, disait le père Alonso, </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:12px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">d’autre part le port du scapulaire de Notre-Dame du Mont Carmel, signe de notre consécration au Cœur Immaculé de Marie selon les propres paroles de sœur Lucie.</span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">C’est pourquoi ces cinq pratiques vous sont proposées au cours de cette préparation.</span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">NOTA BENE : en vue de la consécration (ou de son renouvellement) au Cœur Immaculé de Marie qui se fera dans 9 jours, au soir du dimanche 31 mai devant le Très Saint Sacrement (si nous le pouvons), il est proposé aux pèlerins qui font la présente préparation <i><u>d’écrire à la main le texte de « l’acte de consécration au Cœur Immaculé de Marie »</u></i> afin de s’en pénétrer davantage. </span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p align="center" style="text-align:center; text-indent:0cm"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">ACTE DE CONSÉCRATION AU CŒUR IMMACULÉ DE MARIE </span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">« Sainte Vierge Marie, ô toute immaculée ! </span></span></i></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Vous êtes la Mère de Dieu Jésus-Christ Notre Seigneur, et la Mère de l’Église, dont nous sommes les membres. C’est pourquoi Vous êtes aussi ma Mère et ma Reine. </span></span></i></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">C’est à ce titre que moi, N… (écrire son nom), je m’adresse à Vous au milieu des combats que je livre pour Vous, afin de me confier à Vous pour le triomphe et l’avènement de Règne de votre Fils et Seigneur. </span></span></i></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Me souvenant des paroles que Vous avez dites à Lourdes : « Je suis l’Immaculée Conception », et plus encore de la grande promesse que Vous avez faite à Fatima : « Mais à la fin mon Cœur Immaculé triomphera », </span></span></i></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Me souvenant surtout de votre part dans l’œuvre de l’Incarnation et de la Rédemption, qui fonde ces paroles, car c’est en Vous que le Verbe s’est incarné et ce n’est qu’en Vous associant à son Sacrifice qu’Il a voulu me racheter du péché, Vous en ayant rachetée Vous-même en Vous préservant de toutes ses traces, </span></span></i></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et sachant que je glorifie Dieu et que j’accomplis Sa Volonté en me tournant ainsi vers Vous, je Vous en supplie ô Mère et Reine de mon cœur, de ma vie et de mes travaux, regardez-moi, votre enfant qui suis aussi votre serviteur. Prenez-moi en pitié, moi qui ne veux au fond de moi-même que travailler à l’instauration dans nos cités du Règne de votre Fils, selon la prière que Lui-même nous a enseignée : « Que votre Règne arrive sur la terre comme au ciel ». </span></span></i></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Sachant que la toute-puissance du Christ repose entre vos mains et que tout l’amour de son Cœur passe par le Vôtre pour se donner à nous, c’est à Vous que je m’adresse et, sûr(e) d’être accueilli(e) par Vous, ô Mère, <b>je me consacre à Vous, à votre Cœur Immaculé</b>. </span></span></i></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Par cet acte, je me livre à Vous, Vous priant de me considérer comme Vous appartenant entièrement et sans retour. C’est donc à Vous qu’il appartient de me défendre, de me protéger, de me purifier et de me conduire à la victoire en me faisant remplir dans l’Eglise et dans le monde la mission que Dieu, dans Sa providence, m’a confiée. </span></span></i></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">A Vous, par conséquent, sera aussi la gloire de ce triomphe, c’est-à-dire du service que j’aurai accompli. Par là se réalisera le dessein de Dieu : le Règne du Christ par le Règne de Marie, puisqu’en réalité c’est un seul et même Règne, où tout nous est donné par le Christ, y compris Marie, et où tout nous est donné par Marie, et d’abord le Christ. </span></span></i></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Que, donc, je vous appartienne pour mieux appartenir à mon Seigneur, et que je comprenne toujours mieux que le Règne du Cœur du Christ ne peut être instauré que par le Règne de votre propre Cœur. </span></span></i></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">C’est pourquoi, ô notre Mère et notre Reine, en scellant avec Vous l’alliance de cette consécration, je m’engage à Vous prier et à Vous faire prier toujours davantage, spécialement par le chapelet quotidien, et d’abord à travailler à Vous connaître et à vous faire connaître davantage, selon mes propres possibilités. Mais dès maintenant, je m’engage à mieux vivre, avec Vous, en Vous, par Vous et pour Vous, ma vie chrétienne et mon travail pour l’avènement de votre Règne, par lequel et dans lequel s’instaurera celui de votre Fils, Notre Seigneur. </span></span></i></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et que par là j’apporte ma contribution, telle que Dieu me la demande, à la paix dans le monde et au salut des hommes, à la gloire de vos deux Cœurs unis et de la Sainte Trinité, dès maintenant et pour l’éternité. </span></span></i></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ainsi-soit-il ». </span></span></i></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">NOTA BENE : </span></span></b></span></span></p>
<ol>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Prier le chapelet : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ul>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour les pèlerins qui prient le chapelet quotidiennement : avoir cette prochaine consécration de soi-même au Cœur Immaculé de Marie comme intention générale ; </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour ceux qui n’ont pas encore l’habitude de dire le chapelet quotidiennement : une dizaine avec cette même intention générale de sa prochaine consécration. </span></span></span></span></li>
</ul>
<ol start="2">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Offrir à Dieu 1 sacrifice pour la conversion des pécheurs, et la nôtre en particulier. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dire les 4 prières de l’Ange et de Notre-Dame de Fatima pour la conversion des pécheurs : </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime, et je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne Vous aiment pas</span></span></span></span></span></span><i> </i><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, printemps 1916.<i> </i></span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée et après chaque communion) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les Très Précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Et par les mérites infinis de Son Très Saint Cœur et du Cœur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, automne 1916. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Lorsque l’on fait un sacrifice) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la conversion des pécheurs, en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie, et pour le Saint-Père</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917 (et Jacinthe qui a rajouté <i>« et pour le Saint-Père »). </i> </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Après chaque mystère du chapelet) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô mon Jésus, pardonnez-nous péchés, préservez-nous du feu de l’enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, secourez surtout celles qui ont le plus besoin de Votre sainte miséricorde </span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917.</span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saints François et Jacinthe, <i>priez pour nous !</i> </span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Michel Archange, gardien de la France, <i>priez pour nous ! </i></span></span></span></span></p>
25ème jour de préparation à la Consécration à la Sainte Vierge
urn:md5:7bea741479b2208d739bd175adc1a34d
2020-05-21T06:00:00+01:00
2020-05-21T06:00:00+01:00
ReporterNDC
actualité
Consécration mariale 2020
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red"><strong><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/Fatima_Jour_25.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />13 juillet 1917</strong> </span></span></span><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">: « <i>Vous avez vu l’enfer où vont les âmes des pauvres pécheurs. Pour les sauver, Dieu veut établir dans le monde la dévotion à mon Cœur Immaculé. </i>»</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L'enfer</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Après avoir appris aux trois petits voyants une prière pour offrir des sacrifices, Notre-Dame ouvrit les mains et leur montra l’enfer.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame poursuit ainsi leur instruction sur les fins dernières. Lors de la première apparition, elle avait confirmé l’existence du Ciel et du purgatoire. Dans cette troisième apparition, elle leur montre l’enfer.</span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La vision de l’enfer</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">De nos jours, l’enfer est un sujet peu évoqué, voire occulté. Certains clercs vont même jusqu’à nier son existence ou déclarer que, s’il existe, il est vide. Pourtant, si on veut présenter honnêtement et complètement le message de Fatima, il est impossible de le passer sous silence. Car la Sainte Vierge n’en aurait pas parlé aux petits bergers si c’était un sujet sans importance. Il est également difficile d’imaginer que Notre-Dame se soit trompée en leur montrant l’enfer.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Voici la description qu’en fit sœur Lucie dans ses troisième et quatrième mémoires.</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">En disant ces dernières paroles, elle ouvrit de nouveau les mains, comme les deux mois précédents. Le rayon parut pénétrer la terre et nous vîmes comme un océan de feu. Plongés dans ce feu, les démons et les âmes, comme s'ils étaient des braises, transparentes et noires ou bronzées, ayant forme humaine qui flottaient dans l’incendie, soulevées par les flammes qui sortaient d’elles-mêmes en même temps que des nuages de fumée, tombant de tous côtés, semblables à la retombée des étincelles dans les grands incendies, sans poids ni équilibre, au milieu des cris et des gémissements de douleur et de désespoir qui horrifiaient et faisaient trembler de frayeur. (Ce doit être en regardant cette vision que j’ai dû pousser ce "Aie !" que l’on dit avoir entendu de moi). Les démons se distinguaient par des formes horribles et répugnantes d’animaux effrayants et inconnus, mais transparentes comme des charbons noirs embrasés.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Nous devons donc croire à l’existence de l’enfer et nous devons craindre d’y aller. </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Quand on demandait à saint Jérôme pourquoi il s'était retiré dans une grotte de Bethléem pour y vivre en ermite pénitent, il répondait : « <i><span style="color:#3333ff">Je me suis condamné à cette prison parce que je crains l'enfer</span></i> ». Un grand homme de doctrine et de sainteté comme saint Jérôme craignait l'enfer. Et nous qui n'avons ni beaucoup de doctrine ni de sainteté, nous n’aurions pas à nous préoccuper de l'enfer ! Nous sommes bien inconscients !</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Paul, ravi jusqu'au septième ciel et riche de mérites, craignait de se damner (1 Cor 9, 27). Nous autres, au contraire, avec une légèreté qui fait peur, nous croyons éviter l'enfer sans mérites ni crainte. Bien plus, nous en arrivons à recommander de ne jamais parler de l'enfer parce que cela "impressionne", oubliant même que Jésus dans son Évangile n'a pas parlé de l'enfer seulement quelques fois, mais <i>dix-huit fois</i> ! </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Comme à l'habitude, lâches que nous sommes, nous n'aimons que les discours gais et doucereux, pour une vie chrétienne facile, nourrie de vains "hosanna" et "alléluia".</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Église au contraire a toujours affirmé l’existence de l’enfer et son éternité. Voici par exemple la définition du catéchisme de saint Pie X (3<sup>e</sup> partie, n° 46) :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’enfer est un lieu de tourments auquel sont condamnés tous ceux qui par leurs crimes se sont révoltés contre l’ordre de la Providence ou de la prédestination et ont été fixés dans ces crimes de façon à ne s’en convertir jamais. (…) Les peines et les tourments qu’ils méritent en raison de leurs crimes dureront toujours et ne finiront jamais. (…). Ces peines sont de deux sortes, à savoir : la peine du dam et la peine du sens. (…) Le feu doit s’entendre au sens d’un feu matériel ; car il désigne proprement la peine du sens.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le concile Vatican II lui-même a rappelé l’existence d’un feu éternel dans</span></span> <i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Lumen gentium</span></span></i> <span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">n°48 :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="font-style:normal">Il faut veiller constamment pour que nous méritions d’entrer avec Lui aux noces et d’être comptés au nombre des bénis, et non pas de recevoir l’ordre, comme des serviteurs mauvais et paresseux, d’aller dans le feu éternel, dans les ténèbres extérieures où « </span></span></span></span></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">il y aura des pleurs et des grincements de dents</span></span></span></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="font-style:normal"> ».</span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">De son côté, le</span></span> <i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Compendium du Catéchisme de l’Église Catholique </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(n° 208) affirme qu’à sa mort, chacun reçoit une rétribution immédiate qui «<span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> consiste dans l’accession à la béatitude du ciel, aussitôt ou après une purification proportionnée, ou au contraire à la condamnation éternelle de l’enfer</span></span></span></span></span></span><em> </em><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">».</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">« <i>Loin de moi, maudits !</i> »</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Donc l’enfer existe. C'est la terrible condamnation de ceux qui meurent en état de péché mortel. « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ils iront au châtiment éternel</span></span></span></span> ». (Mt 25, 46)</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mais ne vont en enfer que <i>ceux qui veulent y aller</i>. Dieu nous a créés tous pour le paradis et il nous donne les moyens d'y parvenir. Toutefois, il nous laisse libres d'accepter ou non. Donc, celui qui refuse sait qu'il perdra le paradis au profit de l'enfer. Il le veut ainsi, librement. On ne peut pas reprocher à Dieu de ne pas respecter la liberté de l'homme !</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mais quelle folie de renoncer à Dieu, de perdre le paradis, pour se précipiter dans les horreurs de la demeure des démons ! La vision béatifique de Dieu, l'union à Jésus et à la Sainte Vierge, la compagnie des Anges et des Saints, … la perte de tous ces biens infinis constitue la <i>peine du damné</i>, la peine la plus horrible que l'on puisse imaginer. De plus, s'il est vrai qu'avec le péché mortel on crucifie de nouveau Jésus dans notre cœur (He 6, 6), de quel châtiment « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">ne sera pas digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (He 10, 20) ?</span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> « <i>… au feu éternel</i> »</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">En enfer il y a aussi la <i>peine du sens</i> ou « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">feu éternel</span></span></span></span> » (Mt 18, 7) qui mettra les damnés « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">en proie à des tourments</span></span></span></span> » (Lc 16, 23). Les âmes de ceux qui meurent en état de péché mortel vont immédiatement aux enfers où ils subissent le « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">feu éternel</span></span></span></span> ».</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">« </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, mais qui ne peuvent tuer l'âme. Craignez plutôt Celui qui peut faire périr l'âme et le corps dans la géhenne.</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Mt 10, 28). Si tous pensaient sérieusement à ces paroles de Jésus, qui donc se damnerait ?</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La géhenne est l'image la plus expressive que Jésus a utilisée pour représenter l'enfer. La Géhenne est un val profond sur l'un des côtés de Jérusalem. On y jetait toutes les ordures de la Cité et on les y brûlait. L'enfer est donc en quelque sorte la "décharge" du ciel et de la terre : là se retrouvent tous les anges rebelles et tous les hommes, pervers et corrompus, morts en état de péché mortel. Tous brûleront d'un <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">« feu qui ne s'éteint pas</span></span></span></span> » (Mc 9, 44), rejetés par Dieu pour l'éternité. Aussi est-ce vraiment une « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant</span></span></span></span><i> </i>»<i>.</i> (He 10, 31)</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mais ne dira-t-on pas qu'il y a disproportion entre la peine éternelle et les fautes de l'homme ? Non, parce que « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">de même que la récompense correspond au mérite</span></span></span></span> - écrit saint Thomas - <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">de même la peine correspond à la faute</span></span></span></span><i> </i>»<i>. </i>Aux actions bonnes correspond le paradis. Aux actions mauvaises (péchés mortels) correspond l'enfer.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le riche qui durant sa vie n'a pensé qu'aux « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">somptueux banquets</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> et le pauvre Lazare qui, au contraire a supporté sa misère, laissant même les chiens lui « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">lécher les plaies</span></span></span></span></span><i> </i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">»<i>,</i></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> nous font très bien comprendre ce qui attend les hommes mauvais et les hommes bons (Lc 16, 19-31). </span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Aussi r</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">éfléchissons sérieusement sur ce que nous rappelle La Sainte Vierge. Attachons-nous solidement à son Cœur Immaculé, et tenons bien enraciné en nous l'engagement de vivre toujours dans la grâce de Dieu, prêts à tout souffrir plutôt que de commettre un seul péché mortel.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour les sauver</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’enfer est donc une vérité de foi et l’on ne peut pas se dire catholique si on croit qu’il n’existe pas ou qu’il est vide. L’une des raisons de la venue de la Sainte Vierge à Fatima est précisément de rappeler son existence à une période où on a trop tendance à l’oublier. La Sainte Vierge aurait-elle pris le soin de montrer l’enfer à trois jeunes enfants et de signifier l’importance de son message par un miracle extraordinaire pour que quelques années plus tard, on juge cette notion surannée ? Fatima nous rappelle une vérité de Foi : l’enfer existe et ceux qui y tombent sont ceux qui offensent Notre-Seigneur.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cette vérité est peut-être dure à accepter dans notre monde peu habitué à ce qu’on lui parle des fins dernières en général et de l’enfer en particulier. Pourtant, il suffit parfois d’un regard ou d’une parole vers Jésus ou Marie pour être sauvé, quelles que soient les fautes commises. De nombreuses fois, Jésus remit leurs péchés à ceux qui venaient Lui demander sa miséricorde. Mais, à chaque fois, ils leur recommandaient de ne plus pécher. « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Va et ne pèche plus !</span></span></span></span> » dit-Il à la femme adultère.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le bon larron fut même sauvé au tout dernier moment, malgré ses crimes, simplement pour avoir dit : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Seigneur, souvenez-vous de moi quand vous reviendrez dans l’éclat de votre gloire</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». Et Jésus lui répondit : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">En vérité, je te le dis : aujourd’hui même, tu seras avec moi dans le paradis</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». La Miséricorde de Dieu est donc immense : il ne tient qu’à nous de l’accepter ou de la refuser.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et dans son immense bonté, Dieu nous offre un autre moyen d’éviter l’enfer : la dévotion au Cœur Immaculé de Marie. Ce moyen n’est pas nouveau. Déjà, </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">saint Jean Chrysostome disait :</span></span> <span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">« </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La miséricorde immense de Marie</span></span></span></span></span> <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">sauve un grand nombre de malheureux qui, selon les lois de la divine justice devraient être damnés</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »<i>.</i></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Clément Hoffbauer, apôtre de Vienne, rendit un jour visite à un moribond incroyant et fut accueilli par des insultes. « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Va-t-en au diable, Frère !... Pourquoi tu ne t'en vas pas ? - Parce que je veux voir comment meurt un damné !</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> répondit le saint. Ces paroles frappèrent le moribond et le rendirent muet d'étonnement. Pendant ce temps-là, saint Clément invoqua la Sainte Vierge avec ardeur. Peu après, on entendit le moribond sangloter. Puis il dit : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Père, pardonnez-moi. Approchez-vous</span></span></span></span></span><i> </i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">»<i>.</i></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> Il se confessa en pleurant et mourut en invoquant Marie, Refuge des pécheurs.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame est donc très puissante pour nous éviter l’enfer. C’est ce qu’elle est venue nous rappeler à Fatima. </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">De plus, admirons comme elle le fit avec beaucoup de délicatesse et de pédagogie. Avant de parler de l’enfer aux petits voyants, elle commença par leur apprendre une prière pour sauver les pécheurs. Puis juste après la vision de l’enfer, elle leur révéla un autre moyen pour les sauver : la dévotion à son Cœur Immaculé. De cette façon, la vision n’est pas désespérante et ces deux moyens pour sauver les pécheurs permettront aux trois petits enfants de supporter la dure réalité de l’enfer.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Enfin, le moyen qu’elle indiqua pour éviter l’enfer, la dévotion à son Cœur Immaculé, n’est pas un moyen difficile. Aussi peut-on donc dire qu’il est facile d’éviter l'enfer à condition de la pratiquer.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Alors, ayons confiance en la Très Sainte Vierge et tournons-nous vers elle, car elle est le « <i>Refuge des pécheurs</i> ». Invoquons-la souvent afin qu’elle nous vienne en aide tous les jours de notre vie pour nous guider et ainsi nous éviter l’enfer.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">NOTA BENE : </span></span></b></span></span></p>
<ol>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Prier le chapelet : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ul>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour les pèlerins qui prient le chapelet quotidiennement : avoir cette prochaine consécration de soi-même au Cœur Immaculé de Marie comme intention générale ; </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour ceux qui n’ont pas encore l’habitude de dire le chapelet quotidiennement : une dizaine avec cette même intention générale de sa prochaine consécration. </span></span></span></span></li>
</ul>
<ol start="2">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Offrir à Dieu 1 sacrifice pour la conversion des pécheurs, et la nôtre en particulier. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dire les 4 prières de l’Ange et de Notre-Dame de Fatima pour la conversion des pécheurs : </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime, et je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne Vous aiment pas</span></span></span></span></span></span><i> </i><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, printemps 1916.<i> </i></span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée et après chaque communion) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les Très Précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Et par les mérites infinis de Son Très Saint Cœur et du Cœur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, automne 1916. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Lorsque l’on fait un sacrifice) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la conversion des pécheurs, en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie, et pour le Saint-Père</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917 (et Jacinthe qui a rajouté <i>« et pour le Saint-Père »). </i> </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Après chaque mystère du chapelet) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô mon Jésus, pardonnez-nous péchés, préservez-nous du feu de l’enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, secourez surtout celles qui ont le plus besoin de Votre sainte miséricorde </span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917.</span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint François et Jacinthe, <i>priez pour nous !</i> </span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Michel Archange, gardien de la France, <i>priez pour nous ! </i></span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
24ème jour de préparation à la Consécration à la Sainte Vierge
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2020-05-20T06:00:00+01:00
2020-05-20T06:00:00+01:00
ReporterNDC
actualité
Consécration mariale 2020
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/ND_du_Barroux_Jour_24.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />13 juin 1917:</span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> « Jésus veut établir dans le monde la dévotion à mon Cœur Immaculé. À qui embrassera cette dévotion, je promets le salut. Ces âmes seront chéries de Dieu comme des fleurs placées par Moi pour orner son trône. »</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"> </p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Une promesse de salut</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:18.0pt; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le 13 juin 1917, après avoir appris à Lucie qu’elle resterait plus longtemps sur la terre, Notre-Dame poursuivit en disant : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Jésus veut se servir de toi pour me faire connaître et aimer</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">. »</span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:18.0pt; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame confiait ainsi une mission à Lucie. Mais, à travers elle, Notre-Dame s’adresse aussi à nous. Comme Lucie, nous devons : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">faire connaître et aimer la Sainte Vierge </span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">».</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Puis Notre-Dame ajouta : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il (Jésus) veut établir dans le monde la dévotion à mon Cœur Immaculé. <b>À qui embrassera cette dévotion, je promets le salut</b>. Ces âmes seront chéries de Dieu comme des fleurs placées par Moi pour orner son trône</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">. »</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ces différentes phrases constituent ce que l’on a coutume d’appeler le "petit secret". Il faudrait les savoir par cœur et les méditer souvent, tellement elles sont importantes et riches de signification.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Jésus veut !</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">« <i><span style="color:blue">Les jugements de Dieu sont insondables et ses voies impénétrables</span></i> » dit saint Paul dans son Épître aux Romains. Toutefois, les voies divines ne sont pas toujours inconnaissables. Car Dieu se plaît, de temps à autre, à nous faire connaître sa volonté. Certes, de telles occasions sont rares, mais elles existent. Au XIV<sup>e</sup> siècle, Il s’adressa par exemple à sainte Catherine de Sienne qui transcrivit ce qu’elle apprit dans ses <i>Dialogues</i>. Au XVII<sup>e</sup> siècle, à Paray-le-Monial, Notre-Seigneur demanda à sainte Marguerite-Marie de répandre la dévotion au Sacré-Cœur.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Fatima fait partie de ces rares occasions où Dieu nous fait part d’une de ses volontés, avec cette fois une particularité notable : il y a un parallèle étonnant entre les apparitions de Paray-le-Monial et celles de Fatima. Dans les deux cas, il est demandé l’établissement de la dévotion à un Cœur : le Sacré-Cœur de Jésus et le Cœur Immaculé de Marie. À chaque fois, le salut nous est promis si nous embrassons les dévotions proposées (la pratique des neuf premiers vendredis du mois et des cinq premiers samedis du mois). Et, à chaque fois, il a été demandé la consécration à ces Cœurs (la consécration de la France au Sacré-Cœur et la consécration de la Russie au Cœur Immaculé de Marie).</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Une volonté authentifiée par un miracle extraordinaire</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Lorsqu’il Lui arrive de le faire, Dieu se manifeste généralement de façon discrète, comme à sainte Catherine de Sienne ou sainte Marguerite-Marie. Tel ne fut pas le cas à Fatima : les signes qui accompagnèrent les apparitions furent extraordinaires, que ce soit les phénomènes naturels ou le nombre de prophéties ou encore le miracle du soleil. Aucune apparition, même celles de Lourdes ou de Guadalupe, n’a été authentifiée d’une manière aussi spectaculaire, ni n'a bénéficié d’autant de témoins extérieurs. C'est un fait sans précédent dans l'histoire des apparitions.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">À lui seul, le miracle de la danse du soleil, lors de l'apparition du 13 octobre 1917, place les apparitions de Fatima devant toutes les autres et en fait les plus extraordinaires de l’histoire. Car avant Fatima, on ne recense que trois phénomènes naturels de cette ampleur : le déluge, l'arrêt du soleil pendant la bataille de Josué contre les Amorrhéens à Gabaon (Josué 10, 12-13) et les ténèbres du Vendredi Saint apparues au moment de la crucifixion.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le miracle de Fatima eut une ampleur moindre que celui du Vendredi Saint, mais peut-être aurait-il été aussi important si les petits voyants n’avaient pas été mis en prison à Villa Nova de Ourem, car Notre-Dame leur dit le 19 août 1917 : « <i><span style="color:blue">Si l’on ne vous avait pas emmenés à la ville, le miracle aurait été plus connu.</span></i> ». Quoi qu’il en soit, jamais depuis le Vendredi Saint, il n’y eut de miracle cosmique aussi extraordinaire. L’abbé Caillon, dans son petit opuscule </span></span><span class="ItaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La consécration de la Russie aux très saints Cœurs de Jésus et Marie</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> le qualifie de <span style="color:blue">« </span></span></span><span class="ItaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">fait unique dans l’ère chrétienne depuis la Résurrection du Christ</span></span></span></span></span></span> <span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">».</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Depuis, un autre miracle cosmique eut lieu dans la nuit de 25 au 26 janvier 1938 où le ciel s’embrasa au-dessus de tous les pays qui allaient entrer en guerre, miracle qui est de plus la réalisation d’une prophétie puisqu’il avait été annoncé le 13 juillet 1917.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Tous ces signes marquent donc non seulement l'origine divine du message de Fatima, mais aussi son importance, sans égal dans toute l'histoire des apparitions célestes, qu'elles soient de Notre-Seigneur, de la Très Sainte Vierge ou des saints. Car si Dieu a pris soin d’authentifier le message de Fatima d’une façon aussi extraordinaire, ce n’est sûrement pour rappeler des choses banales. Le miracle de la danse du soleil est « </span></span><span class="ItaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">aux événements et au message de Fatima ce que le miracle de la Résurrection est à l’Évangile</span></span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> », selon l’excellente expression du frère Michel de la Sainte Trinité.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La dévotion au Cœur Immaculé de Marie</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Or quel est en substance le fond de ce message si important ? <b>Dieu veut que la dévotion au Cœur Immaculé de Marie se répande dans le monde entier</b>. Il ne nous appartient pas de connaître les motifs qui Le conduisirent à exprimer ses demandes à telle époque plutôt qu’à telle autre. Nous savons simplement qu’Il voulut le développement de la dévotion au Sacré-Cœur à partir du XVII<sup>e</sup> siècle et celui de la dévotion au Cœur Immaculé de Marie à partir du XX<sup>e</sup> siècle. Telles sont ses volontés.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La similitude entre les demandes faites à Paray-le-Monial et à Fatima ne doit pas nous étonner. En voici une raison exposée par le pape Pie XII dans son message du 8 décembre 1942 :</span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px; text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span class="CitationCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les fidèles doivent veiller à associer étroitement le culte du Sacré-Cœur et le culte envers le Cœur Immaculé de Marie, car notre salut vient de l'amour et des souffrances de Jésus-Christ indissolublement unis à l'amour et aux souffrances de sa Mère. C'est pourquoi il convient que le peuple chrétien rende aussi au Cœur très aimant de sa céleste Mère, de semblables hommages de piété, d'amour, de gratitude et de réparation. Aux âmes de péché, à celles qui souffrent de leurs fautes, à celles qui veulent expier les péchés des autres, la dévotion du Cœur de leur Mère paraît être un havre à la fois d'idéal et de pardon</span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et pour quelle raison Dieu veut-Il l’établissement dans le monde de la dévotion au Cœur Immaculé de Marie ? Pour que, par elle, nous obtenions la conversion des pécheurs. Celle-ci a été la préoccupation permanente de l’Ange et de Notre-Dame : tous deux ont demandé avec insistance de prier et de faire des sacrifices pour l’obtenir. Déjà avant Fatima, sainte Thérèse de l’Enfant Jésus nous avait montré la nécessité de prier pour les pécheurs lorsqu’elle pria pour Pranzini, un condamné à mort, qui ainsi eut la grâce de se convertir quelques minutes avant son exécution. Cette histoire nous prouve que, par nos prières, nous pouvons obtenir la conversion des pécheurs. Et la toute dernière phrase du code de droit canon de 1983 (canon n° 1752) rappelle opportunément l’importance que l’Église y attache : « <i><span style="color:blue">(...) le salut des âmes doit toujours être dans l’Église la loi suprême</span></i><span style="color:blue">. </span>»</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Une promesse de salut</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et Dieu tient tellement à cette dévotion qu’Il y attache une grâce extraordinaire : notre salut éternel ! Comprenons-nous bien la grâce que nous obtiendrons si nous pratiquons cette dévotion ? Notre-Dame elle-même nous promet le salut si nous la pratiquons. Mesurons-nous le trésor que représente une telle promesse ? Et il ne s’agit pas d’une erreur de traduction, car dans une lettre écrite le 17 décembre 1927, adressée à son confesseur, le père Aparicio, et où sœur Lucie révèle pour la première fois les paroles de Notre-Dame du 13 juin 1917, l’expression portugaise employée est : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">prometo a salvação</span></span></span></span> » (« <i>je promets le salut</i> »). </span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dans cette même lettre, Lucie raconte ensuite l’apparition de Notre-Dame à Pontevedra le 10 décembre 1925, au cours de laquelle la Sainte Vierge demanda la communion réparatrice des premiers samedis du mois. Après avoir indiqué en quoi elle consistait, Notre-Dame ajouta : à tous ceux qui la pratiqueront cinq mois de suite, « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">je promets de les assister à l’heure de la mort, avec toutes les grâces nécessaires pour le salut de leur âme</span></span></span></span> ».</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align:justify; text-indent:14.2pt; margin-top:8px"><span style="font-size:11pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ce point est le tout premier point du secret que sœur Lucie révéla. Ce n’est que deux ans plus tard qu’elle révélera la demande de consécration de la Russie. Et il faudra attendre encore une douzaine d’années avant qu’elle dévoile la plus grande partie du secret du 13 juillet 1917.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cet ordre est important à connaître, car il indique la priorité des demandes transmises par Notre-Dame. La première, et donc la plus importante, concerne la dévotion au Cœur Immaculé, en particulier la communion réparatrice des premiers samedis du mois, comme moyen de se sauver et d’obtenir la conversion des pécheurs. C’est donc cette demande que nous devons satisfaire en priorité. Combien recevrions-nous de grâces en méditant régulièrement ces paroles de notre mère du Ciel ! Quel trésor inestimable que cette dévotion au Cœur Immaculé de Marie par laquelle Notre-Dame elle-même nous promet le salut !</span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Une place de choix au Ciel</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mais là ne s’arrête pas les grâces accordées à cette dévotion. Non seulement sa révélation a été authentifiée de façon extraordinaire, non seulement elle nous promet le salut, mais en plus les âmes qui embrasseront cette dévotion seront « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">chéries de Dieu</span></span></span></span> » ! Et pour illustrer cette affection particulière de Dieu, Notre-Dame ajoute : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">comme des fleurs placées par Moi pour orner son trône</span></span></span></span> ». Ces âmes seront donc dignes d’orner le trône divin ! Quelle grâce extraordinaire ! Et quelle joie pour elles de pouvoir ainsi contenter Dieu ! Jamais auparavant le Ciel n’a accordé autant de grâces pour une dévotion particulière.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et en quoi consiste cette dévotion ? En trois choses essentiellement :</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="letter-spacing:-.1pt">Offrir tous les sacrifices de la vie quotidienne pour obtenir la conversion des pécheurs, en récitant si possible la première prière que Notre-Dame enseigna le 13 juillet 1917 : « <i><span style="color:blue">Ô mon Jésus, c’est par amour pour vous, pour la conversion des pécheurs et en réparation des outrages commis envers le Cœur Immaculé de Marie</span></i></span></span></span> <span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">».</span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Réciter tous les jours notre chapelet en ajoutant après chaque dizaine la deuxième prière enseignée le 13 juillet : « <i><span style="color:blue">Ô mon Jésus, pardonnez-nous, préservez-nous du feu de l’enfer. Conduisez au Ciel toutes les âmes, spécialement celles qui en ont le plus besoin</span></i><span style="color:blue">. </span>»</span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Faire une communion réparatrice le premier samedi du mois.</span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Alors empressons-nous de bien connaître cette dévotion si chère au cœur de Dieu. Pratiquons-la avec ferveur, par amour pour Notre-Dame et Notre-Seigneur. Et faisons-la connaître autour de nous pour répondre à la volonté divine qui veut qu’elle soit répandue dans le monde entier.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">À ce propos, n’oublions pas le prochain premier samedi du mois. Faisons notre communion réparatrice par amour pour les pécheurs, pour obtenir leur conversion comme sainte Thérèse obtint la conversion de Pranzini.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">NOTA BENE : </span></span></b></span></span></p>
<ol>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Prier le chapelet : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ul>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour les pèlerins qui prient le chapelet quotidiennement : avoir cette prochaine consécration de soi-même au Cœur Immaculé de Marie comme intention générale ; </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour ceux qui n’ont pas encore l’habitude de dire le chapelet quotidiennement : une dizaine avec cette même intention générale de sa prochaine consécration. </span></span></span></span></li>
</ul>
<ol start="2">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Offrir à Dieu 1 sacrifice pour la conversion des pécheurs, et la nôtre en particulier. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dire les 4 prières de l’Ange et de Notre-Dame de Fatima pour la conversion des pécheurs : </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime, et je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne Vous aiment pas</span></span></span></span></span></span><i> </i><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, printemps 1916.<i> </i></span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée et après chaque communion) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les Très Précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Et par les mérites infinis de Son Très Saint Cœur et du Cœur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, automne 1916. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Lorsque l’on fait un sacrifice) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la conversion des pécheurs, en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie, et pour le Saint-Père</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917 (et Jacinthe qui a rajouté <i>« et pour le Saint-Père »). </i> </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Après chaque mystère du chapelet) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô mon Jésus, pardonnez-nous péchés, préservez-nous du feu de l’enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, secourez surtout celles qui ont le plus besoin de Votre sainte miséricorde </span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917.</span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Bienheureux François et Jacinthe, <i>priez pour nous !</i> </span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Michel Archange, gardien de la France, <i>priez pour nous ! </i></span></span></span></span></p>
23ème jour de préparation à la Consécration à la Sainte Vierge
urn:md5:699527e34a7212972056660f40ece0d7
2020-05-19T06:00:00+01:00
2020-05-19T06:00:00+01:00
ReporterNDC
actualité
Consécration mariale 2020
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-weight: bold; color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.ND_de_St_Germain_des_fosses_Jour_23_bis_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" /><span style="color:red">13 juillet 1917 </span>: « <i>Sacrifiez-vous pour les pécheurs, et dites souvent, spécialement chaque fois que vous ferez un sacrifice : "Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la conversion des pécheurs, et en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie"</i> ».</span></span></p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"> </p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La réparation des outrages envers la Sainte Vierge</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le 13 juillet, après avoir rappelé différentes choses aux petits voyants, Notre-Dame leur dit : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Sacrifiez-vous pour les pécheurs, et dites souvent, spécialement chaque fois que vous ferez un sacrifice : "Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la conversion des pécheurs, et en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie"</span></span></span></span> ».</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame reprend ainsi une demande déjà exprimée l’année précédente par l’Ange qui avait expliqué comment faire des sacrifices. Elle confirme la nécessité de se sacrifier pour les pécheurs et apprend pour cela une prière aux petits voyants. Et dans cette prière, elle révèle un point très important : elle précise l’esprit dans lequel offrir ces sacrifices.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il faut en premier lieu, les faire par amour pour Jésus. Dieu est offensé par nos péchés. Pour cela nous devons compenser nos manques d’amour par des sacrifices offerts par amour. François l’avait parfaitement compris et n’avait qu’un désir : « <i>consoler Notre-Seigneur</i> ».</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ensuite, il faut offrir des sacrifices pour la conversion des pécheurs, but essentiel des apparitions de Fatima.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Enfin, la Sainte Vierge ajoute une nouvelle intention : les péchés commis contre son Cœur Immaculé. Car comme Jésus, elle est offensée par les péchés des hommes.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et notons bien l’ordre des différentes intentions : en premier Notre-Seigneur, ce qui est normal puisqu’Il est le créateur et l’auteur de toute chose ; ensuite la conversion des pécheurs, car il y a urgence ; enfin, les outrages envers le Cœur Immaculé de Marie. Quel merveilleux équilibre dans cet ordre !</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Très vite, Jacinthe eut l’audace d’y ajouter une quatrième intention : le Saint-Père. Voici deux épisodes rapportés par Lucie dans son premier mémoire.</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Deux prêtres vinrent nous interroger et nous recommandèrent de prier pour le Saint-Père. Jacinthe demanda qui était le Saint-Père. Ces bons prêtres nous expliquèrent qui il était, et combien il avait besoin de prières. Jacinthe ressentit tant d’amour envers le Saint-Père que, chaque fois qu’elle offrait ses sacrifices à Jésus, elle ajoutait : « – <b><i>Et pour le Saint-Père</i></b>. »</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(…) Quelque temps après, alors que nous étions en prison, ce qui coûtait le plus à Jacinthe, c’était l’abandon de ses parents. Elle disait, les larmes aux yeux : « – <i>Ni tes parents, ni les miens ne sont venus nous voir. Ils ne se soucient plus de nous !</i> » « <i>– Ne pleure pas, </i>lui disait François.<i> Nous offrons cela à Jésus pour les pécheurs.</i> »</span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et levant les yeux et les mains au ciel, il fit cette offrande : « <i>– Ô mon Jésus, c’est pour votre amour et pour la conversion des pécheurs.</i> » Jacinthe ajouta : « <i>– <b>C’est aussi pour le Saint-Père</b>, et en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie.</i> »</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’esprit de sacrifice</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour bien comprendre la demande de Notre-Dame, il n’est sans doute pas inutile de rappeler la différence entre sacrifice et pénitence.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La pénitence</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">, au sens de l’Évangile et de la théologie, est <u>un acte de justice</u> par lequel le pécheur se rappelant avec douleur et confusion qu’il a offensé Dieu, s’efforce de réparer</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> cet outrage et de reconquérir la grâce divine. « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Si vous ne faites pas pénitence</span></span></span></span></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">, disait Notre-Seigneur, vous périrez tous </span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». La pénitence</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> est donc un effort ou une privation que l’on s’impose pour réparer</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> nos fautes personnelles ou gagner une grâce pour soi-même. Le pénitent est celui qui rachète ses fautes. À l’issue de la confession, le prêtre nous donne une pénitence</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> qui aura la vertu de racheter une partie de la peine restant à purger après l’absolution.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le sacrifice</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">, quant à lui, est <u>de l’ordre de la charité</u>. Il est fait pour son prochain. Il est donc plus désintéressé, plus empreint d’amour. On peut se l’imposer, mais il est aussi très fréquent qu’il ne soit que l’acceptation avec joie d’un devoir pénible. Saint Louis de Gonzague disait : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les mortifications qui viennent des saisons, de la température sont d’autant plus méritoires, acceptées courageusement, qu’elles sont moins de notre choix</span></span></span></span> ». Ainsi, Notre-Seigneur n’est pas mort sur la croix par pénitence</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> : c’est un sacrifice</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> demandé par son Père et pleinement accepté pour la réparation</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> de nos péchés</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Certes, il ne faut pas marquer outre mesure la différence entre les deux, car dans le langage courant, il est assez fréquent d’utiliser l’un pour l’autre. Mais, il est nécessaire d’en souligner la différence afin de bien comprendre la demande de Notre-Dame. En demandant des sacrifices</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">, elle veut que nous nous préoccupions davantage du salut de notre prochain. Certes, il ne faut pas oublier le nôtre. C’est probablement pour cela que Lucie répondit un jour au chanoine Formigâo</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> que Notre-Dame voulait que le peuple fasse pénitence</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">. Car notre conversion personnelle demande que nous fassions pénitence</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> en expiation pour nos péchés</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">. Mais, beaucoup malheureusement ne se préoccupent pas de leur salut et risquent d’aller en enfer</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">. Pour éviter cela, il est nécessaire que d’autres prient pour eux et fassent des sacrifices</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> pour leur conversion. Voilà l’essence du message</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> de Fatima.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’esprit de réparation</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ensuite, Notre-Dame a ajouté une intention : réparer les péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie. C’est la première fois que le Ciel indique cette nécessité. Notre-Dame la confirmera quelques instants après, en disant : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je viendrai demander (…) la communion réparatrice des premiers samedis du mois</span></span></span></span> ». La communion du premier samedi du mois doit effectivement être faite dans l’esprit de réparer les péchés commis envers au Cœur Immaculé de Marie.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Sur ce point particulier, certains ont émis des réserves. Selon eux, l’esprit devant animer la dévotion envers la Sainte Vierge serait non pas un esprit de réparation, mais plutôt une attitude de confiance dans l'amour du cœur de notre Mère du Ciel et surtout de celui de son divin fils. Pour d’autres, la réparation impliquerait un effort pour réparer nos fautes ou celles des autres et sous-tendrait une idée de justice alors que les relations avec Notre-Dame devraient au contraire être pleines d’un esprit d’amour et de miséricorde.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ces remarques ne sont pas fausses en soi. Car, effectivement, la confiance en l’amour de Notre-Dame et l’immense Miséricorde de Notre-Seigneur doivent être aussi à la source de nos prières. Cependant, dans la prière enseignée le 13 juillet 1917, Notre-Dame dit bien : « </span></span><span class="ItaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la conversion des pécheurs, et <b>en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie</b></span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">.</span></span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » Certes, notre amour pour Notre-Seigneur et Notre-Dame doit être premier et inspirer toutes nos dévotions. Toutefois, il n’est pas possible d’écarter l’esprit de réparation de la dévotion au Cœur Immaculé de Marie.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">De plus, le terme "<i>réparation</i>" a été employé aussi bien par l'Ange que par Notre-Dame. À l’été 1916, l’Ange demanda :<b> « </b><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">De tout ce que vous pourrez, offrez à Dieu un sacrifice <b>en acte de réparation pour les péchés par lesquels Il est offensé</b>, et de supplication pour la conversion des pécheurs.</span></span></span></span> »</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dans la prière qu’il enseigna aux petits bergers au cours de l’apparition de l’automne 1916, il est demandé : « <i><span style="color:blue">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les très précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, <b>en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé</b></span></i><b>.</b> »</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">De son côté, le 13 mai 1917, Notre-Dame leur avait déjà demandé : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Voulez-vous vous offrir à Dieu pour supporter toutes les souffrances qu’Il voudra vous envoyer, <b>en acte de réparation pour les péchés par lesquels Il est offensé</b>, et de supplication pour la conversion des pécheurs ?</span></span></span></span> » Notons que Notre-Dame utilisa exactement la même expression que l’Ange l’année précédente : offrir des sacrifices « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">en acte de réparation</span></b></span></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> pour les péchés par lesquels Jésus est offensé</span></span></span></span> ». Par contre le 13 juillet, elle demanda des sacrifices « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">pour la conversion des pécheurs et en réparation des péchés commis contre son Cœur Immaculé</span></span></span></span></span></span><span class="ItaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><b> </b></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">».</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Par la suite, l’Enfant-Jésus et Notre-Dame parleront surtout de la réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie. Le 10 décembre 1925, à Pontevedra, l’Enfant-Jésus dit à sœur Lucie : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Aie compassion du Cœur de ta Très Sainte Mère, entouré des épines que les hommes ingrats lui enfoncent à tout moment, sans qu’il y ait personne pour faire un acte de réparation afin de les en retirer. </span></span></span></span></span></span><span class="CitationitaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">»</span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span class="CitationitaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="font-style:normal">Puis la Sainte </span></span></span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Vierge lui dit : « <i><span style="color:blue">Vois, ma fille, mon Cœur entouré d’épines que les hommes ingrats m’enfoncent à chaque instant, par leurs blasphèmes et leurs ingratitudes. Toi, du moins, tâche de me consoler et dis que tous ceux qui, pendant cinq mois, le premier samedi, se confesseront, recevront la sainte Communion, réciteront un chapelet et me tiendront compagnie pendant quinze minutes, en méditant sur les quinze mystères du Rosaire <b>en esprit de réparation</b>, je promets de les assister à l’heure de la mort, avec toutes les grâces nécessaires pour le salut de leur âme</span></i> ».</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Peu après, le 15 février 1926, l'Enfant-Jésus lui dit à nouveau : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les âmes qui font les cinq premiers samedis avec ferveur et dans le but de <b>faire réparation au Cœur de ta Mère du Ciel</b> me plaisent davantage que celles qui en font quinze, tièdes et indifférents.</span></span></span></span> » Puis concernant la confession : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Que, dans cette confession antérieure, elles aient l’intention de <b>faire ainsi réparation au Sacré Cœur de Marie</b></span></span></span></span>. »</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Enfin, le 13 juin 1929, Notre-Dame reviendra sur le sujet : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Elles sont tellement nombreuses les âmes que la justice de Dieu condamne pour des péchés commis contre moi, que </span></b></span></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">je viens demander réparation<b>. Sacrifie-toi à cette intention et prie. </b></span></span></span></span>»</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et il n’y a pas qu’à Fatima que cet esprit de réparation sera demandé par le Ciel. En effet, à la même époque, à Poitiers, Notre-Seigneur donnait un enseignement analogue à sœur Josepha Ménendez. Voici par exemple ce qu’Il lui dit le 25 février 1922 : « <i><span style="color:blue">Les pécheurs excitent la Colère divine. Mais les âmes qui M’aiment, s’immolent et se consument comme <b>victimes de réparation</b>, attirent la Miséricorde de Dieu, et voilà ce qui sauve le monde.</span></i> » (Tiré de <i>Un appel à l’amour</i>).</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il est donc clair que Notre-Seigneur et Notre-Dame nous demandent de réparer pour les péchés commis envers les Cœurs de Jésus et Marie. Et, nous dit Notre-Seigneur, si nous faisons ces actes de réparation, « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">nous sauverons le monde</span></span></span></span> » !</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cet esprit de réparation n'est d’ailleurs nullement incompatible avec un échange d'amour, bien au contraire. Essayons de l’illustrer par un exemple. Imaginons qu’une personne que nous aimons beaucoup ait perdu une chose à laquelle elle tenait particulièrement. Pour la consoler, nous allons l’entourer de toute notre affection. Mais ne sera-t-elle pas encore plus touchée si, en plus, nous lui offrons quelque chose pour remplacer, au moins partiellement, ce qu’elle a perdu ? Certes, la compensation ne sera probablement pas totale, mais, en plus de limiter la perte subie, elle aura le mérite de marquer notre affection par un acte concret. Ainsi, la réparation n’est pas seulement un acte de justice qui répare un préjudice : elle est aussi un moyen de prouver de façon concrète l’amour que nous portons aux personnes dans l’affliction. Pourquoi n'en serait-il pas de même avec Notre-Dame ?</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Alors, quand nous offrons un des sacrifices de notre vie quotidienne, pensons à l’offrir non seulement par amour pour Jésus et pour la conversion des pécheurs, mais aussi pour réparer les offenses faites envers le Cœur Immaculé de Marie « </span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">entouré d’épines que les hommes ingrats enfoncent à chaque instant, par leurs blasphèmes et leurs ingratitudes</span></span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ».</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">NOTA BENE : </span></span></b></span></span></p>
<ol>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Prier le chapelet : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ul>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour les pèlerins qui prient le chapelet quotidiennement : avoir cette prochaine consécration de soi-même au Cœur Immaculé de Marie comme intention générale ; </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour ceux qui n’ont pas encore l’habitude de dire le chapelet quotidiennement : une dizaine avec cette même intention générale de sa prochaine consécration. </span></span></span></span></li>
</ul>
<ol start="2">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Offrir à Dieu 1 sacrifice pour la conversion des pécheurs, et la nôtre en particulier. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dire les 4 prières de l’Ange et de Notre-Dame de Fatima pour la conversion des pécheurs : </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime, et je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne Vous aiment pas</span></span></span></span></span></span><i> </i><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, printemps 1916.<i> </i></span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée et après chaque communion) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les Très Précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Et par les mérites infinis de Son Très Saint Cœur et du Cœur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, automne 1916. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Lorsque l’on fait un sacrifice) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la conversion des pécheurs, en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie, et pour le Saint-Père</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917 (et Jacinthe qui a rajouté <i>« et pour le Saint-Père »). </i> </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Après chaque mystère du chapelet) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô mon Jésus, pardonnez-nous péchés, préservez-nous du feu de l’enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, secourez surtout celles qui ont le plus besoin de Votre sainte miséricorde </span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917.</span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saints François et Jacinthe, <i>priez pour nous !</i> </span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Michel Archange, gardien de la France, <i>priez pour nous ! </i></span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
22ème jour de préparation à la Consécration à la Sainte-Vierge
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2020-05-18T06:00:00+01:00
2020-05-18T06:00:00+01:00
ReporterNDC
actualité
Consécration mariale 2020
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.Notre_Dame_du_Rosaire_jour_22_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />13 juillet 1917 :</span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> <em>« Je veux (…) que vous continuiez à réciter le chapelet tous les jours en l’honneur de Notre-Dame du Rosaire, pour obtenir la paix du monde et la fin de la guerre, parce qu’Elle seule peut les obtenir. »</em></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La récitation quotidienne du chapelet</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le 13 juillet 1917, Notre-Dame répéta pour la troisième fois qu’il fallait réciter le chapelet tous les jours. Et elle le redira encore lors des trois apparitions suivantes. Ainsi, à chacune des six apparitions de 1917, Notre-Dame demanda (on pourrait presque dire réclama) la récitation quotidienne du chapelet.</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li style="margin-top:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#555555">13 mai 1917 : « </span></span></span><em><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Récitez le chapelet tous les jours pour obtenir la paix pour le monde et la fin de la guerre</span></span></span></em><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#555555"> ».</span></span></span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#555555">13 juin 1917 : «</span></span></span><em><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue"> Je veux (…) que vous disiez le chapelet tous les jours</span></span></span></em> <span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#555555">».</span></span></span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#555555">13 juillet 1917 : «</span></span></span><em><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue"> Je veux (…) que vous continuiez à réciter le chapelet tous les jours en l’honneur de Notre-Dame du Rosaire, pour obtenir la paix du monde et la fin de la guerre</span></span></span></em><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#555555"> ».</span></span></span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#555555">19 août 1917 : «</span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue"> <em><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je veux (…) que vous continuiez à réciter le chapelet tous les jours</span></em> </span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#555555">».</span></span></span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#555555">13 septembre 1917 : « </span></span></span><em><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Continuez à réciter le chapelet pour obtenir la fin de la guerre</span></span></span></em><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#555555"> ».</span></span></span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#555555">13 octobre 1917 : « </span></span></span><em><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Que l’on continue toujours à dire le chapelet tous les jours</span></span></span></em><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#555555"> ».</span></span></span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cette demande est la seule à avoir été faite systématiquement à chaque apparition : elle est donc particulièrement importante, car cette insistance n’est sûrement pas fortuite. En outre, à partir de la troisième apparition, la Sainte Vierge parla à chaque fois de Notre-Dame du Rosaire :</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li style="margin-top:8px; margin-left:7px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#555555">13 juillet 1917 : « </span></span></span><em><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Je veux (…) que vous continuiez à réciter le chapelet tous les jours en l’honneur de</span></span></span></em><i> </i><strong><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame du Rosaire</span></span></i></strong><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#555555"> ».</span></span></span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#555555">19 août 1917 : « </span></span></span><em><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Notre-Seigneur viendra bénir le peuple. Viendra aussi</span></span></span></em><i> </i><strong><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame du Rosaire</span></span></i></strong><em><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue"> et Notre-Dame des Douleurs. (…) L’argent des brancards sera pour la fête de</span></span></span></em><i> </i><strong><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame du Rosaire</span></span></i></strong><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#555555"> ».</span></span></span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#555555">13 septembre 1917 : « </span></span></span><em><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Avec la moitié de l’argent reçu jusqu'à ce jour, que l’on fasse les brancards de procession et qu’on les porte à la fête de</span></span></span></em><i> </i><strong><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame du Rosaire</span></span></i></strong><em> </em><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#555555">».</span></span></span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:7px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#555555">13 octobre 1917 : «</span></span></span><em><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue"> Je suis</span></span></span></em><i> </i><strong><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame du Rosaire</span></span></i></strong><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#555555"> ».</span></span></span></span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span class="AlinaCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Enfin les trois tableaux que la Sainte Vierge montra aux petits voyants pendant la danse du soleil lors de la dernière apparition, illustrent les trois séries des mystères du rosaire : la Sainte Famille pour les mystères joyeux, Notre-Dame des douleurs pour les mystères douloureux et Notre-Dame du Rosaire sous les traits de Notre-Dame du Mont Carmel pour les mystères glorieux.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span class="AlinaCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Fatima est donc la consécration d’une part du chapelet quotidien comme prière privilégiée par le Ciel, après le saint</span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> Sacrifice de la Messe, d’autre part de Notre-Dame du Rosaire comme nom particulier de la Sainte Vierge. Voilà pourquoi toute sa vie, sœur Lucie ne cessa d’insister sur l’importance de la récitation quotidienne du chapelet. Voici par exemple la lettre qu’elle écrivit le 16 septembre 1970 à une de ses amies, Mère Maria José Martins. </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il faut la lire intégralement, car toutes les réflexions de sœur Lucie méritent d’être méditées. N’oublions pas qu’elle vit la Sainte Vierge de nombreuses fois : nulle autre qu’elle n’est donc plus autorisée pour nous parler du chapelet.</span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Chère Mère Martins,</span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Quant à ce que vous me dites au sujet de la récitation du chapelet, c’est une grande peine ! Parce que la prière du Rosaire ou chapelet est, après la sacrée liturgie de l’Eucharistie, celle qui nous unit le plus à Dieu par la richesse des prières qui la composent, toutes venant du Ciel, dictées par le Père, le Fils et l’Esprit-Saint.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le Gloria que nous récitons à tous les mystères fut dicté par le Père aux Anges lorsqu’Il les envoya chanter auprès de son Verbe qui venait de naître, et c’est une hymne à la Sainte Trinité.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le Notre Père nous fut dicté par le Fils et c’est une prière dirigée vers le Père.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ave Maria tout entier est imprégné de sens trinitaire et eucharistique : les premières paroles furent dictées par le Père à l’Ange lorsqu’il l’envoya annoncer le mystère de l’Incarnation du Verbe : « <em><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous</span></em>. » Vous êtes pleine de grâce parce que, en vous, réside la fontaine de cette même grâce. C’est par votre union à la Très Sainte Trinité que vous êtes pleine de grâce.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mue par l’Esprit-Saint, sainte Élisabeth a dit : « </span></span><em><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Vous êtes bénie entre toutes les femmes, et Jésus le fruit de vos entrailles est béni.</span></span></em><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » Si vous êtes bénie, c’est parce que Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mue par l’Esprit-Saint, l’Église aussi a ajouté : « <em><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous, pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort</span></em> ». Cela est aussi une prière dirigée à Dieu par Marie. Parce que vous êtes Mère de Dieu, priez pour nous. C’est une prière trinitaire, oui, parce que Marie fut le premier temple vivant de la Très Sainte Trinité : « <em><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Esprit-Saint descendra sur vous. Le Père vous couvrira de Son ombre. Et le Fils qui naîtra de vous sera appelé le Fils du Très-Haut</span></em>. »</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Marie est le premier tabernacle vivant où le Père a enfermé son Verbe. Son Cœur Immaculé est la première custode qui l`a gardé, son sein et ses bras furent le premier autel et le trône sur lequel le Fils de Dieu fait homme a été adoré. C’est là que les anges, les bergers et les mages l’ont adoré. Marie est le premier prêtre qui prit en ses mains pures et immaculées le Fils de Dieu, le conduisit au temple pour l’offrir au Père comme victime pour le salut du monde.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ainsi la prière du chapelet est, après la sacrée liturgie de l’Eucharistie, celle qui nous introduit le mieux dans le mystère intime de la Très Sainte Trinité et de l’Eucharistie, et celle qui nous met le mieux dans l’esprit les mystères de Foi, d’Espérance et de Charité. Elle est le pain spirituel des âmes. Celui qui ne prie pas dépérit et meurt. C’est dans la prière que nous rencontrons Dieu et c’est dans cette rencontre qu’il nous communique la Foi, l’Espérance et la Charité, vertus sans lesquelles nous ne nous sauverons pas.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le chapelet est la prière des pauvres et des riches, des savants et des ignorants : retirer cette dévotion aux âmes, c’est leur retirer le pain spirituel de chaque jour. C’est elle qui maintient la petite flamme de la foi qui n’est pas encore tout à fait éteinte dans beaucoup de consciences. Même pour ces âmes qui le récitent sans méditer, le simple fait de prendre leur chapelet pour prier, c’est déjà se souvenir de Dieu, du surnaturel. Le simple rappel des mystères, à chaque dizaine, est plus qu’un rayon de lumière pour soutenir dans les âmes la mèche qui fume encore.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">C’est pour cela que le démon lui a tant fait la guerre ! Et le pire c’est qu’il a réussi à abuser et à tromper des âmes ayant une lourde responsabilité par le poste qu’elles occupent !... Ce sont des aveugles guidant d’autres aveugles !... Ils veulent s’appuyer sur le concile, et ne voient pas que le Concile Sacré a ordonné que soient conservées toutes les pratiques, qui, au long des années, ont été pratiquées en l’honneur de la Vierge Immaculée, Mère de Dieu, et que la prière du Saint Rosaire ou du chapelet en est une des principales, laquelle en face de l’ordre donné par le Concile Sacré et par le Pontife Suprême, nous sommes obligés, c’est-à-dire nous devons le conserver.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Citation1" style="text-align:justify; text-indent:35.45pt; margin-top:8px; margin-left:37px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">J’ai une grande espérance que n’est pas loin le jour où la prière du Saint Rosaire et du chapelet sera déclarée prière liturgique ; oui, parce qu’elle fait tout entière partie de la sacrée liturgie eucharistique. Prions, travaillons, sacrifions-nous, et ayons confiance : « <em><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">À la fin, mon Cœur Immaculé triomphera !</span></em> »</span></span></span></span></span></p>
<p class="Citation1" style="text-align:justify; text-indent:35.45pt; margin-top:8px; margin-left:37px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Sœur Lucie, i. c. d.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Par cette lettre, il est possible de mesurer toute l’importance que sœur Lucie attachait au chapelet, importance qu’elle tenait de Notre-Dame elle-même. Il faut vraiment méditer cette lettre pour bien comprendre que le chapelet est une prière non seulement voulue par Notre-Dame, mais également universelle, en ce sens qu’elle est à la fois à la portée de tous et pleine de tout l’Évangile.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Outre son insistance sur la récitation quotidienne du chapelet, il y a un autre point important que révéla Notre-Dame lors de sa troisième apparition : elle donna le but de cette récitation : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">pour obtenir la paix du monde et la fin de la guerre, parce qu’<b>Elle</b></span></span></span></span> [Notre-Dame du Rosaire] <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">seule peut les obtenir</span></b></span></span></span>. »</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Déjà le 13 mai elle avait demandé la récitation du chapelet : « </span></span><em><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">pour obtenir la paix pour le monde et la fin de la guerre</span></span></span></em><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». (Voir méditation du 17<sup>e</sup> jour) Ici, non seulement elle donne le même but : la fin de la guerre et la paix dans le monde, mais elle ajoute : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">car seule Elle peut les obtenir</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». Notre-Dame affirme donc qu’elle est la seule à pouvoir nous obtenir la paix ! Ceci est en parfaite conformité avec l’enseignement de l’Église (voir les précédentes méditations) : Dieu veut que tous les mérites acquis par son Fils passent par Notre-Dame. Aussi la grâce de la paix, comme toutes les autres grâces, doit-elle être demandée à Notre-Dame. Et Notre-Dame ne donne qu’un moyen pour la lui demander : la récitation du rosaire.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Jacinthe avait parfaitement compris ce point et son importance. Voici pourquoi elle confia à sa cousine peu avant de mourir :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dis à tout le monde que Dieu nous accorde ses grâces par le moyen du Cœur Immaculé de Marie, que c’est à elle qu’il faut les demander, que le Cœur de Jésus veut qu’on vénère avec lui le Cœur Immaculé de Marie, <b>que l’on demande la paix</b></span></span><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> au Cœur Immaculé de Marie, car c’est à elle que Dieu l’a confiée</span></span></b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cette puissance de Notre-Dame est également un enseignement de l’histoire. Le rosaire a obtenu plusieurs victoires comme il a déjà été dit dans une précédente méditation. Voici un exemple.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Au début du règne de Louis XIII, le protestantisme menaçait la France. Car après les guerres de religion et l’Édit de Nantes, la puissance protestante était devenue un État dans l'État. Le roi chercha à réduire La Rochelle soutenue par l'Angleterre. Sur sa demande, le rosaire fut récité devant toute la cour par le couvent des dominicains du faubourg Saint Honoré. Puis le roi demanda aux dominicains d'instruire l'armée. 15 000 chapelets furent distribués aux soldats. Et tous les soirs, les protestants pouvaient voir les troupes chanter <i>Ave</i> et cantiques à la lueur des torches, portant une statue de Notre-Dame tout autour de la ville, laquelle tomba le 1<sup>er</sup> novembre 1628. En remerciement, Louis XIII fit construire l'église de Notre Dame des Victoires à Paris et consacra le royaume de France à Notre Dame le 10 février 1638.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ces victoires ont toutes en commun d’avoir redressé des situations humainement désespérées, Elles sont toutes inexplicables tant le déséquilibre des forces en présence était grand. </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">À </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">la bataille de Muret (12 septembre 1213) par exemple, la première en date, car ayant eu lieu très peu de temps après la révélation du Rosaire par Notre-Dame à saint Dominique, les 800 chevaliers français appelés par le pape Innocent III et menés par Simon de Montfort eurent à affronter une armée de 34 000 hommes : des cathares renforcés par des espagnols conduits par Pierre II d'Aragon. Pendant toute la bataille, saint Dominique fit prier le rosaire dans l'église de Muret. La victoire fut fulgurante : 8 tués côté français et 10 000 côté espagnol et cathare, dont Pierre II. Elle permit le retour de la paix.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Pour plus de précisions sur ces batailles gagnées, vous pouvez lire l’article <a href="http://www.fatima100.fr/le-chapelet-quotidien/graces-obtenues" style="color:#0563c1; text-decoration:underline">Les victoires temporelles du rosaire</a> sur le site de Cap Fatima). </span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ces quelques exemples montrent la puissance de Notre-Dame. Et non seulement le Rosaire est un moyen puissant, mais c’est aussi le seul, car Notre-Dame a bien dit qu’elle seule pouvait nous obtenir la paix. C’est un point qui semble bien oublié aujourd’hui : si nous voulons redresser le cours des choses et mettre fin à la décadence actuelle dans notre pays ou dans le monde, il faut certes continuer à agir sur le terrain avec calme et détermination, comme cela est fait en de nombreux endroits. Mais, il est urgent d’y associer la récitation du rosaire. Sans cela, toutes nos actions seront vouées à l’échec.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Alors, un peu plus de cent ans après les apparitions, réfléchissons bien à cette phrase de Notre-Dame : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je veux (…) que vous continuiez à réciter le chapelet tous les jours en l’honneur de Notre-Dame du Rosaire, pour obtenir la paix du monde et la fin de la guerre, <b>parce qu’Elle seule peut les obtenir</b></span></span></span></span> ». Et promettons à Notre Mère du Ciel de lui obéir et de réciter notre chapelet tous les jours pour obtenir la paix pour notre pays et pour le monde entier.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">NOTA BENE : </span></span></b></span></span></p>
<ol>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Prier le chapelet : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ul>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour les pèlerins qui prient le chapelet quotidiennement : avoir cette prochaine consécration de soi-même au Cœur Immaculé de Marie comme intention générale ; </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour ceux qui n’ont pas encore l’habitude de dire le chapelet quotidiennement : une dizaine avec cette même intention générale de sa prochaine consécration. </span></span></span></span></li>
</ul>
<ol start="2">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Offrir à Dieu 1 sacrifice pour la conversion des pécheurs, et la nôtre en particulier. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dire les 4 prières de l’Ange et de Notre-Dame de Fatima pour la conversion des pécheurs : </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime, et je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne Vous aiment pas</span></span></span></span></span></span><i> </i><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, printemps 1916.<i> </i></span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée et après chaque communion) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les Très Précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Et par les mérites infinis de Son Très Saint Cœur et du Cœur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, automne 1916. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Lorsque l’on fait un sacrifice) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la conversion des pécheurs, en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie, et pour le Saint-Père</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917 (et Jacinthe qui a rajouté <i>« et pour le Saint-Père »). </i> </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Après chaque mystère du chapelet) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô mon Jésus, pardonnez-nous péchés, préservez-nous du feu de l’enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, secourez surtout celles qui ont le plus besoin de Votre sainte miséricorde </span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917.</span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saints François et Jacinthe, <i>priez pour nous !</i> </span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Michel Archange, gardien de la France, <i>priez pour nous ! </i></span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
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<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
21ème jour de préparation à la Consécration à la Sainte Vierge
urn:md5:4e8bf0f3c092da18568522ce0f4bbfb0
2020-05-17T06:00:00+01:00
2020-05-17T06:00:00+01:00
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actualité
Consécration mariale 2020
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.ND_de_Nevers_Jour_21_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />13 juin 1917 :</span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> <i>« Ne te décourage pas. Je ne t’abandonnerai jamais. Mon Cœur Immaculé sera ton refuge et le chemin qui te conduira jusqu’ à Dieu ». </i></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le Cœur Immaculé de Marie, chemin pour aller au Ciel</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Après avoir appris que ses deux petits cousins, François et Jacinthe, iraient bientôt au Ciel et qu’elle, elle resterait seule sur la terre, la pauvre Lucie eut un moment d’inquiétude bien compréhensible, et demanda : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je vais rester ici toute seule ?</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». La Sainte Vierge, ne voulant pas lui cacher le courage qu’il lui faudra pour affronter cette solitude, lui répondit : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ne te décourage pas. Je ne t’abandonnerai jamais. Mon Cœur Immaculé sera ton refuge et le chemin qui te conduira jusqu’à Dieu</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">. »</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La Sainte Vierge est notre Mère. À travers saint Jean, au pied de la croix, le Christ a fait de sa Mère notre Mère. Aussi sommes-nous tous devenus ses enfants. C’est ce que rappelle Notre-Dame à Lucie : je suis ta Mère, donc « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">je ne t’abandonnerai jamais</span></span></span></span>. » Car une vraie mère n’abandonne jamais son enfant. </span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ensuite, pour la troisième fois, la Sainte Vierge donna un moyen pour aller au Ciel : se réfugier dans son Cœur Immaculé. En effet, concernant François, elle avait dit, lors de la première apparition : il ira au Ciel, « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">mais il devra dire beaucoup de chapelets.</span></span></span></span> » </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Puis concernant la dévotion au Cœur Immaculé de Marie, elle avait dit : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">à qui embrassera cette dévotion, je promets le salut.</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » Et juste après, elle confie à Lucie : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">mon Cœur Immaculé sera (…) le chemin qui te conduira jusqu’à Dieu</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">. »</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">C’est pourquoi la Sainte Vierge doit avoir une place de choix dans notre cœur. Car elle nous a promis le salut si nous l’aimons et ne nous abandonnera pas si nous nous réfugions dans son Cœur Immaculé, quelles que soient les difficultés que nous rencontrerons.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cet amour privilégié de la mère est inscrit dans le cœur même de l’homme, comme en témoigne l’histoire suivante. </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Une maman enseignait à son enfant comment faire le signe de la croix. Elle prit la petite main et la guida vers le front : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Au nom du Père... et du Fils... et du Saint Esprit</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». Mais l'enfant restait pensif. « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Allons, répète avec moi : Au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit...</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » Alors, l'enfant l'interrompit : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et la maman, où est-elle ?</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ».</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Émouvante intuition de l'enfant ! La présence de notre Mère du Ciel n'est pas du tout secondaire pour la vie chrétienne ; la dévotion à la Sainte Vierge n'est absolument pas un ornement superflu dont on pourrait spirituellement se passer sans aucun dommage.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Au contraire, « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Jésus s'obscurcit quand Marie est dans l'ombre</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> », écrivit le père Faber. Sans la dévotion à la Sainte Vierge, l'amour envers Jésus diminue. Ainsi, saint Alphonse de Liguori voulait la présence de la Sainte Vierge auprès de lui dans tout ce qu'il faisait. Quand il prêchait, il voulait que l'image de Marie soit toujours fixée sur la chaire. Un jour, dans un pays, il ne trouva pas l'image de Marie. Il dit alors à ceux qui étaient les plus proches de lui : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ce soir, la prédication n'aura pas de grands effets parce que la Sainte Vierge n'est pas là !</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »</span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La médiatrice de toutes grâces</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mais il y a plus. Depuis toujours, l'Église enseigne que la dévotion à la Sainte Vierge est moralement nécessaire au chrétien pour qu'il ait part au salut. « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La piété de l'Église envers la Vierge Marie est un élément intrinsèque du culte chrétien</span></span></span></span> » enseigne Paul VI dans <i>Marialis Cultus</i> (n° 56).</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Car la médiation de la Sainte Vierge est un enseignement constant de l’Église. Saint Bernard disait déjà : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Telle est la volonté de Dieu qui a voulu que nous ayons tout par Marie : si donc nous avons quelque espérance, quelque grâce, quelque don salutaire, sachons que cela découle de ses mains </span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». (</span></span><span class="ItaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">De Aqueductu</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">, n° 6)</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Plus près de nous, saint Bernardin de Sienne n’hésitait pas à dire : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Tous les dons, les vertus et les grâces de l’Esprit-Saint sont distribués par les mains de Marie à qui elle veut, quand elle veut, comme elle veut et autant qu’elle veut</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». (<i>Sermo in Nativ. B. V</i>., art 1, cap 3)</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dans son </span></span><span class="ItaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Traité de la vraie dévotion à la Sainte Vierge</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">, saint Louis-Marie Grignion de Montfort, va jusqu’à dire, au n° 25 :</span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dieu le Saint-Esprit a communiqué à Marie, sa fidèle Épouse, ses dons ineffables, et il l’a choisie pour la dispensatrice de tout ce qu’il possède : en sorte qu’<u>elle distribue à qui elle veut, autant qu’elle veut, comme elle veut et quand elle veut</u>, tous ses dons et ses grâces, et <u>il ne se donne aucun don céleste aux hommes qu’il ne passe par ses mains virginales</u>.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et au n° 140, il est encore plus précis :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le Père n’a donné et ne donne son Fils <b>que par elle</b>, ne se fait des enfants <b>que par elle</b>, et ne communique ses grâces <b>que par elle</b> ; Dieu le Fils n’a été formé pour tout le monde en général <b>que par elle</b>, n’est formé tous les jours et engendré <b>que par elle</b> dans l’union au Saint-Esprit, et ne communique ses mérites <b>que par elle</b> ; le Saint-Esprit n’a formé Jésus-Christ <b>que par elle</b>, ne forme les membres de son Corps mystique <b>que par elle</b>, et ne dispense ses dons et faveurs <b>que par elle</b>.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cet enseignement fut confirmé par au moins deux papes. Dans l’encyclique <i>Octobri Mense</i> du 22 septembre 1891, Léon XIII déclare :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il est permis d’affirmer que <u>rien</u>, d’après la volonté de Dieu, <u>ne nous est donné sans passer par Marie</u>, de telle sorte que, comme personne ne peut s’approcher du Père tout-puissant sinon par son Fils, ainsi personne, pour ainsi dire, ne peut s’approcher du Christ que par sa mère.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et quelques années plus tard, dans l’encyclique <i>Ad Diem Illum Laetissimum </i>du 2 février 1904, saint Pie X confirma l’enseignement de Léon XIII :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Par la communion des douleurs et de volonté entre le Christ et Marie, cette dernière a mérité de devenir la dispensatrice de tous les bienfaits que Jésus nous a acquis par son sang.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">En disant « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mon Cœur Immaculé sera le chemin qui te conduira jusqu’à Dieu</span></span></span></span> », Notre-Dame a donc confirmé ce qu’enseignait la Tradition. Et quatre ans après les apparitions, en 1921, bien avant que Lucie ait commencé à parler du secret, le pape Benoît XV le confirma une nouvelle fois en instituant une fête de Marie Médiatrice de toutes grâces le 31 mai (fête transférée depuis au 31 août).</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">C’est pourquoi Pie XI, dans la conclusion de l’encyclique </span></span><span class="ItaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Miserentissimus,</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> put écrire :</span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(…) par sa mystérieuse union avec le Christ et par une grâce particulière reçue de Lui, [la Vierge Marie] fut aussi réparatrice et est pieusement appelée de ce nom. (…) [le Christ], seul Médiateur entre Dieu et les hommes, a voulu cependant s’associer sa Mère comme avocate des pécheurs et comme <b>dispensatrice et médiatrice de ses grâces</b>. </span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">De son côté, Pie XII choisit de faire lire le passage suivant à l’épître de la messe pour la fête du Cœur Immaculé de Marie qu’il instaura en 1944 :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je suis la mère du bel amour, de la crainte de Dieu, de la connaissance et de la sainte espérance. En moi est toute grâce de doctrine et de vérité ; en moi est tout espoir de vie et de force. (Ecclésiastique, XXIV, 17).</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Aussi, nous ne pouvons pas douter que le Cœur Immaculé soit un chemin sûr pour aller à Dieu.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Elle nous unit à Jésus</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et non seulement Marie est un chemin sûr pour aller à Dieu, mais elle nous unit à son Fils ; elle nous rend semblable à Lui. Si Dieu nous a « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">prédestinés à devenir semblables à son Fils</span></span></span></span> » (Rom. 8, 29), la sainte Vierge, dit encore saint Louis de Montfort, a été la "matrice" qui a formé Jésus et qui continue à former Jésus en tous ceux qui se confient à elle.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Sculpter une statue exige un long travail : se servir d'un moule, au contraire, est beaucoup plus simple. Ainsi, les dévots de la Sainte Vierge peuvent devenir « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">semblables à Jésus</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » de la manière « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">la plus rapide, la plus facile, la plus agréable</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> », disait saint Maximilien Kolbe.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Combien est déplacée la mesquine préoccupation de celui qui regarde la dévotion à Marie avec un certain soupçon parce qu'il craint que l'on puisse exagérer et compromettre la plénitude de la vie chrétienne et de la plus haute sanctification. C'est justement le contraire ! L'Église l'enseigne très clairement. </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Car « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">l'unicité de la médiation du Christ (1 Tim 2 : 5) n'exclut pas d'autres médiations, dépendantes et subordonnées, mais les fonde et les appelle</span></span></span></span> » explique le père Joseph de Sainte Marie.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Pie X, dans une encyclique mariale, tenant compte de ce que disaient les Pères et les saints, écrit : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Personne au monde, autant que Marie, n'a connu à fond Jésus : personne n'est meilleur maître et meilleur guide pour faire connaître le Christ... En conséquence, personne n'est plus efficace que la Sainte Vierge pour unir les hommes à Jésus</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ».</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le Pape Paul VI de son côté affirme que non seulement Marie favorise, mais elle a mission d'unir à Jésus pour « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">reproduire dans les fils, les traits spirituels du Fils premier né</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » (<i>Marialis cultus</i>, 57).</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Donc, quel trésor qu'une ardente dévotion envers la Sainte Vierge !</span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Elle nous conduit en Paradis</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Un jour saint Gabriel de l'Addolorata dit à son père spirituel : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Père, je suis certain d'aller au Paradis ». « Et comment fais-tu pour le savoir ?</span></span></span></span> » lui demanda le Père. « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Parce que j'y suis déjà. J'aime la Sainte Vierge, donc je suis déjà en paradis !</span></span></span></span> ».</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">C'est exactement ainsi. L'amour envers la Sainte Vierge est un signe de prédestination, une garantie pour le ciel. C'est aussi un enseignement constant de l'Église. Il suffit de rappeler ici la pensée de quelques grands docteurs de l'Église.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Augustin dit que tous les prédestinés sont déjà dans le sein de la Vierge : c'est pourquoi l'amour envers Marie est un signe précieux de salut. Saint Bonaventure enseigne que « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">quiconque est marqué par la dévotion à Marie sera inscrit dans le livre de vie </span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">».</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Alphonse de Liguori affirme que « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">celui qui aime Marie peut être aussi certain d'aller en paradis que s'il s'y trouvait déjà</span></span></span></span></span><i> </i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». Saint Léonard de Port Maurice va jusqu'à dire que « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">celui qui n'a pas de dévotion envers Marie ne peut être sauvé</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ».</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et il n'a pas tort. Saint Bonaventure en donne la raison : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">De même que c'est par Marie que Dieu est descendu jusqu'à nous, ainsi il est nécessaire que ce soit par elle que nous montions jusqu'à Dieu</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »</span></span> <span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">et «</span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> personne ne peut entrer au paradis si ce n'est en passant par Marie qui en est la porte</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ».</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Quant à saint Charles Borromée, il faisait mettre l'image de Marie sur la porte des églises, car il voulait précisément faire comprendre aux chrétiens qu'on ne peut entrer dans le Temple du paradis sans passer par Marie « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Porte du Ciel</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ».</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">En conclusion, aimons beaucoup la Sainte Vierge ; cultivons et partageons avec nos proches cet amour avec grand soin. Si nous n'avons pas cette dévotion envers Marie, demandons-la de toutes nos forces pour qu'elle soit le don et la faveur principale de cette consécration à son Cœur Immaculé.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Bien plus, il faut veiller à favoriser vraiment la dévotion mariale. Car si c'est un signe de prédestination, la dévotion à la Sainte Vierge doit avoir une place de choix dans notre cœur comme « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">le trésor caché dans un champ</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » dont parle Jésus dans l'Évangile (Mt 13, 44).</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Rappelons cette splendide expression de saint Jean Damascène : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dieu fait la grâce de la dévotion à Marie à ceux qu'il veut sauver</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». Que cette "grâce" occupe tout notre cœur. C'est une grâce qui vaut le Paradis ! Saint Padre Pio disait que la dévotion envers la Sainte Vierge « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">vaut plus que la théologie et la philosophie</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». De son côté, saint Maximilien disait que l'amour envers la Sainte Vierge fait « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">vivre et mourir heureux</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ».</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">C’est tout cela que Notre-Dame a voulu dire à Fatima en révélant à Lucie : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mon Cœur Immaculé sera ton refuge et le chemin qui te conduira jusqu’à Dieu.</span></span></span></span> » Alors, comme Lucie, réfugions-nous dans le Cœur de la Sainte Vierge et suivons docilement le chemin qu’il nous indique, car c’est le chemin le plus sûr pour aller à Dieu.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">NOTA BENE : </span></span></b></span></span></p>
<ol>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Prier le chapelet : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ul>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour les pèlerins qui prient le chapelet quotidiennement : avoir cette prochaine consécration de soi-même au Cœur Immaculé de Marie comme intention générale ; </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour ceux qui n’ont pas encore l’habitude de dire le chapelet quotidiennement : une dizaine avec cette même intention générale de sa prochaine consécration. </span></span></span></span></li>
</ul>
<ol start="2">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Offrir à Dieu 1 sacrifice pour la conversion des pécheurs, et la nôtre en particulier. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dire les 4 prières de l’Ange et de Notre-Dame de Fatima pour la conversion des pécheurs : </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime, et je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne Vous aiment pas</span></span></span></span></span></span><i> </i><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, printemps 1916.<i> </i></span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée et après chaque communion) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les Très Précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Et par les mérites infinis de Son Très Saint Cœur et du Cœur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, automne 1916. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Lorsque l’on fait un sacrifice) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la conversion des pécheurs, en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie, et pour le Saint-Père</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917 (et Jacinthe qui a rajouté <i>« et pour le Saint-Père »). </i> </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Après chaque mystère du chapelet) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô mon Jésus, pardonnez-nous péchés, préservez-nous du feu de l’enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, secourez surtout celles qui ont le plus besoin de Votre sainte miséricorde </span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917.</span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saints François et Jacinthe, <i>priez pour nous !</i> </span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Michel Archange, gardien de la France, <i>priez pour nous ! </i></span></span></span></span></p>
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<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
20ème jour de préparation à la Consécration à la Sainte Vierge
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2020-05-16T06:00:00+01:00
2020-05-16T06:00:00+01:00
ReporterNDC
actualité
Consécration mariale 2020
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><strong><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.ND_de_Rocamadour_Jour_20_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />13 mai 1917 :</span></span></span> </strong><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><i>« Voulez-vous vous offrir à Dieu pour supporter toutes les souffrances qu’Il voudra vous envoyer, en acte de réparation pour les péchés par lesquels Il est offensé, et de supplication pour la conversion des pécheurs ? »</i></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les souffrances de la vie quotidienne</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Après avoir rappelé aux trois petits bergers l’existence du Ciel et du purgatoire (14<sup>ème</sup> et 15<sup>ème</sup> jours de la préparation), la Sainte Vierge leur demanda : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Voulez-vous vous offrir à Dieu pour supporter toutes les souffrances qu’Il voudra vous envoyer, en acte de réparation pour les péchés par lesquels Il est offensé, et de supplication pour la conversion des pécheurs ?</span></span></span></span> » C’est la seule fois où Notre-Dame s’exprime sous forme de question. L’Ange avait toujours utilisé un ton impératif dans ses instructions. Ici, Notre-Dame demandait le consentement des petits voyants. Lucie n’hésita pas et répondit pour eux trois : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Oui, nous le voulons</span></span></span></span> ». La Sainte Vierge leur indiqua alors les conséquences de ce choix : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Vous aurez alors beaucoup à souffrir, mais la grâce de Dieu sera votre réconfort.</span></span></span></span> »</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">C’est ainsi que par Notre-Dame révéla le premier élément concernant la dévotion à son Cœur Immaculé, à savoir l</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">es prières et les sacrifices pour la conversion des pécheurs. </span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="page-break-after:auto"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Une confirmation des enseignements de l’Ange</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La Sainte Vierge confirmait en quelque sorte les enseignements que, par trois fois, l’Ange avait donnés aux trois petits bergers l’année précédente.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et effet, la prière apprise par l’Ange, </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">lors de sa première apparition, se termine par : « </span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n'adorent pas, qui n'espèrent pas, qui ne Vous aiment pas</span></span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">. »</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Au cours de sa deuxième apparition</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">, il leur demanda : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Offrez constamment au Très-Haut des prières et des sacrifices. (…) De tout ce que vous pourrez, offrez à Dieu un sacrifice en acte de réparation pour les péchés par lesquels Il est offensé, et de supplication pour la conversion des pécheurs. (…) Surtout, acceptez et supportez, avec soumission, les souffrances que le Seigneur vous enverra. </span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">»</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Enfin, lors de sa troisième apparition, il leur apprit une deuxième prière se concluant de la façon suivante : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Par les mérites infinis de son très Saint Cœur </span></span></span></span></span><span class="CitationsuiteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">[de Jésus]</span></span></span></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> et du Cœur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs. </span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">»</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ainsi, à chacune des quatre premières apparitions de Fatima de 1916 et 1917, l’Ange ou Notre-Dame demandèrent aux trois petits voyants de prier ou de faire des sacrifices pour la conversion des pécheurs. Notons aussi que la Sainte Vierge employa exactement la même expression que l’Ange pour définir le but de ces sacrifices : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">en acte de réparation pour les péchés par lesquels Dieu est offensé, et de supplication pour la conversion des pécheurs.</span></span></span></span> »</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="page-break-after:auto"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Une préoccupation permanente</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">De plus, non seulement Notre-Dame répéta clairement, au cours de sa première apparition, ce que l’Ange avait dit l’année précédente, mais, elle revint plusieurs fois sur le sujet dans les apparitions suivantes.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">13 juillet, Notre-Dame, rappela aux petits voyants la nécessité de faire des sacrifices, puis leur apprit une prière pour obtenir la conversion des pécheurs : </span></span><span class="ItaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">« <b><span style="color:blue">Sacrifiez-vous pour les pécheurs</span></b><span style="color:blue">, et dites souvent, spécialement chaque fois que vous ferez un sacrifice : "Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, <b>pour la conversion des pécheurs</b>, et en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie" </span>». </span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Puis, après leur avoir confié le secret, elle leur apprit une deuxième prière pour obtenir le salut des pécheurs : </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">« <i><span style="color:blue">Quand vous réciterez le chapelet, dites après chaque mystère : "</span></i></span></span><span class="ItaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Ô mon Jésus, pardonnez-nous. Préservez-nous du feu de l’enfer, <b>conduisez</b></span></span></span></span></span></span><b> </b><span class="ItaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui en ont le plus besoin</span></span></span></b></span></span></span><span class="ItaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">"</span></span></span></span></span></span> <span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">».</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Enfin, le 19 août, Notre-Dame leur fit cette recommandation : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Priez, priez beaucoup et faites des sacrifices pour les pécheurs. Car beaucoup d'âmes vont en enfer parce qu'elles n'ont personne qui se sacrifie et prie pour elles.</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dans ses deux dernières apparitions, Notre-Dame ne revint pas sur le sujet. Elle n’en aura donc parlé que dans trois de ses apparitions. Malgré tout, sur les neuf apparitions de 1916 et 1917, le sujet fut abordé six fois et figure dans chacune des quatre prières enseignées. On le voit : c’est vraiment une préoccupation permanente des deux envoyés du Ciel. </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">On comprend dès lors que Lucie ait pu dire au père Mc Glynn </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">: <span style="color:blue">« </span></span></span><span class="ItaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">La conversion des pécheurs, et le retour des âmes à Dieu. Cette idée a été répétée dans toutes les apparitions ; c’est pourquoi je considère que c’est l’essentiel du message</span></span></span></span></span></span> <span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Voir 7<sup>e</sup> méditation)</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="page-break-after:auto"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les sacrifices demandés</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La Sainte Vierge et l’Ange ne se sont pas contentés de demander des sacrifices ; ils ont aussi donné quelques précisions sur les sacrifices à faire.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange définit les sacrifices (2<sup>e</sup> apparition) comme « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">tout ce que l’on peut offrir </span></span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">» ou encore «</span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> les souffrances que le Seigneur nous envoie. </span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">» Si la première expression peut inclure des sacrifices que l’on s’impose, la deuxième expression par contre signifie clairement que les sacrifices demandés sont ceux que nous ne choisissons pas. Ce sont donc toutes les souffrances physiques dont nous sommes affectés et toutes les contrariétés ou souffrances morales que nous rencontrons.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame les définit de la même façon : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">toutes les souffrances que Dieu voudra vous envoyer</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». Encore une fois, elle confirme donc ce qu’a dit l’Ange l’année précédente.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ainsi, les sacrifices demandés ne sont pas des pénitences que nous nous imposerions, mais l’acceptation des croix que nous rencontrons sur notre chemin.</span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="page-break-after:auto"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les précisions de Notre-Seigneur</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Plus tard, Notre-Seigneur précisa Lui-même les sacrifices qu’Il désirait. Dans une lettre du 28 février 1943, sœur Lucie confia à Monseigneur Feirrera qui fut un de ses conseillers spirituels : </span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span class="ItaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Voici la pénitence que le Bon Dieu demande aujourd’hui : c’est le sacrifice que chacun doit s’imposer à soi-même pour <b>mener une vie de justice dans l’observance de sa loi</b>. Et Il désire que l’on fasse connaître clairement cette voie aux âmes, car beaucoup donnent au mot "pénitence" le sens de grandes austérités, et comme elles ne se sentent ni force ni générosité pour cela, elles se découragent et se laissent aller à une vie de tiédeur et de péché.</span></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span class="ItaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Du jeudi au vendredi, me trouvant dans la chapelle avec la permission de mes supérieures, à minuit, Notre-Seigneur me dit : « <b>Le sacrifice qu’exige de chacun l’accomplissement de son propre devoir et l’observance de ma loi</b>, voilà la pénitence que je demande et que j’exige maintenant ».</span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Deux mois plus tard, dans une lettre du 4 mai 1943, elle confia au père Gonçalvès, un autre de ses directeurs spirituels qui avait été envoyé au Mozambique deux ans plus tôt :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span class="ItaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il désire que l’on fasse comprendre aux âmes que la véritable pénitence qu’Il veut et exige maintenant consiste avant tout dans <b>le sacrifice que chacun doit s’imposer pour accomplir ses propres devoirs religieux et matériels</b>.</span></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les sacrifices demandés sont donc les efforts que nous devons faire pour :</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li style="margin-left:60px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">observer la loi de Dieu, notamment la loi morale,</span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:60px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">respecter les exigences de sa justice,</span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:60px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">accomplir son devoir d’état quotidien.</span></span></span></span></li>
</ul>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il n’y a donc aucune pénitence que nous nous imposerions délibérément. </span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et sœur Lucie le confirmera de nombreuses fois, notamment à John Haffert, le fondateur de l’Armée bleue : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Par sacrifice, Notre-Dame a dit qu’elle entendait l’accomplissement loyal du devoir d’état quotidien de chacun. (…) Nous devons prier afin d’obtenir les forces pour être capables d’accomplir notre devoir quotidien.</span></span></span></span> »</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Voici également ce qu’elle écrivit à Monseigneur Palha :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La pénitence</span></span></b><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> du devoir d’état</span></span></b><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> accompli parfaitement</span></span></b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">, voilà ce que Notre-Dame réclame. Il y a des âmes qui pensent à de grandes mortifications extraordinaires, à des macérations, dont elles ne se sentent pas capables, si bien qu’elles perdent courage. Lorsque Notre-Dame exige la pénitence</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">, Elle parle de <b>l’exact accomplissement du devoir d’état</b></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> : c’est cela la sainteté.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cela ne signifie nullement qu’il ne faut pas, de temps en temps, s’imposer des pénitences. Les petits voyants ne manquaient aucune occasion de faire des sacrifices. Voici ce que rapporte Lucie dans son premier mémoire : </span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Jacinthe prit tellement à cœur les sacrifices pour la conversion des pécheurs qu’elle ne laissait passer aucune occasion. Il y avait quelques enfants, fils de deux familles de Moita, qui passaient de porte en porte à mendier. Nous les rencontrâmes un jour alors que nous allions avec notre troupeau. En les voyant, Jacinthe nous dit : «</span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> Donnons notre goûter à ces pauvres enfants pour la conversion des pécheurs !</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » Elle courut le leur porter.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Lucie rapporte de nombreux épisodes analogues dans ses mémoires. Mais ces sacrifices volontaires, s’ils ont bien sûr une grande valeur pour obtenir la conversion des pécheurs, ce ne sont pas ceux qui sont demandés par Dieu. Et c’est bien comme cela que les petits voyants l’ont compris. Voici comment ils réagirent après la deuxième apparition de l’Ange : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dès ce moment, nous avons commencé à offrir au Seigneur tout ce qui nous mortifiait, mais <b>sans chercher à nous imposer des pénitences particulières</b>. »</span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cette pratique est donc simple et accessible à tout le monde. Il ne s’agit pas de s’imposer des mortifications ou de réciter de nombreuses prières. Non ! Ce que le Ciel nous demande, c’est d’accomplir honnêtement notre devoir d’état, de respecter la loi divine, d’accepter avec humilité tous les efforts que cela demande et d’offrir ces efforts pour obtenir la conversion des pécheurs et pour réparer les outrages commis envers les cœurs de Jésus et de Marie. Pour cela, nul n’est besoin d’une compétence particulière ou d’une volonté surhumaine, même si cela demande une volonté solide.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:green">Une dévotion parfaitement évangélique</span></span></span></b></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cette pratique d’offrir des sacrifices pour obtenir le salut des pécheurs est parfaitement conforme à l’esprit de l’Évangile. Car Dieu s’est incarné pour sauver les pécheurs et le Christ a souffert pour sauver les pécheurs. Le message de Notre-Dame n’est donc qu’un rappel de l’enseignement de l’Église depuis toujours.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il n’y a d’ailleurs pas qu’à Fatima que le Ciel rappela cet enseignement. À peu près à la même époque, le 23 mars 1921, à Poitiers, Notre-Seigneur confia à sœur Josefa Ménendez :</span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><i>Écoute, Josefa. Il y a des âmes chrétiennes et même pieuses qu’une attache suffit parfois à ralentir dans le chemin de la perfection. Mais l’offrande qu’une autre Me fait de ses actions, unies à mes Mérites infinis, leur obtient de sortir de cet état et de reprendre leur course en avant.</i></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Beaucoup d’autres aussi vivent dans l’indifférence et même le péché. Aidées de la même manière, elles retrouvent la grâce et se sauveront un jour.</span></span></i></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span class="CitationsuiteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">D’autres encore, et bien nombreuses, sont obstinées dans le mal et aveuglées par l’erreur. Elles se damneraient, si les supplications d’une âme fidèle n’obtenaient que la grâce touche enfin leur cœur.</span></span></i></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Tiré de <i>Un appel à l’amour</i>)</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Alors, comprenons bien le sens des efforts que nous demande le Ciel. Et chaque fois que nous sommes devant une souffrance de la vie quotidienne, offrons-la pour la conversion des pécheurs si possible en récitant la première prière enseignée par Notre-Dame. Et si nous ne pensons pas à la dire sur le moment disons-la au moment de notre prière du soir pour offrir toutes les souffrances de la journée à cette intention.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">NOTA BENE : </span></span></b></span></span></p>
<ol>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Prier le chapelet : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ul>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour les pèlerins qui prient le chapelet quotidiennement : avoir cette prochaine consécration de soi-même au Cœur Immaculé de Marie comme intention générale ; </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour ceux qui n’ont pas encore l’habitude de dire le chapelet quotidiennement : une dizaine avec cette même intention générale de sa prochaine consécration. </span></span></span></span></li>
</ul>
<ol start="2">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Offrir à Dieu 1 sacrifice pour la conversion des pécheurs, et la nôtre en particulier. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dire les 4 prières de l’Ange et de Notre-Dame de Fatima pour la conversion des pécheurs : </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime, et je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne Vous aiment pas</span></span></span></span></span></span><i> </i><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, printemps 1916.<i> </i></span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée et après chaque communion) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les Très Précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Et par les mérites infinis de Son Très Saint Cœur et du Cœur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, automne 1916. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Lorsque l’on fait un sacrifice) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la conversion des pécheurs, en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie, et pour le Saint-Père</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917 (et Jacinthe qui a rajouté <i>« et pour le Saint-Père »). </i> </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Après chaque mystère du chapelet) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô mon Jésus, pardonnez-nous péchés, préservez-nous du feu de l’enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, secourez surtout celles qui ont le plus besoin de Votre sainte miséricorde </span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917.</span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saints François et Jacinthe, <i>priez pour nous !</i> </span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Michel Archange, gardien de la France, <i>priez pour nous ! </i></span></span></span></span></p>
Nous devons affirmer notre foi, au risque d’être incompris
urn:md5:bf44d87669f0ced3a5f4141de34f184b
2020-05-15T15:57:00+01:00
2020-05-15T15:57:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align: center;"><img alt="https://www.lesalonbeige.fr/wp-content/uploads/2019/03/9002-p5-maugendre-1050x600.jpg?x87381" src="https://www.lesalonbeige.fr/wp-content/uploads/2019/03/9002-p5-maugendre-1050x600.jpg?x87381" /></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p><strong>De Jean-Pierre Maugendre, président de Renaissance catholique:</strong></p>
<p>Ainsi donc, pour la première fois depuis la Terreur et la Révolution française les catholiques de France, en cette année 2020, auront été privés de la participation à la messe à l’occasion de trois fêtes majeures de l’année liturgique : Pâques (le 12 avril) qui célèbre la Résurrection du Christ, l’Ascension (le 21 mai) qui commémore son Ascension dans le ciel et la Pentecôte (le 31 mai( qui fête la descente du Saint-Esprit sur les apôtres réunis dans le cénacle. Le calendrier républicain, lui-même, marquait l’importance de ces fêtes par le fait qu’à chacune d’entre elles correspondait un jour férié.</p>
<p><strong>Des demandes non entendues</strong></p>
<p>Rien n’y aura fait. Ni la déclaration des évêques de France, déférente et mesurée, demandant le rétablissement de la liberté de culte, le 17 mai. Ni l’appel, tout aussi déférent et «<em> citoyen</em> », de 132 prêtres souhaitant la reprise d’une vie ecclésiale normale à partir du 11 mai. Ni les différentes vidéos de jeunes catholiques réclamant au Président de la République : <em>« Rendez-nous la messe </em>». Avant que la décision ne soit prise Mgr Aupetit, archevêque de Paris, avait prévenu, après l’intrusion de policiers armés dans l’église Saint-André de l’Europe, qu’il convenait « <em>d’arrêter ce cirque. Sinon on va prendre la parole et aboyer très fort </em>». Expression sans doute malheureuse quand on se remémore le dicton<em> : « Le chien aboie. La caravane passe </em>». Nullement impressionné, Edouard Philippe a donc annoncé, en une phrase lapidaire et en cela méprisante, le 28 avril que, si le 11 mai les commerces et les musées réouvriraient, les lieux de culte ne seraient disponibles pour des cérémonies qu’à partir du 2 juin. Seule la liturgie démocratique conserve droit de cité avec les séances de l’Assemblée nationale. Les messes, les baptêmes et les mariages sont donc interdits en public. Notons que s’il est toujours possible de célébrer un baptême en présence d’une faible assistance, la célébration des mariages catholiques devient juridiquement impossible. En effet, la loi prévoit que le mariage civil doit précéder le mariage religieux. Or les mairies ont interdiction de célébrer des mariages civils hormis urgence. Donc aucun prêtre ne peut, aujourd’hui, célébrer légalement un mariage. Qu’en pensent les zélateurs ecclésiastiques de la « laïcité apaisée » ? Le fait est là : ce sont les autorités civiles qui décident, aujourd’hui, en France, du droit de l’Eglise à célébrer des mariages. Clémenceau doit sourire dans sa tombe : <em>« Rendez à César ce qui est à César et…tout est à César ».</em></p>
<p><strong>Les raisons d’une décision</strong></p>
<p>Mgr Rougé, évêque de Nanterre et membre du conseil permanent de la Conférence des Evêques de France, dénonce dans les mesures annoncées une « <em>brutalité incompréhensible</em> » et une attitude « <em>pas respectueuse</em> ». Il donne à cela trois raisons : un souci sanitaire exacerbé, un tropisme anticlérical et une incompréhension des besoins spirituels d’une partie de la population. Tout cela est très vrai mais demande, semble-t-il, à être complété. Les évêques de France, stupéfaits et meurtris, découvrent qu’ils ne pèsent plus grand chose dans le débat politique. Ils ne représentent plus que les catholiques pratiquants soit, au mieux, 5% de la population et sont considérés à l’aune de ce poids, modeste. Le catholicisme a disparu de l’espace social. Les catholiques non pratiquants qui avaient été catéchisés, ne pratiquaient plus mais connaissaient les rudiments de la foi catholique se sont évaporés. Leurs enfants sont agnostiques et ignorent tout des bases du catéchisme. A leurs yeux, les rassemblements communautaires, c’est-à-dire la messe selon la nouvelle théologie en cours, peuvent parfaitement attendre. Le 16 février 1903, Dom Chautard, abbé de Sept-Fons, avait défendu devant Clémenceau la vie monastique rappelant : <em>« L’eucharistie est le dogme central de notre religion ; elle doit avoir des moines voués à l’adoration (…) Le Christ est vivant ; il est présent dans l’eucharistie. Il est pain de vie. A ce roi divin, présent parmi nous, ne faut-il pas une cour pour</em> <em>l’adorer ? </em>» Clémenceau fut ému et accepta que Dom Chautard témoigne devant la commission chargée d’accorder, ou non, l’autorisation d’exister aux communautés religieuses. Qui aujourd’hui tient un discours analogue, au risque d’être incompris ? Depuis deux générations le catholicisme d’habitude ou de tradition familiale a été bien malmené. Il fallait des laïcs « engagés ». Les laïcs du bout du banc sont partis et l’Eglise s’est réduite à une minorité, certes pratiquante, mais numériquement inconsistante. Le catholicisme sociologique, qui par son poids démographique, assurait, d’une certaine manière, la protection de l’Eglise confrontée à une laïcité de combat, n’existe quasiment plus.</p>
<p>Face à cet effondrement se dresse un Islam, en forte croissance numérique, et à l’identité affirmée. En principe, en France, toutes les religions sont sur un pied d’égalité. Est-ce vraiment le cas ? En ce début de ramadan, de divers côtés, fuitent des consignes officielles sur la nécessité « <em>d’agir avec discernement</em> » vis-à-vis des populations musulmanes. En l’espace de quinze jours deux églises parisiennes ont été investies par des policiers armés. Imagine-t-on la même scène dans une mosquée ? Personne n’aurait osé prendre une telle décision. Il n’est pas incongru de penser que la prolongation de la suspension du culte ne vise pas tant les catholiques que les musulmans qui viennent d’entamer le mois du ramadan. Le ministère de l’Intérieur est parfaitement conscient que la sociologie et l’état d’esprit des catholiques en font une population qui se soumettrait, sans grandes difficultés, aux contraintes sanitaires en cas de réouverture des églises. Il n’en est pas de même pour les populations musulmanes assistant à la prière du vendredi dans les mosquées. Chacun concevra qu’ouvrir les églises mais pas les mosquées est devenu politiquement et médiatiquement impossible. Les évêques de France ont tout fait pour aboutir à ce résultat, acceptant d’être une religion parmi d’autres, dans leurs communiqués avec le grand rabbin, le président du CFCM, le Grand Orient, contre le Front national, le racisme, le contrôle de l’immigration, pour être Charlie, etc. Mgr Aupetit évoquant l’entrée de policiers français armés dans l’église Saint-André de l’Europe a évoqué les heures sombres de l’Occupation. Sans doute eût-il été plus juste, historiquement, de faire référence aux expulsions de religieux et aux Inventaires de la période 1880-1905…</p>
<p><strong>Du panache !</strong></p>
<p>L’Eglise, depuis le concile Vatican II, a souhaité être réduite au droit commun. Plus de privilèges ! L’Eglise libre dans l’Etat libre ! Nous vivons les ultimes conséquences de cet aggiornamento. Les évêques de France apparaissent fort mécontents et annoncent des actions. Des réflexions sont en cours… On aimerait un peu de panache. Une déclaration du style : <em>Pourquoi nous ne partirons pas !</em> du père Doncoeur en 1924 ? Un renvoi à la présidence de la République de leur Légion d’honneur par les évêques titulaires de cette décoration ? La sonnerie du glas, chaque jour, dans toutes les églises de France, à une heure donnée ? Etc. Et puis, il faudra rebâtir et, sans doute, renouer avec l’esprit des pratiques et des méthodes qui avaient permis à notre pays de devenir la « <em>fille aînée de l’Eglise</em> ».</p>
19ème jour de préparation à la Consécration à la Sainte Vierge
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2020-05-15T06:00:00+01:00
2020-05-15T06:00:00+01:00
ReporterNDC
actualité
Consécration mariale 2020
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.Notre_Dame_de_Montligeon_Jour_19_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />13 Juin 1917 :</span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> <i>« Jacinthe et François, je les emmènerai bientôt. Mais toi, tu resteras ici pendant un certain temps ».</i> </span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La mort</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Après leur avoir appris qu’ils iraient au Ciel, Notre-Dame annonce aux petits voyants que François et Jacinthe mourraient bientôt et que Lucie resterait sur la terre « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">un certain temps</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». En effet, Jacinthe et François mourront deux ans plus tard, respectivement à l’âge de 9 et 10 ans. Quant à Lucie, elle mourra 87 ans plus tard, à l’âge de 97 ans. Cette annonce prophétique de la longueur de la vie des petits voyants est une marque de l’authenticité des apparitions de Fatima. Et la disparité de traitement entre les voyants nous incite à réfléchir nous-même à notre propre mort.</span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Quand ? Comment ? Où ?</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Nous ne connaissons pas l’heure de notre mort. Certains d’entre nous mourront très jeunes, comme Jacinthe et François. D’autres resteront plus longtemps sur la terre, comme Lucie. Et nous n’avons aucun moyen de prévoir quand nous mourrons. Tout au plus, si nous sommes atteints d’une maladie grave avec un pronostic fatal ou si nous sommes très âgés, pouvons-nous augurer une fin proche, mais sans plus. Autrement, nous ne connaissons pas le moment fixé par Dieu pour passer de ce monde dans l’autre. Pourtant, c’est le moment le plus important de notre vie, car la mort est la porte de la vie éternelle. C'est par elle qu'on entre dans l'au-delà.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Car la mort est un passage obligé. « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mourir est le destin de l'homme</span></span></span></span> » (He 9, 27), un destin qui porte la marque du péché originel : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La mort est le salaire du péché</span></span></span></span><i> </i>»<i>.</i> (1 Co 15, 21). Pour cette raison il est terrible de mourir. La mort nous démontre cruellement la vérité de la parole de Dieu : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Souviens-toi, homme, que tu es poussière et que tu retourneras à la poussière</span></span></span></span><i> </i>»<i>.</i> (Gén. 3, 19)</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La mort est l'évènement le plus certain, mais nous ignorons quand, comment et où elle se produira. On peut mourir dans le sein maternel ou à cent ans : on peut mourir dans son lit ou en pleine rue. Le soir nous ne sommes pas certains de revoir le soleil : ni le matin, nous ne sommes certains d'arriver jusqu'au soir. Nous ne sommes certains que d'une seule chose :<i> </i>« <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Nous ne savons ni le jour ni l'heure</span></span></span></span> » (Mt 25, 13) : la mort « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">viendra comme un voleur</span></span></span></span> » (1 Th 5, 2), ou en cachette ou par surprise.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">C'est pourquoi Jésus nous avertit énergiquement : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Soyez prêts ! Parce qu'à l'heure où vous n’y penserez pas le Fils de l'homme viendra</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »<i> </i></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Lc 12,40).</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Quelle stupidité, donc, de ne pas vouloir penser à la mort, parce que, dit-on, cela assombrit la vie ! Et nous n'imaginons pas qu'ainsi nous ressemblons aux autruches qui mettent leur tête dans le sable pour ne pas voir le danger qui les menace.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pourtant, en raison de la rédemption opérée par Jésus, la mort en état de grâce nous garantit la vie éternelle. Pour les saints, la mort est le début de la vie en Dieu. Saint Paul semble crier de joie quand il écrit : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour moi la mort est un gain</span></span></span></span></span><i> </i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">»<i>.</i></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Phil. 1, 21). Saint Thomas More, condamné à mort par les hérétiques, voulut revêtir son habit le plus beau et le plus précieux pour le jour de son supplice. Saint Charles Borromée fit peindre un tableau sur la mort. Il représentait la mort sereine d'un homme : près de celui-ci il y avait un très bel ange qui, une clé d'or à la main, s'apprêtait à lui ouvrir la porte du Paradis. </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">« <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">J’entre dans la vie</span></span></span></span> » disait sainte Thérèse. </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Quelle grâce de mourir comme un saint ! « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Précieuse aux yeux de Dieu est la mort de ses saints</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »<i> </i></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Ps. 115, 15)</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Que ce soit une tragédie de faire une mauvaise mort, nous ne le comprendrons que dans l'éternité. Le démon sait parfaitement combien il est salutaire de penser à la mort. Pour cette raison il nous la fait considérer comme de mauvaise augure, en nous gardant distraits et occupés seulement aux vices et aux péchés.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Un jour, une femme se présenta au Pape Pie XI et lui demanda un souvenir personnel. Le Pape se trouvait dans la rue. Il observa cette femme vêtue d'une manière mondaine. Il se pencha vers le sol, recueillit un peu de poussière et lui fit une petite croix sur le front en disant : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras en poussière</span></span></span></span> »<i>.</i> Il ne pouvait pas lui donner un souvenir plus personnel ! </span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Être toujours prêt.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Nous sommes capables de remplir nos journées de travaux, de divertissements, de politique, de sport, de télévision, d’internet ... Nous vivons étourdis et enchaînés par les tensions vers le gain, le plaisir, le succès. Et nous ne nous préoccupons absolument pas que nous sommes en train d'aller « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">là où tout le monde va </span></span></span></span>» (Jn 23, 14) vers l'éternité. Les réalités de la vie, les affaires, la santé du corps, les choses matérielles nous rendent esclaves, nous mettent dans une léthargie spirituelle qui peut être fatale. Jésus nous a recommandé souvent dans l'Évangile de faire en sorte que nous soyons spirituellement éveillés et actifs en vue du Royaume des Cieux : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Bienheureux ces serviteurs que le Maître trouvera éveillés à son arrivée !</span></span></span></span> » (Lc 12, 37).</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Être "éveillé", être "prêt", cela signifie surtout vivre toujours dans la grâce de Dieu, en évitant le péché mortel ou en demandant immédiatement pardon et en se confessant au plus vite si on a eu le malheur de tomber. Saint Jean Bosco demandait à ses jeunes gens de venir le réveiller même en pleine nuit pour se confesser tout de suite quand ils succombaient au péché mortel.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ce devrait être la première et totale préoccupation de tout chrétien : à n'importe quel moment, la mort arrive avec sa « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">faux</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> inexorable (Ap 14, 14) ; elle doit me trouver dans la grâce de Dieu. </span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La grâce de Dieu est comme l'huile de la lampe dans la parabole évangélique des dix jeunes filles. Les cinq vierges prévoyantes, qui avaient de l'huile dans leurs lampes, entrèrent dans la salle de noce avec l'Époux ; les cinq vierges insensées, au contraire, furent exclues des noces parce que leurs lampes étaient sans huile. « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je ne vous connais pas</span></span></span></span><i> </i>»<i>,</i> telles furent les paroles terribles que le Seigneur leur adressa. (Mt 25,1-13). Pensons au contraire à la mort de saint Benoît. Quand il sentit venir le moment du passage à l'autre vie, le saint patriarche voulut se tenir debout, soutenu par deux moines, les bras levés, comme quelqu'un « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">qui va à la rencontre de l'Époux</span></span></span></span> » (Mt 25, 6).</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">« <i>Maintenant et à l'heure de notre mort </i>»</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour avoir une bonne mort, nous devons en demander la grâce à la Sainte Vierge. Cette grâce est tellement importante que l'Église nous la fait demander dans chaque "<i>Je vous salue Marie</i>"<i> </i>: « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Priez pour nous, maintenant et à l'heure de la mort</span></span></span></span> »<i>.</i> Bienheureuse mort, celle de ceux qui ont aimé Marie, qui ont invoqué Marie ! </span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Sainte Marie Madeleine Sophie Barat disait que « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">la mort d'un vrai dévot de Marie est le bond d'un enfant dans les bras de sa Mère</span></span></span></span></span><i> </i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">»<i>.</i></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> Et saint Bonaventure a écrit que « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">mourir en invoquant pieusement Marie, c'est le signe du salut</span></span></span></span></span><i> </i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">».</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> Quand saint Dominique Savio apparut à saint Jean Bosco quelques jours après sa mort, celui-ci lui demanda :</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li style="margin-top:8px; margin-left:7px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="line-height:13.0pt"><span style="tab-stops:14.2pt"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Dis-moi, Dominique : qu’est-ce qui t'a le plus consolé au moment de ta mort ? </span></span></span></span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="line-height:13.0pt"><span style="tab-stops:14.2pt"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Don Bosco, devinez vous-même !</span></span></span></span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="line-height:13.0pt"><span style="tab-stops:14.2pt"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Peut-être le souvenir d'une pureté conservée ?</span></span></span></span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="line-height:13.0pt"><span style="tab-stops:14.2pt"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Non.</span></span></span></span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="line-height:13.0pt"><span style="tab-stops:14.2pt"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Peut-être le souvenir des pénitences que tu as faites ?</span></span></span></span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="line-height:13.0pt"><span style="tab-stops:14.2pt"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Même pas cela.</span></span></span></span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="line-height:13.0pt"><span style="tab-stops:14.2pt"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Alors ce sera la conscience d'être pur de tout péché ?</span></span></span></span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:8px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="line-height:13.0pt"><span style="tab-stops:14.2pt"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Cela m'a rendu heureux, mais ce qui m'a le plus consolé au moment de ma mort, ce fut de penser que j'avais aimé la Sainte Vierge ! … Dites-le à vos jeunes gens et recommandez-leur avec insistance d'aimer la Sainte Vierge.</span></span></span></span></span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">À l’exemple de saint Dominique Savio, Lucie et Jacinthe n’ont pas eu peur de la mort. Voici les dernières paroles que Jacinthe échangea avec son frère peu avant sa mort et que Lucie a rapportées dans son premier mémoire :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Lorsqu’arriva le moment du départ de son grand frère pour le Ciel, elle lui fit ses recommandations :</span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">– Salue en mon nom Notre Seigneur et Notre Dame et dis-leur que je souffrirai tout ce qu’Ils voudront pour la conversion des pécheurs et la réparation au Cœur Immaculé de Marie.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Jacinthe avait complètement accepté sa mort. Le 21 janvier 1920, elle dut quitter seule Aljustrel pour aller à l’hôpital Do</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">ñ</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">a Stéphanie, à Lisbonne, où elle mourut un mois plus tard, le 20 février. Quelques jours avant de partir à l’hôpital, Jacinthe confia à sa cousine ses dernières pensées qui montrent l’état d’esprit dans lequel elle se préparait à la mort</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il ne me reste plus beaucoup de temps pour aller au Ciel</span></span></b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">. Toi, tu resteras ici afin de dire que Dieu veut établir dans le monde la dévotion au Cœur Immaculé de Marie. Le moment venu de le dire, ne te cache pas. Dis à tout le monde que Dieu nous accorde ses grâces par le moyen du Cœur Immaculé de Marie, que c’est à elle qu’il faut les demander, que le Cœur de Jésus veut qu’on vénère avec lui le Cœur Immaculé de Marie, que l’on demande la paix</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> au Cœur Immaculé de Marie, car c’est à elle que Dieu l’a confiée.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(…)</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Arriva le jour où elle dut partir pour Lisbonne. Son départ fendait le cœur. Elle demeura longtemps les bras autour de mon cou et elle me disait en pleurant :</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">– Jamais plus nous ne nous reverrons ! Prie pour moi jusqu’à ce que j’aille au ciel. De là, je prierai beaucoup pour toi. Ne révèle jamais le secret à qui que ce soit, même si l’on te tue. Aime beaucoup Jésus et le Cœur Immaculé de Marie, et fais beaucoup de sacrifices pour les pécheurs.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">De Lisbonne, elle me fit dire que Notre Dame était déjà venue la voir et qu’Elle lui avait dit l’heure et le jour de sa mort, et elle me recommanda d’être très bonne.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ces brefs dialogues montrent que ni Jacinthe, ni François, pourtant si jeunes, ne craignaient la mort. D’où tenaient-ils la force d’affronter ainsi la mort ? De leur amour de Notre-Dame et de tout ce qu’ils firent pour Elle et pour la conversion des pécheurs.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Alors, demandons à Jacinthe et François de nous donner la force qu’ils avaient en face de la mort et surtout demandons à Notre-Dame de nous assister à l’heure de notre mort pour que nous mourrions comme les saints nous en ont montré l’exemple. « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort.</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »</span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">NOTA BENE : </span></span></b></span></span></p>
<ol>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Prier le chapelet : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ul>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour les pèlerins qui prient le chapelet quotidiennement : avoir cette prochaine consécration de soi-même au Cœur Immaculé de Marie comme intention générale ; </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour ceux qui n’ont pas encore l’habitude de dire le chapelet quotidiennement : une dizaine avec cette même intention générale de sa prochaine consécration. </span></span></span></span></li>
</ul>
<ol start="2">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Offrir à Dieu 1 sacrifice pour la conversion des pécheurs, et la nôtre en particulier. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dire les 4 prières de l’Ange et de Notre-Dame de Fatima pour la conversion des pécheurs : </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime, et je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne Vous aiment pas</span></span></span></span></span></span><i> </i><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, printemps 1916.<i> </i></span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée et après chaque communion) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les Très Précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Et par les mérites infinis de Son Très Saint Cœur et du Cœur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, automne 1916. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Lorsque l’on fait un sacrifice) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la conversion des pécheurs, en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie, et pour le Saint-Père</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917 (et Jacinthe qui a rajouté <i>« et pour le Saint-Père »). </i> </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Après chaque mystère du chapelet) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô mon Jésus, pardonnez-nous péchés, préservez-nous du feu de l’enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, secourez surtout celles qui ont le plus besoin de Votre sainte miséricorde </span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917.</span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Bienheureux François et Jacinthe, <i>priez pour nous !</i> </span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Michel Archange, gardien de la France, <i>priez pour nous ! </i></span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
Vidéoformation n°102: Qu’est-ce que la Magnanimité?
urn:md5:d16657944737c98863ed720e196949eb
2020-05-14T09:58:00+01:00
2020-05-14T09:58:00+01:00
webmaster NDC
Vidéoformation
<p><img align="right" height="9" src="https://www.nd-chretiente.com/eformation/vf102-video.jpg" /></p>
<table border="0">
<tbody>
<tr>
<td colspan="3">
<p style="text-align:justify;margin:0px;"><span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000099; font-size: 14pt;"><b>Entretien avec l'abbé Philippe Laguérie,</b></span><br />
<span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000099; font-size: 11pt;">prêtre de l’Institut du Bon Pasteur.</span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<p style="text-align:justify;margin:0px;"><span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000000; font-size: 11pt;">Une <i>vidéoformation</i> proposée par Notre Dame de chrétienté avec sa "fiche résumé" accompagnée d’une bibliographie pour aller plus loin.</span></p>
<div class="iframeresponsive"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="250" scrolling="no" src="https://gloria.tv/embed/+/video/4ofFxYo7K7nXBDE3GZnBku4y9" width="445"></iframe></div>
</td>
<td width="20"> </td>
<td valign="middle"><span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000000; font-size: 13pt;"><b>Fiche résumé:</b><br />
<a href="http://www.nd-chretiente.com/eformation/NDC-fiche-pedagogique102.pdf" target="blank"><img border="0" src="https://www.nd-chretiente.com/eformation/vf102-fiche.jpg" title="fichier pdf" width="181" /></a> </span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p>» <a href="https://gloria.tv/post/4ofFxYo7K7nXBDE3GZnBku4y9">lien direct vers la vidéo</a></p>
18ème jour de préparation à la Consécration à la Sainte Vierge
urn:md5:e9b2213712621e83b8cc8294c0cc6310
2020-05-14T06:00:00+01:00
2020-05-14T06:00:00+01:00
ReporterNDC
actualité
Consécration mariale 2020
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.Lisieux_vierge_du_sourire_Jour_18_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />13 juin 1917 :</span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> <i>« S’il se convertit, il guérira durant l’année. »</i></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La puissance de la dévotion à la Sainte Vierge</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Après que la Sainte Vierge lui eut rappelé la nécessité de réciter le chapelet tous les jours, Lucie lui demanda la guérison d’un malade. Notre-Dame lui répondit : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">S’il se convertit, il guérira durant l’année</span></span></span></span> ».</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:35.45pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cette réponse de Notre-Dame est parfaitement dans l’esprit de l’Évangile. Car ce n’est souvent qu’après la conversion du cœur que Jésus guérit les corps. Il suffit parfois d’un simple acte de foi, comme dans l’exemple de l’aveugle de Jéricho qui cria : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Fils de David, aie pitié de moi</span></span></span></span> ». Jésus lui répondit : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Va, ta foi t’a sauvé</span></span></span></span> » et lui rendit la vue. Autre exemple : la guérison de la femme atteinte d’un flux de sang. Une fois que la femme eut touché son manteau, Jésus lui dit : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ma fille, ta foi t’a sauvée. Va en paix et sois guérie.</span></span></span></span> » L’Évangile est rempli d’exemples similaires.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mais, dans les exemples cités, les malades s’adressaient à Jésus Lui-même. Est-il possible que des demandes analogues adressées au Cœur Immaculé de Marie puissent obtenir les mêmes grâces ?</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:35.45pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Tout d’abord, rappelons-nous que c’est une constante dans la Bible que l’action demandée aux hommes avant un miracle est toujours une action simple et à leur portée, mais qui, en elle-même, n’est pas susceptible de résoudre le problème auquel on se trouve confronté. Voici un exemple tiré de l’Ancien Testament (2R, 5, 1-14) :</span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Naaman, chef de l'armée du roi de Syrie, ... était lépreux. (...) Naaman vint avec ses chevaux et son char, et il s'arrêta à la porte de la maison d'Élisée. Élisée lui envoya un messager pour lui dire : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Va, et lave-toi sept fois dans le Jourdain ; ta chair te reviendra, et tu seras pur.</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » Naaman fut irrité, et il s'en alla, en disant : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Voici que je me disais : Il sortira vers moi, il se présentera lui-même, il invoquera le nom de Yahweh, son Dieu, il agitera sa main sur la plaie et délivrera le lépreux. Les fleuves de Damas, l'Abana et Pharphar, ne valent-ils pas mieux que toutes les eaux d'Israël ? Ne pourrais-je pas m'y laver et devenir pur ?</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » Et se tournant, il s'en allait en colère. Ses serviteurs s'approchèrent pour lui parler, et ils dirent : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mon père, si le prophète t'avait demandé quelque chose de difficile, ne l'aurais-tu pas fait ? Combien plus dois-tu lui obéir, quand il t'a dit : Lave-toi, et tu seras pur ?</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » Il descendit et se plongea sept fois dans le Jourdain, selon la parole de l'homme de Dieu ; et sa chair redevint comme la chair d'un petit enfant, et il fut purifié.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’histoire de Naaman nous montre que, pour nous attribuer des grâces immenses, le Ciel nous demande généralement d’accomplir des actes d’une simplicité déconcertante. Quoi de plus simple en effet que de se baigner dans un fleuve en regard de la guérison d’une maladie à l’époque considérée à bon droit comme incurable ? Or notre pays, ne peut-il pas être considéré aujourd’hui comme ayant contracté une véritable lèpre ? Et pour nous, quoi de plus simple que de réciter un chapelet ou d’offrir les souffrances de la vie quotidienne pour la conversion des pécheurs ? Ce qui est difficile, comme nous le montre la guérison de Naaman, ce n'est pas tant de réciter notre chapelet, mais de croire qu'il peut être efficace ; c’est de le réciter avec une profonde humilité, conscient que ce que nous pourrons faire sera toujours insuffisant pour redresser la situation et en demandant à Dieu de faire le reste. </span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le Nouveau Testament donne de nombreux autres exemples. Un des plus saisissants est celui des noces de Cana. Ce premier miracle de Jésus montre parfaitement qu’avant le miracle proprement dit, il nous faut accomplir divers actes. Le premier de ces actes est une demande. « <i><span style="color:blue">Ils n’ont plus de vin</span></i> ». Le second est un acte de foi : « <i><span style="color:blue">Faites tout ce qu’Il vous dira</span></i> ». Nous avons là un acte de foi d’une perfection sublime. Car Jésus venait de dire à sa mère : « <i><span style="color:blue">Femme, qu’y a-t-il entre vous et moi ? Mon heure n’est pas encore venue</span></i> ». Mais Marie a la Foi. De plus, elle connaît comme personne d’autre son Jésus. Aussi, n’hésite-t-elle pas à dire aux serviteurs : « <i><span style="color:blue">Faites tout ce qu’Il vous dira</span></i> ». Le troisième acte est une action concrète en apparence peu utile pour l’objectif recherché. Jésus demande : « <i><span style="color:blue">Remplissez d’eau ces jarres</span></i> ». Les serviteurs ont dû se demander ce qui se passait dans la tête de celui qui leur donnait cet ordre. Car à quoi peut servir de remplir d’eau des jarres quand on cherche du vin ? Mais ils obéirent humblement et Jésus fit un miracle alors même que son heure n’était pas encore venue !</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:21.25pt; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et la plupart des miracles de Notre-Seigneur se sont déroulés selon un schéma analogue, notamment la résurrection de Lazare.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ainsi, avant que Dieu nous accorde une grâce ou intervienne pour nous secourir, nous avons trois choses à faire : demander cette grâce, affirmer notre foi en la puissance divine et accomplir l’action demandée par le Ciel quand bien même elle semblerait sans rapport avec l’objectif recherché. C’est ce que la devise des bénédictins résume parfaitement en unissant sous un même terme la demande et l’acte de Foi : <i>Ora et labora</i>.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Si nous voulons que notre pays guérisse des nombreux maux dont il est atteint, nous devons donc prier et agir : la prière seule ne suffit pas. Nous devons agir au niveau temporel, même si ce que nous pouvons faire semble n’avoir aucune chance de suffire. Dieu agit avec des riens, mais pas avec rien ! Il veut que nous fassions un minimum. À Cana, Jésus aurait fort bien pu directement remplir de vin les jarres sans demander à les remplir d’eau au préalable. Le miracle ne Lui aurait pas coûté davantage. De même, Il aurait pu ressusciter Lazare même si la pierre était restée devant l’ouverture du tombeau. Il s’est bien ressuscité Lui-même alors que personne n’avait roulé la pierre de son tombeau auparavant. Mais ces demandes préalables ont pour but de nous permettre de montrer concrètement notre foi. Si nous voulons que Dieu intervienne et nous accorde les grâces dont nous avons besoin, il nous faut agir sur les deux plans : spirituel et temporel.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Or, en général, il n’est guère besoin de nous solliciter pour agir dans le domaine temporel : nous faisons souvent tout ce que nous pouvons. Par contre, nous négligeons trop souvent le domaine spirituel qui pourtant devrait passer en premier. C’est ce qu’est venue rappeler Notre-Dame lorsqu’elle a répondu à Lucie : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">S’il se convertit, il guérira dans l’année</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ».</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:21.25pt; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Alors ayons foi en la puissance de Notre-Dame. Demandons-lui de nous convertir et de nous guérir de toutes nos infirmités.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cette puissance du recours à la Sainte Vierge a été remarquablement montrée par saint Alphonse de Liguori dans son livre <i>Les gloires de Marie</i>. Voici par exemple une histoire parmi les nombreuses qu’il rapporte montrant cette puissance.</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Un homme marié vivait dans le désordre. Son épouse, femme vertueuse, ne pouvant le persuader de renoncer au péché, le pria de vouloir au moins, dans cet état misérable, pratiquer quelque dévotion envers la Mère de Dieu, ne fût-ce que de la saluer en récitant un </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ave Maria</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> toutes les fois qu'il passerait devant une de ses images. Il consentit à observer cette pratique.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Une nuit que ce malheureux était sorti dans le dessein de se livrer au péché, il aperçut de loin une lumière, s'approcha et vit que c'était une lampe qui brûlait devant une statue de Marie tenant entre ses bras Jésus enfant. Il récite l'</span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ave Maria</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> selon sa coutume ; mais ensuite, quel objet s'offre à ses regards ! Le divin Enfant lui apparaît tout couvert de plaies fraîchement ouvertes et d'où le sang tombe à grosses gouttes. </span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Épouvanté et en même temps attendri, considérant que c'était lui qui, par ses péchés, avait ainsi déchiré les membres de son Rédempteur, il se mit à pleurer ; mais il remarqua que Jésus lui tournait le dos. Alors, tout pénétré de confusion, il eut recours à la sainte Vierge, et lui parla ainsi : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mère de miséricorde, votre Fils me repousse ; je ne puis trouver d'avocate plus bienveillante ni plus puissante que vous, qui êtes sa Mère ; ô ma Reine, assistez-moi, priez-le pour moi</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">. » La Mère du Sauver lui répondit par sa statue : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Vous autres, pécheurs, vous m'appelez Mère de miséricorde, mais, en même temps, vous ne cessez de faire de moi une mère de misère, en renouvelant continuellement la passion de mon Fils et mes propres douleurs</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Néanmoins, comme Marie ne sait jamais renvoyer sans consolation celui qui se jette à ses pieds, elle se tourna vers son divin Fils et le pria de pardonner à ce malheureux. Jésus continuait de montrer de la répugnance à accorder ce pardon ; mais la sainte Vierge, déposa son cher Enfant dans la niche, se prosterna devant lui, en disant : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mon Fils, je ne me relève pas, je reste ici à vos pieds, si vous ne pardonnez à ce pécheur. − Ma Mère, dit alors Jésus, je ne vous puis rien refuser : vous voulez qu'il lui soit pardonné ; pour l'amour de vous, je lui pardonne, faites-le venir baiser mes plaies</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». Le pécheur s'approcha tout en larmes ; et, à mesure qu'il baisait les plaies du saint Enfant, elles guérissaient aussitôt. Enfin, Jésus l'embrassa en signe de réconciliation. Dès ce moment, cet homme changea de conduite, mena une vie édifiante, et donna des marques d'une ardente dévotion à la bienheureuse Vierge, qui lui avait obtenu une faveur si grande. </span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Quelle puissance peut avoir la récitation habituelle d’un simple <i>Ave Maria</i> !</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mais, existe-t-il une prière plus propre à susciter une intervention divine ? Eh bien, oui ! À Fatima, Notre-Dame a révélé : « <i><span style="color:blue">Dieu veut établir dans le monde la dévotion au Cœur Immaculé de Marie</span></i> ». La dévotion au Cœur Immaculé de Marie est donc une dévotion expressément voulue par Dieu pour notre époque. En conséquence, c’est, après la sainte messe, la dévotion la plus propre à émouvoir son Cœur et à Le décider à agir.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:35.45pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Combien de pécheurs nous arriverions à convertir si nous priions pour eux comme nous l’apprirent l’Ange et Notre-Dame ! Voilà pourquoi nous devons avoir à cœur de faire nôtre la dévotion au Cœur Immaculé de Marie.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:35.45pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">À cette dévotion sont attachées tant de grâces, en particulier :</span></span></span></span></p>
<ul>
<li class="Alina" style="margin-left:55px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">la paix pour le monde et la fin des guerres ainsi que la satisfaction de tous nos besoins temporels ou spirituels par la récitation quotidienne du chapelet,</span></span></span></span></span></li>
<li class="Alina" style="margin-left:55px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">la conversion des pécheurs par l’offrande des sacrifices que nous demande l’accomplissement de notre devoir d’état dans le respect de la loi divine.</span></span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Alors chaque jour récitons notre chapelet et offrons tous les sacrifices qu’exige notre devoir d’état pour la conversion des pécheurs, et remercions Notre-Dame de nous avoir rappelé la puissance de son intercession.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">NOTA BENE : </span></span></b></span></span></p>
<ol>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Prier le chapelet : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ul>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour les pèlerins qui prient le chapelet quotidiennement : avoir cette prochaine consécration de soi-même au Cœur Immaculé de Marie comme intention générale ; </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour ceux qui n’ont pas encore l’habitude de dire le chapelet quotidiennement : une dizaine avec cette même intention générale de sa prochaine consécration. </span></span></span></span></li>
</ul>
<ol start="2">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Offrir à Dieu 1 sacrifice pour la conversion des pécheurs, et la nôtre en particulier. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dire les 4 prières de l’Ange et de Notre-Dame de Fatima pour la conversion des pécheurs : </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime, et je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne Vous aiment pas</span></span></span></span></span></span><i> </i><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, printemps 1916.<i> </i></span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée et après chaque communion) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les Très Précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Et par les mérites infinis de Son Très Saint Cœur et du Cœur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, automne 1916. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Lorsque l’on fait un sacrifice) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la conversion des pécheurs, en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie, et pour le Saint-Père</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917 (et Jacinthe qui a rajouté <i>« et pour le Saint-Père »). </i> </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Après chaque mystère du chapelet) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô mon Jésus, pardonnez-nous péchés, préservez-nous du feu de l’enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, secourez surtout celles qui ont le plus besoin de Votre sainte miséricorde </span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917.</span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:35.45pt"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Bienheureux François et Jacinthe, <i>priez pour nous !</i> </span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Michel Archange, gardien de la France, <i>priez pour nous ! </i></span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:35.45pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:35.45pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:35.45pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:35.45pt"> </p>
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<p style="text-align:justify; text-indent:35.45pt"> </p>
Appel de Chartres n°238 par Bernard Antony
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2020-05-13T17:28:00+01:00
2020-05-13T17:28:00+01:00
ReporterNDC
Appel de Chartres
<p style="margin-bottom: 13px; text-align: center;"><img alt="http://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.2016-03-0070_s.jpg" src="http://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.2016-03-0070_s.jpg" /></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"> </p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Chers pèlerins de Notre-Dame de Chrétienté de l’an 2020</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Avant de devenir, par-delà les peuples et les époques, une réalité historique de civilisation diversement façonnée selon les différentes circonstances d’accueil de la foi catholique et les vicissitudes de l’histoire, la Chrétienté a toujours été le produit d’un souffle de foi incessant et donc aussi d’espérance et de charité, toujours recommencé.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Avant même les grands pèlerinages des peuples d’Europe vers la Terre Sainte ou Saint-Jacques de Compostelle, le pèlerinage que vous allez effectuer de Notre-Dame de Paris vers Notre-Dame de Chartres, au cœur même de notre patrie, a constitué depuis des siècles un acte de ferveur personnelle ou collective.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Pour la deuxième année dans l’histoire de notre pèlerinage, il ne sera pas commencé sous les voûtes de Notre-Dame de Paris, notre cathédrale nationale si tragiquement blessée à l’image de notre France si défigurée. </span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Vous n’en aurez que plus d’ardeur, plus de ferveur, à accomplir, trois jours durant, cette marche de prières, même spirituellement en ces temps de confinement mais non sans joie pour tous au fond des cœurs.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Vous inscrirez vos pas dans ceux de Charlemagne qui l’effectua vers le sanctuaire antérieur à celui d’aujourd’hui, et puis vers notre cathédrale dans ceux du roi Saint-Louis qui, de Nogent le Roi s’y rendit pieds nus pour offrir avec sa mère Blanche de Castille les magnifiques vitraux de la rose nord du transept.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Vous les inscrirez dans ceux de bien de princes et de rois mais aussi des plus humbles gens de toutes conditions ; dans les pas encore de notre immense poète national Charles Péguy, et encore dans ceux d’Henri et André Charlier ; et selon l’appel magnifique, en 1986, de Dom Gérard.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Vous y implorerez Notre-Dame pour le pardon des péchés personnels mais aussi de ceux de tout un peuple par trop déconstruit dans l’acceptation des lois iniques de la nouvelle barbarie, tragiquement oublieux des promesses de son baptême, comme le lui rappela le pape saint Jean-Paul II, si attaché au salut spirituel et politique de nos patries d’Europe.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Vous le savez, de nouvelles incertitudes et angoisses ont surgi sur l’avenir humain de notre Église catholique ébranlée par le retour de vieilles remises en cause. </span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Accomplir le pèlerinage de Chartres, ce n’est pas faire le choix d’une préférence pour le passé, c’est faire celui d’un présent et d’un avenir à la lumière de l’éternité du Christ. </span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">C’est celui de la radicalité de l’amour évangélique en réponse à toutes les radicalisations de la haine.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Aussi est-ce le chemin du plus absolu des anticonformismes que vous avez choisi face aux dérisions de toutes les vieillesses idéologiques.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif">Que votre route vers Chartres, par tous temps, soit belle et lumineuse de prière, en vous et autour de vous, dans la piété filiale pour les pères fondateurs de notre France et de notre Chrétienté à rebâtir sans cesse dans l’éternelle jeunesse de ses recommencements. </span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span class="msoIns" style="text-decoration:underline"><span style="color:teal"><ins cite="mailto:De%20Tauriers,%20Jean" datetime="2020-05-06T13:55">Notre-Dame de la Sainte Espérance, convertissez-nous</ins></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span class="msoIns" style="text-decoration:underline"><span style="color:teal"><ins cite="mailto:De%20Tauriers,%20Jean" datetime="2020-05-06T13:55">Bernard Antony</ins></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana",sans-serif"><span class="msoIns" style="text-decoration:underline"><span style="color:teal"><ins cite="mailto:De%20Tauriers,%20Jean" datetime="2020-05-06T13:56">Président de Chrétienté-Solidarité</ins></span></span></span></span></span></span></p>
17ème jour de préparation à la Consécration à la Sainte Vierge
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2020-05-13T06:00:00+01:00
2020-05-13T06:00:00+01:00
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actualité
Consécration mariale 2020
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.ND_du_Mont_St_Michel_Jour_17_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />13 mai 1917 :</span></span></span></b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> « Récitez le chapelet tous les jours pour obtenir la paix pour le monde et la fin de la guerre. »</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red">13 juin 1917 :</span></span></span></b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> « Je veux (…) que vous disiez le chapelet tous les jours. </span></span></span></span></p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le chapelet quotidien</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le <i>13 mai</i> 1917, à la fin du bref dialogue avec Lucie, juste avant de remonter au Ciel, la Sainte Vierge termina en disant : « <b><i><span style="color:blue">Récitez le chapelet</span></i></b></span></span><b><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue"> tous les jours pour obtenir la paix</span></span></span></i></b><b><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue"> pour le monde et la fin de la guerre</span></span></span></i></b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">.</span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ainsi, dès sa première apparition, après avoir parlé des sacrifices pour la conversion des pécheurs, la Sainte Vierge révéla un deuxième point de la dévotion au Cœur Immaculé de Marie : la récitation quotidienne du chapelet.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et, lors de l’apparition suivante, Lucie lui ayant demandé : <b>« </b></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Que veut de moi Votre Grâce ?</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> », Notre-Dame répondit : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je veux</span></span></b></span></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> que vous veniez ici le 13 du mois prochain, <b>que vous disiez le chapelet tous les jours</b>, …</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Déjà à Lourdes, la Sainte Vierge avait spécialement recommandé la récitation du chapelet. Notre Dame égrenait un splendide chapelet tandis que sainte Bernadette récitait les <i>Je vous salue Marie</i>.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Puis, à Fatima, Notre-Dame recommanda la récitation du chapelet à chaque apparition, et à la dernière, elle se présenta comme étant « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre Dame du Rosaire</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ».</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cette insistance de Notre-Dame sur la récitation du chapelet montre la grande importance qu’il convient de lui apporter et la place que nous devons lui réserver dans nos prières. </span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Une prière qui gagne des batailles</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">De plus, la première fois où elle demanda la récitation quotidienne du chapelet, Notre-Dame ajouta un point important : elle en donna un des fruits : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">la paix pour le monde et la fin de la guerre</span></span></span></span> ».</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">C’est un point qui semble un peu oublié aujourd’hui : la paix ne reviendra dans le monde qui si nous récitons notre chapelet tous les jours ! La paix non pas seulement en France (ou dans notre pays), mais dans le monde ! Loin de nous l’idée que le rosaire seul suffirait pour l’obtenir. Outre nos prières, Dieu nous demande aussi d’agir concrètement, même si parfois, à vue humaine, nos modestes actions peuvent sembler avoir peu de chances d’aboutir. Mais, à ces actions bien concrètes, Dieu nous demande d’associer la prière. Ora et labora ! Sans cela, toutes nos entreprises pour rétablir la paix seront vaines. Car l’adversaire est infiniment plus fort que nous et, sans l’aide du Ciel, il est illusoire d’espérer le vaincre. « <i><span style="color:blue">Sans moi, vous ne pouvez rien faire</span></i> » a dit Notre Seigneur, parole que l’on peut très bien transformer ainsi : « <i><span style="color:blue">Sans le rosaire, vous ne pouvez rien faire</span></i> ».</span></span></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align:justify; text-indent:14.2pt; margin-top:8px"><span style="font-size:11pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’histoire du peuple hébreu nous donne un exemple saisissant de cette nécessité d’unir la prière à l’action : </span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les Amalécites survinrent et combattirent contre Israël à Rephidim. Moïse dit alors à Josué : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Choisis-toi des hommes et demain, sors combattre Amaleq ; moi, je me tiendrai au sommet de la colline, le bâton de Dieu à la main</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». Josué fit ce que lui avait dit Moïse ; il sortit pour combattre Amaleq et Moïse, Aaron et Hur montèrent au sommet de la colline. <b>Lorsque Moïse tenait ses mains levées, Israël l'emportait, et quand il les laissait retomber, Amaleq l'emportait.</b> Comme les mains de Moïse s'alourdissaient, ils prirent une pierre et la mirent sous lui. Il s'assit dessus tandis qu'Aaron et Hur lui soutenaient les mains, l'un d'un côté, l'autre de l'autre. Ainsi ses mains restèrent-elles fermes jusqu'au coucher du soleil. Et Josué défit Amaleq et son peuple au fil de l'épée. (Exode XVII, 8-13)</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align:justify; text-indent:14.2pt; margin-top:8px"><span style="font-size:11pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La signification de cet épisode est claire : lorsque la prière est délaissée, les batailles sont perdues. Dès que la prière reprend, les batailles sont gagnées. Seules, ni la prière de Moïse, ni l’ardeur des guerriers n’auraient pu obtenir la victoire : les guerriers devaient se battre pendant que Moïse levait les bras pour implorer le secours du ciel. Il en est de même pour nous. Certains doivent se battre sur le terrain, d’autres prier. Si se battre est l’apanage d’un petit nombre, la prière doit être la préoccupation de tous, y compris, lorsqu’ils le peuvent, de ceux qui sont amenés à se battre. </span></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align:justify; text-indent:14.2pt; margin-top:8px"><span style="font-size:11pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il est donc indispensable d’associer la prière à l’action, mais pas n’importe quelle prière ! Pour obtenir ce que nous désirons, ne convient-il pas de réciter prioritairement les prières réclamées par Dieu Lui-même ? Or, à Fatima, par l’intermédiaire de sa Sainte Mère, Dieu a demandé la récitation quotidienne du chapelet. Notre-Dame n’a pas dit : « <i><span style="color:blue">Priez pour obtenir la paix</span></i> », elle a dit : « <i><u><span style="color:blue">Récitez le chapelet tous les jours</span></u><span style="color:blue"> (<b>Recem o terço todos os dias</b>) pour obtenir la paix</span></i> » ! Ainsi, si nous récitons notre chapelet tous les jours, la paix reviendra ; si nous ne le faisons pas, la paix s’éloignera.</span></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align:justify; text-indent:14.2pt; margin-top:8px"><span style="font-size:11pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cette demande de réciter le rosaire tous les jours est si importante qu’elle a été répétée à chacune des cinq apparitions suivantes, insistance qui n’est sûrement pas fortuite. Donc, plus que jamais, la prière à faire monter vers le Ciel pour le rétablissement de la paix dans le monde est le chapelet quotidien.</span></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align:justify; text-indent:14.2pt; margin-top:8px"><span style="font-size:11pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et l’histoire a de nombreuses fois démontré la véracité de cette affirmation : plusieurs batailles furent gagnées grâce aux rosaires récités avant ou pendant les combats. Citons par exemple les batailles de Muret, de Lépante, de La Rochelle, de Peterwardein, etc. Ces victoires sont bien connues, mais il n’est pas inutile de nous les remettre en mémoire pour nous motiver dans la récitation quotidienne du chapelet pour obtenir la paix dans le monde. En particulier, au milieu du XX<sup>e</sup> siècle, deux victoires ont été obtenues sans l’emploi des armes : en Autriche en 1955 et au Brésil en 1964. (Pour plus de précisions sur toutes ces batailles, vous pouvez lire l’article <a href="http://www.fatima100.fr/le-chapelet-quotidien/graces-obtenues" style="color:#0563c1; text-decoration:underline"><i>Les victoires temporelles du rosaire</i></a> sur le site de Cap Fatima). </span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ce qu’il y a de plus extraordinaire dans toutes ces victoires, c’est qu’elles furent complètes alors que la situation était humainement désespérée tant le déséquilibre des forces était grand. De plus, malgré ce déséquilibre, il n’y eut que très peu de pertes du côté des catholiques.</span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Une prière qui sauve les âmes</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> Mais le rosaire ne fait pas que gagner des batailles. Il permet surtout de sauver des pécheurs. </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le chapelet purifie les âmes de leurs fautes et les parfume par la grâce. Saint Maximilien Kolbe écrivait dans son agenda : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Autant de chapelets, autant d'âmes sauvées</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». Y pensons-nous ? Tous, nous pourrions sauver des âmes en récitant des chapelets. Quelle charité d’une valeur inestimable ce serait !</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Joseph Cafasso, passant de grand matin dans les rues de Turin, rencontra une pauvre vieille, toute courbée, qui égrenait son chapelet en marchant. « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Que faites-vous donc si tôt, brave femme ?</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » lui demanda-t-il. </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">« Oh ! ! Père, je nettoie les rues !</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Vous nettoyez les rues ? ... Que voulez-vous dire ? </span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Voyez-vous, cette nuit ce fut le carnaval et les gens ont fait tant de péchés... Je passe, maintenant, en récitant des "Je vous salue Marie" afin qu'ils parfument les endroits empestés par le péché </span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">»...</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">De nombreux saints ont démontré l'efficacité du chapelet pour obtenir toutes sortes de grâces. Le chapelet fait du bien à tous, aux pécheurs, aux bons, aux saints. Combien de saints ont été de véritables "apôtres du chapelet" ? Saint Dominique, saint Louis-Marie Grignion de Montfort, le saint Curé d'Ars, saint Pierre Canisius, saint Charles Borromée, saint Camille de Lellis, saint Jean Bosco, etc.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Un fils spirituel de saint Padre Pio lui demandait un jour quelle prière il fallait préférer pour toute la vie. Padre Pio répondit : « <i><span style="color:blue">Le chapelet</span></i> ».</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Toute la prière, toute la science et tout l'amour de sainte Bernadette consistaient dans le chapelet. Sa sœur Toinette disait : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Bernadette ne fait que prier : elle ne sait rien faire d'autre que de faire glisser les grains du chapelet...</span></span></span></span> »</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Une prière universelle</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Une autre qualité inappréciable du chapelet est son universalité. Malgré sa simplicité, le chapelet est une prière évangélique, une prière christologique, une prière contemplative, en compagnie de Notre Dame (<i>Marialis cultus</i>, 44-47). Louanges et demandes remplissent les <i>Je vous salue Marie</i>, stimulant l'esprit à méditer le mystère proposé. Que cela se passe près d'un autel ou sur la route, ce n'est pas un obstacle pour le chapelet. Quand l'esprit se recueille en se tournant vers Marie, peu importe que l'on soit dans une église ou dans un train, marchant sur la route, volant dans les airs… ou confiné chez soi. </span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cette facilité que le chapelet offre à celui qui veut le réciter augmente notre responsabilité : est-il vraiment impossible de trouver chaque jour un quart d'heure pour offrir un chapelet à Notre Dame ? Car nous pouvons le dire dans n'importe quel endroit, à n'importe quelle heure, avec n'importe qui, sans livre et sans cérémonie, à haute voix ou en murmurant, dans les transports ou les salles d’attente, etc.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pensons aux chapelets récités dans les hôpitaux par saint Camille, sainte Bertille Boscardin, dans les rues de Rome par saint Vincent Pallotti, dans les trains et sur les navires par sainte Françoise Cabrini, dans le désert du Sahara par le frère Charles de Foucauld, dans les palais royaux par la vénérable Marie Christine de Savoie, dans les camps de concentration et dans les camps de la mort par saint Maximilien Kolbe, et dans les familles par la Bienheureuse Anna Maria Taigi, par les parents de la petite Thérèse, par la maman de sainte Maria Goretti, ... Ne perdons pas le temps en choses vaines et nocives alors que nous avons un trésor à valoriser comme le chapelet ! Récitons-le et promettons à Notre Dame : « <i>Chaque jour, je dirai un chapelet en votre honneur !</i> »</span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Un remède universel</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Outre que c’est une très belle prière, le rosaire est aussi un moyen particulièrement efficace pour résoudre les problèmes que nous rencontrons, quels qu’ils soient. À</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> Fatima, Notre-Dame a parlé du salut des pécheurs, de la ruine des âmes en enfer, des guerres, des persécutions contre le Saint-Père, etc. Et à chaque fois, elle a indiqué et a même recommandé le chapelet comme étant une prière qui apporte le salut. </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Sœur Lucie confiait au père Fuentès le 26 décembre 1957 :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La Sainte Vierge a donné une efficacité nouvelle à la récitation du rosaire. <b>Il n’y aucun problème</b>, si difficile soit-il, <b>temporel ou surtout spirituel</b>, se référant à la vie personnelle de chacun d’entre nous, de nos familles, des familles du monde ou des communautés religieuses, ou bien de la vie des peuples et des nations, <b>il n’y aucun problème</b>, dis-je, <b>si difficile soit-il, que nous ne puissions résoudre par la prière du saint rosaire</b>.</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align:justify; text-indent:14.2pt; margin-top:8px"><span style="font-size:11pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Alors, récitons notre chapelet tous les jours, comme Notre-Dame l’a demandé le 13 mai 1917. Ainsi, non seulement nous nous sanctifierons, mais nous obtiendrons la paix pour le monde. Et œuvrons aussi pour que, partout dans le monde, se mettent en place des initiatives pour réciter le chapelet, en famille, en paroisse, en public, etc., pour demander au Ciel de nous accorder la paix.</span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">NOTA BENE : </span></span></b></span></span></p>
<ol>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Prier le chapelet : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ul>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour les pèlerins qui prient le chapelet quotidiennement : avoir cette prochaine consécration de soi-même au Cœur Immaculé de Marie comme intention générale ; </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour ceux qui n’ont pas encore l’habitude de dire le chapelet quotidiennement : une dizaine avec cette même intention générale de sa prochaine consécration. </span></span></span></span></li>
</ul>
<ol start="2">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Offrir à Dieu 1 sacrifice pour la conversion des pécheurs, et la nôtre en particulier. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dire les 4 prières de l’Ange et de Notre-Dame de Fatima pour la conversion des pécheurs : </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime, et je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne Vous aiment pas</span></span></span></span></span></span><i> </i><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, printemps 1916.<i> </i></span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée et après chaque communion) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les Très Précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Et par les mérites infinis de Son Très Saint Cœur et du Cœur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, automne 1916. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Lorsque l’on fait un sacrifice) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la conversion des pécheurs, en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie, et pour le Saint-Père</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917 (et Jacinthe qui a rajouté <i>« et pour le Saint-Père »). </i> </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Après chaque mystère du chapelet) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô mon Jésus, pardonnez-nous péchés, préservez-nous du feu de l’enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, secourez surtout celles qui ont le plus besoin de Votre sainte miséricorde </span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917.</span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Bienheureux François et Jacinthe, <i>priez pour nous !</i> </span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Michel Archange, gardien de la France, <i>priez pour nous ! </i></span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
16ème jour de préparation à la Consécration à la Sainte Vierge
urn:md5:96f5f7ff58c376531a0278526d88aeec
2020-05-12T06:00:00+01:00
2020-05-12T06:00:00+01:00
ReporterNDC
actualité
Consécration mariale 2020
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.ND_du_pilier_chartres_Jour_16_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />13 juillet 1917 :</span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> « Je viendrai demander la communion réparatrice des premiers samedis du mois. »</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La communion réparatricedes premiers samedis du mois</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Samedi 6 juin prochain sera un premier samedi du mois. Il convient de ne pas manquer de faire une communion réparatrice ce jour-là, car elle fait partie des cinq pratiques de la dévotion au Cœur Immaculé de Marie que Dieu veut voir s’établir dans le monde.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les demandes de Notre-Dame</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">C’est au cours de l’apparition du 13 juillet 1917 que Notre-Dame parla pour la première fois des premiers samedis du mois en révélant aux petits voyants : « <i><span style="color:blue">Je viendrai demander la consécration de la Russie à mon Cœur Immaculé et la communion réparatrice des premiers samedis du mois</span></i>. »</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notons que la Sainte Vierge parle des premiers samedis du mois de façon générale, sans en préciser le nombre. Ce n’est que le 10 décembre 1925 à Pontevedra qu’elle le fera. Voici les paroles de Notre-Dame que sœur Lucie entendit ce jour-là (tirées d’une lettre à son confesseur, le père Aparicio) : </span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Vois, ma fille, mon Cœur entouré des épines que les hommes m’enfoncent à chaque instant, par leurs blasphèmes et leurs ingratitudes. Toi, du moins, tâche de me consoler et dis que tous ceux qui,</span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">- pendant cinq mois, le premier samedi, </span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">- se confesseront,</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">- recevront la sainte Communion,</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">- réciteront un chapelet</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">-</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> et me tiendront compagnie pendant quinze minutes, en méditant sur les quinze mystères du Rosaire</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">-</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> en esprit de réparation</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">,</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">je promets de les assister à l’heure de la mort, avec toutes les grâces nécessaires pour le salut de leur âme.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les assouplissements de l’Enfant-Jésus</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Deux mois plus tard, le 15 février 1926, l’Enfant Jésus apparut à sœur Lucie et assouplit les conditions posées par Notre-Dame. Voici un extrait du dialogue qui s’établit entre eux (tiré d’une lettre à Mgr Pereira Lopès, un de ces anciens confesseurs) :</span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-top:8px; margin-left:28px; text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span class="CitationCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">— Mon confesseur disait dans sa lettre que cette dévotion ne faisait pas défaut dans le monde, parce qu’il y avait déjà beaucoup d’âmes qui Vous recevaient chaque premier samedi, en l’honneur de Notre-Dame et des quinze mystères du Rosaire</span></span></span></span><span class="CitationCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-left:28px; text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span class="CitationCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">— C’est vrai ma fille, que beaucoup d’âmes commencent, mais peu vont jusqu’au bout et celles qui persévèrent, le font pour recevoir les grâces qui y sont promises. Les âmes qui font les cinq premiers samedis avec ferveur et dans le but de faire réparation</span></span></span></span><span class="CitationCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> au Cœur de ta Mère du Ciel me plaisent davantage que celles qui en font quinze, tièdes et indifférents.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-left:28px; text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span class="CitationCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">— Mon Jésus ! Bien des âmes ont de la difficulté à se confesser le samedi. Si vous permettiez que la confession dans les huit jours soit valide ?</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-left:28px; text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span class="CitationCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">— Oui. Elle peut être faite même au-delà, pourvu que les âmes soient en état de grâce le premier samedi lorsqu’elles me recevront, et que, dans cette confession antérieure, elles aient l’intention de faire ainsi réparation</span></span></span></span><span class="CitationCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> au Sacré-Cœur de Marie.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-left:28px; text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span class="CitationCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">— Mon Jésus ! Et celles qui oublieront de formuler cette intention ?</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-left:28px; text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span class="CitationCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">— Elles pourront la formuler à la confession suivante, profitant de la première occasion qu’elles auront pour se confesser.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les précisions de Notre-Seigneur</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Quatre ans plus tard, le père Gonçalvès, qui avait remplacé le père Aparicio comme confesseur,</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> demanda à sœur Lucie de répondre par écrit à cinq questions sur la dévotion des premiers samedis du mois. Voici ses réponses (extrait de la lettre envoyée au père Gonzalès) :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">1. Quand ? Le 10 décembre 1925.</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Comment ? Par une apparition de Notre-Seigneur et de la Très Sainte Vierge qui me montra son Cœur Immaculé entouré d’épines et demandant réparation</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">.</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Où ? À Pontevedra</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Passage Isabelle II). La première apparition (eut lieu) dans ma chambre, la seconde près du portail du jardin où je travaillais.</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">2. Les conditions requises ?</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Durant cinq mois, le premier samedi, recevoir la Sainte Communion, dire le chapelet</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">, tenir compagnie quinze minutes à Notre-Dame en méditant les mystères du Rosaire</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">, et se confesser avec la même intention. La confession peut se faire un autre jour, pourvu qu’on soit en état de grâce en recevant la Sainte Communion.</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">3. Avantages ou promesses.</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">« </span></span><span class="Citation1Car" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Aux âmes qui chercheront à me faire réparation</span></span></i></span></span><span class="Citation1Car" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> de cette manière (dit Notre-Dame), je promets de les assister à l’heure de la mort avec toutes les grâces nécessaires au salut</span></span></i></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ».</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span class="CitationsuiteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">4. Pourquoi cinq samedis et non neuf, ou sept en l’honneur des douleurs de Notre-</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dame ?</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Me trouvant dans la chapelle avec Notre-Seigneur une partie de la nuit du 29 au 30 de ce mois de mai 1930, et parlant à Notre-Seigneur des questions quatre et cinq, je me sentis soudain possédée plus intimement par la divine présence et, si je ne me trompe, voici ce qui m’a été révélé :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">« <i>Ma fille, le motif en est simple. Il y a cinq espèces d’offenses</i></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> et de blasphèmes proférés contre le Cœur Immaculé de Marie :</span></span></i></span></span></span></p>
<ul>
<li class="MsoQuote" style="margin-right:19px; margin-left:55px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">les blasphèmes contre l’Immaculée Conception,</span></span></i></span></span></span></li>
<li class="MsoQuote" style="margin-right:19px; margin-left:55px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">les blasphèmes contre sa virginité,</span></span></i></span></span></span></li>
<li class="MsoQuote" style="margin-right:19px; margin-left:55px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">les blasphèmes contre sa maternité divine, en refusant en même temps de la reconnaître comme Mère des hommes,</span></span></i></span></span></span></li>
<li class="MsoQuote" style="margin-right:19px; margin-left:55px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">les blasphèmes de ceux qui cherchent publiquement à mettre dans le cœur des enfants l’indifférence ou le mépris, ou même la haine à l’égard de cette Mère Immaculée,</span></span></i></span></span></span></li>
<li class="MsoQuote" style="margin-right:19px; margin-left:55px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">les offenses</span></span></i><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> de ceux qui l’outragent directement dans ses saintes images.</span></span></i></span></span></span></li>
</ul>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Voilà, ma fille, le motif pour lequel le Cœur Immaculé de Marie m’a inspiré de demander cette petite réparation</span></span></i><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">, et, en considération de celle-ci, d’émouvoir ma miséricorde pour pardonner aux âmes qui ont eu le malheur de l’offenser. Quant à toi, cherche sans cesse, par tes prières et tes sacrifices</span></span></i><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">, à émouvoir ma miséricorde à l’égard de ces pauvres âmes</span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ».</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">5. Ceux qui ne pourront accomplir les conditions le samedi, ne peuvent-ils y satisfaire le dimanche ?</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span class="Citation1Car" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">« </span></span></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La pratique de cette dévotion sera également acceptée le dimanche qui suit le premier samedi, quand mes prêtres, pour de justes motifs, le permettront aux âmes</span></span></span></span></span><span class="Citation1Car" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »</span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’esprit de la dévotion</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour bien comprendre le but des premiers samedis du mois, il est important de noter les points suivants.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dans la réponse à la quatrième question, Notre-Seigneur dit à sœur Lucie que c’est Lui qui demande cette dévotion : « <span style="color:blue">… <i>le Cœur Immaculé de Marie <b>M</b>’a inspiré de demander cette petite réparation et, en considération de celle-ci, d’émouvoir <b>Ma</b> miséricorde</i> </span>».</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Si la possibilité de choisir un autre jour que le premier samedi pour la confession est laissé au libre arbitre de chacun, la possibilité de communier le lendemain ne peut être accordée <u>que par un prêtre</u>. Toutefois, il est clair que ce ne sont que des exceptions : la règle générale fixée par le Ciel est de se confesser et de communier <u>le samedi</u>. Pour pouvoir le faire un autre jour, il faut un empêchement réel.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le point le plus important, celui duquel cette dévotion tire toute son efficacité, c’est la volonté de réparer</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> les outrages</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> subis par Notre-Dame de la part des pécheurs</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">. C’est l’un des points essentiels du message</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> de Fatima : réparer</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> les offenses commises envers les saints cœurs de Jésus et Marie. En octobre 1928, dans une lettre adressée à son évêque, Mgr da Silva, sœur Lucie écrivit :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le bon Dieu, dans son infinie miséricorde, se plaint de ne pouvoir supporter plus longtemps les offenses</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> qui se commettent contre l’Immaculée Conception de la Très Sainte Vierge. Il dit qu’<b>à cause de ce péché, un grand nombre d’âmes tombent en enfer</b></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">, et il promet de les sauver, dans la mesure où l’on pratiquera la dévotion suivante [les premiers samedis du mois], avec l’intention de <b>faire réparation</b></span></span><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> au Cœur Immaculé de notre très Sainte Mère</span></span></b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Sœur Lucie confia également au père Aparicio (lettre du 19 mars 1939)</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">De la pratique de cette dévotion, unie à la consécration au Cœur Immaculé de Marie, dépendent pour le monde la paix</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ou la guerre</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">. C’est pourquoi j’ai tant désiré sa propagation ; et puis, surtout parce que telle est la volonté de notre bon Dieu et de notre si chère Mère du Ciel.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Plus tard, sœur Lucie indiqua qu’il fallait pratiquer cette dévotion chaque premier samedi du mois, car à chaque fois, nous pouvions obtenir la conversion d’un plus grand nombre de pécheurs :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Voici ma façon de faire les méditations sur les mystères du rosaire, les premiers samedis. Premier mystère : l’annonciation de l’ange Gabriel à Notre-Dame. (…) [Ici, sœur Lucie donne sa méthode pour méditer sur un mystère.]</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le deuxième mois, je fais la méditation du deuxième mystère joyeux. Le troisième, du troisième et ainsi de suite, en suivant la même méthode pour méditer. Quand j’ai fini ces cinq premiers samedis, j’en recommence cinq autres et je médite les mystères douloureux, ensuite les glorieux et, quand je les ai terminés, je recommence les joyeux.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cette précision de sœur Lucie indique bien qu’il faut accomplir cette dévotion chaque premier </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">samedi du mois et non pas uniquement cinq fois, car cette pratique est avant tout pour sauver des âmes. C’est d’ailleurs le sens de la première demande de Notre-Dame le 13 juillet 1917 : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je viendrai demander (…) la communion réparatrice des premiers samedis du mois</span></span></span></span></span></span><span class="TiretitaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ».</span></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La pratique de cinq premiers samedis successifs accorde une grâce supplémentaire, celle de l’assistance de Notre-Dame au moment de notre mort. Mais il ne faut pas confondre la pratique générale et la grâce supplémentaire accordée à ceux qui la font cinq premiers samedis de suite. Cette grâce si extraordinaire est avant tout la marque que le Ciel attache une très grande importance à cette dévotion.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Alors, samedi 6 juin prochain, et si possible chaque premier samedi, communions en esprit de réparation sans omettre les demandes complémentaires : la confession, la méditation de 15 minutes sur les mystères du rosaire et la récitation du chapelet, le tout en esprit de réparation.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">NOTA BENE : </span></span></b></span></span></p>
<ol>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Prier le chapelet : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ul>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour les pèlerins qui prient le chapelet quotidiennement : avoir cette prochaine consécration de soi-même au Cœur Immaculé de Marie comme intention générale ; </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour ceux qui n’ont pas encore l’habitude de dire le chapelet quotidiennement : une dizaine avec cette même intention générale de sa prochaine consécration. </span></span></span></span></li>
</ul>
<p style="margin-left:30px; text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<ol start="2">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Offrir à Dieu 1 sacrifice pour la conversion des pécheurs, et la nôtre en particulier. </span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<ol start="3">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dire les 4 prières de l’Ange et de Notre-Dame de Fatima pour la conversion des pécheurs : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ol style="list-style-type:lower-alpha">
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime, et je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne Vous aiment pas</span></span></span></span></span></span><i> </i><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, printemps 1916.<i> </i></span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée et après chaque communion) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les Très Précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Et par les mérites infinis de Son Très Saint Cœur et du Cœur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, automne 1916. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Lorsque l’on fait un sacrifice) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la conversion des pécheurs, en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie, et pour le Saint-Père</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917 (et Jacinthe qui a rajouté <i>« et pour le Saint-Père »). </i> </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Après chaque mystère du chapelet) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô mon Jésus, pardonnez-nous péchés, préservez-nous du feu de l’enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, secourez surtout celles qui ont le plus besoin de Votre sainte miséricorde </span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917.</span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Bienheureux François et Jacinthe, <i>priez pour nous !</i> </span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Michel Archange, gardien de la France, <i>priez pour nous ! </i></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
15ème jour de préparation à la Consécration à la Sainte Vierge
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2020-05-11T06:00:00+01:00
2020-05-11T06:00:00+01:00
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actualité
Consécration mariale 2020
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#e74c3c;"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.ND_de_Montligeon_Jour_15_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />13 mai 1917 :</span></span></span></span><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> « Amélia est au purgatoire jusqu’à la fin du monde. »</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La pureté</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La précédente méditation nous a fait réfléchir sur le purgatoire. La Sainte Vierge affirma qu’Amélia y serait jusqu’à la fin du monde. Mais sait-on pour quelle raison ? Le père Martins dos Reis fit une enquête discrète sur cette jeune fille d’environ vingt ans, morte peu avant les apparitions. Il découvrit que la pauvre Amélia était morte dans des circonstances comportant « <i>un irrémédiable déshonneur en matière de chasteté</i> ». Notre-Dame a permis que nous connaissions ce fait pour notre instruction. Car dans les paroles qu’elle prononça à Fatima, il n’est pas directement question de la chasteté. Cependant, par la suite Notre-Dame donna quelques précisions aux petits voyants.</span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les précisions de Notre-Dame</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Un soir, à Aljustrel, Jacinthe confia à sa mère : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Maman, (…) Notre-Dame a dit que le péché de la chair est celui qui conduit le plus d’âmes en enfer </span></span></span></span>». Dans le troisième mémoire, sœur Lucie confirme cette confidence de Jacinthe :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Quelquefois, on m’a demandé si Notre-Dame, à l’une des apparitions, nous avait fait savoir quelle sorte de péchés offensait Dieu davantage. À ce qu’on dit, Jacinthe, à Lisbonne, aurait nommé le péché de la chair. Comme c’était l’une des questions qu’elle me posait aussi parfois, elle a dû, sans doute, la soumettre à Notre-Dame, à Lisbonne, et c’est alors que Notre-Dame le lui aurait fait savoir.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Jacinthe disait cela peu avant sa mort en 1921. Que dirait-elle aujourd’hui ? Qui rappelle de nos jours que le péché qui conduit le plus d’âmes en enfer est le péché de la chair ? </span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Sœur Lucie écrivit un jour à l’évêque de Gurza :</span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Comme vous le savez, à la Cova da Iria, Notre-Dame s’est plainte des nombreux péchés par lesquels Dieu est très offensé, et plus d’une fois Elle a demandé prière et pénitence en réparation. Elle a réclamé qu’on fasse pénitence et Elle a annoncé plusieurs châtiments qui viendront si les hommes ne changent pas de vie. Toutefois, Elle n’a pas parlé d’une espèce particulière de péché. Mais <b>comment douter que le péché d’impureté ne soit l’un des principaux </b>qui amena Notre-Dame à s’adresser à nous avec une telle amertume, lors de sa dernière apparition ? Et aussi cette autre demande : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Priez, Priez beaucoup et faites des sacrifices pour les pécheurs, car beaucoup d’âmes vont en enfer parce qu’elles n’ont personne qui se sacrifie pour elles</span></span></span></span></span> <span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">».</span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ces âmes qui se perdent éternellement sont, sans doute, <b>pour la majeure partie</b>, les victimes de cette lèpre vénéneuse qui infecte actuellement une grande partie de l’humanité. N’est-il pas vrai aussi que, déjà dans l’Ancien Testament, ce fut ce péché qui provoqua plusieurs fois le châtiment du Seigneur ?</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">À notre époque où ce péché est si répandu, ces affirmations seront peut-être jugées bien dures. Pourtant, c’est bien ce qu’a dit la Sainte Vierge aux petits voyants. Et ce serait une folle présomption de notre part de contester un jugement de Dieu. </span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Un enseignement traditionnel</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">C’est de plus un enseignement parfaitement traditionnel. Sur les dix commandements que contient le décalogue, deux concernent l'impureté : le sixième « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Tu ne commettras pas d’adultère</span></span></span></span> » et le neuvième « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain</span></span></span></span> ».</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">De son côté, saint Paul est catégorique : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Quant à la fornication, à l'impureté sous toutes ses formes, ou encore à la cupidité, que leurs noms ne soient même pas prononcés parmi vous : c'est ce qui sied à des saints. De même pour les grossièretés, les inepties, les facéties : tout cela ne convient guère… </span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">» (Ep 5, 3-4).</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Car Dieu a ce péché en horreur. Dans l’une de ses extases, Notre-Seigneur révéla à sainte Catherine de Sienne :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Si grande est la misère de ces pécheurs, que non seulement Moi, qui suis la pureté même, je ne les puis souffrir, mais que les démons eux-mêmes dont ils se sont faits les amis et les serviteurs, ne peuvent voir commettre tant d’obscénités. <b>Aucun péché n’est plus abominable</b> que celui-là et n’éteint davantage la lumière de l’intelligence. Les philosophes eux-mêmes, </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:Symbol">-</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> non par la lumière de la grâce qu’ils n’avaient pas, mais par celle que la nature leur donnait, </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:Symbol">-</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ont connu que ce péché dégradant obscurcissait l’intelligence ; aussi gardaient-ils la chasteté et la continence pour mieux étudier.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Malheureusement, de nos jours, malgré ces enseignements parfaitement clairs, l'humanité, et même les chrétiens, ne font que glisser de plus en plus vers des mœurs dégradantes et finissent par perdre la foi. Car disait saint Ambroise : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le luxurieux abandonne le chemin de la foi</span></span></span></span> ».</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La vertu de Notre-Dame</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Aussi, faut-il demander à Notre-Dame qui est la pureté même, de nous faire comprendre l’horreur de ce péché.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La pureté est la vertu la plus éclatante de Marie. La splendeur de sa virginité toujours intacte fait d'elle la créature la plus radieuse que l'on puisse imaginer, la Vierge la plus céleste, un « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">reflet de la lumière éternelle</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » (Sg 7, 26).</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le dogme de la virginité perpétuelle de Marie, celui de la conception virginale de Jésus, œuvre du Saint-Esprit, et celui de sa maternité virginale, ces trois vérités revêtent l'Immaculée d'une splendeur virginale « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">que les cieux ne peuvent contenir</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » (1 R 8, 27). Et tout au long des siècles, dans l'Église, de nombreuses vierges se sont inspirées de la Sainte Vierge pour commencer déjà sur cette terre à ne vivre que pour Jésus, pour « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">suivre l'Agneau</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » (Ap 14, 4) dans le temps et l'éternité.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">S'il y a eu et s'il y a encore des fous qui veulent jeter l’ombre de leur misère sur une vérité de foi aussi éblouissante que la virginité perpétuelle de Marie, outre saint Jérôme qui mit en déroute les hérétiques Elvidius et Jovinien, et saint Ambroise qui écrivit des pages sublimes sur la virginité, toute l'Église au cours de son histoire millénaire a célébré et a glorifié en Marie la toute Vierge, la toujours Vierge de corps et d'âme, la Vierge sainte consacrée divinement par la présence du Verbe de Dieu qui s'est incarné en elle, se revêtant de la même virginité que celle de sa mère.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Malheureusement, si nous regardons l'humanité, la vision de la virginité de la Sainte Vierge s'évanouit de la manière la plus brutale. Impureté, luxure, sensualité, adultère, pornographie, homosexualité, obscénité, spectacles indécents, relations pré-matrimoniales, contraception, divorce, avortement... C'est le spectacle répugnant que l'humanité offre aujourd’hui aux yeux de tous. </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Quel océan de boue sur cette pauvre terre ! Peut-on continuer ainsi sans provoquer « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">la colère de Dieu</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » ? (Ep 5, 6). On comprend pourquoi La Sainte Vierge révéla à la petite Jacinthe qui ne comprenait pas le sens des mots qu'elle utilisait : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le péché de la chair est celui qui conduit le plus d’âmes en enfer </span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">».</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Qui pourrait contredire cette affirmation s'il observe le spectacle honteux que le monde offre chaque jour ? Certes, le péché d'impureté n'est ni le pire ni le plus grave ; mais il est le plus fréquent et le plus répugnant.</span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Quels remèdes ?</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Quelle est le remède contre cette véritable lèpre qu’est l’impureté ? La prière, le recours fréquent aux sacrements et la fuite des occasions mauvaises. Tout péché d'impureté : actes, désirs, regards, pensées, mauvaises lectures, ... est un péché grave. Il faut donc se défendre, de toutes ses forces, jusqu’à la violence si nécessaire, parce que « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">le désir de la chair, c'est la mort, tandis que le désir de l'esprit, c'est la vie et la paix puisque le désir de la chair est ennemi de Dieu...</span></span></span></span> » (Rm 8, 6-7).</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Benoît et saint François se jetèrent dans les épines pour éteindre « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">la concupiscence qui attire et leurre</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » (Jc 1, 14). Saint Thomas utilisa un tison ardent pour chasser une grave tentation. Sainte Maria Goretti se laissa frapper de quatorze coups de couteaux pour sauve-garder sa virginité.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour éviter les occasions les plus habituelles de pécher, il faut mortifier :</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">ses regards, et pour cela éviter le cinéma, la télévision, les mauvaises lectures et internet, </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">sa langue, et pour cela éviter les obscénités, les conversations déshonorantes,</span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">l'ouïe, et pour cela ne pas écouter des chansons ou des plaisanteries vulgaires.</span></span></span></span></li>
</ul>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il faut aussi se méfier de la vanité et s'opposer de toutes ses forces aux modes indécentes.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Car « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">la vie de l'homme sur la terre est une bataille</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » (Job 7, 1). Il est nécessaire d'être continuellement vigilant, avec l'aide de Dieu (prière et sacrements) pour ne pas se laisser </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">« dominer par la concupiscence</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » (1 Tes. 4, 5). C'est humiliant, mais telle est notre condition, car la chair et l’esprit sont toujours en lutte serrée entre eux : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">J'aperçois une autre loi dans mes membres qui lutte contre la loi de ma raison et m'enchaîne à la loi du péché qui est dans mes membres</span></span></span></span></span><i> </i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">» (Rom. 7, 23).</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Dominique Savio détruisit les mauvais illustrés que lui avaient donnés ses camarades. Saint Louis de Gonzague reprit en public quelqu'un qui parlait grossièrement, alors que par ailleurs il s'imposait de terribles pénitences. Saint Alphonse de Liguori enlevait ses lunettes quand son père l'emmenait au théâtre. Voilà des exemples qui devraient nous stimuler à utiliser tous les moyens de sauvegarder la pureté de notre cœur et de nos sens.</span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La chasteté conjugale</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mais les problèmes moraux les plus sérieux sont ceux qui concernent les époux. La chasteté conjugale est un devoir de tous les époux chrétiens et c'est un devoir fécond en grâces et en bénédictions. Malheureusement, les assauts du démon sont nombreux : contraception, onanisme, divorces et avortements font des hécatombes parmi les époux chrétiens, sans parler des relations pré-matrimoniales, qui ne sont que la profanation des corps et des âmes des fiancés, malheureux esclaves de la sexualité.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">On veut deux enfants et c'est tout. Puis c'est la pilule ou les autres moyens pour éviter de nouvelles grossesses. Et ainsi on profane, parfois pendant des années, les relations matrimoniales qui devraient au contraire symboliser l'union du Christ et de l'Église (Ep 5, 25).</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La pilule contraceptive est venue de l'enfer, disait saint Padre Pio, et celle qui l'utilise commet un péché mortel. « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Est intrinsèquement mauvaise toute action qui, soit en prévision de l'acte conjugal soit dans son déroulement, soit dans le développement de ses conséquences naturelles se proposerait comme but ou comme moyen de rendre impossible la procréation</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » affirme le <i>Catéchisme de l’Église Catholique</i>. Saint Padre Pio disait encore : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour chaque mariage, le nombre des enfants est fixé par Dieu</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> », non par le caprice des conjoints ; et aussi : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Celui qui est sur le chemin du divorce est sur le chemin de l'enfer</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». Quant au crime de l'avortement, voici le jugement du <i>Catéchisme de l’Église Catholique</i> : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L'avortement direct, c'est-à-dire voulu comme une fin ou comme un moyen est gravement contraire à la loi morale</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » et « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Qui procure un avortement... encourt l'excommunication</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ».</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ouvrons bien les yeux ! Profaner le sacrement du mariage entraîne châtiments et malédictions sur les familles. Rappelons-nous « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">qu'on ne se moque pas de Dieu</span></span></span></span> » (Gal 6, 7). Nous devons donc tout faire pour avoir une conduite parfaitement pure et chaste afin de ne jamais offenser Notre-Seigneur par ce péché d’impureté qui le blesse tant. Alors, pour avoir la force d’éviter ce si ignoble péché et tous les autres, utilisons le moyen donné par Notre-Dame elle-même et que Jacinthe, peu avant de mourir, résuma si merveilleusement à sa cousine :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dis à tout le monde que <b>Dieu nous accorde ses grâces par le moyen du Cœur Immaculé de Marie</b> ; que c’est à Elle qu’il faut les demander ; que le Cœur de Jésus veut qu’on vénère avec lui le Cœur Immaculé de Marie.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">NOTA BENE : </span></span></b></span></span></p>
<ol>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Prier le chapelet : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ul>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour les pèlerins qui prient le chapelet quotidiennement : avoir cette prochaine consécration de soi-même au Cœur Immaculé de Marie comme intention générale ; </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour ceux qui n’ont pas encore l’habitude de dire le chapelet quotidiennement : une dizaine avec cette même intention générale de sa prochaine consécration. </span></span></span></span></li>
</ul>
<p style="margin-left:30px; text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<ol start="2">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Offrir à Dieu 1 sacrifice pour la conversion des pécheurs, et la nôtre en particulier. </span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<ol start="3">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dire les 4 prières de l’Ange et de Notre-Dame de Fatima pour la conversion des pécheurs : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ol style="list-style-type:lower-alpha">
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime, et je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne Vous aiment pas</span></span></span></span></span></span><i> </i><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, printemps 1916.<i> </i></span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée et après chaque communion) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les Très Précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Et par les mérites infinis de Son Très Saint Cœur et du Cœur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, automne 1916. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Lorsque l’on fait un sacrifice) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la conversion des pécheurs, en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie, et pour le Saint-Père</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917 (et Jacinthe qui a rajouté <i>« et pour le Saint-Père »). </i> </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Après chaque mystère du chapelet) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô mon Jésus, pardonnez-nous péchés, préservez-nous du feu de l’enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, secourez surtout celles qui ont le plus besoin de Votre sainte miséricorde </span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917.</span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Bienheureux François et Jacinthe, <i>priez pour nous !</i> </span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Michel Archange, gardien de la France, <i>priez pour nous ! </i></span></span></span></span></p>
Les instituts traditionnels intentent un recours en référé-liberté auprès du Conseil d’État
urn:md5:85c7d8b159b7d04b3b7ace11b13fb377
2020-05-10T16:18:00+01:00
2020-05-10T16:18:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align: center;"><img alt="https://cdn-s-www.leprogres.fr/images/FB4788A6-582E-4645-9865-439ABBC8574D/NW_raw/afp-1584906123.jpg" src="https://cdn-s-www.leprogres.fr/images/FB4788A6-582E-4645-9865-439ABBC8574D/NW_raw/afp-1584906123.jpg" /></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p><strong>La Fraternité Saint-Pierre, l’Institut du Bon Pasteur, l’Institut du Christ-Roi-Souverain-Prêtre et la Fraternité Saint-Vincent Ferrier</strong> déposeront un recours auprès du Conseil d’Etat suite à la publication du décret de déconfinement.</p>
<p> </p>
<p><strong>Avec le soutien de</strong> :</p>
<ul>
<li>Dom Louis-Marie, Père Abbé du monastère Sainte-Madeleine du Barroux</li>
<li>Père Marc, Prieur du monastère Sainte-Marie de La Garde</li>
<li>Jean de Tauriers, Président de l’association <em>Notre-Dame de Chrétienté</em></li>
<li>Jean-Pierre Maugendre, Président de l’association <em>Renaissance Catholique</em></li>
<li>Guillaume Jourdain de Thieulloy, Directeur de publication du <em>Salon Beige</em></li>
<li>Philippe Maxence, Rédacteur en chef de <em>L’Homme Nouveau</em></li>
</ul>
14ème jour de préparation à la Consécration à la Sainte Vierge
urn:md5:329e78ca2edaf78009de7821987e661d
2020-05-10T06:00:00+01:00
2020-05-10T06:00:00+01:00
ReporterNDC
actualité
Consécration mariale 2020
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.ND-de-Boulogne_Jour_14_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />13 mai 1947 :</span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> « Amélia est au purgatoire jusqu’à la fin du monde ». </span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le purgatoire</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Après avoir promis aux trois petits voyants qu’ils iraient au Ciel et leur avoir appris que leur ami Maria das Neves y était, sur une nouvelle question de Lucie qui demandait : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et Amélia ?</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> », Notre-Dame répondit : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Elle est au purgatoire jusqu’à la fin du monde</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ».</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cette réponse si attristante de la Sainte Vierge au sujet d’Amélia a fait couler beaucoup d’encre. Cette phrase a souvent été omise ou remplacée par des circonlocutions vagues. Pourtant, elle est parfaitement authentique et figure bien dans les fac-similés des mémoires de sœur Lucie. Il est vrai que dans un premier temps, par égard pour la famille d’Amélia, Lucie dit seulement : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Elle est au purgatoire</span></span></span></span> ». Mais le temps ayant passé elle n’hésita à rapporter complètement les paroles de Notre-Dame dans ses mémoires. Et elle en confirma l’exactitude au père Jongen en 1946.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">C’est une parole dure à entendre, mais elle est on ne peut plus claire. Et il n’y a aucune raison d’en édulcorer la signification. Le sens littéral de « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">jusqu’à la fin du monde</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » est le seul possible.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Toutefois, malgré sa dureté, cette parole est également consolante, car elle signifie que Amélia est réellement sauvée et entrera un jour au paradis.</span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’enseignement de l’Église</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mais qu’est-ce que le Purgatoire ? Le 17<sup>e</sup> concile œcuménique de Florence (1439-1445) en donne la définition suivante :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Si ceux qui se repentent véritablement meurent dans l'amour de Dieu avant d'avoir par des fruits dignes de leur repentir réparé leurs fautes, commises par action ou par omission, leurs âmes sont purifiées après leur mort par des peines purgatoires.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le 19<sup>e</sup> concile œcuménique de Trente (1545-1563) confirma l’enseignement du concile de Florence en condamnant la proposition suivante :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Si quelqu'un dit que, après avoir reçu la grâce de la justification, tout pécheur pénitent voit sa faute remise et sa condamnation à la peine éternelle annulée, en sorte que ne reste aucune condamnation à une peine temporelle à expier, ou dans ce monde ou dans le monde à venir au purgatoire, avant que ne puisse s'ouvrir l'entrée au royaume des cieux, qu'il soit anathème.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le Catéchisme de l’Église Catholique, aux n° 1030 et 1031, a repris intégralement cette définition :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ceux qui meurent dans la grâce et l'amitié de Dieu, mais imparfaitement purifiés, bien qu'assurés de leur salut éternel, souffrent après leur mort une purification, afin d'obtenir la sainteté nécessaire pour entrer dans la joie du ciel.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="letter-spacing:0pt">L'Église appelle purgatoire cette purification finale des élus qui est tout à fait distincte du châtiment des damnés.</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’existence du purgatoire est donc un enseignement constant de l’Église. Tous ceux qui meurent dans l'amitié avec Dieu, mais sans être complètement purs et dignes du Paradis, connaissent cet état de douloureuse purification pour le temps nécessaire à ce but.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Une vérité divine</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dans ses premières pages, la Sainte Écriture nous parle de la coutume des Hébreux de prier pour les morts. Cela signifie donc qu'il existe un état des âmes défuntes qui n'est ni l'enfer, ni le paradis. Car les damnés et les bienheureux n'ont pas besoin de nos prières.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Plus expressément encore, la Bible nous parle des sacrifices pour les défunts, sacrifices qui étaient célébrés dans le Temple. À la mort d'Aaron, on offrit des sacrifices pendant trente jours (Dt 34, 8 ; Nb 20, 30). Et Judas Maccabée, après les batailles, recueillait de l'argent qu'il envoyait à Jérusalem pour offrir des sacrifices en faveur des soldats tombés au cours de la guerre, car disait-il : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">C'est une chose sainte et salutaire de prier pour les défunts afin qu'ils soient purifiés de leurs péchés </span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">»</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (2M 12, 45), phrase lue à la messe des morts (dans le rit extraordinaire). De même, le prophète Malachie nous parle du Seigneur qui purifie avec le feu les âmes des fils de Lévi.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dans le Nouveau Testament, Jésus fait plus d'une fois allusion au purgatoire. La plus claire référence est celle sur la nécessité de régler nos comptes avec notre ennemi, avant de tomber entre les mains du juge qui nous jettera en prison et ne nous laissera sortir qu'après paiement de toute la dette « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">jusqu'au dernier centime</span></span></span></span> »<i>. </i>(Mt 5, 25-26). Cette "<i>prison</i>", c'est clair, ne peut être l'enfer dont on ne sort jamais, mais le purgatoire, comme l'ont compris les Pères de l'Église.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Suivant très exactement l'enseignement de Jésus, saint Paul dit que celui qui fait des œuvres imparfaites se sauvera, mais en passant « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">par le feu</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » (1 Co 3, 15).</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et après saint Paul, nombreux sont les pères et les docteurs de l'Église à avoir enseigné la même chose, en particulier saint Augustin, saint Jean Chrysostome, saint Éphrem, saint Cyprien, saint Thomas d'Aquin, etc.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">C’est pourquoi le magistère de l'Église nous présente la vérité du purgatoire comme étant un dogme de foi, c’est-à-dire qu’on ne peut pas se dire catholique si on ne croit pas à l’existence du purgatoire. Ainsi, le concile de Trente « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">prescrit aux évêques de tout faire pour que la saine doctrine du purgatoire, transmise par les saints Pères et les saints conciles, soit l'objet de la foi des fidèles, que ceux-ci la gardent, et qu'elle soit enseignée et proclamée en tous lieux</span></span></span></span>. »</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Une souffrance terrible</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Au purgatoire nous sommes, plus ou moins, purifiés selon le mérite de chacun. Il nous est difficile d'imaginer la réalité de cette souffrance, tant elle est terrible. </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Thomas d'Aquin dit : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La plus petite peine du purgatoire surpasse la plus grande peine que nous puissions connaître sur la terre</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> et encore : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le même feu tourmentera les damnés en enfer et les justes au purgatoire </span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">»<i>.</i></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Car l'offense faite à Dieu est une chose très grave et grande est la réparation qu'exige sa justice. Pour cette raison, les saints veillaient à expier sur la terre le plus petit manquement, y compris les « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">paroles oiseuses</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Mt 12,36). Sainte Monique disait à ceux qui l'entouraient au moment de sa mort : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Priez pour moi ! Ne prenez pas soin de mon corps, mais seulement de mon âme</span></span></span></span></span><i> </i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">».</span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pas des larmes, mais des prières</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les défunts n'ont pas besoin de nos larmes, mais de nos prières. Encore moins ont-ils besoin de couronnes de fleurs ou de cortèges pour leur enterrement. Quelle tristesse de voir parfois, chez certains chrétiens, combien ils dépensent sans compter pour les cérémonies des funérailles et ne se préoccupent même pas de faire célébrer une seule messe ! Pourtant, le concile de Florence dit :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour qu'ils soient relevés des peines de cette sorte [les peines du purgatoire], leur sont utiles les suffrages des fidèles vivants, c'est-à-dire : offrandes de messes, prières et aumônes et autres œuvres de piété qui sont accomplies d'ordinaire par les fidèles pour d'autres fidèles, selon les prescriptions de l'Église.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le concile de Trente a également confirmé cet enseignement : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les âmes retenues au purgatoire sont aidées par les suffrages des fidèles, et surtout par le sacrifice de l'autel si agréable à Dieu.</span></span></span></span> »</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Si nous pouvions voir les souffrances des âmes du purgatoire, comme nous veillerions à les soulager en faisant célébrer la sainte messe, en communiant, en récitant le chapelet, en faisant pénitence !</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Une nuit, saint Nicolas de Tolentino vit l'âme d'un confrère défunt, frère Pélegrin d'Osimo, qui le priait de faire aussitôt célébrer une messe pour lui et pour les âmes du purgatoire. Le saint lui répondit qu'il ne le pouvait pas, car il devait attendre son tour pour célébrer. </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="layout-grid-mode:line">Alors le défunt conduisit saint Nicolas au purgatoire. À la vue des peines terribles que souffraient ces âmes, saint Nicolas s'effraya, alla aussitôt chez le père supérieur et le pria de l’autoriser à célébrer la messe pour le frère Pélegrin et pour les âmes du purgatoire. Ayant obtenu la permission, la célébration des messes fut le recours le plus puissant et le plus salutaire pour ces âmes souffrantes.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Un jour un religieux demanda à saint Padre Pio d'avoir, au cours de sa messe, un petit souvenir pour l'âme de son père. Et le Padre Pio célébra la messe pour l'âme du père de ce religieux. Aussitôt après la messe, saint Padre Pio appela le frère et lui dit : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ce matin, ton père est entré au paradis </span></span></span></span>»<i>.</i> Le frère en fut heureux mais aussi stupéfait, et ne put s'empêcher de s'exclamer : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mais, Père Pio, mon père est mort il y a trente ans.</span></span></span></span> »<i>.</i> Saint Padre Pio répondit gravement : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Eh bien, mon fils, devant Dieu tout se paye !</span></span></span></span> »<i>.</i></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">On comprend dès lors toute l’importance de faire dire des messes pour les défunts, même pour ceux qui paraissent avoir eu une vie exemplaire. Car « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">l'Eucharistie remet l'homme en communion avec Dieu en le réconciliant avec Lui par le sang répandu pour la multitude en rémission des péchés </span></span></span></span>»<i>.</i> (Mt 26, 28)</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La Sainte Vierge nous libère du purgatoire</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Bernardin a appelé la Sainte Vierge la « <i>plénipotentiaire</i> » du purgatoire, parce qu'elle a obtenu de son Fils les grâces et le pouvoir de libérer du purgatoire toutes les âmes qu'elle veut, ca</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">r Notre-Dame a été « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">associée plus intimement que tout autre au mystère de la souffrance rédemptrice</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Alors, aimer la Sainte Vierge et recourir à Elle pour obtenir le soulagement et la libération des âmes du purgatoire doit nous tenir à cœur si nous voulons offrir des prières et des intercessions efficaces. La sainte Vierge elle-même révéla au bienheureux Alain : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je suis la Mère des âmes du purgatoire, et par mes prières les peines de ceux qui m'aiment sont allégées</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »<i>.</i></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dans ce domaine, le chapelet est tout particulièrement efficace. Saint Alphonse de Liguori nous dit : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Si nous voulons aider les âmes du purgatoire, récitons le chapelet à leurs intentions. Cela leur sera d'un grand soulagement</span></span></span></span> »<i>.</i> La récitation du chapelet est donc un véritable acte de charité envers les âmes du purgatoire.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Alors, n’omettons jamais de penser à eux en récitant notre chapelet quotidien, en demandant à notre Mère du Ciel d’intercéder pour qu'elles puissent le plus vite possible passer de cet état de peine à celui de la béatitude éternelle.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">NOTA BENE : </span></span></b></span></span></p>
<ol>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Prier le chapelet : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ul>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour les pèlerins qui prient le chapelet quotidiennement : avoir cette prochaine consécration de soi-même au Cœur Immaculé de Marie comme intention générale ; </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour ceux qui n’ont pas encore l’habitude de dire le chapelet quotidiennement : une dizaine avec cette même intention générale de sa prochaine consécration. </span></span></span></span></li>
</ul>
<ol start="2">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Offrir à Dieu 1 sacrifice pour la conversion des pécheurs, et la nôtre en particulier. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dire les 4 prières de l’Ange et de Notre-Dame de Fatima pour la conversion des pécheurs : </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime, et je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne Vous aiment pas</span></span></span></span></span></span><i> </i><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, printemps 1916.<i> </i></span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée et après chaque communion) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les Très Précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Et par les mérites infinis de Son Très Saint Cœur et du Cœur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, automne 1916. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Lorsque l’on fait un sacrifice) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la conversion des pécheurs, en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie, et pour le Saint-Père</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917 (et Jacinthe qui a rajouté <i>« et pour le Saint-Père »). </i> </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Après chaque mystère du chapelet) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô mon Jésus, pardonnez-nous péchés, préservez-nous du feu de l’enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, secourez surtout celles qui ont le plus besoin de Votre sainte miséricorde </span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917.</span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Bienheureux François et Jacinthe, <i>priez pour nous !</i> </span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Michel Archange, gardien de la France, <i>priez pour nous ! </i></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
13ème jour de préparation à la Consécration à la Sainte Vierge
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2020-05-09T06:00:00+01:00
2020-05-09T06:00:00+01:00
ReporterNDC
actualité
Consécration mariale 2020
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#e74c3c;"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.ND_du_Puy_en_Velay_Jour_9_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />13 Mai 1917 : </span></span></span></span><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> « N’ayez pas peur. Je ne vous ferai pas de mal. Je suis du Ciel. … Oui, tu iras au Ciel. … Jacinthe aussi. …François aussi, mais il devra réciter beaucoup de chapelets. …Oui, Maria das Neves y est. »</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le paradis</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le 13 mai 1917, Notre-Dame venait pour la première fois sur les terres bénies de la Cova da Iria. Les six apparitions qu’elle y fera sont les plus extraordinaires de toutes les apparitions mariales depuis l’Assomption (voir les principales raisons de ce caractère extraordinaire dans la méditation du deuxième jour de cette préparation). Malgré une apparente simplicité, en réponse aux questions enfantines de Lucie, la Sainte Vierge délivre un message d’une très grande profondeur.</span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame</span></span></b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> : N’ayez pas peur. Je ne vous ferai pas de mal.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Lucie</span></span></b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> : D’où vient Votre Grâce ?</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame</span></span></b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> : Je suis du Ciel.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Lucie</span></span></b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> : Et que veut de moi Votre Grâce ?</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame</span></span></b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> : Je suis venue vous demander de venir ici pendant six mois de suite, le 13, à cette même heure. Ensuite, je vous dirai qui je suis et ce que je veux. Après, je reviendrai encore ici une septième fois.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Lucie :</span></span></b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> Pouvez-vous me dire si la guerre durera encore longtemps, ou si elle va bientôt finir ?</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame</span></span></b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> : Je ne puis te le dire encore, tant que je ne t’ai pas dit aussi ce que je veux.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Lucie</span></span></b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> : Et moi, est-ce que j’irai au Ciel ?</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame</span></span></b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> : Oui, tu iras.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Lucie : </span></span></b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et Jacinthe ?</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame</span></span></b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> : Elle aussi.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Lucie : </span></span></b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et François ?</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame</span></span></b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> : Lui aussi, mais il devra réciter beaucoup de chapelets.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Lucie</span></span></b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> : Maria das Neves est-elle déjà au Ciel ?</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame</span></span></b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> : Oui, elle y est.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dans ce bref échange, la Sainte Vierge indique qu’elle vient du Ciel et affirme que quatre personnes iront ou y sont déjà : Lucie, François, Jacinthe et Maria das Neves. En quelque sorte, par cinq fois, Notre-Dame affirme l’existence du Ciel. Ce point est effectivement crucial. Dans l’échange suivant, Notre-Dame parlera du Purgatoire, et deux mois plus tard de l’enfer. "Les fins dernières", à savoir le Ciel, le Purgatoire ou l’enfer, sont donc la première vérité de Foi rappelée par Notre-Dame. Car le seul objectif pour lequel nous sommes ici-bas, c’est pour préparer notre éternité.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">D’où venons-nous et où allons-nous ? Ces questions devraient occuper nos pensées à longueur de journée. La vie est courte ; nous n’avons que peu de temps pour faire un choix qui sera définitif et durera ensuite éternellement. Aussi, ne faut-il pas le faire à la légère. Mais qu’est-ce que ce Paradis d’où vient Notre-Dame et qu’elle promet aux petits voyants ?</span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le paradis</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">« </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ce sont des choses que l'œil n'a jamais vues, que l'oreille n'a pas entendues et qui ne sont pas montées au cœur de l'homme, mais que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ».</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (1 Co 2, 9).</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le Paradis est une réalité inimaginable : c'est la plénitude de tous les biens désirables ; c'est l'extase éternelle dans la vision béatifique de Dieu.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Sainte Catherine de Sienne raconte qu'elle fut une fois enlevée dans la gloire du ciel. Quand, l'extase terminée, elle essaya d'en parler, elle ne réussit rien d'autre qu'à pleurer. À quelqu'un qui s'en étonnait, la sainte lui répondit : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ne vous étonnez pas de cela. Étonnez-vous plutôt que je sois encore sur la terre après avoir goûté des délices ineffables...</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »<i>.</i></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Robert Bellarmin, pensant au bonheur suprême du Paradis, alors qu'il regardait un tableau qui représentait les Bienheureux Jésuites, s'écria : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je veux aller très vite avec eux ! Loin, loin de cette vie, il faut aller là-haut avec eux </span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">»<i>.</i></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">« <i>Venez, les bénis de mon Père.</i> »</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mais ne vont au paradis que les héros de l'amour de Dieu et des autres. « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le Royaume de Dieu exige violence, et seul les violents s'en emparent </span></span></span></span>»<i>.</i> (Mt 11, 12) Seul, le chrétien qui est un héros de bonté, de foi, d'humilité, de pureté, d'obéissance, de patience, de mortification, peut espérer s'entendre dire au terme de sa vie : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Viens, bon et fidèle serviteur, entre dans la joie de ton Maître.</span></span></span></span> » (Mt 25, 21).</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dans "les Actes des martyrs", est décrit le martyre de saint Timothée. Blessé et torturé dans la chaux vive, le saint martyr entendit des anges qui le réconfortaient ainsi : </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">« Lève la tête, et pense au Ciel qui t'attend !</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Malheureusement, il nous est si facile de nous laisser attirer et dominer par les biens terrestres, de nous laisser séduire par les créatures et les plaisirs charnels. Aussi devons-nous nous rappeler l'appel insistant de saint Paul : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cherchez les choses d'en haut ; goûtez les choses d'en haut, non pas celles de la terre</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Col. 3,1). Si nous faisons comme nous dit saint Paul, nous expérimenterons, nous aussi, la vérité de cette phrase de saint Ignace : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô comme la terre me paraît petite et méprisable quand je contemple le Ciel !</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »<i>.</i></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Nous nous préoccuperions de pousser nos frères à détacher leur regard des créatures pour le tourner vers le Créateur, et nous-mêmes, nous ne le ferions pas ! Ce serait une folie impardonnable que de perdre les biens célestes et éternels pour des plaisirs terrestres et passagers. Notre monde ne doit être pour nous qu'une terre d'exil d'où nous partirons pour rejoindre notre vraie patrie : le Ciel.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Au Ciel, au Ciel, ... avec Elle</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> Nous devons tout faire pour gagner le Paradis. Le chant populaire d'autrefois <i>J'irai la voir un jour</i> nous pousse à désirer de toutes nos forces le Paradis pour voir la Sainte Vierge et rester toujours avec elle. </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Sainte Bernadette affirmait que la Vierge est tellement belle qu'elle désirait mourir mille morts pour pouvoir la revoir.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Un jour, on souhaita à saint Maximilien Kolbe une mort rapide afin de pouvoir rejoindre vite l'Immaculée dans le Ciel. Le saint répondit en remerciant vivement celui qui lui avait présenté un tel souhait.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Léonard de Port Maurice, apôtre ardent, en arrivait à prêcher et à demander la prière des fidèles afin de mourir bientôt et de rejoindre l'Immaculée. Un jour, il dit du haut de la chaire : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je souhaite mourir pour vivre avec Marie. Et vous, récitez un “Je vous salue Marie” pour moi. Obtenez-moi la grâce de mourir maintenant. Je veux aller voir Marie</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »<i>.</i></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Quand on aime vraiment la Sainte Vierge, la pensée et le désir du Paradis ne nous donnent pas de répit, parce que c'est là que la Vierge nous attend, comme disait le Curé d'Ars, comme une Maman qui attend l'arrivée de ses enfants pour les avoir tous autour d'elle dans la joie éternelle.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">C’est pourquoi, il suffit de réfléchir un peu sur cette vérité du Paradis pour comprendre toute l’horreur d’une triste réalité de notre monde : l'avortement. Par ce crime abominable, non seulement on supprime la vie d'un enfant, mais on le met dans une situation pleine d'incertitudes. Car le Christ a dit : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Celui qui sera baptisé sera sauvé</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Mc 16, 16), « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Qui ne renaît de l'eau et de l'Esprit Saint, ne peut entrer dans le Royaume de Dieu</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Jean 3, 5). Or, par la faute des hommes, un enfant avorté ne peut être baptisé et l'Église ne peut que le confier à la miséricorde de Dieu qui veut que tous les hommes soient sauvés. Aussi très grave est l'intervention humaine qui empêche les petits enfants de venir au Christ par le don du Saint Baptême et peut-être d’entrer au Ciel.</span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Paradis et pénitence</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> Mais on n'arrive au Paradis que « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">par la porte étroite et par un chemin resserré</span></span></span></span> » (Mt 7, 14), autrement dit, par la pénitence. « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Croyez-moi</span></span></span></span> - disait Saint Philipe Néri - <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">le Paradis n'est pas fait pour les paresseux</span></span></span></span> ».</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Quand on invitait saint Maximilien à modérer un peu son héroïque et épuisant apostolat pour l'Immaculée il répondait : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il n'est pas nécessaire de s'épargner, je me reposerai au Paradis ! ...</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »<i>.</i></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">De même quand on exhortait saint Joseph Calasanzio à s'épargner quelques-unes de ses nombreuses pénitences, le saint répondait : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô Paradis, Paradis ! Quelle force et ardeur tu communiques à celui qui veut y entrer !</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »<i>.</i></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> On découvrit qu'il portait un cilice et on lui demanda s'il lui faisait mal. Il répondit : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Bien sûr que cela fait un peu mal : mais pour aller au ciel il faut faire pénitence... </span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">»<i>.</i></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La Sainte Vierge rappelle qu’il faut faire des efforts pour gagner le Ciel. Elle promit le Ciel à François, « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">mais il devra dire beaucoup de chapelets</span></span></span></span> ». Pourquoi lui et pas Lucie ou Jacinthe ? Quelle que soit la réponse à cette question, remercions infiniment François, car, <b>grâce à lui, nous apprenons de la Sainte Vierge elle-même quel est le premier moyen pour aller au Ciel</b> : c’est dire fréquemment notre chapelet ! Or qui de nous peut s’affirmer plus saint que le petit François ? Et qui n’est pas capable de réserver une quinzaine de minutes dans une journée pour réciter un chapelet ?</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il nous faut l’aide de la Sainte Vierge</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Une chose doit nous consoler. S'il est vrai qu'on ne va pas au paradis sans faire pénitence, c'est vrai également il existe un moyen pour y aller en toute sécurité et facilement : c’est d’y aller avec la Sainte Vierge.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Un jour un évêque se rendit auprès de saint Padre Pio accompagné d’un ami qui n'était pas un exemple de sainteté. Il le lui présenta en disant : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Père, cet ami voudrait s'assurer un billet d'entrée pour le Paradis. La chose n'est pas facile. Que lui conseilleriez-vous, Père ?</span></span></span></span></span><i> </i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">» Abaissant et secouant un peu la tête, saint Padre Pio répondit doucement : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Eh, il y faut la Sainte Vierge, il y faut la Sainte Vierge </span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">»<i>.</i></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Un grand pécheur vint un jour voir saint Bernard pour se confesser. Il était sur le point de désespérer à cause de ses grandes fautes. Saint Bernard lui parla de la divine miséricorde et il lui présenta le passage de l'Évangile sur l'Annonciation, là où l'ange dit : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ne crains pas Marie parce que tu as trouvé grâce auprès de Dieu</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » (Lc 1, 30). Et saint Bernard le commenta en disant que Marie « <i>pleine de grâce</i> » a trouvé grâce pour nous pécheurs. Le pauvre homme reprit courage. Après sa confession, il alla tout de suite à l'autel de la Sainte Vierge et il retrouva parfaitement la paix.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Si nous aimons beaucoup la Vierge, elle nous donnera à chaque instant les grâces nécessaires pour vivre en chrétien. Elle nous préparera au Paradis en nous détachant progressivement de cette terre, jusqu'à nous faire nous exclamer comme saint Joseph Cottolengo : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Vilaine terre, beau paradis !</span></span></span></span> »<i>.</i></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mais il est nécessaire que nous aimions la sainte Vierge en nous engageant à bien faire nos devoirs quotidiens. Sainte Bernadette avait reçu de l'Immaculée la promesse du Paradis. Mais elle se comportait en tout avec la plus grande perfection, parce qu'elle savait qu'elle n'irait pas au Ciel si elle ne se conduisait pas bien. De fait, un jour quelqu'un lui rappela qu'elle était en sécurité puisque la Sainte Vierge lui avait garanti le paradis. « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Oui </span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">- répondit-elle - </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">mais à condition que je fasse ce qui est nécessaire pour le mériter</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »<i>.</i></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Alors, efforçons-nous de vivre avec les yeux toujours fixés sur le Paradis, avec les mains toujours occupées à accomplir notre devoir d’état, avec un cœur plein d'amour et de confiance envers notre douce Mère du Ciel qui nous veut tous au Paradis. Et suivons le conseil qu’elle donna elle-même à François : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Disons beaucoup de chapelets</span></span></span></span> ».</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">NOTA BENE : </span></span></b></span></span></p>
<ol>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Prier le chapelet : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ul>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour les pèlerins qui prient le chapelet quotidiennement : avoir cette prochaine consécration de soi-même au Cœur Immaculé de Marie comme intention générale ; </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour ceux qui n’ont pas encore l’habitude de dire le chapelet quotidiennement : une dizaine avec cette même intention générale de sa prochaine consécration. </span></span></span></span></li>
</ul>
<ol start="2">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Offrir à Dieu 1 sacrifice pour la conversion des pécheurs, et la nôtre en particulier. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dire les 4 prières de l’Ange et de Notre-Dame de Fatima pour la conversion des pécheurs : </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime, et je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne Vous aiment pas</span></span></span></span></span></span><i> </i><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, printemps 1916.<i> </i></span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée et après chaque communion) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les Très Précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Et par les mérites infinis de Son Très Saint Cœur et du Cœur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, automne 1916. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Lorsque l’on fait un sacrifice) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la conversion des pécheurs, en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie, et pour le Saint-Père</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917 (et Jacinthe qui a rajouté <i>« et pour le Saint-Père »). </i> </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Après chaque mystère du chapelet) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô mon Jésus, pardonnez-nous péchés, préservez-nous du feu de l’enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, secourez surtout celles qui ont le plus besoin de Votre sainte miséricorde </span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917.</span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Bienheureux François et Jacinthe, <i>priez pour nous !</i> </span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Michel Archange, gardien de la France, <i>priez pour nous ! </i></span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
12ème jour de la préparation à la Consécration à la Sainte Vierge
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2020-05-08T06:00:00+01:00
2020-05-08T06:00:00+01:00
ReporterNDC
actualité
Consécration mariale 2020
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:10.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/ND_des_armees_Jour_12.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Automne 1916 :</span></span></span><span style="font-size:10.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> « Prenez et buvez le Corps et le Sang de Jésus-Christ, horriblement outragé par les hommes ingrats. Réparez leurs crimes et consolez votre Dieu. »</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:10.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L'Eucharistie</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Voici comment sœur Lucie rapporte la dernière apparition de l’Ange dans son quatrième mémoire :</span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il nous apparut pour la troisième fois, tenant dans ses mains un calice, et, au-dessus de lui, une hostie d’où tombaient dans le calice quelques gouttes de sang. Laissant le calice et l’hostie suspendus en l’air, il se prosterna à terre et répéta trois fois cette prière :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="margin-left:47px; text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">« <i>Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les très précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Par les mérites infinis de son très Saint Cœur et du Cœur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs. </i>»</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Puis se relevant, il prit de nouveau le calice et l’hostie dans ses mains, me donna l’hostie et donna à Jacinthe et François le contenu du calice en disant :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="margin-left:47px; text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">«<i> Prenez et buvez le Corps et le Sang de Jésus-Christ, horriblement outragé par les hommes ingrats. Réparez leurs crimes et consolez votre Dieu</i>. »</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il se prosterna de nouveau à terre et répéta avec nous, encore trois fois la même prière : « <i>Très Sainte Trinité, …</i> »</span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Poussés par la force surnaturelle qui nous enveloppait, nous avions imité l’Ange en tout, c’est-à-dire que nous nous étions prosternés comme lui et avions répété les prières qu’il disait.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La pédagogie de l’Ange est absolument remarquable. Lors de la première apparition, il commence par apprendre une courte prière aux trois petits voyants. Lors de la deuxième, il leur demande d’offrir des sacrifices. Puis à la troisième, il les fait communier. Et à chaque fois, il le fait dans un esprit de réparation. Cette insistance de l’Ange sur la réparation souligne l’extrême gravité du péché et la nécessité de le réparer par amour, par des prières, des sacrifices et des communions. Les paroles de l’Ange sont particulièrement fortes : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Jésus-Christ, horriblement outragé par les hommes ingrats</span></span></span></span> » et « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Réparez leurs crimes </span></span></span></span>»</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Aujourd’hui, cette prière est toujours plus actuelle que jamais !</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">De plus, la formule de l’Ange est d’une remarquable précision théologique : Lucie recevra l’Hostie, Jacinthe et François le Sang ; mais à tous trois, l’Ange dit uniformément : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Prenez et buvez le Corps et le Sang de Jésus-Christ</span></span></span></span> ».</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Bien qu’extraordinaire et miraculeuse, la communion donnée par l’Ange fut une commu-nion réelle. Lucie l’a toujours affirmé. Au chanoine Barthas qui lui demandait : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pensez-vous avoir réellement communié ce jour-là comme à la sainte Table ? </span></span></span></span>», elle répondit : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je pense que oui, car je sentis le contact de l’Hostie comme dans les communions ordinaires. </span></span></span></span>»</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Jacinthe et François étaient également sûrs d’avoir communié bien qu’ils n’aient jamais osé s’en prévaloir pour communier à l’église sans l’autorisation du curé de leur paroisse.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Enfin, l’Ange, en donnant la communion aux enfants au cours de cette troisième apparition, apporte une confirmation céleste à la récente décision de saint Pie X d’encourager la communion des jeunes enfants (décret </span></span><span class="ItaliqueCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Quam Singulari Christus</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> du 8 août 1910).</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cette communion des mains d’un ange n’est pas unique dans l’histoire des apparitions. Saint Stanislas Kostka, saint Raymond Nonnat, saint Gérard Majella, et bien d’autres, ont également communié de la main d’un ange.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La sainte messe</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> Cette communion lors de la troisième apparition de l’Ange doit nous conduire à avoir un grand amour de la messe et de la communion eucharistique. Quand le prêtre consacre les offrandes du pain et du vin, se réalise l'immolation non sanglante de Jésus réellement présent sur l'autel à l'état de victime. Quel prodige que chaque messe ! Elle renouvelle le sacrifice de la Croix et opère le miracle de la transsubstantiation du pain et du vin en Corps et Sang du Christ !</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L'Eucharistie c'est Jésus présent parmi nous et pour nous. L'Eucharistie c'est vraiment le Corps, le Sang, l’Âme et la Divinité de Jésus-Christ, comme l’Ange l’apprit aux petits voyants. Par l'Eucharistie nous avons vraiment <i>l'Emmanuel</i> « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dieu avec nous</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » (Mt 1, 23).</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Thomas d'Aquin nous rappelle qu'il n'y a aucune religion sur terre qui ait son Dieu aussi proche et familier que la religion chrétienne, par l'Eucharistie.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Une réalité plus grande encore est que le Verbe Incarné, Jésus, non seulement vit parmi nous, mais veut se donner, venir en nous et se faire l'un de nous. « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui</span></span></span></span></span><i> </i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">» (Jn 6, 57).</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Alphonse de Liguori disait que Dieu ne pourrait pas faire une chose plus grande que la messe. Et saint Padre Pio disait que la sainte messe est infinie comme Jésus.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et Jésus veut cela chaque jour. C'est pour cela qu'il s'est incarné. </span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les saints aimaient la messe avec une passion ardente. Saint François d'Assise voulait écouter au moins deux messes par jour, et quand il était malade il voulait qu'un frère lui célèbre la messe dans sa cellule.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et nous ? Trop nombreux sont ceux qui ont des réticences à participer à la messe, y compris le dimanche. Que l'on comprend peu de choses de ce mystère qui est pourtant la richesse infinie de l'Église !</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pourtant, si nous voulons aimer la Sainte Vierge, nous ne pouvons oublier que nous ne serons jamais aussi proches d'elle que lorsque nous sommes auprès d'un autel sur lequel se renouvelle le sacrifice du Calvaire : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Près de la croix se tenait Marie, sa Mère</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». (Jn 19, 25).</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">On demanda un jour au Padre Pio si la Sainte Vierge se trouvait là durant la messe. Surpris par cette question, saint Padre Pio répondit : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mais vous ne voyez donc pas la Sainte Vierge toujours présente auprès du tabernacle ?</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »</span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La sainte communion</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> Par la sainte communion Jésus se donne à chacun de nous pour le nourrir de son Corps et de son Sang : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est vraiment un breuvage</span></span></span></span> ». (Jn 6, 56).</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Eucharistie est la nourriture de notre âme comme le pain est la nourriture quotidienne de notre corps sans laquelle nous nous affaiblissons et dépérissons. </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Nourriture divine. Nourriture d'amour. Nourriture d'infinie valeur et de forces immenses. « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Bienheureux les invités au repas nuptial de l'Agneau </span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». (Ap. 19, 9).</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Celui qui ne mange pas de ce pain souffrira de faiblesse et dépérira spirituellement jour après jour. Jésus l'a dit clairement : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Si vous ne mangez pas ma Chair et ne buvez pas mon Sang, vous n'aurez pas la vie en vous</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». (Jn 6, 54).</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> Les saints étaient affamés de Jésus et étaient héroïques pour faire n'importe quel sacrifice afin de ne pas être privé de ce « <i><span style="color:#3333ff">Pain de vie</span></i> » (Jn 6, 35), « <i><span style="color:#3333ff">descendu du ciel</span></i> » (Jn 6, 59).</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Joseph Moscati communiait chaque matin. Et quand il devait voyager à l'étranger pour participer à des congrès scientifiques de médecins, il le faisait la nuit ou descendait des navires et, parcourait les rues des villes étrangères, toujours à jeun, à la recherche d'une église catholique, pour pouvoir communier. Il disait qu'il ne se sentait pas capable de commencer les visites médicales avant d'avoir reçu le Christ.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et nous ? Peut-être avons-nous une église non loin de chez nous et pourtant nous ne sommes pas attirés par la sainte communion. Nous sommes capables de rester sans communion même le dimanche... Que la Sainte Vierge nous éclaire et nous secoue ! Si nous la prions, avec joie elle nous donnera la grâce et la force de nous approcher, même chaque jour, de la sainte communion, parce que sur la terre, rien ne peut la rendre plus heureuse que de voir son fils présent en nos cœurs.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Avec Jésus et pour Jésus</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La messe et la communion nous remplissent de Jésus pour nous faire vivre avec Jésus et pour Jésus toute la journée. Avec quelles fréquences, au cours de la journée, l'amour de Jésus devrait nous ramener à l'Eucharistie !</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint François de Sales et saint Maximilien Kolbe voulaient reprendre un contact spirituel avec le Seigneur tous les quarts d'heure ! Les saints cherchaient toutes les occasions pour aller à Jésus, se tenir auprès de lui, le plus longtemps possible.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les heures d'adoration, les petites visites au Saint Sacrement, tout cela était une véritable passion chez les saints. Et comme ils étaient ingénieux pour se les offrir !</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Robert Bellarmin passait devant deux églises en se rendant à l'école : ainsi, entre l'aller et le retour il faisait quatre visites au Saint Sacrement. La bienheureuse Anna Maria Taigi, mère de sept enfants, s'arrangeait pour faire une longue visite journalière au Saint Sacrement. Tous les saints sont remplis d'amour et ne peuvent pas ne pas sentir l'attirance du sacrement de l'amour.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Sainte Gemma Galgani disait qu'au ciel elle remercierait surtout le Christ pour le don de l'Eucharistie fait aux hommes. Il est impossible que Dieu puisse donner quelque chose de plus que Lui-même !</span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il nous faut des prêtres</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mais comment pourrions-nous avoir l'Eucharistie sans les prêtres ? Ce sont eux « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">les dispensateurs des mystères divins</span></span></span></span> » (1Co 4, 1). C'est à eux seulement que le Christ a dit, après la première messe de l'histoire célébrée le Jeudi Saint : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Faites ceci en mémoire de moi</span></span></span></span> ». (Lc 22, 19).</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour cette divine mission de renouveler le sacrifice de Jésus, le prêtre est choisi par Dieu seul (He 5, 4), qui le prend parmi les hommes (Rm 1, 1) pour le consacrer « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">ministre du tabernacle</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » (He 13, 10).</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Que les prêtres sont heureux ! Les anges même les vénèrent parce que, comme disait saint Cyprien : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">À l'autel, le prêtre agit au nom du Christ</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ».</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Or pour avoir des prêtres, il faut des vocations sacerdotales. Mais ce n’est pas tout : il faut aussi les grâces de l'acceptation et de la fidélité à la vocation. </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Qui donnera toutes ces grâces ? La Sainte Vierge, médiatrice universelle. Mais il faut la prier, la supplier. Elle est la Mère du souverain Prêtre ; elle est la Mère de tous les prêtres. Elle a formé Jésus pour le sacrifice ; elle forme les prêtres pour les conduire à l'autel de l'immolation.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Nous avons tant besoin de prêtres aujourd’hui ! Recourons à Marie, multiplions nos prières, ne nous fatiguons pas d'insister pour obtenir une si grande grâce.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Par la prière nous obtenons des vocations, comme l'a dit Jésus : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Priez le Maître de la moisson qu'il envoie des ouvriers dans sa moisson </span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">» (Mt 9, 38). En priant la Sainte Vierge, les vocations s'obtiennent, car Marie est une puissante médiatrice d'amour et de miséricorde.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Maximilien Kolbe, le fou d'amour de l'Immaculée, en moins de vingt ans, par son amour et sa prière incessante, obtint de la Vierge environ mille vocations ! O Marie, Mère et Reine des prêtres, donnez-nous de nombreux et saints prêtres !</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Alors, chaque fois que nous communions, remercions Dieu pour la grâce qu’il nous fait en nous donnant son Fils et offrons cette communion pour avoir des vocations.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">NOTA BENE : </span></span></b></span></span></p>
<ol>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Prier le chapelet : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ul>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour les pèlerins qui prient le chapelet quotidiennement : avoir cette prochaine consécration de soi-même au Cœur Immaculé de Marie comme intention générale ; </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour ceux qui n’ont pas encore l’habitude de dire le chapelet quotidiennement : une dizaine avec cette même intention générale de sa prochaine consécration. </span></span></span></span></li>
</ul>
<p style="margin-left:30px; text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<ol start="2">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Offrir à Dieu 1 sacrifice pour la conversion des pécheurs, et la nôtre en particulier. </span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<ol start="3">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dire les 4 prières de l’Ange et de Notre-Dame de Fatima pour la conversion des pécheurs : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ol style="list-style-type:lower-alpha">
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime, et je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne Vous aiment pas</span></span></span></span></span></span><i> </i><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, printemps 1916.<i> </i></span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée et après chaque communion) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les Très Précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Et par les mérites infinis de Son Très Saint Cœur et du Cœur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, automne 1916. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Lorsque l’on fait un sacrifice) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la conversion des pécheurs, en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie, et pour le Saint-Père</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917 (et Jacinthe qui a rajouté <i>« et pour le Saint-Père »). </i> </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Après chaque mystère du chapelet) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô mon Jésus, pardonnez-nous péchés, préservez-nous du feu de l’enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, secourez surtout celles qui ont le plus besoin de Votre sainte miséricorde </span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917.</span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Bienheureux François et Jacinthe, <i>priez pour nous !</i> </span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Michel Archange, gardien de la France, <i>priez pour nous ! </i></span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
11ème jour de préparation à la Consécration à la Sainte Vierge
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2020-05-07T06:00:00+01:00
2020-05-07T06:00:00+01:00
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actualité
Consécration mariale 2020
<p class="Chapitre" style="text-align:justify"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.ND_de_Cotignac_Jour_11_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Automne 1916 :</span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> <i>« Par les mérites infinis de son très Saint Cœuret du Cœur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversiondes pauvres pécheurs. »</i></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Chapitre" style="text-align:justify"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les deux cœurs de Jésus et Marie</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="text-align:justify; margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’union des deux cœurs de Jésus et Marie</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange achève sa deuxième prière en mentionnant les deux cœurs de Jésus et Marie. Déjà lors de l’apparition du printemps, il avait dit « <i><span style="color:blue">Les Cœurs de Jésus et de Marie sont attentifs à la voix de vos supplications</span></i>. » Puis au cours de celle de l’été, il avait dit : « <i><span style="color:blue">Les Cœurs de Jésus et de Marie ont sur vous des desseins de miséricorde</span></i>. » Ainsi, <b>à chacune de ses trois apparitions</b>, en particulier dans les deux prières qu’il aura apprises aux petits voyants, il aura associé les cœurs de Jésus et de Marie. C’est donc que, pour lui, ces deux cœurs sont toujours unis.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cette dévotion aux deux cœurs de Jésus et Marie est ancienne dans l’Église. Un des grands apôtres de cette dévotion fut saint Jean Eudes (1601 – 1680) qui fut béatifié par saint Pie X en 1909. Aussi, les deux prières de l’Ange sont-elles non seulement traditionnelles mais constituent en quelque sorte une confirmation l’acte de saint Pie X.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="text-align:justify; margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le Cœur Immaculé de Marie</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Toutefois, il est encore plus extraordinaire de voir que dans sa deuxième prière, l’Ange parle explicitement du "<i>Cœur Immaculé de Marie</i>". L’Ange prépare ainsi les petits voyants à ce que la Sainte Vierge leur confiera par deux fois l’année suivante : « <i><span style="color:blue">Dieu veut établir dans le monde la dévotion à mon Cœur Immaculé</span></i> ».</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ce faisant, une fois de plus l’Ange ne fait que confirmer un enseignement constant de l’Église et du Ciel. En effet, depuis les temps apostoliques, l’Église a toujours cru et enseigné que la Sainte Vierge était née sans la tache du péché originel. Elle le confirmera solennellement avec le dogme de l’Immaculé Conception promulgué par Pie IX le 8 décembre 1854 (bulle <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Ineffabilis_Deus" style="color:#0563c1; text-decoration:underline" title="Ineffabilis Deus"><i><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">Ineffabilis Deus</span></span></i></a>). </span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">De plus, à partir du XIX<sup>e</sup> siècle, le Ciel s’est plu à confirmer à plusieurs reprises cette vérité de la foi catholique.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La première fois, ce fut le 27 novembre 1830, rue du Bac à Paris. La Sainte Vierge apparut à sainte Catherine Labouré, une Fille de la Charité de Saint Vincent de Paul. Au cours de l’apparition, un ovale se forma autour de Notre-Dame dans lequel apparut cette invocation : « <i><span style="color:blue">O Marie conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous</span></i><span style="color:blue"> »</span>. Si Marie est "<i>conçue sans péché</i>", c’est donc que son cœur a toujours été immaculé. Cette vision donna lieu à la création de la médaille dite "Médaille miraculeuse". Et la chapelle prit très vite le nom de "Chapelle de la Médaille miraculeuse".</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Six ans plus tard, le 3 décembre 1836 (un premier samedi du mois), l’abbé Desgenettes, curé de Notre-Dame des Victoires à Paris, au cours de sa messe quotidienne, alors qu’il s’attristait du peu de résultats de son apostolat, entendit une voix intérieure lui dire : « <i><span style="color:blue">Consacre ta paroisse au Très Saint et Immaculé Cœur de Marie</span></i> ». Après la messe, une fois rentré chez lui, il décida de le faire et rédigea sur le champ les statuts d’une archiconfrérie du Très Saint et Immaculé Cœur de Marie. Et à partir de ce moment, la paroisse se transforma complètement. C’était la première fois dans l’histoire de l’Église que le Ciel parlait explicitement du Cœur Immaculé de Marie.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Encore quatre ans plus tard, Justine Bisqueyburu, une jeune sœur du noviciat des Filles de la Charité de Saint Vincent de Paul, fut favorisée de plusieurs apparitions de la Sainte Vierge. Le 8 septembre, Notre-Dame lui apparut tenant dans sa main droite un cœur d'où sortaient des flammes ardentes et dans sa main gauche un scapulaire de couleur verte sur lequel était représenté un cœur transpercé d’un glaive, avec autour de lui, épousant une forme ovale, l’invocation : « <i><span style="color:blue">Cœur Immaculé de Marie, priez pour nous maintenant et à l’heure de notre mort</span></i>. »</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Enfin en 1858, Notre-Dame apparut à Bernadette Soubirous. Le <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/25_mars" style="color:#0563c1; text-decoration:underline" title="25 mars"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">25</span></span></a> <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Mars_1858" style="color:#0563c1; text-decoration:underline" title="Mars 1858"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">mars</span></span></a>, elle lui confia en gascon à la <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Grotte_de_Massabielle" style="color:#0563c1; text-decoration:underline" title="Grotte de Massabielle"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">grotte de Massabielle</span></span></a> : « <i><span style="color:blue">Que soy era Immaculada Councepciou</span></i> » (« <i>Je suis l'Immaculée Conception</i> »). C’était moins de quatre ans après la définition du <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Dogme_catholique" style="color:#0563c1; text-decoration:underline" title="Dogme catholique"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">dogme</span></span></a> de l’Immaculée Conception par Pie IX.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Voici donc quatre manifestations célestes révélant le caractère immaculé aussi bien de la conception que du cœur de Marie. Ainsi l’Ange de Fatima est-il le cinquième messager du ciel à le confirmer en moins d’un siècle. Et l’année d’après, Notre-Dame elle-même demandera deux fois (le 13 juin et le 13 juillet) aux petits bergers l’établissement de la dévotion à son Cœur Immaculé.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Alors, devant une telle insistance de la part du Ciel, mettons à profit cette préparation pour découvrir ou approfondir et surtout pour mettre en pratique la dévotion au Cœur Immaculé de Marie <a href="http://www.fatima100.fr/index.php/fr/la-devotion-au-coeur-immacule-de-marie/4-la-devotion-au-coeur-immacule-de-marie" style="color:#0563c1; text-decoration:underline">http://www.fatima100.fr/index.php/fr/la-devotion-au-coeur-immacule-de-marie/4-la-devotion-au-coeur-immacule-de-marie</a>, laquelle comprend cinq pratiques :</span></span></span></span></p>
<ul>
<li style="margin-left:12px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">l’offrande des sacrifices de la vie quotidienne pour la conversion des pécheurs et la réparation des outrages envers le Cœur Immaculé de Marie,</span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:12px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">la récitation quotidienne du chapelet,</span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:12px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">la communion réparatrice des premiers samedis du mois,</span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:12px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">la consécration au Cœur Immaculé de Marie,</span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:12px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">le port du scapulaire de Notre-Dame du Mont Carmel.</span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="Paragraphe" style="text-align:justify; margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La conversion des pécheurs</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> Rappelons aussi ce qui a déjà été dit dans la méditation pour le septième jour de cette préparation : </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">comme l’union des cœurs de Jésus et Marie, la prière pour la conversion des pécheurs est un point qui revient systématiquement dans les apparitions de l’Ange. </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Car, il en a parlé à chacune de ses apparitions :</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li class="Alina" style="margin-left:36px; text-align:justify; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Lors de la première, il dit : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne vous aiment pas.</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »</span></span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:36px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Au cours de l</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">a seconde, il dit : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Offrez des prières et des sacrifices (…) en acte de supplication pour la conversion des pécheurs.</span></span></span></span> »</span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:36px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Enfin lors de la troisième, il dit : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Par les mérites infinis de son très Saint Cœur et du Cœur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs</span></span></span></span> ».</span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Plus généralement, c’est un point omniprésent dans le message de Fatima, car Notre-Dame en parlera aussi plusieurs fois. Et sœur Lucie confiera au père Thomas McGlynn que c’est l’essentiel du message de Fatima : «</span></span><i> </i><em><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">La conversion des pécheurs, et le retour des âmes à Dieu. Cette idée a été répétée dans toutes les apparitions ; c’est pourquoi je considère que c’est l’essentiel du message</span></span></span></em> <span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">» (voir méditation du 7<sup>e</sup> jour).</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="text-align:justify; margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Une prière particulièrement riche</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Malgré sa brièveté, la deuxième prière de l’Ange est d’une richesse extraordinaire. Car, en quelques phrases très courtes et très sobres, l’Ange a dévoilé l’essence du message de Fatima. Son enseignement peut se résumer en six points :</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li style="margin-left:12px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">le Cœur de Jésus est profondément outragé par les péchés des hommes, </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:12px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">il faut donc prier le Cœur de Jésus et le Cœur Immaculé de Marie,</span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:12px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">leur offrir des sacrifices en acceptant toutes les souffrances envoyées par la Providence,</span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:12px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">pour réparer ces outrages,</span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:12px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">pour demander la conversion des pécheurs qui offensent Notre-Seigneur, </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:12px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">et de cette façon, nous obtiendrons la paix.</span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Tout y est : l’adoration de Dieu notre Créateur, la réparation des diverses offenses faites à Dieu, la demande de la conversion des pécheurs, l’offrande des mérites des Cœurs de Jésus et Marie, l’offrande du sacrifice de Notre-Seigneur sur la croix par toutes les messes qui se célèbrent dans le monde.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il n’y manque que les précisions concernant la dévotion au Cœur Immaculé de Marie : la récitation quotidienne du chapelet comme prière préférentielle, la communion réparatrice des premiers samedis du mois et la consécration au Cœur Immaculé de Marie. Car, avec une délicatesse toute céleste, l’Ange laissera à la Sainte Vierge le soin de faire connaitre elle-même son rôle dans la conversion des pécheurs. Mais, à part ces trois points, le message de l’Ange contient tout l’esprit du message que la Sainte Vierge confiera aux petits pastoureaux.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ce premier message est si sobre, si concis et si parfaitement conforme à l’esprit de l’Évangile qu’aucune intelligence enfantine n’aurait pu l’imaginer. La progressivité dans la précision des détails, la parfaite continuité du contenu, etc., tout est absolument merveilleux et demande à être relu et médité pour en comprendre toute la beauté et l’importance. Comment croire que trois petits enfants de six, huit et neuf ans aient pu inventer une telle prière ? Cette prière est vraiment inspirée par le Ciel et nous a été enseignée par un ange envoyé spécialement par Dieu pour nous l’apprendre.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Alors sachons bien les prières de l’Ange et disons-les de temps en temps au cours de la journée. Et surtout récitons la deuxième avant et après chacune de nos communions comme l’Ange l’apprit aux petits voyants. C’est la raison pour laquelle au cours de cette préparation il vous est proposé de la réciter régulièrement pour l’apprendre.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">NOTA BENE : </span></span></b></span></span></p>
<ol>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Prier le chapelet : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ul>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour les pèlerins qui prient le chapelet quotidiennement : avoir cette prochaine consécration de soi-même au Cœur Immaculé de Marie comme intention générale ; </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour ceux qui n’ont pas encore l’habitude de dire le chapelet quotidiennement : une dizaine avec cette même intention générale de sa prochaine consécration. </span></span></span></span></li>
</ul>
<p style="margin-left:30px; text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<ol start="2">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Offrir à Dieu 1 sacrifice pour la conversion des pécheurs, et la nôtre en particulier. </span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<ol start="3">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dire les 4 prières de l’Ange et de Notre-Dame de Fatima pour la conversion des pécheurs : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ol style="list-style-type:lower-alpha">
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime, et je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne Vous aiment pas</span></span></span></span></span></span><i> </i><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, printemps 1916.<i> </i></span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée et après chaque communion) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les Très Précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Et par les mérites infinis de Son Très Saint Cœur et du Cœur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, automne 1916. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Lorsque l’on fait un sacrifice) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la conversion des pécheurs, en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie, et pour le Saint-Père</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917 (et Jacinthe qui a rajouté <i>« et pour le Saint-Père »). </i> </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Après chaque mystère du chapelet) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô mon Jésus, pardonnez-nous péchés, préservez-nous du feu de l’enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, secourez surtout celles qui ont le plus besoin de Votre sainte miséricorde </span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917.</span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Bienheureux François et Jacinthe, <i>priez pour nous !</i> </span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Michel Archange, gardien de la France, <i>priez pour nous ! </i></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
Vidéoformation n°101: Qui est l’Archange Saint Raphaël?
urn:md5:8dd6bc8da5a2891b266faaa6596a7f7d
2020-05-06T20:53:00+01:00
2020-05-06T20:53:00+01:00
webmaster NDC
Vidéoformation
<p><img align="right" height="9" src="https://www.nd-chretiente.com/eformation/vf101-video.jpg" /></p>
<table border="0">
<tbody>
<tr>
<td colspan="3">
<p style="text-align:justify;margin:0px;"><span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000099; font-size: 14pt;"><b>Entretien avec Anne Bernet,</b></span><br />
<span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000099; font-size: 11pt;">Historienne.</span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<p style="text-align:justify;margin:0px;"><span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000000; font-size: 11pt;">Une <i>vidéoformation</i> proposée par Notre Dame de chrétienté avec sa "fiche résumé" accompagnée d’une bibliographie pour aller plus loin.</span></p>
<div class="iframeresponsive"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="250" scrolling="no" src="https://gloria.tv/embed/+/video/64TbCyEMrQ7J2ThubVnSTc2Rc" width="445"></iframe></div>
</td>
<td width="20"> </td>
<td valign="middle"><span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000000; font-size: 13pt;"><b>Fiche résumé:</b><br />
<a href="http://www.nd-chretiente.com/eformation/NDC-fiche-pedagogique101.pdf" target="blank"><img border="0" src="https://www.nd-chretiente.com/eformation/vf101-fiche.jpg" title="fichier pdf" width="181" /></a> </span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p>» <a href="https://gloria.tv/post/64TbCyEMrQ7J2ThubVnSTc2Rc">lien direct vers la vidéo</a></p>
10ème jour de préparation à la Consécration à la Sainte Vierge
urn:md5:f3089842489d9c493520244a6f3c4984
2020-05-06T06:00:00+01:00
2020-05-06T09:18:41+01:00
ReporterNDC
actualité
Consécration mariale 2020
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.ND_de_la_Salette_Jour_10_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Automne 1916 :</span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> <i>« Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les très précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ, présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférence par lesquels Il est Lui-même offensé. »</i></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La deuxième prière de l’Ange</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La Sainte Trinité</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Au cours de sa troisième apparition qui eut lieu dans le courant de l’automne 1916, l’Ange apprit aux petits voyants une deuxième prière qui commence ainsi :</span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les très précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ, présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Comme la première, cette deuxième prière commence par un acte d’adoration adressé à notre Créateur. Mais au lieu de dire simplement « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mon Dieu, je vous adore</span></span></span></span> », ici l’Ange est plus explicite et dit : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément.</span></span></span></span> » Cette prière à la Sainte Trinité est un clair rappel que le premier dogme de notre religion est celui du Dieu unique en trois personnes. Un tel rappel n’est-il pas particulièrement pertinent à notre époque où, par souci d’œcuménisme, il est souvent de bon ton d’insister sur le caractère monothéiste de notre foi ?</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange continue ensuite en redisant ce qu’il a déjà dit deux fois lors des précédentes apparitions : cette prière a pour but de réparer les offenses faites à Dieu. En effet, la première prière de l’Ange nous fait demander pardon pour toutes les fautes commises par les pécheurs, par ceux « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">qui ne croient pas, qui n’adorent pas qui n’espèrent pas et qui n’aiment pas </span></span></span></span>». Et lors de la deuxième apparition, l’Ange a demandé d’offrir des sacrifices « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">en acte de réparation pour les péchés par lesquels Dieu est offensé</span></span></span></span> ». Ici, l’Ange est encore plus explicite et précise quels sont ces actes : ce sont « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">les outrages, sacrilèges et indifférences </span></span></span></span>» envers Jésus-Christ.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et surtout, l’Ange précise ce qu’il faut offrir : le Corps, le Sang, l’Âme et la Divinité de Notre-Seigneur Jésus-Christ. Cette offrande est la seule qui puisse être vraiment agréable à Dieu. Car c’est l’offrande parfaite par excellence.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cette partie de la prière a été contestée par certains théologiens modernes, car, selon eux, elle serait non conforme à la théologie. L’un d’eux affirme ainsi que la prière enseignée par l’ange est « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">peu exacte</span></span></span></span> » et qu’il est « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">difficile de lui accorder l’origine céleste que Lucie lui attribue</span></span></span></span> », car « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">les réalités présentes sous les saintes espèces, le Corps, le Sang, l’Âme et la Divinité de Jésus, ne correspondent pas à celles que nous pouvons offrir dans l’Eucharistie.</span></span></span></span> » </span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pourtant, on trouve des expressions identiques dans la tradition, notamment chez sainte Gertrude et saint Jean Eudes. Voici par exemple comment priait sainte Gertrude :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Au jour solennel de l’Épiphanie, à l’exemple des trois rois, cette sainte âme offrit à Dieu :</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li class="Citationsuite" style="margin-left:36px; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><u><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">en guise de myrrhe</span></span></u><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> <b>le corps du Christ</b> avec toutes ses souffrances et toute sa passion, grâce à laquelle elle voulait effacer pour la gloire de Dieu, les péchés de tous, depuis Adam jusqu’au dernier des hommes ;</span></span></span></span></span></span></li>
<li class="Citationsuite" style="margin-left:36px; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><u><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">en guise d’encens</span></span></u><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> <b>l’âme du Christ</b>, pleine de dévotion avec tous les actes de sa vie spirituelle, pour suppléer aux négligences de tout l’univers ;</span></span></span></span></span></span></li>
<li class="Citationsuite" style="margin-left:36px; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><u><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">en guise d’or</span></span></u><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> <b>la très parfaite divinité du Christ</b>, avec les délices dont elle jouit, pour suppléer aux déficiences de toutes les créatures.</span></span></span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le Seigneur lui apparut alors présentant cette offrande comme des étrennes de prix à la toujours adorable Trinité.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il y a une véritable similitude entre les deux prières, autant sur ce qui est offert (le Corps et le Sang étant réunis en une seule expression chez sainte Gertrude) que sur les buts de cette offrande.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Voici également une prière enseignée par Notre-Seigneur Lui-même à sainte Catherine de Sienne et qui ressemble beaucoup à celle de l’Ange :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô Trinité éternelle ! Je dépose sur tous les autels du monde où l’on célébrera la messe à cette heure, et où on la célébrera nuit et jour jusqu’à la fin des temps, et principalement sur les autels où j’assiste personnellement à l’adorable sacrifice, je dépose l’univers entier. Je le présente à votre inépuisable miséricorde, afin que, par les mérites infinis de l’immolation de Notre-Seigneur Jésus-Christ, les pécheurs de cet univers sur lesquels tombera jusqu’à la fin du monde le sang divin, reçoivent par la vertu de ce précieux sang, des grâces puissantes de conversion et de persévérance.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’expression employée par l’Ange est donc tout à fait conforme à la tradition. </span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cette deuxième prière de l’Ange est à rapprocher de la vision trinitaire de Tuy, car ce sont les deux fois où il est question de la Sainte Trinité dans l’histoire des apparitions de Fatima. Voici la description qu’en fit sœur Lucie :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(13/6/1929) J’avais demandé et obtenu la permission de mes supérieures et de mon confesseur de faire une heure sainte de onze heures à minuit, dans la nuit du jeudi au vendredi de chaque semaine.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Me trouvant seule une nuit, je m’agenouillai près de la balustrade, au milieu de la chapelle, pour réciter, prosternée, les prières de l’Ange. Me sentant fatiguée, je me relevai et continuai à les réciter les bras en croix. La seule lumière était celle de la lampe [du sanctuaire].</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Soudain, toute la chapelle s’éclaira d’une lumière surnaturelle, et, sur l’autel, apparut une croix de lumière qui s’élevait jusqu’au plafond.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dans une lumière plus claire, on voyait sur la partie supérieure de la Croix, une face d’homme, avec un corps jusqu’à la ceinture ; sur sa poitrine une colombe, également lumineuse, et cloué à la croix, le corps d’un autre homme.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Un peu en dessous de la taille, suspendus en l’air, on voyait un calice et une grande hostie sur laquelle tombaient quelques gouttes de sang qui coulaient sur les joues du Crucifié et d’une blessure à la poitrine. Coulant sur l’Hostie, ces gouttes tombaient dans le Calice.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Sous le bras droit de la Croix se trouvait Notre-Dame avec son Cœur Immaculé dans la main... (C’était Notre-Dame de Fatima avec son Cœur Immaculé, … dans la main gauche… sans épée ni roses, mais avec une couronne d’épines et des flammes…)</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Sous le bras gauche [de la Croix], de grandes lettres, comme d’une eau cristalline qui aurait coulé au-dessus de l’Autel, formaient ces mots : Grâce et Miséricorde.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je compris que m’était montré le mystère de la Très Sainte Trinité, et je reçus sur ce mystère des lumières qu’il ne m’est pas permis de révéler.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La dernière phrase de sœur Lucie rappelle les paroles de saint Paul dans son épître aux Corinthiens, chapitre 12 : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">J’en viendrai aux visions et révélations du Seigneur. Je connais un homme dans le Christ qui, voici quatorze ans, </span></span></span></span></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">−</span></span></span></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> Était-ce en son corps ? Je ne sais. Était-ce hors de son corps ? Je ne sais ; Dieu le sait </span></span></span></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">−</span></span></span></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">... cet homme fut ravi jusqu’au troisième ciel. Et cet homme-là, </span></span></span></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">−</span></span></span></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> Était-ce en son corps ? Était-ce sans son corps ? Je ne sais ; Dieu le sait </span></span></span></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">−</span></span></span></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> je sais qu’il fut ravi jusqu’au paradis et qu’il entendit des paroles ineffables qu’il n’est pas permis à l’homme de redire.</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">C’est la raison pour laquelle la description de la vision par sœur Lucie est très sobre, presque sèche : il ne lui est pas permis d’en révéler plus.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cette vision trinitaire de Tuy est particulièrement riche, car elle fait un lien remarquable entre différents mystères de notre foi :</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li class="Alina" style="margin-left:12px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">le mystère de la Trinité par la présence des trois personnes divines,</span></span></span></span></span></li>
<li class="Alina" style="margin-left:12px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">le mystère de la Rédemption par la présence de la croix, </span></span></span></span></span></li>
<li class="Alina" style="margin-left:12px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">le mystère de la Sainte Messe par la présence de l’hostie et du calice sous le bras droit de la croix,</span></span></span></span></span></li>
<li class="Alina" style="margin-left:12px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">le mystère de la Grâce par les mots « <i>Grâce et miséricorde</i> » sous le bras gauche de la croix,</span></span></span></span></span></li>
<li class="Alina" style="margin-left:12px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">et le mystère du Cœur Immaculé de Marie par la présence de Notre-Dame de Fatima avec son Cœur dans sa main gauche.</span></span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ainsi, les paroles de Notre-Dame sont en quelque sorte enchâssées entre deux révélations sur la Trinité : la prière de l’Ange introduit les révélations que Notre-Dame fera à Fatima ; et la vision trinitaire, avec la demande de consécration de la Russie, clôt le cycle des révélations.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notons aussi chez l’Ange l’utilisation systématique du chiffre trois, comme s’il voulait que chacun de ses actes soit une marque de vénération envers la Sainte Trinité :</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li style="margin-left:36px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les apparitions silencieuses de 1915 sont au nombre de trois.</span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:36px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">En 1916, il apparaît également trois fois.</span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:36px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Lors de la première apparition, il fait répéter trois fois aux petits voyants la prière : </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">« Mon Dieu, je crois, etc. »</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">.</span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:36px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il fait également répéter trois fois la deuxième prière qu’il leur apprend au cours de sa dernière apparition.</span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:36px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et après leur avoir donné la sainte communion, il leur fait encore répéter trois fois cette deuxième prière.</span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Tout ceci nous rappelle que la Sainte Trinité est un dogme essentiel de notre religion. Alors, ayons une grande vénération envers la Sainte Trinité et aimons à réciter la prière apprise par l’Ange aux trois petits voyants de Fatima.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">NOTA BENE : </span></span></b></span></span></p>
<ol>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Prier le chapelet : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ul>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour les pèlerins qui prient le chapelet quotidiennement : avoir cette prochaine consécration de soi-même au Cœur Immaculé de Marie comme intention générale ; </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour ceux qui n’ont pas encore l’habitude de dire le chapelet quotidiennement : une dizaine avec cette même intention générale de sa prochaine consécration. </span></span></span></span></li>
</ul>
<p style="margin-left:30px; text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<ol start="2">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Offrir à Dieu 1 sacrifice pour la conversion des pécheurs, et la nôtre en particulier. </span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<ol start="3">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dire les 4 prières de l’Ange et de Notre-Dame de Fatima pour la conversion des pécheurs : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ol style="list-style-type:lower-alpha">
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime, et je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne Vous aiment pas</span></span></span></span></span></span><i> </i><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, printemps 1916.<i> </i></span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée et après chaque communion) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les Très Précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Et par les mérites infinis de Son Très Saint Cœur et du Cœur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, automne 1916. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Lorsque l’on fait un sacrifice) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la conversion des pécheurs, en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie, et pour le Saint-Père</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917 (et Jacinthe qui a rajouté <i>« et pour le Saint-Père »). </i> </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Après chaque mystère du chapelet) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô mon Jésus, pardonnez-nous péchés, préservez-nous du feu de l’enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, secourez surtout celles qui ont le plus besoin de Votre sainte miséricorde </span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917.</span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Bienheureux François et Jacinthe, <i>priez pour nous !</i> </span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Michel Archange, gardien de la France, <i>priez pour nous ! </i></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
9ème jour de préparation à la Consécration à la Sainte Vierge
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2020-05-05T06:00:00+01:00
2020-05-06T09:19:14+01:00
ReporterNDC
actualité
Consécration mariale 2020
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><font color="#ff0000"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.ND_de_la_clarte_Jour_9_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Eté 1916</font><font color="#000000">: </font><i style="color: black;">« Surtout, acceptez et supportez, avec soumission,</i></span></span></span></span></span></p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i style="color: black;">les souffrances que le Seigneur vous enverra.»</i></span></span></span></span></span></p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La patience</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">À la fin de sa deuxième apparition, l’Ange insista sur la nécessité d’offrir des sacrifices et donna une indication fort précieuse sur les sacrifices demandés. Il faut surtout <i>« accepter et supporter avec soumission les souffrances envoyées par Notre Seigneur</i> ». Et sœur Lucie, dans son quatrième mémoire, donne cette précision importante :</span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ces paroles de l’Ange se gravèrent dans notre esprit, comme une lumière qui nous faisait comprendre qui est Dieu, combien Il nous aime et veut être aimé de nous, la valeur du sacrifice et combien celui-ci Lui est agréable, comment, par égard pour lui, Dieu convertit les pécheurs. Aussi, dès ce moment, nous avons commencé à offrir au Seigneur tout ce qui nous mortifiait, mais <b>sans chercher à nous imposer des pénitences particulières</b>, sauf celles de passer des heures entières prosternés sur le sol à répéter la prière que l’Ange nous avait enseignée</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Voilà l’enseignement de l’Ange : <b>offrir toutes les mortifications rencontrées dans la vie quotidienne, sans chercher à nous en imposer d’autres</b>. Il y a là une profonde sagesse. Car ces petites mortifications quotidiennes acceptées avec patience ont un double avantage : d’une part, elles obtiennent la conversion des pécheurs ; d’autre part, elles sont très bénéfiques pour nous-mêmes.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les avantages des contrariétés quotidiennes</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">En effet, voici ce que dit l’<i>Imitation de Jésus-Christ</i> (Livre 1, chapitre 12)</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">1. Il nous est bon d'avoir quelquefois des peines et des contrariétés, parce que souvent elles rappellent l'homme à son cœur, et lui font sentir qu'il est en exil, et qu'il ne doit mettre son espérance en aucune chose du monde. Il nous est bon de souffrir quelquefois des contradictions, et qu'on pense mal ou peu favorablement de nous, quelques bonnes que soient nos actions et nos intentions. Souvent cela sert à nous prémunir contre la vaine gloire. Car nous avons plus d'empressement à chercher Dieu, qui voit le fond du cœur, quand les hommes au-dehors nous rabaissent et pensent mal de nous.</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">2. C'est pourquoi l'homme devrait s'affermir tellement en Dieu, qu'il n'eût pas besoin de chercher tant de consolations humaines. Lorsque, avec une volonté droite, l'homme est troublé, tenté, affligé de mauvaises pensées, il reconnaît alors combien Dieu lui est nécessaire, et qu'il n'est capable d'aucun bien sans lui. Alors il s'attriste, il gémit, il prie à cause des maux dont il souffre. Alors il s'ennuie de vivre plus longtemps, et il souhaite que la mort arrive, afin que, délivré de ses liens, il soit avec Jésus-Christ. Alors aussi il comprend bien qu'une sécurité parfaite, une pleine paix, ne sont point de ce monde.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et voici la réflexion qu’en tire Mgr Darboy, archevêque de Paris (1813 – 1871) :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’homme s’indigne quand on lui rappelle, au nom de l’Évangile, la loi de la souffrance ; au nom du progrès, il prétend bien y échapper lui-même, en attendant qu’il la supprime tout à fait. C’est la particulière illusion de ce temps : illusion chère mais étrange ! Car le travail et la douleur qui s’y attache sortiront-ils de ce monde parce que les hommes n’en veulent plus ? La nature n’a-t-elle pas ses inévitables infirmités, le monde ses injustices incorrigibles, la vie entière ses déchirements et ses angoisses ? </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">À</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> défaut des hommes et des choses, ne sommes-nous pas nos propres bourreaux ? Et, à défaut du travail qui fatigue les membres, n’avons-nous pas la douleur qui pénètre dans l’esprit sous toutes les formes, par l’ambition, le souci des affaires, la crainte et la cupidité, par l’espérance même et par le plaisir ?</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La souffrance joue donc un grand rôle dans le monde, non seulement parce qu’elle s’en est emparée entièrement et qu’elle y règne d’une façon inexorable, mais encore parce qu’elle n’a d’autre mission que de marquer pour une gloire définitive les choses qu’elle touche et flétrit en passant. Dieu, qui est la bonté par essence, ne permettrait pas à la douleur de vivre un seul jour si elle ne devait que nous faire souffrir. Elle est donc un moyen, et non pas un but. Le but où elle tend, sous la main et dans le plan de la Providence, c’est d’<b>abattre l’orgueil de l’esprit</b> et d’<b>amollir la dureté du cœur</b> : c’est de <b>fortifier les volontés débiles</b>, en les nourrissant d’un pain amer, et en tirant de l’âme des ressources et une énergie qu’elle ne connaissait pas. La douleur est donc féconde, et, quand l’humanité souffre et jette des cris plaintifs, c’est que ses flancs se déchirent pour enfanter sa gloire.</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">C’est pourquoi il faut souffrir avec résignation et même, s’il se peut, avec joie ; ce serait là le correctif de notre égoïsme, l’apaisement de nos jalousies, le secret de la modération et du courage, notre mérite sur la terre et le principe de notre bonheur dans le ciel.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">On mesure ainsi tous les bienfaits tirés de l’offrande des souffrances de la vie quotidienne : elle est un moyen non seulement de nous corriger de nos défauts, mais aussi, nous assure l’Ange, d’obtenir la conversion des pécheurs et la paix pour notre pays.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La patience de Notre-Dame</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mais pour offrir ainsi toutes les contrariétés de la vie quotidienne, il faut de la patience. Il n'y a pas de vertu qui ne soit aussi nécessaire dans la vie chrétienne que la patience. La patience, dit l’Écriture, est l'un des fruits les plus précieux de l'Esprit-Saint (Ga 5, 22). C'est par la patience que l'on conquiert et que l'on sauve les âmes, parce que « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">c'est par votre persévérance que vous gagnerez la vie</span></span></span></span> » (Lc 21, 19).</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Car la patience est la vertu qui nous permet de supporter sereinement les désagréments et les souffrances de la vie. Il nous faut de la patience à la maison et hors de la maison, de la patience au travail, de la patience avec les patrons et avec les ouvriers. Que d'occasions de patience chaque jour ! Qui donc en cette vie n'en connaît pas ? Qui peut se les épargner ? Ou échapper au poids quotidien des épreuves ? Pour cette raison, saint Paul dit : « <i><span style="color:blue">C'est d'endurance dont vous avez besoin, pour accomplir la volonté de Dieu, et obtenir ainsi la réalisation de la promesse</span></i> » (He10, 36)</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Paul dit également que le premier don de la charité c'est la patience (1Co 13, 4). Une plus grande charité signifie donc une plus grande patience. Pour cette raison, la Sainte Vierge est le modèle le plus parfait et la source de notre patience. Aussi, d</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">evons-nous regarder comment elle vécut avec l'âme transpercée d'un glaive (Lc 2, 35) pour apprendre à accepter avec une patience héroïque même un glaive planté dans le cœur.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Nous devons vraiment prier la Sainte Vierge de nous accorder cette vertu, pour pouvoir l'imiter, elle qui fut toujours douce, forte et sereine au milieu des épreuves et des difficultés les plus grandes : à Bethléem, quand elle cherchait un abri ; en Égypte, où elle arriva avec Joseph et l'Enfant Jésus, pauvres exilés au milieu d'inconnus ; durant les trois jours avant la découverte de Jésus dans le temple ; au moment du départ de Jésus pour sa vie publique, avec la perspective des difficultés inévitables avec ses opposants ; dans les moments dramatiques du Calvaire, auprès de la croix de son Jésus adoré.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Combien la Sainte Vierge s’est montrée patiente toute au long de sa vie terrestre ! Sa patience a dépassé la patience de tous les hommes réunis et nous ne la comprendrons qu'au Paradis.</span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’exemple des saints</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les saints, eux aussi, nous ont montré l’exemple de la patience, car « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">une douce réponse calme la colère</span></span></span></span> - enseigne Saint Jean Chrysostome - <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">le feu ne s'éteint pas par le feu, ni la fureur ne se calme par la fureur</span></span></span></span> ».</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Un jour, sainte Louise de Marillac présenta une boisson à un Turc malade, hospitalisé. Celui-ci réagit brutalement à ce geste charitable en jetant le contenu du verre à la figure de Louise. Celle-ci, sans un mot, se retira. Elle revint peu après avec une autre boisson. Même réaction furieuse du malade. De nouveau la sœur ne dit rien et s'éloigna.</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mais elle revint, s'approcha du malade et lui parla avec une telle bonté que l'homme en fut tout étonné : il se tourna vers la religieuse, fixa son visage lumineux et doux et lui dit : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Vous n'êtes pas une créature terrestre... Qui vous a appris à traiter ainsi celui qui vous a offensé ? </span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">»<i>.</i></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> Louise ne répondit pas, mais lui montra le crucifix qu'elle portait sur sa poitrine.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La même chose arriva à Marie Bertille, à l'hôpital de Treviso. Un jour, un malade lui jeta l'œuf qu'elle venait de lui apporter. La sainte ne se troubla pas. Elle alla changer son tablier et revint avec un bol de soupe. « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cela vous fera du bien</span></span></span></span> », lui dit-elle en souriant.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Quelle leçon pour nous qui sommes si prompts à nous impatienter et à réagir pour des riens !</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Joseph Cafasso était aumônier des condamnés à mort. Il pouvait ainsi entrer dans leurs cellules et rester parmi eux. Il paraissait vraiment comme un ange de sérénité et de patience dans cette ambiance puante et répugnante.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il apportait toujours un petit cadeau aux prisonniers et, un jour, il vint avec un panier de cerises. Peu après, les prisonniers s'amusaient à lui jeter les noyaux. « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Laissez-les faire, disait-il à ceux qui voulaient s'interposer. Les pauvres, ils n'ont pas d'autres distractions</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». À cause de sa douceur et de sa patience, il pouvait atteindre leurs cœurs et les préparer à affronter la mort en embrassant la croix et en invoquant la Sainte Vierge.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mais très souvent, c'est surtout à la maison qu'il faut s'exercer à la patience. Saint Paul recommandait aux Éphésiens : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">En toute humilité et douceur, avec patience, supportez-vous les uns les autres dans l'amour</span></span></span></span> » (Ep 4, 2). </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Avec un peu de patience et de silence, que d'occasions de disputes on pourrait éviter !</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Quand des amies demandèrent à sainte Monique comment elle faisait pour vivre en paix avec un mari aussi insensible et violent, la sainte répondit : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je tiens ma langue</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »...</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Comment sainte Rita arriva-t-elle à convertir son mari brutal et vulgaire ? En souffrant en silence, <i>« </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">par une grande persévérance dans les détresses, les contraintes, les angoisses, les coups...</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » (2Co 6, 4).</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Grande fut aussi la patience de la bienheureuse Anna Maria Taigi, mère de sept enfants. Chaque jour elle devait supporter les bizarreries de son mari, peu aimable, les problèmes de la bonne éducation des enfants, les contrariétés et les désagréments que connaissent toutes les familles. Un jour on lui brisa un magnifique vase en faïence qui était un précieux et cher souvenir de famille. La sainte regarda les débris et dit avec sérénité : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Patience ! Si les marchands de faïence le savaient, ils se réjouiraient. Il faut qu'ils vivent eux aussi, n'est-ce pas ?</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> »</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Voilà pourquoi « <i><span style="color:#3333ff">celui qui est lent à la colère vaut mieux qu'un héros ; celui qui est maître de soi vaut mieux qu'un conquérant</span></i> ». (Prov. 16, 32).</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Alors, essayons de suivre l’exemple de Notre-Dame et de tous ces saints. Méditons la recommandation de l’Ange. Prenons la décision d’être désormais un peu plus patient dans les adversités « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">que le Seigneur nous enverra</span></span></span></span> » et de les offrir « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">en acte de réparation pour les péchés par lesquels Dieu est offensé, et de supplication pour la conversion des pécheurs</span></span></span></span> ». Et ainsi « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">nous obtiendrons la paix pour notre pays</span></span></span></span> ».</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">NOTA BENE : </span></span></b></span></span></p>
<ol>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Prier le chapelet : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ul>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour les pèlerins qui prient le chapelet quotidiennement : avoir cette prochaine consécration de soi-même au Cœur Immaculé de Marie comme intention générale ; </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour ceux qui n’ont pas encore l’habitude de dire le chapelet quotidiennement : une dizaine avec cette même intention générale de sa prochaine consécration. </span></span></span></span></li>
</ul>
<p style="margin-left:30px; text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<ol start="2">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Offrir à Dieu 1 sacrifice pour la conversion des pécheurs, et la nôtre en particulier. </span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<ol start="3">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dire les 4 prières de l’Ange et de Notre-Dame de Fatima pour la conversion des pécheurs : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ol style="list-style-type:lower-alpha">
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime, et je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne Vous aiment pas</span></span></span></span></span></span><i> </i><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, printemps 1916.<i> </i></span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée et après chaque communion) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les Très Précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Et par les mérites infinis de Son Très Saint Cœur et du Cœur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, automne 1916. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Lorsque l’on fait un sacrifice) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la conversion des pécheurs, en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie, et pour le Saint-Père</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917 (et Jacinthe qui a rajouté <i>« et pour le Saint-Père »). </i> </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Après chaque mystère du chapelet) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô mon Jésus, pardonnez-nous péchés, préservez-nous du feu de l’enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, secourez surtout celles qui ont le plus besoin de Votre sainte miséricorde </span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917.</span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Bienheureux François et Jacinthe, <i>priez pour nous !</i> </span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Michel Archange, gardien de la France, <i>priez pour nous ! </i></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
8ème jour de préparation à la Consécration à la Sainte Vierge
urn:md5:e8cf2ad3fac42db438897b3d9949a0f8
2020-05-04T06:20:00+01:00
2020-05-06T09:20:16+01:00
ReporterNDC
actualité
Consécration mariale 2020
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.ND_de_Pellevoisin_Jour_8_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" /></p>
<p class="Chapitre"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red">Été 1916</span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> : <i>« De cette manière, vous attirerez la paix sur votre patrie. Je suis son Ange gardien, l’Ange du Portugal.</i> »</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange du Portugal</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Lors de sa première apparition, les toutes premières paroles de l’Ange furent : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">N’ayez pas peur. Je suis l’Ange de la paix.</span></span></span></span> » Ainsi, le premier enseignement de Fatima est de nous rappeler non seulement l’existence des anges, mais aussi que l’un d’eux est spécialement préposé par Dieu à la conservation de la paix sur terre.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et lors de sa deuxième apparition, l’Ange précisa : « <i><span style="color:#3333ff">Je suis l’Ange gardien du Portugal</span></i><span style="color:#3333ff">.</span> » Nous avons là un troisième enseignement : il y a un ange gardien pour chaque nation.</span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’existence des anges</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’un des tous premiers points du message de Fatima est donc un rappel sur l’existence des anges. Pourquoi ce rappel ? Ce que la Bible et la tradition nous enseignent sur eux permettra de répondre à la question.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Nota : Les citations qui suivent sont tirées du <i>Catéchisme de la Somme théologique</i> du père Pègues, o.p., et les références entre parenthèses indiquent les questions de la <i>Somme théologique</i> (ST) qu’il a utilisées.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Thomas enseigne que les anges « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">sont les messagers dont Dieu se sert pour administrer le reste de son œuvre</span></span></span></span> ». Nous avons tous notre ange gardien. Les nations, les églises, les paroisses, les communautés religieuses, … ont aussi leur ange gardien.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La raison principale est la suivante : « </span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La providence du gouvernement divin a voulu que l’homme, aux pensées et aux volontés si changeantes et si fragiles, soit assisté, dans sa marche vers le ciel, par un des esprits bienheureux à jamais fixé dans le bien</span></span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> » (ST, Ia pars, q. 113, a. 1).</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">C’est pourquoi « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">les bons anges peuvent être envoyés par Dieu en ministère auprès des hommes, Dieu se servant de leur action auprès des hommes pour promouvoir le bien de ces derniers, ou pour l’exécution de ses conseils à leur endroit</span></span></span></span>. » (ST, Ia pars, q. 112, a. 1).</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mais comment agissent les anges ? Saint Thomas répond : « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’ange ne peut pas changer la volonté de l’homme en agissant sur elle directement</span></span></span></span> » (ST, Ia pars, q. 111, a. 2), mais il peut «<span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> agir sur l’imagination de l’homme et sur ses autres facultés sensibles </span></span></span></span><span style="color:black">»</span> (ST, Ia pars, q. 111, a. 3). En particulier, « <span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">l’ange peut illuminer l’intelligence et l’esprit de l’homme, fortifiant sa vertu et mettant à sa portée la vérité pure que lui-même contemple</span></span></span></span> » (ST, Ia pars, q. 111, a. 1) et ainsi l’aider à résoudre les difficultés auxquelles il est confronté.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Voilà donc le premier enseignement du message de Fatima. Dieu n’a pas seulement créé les hommes : Il créa aussi les anges et confia à certains d’entre eux le soin d’administrer le monde matériel et d’éclairer les intelligences humaines.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre première réaction doit donc être de rendre grâce à Dieu de nous avoir envoyé un tel messager pour nous rappeler son existence. La deuxième doit être d’invoquer ce messager pour qu’il nous vienne en aide et de lui demander de nous éclairer sur les actions à conduire. Or qui le fait ? Croyons-nous seulement à l’existence des anges ? Et lorsque nous y croyons, quels sont nos rapports avec eux ? Pensons-nous à les invoquer dans nos prières du matin, à leur demander conseil dans la journée, à les remercier de leur aide dans nos prières du soir ? Alors en ce centenaire des apparitions de Fatima, prenons la résolution de vivre véritablement avec notre ange gardien, tout au long de la journée.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le deuxième enseignement donné par l’Ange est qu’il existe un ange dont la fonction est la conservation de la paix sur terre. Mais pourquoi Dieu envoya-t-il l’Ange de la Paix parler aux hommes ? Lorsque l’Ange de la Paix apparut à Fatima, la première guerre mondiale faisait rage depuis presque deux ans. Si Dieu l’envoya sur terre dans des circonstances aussi dramatiques, n’était-ce pas pour nous aider précisément à rétablir la paix ? Il serait donc pertinent de suivre ce qu’il dit. Aussi, pour rétablir la paix dans le monde, convient-il de demander à l’Ange de la Paix d’illuminer nos intelligences et nos esprits sur les actions concrètes à accomplir les plus propices à rétablir l’ordre et la paix.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Or que demande l’Ange ? « </span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Offrez constamment au Très-Haut des prières et des sacrifices. (…) </span></span></span></i><b><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">De cette manière, vous attirerez la paix sur votre patrie.</span></span></span></i></b> <span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">» Dans sa première apparition, l’Ange n’avait donné que son nom : l’Ange de la Paix. Ici, il donne un moyen pour l’obtenir. Et quel est ce moyen ? Il demande d’offrir à Dieu des prières et des sacrifices.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il y a là véritablement une politique divine au vrai sens du terme. Car non seulement l’Ange évoque la guerre qui ravage l’Europe, mais il en indique aussi les causes ainsi que le remède pour revenir à la paix. Et les paroles de l’Ange prennent un relief extraordinaire lorsqu’on les replace dans leur contexte. En effet, au printemps 1916, au moment où l’Ange parle pour la première fois, le Portugal vient tout juste d’entrer en guerre. Car, en février, le parlement venait de décider de donner suite à la requête anglaise réclamant la saisie des bateaux allemands. La guerre devenait dès lors inévitable. L’Allemagne la déclara au Portugal le 9 mars et l’Autriche-Hongrie peu de jours après. Le gouvernement décida de préparer l’envoi d’une armée sur le front français. Environ un mois plus tard, l’Ange de la Paix apparaissait à trois petits cousins pour leur dire : « <i><span style="color:blue">Ne craignez pas, je suis l’Ange de la Paix.</span></i> », puis trois mois plus tard « <i><span style="color:blue">De cette manière, vous attirerez la paix sur votre patrie.</span></i> » Dans ce contexte, les propos de l’Ange ne sont-ils pas pleins d’espérance ? N’annonce-t-il pas déjà l’intervention divine qui mettra fin à l’horrible guerre, au moins pour le Portugal ?</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Remarquons que l’Ange de la Paix ne demande pas de prier pour la paix. Non ! Il demande de prier et d’offrir des sacrifices « <i><span style="color:blue">en réparation des péchés par lesquels Dieu est offensé, et en supplication pour la conversion des pécheurs.</span></i> » Quelle sagesse ! Le véritable mal, le seul et unique responsable de la guerre, c’est le péché. La guerre n’en est que la conséquence. Car la guerre est le fruit naturel et inéluctable des péchés des hommes, en particulier de l’orgueil, de l’ambition, de la rapacité, de l’insouciance, de la trahison, de l’aveuglement, etc.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">C’est pourquoi l’Ange de la Paix nous apprend que le remède est d’abord surnaturel. Lorsque les crimes des hommes seront réparés et la justice divine apaisée, lorsque le châtiment aura conduit les pécheurs à la conversion, alors, et alors seulement, la paix reviendra. Vérité dure à entendre et trop ignorée de nos jours, mais qui est la leçon continue de toute l’histoire humaine.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange ne dit pas qu’il ne faut pas prier pour obtenir la paix. L’Église l’a toujours fait. Il y a même une messe votive pour la paix dont la collecte en particulier dit :</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dieu qui êtes la source des saints désirs, des intentions droites et des œuvres justes, donnez-nous cette paix que le monde ne peut donner, pour que nos cœurs s’attachent à vos commandements et que, délivrés de la terreur des ennemis, nous puissions vivre des jours paisibles sous votre protection.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il est donc possible et même indispensable de prier pour la paix, car, comme le dit la collecte que nous venons de citer, le monde ne peut pas la donner. Mais, nous dit l’Ange de la Paix, il n’est pas suffisant de prier : il faut aussi « <i><span style="color:blue">offrir des sacrifices</span></i> ». S'appuyant sur le prophète Jonas, l'abbé Augustin Lehmann, dans un petit livre publié en 1884, <i>Dieu a fait la France guérissable</i>, affirme exactement la même chose : <i>« <span style="color:#3333ff">Les deux premiers moyens à employer pour obtenir la guérison d'une nation aux prises avec la mort sont la prière et pénitence </span>».</i> Or, quand on voit la déchristianisation généralisée et l’immoralité galopante du monde, bien des pays ne sont-ils pas « <i><span style="color:#3333ff">aux prises avec la mort</span></i> » ? Tout comme l’Ange, l’abbé Lehmann rappelle que pour redresser notre pays, il faut commencer par des prières et des sacrifices. On pourrait même dire que l’Ange a en quelque sorte confirmé les propos de l’abbé Lehmann !</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notons au passage que l’Ange ne demande pas de faire des sacrifices, mais d’offrir des sacrifices, car à la question de Lucie il répond qu’il suffit d’offrir « <i><span style="color:#3333ff">tout ce que l’on peut</span></i> », c’est-à-dire toutes les contrariétés et difficultés de la vie quotidienne.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Enfin considérons la bonté de Dieu : en offrant des sacrifices pour les pécheurs, non seulement nous obtiendrons leur conversion, mais Dieu nous accorde une grâce supplémentaire merveilleuse : Il nous promet la paix pour notre pays. </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Est-il moyen plus simple pour obtenir la paix ? Y pensons-nous assez ? Un messager du Ciel nous donne un moyen pour obtenir la paix, mais qui se préoccupe de le mettre en pratique ? Hélas, force est de constater que depuis cent ans, ce moyen est, on peut dire, bien souvent oublié.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange gardien des nations</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Enfin l’Ange précise un autre point. Il dit aux petits voyants : « <i><span style="color:blue">Je suis l’Ange gardien de votre pays. Je suis l’Ange du Portugal</span></i> ». Ainsi le message de Fatima rappelle que les nations ont un ange gardien chargé de veiller à leur prospérité temporelle et surnaturelle. Dieu Lui-même veille sur nos patries avec amour et confie leur salut à ses anges.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">À ce sujet, on est en droit de regretter la suppression de la fête de l’Ange gardien de la patrie lors de la réforme liturgique de saint Pie X. Dans ce contexte, le rappel de l’Ange, peu de temps après la suppression de cette fête, prend un relief particulier. D’ailleurs, les évêques portugais ne s’y trompèrent pas et obtinrent du pape Pie XII le rétablissement de la fête, désormais célébrée le 10 juin, jour de la fête nationale. On aimerait que nos évêques aient la même sollicitude pour l’Ange gardien de la fille aînée de l’Église. En attendant, rien ne nous empêche de l’invoquer. Il répondra d’autant plus à notre appel qu’en ce moment, il n’est pas surchargé, étant donné l’oubli dans lequel il est enfermé. </span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ainsi Dieu créa les anges. Il confia à certains d’entre eux de veiller sur les nations, et à l’un d’eux de veiller à la paix dans le monde. Tel est le tout premier enseignement de Fatima. Or qu’avons-nous fait de cet enseignement depuis cent ans ? Pas grand-chose, hélas ! Aujourd’hui, le monde n’est toujours pas en paix. La guerre sévit en plusieurs points du globe. Malgré cela, l’Ange de la Paix est toujours auprès de nous et ne demande pas mieux que de nous aider pour rétablir la paix. Il est donc plus qu’urgent de suivre ses conseils.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Voulons-nous la guérison de notre pays ? Commençons par offrir à Dieu des prières et des sacrifices pour la conversion des pécheurs. Mais qui songe à le faire aujourd’hui ?</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Alors, surtout si nous avons quelques responsabilités dans le gouvernement de la cité, demandons à notre Ange gardien, à l’Ange gardien de notre pays et à l’Ange de la Paix :</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">tout d’abord de nous aider à offrir les sacrifices de la vie quotidienne, non seulement pour la conversion des pécheurs, mais aussi pour obtenir la paix,</span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">ensuite de nous suggérer les bonnes décisions à prendre et les bonnes actions à lancer pour rétablir la paix.</span></span></span></span></li>
</ul>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">NOTA BENE : </span></span></b></span></span></p>
<ol>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Prier le chapelet : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ul>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour les pèlerins qui prient le chapelet quotidiennement : avoir cette prochaine consécration de soi-même au Cœur Immaculé de Marie comme intention générale ; </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour ceux qui n’ont pas encore l’habitude de dire le chapelet quotidiennement : une dizaine avec cette même intention générale de sa prochaine consécration. </span></span></span></span></li>
</ul>
<p style="margin-left:30px; text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<ol start="2">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Offrir à Dieu 1 sacrifice pour la conversion des pécheurs, et la nôtre en particulier. </span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<ol start="3">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dire les 4 prières de l’Ange et de Notre-Dame de Fatima pour la conversion des pécheurs : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ol style="list-style-type:lower-alpha">
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime, et je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne Vous aiment pas</span></span></span></span></span></span><i> </i><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, printemps 1916.<i> </i></span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée et après chaque communion) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les Très Précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Et par les mérites infinis de Son Très Saint Cœur et du Cœur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, automne 1916. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Lorsque l’on fait un sacrifice) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la conversion des pécheurs, en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie, et pour le Saint-Père</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917 (et Jacinthe qui a rajouté <i>« et pour le Saint-Père »). </i> </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Après chaque mystère du chapelet) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô mon Jésus, pardonnez-nous péchés, préservez-nous du feu de l’enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, secourez surtout celles qui ont le plus besoin de Votre sainte miséricorde </span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917.</span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:21.25pt"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Bienheureux François et Jacinthe, <i>priez pour nous !</i> </span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Michel Archange, gardien de la France, <i>priez pour nous ! </i></span></span></span></span></p>
7ème jour de préparation à la Consécration à la Sainte-Vierge
urn:md5:2cd8b7d1ef988c39e100967f512196ba
2020-05-03T06:16:00+01:00
2020-05-06T09:19:32+01:00
ReporterNDC
actualité
Consécration mariale 2020
<p style="text-align:justify; text-indent:22.7pt"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.ND_de_l_Ile_Boucard_Jour_7_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" /></p>
<p class="Chapitre" style="text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red">Été 1916 :</span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> <i>« Offrez constamment au Très-Haut des prières et des sacrifices. (…) De tout ce que vous pourrez, offrez à Dieu </i></span></span></span></span></span></span><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">un sacrifice en acte de réparation pour les péchés par lesquels Il est offensé, et de supplication pour la conversion des pécheurs. »</span></span></i></span></span></span></span></p>
<p class="Chapitre" style="margin-top:16px; margin-bottom:16px; text-align:center"><span style="font-size:18pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les sacrifices pour la conversion des pécheurs</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Lors de l’apparition de l’été 1916, après avoir dit aux petits pastoureaux : « <i><span style="color:#3333ff">Que faites-vous ? Priez, priez beaucoup ! Les Cœurs de Jésus et de Marie ont sur vous des desseins de miséricorde</span></i> », l’Ange continua : « <i><span style="color:#3333ff">Offrez constamment au Très-Haut des prières et des sacrifices</span>. </i>»</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:22.7pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Lucie répliqua : « <i><span style="color:blue">Comment devons-nous faire des sacrifices ?</span></i> » L’Ange lui répondit : « <i><span style="color:blue">De tout ce que vous pourrez, </span><b><span style="color:#3333ff">offrez à Dieu</span></b><span style="color:#3333ff"> <b>un sacrifice en acte de réparation pour les péchés par lesquels Il est offensé, et de supplication pour <u>la conversion des pécheurs</u></b>. </span></i>»</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> Déjà au printemps précédent, l’Ange avait appris aux trois petits bergers une prière pour demander pardon pour les offenses des pécheurs : « <i><span style="color:#3333ff">Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime. Je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient qui n'adorent pas, qui n'espèrent pas, qui ne Vous aiment pas</span></i><span style="color:#3333ff">. </span><span style="color:black">»</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:22.7pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et à l’automne suivant, il leur enseignera une autre prière se terminant par la demande suivante : « <i><span style="color:#3333ff">Par les mérites infinis de son très Saint Cœur</span></i> [le Cœur de Jésus] <i><span style="color:#3333ff">et du Cœur Immaculé de Marie, <b>je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs</b>.</span></i> »</span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:22.7pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ainsi, <b>à chacune de ses trois apparitions</b> de 1916, l’Ange confia aux petits voyants l’urgente nécessité de prier et de faire des sacrifices pour la conversion des pécheurs.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’année suivante, Notre-Dame confirma elle-même l’importance de ce point. Le 13 mai, lors de sa première apparition, avant même de demander aux petits voyants de réciter le chapelet tous les jours, elle leur fit une demande reprenant pratiquement mot pour mot celle de l’Ange : « <i><span style="color:#3333ff">Voulez-vous vous offrir à Dieu pour supporter toutes les souffrances qu’Il voudra vous envoyer, <b>en acte de réparation pour les péchés par lesquels Il est offensé, et de supplication pour la conversion des pécheurs</b> ?</span></i> » Ainsi, à un an d’intervalle, l’Ange et Notre-Dame utilisèrent exactement la même expression : « <i><span style="color:#3366ff">... </span><span style="color:#3333ff">em acto de reparaçao pelos pecados com que Ele é ofendido, e de suplica pela conversao dos pecadores</span><span style="color:#3366ff">.</span></i> »</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:22.7pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Et deux mois plus tard, le 13 juillet, avant même de leur confier le secret, Notre-Dame leur demandera à nouveau : « <b><i><span style="color:#3333ff">Sacrifiez-vous pour les pécheurs</span></i></b><i><span style="color:#3333ff">, et dites souvent, spécialement chaque fois que vous ferez un sacrifice : "Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour <b><u>la conversion des pécheurs</u></b>, et en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie".</span></i> »</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ainsi, avant la révélation du grand secret du 13 juillet 1917 contenant les demandes de la consécration de la Russie et de la communion réparatrice des premiers samedis du mois, par <b>cinq fois</b> les petits pastoureaux auront reçu la demande de prier et de faire des sacrifices pour la conversion de pécheurs.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:22.7pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Puis, après leur avoir confié le secret, Notre-Dame reviendra encore une fois sur le sujet en disant : « <i><span style="color:#3333ff">Quand vous réciterez le chapelet, dites après chaque mystère : "Ô mon Jésus, pardonnez-nous. Préservez-nous du feu de l’enfer, <b>conduisez au Ciel toutes les âmes</b>, surtout celles qui en ont le plus besoin".</span></i> »</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il faudra attendre plusieurs années avant que Notre-Dame vienne effectivement confirmer les demandes du secret : elle demandera tout d’abord la communion réparatrice des premiers samedis du mois en 1925, puis la consécration de la Russie à son Cœur Immaculé en 1929. Ainsi, pendant huit ans, outre la récitation quotidienne du rosaire demandée à chaque apparition en 1917, l’unique demande de Notre-Dame aura été de prier et de faire des sacrifices pour la conversion des pécheurs. Aussi, ce point passe-t-il avant tous les autres puisque la Sainte Vierge a attendu près de dix ans pour venir demander ces derniers. Voilà pourquoi l’Ange le leur annonça trois fois en cette année 1916 : afin de savoir par avance l’importance de ce que Notre-Dame allait leur confier.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">De plus, ont été précisés non seulement les sacrifices à faire, mais aussi les prières à réciter. Ces prières sont au nombre de quatre et pour différents moments de la journée :</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">la première prière de l’Ange comme oraison ;</span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">la première prière de Notre-Dame à réciter plus spécialement au moment d’offrir un sacrifice ;</span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">la deuxième prière de Notre-Dame à réciter après chaque dizaine de chapelet ;</span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">la deuxième prière de l’Ange à réciter après une communion.</span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><u><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Si nous ne devions retenir qu’une seule chose du message de Fatima, ce serait l’importance et l’urgente nécessité de prier et d’offrir les sacrifices de la vie quotidienne pour obtenir la conversion des pécheurs et réparer les outrages commis envers le Cœur Immaculé de Marie.</span></span></u></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> Plus tard, Notre-Seigneur précisera les sacrifices demandés.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Sœur Lucie a toujours affirmé que les sacrifices pour la conversion des pécheurs constituaient le point le plus important du message de Fatima. Au père Thomas McGlynn, un dominicain américain qui voulait sculpter une statue de Notre-Dame de Fatima et lui demandait en quoi consistait son message, elle répondit : «</span></span><i> </i><em><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">La conversion des pécheurs, et le retour des âmes à Dieu. Cette idée a été répétée dans toutes les apparitions ; c’est pourquoi je considère que c’est l’essentiel du message</span></span></span></em> <span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">».</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:22.7pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">En toute rigueur, la Sainte Vierge n’a abordé ce thème que dans trois apparitions, la première, la troisième et la quatrième. Mais, il a également été abordé dans les trois apparitions de l’Ange en 1916, soit en tout six apparitions sur neuf.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">De même, le 12 août 1946, à des questions posées par John Haffert, un des fondateurs de l’Armée bleue (mouvement fondé aux États-Unis pour répandre la dévotion à Notre-Dame de Fatima), sœur Lucie répondit de la façon suivante :</span></span></span></span></span></p>
<p class="Citation1" style="margin-left:37px; text-indent:-14.2pt; text-align:justify; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">— Quelle est la principale demande de Notre-Dame ?</span></span></span></span></span></p>
<p class="Citation1" style="text-indent:-14.15pt; text-align:justify; margin-left:37px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">— Le sacrifice.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Citation1" style="text-indent:-14.15pt; text-align:justify; margin-left:37px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">— Et qu’entendez-vous par sacrifice ?</span></span></span></span></span></p>
<p class="Citation1" style="text-indent:-14.15pt; text-align:justify; margin-left:37px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">— Par sacrifice, Notre-Dame a dit qu’elle entendait l’accomplissement loyal du devoir d’état quotidien de chacun.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Citation1" style="text-indent:-14.15pt; text-align:justify; margin-left:37px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">— Mais le Rosaire n’est-il pas important ?</span></span></span></span></span></p>
<p class="Citation1" style="text-indent:-14.15pt; text-align:justify; margin-left:37px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">— Si, car nous devons prier afin d’obtenir les forces pour être capables d’accomplir notre devoir quotidien.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ainsi, le point fondamental du message de Fatima est ordonné au salut des pécheurs et se trouve dans les quatre prières enseignées aux petits voyants : la première prière de l’Ange est pour réparer les offenses commises par les pécheurs ; la deuxième se termine en demandant la conversion des pécheurs ; et les deux prières enseignées par Notre-Dame ont également pour but d’obtenir la conversion des pécheurs.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:22.7pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">C’est toute l’économie divine du salut qui est contenue dans ces prières. Car Dieu s’est incarné pour sauver les pécheurs et le Christ a souffert pour sauver les pécheurs. Le message de Fatima est donc parfaitement conforme à l’enseignement de l’Évangile.</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cette pratique a de plus une faculté inestimable. En effet, à celui qui embrasse la dévotion au Cœur Immaculé de Marie, Notre-Dame «</span></span> <em><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">promet le salut</span></span></span></em><i> </i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». Or, les sacrifices pour la conversion des pécheurs en sont la principale pratique. En conséquence, à tous ceux qui feront de tels sacrifices, la Sainte Vierge promet le salut.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:22.7pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">En cela, Notre-Dame n’a d’ailleurs fait que confirmer un enseignement constant de l’Église. Car, dans l’épilogue de l’Épître de saint Jacques (V, 19-20) que l’on lit à la messe des rogations de l’Ascension, l’apôtre nous dit : « <i><span style="color:#3333ff">Celui qui ramène un pécheur de la voie où il s’égarait sauvera son âme de la mort et fera disparaître une multitude de péchés<em><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">.</span></em></span></i> »</span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Alors prenons la résolution d’offrir désormais, chaque fois que possible, les sacrifices de notre vie quotidienne en réparation des péchés par lesquels Dieu est offensé, et pour la conversion des pécheurs. Et si nous n’arrivons pas à y penser dans la journée, pensons à les offrir pendant notre prière du soir.</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">NOTA BENE : </span></span></b></span></span></p>
<ol>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Prier le chapelet : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ul>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour les pèlerins qui prient le chapelet quotidiennement : avoir cette prochaine consécration de soi-même au Cœur Immaculé de Marie comme intention générale ; </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour ceux qui n’ont pas encore l’habitude de dire le chapelet quotidiennement : une dizaine avec cette même intention générale de sa prochaine consécration. </span></span></span></span></li>
</ul>
<p style="margin-left:30px; text-indent:0cm; text-align:justify"> </p>
<ol start="2">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Offrir à Dieu 1 sacrifice pour la conversion des pécheurs, et la nôtre en particulier. </span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:22.7pt"> </p>
<ol start="3">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dire les 4 prières de l’Ange et de Notre-Dame de Fatima pour la conversion des pécheurs : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ol style="list-style-type:lower-alpha">
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime, et je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne Vous aiment pas</span></span></span></span></span></span><i> </i><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, printemps 1916.<i> </i></span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée et après chaque communion) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les Très Précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Et par les mérites infinis de Son Très Saint Cœur et du Cœur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, automne 1916. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Lorsque l’on fait un sacrifice) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la conversion des pécheurs, en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie, et pour le Saint-Père</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917 (et Jacinthe qui a rajouté <i>« et pour le Saint-Père »). </i> </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Après chaque mystère du chapelet) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô mon Jésus, pardonnez-nous péchés, préservez-nous du feu de l’enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, secourez surtout celles qui ont le plus besoin de Votre sainte miséricorde </span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917.</span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:22.7pt"> </p>
6ème jour de préparation à la Consécration à la Sainte Vierge
urn:md5:c362c6ca8cf59c11198488f3d83a15f8
2020-05-02T06:00:00+01:00
2020-05-02T06:00:00+01:00
ReporterNDC
actualité
Consécration mariale 2020
<p style="text-align:justify; text-indent:22.7pt"> </p>
<p align="center" style="border:none; text-align:center; padding:0cm; text-indent:22.7pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.ND_de_Pontmain_Jour_6_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Été 1916 </span></span></span></b><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">: « <i>Que faites-vous ? Priez, priez beaucoup ! Les Cœurs</i></span></span></b></span></span></p>
<p align="center" style="border:none; text-align:center; padding:0cm; text-indent:22.7pt"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">de Jésus et de Marie ont sur vous des desseins de miséricorde</span></span></i></b><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">. »</span></span></b></span></span></p>
<p><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt; font-weight: bold; color: black; text-indent: 22.7pt;">L’oraison</span></p>
<p><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Durant l’été 1916, eut lieu la deuxième apparition de l’Ange. Les trois petits cousins étaient en train de jouer près du puits de la maison des dos Santos. Quoi de plus naturel pour des enfants que de jouer lorsque l’école ne les appelle pas ? Pourtant l’Ange commença par leur faire un léger reproche : « <i><span style="color:#3333ff">Que faites-vous ? Priez, priez beaucoup</span></i>. » Pour la troisième fois, l’Ange leur demanda de prier. Cette insistance sur la prière est significative et doit nous inciter à approfondir cette nécessité de prier souvent.</span></span></span></span></p>
<p> </p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Prier sans cesse</span></span></span></span></span></span></p>
<p> </p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cette pensée est profondément évangélique. Notre-Seigneur disait : « <i><span style="color:#3333ff">Priez en tout temps.</span></i> » (Luc 21, 36) Et après Lui, saint Paul disait : « <i><span style="color:#3333ff">Priez sans cesse.</span></i> » (1Thes. 15, 17) Mais dans notre vie moderne, comment pouvons-nous « <i>prier en tout temps</i> » ou « <i>prier sans cesse</i> » ? Les saints nous ont bien donné l’exemple. Par exemple, sainte Thérèse d’Avila se lamentait de pouvoir rester un quart d’heure sans penser à Jésus. Mais comment prier sans cesse et accomplir son devoir d’état ?</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Il ne faut pas oublier qu’il y a différentes formes de prière. Tout d’abord, tout ce que nous faisons, en l’offrant par amour pour Jésus, est déjà une prière en soi. C’est pourquoi il est important de ne jamais oublier de commencer sa journée en offrant tout ce que nous allons faire. Plus particulièrement, pendant cette préparation, offrons notre journée pour la conversion des pécheurs.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Parmi les différentes formes de prière, une des plus importantes, mais trop souvent négligée ou oubliée, est l’oraison. Car l’oraison est véritablement la nourriture de l’âme.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Qu’est-ce que l’oraison ?</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’oraison est tout simplement une conversation cœur à cœur avec Dieu. On peut distinguer deux formes d’oraison :</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">les oraisons très courtes tout au long de la journée, que l’on appelle aussi oraisons jaculatoires,</span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">l’oraison comme temps particulier (10, 15, 30 mn, …) consacré à Dieu.</span></span></span></span> </li>
</ul>
<p style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dans chaque cas, l'essentiel est de finir par <b>avoir l'âme en contact avec le Seigneur</b> ou vivre en sa présence tout le temps. C'est cela prier sans cesse. Et les oraisons jaculatoires comme l'oraison elle-même apprennent à l'âme à rester devant Dieu. Analysons brièvement chacune de ces deux formes d’oraison.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’oraison jaculatoire</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour prendre l’habitude de réciter des petites oraisons tout au long de la journée, il faut commencer par choisir une prière très courte (une phrase, ou même uniquement un mot) que l’on se propose de réciter le plus souvent possible. Quelques exemples :</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li style="margin-left:55px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">« <i>Jésus je vous aime, Jésus Marie, Joseph, …</i> » ;</span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:55px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La prière du pèlerin russe qui propose de répéter uniquement le nom de Jésus ;</span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:55px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les prières de l’Ange et de Notre-Dame à Fatima, en particulier la prière de Notre-Dame à réciter après chaque sacrifice pour l’offrir.</span></span></span></span></li>
</ul>
<p style="margin-left:55px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Les petits bergers répétaient souvent la première prière de l’Ange. C’est l’une de celles qu’il nous est proposé de choisir pendant cette préparation à la consécration du dimanche 31 mai 2020.</span></span></span></span></p>
<p style="margin-left:55px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ici, la principale difficulté n’est pas tant de réciter la prière choisie puisqu’elle est très courte, mais c’est d’y penser. Pour cela, il peut être utile d’avoir quelques petites astuces, comme essayer de la réciter chaque fois que l’on ouvre une porte par exemple.</span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-left:55px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Autre idée : profiter des temps morts après avoir garé sa voiture pour aller à un rendez-vous ; ou se garer un plus loin que nécessaire (ne pas toujours rechercher la place la plus proche) et profiter du temps de marche pour faire une courte oraison.</span></span></span></span></p>
<p style="margin-left:55px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cette forme d’oraison ne nous demande aucun sacrifice particulier et au contraire utilise des temps pendant lesquels nous ne pouvons pas faire grand-chose d’autre.</span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:14pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><span style="font-weight:bold"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Un moment pour Dieu</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’autre forme d’oraison est un peu plus exigeante, car elle demande de sacrifier quelques minutes de notre temps. Il faut se rendre dans un endroit un peu isolé, puis aller au fond de son cœur pour y trouver Jésus. Il faut, dans ce moment de calme, essayer d’écouter Dieu nous parler. Dieu ne parle que dans le silence. </span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le plus important est d’être avec Lui. </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Quand on y réfléchit, cela ne demande aucun effort, puisqu'il suffit de se laisser faire, comme une feuille portée par le vent... </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Toutefois, pour beaucoup, cela reste difficile. Alors comment faire ? Quelques conseils ne sont peut-être pas inutiles.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Puisque c’est Dieu qui agit, commençons par invoquer l'Esprit-Saint (par exemple, en récitant le <i>Veni Sancte Spiritus, Venez Esprit-Saint, remplissez le cœur de vos fidèles…</i>) pour Lui demander de venir en nous. Ainsi, Il nous assistera.</span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ensuite, n</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">e cherchons pas trop une méthode dans les livres savants : c’est Dieu qui fait notre oraison. Il faut Le laisser faire. </span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L'oraison est passive : il faut ne rien attendre, ne rien dire, être là, en présence de Notre-Seigneur. Si nous ne "sentons" rien, nous savons, de foi, qu'Il a reçu ce temps et qu’Il l'utilisera comme Il le veut. Ce temps est à Lui. La seule chose que nous avons à faire est de Lui donner ce petit bout de notre temps en étant simplement avec Lui.</span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour bien illustrer ce point, le père Caffarel, grand apôtre de l’oraison, prenait l’image du bain de soleil. Pour prendre un bain de soleil, il suffit de se mettre au soleil et le soleil fait le reste.<br />
Pour l’oraison, il suffit de se mettre en présence de Dieu et Dieu fait le reste.</span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Enfin, terminer l’oraison par un Pater très bien dit, car c’est la prière par excellence, celle enseignée par Jésus.</span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La véritable difficulté de l’oraison n’est pas tant dans l’oraison elle-même, même si elle demande un effort. C’est de trouver le temps, puis de persévérer. À ceux qui prétendaient n’avoir pas le temps de faire oraison, le père Descouvemont répondait : « <i>On n’a jamais vu un homme mourir de faim parce qu’il n’avait pas le temps de prendre sa nourriture !</i> » C’est la même chose pour l’oraison : elle est la nourriture de notre âme, et nous devons nourrir notre âme tous les jours.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">De plus, si nous prenons du temps pour Dieu, Dieu veillera sur nos affaires. Voici un récit trouvé par le père Caffarel et illustrant bien ce point </span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Abdalwâhid Ibn Zeid souhaitait connaître qui serait son voisin dans le paradis et il lui fut dit : « <i>O Abdalwâhid, tu auras pour voisine Mimoûna la Noire. - Et où est-elle, cette Mimoûna la Noire ?</i> continua-t-il à demander avec plus d’audace que de discrétion. - <i>Chez Banou Un-Tel, à Koûfa</i>. » Il se rendit donc à Koûfa et se renseigna sur Mimoûna. C’était, lui dit-on, une folle qui faisait paître des moutons du côté du cimetière. Il la trouva en train de prier. Le troupeau paissait tout seul et cela était d’autant plus merveilleux que les moutons étaient mélangés de loups et que les loups ne mangeaient pas les moutons et que les moutons n’avaient pas peur des loups... « <i>Comment se fait-il, demande alors Ibn Zeid, que ces loups fassent si bon ménage avec ces moutons ? - <b>J’ai amélioré mes rapports avec mon Seigneur, et mon Seigneur a amélioré les rapports entre les moutons et les loups</b>.</i> »</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">À</span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> quelqu’un qui avait du mal à trouver le temps de faire oraison, un prêtre conseilla : « <i>C’est le démon qui cherche à vous détourner de l’oraison. Si vous ne trouvez pas de temps, allongez un peu votre temps d’oraison : le démon cessera vite de vous dire que vous n’avez pas le temps. !</i> »</span></span></span></span></span></p>
<p class="Paragraphe" style="margin-top:16px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Malgré tout, la pratique de l’oraison n’est pas chose aisée pour tout le monde. Deux petites règles simples peuvent aider utilement :</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li style="margin-left:12px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">La veille au soir : fixer une heure précise pour son oraison du lendemain.</span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:12px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le lendemain soir, au cours de l’examen de conscience : voir si on l’a bien faite.</span></span></span></span></li>
</ul>
<p style="margin-left:12px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span class="AlinaCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Quelle durée doit avoir notre oraison ?</span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> On peut ne commencer que par 5 minutes. Mieux vaut faire 5 minutes tous les jours et s’y tenir, que 15 minutes de temps en temps, puis de moins en moins, … puis plus jamais !</span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-left:12px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour terminer, voici une histoire montrant que l’oraison, c’est simplement être avec Jésus.</span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-left:12px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Quand le prêtre entra dans la chambre, il trouva le pauvre homme sur son lit, la tête soutenue par deux d'oreillers. Il y avait une chaise à côté, de sorte que le prêtre supposa que l'homme savait qu'il viendrait le voir.</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li class="Citationsuite" style="margin-left:26px; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je suppose que vous m'attendiez, dit le prêtre.</span></span></span></span></span></span></li>
<li class="Citationsuite" style="margin-left:26px; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Non, répondit le malade. Qui êtes-vous ?</span></span></span></span></span></span></li>
<li class="Citationsuite" style="margin-left:26px; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je suis le prêtre que votre fille a appelé pour prier avec vous. Quand je suis entré, j'ai remarqué la chaise vide à côté de votre lit. Je pensais que vous saviez que je viendrais vous rendre visite.</span></span></span></span></span></span></li>
<li class="Citationsuite" style="margin-left:26px; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ah oui, la chaise. Ça vous dérangerait de fermer la porte ? dit le malade.</span></span></span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le prêtre surpris ferma la porte. Le malade continua :</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li class="Citationsuite" style="margin-left:26px; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Je ne l'ai jamais dit à personne, mais toute ma vie, je l'ai passée sans savoir comment prier. Quand j’allais à l'église, j'ai toujours entendu parler de la prière, comment prier et les avantages qu'elle apporte, etc. ... Mais ces prières, je ne sais pas, ... ça me rentre par une oreille et ça sort par l'autre. Quoi qu'il en soit, je n'avais aucune idée de comment faire. Alors il y a bien longtemps, j’ai abandonné tout à fait la prière.</span></span></span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="Citationsuite" style="margin-left:66px; text-indent:0cm; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">C'était vrai jusqu'à il y a environ quatre ans, quand en parlant avec mon meilleur ami, celui-ci m'a dit : « <i>José, le but de la prière c’est tout simplement avoir une conversation avec Jésus. Voilà ce que je te suggère de faire. Tu t’assoies sur une chaise et tu mets une chaise vide en face de toi ; et avec foi tu regardes Jésus assis en face de toi. Ce n’est pas quelque chose de fou à faire, car il a dit : "Je serai toujours avec vous." Donc, tu lui parles et tu l’écoutes, de la même façon que tu le fais avec moi aujourd’hui.</i> »</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="margin-left:66px; text-indent:0cm; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">C'est ce que j'ai fait une fois et j'ai tellement aimé, que j'ai continué environ deux heures par jour chaque fois. Je fais toujours très attention à ce que ma fille ne me voit pas... Car, si elle me voyait, elle me ferait interner immédiatement à l'asile.</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="Citationsuite" style="margin-left:66px; text-indent:0cm; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">En entendant cela, le prêtre ressentit une grande émotion et dit à José que c'était une bonne chose ce qu'il faisait, et surtout qu’il ne s'arrête jamais. Il dit alors une prière avec lui, lui donna une bénédiction et s'en retourna à sa paroisse.</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Deux jours plus tard, la fille de José appela le prêtre pour lui annoncer que son père était mort. Le prêtre</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">demanda :</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li class="Citationsuite" style="margin-left:26px; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Est-il mort en paix ?</span></span></span></span></span></span></li>
<li class="Citationsuite" style="margin-left:26px; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Oui, quand j'ai quitté la maison vers deux heures de l'après-midi, il m’a appelé et je suis allée le voir. Il m'a dit qu'il m'aimait et m'a embrassée. Quand je suis revenue après quelques courses, une heure plus tard, je l'ai trouvé mort. </span></span></span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="Citationsuite" style="margin-left:66px; text-indent:0cm; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mais il y a quelque chose d'étrange à propos de sa mort, parce qu’apparemment juste avant sa mort, il a rapproché la chaise de son lit et y a posé sa tête dessus. Je l’ai trouvé comme cela. Qu’en pensez-vous ? Qu’est-ce que cela pourrait bien signifier ?</span></span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoQuote" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px; margin-right:19px; margin-left:28px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Le prêtre profondément ému écrasa les larmes qui commençaient à monter à ses yeux et répondit :</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li class="Citationsuite" style="margin-left:26px; text-align:justify; margin-right:19px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:blue"><span style="letter-spacing:-0.3pt"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Souhaitons que nous puissions tous partir d’une façon aussi sereine.</span></span></span></span></span></span></li>
</ul>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Alors, demandons à notre ange gardien de nous apprendre à prier comme José et à nous faire penser à réciter de temps à autre dans la journée la prière enseignée par l’Ange de la Paix.</span></span></span></span></span></p>
<p class="Alina" style="text-align:justify; text-indent:21.25pt; margin-top:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour ceux qui souhaiteraient approfondir cette question, voici deux bons livres pour bien commencer :</span></span></span></span></p>
<ul>
<li style="margin-left:55px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Du temps pour Dieu,</span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> par le père Philippe,</span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:55px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Cent lettres sur la prière</span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">, par le père Cafarel.</span></span></span></span></li>
</ul>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">NOTA BENE : </span></span></b></span></span></p>
<ol>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Prier le chapelet : </span></span></span></span></li>
</ol>
<ul>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour les pèlerins qui prient le chapelet quotidiennement : avoir cette prochaine consécration de soi-même au Cœur Immaculé de Marie comme intention générale ; </span></span></span></span></li>
<li style="margin-left:38px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Pour ceux qui n’ont pas encore l’habitude de dire le chapelet quotidiennement : une dizaine avec cette même intention générale de sa prochaine consécration. </span></span></span></span></li>
</ul>
<ol start="2">
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Offrir à Dieu 1 sacrifice pour la conversion des pécheurs, et la nôtre en particulier. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Dire les 4 prières de l’Ange et de Notre-Dame de Fatima pour la conversion des pécheurs : </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime, et je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne Vous aiment pas</span></span></span></span></span></span><i> </i><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, printemps 1916.<i> </i></span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Prière d’oraison pendant la journée et après chaque communion) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les Très Précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Et par les mérites infinis de Son Très Saint Cœur et du Cœur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">L’Ange de la Paix, automne 1916. </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> (Lorsque l’on fait un sacrifice) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la conversion des pécheurs, en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie, et pour le Saint-Père</span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""> ». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917 (et Jacinthe qui a rajouté <i>« et pour le Saint-Père »). </i> </span></span></span></span></li>
<li style="text-align:justify; margin-left:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">(Après chaque mystère du chapelet) :<i> « </i></span></span><span class="CitationdansletexteCar" style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:#3333ff"><span style="font-style:italic"><span style="font-size:11.0pt"><span style="background:white"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Ô mon Jésus, pardonnez-nous péchés, préservez-nous du feu de l’enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, secourez surtout celles qui ont le plus besoin de Votre sainte miséricorde </span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">». </span></span></i><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Notre-Dame, 13 juillet 1917.</span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saints François et Jacinthe, <i>priez pour nous !</i> </span></span></span></span></p>
<p style="text-indent:0cm; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif"">Saint Michel Archange, gardien de la France, <i>priez pour nous ! </i></span></span></span></span></p>
5ème jour de préparation à la Consécration à la Ste Vierge
urn:md5:916556c5b38c96d009addf19bc58d60d
2020-05-01T06:00:00+01:00
2020-05-01T06:00:00+01:00
ReporterNDC
actualité
Consécration mariale 2020
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.Notre_Dame_de_la_Garde_Jour_5_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Printemps 1916 </span></span></b><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">: « </span></span></b><b><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Priez ainsi. Les Coeurs de Jésus et de Marie sont attentifs à la voix de vos supplications</span></span></i></b><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">. »</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">La prière</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Après avoir appris une première prière aux petits voyants, l’Ange leur recommanda à nouveau de prier. Puis il ajouta : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Les coeurs de Jésus et Marie sont attentifs à la voix de vos</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">supplications</span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">. </span></span><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">» Il y a là deux enseignements précieux : l’Ange précise à qui adresser nos prières et les fruits qu’elles nous apporteront.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">À qui adresser cette prière ?</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">L'Ange nous demande d’adresser nos prières </span></span><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">aux deux coeurs de Jésus et de Marie</span></span></b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">. Ainsi faisant, il rappelle une profonde vérité : les coeurs de Jésus et Maris sont inséparables. Déjà saint Jean Eudes avait souligné ce point et d'autres prédicateurs à sa suite. Ici c'est l'Ange de la Paix lui-même qui nous le dit. Plus tard, dans son message du 8 décembre 1942, le pape Pie XII confirma cet enseignement : </span></span><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Les fidèles doivent veiller à associer étroitement le culte du Sacré-Coeur et le culte</span></span> <span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">envers le Coeur Immaculé de Marie, car notre salut vient de l'amour et des souffrances</span></span> <span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">de Jésus-Christ indissolublement unis à l'amour et aux souffrances de sa Mère. C'est</span></span> <span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">pourquoi il convient que le peuple chrétien rende aussi au Coeur très aimant de sa céleste</span></span> <span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Mère, de semblables hommages de piété, d'amour, de gratitude et de réparation. Aux</span></span> <span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">âmes de péché, à celles qui souffrent de leurs fautes, à celles qui veulent expier les</span></span> <span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">péchés des autres, la dévotion du Coeur de leur Mère paraît être un havre à la fois d'idéal</span></span> <span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">et de pardon</span></span><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">. Aussi, n’oublions jamais d’adresser nos prières à la fois aux deux coeurs unis de Jésus et de Marie.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Les fruits de cette prière</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">L’Ange précise également que si nous prions ainsi, Jésus et Marie « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">seront attentifs à la voix de nos supplications </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». Quelle merveilleuse promesse ! Dès lors, ne convient-il pas de</span></span><i> </i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">suivre l’Ange dans tout ce qu'il a fait et dit, comme l'ont spontanément fait Lucie, François et</span></span><i> </i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Jacinthe ? Si nous prions comme l'Ange le leur a appris, alors Jésus et Marie seront attentifs à</span></span><i> </i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">toutes nos préoccupations, à nos inquiétudes sur l'avenir du monde en général et de notre pays</span></span><i> </i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">en particulier, à nos craintes sur les menaces pesant sur notre famille, nos enfants, etc. L’Ange</span></span><i> </i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">prépare ainsi le message que Notre-Dame donnera quelque mois plus tard.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">En effet, l’année suivante, Notre-Dame rappellera aux petits bergers la nécessité de réciter le chapelet tous les jours ; et, comme l’Ange, elle leur apprendra deux prières. Elle avait déjà fait un tel rappel dans des apparitions antérieures : à Lourdes, à Pontmain, … À chaque fois, le message de la Sainte Vierge va à l'essentiel : avant tout la prière. Elle demande, recommande, insiste toujours sur ce point, que ce soit à Lourdes ou à Fatima. Et l’Ange, en tant que précurseur de sa Reine, ne peut donc manquer de faire comme elle et de recommander d’abord la prière. </span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Car tout ira bien si nous prions ; tout ira mal si nous ne prions pas. La prière décide de notre destin. « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Celui qui prie se sauve sûrement ; celui qui ne prie pas se damne sûrement </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">» disait saint Alphonse de Liguori. Et saint Ambroise affirmait que si « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">la vie de l'homme est une</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">bataille sur la terre </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">» (Job 7, 1), la prière est le bouclier invulnérable sans lequel nous serions</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">frappés inexorablement.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">L’exemple de la Sainte Vierge</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Dans ce domaine, le plus bel exemple que nous puissions trouver est celui de Notre-Dame. Dans son exhortation apostolique </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Marialis cultus</span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">, le pape Paul VI, partant de trois pages de l’Évangile, nous présente Marie comme « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">la Vierge en prière </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». Au cours de la Visitation, la Vierge loue Dieu avec un amour parfait comme aucune créature humaine ne l'a jamais exprimé : c'est le Magnificat (Lc 1, 46-56).</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">À Cana, Marie, tendrement maternelle et avec une foi ferme, adresse sa demande à son Fils, et aussitôt elle reçoit pour les époux la grâce temporelle qu'elle demandait, et pour les disciples de Jésus, la grâce spirituelle car ils « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">crurent en lui </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». (Jn 2, 1-11).</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Au cénacle, Marie nourrit de sa prière maternelle l'Église naissante (Ac 1, 14), comme elle le fait depuis son assomption en corps et en âme. Jamais elle n'abandonnera sa mission d'intercession et de salut.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Marie est la "</span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Vierge en prière</span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">" qui est venue à Fatima nous demander et nous recommander la prière. Elle le fait d’abord par l’intermédiaire de l’Ange de la Paix avant de le faire elle-même l’année suivante. Si nous l'écoutons, si nous lui obéissons, nous serons comblés et nous aurons bénédictions sur bénédictions. Comme elle, nous devons prier sans cesse.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Prier matin et soir</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Hélas, beaucoup de chrétiens se contentent uniquement d'une courte prière le matin et le soir. Certains ont peur de se fatiguer et font seulement le signe de la croix. Beaucoup plus nombreux sont ceux qui ne font même pas le signe de la croix : ils se réveillent et ils s'endorment comme des animaux, ni plus ni moins.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Est-on chrétien quand on agit ainsi ? Peut-on sauver son âme en négligeant la prière alors qu'on sait trouver le temps de regarder la télévision, de lire des journaux ou des romans, d'aller au café ou au stade ?</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">La Sainte Vierge, notre Mère, ainsi que son envoyé l’Ange de la Paix sont venus nous avertir : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Priez, priez beaucoup </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». Maternellement elle nous rappelle un devoir essentiel du chrétien : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Veillez et priez </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">» (Mc 14, 38).</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Nous devons prier avec ferveur le matin et le soir. Pour tout chrétien, ces instants de recueillement, chaque matin et chaque soir, devraient être des moments agréables et précieux.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Le bienheureux Contardo Ferrini, professeur à l'université de Milan, écrivait : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Je ne saurais imaginer une vie sans prière : un réveil sans la rencontre du sourire de Dieu, un sommeil sans reposer auparavant ma tête sur la poitrine du Christ </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». Suivons son exemple.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">L’Angelus et le Benedicite</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Mais prier uniquement le matin et le soir ne suffit pas. Trois fois par jour, la tradition chrétienne nous invite à réciter l'Angélus. C'est le rappel de l'ineffable mystère de l'Incarnation. L'Ange Gabriel nous invite à nous unir à lui dans la prière adressée à la Vierge Marie. Et les saints tenaient beaucoup à ce bref moment de prière mariale avec l'Ange !</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Saint Pie X interrompait même les audiences les plus importantes. Saint Moscati suspendait pour quelques instants ses cours ou ses visites médicales. Saint Padre Pio le récitait avec celui qui se trouvait avec lui et là où il se trouvait, sous la véranda, dans sa chambre ou dans le corridor. Le pape Pie XII le récitait chaque fois à genoux. Pourquoi ne pas maintenir et ne pas réciter cette merveilleuse prière mariale ?</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Un autre moment de prière devrait être celui des repas, avant de se mettre à table. Le signe de la croix et un Ave Maria deviennent la bénédiction de Jésus et de Marie sur notre repas. Invité à un repas dans une famille, avant de se mettre à table, saint Jean Bosco s'adressa à l'un des enfants et lui demanda : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Maintenant faisons le signe de la croix avant de manger.</span></span></i></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Sais-tu pourquoi on fait ce signe ? </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Je ne le sais pas </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">», répondit l'enfant. « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Eh bien, je te le dis en deux mots. Nous le faisons pour nous distinguer des animaux qui ne le font pas parce qu'ils ne peuvent comprendre que ce qu'ils mangent est un don de Dieu... </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». À partir de ce</span></span><i> </i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">moment-là, dans cette famille, on n'omit jamais de faire le signe de la croix avant les repas.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Et nous, que faisons-nous ?... Si nous y manquons, prenons la résolution de faire le signe de la croix et de réciter un "</span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Benedicite</span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">" ou un "</span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Je vous salue Marie</span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">" chaque fois que nous nous mettons à table pour les repas. Et sans respect humain !</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Une étincelle, beaucoup d'étincelles...</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Le souhait de Jésus est clair : le chrétien doit s'efforcer de prier continuellement, pour que soit offert à Dieu tout ce qu'il est et tout ce qu'il fait : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Jésus leur dit une parabole sur la</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">nécessité pour eux de prier constamment et de ne pas se décourager </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">» (Lc 18, 1) ; « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Veillez et</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">priez pour ne pas entrer en tentation </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">» (Mc 14, 38). Et quelle tentation plus particulièrement ?</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Celle d'agir par pur égoïsme et pour des intentions purement naturelles. C'est tellement facile d'agir seulement par calcul ou par intérêt et non pas pour l'amour de Dieu et du prochain !</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Pour éviter cela, la prière est indispensable afin de nous tenir orientés vers Dieu. Quand il n'est pas possible de prier longtemps, qu'on le fasse au moins brièvement, comme des petites graines que l'on sème tout au long du jour au milieu de nos activités. C'est la prière des petites invocations, des rapides actes d'amour. Le pape Paul VI appelait ces prières « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">des étincelles </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">».</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Saint François d'Assise, saint Thomas d'Aquin, saint Alphonse, sainte Bernadette, sainte Gemma Galgani... quelle utilisation ardente et constante ne faisaient-ils pas de ces prières "</span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">étincelles</span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">" ! Leurs âmes n'étaient-elles pas, finalement, une étincelle permanente ? Saint Maximilien Kolbe recommandait beaucoup l'utilisation de ces prières "</span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">étincelles</span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">" pour grandir dans l'amour envers l'Immaculée. Cela vaut encore pour nous !</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Or, la première prière apprise par l’Ange est très courte et ne demande donc qu’un effort minime. Adoptons-la comme prière "étincelle". Pour que les Coeurs de Jésus et de Marie soient « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">attentifs à la voix de nos supplications </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">», pour être délivrés de nos tourments, pour que la paix revienne dans le monde et dans notre pays, aimons à leur adresser fréquemment cette prière.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Prenons l’habitude de la réciter à divers moments de la journée. Un ami prêtre a pour habitude de la réciter après chaque Benedicite. Voilà une excellente façon d’apprendre à la dire de temps en temps dans la journée.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Et lorsque nous le pouvons, récitons-la comme l'Ange l'a appris à Lucie, François et Jacinthe : à genoux, le front à terre en la répétant trois fois.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">NOTA BENE :</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">1. Prier le chapelet :</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">• </span></span><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Pour les pèlerins qui prient le chapelet quotidiennement : avoir cette prochaine</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">consécration de soi-même au Coeur Immaculé de Marie comme intention générale ;</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">• </span></span><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Pour ceux qui n’ont pas encore l’habitude de dire le chapelet quotidiennement : une dizaine avec cette même intention générale de sa prochaine consécration.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">2. Offrir à Dieu 1 sacrifice pour la conversion des pécheurs, et la nôtre en particulier.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">3. Dire les 4 prières de l’Ange et de Notre-Dame de Fatima pour la conversion des pécheurs :</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">a. </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">(Prière d’oraison pendant la journée) : </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">« </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime, et je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne Vous aiment pas </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">L’Ange de la Paix, printemps 1916.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">b. </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">(Prière d’oraison pendant la journée et après chaque communion) : </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">« </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les Très Précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Et par les mérites infinis de Son Très Saint Coeur et du Coeur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">L’Ange de la Paix,</span></span><i> </i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">automne 1916.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">c. (Lorsque l’on fait un sacrifice) : </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">« </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la</span></span></i></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">conversion des pécheurs, en réparation des péchés commis contre le Coeur Immaculé de Marie, et pour le Saint-Père </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Notre-Dame, 13 juillet 1917 (et Jacinthe qui a rajouté</span></span><i> </i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">« et pour le Saint-Père »).</span></span></i></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">d. (Après chaque mystère du chapelet) : </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">« </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Ô mon Jésus, pardonnez-nous péchés, préservez-nous du feu de l’enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, secourez surtout celles qui ont le plus besoin de Votre sainte miséricorde </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Notre-Dame, 13 juillet 1917.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Saints François et Jacinthe, </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">priez pour nous !</span></span></i></span></span></span></span></p>
<p style="margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Saint Michel Archange, gardien de la France,</span></span> <i><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:TimesNewRomanPS-ItalicMT"><span style="color:black">priez pour nous !</span></span></span></span></i></span></span></span></p>
4ème jour de préparation à la Consécration à la Sainte-Vierge
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2020-04-30T06:03:00+01:00
2020-04-30T06:03:00+01:00
ReporterNDC
actualité
Consécration mariale 2020
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.notre-dame-du-laus_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Printemps 1916 </span></span></b><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">: « </span></span></b><b><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Priez avec moi : "Mon Dieu, je crois, </span></span></i></b></span></span></span></span><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">j’adore, j’espère et je Vous aime.</span></span></i></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Je Vous demande pardon pour ceux </span></span></i></b></span></span></span></span><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">qui ne croient pas, qui n'adorent pas, qui n'espèrent pas, </span></span></i></b></span></span></span></span><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">qui ne Vous aiment pas."</span></span></i></b><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">»</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">La prière enseignée par l’Ange</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Les premières paroles de l’Ange de la Paix furent pour apprendre aux petits voyants une prière. Comme toute bonne introduction, cette prière donne l’essence de tout ce qui va suivre.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Or, quelle prière enseigne-t-il ? Une prière pour demander pardon pour tous les péchés commis par les hommes. Cette prière constitue le point essentiel du message de Fatima. Analysons-la.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Les vertus théologales</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Comme toute prière, elle commence par un acte d’adoration envers notre Créateur auquel elle ajoute trois brefs actes de foi, d’espérance et de charité : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Mon Dieu, je crois, j’adore,</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">j’espère et je Vous aime. </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">» L’Ange indique ainsi quel est notre premier devoir : l’adoration et l’exercice des trois vertus théologales. Ces vertus nous disposent à vivre en relation avec la Sainte Trinité. Elles ont Dieu pour origine, pour motif et pour objet. (Catéchisme de saint Pie X). Elles sont au sommet de toutes les vertus, car elles font précisément notre union à Dieu, tout particulièrement la Charité.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Parmi elles, la charité est la première ; elle est la perfection de l'homme et la plénitude de la vie chrétienne. Pourquoi ? Parce que « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Dieu est amour : celui qui demeure dans l'amour</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">demeure en Dieu et Dieu demeure en lui </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». (1Jn 4, 16).</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Mais qu'est-ce que la charité ? C'est l'amour total envers Dieu et le prochain. Non un amour humain ou charnel, mais l'amour divin, l'amour qui vient de l'Esprit-Saint : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">L'amour de Dieu</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">a été répandu dans nos coeurs par le Saint Esprit qui nous fut donné </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">» (Rm. 5, 5).</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Pour cette raison, il est triste de croire qu'on aime Dieu ou le prochain quand on a péché mortellement. Il est triste également de croire aimer vraiment quand cet amour ne prend pas sa source de l'Esprit-Saint, présent dans le coeur.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Que de mascarades et d'apparences de charité, de notre part, consciemment ou</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">inconsciemment ! Saint Paul le dit avec des paroles qui devraient rendre plus sage celui qui bavarde sans arrêt sur la "disponibilité", "l'ouverture aux autres", "la vie pour les autres" et ne veille pas à ce que tout soit fait avec la grâce de Dieu dans l'âme et provienne d'une consciente et amoureuse union avec l'Esprit-Saint dans le coeur ! Au lieu de vagues "disponibilité" et "ouverture aux autres", saint Paul parle très concrètement de distribuer tous ses biens en aumônes et de livrer son propre corps aux flammes pour conclure que « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">cela ne me sert de rien,</span></span></i></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">si l'on n'a pas la charité </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">» (1Co 13, 3).</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">La charité est donc la présence de la grâce de Dieu dans l'âme ; c'est l'amour de Dieu dans le coeur et dans les intentions. Sans cela, on parle d'une charité qui frappe dans le vide (1Co 9, 26).</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">« </span></span></b><b><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">L'amour du Christ nous pousse </span></span></i></b><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">»</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Quand on a l'amour de Dieu dans le coeur, la charité envers le prochain est rendue plus puissante jusqu'à l'héroïsme, comme saint François d'Assise qui non seulement ne fuit pas le lépreux, mais s'en approche et l'embrasse ; comme sainte Élisabeth de Hongrie qui met dans son lit un lépreux abandonné à la rue ; comme les missionnaires qui affrontent dangers et souffrances, mêmes mortelles, pour aider les païens ; comme sainte Thérèse qui se flagelle trois fois la semaine et Jacinthe de Fatima qui se fouette les jambes avec des orties pour la conversion des pécheurs ; saint Vincent de Paul, sainte Louise de Marillac, sainte Françoise-Xavière Cabrini, saint Jean Bosco, ... et tant d'autres saints, que d'actes héroïques de charité matérielle et spirituelle, animés de l'amour du Christ, n'ont-ils pas accomplis pour leurs frères ? Les paroles de Saint Paul : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">L'amour du Christ nous pousse </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">» (2Co 5, 14) avaient tout leur sens pour eux. Non un amour quelconque mais un amour de "feu dévorant" (Dt 9, 3) qui les portait à se "perdre" dans l'aimé pour n'avoir avec lui qu'un seul coeur et une seule volonté, prêts à aimer sans mesure, jusqu'à la mort.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">C'est ainsi seulement que s'explique l'amour surhumain des saints. Quand le saint Curé d'Ars convertit l'épouse d'un riche juif, celui-ci, furieux, arriva à Ars. Il se présenta devant le saint curé et lui dit avec brutalité : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Pour la paix de ma maison que vous avez détruite, je suis</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">venu vous crever un oeil. </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">» - « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Lequel des deux ? </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">» lui demanda simplement le saint. Le juif fut déconcerté par cette réponse, puis il répliqua : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Le droit - Eh bien, il me restera le gauche pour</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">vous regarder et vous aimer ! - Et si je vous les crevais tous les deux ? - Il me resterait le cœur</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">pour vous regarder et vous aimer encore... </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». Le juif fut troublé. Il tomba à genoux, pleura et se convertit. La puissance de l'amour du Christ !</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">« </span></span></b><b><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Non pas moi, mais Jésus </span></span></i></b><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">»</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">La charité fraternelle la plus haute et la plus parfaite est celle qui nous fait aimer le prochain avec le coeur même du Christ. « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Ayez entre vous les mêmes sentiments qui furent dans le Christ</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Jésus </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">», recommandait Saint Paul.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Voici le commandement nouveau et sublime de Jésus « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Aimez-vous comme je vous ai aimés </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">» (Jn 13, 34). Parce que « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">À ceci tous vous reconnaîtront pour mes disciples : à cet amour</span></span></i><i> </i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">que vous aurez les uns pour les autres </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">» (Jn 13, 35). L'identification d'amour avec Jésus voilà</span></span><i> </i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">la mesure de la perfection de l'amour. Seul, le saint aime parfaitement parce que seul il est</span></span><i> </i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">transfiguré en Jésus par la puissance de l'amour et de la douleur. Seul le saint, par la mort</span></span><i> </i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">mystique de son "moi", arrive à l'identification d'amour avec Jésus. Ce qui fait dire à saint Paul :</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">« </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Si je vis, ce n'est plus moi, mais le Christ qui vit en moi </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">» (Gal. 2, 20).</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Le saint, c'est donc celui qui aime Jésus "à la folie" et qui aime comme Jésus "à la folie". Il aime Jésus "à la folie" et sait qu'il le rencontre, le voit, l'embrasse, partout où il est, surtout dans l'Eucharistie, puis dans l'Évangile, le pape, les pauvres et les malades, les rejetés, les marginaux, avec lesquels Jésus s'est identifié (Mt 25, 31-45).</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Il aime "à la folie" comme Jésus et pour cette raison il se vend lui-même au marché des esclaves pour prendre leur place, comme le fit saint Vincent de Paul. Il s'expose à la contagion de maladies mortelles afin d'aider les malades, comme le firent saint Louis de Gonzague et le père Damien. Il affronte les risques et les tourments extrêmes pour aider les frères, comme saint Jean Bosco pour les jeunes, sainte Françoise-Xavière Cabrini pour les émigrés. Il sait s'enfermer</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">pendant des heures dans un confessionnal pour guérir et consoler les âmes à la recherche de la grâce et de la paix, comme le Curé d'Ars, saint Léopold Mandic, saint Padre Pio... Que de bonté et de grâce dans le coeur des saints !</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">L'Immaculée : tout amour</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Si les saints savent aimer admirablement, qu'en sera-t-il de l'Immaculée ? L'Immaculée est « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">pleine de grâces </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">» (Lc 1, 28), autrement dit, remplie de la vie divine, de l'amour trinitaire.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Créée parfaitement pure, toujours vierge, l'Immaculée est semblable à un cristal très clair qui réfracte la charité divine. Elle nous a donné le Christ, son divin Fils et le trésor infini de son coeur, imitant ainsi totalement Dieu Père qui a tant aimé les hommes qu'il a « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">donné son fils</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">unique </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">» (Jn 3, 16).</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Or celui qui aime vraiment la Sainte Vierge arrive à lui ressembler et produit des fruits merveilleux de grâces et de vertus, surtout dans l'exercice de la charité.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Un exemple littéralement éblouissant nous est donné par saint Maximilien Kolbe. On peut dire que l'amour fou envers l'Immaculée l'a rendu semblable à Elle dans le sacrifice le plus grand qu'il est possible de faire : immoler sa vie de prêtre, d'apôtre, de fondateur de la Cité de l'Immaculée, en demandant de mourir dans une sombre cave pour sauver un père de famille. Il savait qu'il choisissait une mort atroce et terrible dans les sous-sols d'Auschwitz ; mais l'amour devient immense au milieu des douleurs immenses. Et saint Maximilien, qui aimait follement l'Immaculée, alla vers Elle « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">rendu conforme à son Fils </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">» (Rm 8, 29) avec un amour immense semblable à celui proclamé par Jésus : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Personne n'a un amour plus grand que celui qui</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">sacrifie sa propre vie pour ses amis </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». (Jn 15, 13).</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Prier pour la conversion des pécheurs</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Mais l’Ange ne s’arrête pas aux vertus théologales ; il poursuit : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Je vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne vous aiment pas. </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">»</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Cette demande est un des points essentiels du message de Fatima, peut-être même le plus important. Qu’y est-il dit ? Qu’il y a des gens qui ne plaisent pas à Dieu parce qu’ils ne L’adorent pas et ignorent les vertus théologales. Est-il situation plus triste ? L’Ange nous apprend que nous pouvons les sortir de cette situation en demandant pardon pour eux.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">L’année suivante, Notre-Dame dira la même chose aux petits voyants avec des termes encore plus forts : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Priez, priez beaucoup et faites des sacrifices pour les pécheurs. Car</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">beaucoup d'âmes vont en enfer parce qu'elles n'ont personne qui se sacrifie et prie pour elles</span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">. »</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">(Apparition du 19 août 1917). Phrase qu’il est possible de tourner positivement en disant : beaucoup d’âmes seront sauvées si des personnes prient et se sacrifient pour elles. C’est bien le sens de la prière de l’Ange. Et c’est aussi ce que Notre-Seigneur enseignera quelques années plus tard, le 25 février 1922, à soeur Josepha Ménendez : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Les pécheurs excitent la colère</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">divine. Mais les âmes qui M’aiment, s’immolent et se consument comme victimes de réparation,</span></span></i></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">attirent la Miséricorde de Dieu et voilà ce qui sauve le monde</span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">. »</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Réparer par nos prières et nos sacrifices les fautes commises par les pécheurs, « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">voilà ce qui sauve le monde </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">» ! Un tel acte de réparation est une très belle façon d’exercer la miséricorde</span></span><i> </i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">envers celui qui est dans le péché. Toutefois, il ne faut pas se méprendre sur la notion de</span></span><i> </i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">miséricorde. Le christianisme n’exalte pas n’importe quelle forme de miséricorde. La</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">miséricorde dont l’Évangile fait une béatitude (« </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront Miséricorde </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">» - Mat. V, 7) est autre chose qu’un simple attendrissement</span></span><i> </i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">indifférencié sur la faute d’autrui, ou sur sa souffrance. La miséricorde évangélique s’adresse à</span></span><i> </i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">la misère et non au péché. Il convient de faire la distinction.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">En effet, il y a deux formes de mal dans le monde : le mal voulu et le mal subi. Le premier est le péché, le second la misère. Saint Thomas parle de mal de coulpe et de mal de peine. Il y a une différence capitale entre ces deux notions qui s’opposent complètement, car un même mal ne peut pas être, à la fois et sous le même rapport, volontaire et involontaire. Ces deux formes du mal entraînent donc deux réactions différentes :</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">- Le premier, le mal voulu ou péché, parce qu’il est volontaire et dans la mesure où il est volontaire, appelle la réprobation et l’indignation.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">- Le second, le mal subi ou misère, parce qu’il est involontaire et uniquement dans la mesure où il est involontaire, appelle la compassion et la miséricorde.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Le péché s’oppose à la Miséricorde de Dieu. Loin de la provoquer, il provoque sa Justice.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Mais dès que la volonté de faire le mal se retire, dès que le repentir s’installe, que le pécheur regrette sa conduite, il devient misère et alors objet de miséricorde. La plus belle illustration</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">nous en est donnée par Notre-Seigneur Lui-même dans les paraboles, en particulier celle de l’enfant prodigue et celle du pharisien et du publicain.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Dans la pratique, un mal peut être à la fois en partie voulu et en partie subi. Car, dans l’homme, la faiblesse est beaucoup plus fréquente que la malice. Dès lors, nous devons présumer que la faute du pécheur est plus due à la faiblesse qu’à la malice, et nous devons avoir compassion du pécheur, non pas en tant que pécheur voulant le mal, mais en tant que misérable, subissant le mal, même si au départ il y a (ou il y a eu) volonté de sa part. C’est dans ce sens qu’il faut comprendre la parole de l’Ange : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Je vous demande pardon pour ceux qui ne croient</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne vous aiment pas. </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">»</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Alors ayons ainsi une grande charité pour les pécheurs et récitons souvent pour eux la prière de l’Ange. Admirons-en la beauté, méditons-la et aimons la faire monter vers notre Créateur tout au long de la journée, comme le faisaient Lucie, François et Jacinthe. C’est la raison pour laquelle, chaque jour au cours de cette préparation, il nous est proposé de la réciter avec notre chapelet quotidien. Que cette préparation à notre consécration au Coeur Immaculé de Marie soit une occasion de nous y exercer.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">NOTA BENE :</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">1. Prier le chapelet :</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">• </span></span><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Pour les pèlerins qui prient le chapelet quotidiennement : avoir cette prochaine</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">consécration de soi-même au Coeur Immaculé de Marie comme intention générale ;</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">• </span></span><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Pour ceux qui n’ont pas encore l’habitude de dire le chapelet quotidiennement : une</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">dizaine avec cette même intention générale de sa prochaine consécration.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">2. Offrir à Dieu 1 sacrifice pour la conversion des pécheurs, et la nôtre en particulier.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">3. Dire les 4 prières de l’Ange et de Notre-Dame de Fatima pour la conversion des pécheurs :</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">a. </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">(Prière d’oraison pendant la journée) : </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">« </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime, et je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne Vous aiment pas </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">L’Ange de la Paix, printemps 1916.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">b. </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">(Prière d’oraison pendant la journée et après chaque communion) : </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">« </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les Très Précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Et par les mérites infinis de Son Très Saint Coeur et du Coeur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">L’Ange de la Paix, automne 1916.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">c. (Lorsque l’on fait un sacrifice) : </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">« </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la</span></span></i></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">conversion des pécheurs, en réparation des péchés commis contre le Coeur Immaculé de Marie, et pour le Saint-Père </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Notre-Dame, 13 juillet 1917 (et Jacinthe qui a rajouté</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">« et pour le Saint-Père »).</span></span></i></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">d. (Après chaque mystère du chapelet) : </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">« </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Ô mon Jésus, pardonnez-nous péchés, préservez-nous du feu de l’enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, secourez surtout celles qui ont le plus besoin de Votre sainte miséricorde </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Notre-Dame, 13 juillet 1917.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Saints François et Jacinthe, </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">priez pour nous !</span></span></i></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Saint Michel Archange, gardien de la France, </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">priez pour nous !</span></span></i></span></span></span></p>
3ème jour de préparation à la Consécration à la Sainte-Vierge
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2020-04-29T06:00:00+01:00
2020-04-29T13:53:29+01:00
ReporterNDC
actualité
Consécration mariale 2020
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2013_02/.Notre_Dame_de_Lourdes_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />Printemps 1916 </span></span></b><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">: « </span></span></b><b><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">N’ayez pas peur. Je suis l'Ange de la Paix</span></span></i></b><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">.</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Priez avec moi. </span></span></i></b><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">»</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">La prière de l’Ange de la Paix</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Après être apparu trois fois sans rien dire l’année précédente, l’Ange apparut une</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">quatrième fois au printemps 1916 à Lucie qui était accompagnée cette fois de ses deux petits cousins, François et Jacinthe.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">La date de cette apparition n'est pas connue avec exactitude, car les petits voyants n'en ont pas parlé tout de suite et il n'y eut aucun témoin. Dans son quatrième mémoire, soeur Lucie explique :</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Je ne peux préciser les dates avec exactitude, car à cette époque, je ne savais pas encore compter les années, ni même les mois, ni même les jours de la semaine. Il me semble malgré tout que ce devait être au printemps de 1916 que l'Ange nous apparut la première fois à notre Loca du Cabeço.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Lucie rapporte l'événement de façon pratiquement identique dans les deuxième et quatrième mémoires. Voici la version du quatrième mémoire qui est un peu plus complète :</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Ce jour-là, nous étions montés sur le versant à la recherche d'un abri, et après avoir goûté et prié, nous avons commencé à voir à quelque distance, au-dessus des arbres qui s'étendaient vers l'est, une lumière plus blanche que la neige, ayant la forme d'un jeune homme, lumière transparente, plus brillante qu'un cristal traversé par les rayons du soleil.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">À mesure que l'apparition s'approchait, nous pouvions mieux distinguer ses traits. Nous étions surpris et à demi absorbés. Nous ne disions mot.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">En arrivant près de nous, l'Ange nous dit : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">N'ayez pas peur. Je suis l'Ange de la</span></span></i></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Paix. Priez avec moi</span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">. » Et s'agenouillant à terre, il baissa le front jusqu'au sol. Poussés par un mouvement surnaturel, nous l'imitâmes et nous répétâmes les paroles que nous lui entendions prononcer : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Mon Dieu, je crois, j'adore, j'espère et je Vous aime. Je Vous</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n'adorent pas, qui n'espèrent pas, qui</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">ne Vous aiment pas. </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">»</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Après avoir répété cette prière trois fois, il se releva et nous dit : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Priez ainsi. Les Coeurs de Jésus et de Marie sont attentifs à la voix de vos supplications</span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">. » Et il disparut.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Voilà donc les toutes premières paroles du Ciel dans cette histoire de Fatima. On ne saurait</span></span><i> </i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">trop les méditer tant elles sont riches d'enseignement.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">L'Ange de la Paix</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">« </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Ne craignez pas. Je suis l'Ange de la Paix. </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">» Il y a dans cette première phrase une résonance toute évangélique. En effet, la présence d'un ange saisit toujours les témoins de stupeur. Comme à Zacharie dans le temple de Jérusalem (Luc I, 13), à la Sainte Vierge dans la maison de Nazareth (Luc I, 30), aux bergers de Bethléem (Luc II, 10) ou aux femmes venues au tombeau (Mat XXVIII, 5 ; Mc XVI, 6), l'Ange commence par dire : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Ne craignez pas </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">».</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">De plus, ici, il donne son nom : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Je suis l'Ange de la Paix </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». Dans notre monde</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">actuellement si tourmenté par les guerres et les troubles de toutes sortes, Dieu nous a envoyé l'Ange de la Paix pour nous enseigner. Ne convient-il pas, plus que jamais, de suivre les recommandations qu'il nous a données il y a maintenant cent ans ?</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Et que demande-t-il ? « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Priez avec moi </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». Il réitérera sa demande juste avant de disparaître en disant : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Priez ainsi </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». Un envoyé de Dieu est venu non seulement pour nous enseigner à prier, mais aussi pour prier "</span></span><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">avec</span></span></b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">" nous. Or, nous dit l'Évangile, les Anges voient constamment la face de Dieu (Mat XVIII, 10). Est-il possible d'avoir un maître plus autorisé pour nous enseigner à prier ? Sa brève apparition nous instruit sur plusieurs points, en particulier l'attitude</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">convenable pour prier.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">L'attitude de l'Ange</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Comment prie l'Ange ? « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">S'agenouillant à terre, il baissa le front jusqu'au sol </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». Il y a là un enseignement d'une grande importance : tout Ange qu'il est, malgré sa perfection, pour prier il n'hésite pas non seulement à s'agenouiller, mais aussi à baisser le front jusqu'à terre. Quelle humilité alors qu'il « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">était de lumière </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">» selon l'expression employée par Lucie en réponse à une question du chanoine Barthas ! La première qualité de la prière est l'humilité. Nous le voyons parfaitement dans la parabole du pharisien et du publicain. L'Ange vient nous rappeler que, même pour un être aussi parfait qu'un ange, devant la majesté de Dieu, il convient d'adopter une attitude empreinte de la plus grande humilité en s'agenouillant, puis en s'inclinant le front jusqu'au sol ! Dès ce moment, les petits voyants l'imiteront. Lucie précise dans son deuxième mémoire : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Depuis lors, nous restions longtemps prosternés répétant ces prières,</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">parfois jusqu'à en tomber de fatigue </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">».</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">L’exemple de la Sainte Vierge</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Le plus bel exemple d’humilité qui nous soit donné est celui de Notre-Dame. Cette humilité est affirmée dès les premières pages de l'Évangile : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Voici la servante du Seigneur </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">» (Lc 1, 38). Elle se manifeste dans la visite à sainte Élisabeth, qui justement s'écrit : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Comment</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">m'est-il donné que vienne à moi la mère de mon Seigneur ? </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">» (Lc 1, 43). Elle brille dans la naissance de Jésus qui se produisit dans une grotte. Elle s'entoure d'un épais silence durant les trente années à Nazareth : elle brille dans l'opprobre et l'ignominie du Calvaire où Marie était présente en tant que mère du condamné.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Si nous pensons à la grandeur unique de la Vierge, nous pouvons comprendre quelle immense humilité il devait y avoir en elle, « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">exaltée au-dessus des anges </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». Qui plus que la Sainte Vierge aurait eu des raisons de paraître ? Au contraire, elle est restée mystérieusement silencieuse et cachée tout au long de l'Évangile ! Nous, par contre, pleins de stupidité et riches de misères, nous sommes brûlés par le désir de paraître ! Nous voir sacrifiés, humiliés, méconnus dans nos talents, écartés... quelle torture et que de ressentiments ! Mais pour devenir</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">humbles nous devons repousser vigoureusement les impulsions secrètes et les complaisances empoisonnées de l'orgueil.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">L'humilité de la Sainte Vierge est égale à sa Royauté. Exaltation extrême parce que son humiliation fut extrême. C'est à cette école qu'il faut aller pour apprendre ce qu'est l'humilité.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">L’exemple des saints</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">C'est également la manière d'agir des saints : s'anéantir pour faire resplendir, intacte, la grandeur de Dieu qui agit : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Ce qu'il y a de fou dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">confondre les sages... ce qui n'est pas, pour réduire à rien ce qui est, afin qu'aucune chair</span></span></i></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">n'aille se glorifier devant Dieu </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». (1Co 1, 28-29).</span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Le Curé d'Ars était sans doute le prêtre le moins doué et le plus dépourvu de moyens intellectuels de toute la France ! Admis au sacerdoce par grâce spéciale de la Sainte Vierge (parce qu'il savait bien réciter le chapelet), il se maintint toujours dans son humilité, conscient de sa pauvreté en tout. Il pensait surtout à prier et à faire pénitence de toutes ses forces. Le reste, ce fut Dieu qui le fit. Et ce furent des choses extraordinaires qui mirent en échec l'enfer entier, impuissant face à ce prêtre très humble. Un jour, en frappant lourdement contre les parois de la chambre, le démon lui cria : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Fripouille, tu m'as déjà volé 80 mille âmes cette année : s'il y</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">avait quatre prêtres comme toi, c'en serait fini de mon règne dans le monde </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">»...</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">C'est la réalisation de la parole divine : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Celui qui s'exalte sera humilié ; celui qui s'humilie sera exalté </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">» (Lc 14, 11). Et encore : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Dieu résiste aux orgueilleux ; Il donne au contraire la grâce aux humbles </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">» (1P 5,5).</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Saint Antoine de Padoue fut envoyé comme cuisinier dans un petit couvent perdu dans les Apennins. Il y alla, humble et soumis comme toujours. Pourtant il était très savant et deviendra docteur de l'Église.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Quand saint Vincent de Paul entendait qu'on le louait, il devenait bavard sur ses propres défauts et sur son humble origine. Il disait être le fils d'un pauvre paysan, ignorant et incapable. S'il arrivait quelque désordre, il s'en attribuait toujours la responsabilité. De même, saint Pie X, quand on faisait son éloge pour ses discours inspirés, il tournait tout à la plaisanterie en répondant : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Babioles, babioles... ce sont des copies, ça ne vaut rien </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">»... S'il faisait un miracle, il imposait le silence en disant : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">C'est le pouvoir des clefs : moi je n'ai</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">rien à y voir. C'est la bénédiction du pape. C'est la foi de celui qui demande la grâce </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">».</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Sainte Gemma Galgani sut un jour trouver le moyen de s'humilier et d'être humiliée. Ayant su qu'un docte prélat était arrivé pour l'interroger sur les phénomènes extraordinaires qui lui arrivaient, elle prit sur ses genoux le petit chat de la maison et se mit à jouer avec lui sans donner la moindre importance aux demandes du prélat. Celui-ci, peu après, s'en alla, convaincu que cette pauvre jeune fille était démente.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">La puissance de l’humilité</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">L'humilité écrase le démon. La très humble Vierge Marie « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">écrase la tête </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">» du serpent infernal. Celui qui voulait être « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">semblable au Très haut </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">» (Is.14, 14) a la tête sous les pieds de celle qui voulait seulement être « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">la servante du Seigneur </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">» (Lc 1, 38). Et celui qui est humble participe au pouvoir de l'Immaculée pour frapper le démon à la tête.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Saint Macaire a été l'un des plus grands pères du désert. Il dût beaucoup lutter contre le démon. Un jour il le vit venir à lui avec une fourche enflammée à la main. Saint Macaire aussitôt s'humilia devant le Seigneur et la fourche tomba des mains du démon. Alors Satan dit avec colère et haine : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Écoute, Macaire, tu as de bonnes qualités, mais j'en ai plus que toi... Tu</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">manges peu, moi pas. Tu dors peu, moi jamais. Tu fais des miracles, moi aussi je fais des</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">prodiges. Il n'y a qu'une seule chose que tu sais faire et moi pas : tu sais t'humilier ! </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">»</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">L'humilité est une force meurtrière contre Satan. Pour cette raison, d'après la vision de frère Léon, saint François d'Assise occupe dans le ciel la place de Lucifer. En effet, à qui lui demandait ce qu'il pensait de lui-même, François répondait qu'il se considérait comme l'être le plus abominable de la terre, un ver méprisable : et il ajoutait que si un autre que lui avait reçu les grâces que Dieu lui avait données, elles auraient fructifié beaucoup plus.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">C'est l'essentiel de l'humilité : reconnaître que nous ne possédons que le péché. Tout le reste, tout ce qui est bien vient de Dieu (1Co 4, 7) et la plus petite chose que nous réussissons à faire en vue de la vie éternelle n'est possible que par sa grâce (1Co 12, 3 : 2Co 3, 5). Saint Padre Pio dit un jour : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Si Dieu nous enlevait tout ce qu'il nous a donné, nous nous</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">retrouverions bien démunis </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">».</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">L'humilité, la clef qui ouvre le coeur de Dieu</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Saint Ambroise dit que l'humilité est « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">le trône de la sagesse </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». Rappelons-nous et inspirons-nous des trois épisodes évangéliques les plus expressifs qui concernent l'humilité.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Après la pêche miraculeuse, saint Pierre est troublé par le miracle opéré par Jésus et ne peut s'empêcher de se prosterner en disant : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Éloigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un pécheur </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">» (Lc 5, 8). Et Jésus lui réplique : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Tu seras pécheur d'hommes </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">» (Lc 5, 10). Le pauvre publicain se tenait au fond du temple et n'osait même pas lever les yeux, mais il murmurait humblement : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Mon Dieu, aie pitié du pécheur que je suis </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». Jésus nous affirme qu'il sortit du temple pardonné et purifié, à la différence du pharisien stupidement orgueilleux.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Sur le Calvaire, le bon larron se confia humblement au Juste : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton royaume </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">» et il reçut une puissante grâce qui le disposa rapidement</span></span><i> </i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">à pouvoir entrer dans le Royaume des Cieux. (Lc 23,43).</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Nous devons demander avec insistance à la Sainte Vierge cette sagesse. Elle veut que nous la possédions, parce que « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">les autres vertus frappent à la porte du coeur de Dieu, l'humilité, elle,</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">l'ouvre </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». (Saint Augustin). L'humilité est véritablement une clef qui ouvre le coeur de Dieu !</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Voilà pourquoi l’Ange se prosterne jusqu’à terre. Que la Très humble Vierge Marie veuille nous donner cette clef du Coeur de Dieu. Et de temps en temps, inclinons-nous le front jusqu’au sol pour nous humilier devant Dieu et Lui demander de nous accorder cette grâce de l’humilité.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">NOTA BENE :</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">1. Prier le chapelet :</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">• </span></span><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Pour les pèlerins qui prient le chapelet quotidiennement : avoir cette prochaine consécration de soi-même au Coeur Immaculé de Marie comme intention générale ;</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">• </span></span><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Pour ceux qui n’ont pas encore l’habitude de dire le chapelet quotidiennement : une dizaine avec cette même intention générale de sa prochaine consécration.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">2. Offrir à Dieu 1 sacrifice pour la conversion des pécheurs, et la nôtre en particulier.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">3. Dire les 4 prières de l’Ange et de Notre-Dame de Fatima pour la conversion des pécheurs :</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">a. </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">(Prière d’oraison pendant la journée) : </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">« </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime, et je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne Vous aiment pas </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">L’Ange de la Paix, printemps 1916.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">b. </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">(Prière d’oraison pendant la journée et après chaque communion) : </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">« </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les Très Précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Et par les mérites infinis de Son Très Saint Coeur et du Coeur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">L’Ange de la Paix,</span></span><i> </i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">automne 1916.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">c. (Lorsque l’on fait un sacrifice) : </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">« </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la</span></span></i></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">conversion des pécheurs, en réparation des péchés commis contre le Coeur Immaculé de Marie, et pour le Saint-Père </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Notre-Dame, 13 juillet 1917 (et Jacinthe qui a rajouté</span></span><i> </i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">« et pour le Saint-Père »).</span></span></i></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">d. (Après chaque mystère du chapelet) : </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">« </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Ô mon Jésus, pardonnez-nous péchés, préservez-nous du feu de l’enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, secourez surtout celles qui ont le plus besoin de Votre sainte miséricorde </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Notre-Dame, 13 juillet 1917.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Saints François et Jacinthe, </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">priez pour nous !</span></span></i></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Saint Michel Archange, gardien de la France, </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">priez pour no</span></span></i><i><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:TimesNewRomanPS-ItalicMT"><span style="color:black">us !</span></span></span></span></i></span></span></span></p>
Message de Jean de Tauriers, Président de Notre-Dame de Chrétienté
urn:md5:73516b4811c351f5c971a1df51299c54
2020-04-28T10:00:00+01:00
2020-04-29T08:35:17+01:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align: center;"><img alt="https://scontent-cdt1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/90301188_1604456669728527_2781474409196552192_n.jpg?_nc_cat=101&_nc_sid=8024bb&_nc_oc=AQmv6lECL_D9UagCXk2M07d7oJ8Y1aa0GKnDbkcROz4zicXVu57V7m91BEwzHQ4xoX4&_nc_ht=scontent-cdt1-1.xx&oh=1c6d6608fb844b81f28ad789fa2dbc7e&oe=5ECAE7EC" src="https://scontent-cdt1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/90301188_1604456669728527_2781474409196552192_n.jpg?_nc_cat=101&_nc_sid=8024bb&_nc_oc=AQmv6lECL_D9UagCXk2M07d7oJ8Y1aa0GKnDbkcROz4zicXVu57V7m91BEwzHQ4xoX4&_nc_ht=scontent-cdt1-1.xx&oh=1c6d6608fb844b81f28ad789fa2dbc7e&oe=5ECAE7EC" /></p>
<p style="text-align: justify;">Chers amis pèlerins<br />
<br />
En 2019 nous étions 17 000 pèlerins à Chartres : 14 000 marcheurs et 3 000 anges gardiens.<br />
<br />
Nous n'avions jamais été aussi nombreux !<br />
<br />
Soyons en 2020 encore plus nombreux.<br />
<br />
Nous sommes des militants de chrétienté. Ne soyons pas des catholiques confinés et enfouis.<br />
<br />
Montrez votre attachement au pèlerinage de chrétienté en vous inscrivant maintenant avec votre famille sur <strong><a href="https://www.salveregina.fr/inscription/index2020.php?inscript=2">cette page</a></strong>.<br />
<br />
Choisissez un chapitre, vous serez contactés par votre chef de chapitre pour l'organisation du pèlerinage 2020 dans votre région.<br />
<br />
Cette année, l'inscription est gratuite et, si vous le souhaitez, vous pouvez commander le livret, les deux images et l’autocollant pour 9 €.<br />
<br />
En vous inscrivant, vous montrerez au monde que vous êtes des catholiques missionnaires !<br />
<br />
Nous vous demandons de vous inscrire massivement et de vous unir spirituellement (ou physiquement dans les actions locales) pendant la Pentecôte au pèlerinage de Notre-Dame de Chrétienté.<br />
<br />
“Il n’est permis à personne de rester à ne rien faire.” (Saint Jean Paul II)<br />
<br />
Notre-Dame de la Sainte Espérance, convertissez-nous.</p>
2ème jour de préparation à la Consécration à la Sainte Vierge
urn:md5:b5ca0ae900d2db7b981b4874b2cc8d39
2020-04-28T07:00:00+01:00
2020-04-29T13:53:14+01:00
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actualité
Consécration mariale 2020
<p align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:10.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.Fatima_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />13 juin 1917 </span></span></span></b><b><span style="font-size:10.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">: « </span></span></span></b><b><i><span style="font-size:10.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Jésus veut établir dans le monde la dévotion à</span></span></span></i></b></span></span></span></span><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><i><span style="font-size:10.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">mon Coeur Immaculé. »</span></span></span></i></b></span></span></span></span></p>
<p align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:10.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:red">13 juillet 1917 </span></span></span></b><b><span style="font-size:10.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">: « </span></span></span></b><b><i><span style="font-size:10.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Dieu veut établir dans le monde la dévotion à</span></span></span></i></b></span></span></span></span><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><i><span style="font-size:10.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">mon Coeur Immaculé. </span></span></span></i></b><b><span style="font-size:10.0pt"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">»</span></span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#002060">La dévotion au Coeur Immaculé de Marie, </span></span></b></span></span></span></span><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#002060">une volonté de Dieu Lui-même, u</span></span></b></span></span></span></span><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#002060">ne volonté divine</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">À Fatima, lors de sa deuxième apparition, la Sainte Vierge confia à la petite Lucie :« </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Jésus veut se servir de toi pour me faire connaître et aimer. </span></span></i><b><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Il veut établir dans le mondela dévotion à mon Coeur Immaculé. À qui embrassera cette dévotion, je promets le salut</span></span></i></b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">. »</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">C’est ainsi que fut révélé le grand but des apparitions : </span></span><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Jésus veut établir dans le monde </span></span></b><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#0563c2">la dévotion au Coeur Immaculé de Marie</span></span></b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">. Ce point est si important qu’il fut répété presquemot pour mot le mois suivant, lors de l’apparition du 13 juillet. Après leur avoir montré l’enfer,Notre-Dame dit aux petits pastoureaux :</span></span></span></span></span></span><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">« </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Vous avez vu l’enfer où vont les âmes des pauvres pécheurs. Pour les sauver</span></span></i><b><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">, Dieu veutétablir dans le monde la dévotion à mon Coeur Immaculé</span></span></i></b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">. </span></span><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">»</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Le 10 décembre, 1925 à Pontevedra où elle était postulante chez les soeurs de SainteDorothée, soeur Lucie eut une confirmation qu’il s’agissait bien d’une volonté de NotreSeigneur, car, parlant des </span></span><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#0563c2">premiers samedis du mois</span></span><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">, une des pratiques de </span></span><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#0563c2">la dévotion au CoeurImmaculé de Marie</span></span><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">, Notre Seigneur lui confia : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">… le Coeur Immaculé de Marie </span></span></i><b><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">M</span></span></i></b><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">’a inspiré</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">de demander cette petite réparation et, en considération de celle-ci, d’émouvoir ma </span></span></i></span></span></span></span><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">miséricorde </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">».</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Et à chaque fois, il est précisé qu’à cette dévotion est attaché notre salut. « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">À qui embrassera cette dévotion, je promets le salut </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». Dieu veut établir cette dévotion dans le monde « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">pour sauver les pécheurs </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». Notre Seigneur dit qu’elle a le don « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">d’émouvoir sa miséricorde </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">».</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Comprenons bien l’importance de ces différentes paroles. Nous sommes en présence d’</span></span><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">une volonté de Dieu Lui-même</span></span></b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">. Dieu a de multiples façons de manifester sa volonté aux hommes,</span></span><b> </b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">mais Il le fait rarement de façon aussi explicite. C’est donc qu’il s’agit d’une volonté</span></span><b> </b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">particulièrement importante pour notre époque. Or, le devoir de tout chrétien n’est-il pas de</span></span><b> </b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">chercher à connaître la volonté de Dieu et de l’accomplir avec sincérité ? Aussi, Notre-Dame</span></span><b> </b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">nous ayant fait connaître clairement une volonté de son Fils, nous devons faire tous nos efforts</span></span><b> </b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">pour l’accomplir.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Mais revenons à l’apparition du 13 juin. Peu après avoir parlé, Notre-Dame ouvrit les mains. Voici comment, dans son quatrième mémoire, soeur Lucie décrit ce qui se passa ensuite : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Devant la paume de la main droite de Notre-Dame se trouvait un coeur, entouré d’épines, qui</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">semblaient enfoncées. Nous avons compris que c’était le Coeur Immaculé de Marie, outragé</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">par les péchés de l’humanité, qui voulait des réparations</span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">. » À Fatima, ce fut la seule fois où Notre-Dame apparut ainsi.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Cette vision du Coeur Immaculé de Marie entouré d’épines ainsi que les paroles prononcées juste avant, ne furent assorties d’aucune demande particulière de la Sainte Vierge pour les garder secrètes, mais, par une intuition divine, les petits voyants sentirent qu’il fallait le faire.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Dans son quatrième mémoire, soeur Lucie rapporte : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Voici, Monseigneur, ce à quoi nous nous référions lorsque nous disions que Notre-Dame nous avait révélé un secret en juin. Notre-Dame ne nous avait pas encore demandé, cette fois, de garder le secret, mais nous sentions que Dieu nous dirigeait dans ce sens</span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">. </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">» </span></span></span></span></span></span><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Ce secret est communément appelé le "petit secret" pour le distinguer du "grand secret" qui sera révélé un mois plus tard. Étant le premier à avoir été révélé par Notre-Dame, il est vraiment le coeur du message de Fatima.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Aussi, pour notre salut, pour sauver les pécheurs, pour émouvoir la miséricorde de Notre Seigneur, apprenons à pratiquer avec ferveur cette dévotion au Coeur Immaculé de Marie, puis répandons-la autour de nous afin que le plus grand nombre la connaisse et l’embrasse. Il faut le faire de toute urgence, car il en va du salut d’un grand nombre. Mais il faut surtout le faire parce que Dieu le veut !</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Les prophéties, marque d’une intervention divine</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Cette importance particulière du message de Fatima a de plus été marquée par des signes qui ne trompent pas. Déjà, à lui seul, le miracle du soleil survenu le 13 octobre 1917 donne aux apparitions de Fatima un caractère exceptionnel. Mais, ce n’est pas le seul élément à leur donner une marque singulière. Plusieurs autres caractéristiques distinguent ces apparitions de toutes les autres, en particulier les prophéties confiées par Notre-Dame aux trois petits voyants.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Ces prophéties sont importantes, car elles sont une marque absolument infaillible de l’origine divine du message. En effet, seul Dieu peut connaître l’avenir. Saint Thomas enseigne :</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">La révélation des événements futurs appartient de la façon la plus rigoureuse à la prophétie ; c'est même de là que semble venir le nom de prophétie. Saint Grégoire a donc pu écrire : </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">« La prophétie, dont la nature est de prédire l'avenir, perd la raison de son</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">nom quand elle parle du passé ou du présent </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">». (</span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Somme théologique</span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">, IIa-IIae, q. 171, art. 3)</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Connaître les événements futurs en eux-mêmes est le propre de l'intelligence divine, à l'éternité de laquelle toutes choses sont présentes ; aussi une telle connaissance de l'avenir ne peut-elle venir de la nature, mais seulement d'une révélation divine. (</span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Somme</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">théologique</span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">, IIa-IIae, q. 172, art. 1)</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Or, à Fatima, non seulement la Sainte Vierge confia aux petits pastoureaux un nombre de prophéties très inhabituel dans les révélations privées, mais plusieurs se réalisèrent très vite après leur annonce. Voici les principales dans l'ordre chronologique de leur réalisation :</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Les 13 mai, 13 juin, 13 juillet et 19 août 1917</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#555555">- </span></span><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Les jours où Notre-Dame apparaîtrait.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">L’annonce le 13 mai que Notre-Dame viendrait encore cinq fois le 13 du mois est une véritable prophétie, car il était impossible aux petits voyants de savoir par avance combien de fois et quels jours viendrait la Sainte Vierge. De plus, à chaque fois, au lieu indiqué, à la date et à l’heure dites, les témoins purent observer des phénomènes extérieurs exceptionnels.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Le 13 juin 1917</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#555555">- </span></span><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">La mort rapide (Nota : de la « grippe espagnole ») de François et Jacinthe alors qu'à l'époque des apparitions ils étaient tous les deux en parfaite santé.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#555555">- </span></span><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Une vie plus longue pour Lucie qui vécut effectivement jusqu'à quatre-vingts dixhuit ans.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Le 13 juillet 1917</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#555555">- </span></span><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">L'élection d'un pape portant le nom de Pie XI. Pie XI sera effectivement le successeur de Benoît XV qui était pape au moment des apparitions.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#555555">- </span></span><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">L'annonce d'une lumière inconnue peu avant la deuxième guerre mondiale (elle se produisit durant la nuit du 25 au 26 janvier 1938).</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#555555">- </span></span><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">L'annonce d'une nouvelle guerre mondiale peu après cette lumière, guerre plus</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">terrible que la précédente.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#555555">- </span></span><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">L'annonce que la Russie allait répandre ses erreurs dans le monde, autrement dit que le communisme allait avoir une expansion considérable alors qu'il naissait à peine à Moscou (les coups d'état contre le tzar sont de mars et octobre 1917).</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Les 13 juillet, 19 août et 13 septembre</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">- Le jour et l’heure du miracle du soleil.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Dans les trois mois qui l’ont précédé, ce miracle fut donc annoncé trois fois.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Le 13 juillet et le 13 octobre</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">- L'annonce de la fin très proche de la guerre, tout au moins pour le Portugal.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">En effet, suite à l'élection inattendue du président Sidónio Pais en décembre 1917 (3 mois après les apparitions), le Portugal retira ses troupes du théâtre des opérations à partir d’avril</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">1918.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Avec le recul du temps, la prophétie sur les erreurs de la Russie est littéralement </span></span></span></span></span></span><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">stupéfiante, car elle a commencé à se réaliser seulement quelques jours après la dernière apparition. En effet, c’est le 6 novembre 1917 (24 octobre selon le calendrier russe) qu’éclata à Saint-Pétersbourg la "Révolution d’Octobre" qui permit aux bolcheviks de prendre le pouvoir. </span></span></span></span></span></span><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Or, à ce moment, la Russie n’évoquait rien dans l’esprit des petits voyants. Jacinthe pensa même qu’il s’agissait peut-être d’une femme très méchante. À l’époque, personne ne pouvait imaginer l’instauration du régime communiste, ni la création de l’URSS en 1922. </span></span></span></span></span></span><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Dans toute l'histoire des révélations privées, aucune apparition ne comporte un aussi grand nombre de prophéties, avec autant de précisions et s’étendant sur un laps de temps aussi court. </span></span></span></span></span></span><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">De plus, plusieurs de ces prophéties se sont réalisées à la lettre. Le pape Benoît XVI l’a lui-même reconnu le 13 mai 2007, le jour du 90e anniversaire des apparitions : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Les apparitions</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">de Notre-Dame de Fatima sont sans aucun doute les plus prophétiques des apparitions</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">modernes </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». (Cité par le père Gruner dans sa </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Supplique canonique au pape Benoît XVI</span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">)</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Un tel nombre de prophéties, dont certaines se réalisèrent très rapidement après leur annonce, constitue une authentification absolument exceptionnelle de l’origine divine des apparitions. Le miracle du soleil et les prophéties donnent donc au message de Fatima une importance que l’on ne retrouve dans aucune autre apparition. Auparavant, jamais le Ciel n’avait pris un tel luxe de précautions pour authentifier l’origine divine d’un message.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Pour toutes ces raisons, il convient de bien saisir l’importance du message de Fatima et de bien comprendre que cette importance est à la hauteur du soin pris par le Ciel pour l’authentifier. Tout ceci manifeste l’importance que Dieu attache à l’instauration dans le monde de la dévotion au Coeur Immaculé de Marie, dévotion qui comprend entre autres la consécration au Cœur Immaculé de Marie.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Alors préparons bien cette consécration et réfléchissons aux efforts que nous pourrions faire pour la pratiquer et la faire connaître.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">NOTA BENE :</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">1. Prier le chapelet :</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">• </span></span><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Pour les pèlerins qui prient le chapelet quotidiennement : avoir cette prochaine</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">consécration de soi-même au Coeur Immaculé de Marie comme intention générale ;</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">• </span></span><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Pour ceux qui n’ont pas encore l’habitude de dire le chapelet quotidiennement : une dizaine avec cette même intention générale de sa prochaine consécration.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">2. Offrir à Dieu 1 sacrifice pour la conversion des pécheurs, et la nôtre en particulier.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">3. Dire les 4 prières de l’Ange et de Notre-Dame de Fatima pour la conversion des pécheurs :</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">a. </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">(Prière d’oraison pendant la journée) : </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">« </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime, et je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne Vous aiment pas </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">L’Ange de la Paix, printemps 1916.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">b. </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">(Prière d’oraison pendant la journée et après chaque communion) : </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">« </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les Très Précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Et par les mérites infinis de Son Très Saint Coeur et du Coeur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">L’Ange de la Paix,</span></span><i> </i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">automne 1916.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">c. (Lorsque l’on fait un sacrifice) : </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">« </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la</span></span></i></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">conversion des pécheurs, en réparation des péchés commis contre le Coeur Immaculé de Marie, et pour le Saint-Père </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Notre-Dame, 13 juillet 1917 (et Jacinthe qui a rajouté</span></span><i> </i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">« et pour le Saint-Père »).</span></span></i></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">d. (Après chaque mystère du chapelet) : </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">« </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Ô mon Jésus, pardonnez-nous péchés, préservez-nous du feu de l’enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, secourez surtout celles qui ont le plus besoin de Votre sainte miséricorde </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Notre-Dame, 13 juillet 1917.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Saints François et Jacinthe, </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">priez pour nous !</span></span></i></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Saint Michel Archange, gardien de la France, </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">priez pour nous !</span></span></i></span></span></span></p>
1er jour de préparation à la Consécration à la Sainte Vierge
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2020-04-27T07:00:00+01:00
2020-04-27T07:00:00+01:00
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actualité
Consécration mariale 2020
<p style="margin-bottom:13px"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.Notre-Dame-de-Paris_s.jpg" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" />La consécration au Coeur Immaculé de Marie</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">La pratique par excellence suggérée par les apparitions de Fatima est la consécration à Dieu par l’intermédiaire du Coeur Immaculé de Marie. Mais, diront certains, à Fatima, la Vierge n’a expressément demandé que la consécration de la Russie. Voici comment le père Alonso, un des meilleurs spécialistes de Fatima à son époque, répond à cette objection :</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Il est évident que cette consécration de la Russie doit être précédée de la pratique généralisée et intense des consécrations individuelles et collectives. La consécration de la Russie n'arrivera que comme le fruit de la consécration généralisée et intense de tous les membres et de toutes les collectivités de l'Église. C'est pourquoi - ainsi que l'ont bien compris et exprimé le pape Pie XII et le pape Paul VI - il est nécessaire que les fidèles commencent par réaliser leur consécration personnelle et par la vivre intensément. C’est là le meilleur moyen de hâter l'heure du triomphe du Coeur Immaculé de Marie, et l'avènement du Royaume de Dieu sur la terre.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#008100">Qu’est-ce qu’une consécration ?</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Mais que signifie se consacrer ? Le terme "consacrer" a plusieurs sens. Celui qui nous intéresse ici est celui de "réserver pour Dieu". Consacrer un objet, un édifice, un lieu, signifie que cet objet (un calice par exemple) ou cet édifice (une église par exemple) sont réservés pour Dieu, pour célébrer son culte et qu’ils ne peuvent plus servir à un autre usage.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">On peut aussi consacrer une personne (ou un groupe de personnes). Dans ce cas, la personne garde sa liberté, mais elle promet de suivre Jésus et de vivre en suivant sa loi.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Lorsqu’une personne se consacre par exemple au Sacré-Coeur, elle se donne entièrement à Jésus : elle Lui donne son corps, son âme, ses biens extérieurs, ses biens intérieurs (vertus et mérites), tout ce qu’elle a dans l’ordre de la nature et de la grâce. Par son acte de consécration, elle reconnaît à Notre-Seigneur un entier et plein droit de disposer de tous ses biens pour le triomphe de son Église. Se consacrer signifie qu’on s’engage à être un instrument docile entre ses mains. On promet une obéissance sans faille à tout ce qu’Il nous demandera.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Voici comment Pie XII expliquait ce qu’était une consécration : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">La consécration est un don total de soi, pour toute la vie et pour l’éternité : c’est un don non de pure forme ou de pur sentiment, mais effectif, accompli dans l’intensité de la vie chrétienne. </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">»</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#008100">Pourquoi se consacrer ?</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Que pouvons-nous attendre d’une consécration ? Par son acte de consécration, la personne appartient à celui à qui elle s’est consacrée. En conséquence, elle sera son bien et peut donc prétendre jouir de la protection que tout propriétaire accorde à ce qu’il possède.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Ainsi, dans le cérémonial de consécration d’une famille au Sacré-Coeur, il est demandé à Dieu de « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">bénir nos entreprises spirituelles et temporelles, écarter nos soucis, sanctifier nos</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">joies, soulager nos peines. </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">»</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Dans un radiomessage adressé à la Belgique, Pie XII déclarait : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">En mettant sous l’égide de Marie vos activités personnelles, familiales, nationales, vous invoquez sa protection et son aide sur toutes vos démarches. </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">»</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">En nous consacrant à Notre-Seigneur ou Notre-Dame, nous aurons ainsi un guide pour nous garder des faux pas, nous ramener dans le droit chemin si nous nous égarons. Nous serons protégés des dangers et des embûches du démon.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Un autre bien que procure une consécration est la paix (celle de l’âme en premier lieu, mais aussi la paix temporelle) ainsi que la conversion des pécheurs. Dans la consécration du genre humain au Coeur Immaculé de Marie faite par Pie XII le 31 octobre 1942, le pape demanda :</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">« </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Ô Mère de Miséricorde, obtenez-nous de Dieu la paix ! Et, surtout, ces grâces qui peuvent en un instant convertir les coeurs humains, ces grâces qui préparent, aménagent et assurent la paix ! </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">»</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Voici également ce qu’enseigne saint Louis-Marie Grignion de Montfort : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Ainsi, se consacrer à Marie, c’est très précisément la choisir comme Mère, non pas seulement pour la protection physique de nos personnes, mais plus encore et d’abord pour lui conférer en propre la plénitude de la puissance maternelle sur notre âme. La mère, dans la famille humaine, a pouvoir sur ses enfants. Elle les protège de deux manières : en écartant d’eux les périls et les menaces, sans même parfois qu’ils le sachent ; en les conseillant et en les guidant aussi, pour qu’ils fassent bon usage de leur liberté. </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">»</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#008100">Peut-on se consacrer à Marie ?</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">On se consacre en général à Dieu, au Sacré-Coeur, au Christ-Roi. Toutefois, les églises sont souvent consacrées à la Sainte Vierge ou à des saints. Mais la consécration à Marie fait parfois l’objet de débats. Par exemple, dans une préface à l’encyclique </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Redemptoris Mater</span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">, un théologien affirme : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">On ne peut se consacrer qu’à Dieu créateur, non à une créature, car ce serait de</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">l’idolâtrie. </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">» </span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Se consacrer à la Sainte Vierge serait donc de l’idolâtrie. Toute la tradition dément cette affirmation malheureuse. De tout temps, de telles consécrations ont été faites et ont porté des fruits. Et jamais l’Église n’a émis la moindre objection. En effet, on se consacre à la Très Sainte Vierge lors des baptêmes, des mariages, des confirmations, des communions solennelles. Dans beaucoup de paroisses, par exemple, il est d’usage à la fin de la cérémonie du baptême de porter l’enfant à l’autel de la Sainte Vierge et là, de le consacrer à Notre-Dame.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Dans son </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Traité de la vraie dévotion à la Sainte Vierge</span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">, saint Louis-Marie Grignion de Montfort nous incite à nous consacrer à la Sainte Vierge.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Le 1er avril 1836, le curé d'Ars consacra sa paroisse à Marie conçue sans péché. Le 11 décembre de la même année, l’abbé Desgenettes consacra la paroisse de Notre-Dame des Victoires au Coeur Immaculé de Marie.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Plusieurs pays ont été consacrés au Coeur Immaculé de Marie. Les évêques portugais consacrèrent le Portugal le 13 mai 1931, puis à nouveau le 13 mai 1938 et le 13 octobre 1942. Pie XII consacra le monde le 31 octobre 1942, puis à nouveau le 8 décembre. La Pologne fut consacrée en 1946 et l’Australie en 1948, etc.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Il ne fait donc aucun doute qu’il est possible de se consacrer à Notre-Dame et plus particulièrement à son Coeur Immaculé comme elle l’a demandé pour la Russie le 13 juillet 1917.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Toutefois, le terme "consécration" ou "se consacrer" n’a pas le même sens pour Dieu et pour un saint. Il est analogue. Seul Dieu peut posséder totalement notre personne. On se donne à Marie pour qu’elle nous donne à Dieu. Il est clair que la consécration mariale est relative à Dieu. Jamais la Très Sainte Vierge n'est l'étape terminale, ni même le passage, à proprement parler. Elle est le lieu où Dieu veut être trouvé.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Ce point a été remarquablement développé par saint Louis-Marie Grignion de Montfort dans son </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Traité de la vraie dévotion à la Sainte Vierge</span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">. Par exemple, au n°115, il recommande de « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">commencer, continuer et finir toutes ses actions par elle, en elle, avec elle et pour elle afin</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">de les faire par Jésus-Christ, en Jésus-Christ, avec Jésus-Christ et pour Jésus-Christ notre</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">dernière fin</span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">. </span></span><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">»</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Et un peu plus loin, au n° 120, il précise :</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Marie étant la plus conforme à Jésus-Christ de toutes les créatures, il s’ensuit</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">que, de toutes les dévotions, celle qui consacre et conforme le plus une âme à Notre- Seigneur est la dévotion à la très Sainte Vierge, sa Sainte Mère, et que </span></span><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">plus une âme</span></span></b> <b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">sera consacrée à Marie, plus elle le sera à Jésus-Christ</span></span></b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">. C’est pourquoi </span></span><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">la parfaite</span></span></b> <b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">consécration à Jésus-Christ n’est autre chose qu’une parfaite et entière</span></span></b> <b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">consécration de soi-même à la très Sainte Vierge</span></span></b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">, qui est la dévotion que j’enseigne.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Le but final de la consécration à Notre-Dame est donc d’aller à son Fils. C’est d’ailleurs l’enseignement de Notre-Dame à Fatima. Le 13 juin 1917, elle dit à la petite Lucie : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Mon</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Coeur Immaculé sera ton refuge et le chemin qui te conduira jusqu’à Dieu</span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">. »</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#008100">En quoi consiste la consécration ?</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">La consécration consiste à donner à Dieu, par l’intermédiaire de la Vierge Marie, notre personne tout entière, avec tout ce qu'elle est et tout ce qu’elle a.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">On peut dire que le baptême est notre première consécration, parce que c'est par lui que réellement commence le culte véritable et unique, seul capable d'être agréé par le Père céleste, qui voit, dans le baptisé, l’homme incorporé au Christ.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Mais comme le baptême est décidé, pour les jeunes enfants, par une autre personne et accepté ainsi par l’Église, il est nécessaire de renouveler cet acte à d'autres moments, afin qu'il soit une décision vraiment personnelle et consciente du chrétien. Ces moments peuvent être : la première communion, la confirmation, la profession religieuse, le mariage, l'ordination sacerdotale, etc.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Dans cet acte, qui s’adresse fondamentalement au Christ, nous faisons entrer la Vierge à un titre spécial, qui lui est propre : celui de Mère de Dieu et notre Mère, celui de Mère du Rédempteur ; et nous invoquons son intercession pour que nos actes personnels aient l'efficacité et la force nécessaires. Et comme le disait Pie XII dans le radiomessage adressé à la Belgique précédemment cité : « </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Nous lui promettons de ne rien entreprendre qui puisse lui déplaire et</span></span></i> <i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">de conformer toute notre vie à sa direction et à ses désirs. </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">»</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Ainsi, la consécration consiste à promettre à Marie de recourir filialement et constamment à elle et de vivre dans une habituelle dépendance à son égard, pour arriver à une plus intime union avec Notre-Seigneur et par Lui avec la Sainte Trinité présente en nous. La raison en est, dit saint Louis-Marie Grignion de Montfort, que Dieu veut se servir de Marie dans la sanctification des âmes, après s'être servi d'elle dans l'Incarnation, et il ajoute :</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Je ne crois pas qu'une personne puisse acquérir une union intime avec Notre- Seigneur et une parfaite fidélité au Saint-Esprit, sans une très grande union avec la Très Sainte Vierge </span></span></b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">et une grande dépendance de son secours... Elle était pleine de grâce</span></span><b> </b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">quand elle fut saluée par l'archange Gabriel, et elle fut surabondamment remplie de grâce</span></span><b> </b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">par le Saint-Esprit quand il la couvrit de son ombre ineffable ; et elle a [tellement]</span></span><b> </b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">augmenté de jour en jour et de moment en moment cette plénitude double, qu'elle est</span></span><b> </b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">arrivée à un point de grâce immense et inconcevable ; en sorte que le Très-Haut l'a faite</span></span><b> </b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">l'unique trésorière de ses trésors, et l'unique dispensatrice de ses grâces, pour anoblir,</span></span><b> </b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">élever et enrichir qui elle veut, pour faire entrer qui elle veut dans la voie étroite du ciel...</span></span></span></span></span></span><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:blue">Jésus est partout et toujours le fruit et le Fils de Marie ; et Marie est partout l'arbre véritable qui porte le fruit de vie et la vraie mère qui le produit.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Aussi, serait-ce un manque d'humilité de ne pas recourir fréquemment à la Médiatrice universelle que la Providence nous a donnée comme une vraie Mère spirituelle pour former le Christ en nous, ou pour nous former spirituellement à l'image du Fils de Dieu.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Il nous est ainsi conseillé de donner à Marie nos biens extérieurs, si nous en avons, pour qu'elle nous préserve de toute attache aux choses terrestres et nous inspire d'en faire le meilleur usage. Il convient de lui consacrer notre corps, nos sens, pour qu'elle les conserve dans une parfaite pureté, de lui livrer aussi notre âme, nos facultés, nos biens spirituels, vertus et mérites, toutes nos bonnes oeuvres passées, présentes et futures.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Dans la pratique, cette dépendance totale à l'égard de Marie est l'abandon fait à la Sainte Vierge de tout ce qu'il y a de communicable à d'autres âmes dans nos bonnes oeuvres, pour qu'elle en dispose selon la volonté de son divin Fils et pour sa plus grande gloire.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">C’est dans ce but que nous allons nous consacrer au Coeur Immaculé de Marie le dimanche 31 mai au camp de Gas sur la route de Chartres.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">NOTA BENE :</span></span></b></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">1. Prier le chapelet :</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">• </span></span><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Pour les pèlerins qui prient le chapelet quotidiennement : avoir cette prochaine</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">consécration de soi-même au Coeur Immaculé de Marie comme intention générale ;</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">• </span></span><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Pour ceux qui n’ont pas encore l’habitude de dire le chapelet quotidiennement : une dizaine avec cette même intention générale de sa prochaine consécration.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">2. Offrir à Dieu 1 sacrifice pour la conversion des pécheurs, et la nôtre en particulier.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">3. Dire les 4 prières de l’Ange et de Notre-Dame de Fatima pour la conversion des pécheurs :</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">a. </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">(Prière d’oraison pendant la journée) : </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">« </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime, et je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne Vous aiment pas </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">L’Ange de la Paix, printemps 1916.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">b. </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">(Prière d’oraison pendant la journée et après chaque communion) : </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">« </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous adore profondément et je Vous offre les Très Précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Et par les mérites infinis de Son Très Saint Coeur et du Coeur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">L’Ange de la Paix,</span></span><i> </i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">automne 1916.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">c. (Lorsque l’on fait un sacrifice) : </span></span><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">« </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la </span></span></i></span></span></span></span><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="text-autospace:none"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:#3333ff">conversion des pécheurs, en réparation des péchés commis contre le Coeur Immaculé de Marie, et pour le Saint-Père </span></span></i><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">». </span></span></i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">Notre-Dame, 13 juillet 1917 (et Jacinthe qui a rajouté</span></span></span></span></span></span><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-family:"Verdana","sans-serif""><span style="color:black">« et pour le Saint-Père »).</span></span></i></span></span></span></p>
Pour une reprise des messes le 11 mai : lettre ouverte à Christophe Castaner
urn:md5:4891e2b82f44cfc56cba10fd9909c6df
2020-04-26T11:37:00+01:00
2020-04-26T11:37:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align: center;"><img alt="https://www.valeursactuelles.com/sites/default/files/styles/image_article/public/2020-04/063_1220888517.jpg?itok=9ib8u368" src="https://www.valeursactuelles.com/sites/default/files/styles/image_article/public/2020-04/063_1220888517.jpg?itok=9ib8u368" /></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p>En plein étude des modalités de l’après confinement, l’attitude du gouvernement à l’endroit du culte catholique pose de graves questions pour l'Eglise. Dans une lettre ouverte au Ministre de l’Intérieur, le Père Danziec nous livre un coup de gueule retentissant. </p>
<p>Monsieur le Ministre,<br />
L’exercice, je le reconnais, s’avère tout à fait présomptueux. A minima cavalier. Qui suis-je pour vous écrire ? Prêtre de 35 ans dans une paroisse de province, j’appartiens avec mes confrères à une espèce en voie de disparition. Exsangue, parfois divisée, l’Église en France n’a ni le pouvoir ni l’influence qu’elle avait hier. Comment prétendre en ces circonstances atteindre vos oreilles ministérielles et gagner votre assentiment ? Je ne suis, après tout, le porte-parole de personne. Je n’ai ni mission officielle ni mandat canonique pour vous adresser ces lignes. Je ne compte pas d’amis dans votre cabinet ou de proches place Beauvau. Personne n’est en mesure de vous porter ma missive. Sitôt écrits, mes mots se perdront. Et très vite, je le sais, ils seront oubliés. La Foi a beau me susurrer qu’elle déplace les montagnes, la raison me rappelle que le fidèle Moïse n’a pas convaincu Pharaon, ni le Christ lui-même les grands prêtres. Alors, pourquoi prendre ma plume Monsieur le Ministre ? Je vous rassure tout de suite : en aucun cas pour vous demander, à partir du 11 mai et du déconfinement, le droit de célébrer la messe dans mon église en présence des fidèles qui voudraient y assister.</p>
<p>Vous en demander le droit ? Le droit ? Non merci ! Depuis de nombreuses années, l’habitude a été prise de s’adresser en haut lieu au nom de prétendus droits. Telle minorité réclame le droit à la diversité. Telle catégorie invoque le droit à l’enfant, telle autre le droit de l’empêcher de naître. Je ne me sens ni l’âme d’un syndicaliste en soutane, ni celle d’un révolté mal à l’aise avec son siècle. Je suis convaincu, du reste, que si l’Église ambitionne d’épouser son époque, elle risque fort de terminer veuve à la prochaine. Or je n’ai pas le goût du veuvage Monsieur le Ministre, j’ai simplement fait vœu de célibat.</p>
<p> </p>
<p>En rédigeant cette lettre ouverte, je ne vous réclame rien. Je ne vous demande rien. Je n’implore pas votre mansuétude ou votre compréhension. Je me tourne vers vous, non pour faire valoir un droit mais mû par un devoir. Impérieux et grave. Le devoir de rendre à Dieu ce qui est à Dieu et à César ce qui est à César. Le devoir de vous affirmer que l’assistance à la messe fonde la dignité de la personne baptisée, que l’Eucharistie est à la fois la source et le sommet de la vie chrétienne. Le devoir de vous dire qu’elle n’est pas d’abord un rassemblement de personnes mais une rencontre avec quelqu’un. Et que ce Quelqu’un, c’est Dieu lui-même. Le devoir enfin, de vous exprimer publiquement ma grande perplexité devant l’incohérence des décisions qui touchent l’après 11 mai et la liberté du culte public.</p>
<p> </p>
<p>Depuis le mardi 17 mars, vous le savez, les catholiques français ont joué le jeu du confinement avec une loyauté parfaite. Un sacrifice immense a été consenti par des millions de croyants habitués à leur messe du dimanche. Je doute fort que vous mesuriez le prix qu’il nous en a coûté, vous qui aviez déjà du mal on s’en souvient à mesurer que Notre-Dame de Paris soit une cathédrale. Animés par un réel souci du bien commun, les fidèles des églises ont pourtant accepté de vivre la Semaine Sainte – le point d’orgue des célébrations annuelles – dans un dénuement liturgique total. Loin de s’apitoyer sur leur sort, un grand nombre de chrétiens engagés, de mères de familles, de jeunes de mouvements scouts, de communautés religieuses se sont mis au service de leur prochain en distribuant des repas dans les rues, en confectionnant des masques, en réalisant des blouses. Toujours gratuitement. Souvent discrètement. Généreux, priants, obéissants, prudents, gentils, les catholiques n’ont pas à rougir de leur comportement depuis le début du confinement. Mais soyons clairs Monsieur le Ministre, être bon ne commence pas par un « c ».</p>
<p>Alors que se dessinent peu à peu les mesures du décloisonnement, nous savons déjà qu’à partir du 11 mai prochain – étant entendus les gestes barrières – nous pourrons aller à l’école, prendre les transports en commun, participer de nouveau à l’activité économique du pays, faire de la trottinette, visiter des voisins, courir en forêt... Mais en revanche, aller à la messe nous serait interdit ? Et nous devrions rester cois, impassibles ? Les bons élèves seraient mis à la retenue et les catholiques auraient vocation à devenir les dindons d’une mauvaise farce ?</p>
<p>Devant tant d’incohérences, et d’injustices, il m’est difficile de ne pas voir de l’indécence. Comment ne pas s’indigner devant le mépris des éventuels appétits spirituels des hommes ? Ces derniers appartiendraient à la catégorie des besoins non essentiels. Il n’empêche Monsieur le Ministre, je suis prêtre, et dans une saine distinction des pouvoirs, je ne saurais me considérer comme membre d’une “Église Populaire hexagonale”. La liberté, l’égalité et la fraternité vous sont chères ? Sans que je les érige moi-même en dogmes, je suis prêt à les faire miennes pourvu seulement qu’elles soient vécues en vérité et non en Tartuffe.</p>
<p>La République parle de liberté ? Alors qu’un prêtre célébrait récemment sa messe dominicale en toute légalité, et conformément aux règles du confinement, des policiers armés se sont introduits dans son église pour y faire cesser la cérémonie. Et ce, en violation de la loi qu’ils prétendaient défendre. On a peine du reste à imaginer la même scène dans une mosquée à Colmar... Le dédain avec lequel sont traités les ministres du culte et leurs légitimes aspirations montre à quel point la laïcité républicaine s’est transformée irrésistiblement en un athéisme d’État, sournois puis menaçant.</p>
<p>La République nous parle d’égalité ? Les amendes à géométrie variable entre le jogger sur une plage et les rodéos dans les banlieues pouvaient déjà laisser pantois. Mais lorsque l’on constate que la police intervient dans les églises tandis que le préfet des Bouches-du-Rhône autorise la célébration du Ramadan entre voisins ou qu’une note interne appelle les policiers du Calvados à la retenue à l’endroit des musulmans, les bras nous en tombent. Certains verront une soumission de la République à l’Islam, liée à un rapport de force différent. Sans aller nécessairement jusque-là, il est au moins permis de voir, dans cette inégalité de traitement, l’aveu d’une injustice profonde. L’indifférentisme cultuel prôné par la République ne peut se départir de l’Histoire de France. Réduire une majorité déchue, le catholicisme, à une minorité parmi d’autres revient à refuser de prendre en compte ce que les différentes religions, présentes sur notre territoire national, ont effectivement apporté au corps social et à la patrie charnelle.</p>
<p>La République enfin nous parle de fraternité ? Un mot sublime qui aura sonné douloureusement creux tous ces derniers jours. Savez-vous Monsieur le Ministre, ce que cela fait de célébrer des obsèques dans les conditions qui nous ont été imposées ? Le drame indigne de voir des membres d’une famille contraints de rester à la grille du cimetière, les autorités ne permettant qu’à douze personnes d’accéder aux sépultures ? Ce qui est révoltant, ce n’est pas tant de subir ces contraintes pour des motifs sanitaires que de voir dans le même temps des supermarchés en libre accès ou des avions de ligne chargés de passagers. A la sortie, il y aura des comptes à rendre !</p>
<p>Monsieur le Ministre, la vie chrétienne n’est pas affaire de fricotage électoral ou d’opinion publique. Je suis prêtre, au crépuscule de ma vie il me faudra répondre de mes actes devant Dieu. C’est au nom de ces comptes à rendre que je vous écris ces mots. Ne vous méprenez pas, s’il vous plaît, sur leur vigueur. Le Christ n’invite pas ses disciples à devenir le miel de la terre, mais le sel. Or, comme le dit Bernanos, <em>« du sel sur une peau à vif, ça brûle. Mais ça empêche aussi de pourrir ! »</em>. Le bien commun et l’intérêt général sont à ce prix-là. Un discours transparent, sans langue de bois. Que la vie ecclésiale puisse retrouver son rythme au même titre que la vie scolaire, sociale et économique du reste du pays à partir du 11 mai ne relève pas du lobbying mais du droit strict de l’Église et de la plus élémentaire des justices.</p>
<p>Il ne saurait donc s’agir ici, vous l’aurez compris, de vous quémander un droit, mais de vous rappeler à votre propre devoir. Un devoir d’État.</p>
<p>Puisse au moins ces quelques lignes vous le faire savoir.</p>
<p>Père Danziec</p>
Vidéoformation n°100: Comment nos anges gardiens se manifestent-ils auprès de nous ?
urn:md5:0154fac247434b4fd11871830c4b3cff
2020-04-21T21:34:00+01:00
2020-04-21T21:34:00+01:00
webmaster NDC
Vidéoformation
<p><img align="right" height="9" src="https://www.nd-chretiente.com/eformation/vf100-video.jpg" /></p>
<table border="0">
<tbody>
<tr>
<td colspan="3">
<p style="text-align:justify;margin:0px;"><span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000099; font-size: 14pt;"><b>Entretien avec Anne Bernet,</b></span><br />
<span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000099; font-size: 11pt;">Historienne.</span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<p style="text-align:justify;margin:0px;"><span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000000; font-size: 11pt;">Une <i>vidéoformation</i> proposée par Notre Dame de chrétienté avec sa "fiche résumé" accompagnée d’une bibliographie pour aller plus loin.</span></p>
<div class="iframeresponsive"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="250" scrolling="no" src="https://gloria.tv/embed/+/video/UTGTGkwC9z8n11qdJ9FzTDjHR" width="445"></iframe></div>
</td>
<td width="20"> </td>
<td valign="middle"><span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000000; font-size: 13pt;"><b>Fiche résumé:</b><br />
<a href="http://www.nd-chretiente.com/eformation/NDC-fiche-pedagogique100.pdf" target="blank"><img border="0" src="https://www.nd-chretiente.com/eformation/vf100-fiche.jpg" title="fichier pdf" width="181" /></a> </span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p>» <a href="https://gloria.tv/post/UTGTGkwC9z8n11qdJ9FzTDjHR">lien direct vers la vidéo</a></p>
Contamination : un autre ennemi invisible !
urn:md5:59d53b1fa66a2f41213309a7c846cad4
2020-04-17T13:31:00+01:00
2020-04-21T09:36:24+01:00
ReporterNDC
actualité
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2020_01/Remi-Fontaine-TVL.png" style="margin: 0 auto; display: table;" /></p>
<p>On se souvient du singulier appel à la mobilisation du Président Macron au soir du 16 mars dernier : <i>« Nous sommes en guerre, en guerre sanitaire certes. Nous ne luttons ni contre une armée ni contre une autre nation, mais l’ennemi est là, invisible, insaisissable, et qui progresse. Et cela requiert notre mobilisation générale. »</i></p>
<p>En omettant d’évoquer toute transcendance face à cette pandémie nouvelle, avec la nécessité d’une autre mobilisation, spirituelle celle-là, le chef de l’Etat prenait malgré tout des accents et des images évoquant par analogie cette autre mobilisation. <span>On pense à saint Paul : <i>« Nous n’avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les princes, contre les puissances et les dominateurs de ce monde de ténèbres, contre les esprits mauvais répandus dans l’air. »</i> (Eph. 6, 12) Mais aussi à Rimbaud à sa manière : </span><i><span>« le combat spirituel est plus rude que les batailles d’hommes. </span></i></p>
<p><span><span><span>Car il y a aussi un autre monde <i>invisible</i> au sens propre, <i>insaisissable</i>, trop souvent méconnu, qui ne se divise pas entre les bonnes et les mauvaises molécules, entre les anti-corps et les toxines, mais entre les bons anges et les mauvais anges, ces êtres invisibles. C’est l’envers de notre décor terrestre qui imprègne notre monde visible, le plus souvent à notre insu.</span></span></span></p>
<p><span><span><span>La contamination virale ou bactérienne, autrement dit la maladie ainsi que le mal et la souffrance ne sont pas seulement le fruit du premier péché d’Adam. Car le péché de l’homme est aussi dépendant en quelque sorte du premier péché de l’ange, influencé et contaminé par lui. Selon notre foi instruit par la Révélation, </span><span>l’orgueil de Lucifer</span><span>, p</span><span>ar son <i>« Non serviam »</i>, est à l’origine de tout mal avant même la faute d’Adam et sa blessure fatale. Le péché de l’ange (du <i>« frère aîné »</i> céleste en tant que créature spirituelle) est en filigrane du péché de l’homme (du <i>« cadet »</i> terrestre en tant que créature spirituelle incarnée) et confère à l’humanité des conséquences mais aussi des circonstances atténuantes quant à sa culpabilité. C’est pourquoi, par miséricorde divine, l’homme est toujours pardonnable jusqu’à sa mort, à l’exemple du bon larron : <i>« Souviens-toi de moi dans ton Royaume. »</i></span></span></span></p>
<p style="margin-top:8px"><span><span style="background:white"><span><span><span style="color:black">Reste que, comme pour les contaminations matérielles, il existe un certain nombre de dispositions, d’attitudes barrières, de distanciation sociale, de réanimation ou d’incubation spirituelles qui nous permettent d’éviter la contamination diabolique ou d’en sortir. Après la somme du Père Jean-Baptiste Golfier – <i>Tactiques du diable et délivrance</i> chez Artège – deux nouveaux livres viennent opportunément nous le rappeler chez le même éditeur (1) : <i>Libère-nous du mal, guide de discernement et chemins de délivrance des phénomènes diaboliques</i>, du P. Jean-Christophe Thibaut ; et <i>J’étais possédé, comment j’ai été libéré de l’emprise du mal</i>, de Michel Chiron.</span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-top:8px"><span><span style="background:white"><span><span><span style="color:black">Si une bonne médecine naturelle peut nous guérir des pièges du virus, une bonne médecine spirituelle peut nous délivrer radicalement des griffes du mal(in). <i>« Comme il est fou celui qui se laisse mordre par un chien enchaîné ! »</i>, disait saint Césaire d’Arles à propos de celui qui succombe au démon vaincu par le Christ-Rédempteur.<i> </i>Le premier des gestes barrière, en l’occurrence, c’est d’éviter les occasions de tentation, en cultivant les vertus morales et surnaturelles par une certaine ascèse et la pratique des sacrements. <i>« Fuis</i> [ces tentations] <i>si tu veux être victorieux »</i>, recommandait à ses jeunes Don Bosco en citant saint Augustin. Mais, à côté de cette médecine préventive à l’école de Notre-Dame et à l’aide de nos anges gardiens, il y aussi la médecine réparatrice avec les prières de délivrance et les exorcismes, par lesquels une guérison est toujours heureusement possible.</span></span></span></span></span></p>
<p style="margin-top:8px"><strong><span><span style="background:white"><span><span><span style="color:black">Rémi Fontaine</span></span></span></span></span></strong></p>
<p><span><span><span style="font-size:10.0pt"><span>(1)<i>-</i> P. Golfier : <i>Tactiques du diable et délivrance, Dieu fait-il concourir les démons au salut des hommes</i>, 1055 p., Artège, 2018.</span></span></span></span></p>
<p><span><span><i><span style="font-size:10.0pt"><span>- </span></span></i><span style="font-size:10.0pt"><span>P. Thibaut : <i>Libère-nous du mal, guide de discernement et chemins de délivrance des phénomènes diaboliques</i>, 383 p., Artège 2019.</span></span></span></span></p>
<p><span><span style="background:white"><span><i><span style="font-size:8.0pt"><span><span style="color:black">- </span></span></span></i><span style="font-size:10.0pt"><span><span style="color:black">Michel Chiron :<i> J’étais possédé, comment j’ai été libéré de l’emprise du mal</i>, 167 p. Artège 2020.</span></span></span></span></span></span></p>
In memoriam - Agnès Artur
urn:md5:070bdaa46cd1d814e61fd6fa909a7a64
2020-04-07T12:00:00+01:00
2020-04-14T14:25:49+01:00
ReporterNDC
actualité
In Memoriam
<p style="text-align: center;"><img alt="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.Capture_d_e_cran_2020-04-06_a__12.39.34_s.png" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.Capture_d_e_cran_2020-04-06_a__12.39.34_s.png" /></p>
<p style="margin-bottom: 10px; text-align: center;"> In Memoriam</p>
<p> </p>
<p><strong>Agnès Artur</strong>, née Agnès Romillat, nous a quitté le 24 mars 2020, je jour de la fête de l’archange St Gabriel, à l’âge de 87 ans. Elle était oblate o.s.b. de l’abbaye Ste Madeleine du Barroux.</p>
<p>Epouse de Jean-Pierre Artur, qui l'un des fondateurs de l'Association Notre-Dame de Chrétienté et pendant de très nombreuses années le trésorier de l’association en charge du pèlerinage de Chartres, Agnès était elle-même très impliquée dans la préparation du pèlerinage et le fonctionnement du secrétariat tout au long des trois jours, aux côtés de Marie-Louise Prévost, secrétaire général de Notre-Dame de Chrétienté.</p>
<p>Avec un dévouement inlassable que ne rebutait aucune tâche, elle donnait sans compter et dans la bonne humeur, comme elle l’avait toujours fait dans ses nombreux engagements, que ce soit le catéchisme des enfants, à commencer par les siens, l’aide aux prêtres de la Fraternité Sacerdotale St Pierre, la rédaction du bulletin des Associations Familiales Catholiques des Yvelines, dont Jean-Pierre avait la charge, ou sa participation aux séances du Bureau de l’Action Familiale et Scolaire.</p>
<p>« Persévérante dans le combat spirituel… dans la prière et les sacrements…Persévérante dans la bonne humeur… l’esprit toujours clair, le cœur ardent, remplie de l’esprit de piété mais sans superstition, rigoureuse mais sans rigorisme, profondément affectueuse mais sans fusion… » ce sont quelques-unes des qualités que son fils Guillaume, moine au Barroux sous le nom de Père Luc, lui attribuait dans la remarquable homélie qui fut lue au cours de la messe de funérailles célébrée le lundi 30 mars à Versailles, dans la chapelle de l’Immaculée Conception dont elle était une fidèle depuis l’origine.</p>
<p>Retenu par les exigences de la clôture monastique et du confinement généralisé, le Père Luc ne put présider cette cérémonie comme il l’aurait souhaité, mais Jean-Pierre eut le réconfort d’être accompagné, pour ce dernier adieu, par ses deux filles, Christine et Laurence, leurs époux et ses petits-enfants… et aussi par la foule de leurs amis qui, devant l’écran de leur ordinateur, participèrent à distance (confinement oblige) à cette belle cérémonie .</p>
<p>Merci Agnès pour ce que vous étiez et ce que vous avez fait au service de la Chrétienté. Nous prions pour vous et assurons votre époux, Jean-Pierre, vos enfants et petits-enfants de nos sentiments les plus amicaux.</p>
<p>En union de prières.</p>
<p><strong>Notre-Dame de Chrétienté</strong></p>
A Dieu, cher Docteur !
urn:md5:857f623dbc5ef159b24d30ccef043779
2020-04-06T11:26:00+01:00
2020-04-06T13:35:15+01:00
ReporterNDC
actualité
In Memoriam
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2020_01/docteur-dor.png" style="margin: 0 auto; display: table;" /></p>
<p style="text-align: center;"><br />
<span style="font-size:14pt"><i>A Dieu, cher Docteur !</i></span></p>
<p>Le Docteur Xavier Dor nous a quittés.</p>
<p>Peut-être son nom ou sa figure évoquent-ils peu de souvenirs pour les plus jeunes parmi nous.<br />
Il est parti à l'éternité « <i>sur la pointe des pieds</i> », sortant par en-haut de notre monde confiné.<br />
Bien des voix et des plumes lui rendent hommage valable. Elles évoquent, mieux que je ne saurais faire, son souvenir et son œuvre.<br />
Pour ma part, je crois pouvoir dire qu'il fut <i>un chevalier souriant dans un monde de brutes</i>. Le rencontrer sur les routes de pèlerinage chaque année était toujours une rencontre forte.</p>
<p><b>Chevalier souriant.</b></p>
<p> <b>L'ADN du chevalier sans armure, casque, épée, monture, c'est la noblesse du cœur</b>. Et la noblesse du cœur n'est pas une <i>prétention</i>, mais une <i>attitude</i>. Elle se manifeste entre autre dans le fait de mettre sa force, « <i>celle du bras, de l'esprit, du cœur </i>», au service des plus petits et des plus faibles que le «<i> droit </i>» élimine.</p>
<p> <b>Avant que la formule si belle retentisse dans les rues et les réseaux, il a été la « <i>voix des sans-voix</i> ». </b>Le Docteur Dor a appliqué « <i>l'option préférentielle pour les pauvres</i> » en faveur de ces <i>plus petits encore invisibles</i>, que sont les enfants à naître. Comment cela ?</p>
<p>« <b><i>La prière</i></b><i> nous relie au surnaturel. Elle nous unit à Dieu. Elle est force et refuge. Elle est la respiration de l'âme et à ce titre, ne peut cesser sous peine de mort spirituelle. </i><br />
<b><i>L'information</i></b><i> est importante car l'avortement doit beaucoup à l'ignorance scientifique sur les débuts de la vie, sur ce qui la précède ( l'hérédité ), et ce qui la suit ( le développement ). Le plus frappant, c'est la continuité de l'être humain depuis la conception jusqu'à l'achèvement de l'individu. La connaissance scientifique renforce la connaissance morale, philosophique, politique, démographique ». </i><br />
Ce sont ses mots, ses actes, ses seules «<i> armes </i>».</p>
<p>Il distinguait (sans les opposer d'ailleurs) deux formes d'engagement pour défendre la vie ; la <i>charité individuelle</i> de ceux qui agissent sur les effets des lois sur l'IVG (comme on recueille les victimes d'un naufrage en cours), et la <i>charité politique ou collective</i> de ceux qui luttaient contre les lois elles-mêmes (comme on se porte vers la voie d'eau du bateau pour la boucher ou la réduire).</p>
<p>Ce «<i> gêneur </i>» était un <i>chevalier souriant</i>. Au bout d'années de procès, d'emprisonnement, de condamnations, d'insultes, d'abandons, … Il avait conservé le sourire de l'espérance. Ce sourire-là avait un prix. Ce sourire n'est pas celui de l'<i>abandon chic</i> des principes... Mais celui de la <i>cohérence</i>. J'en ai été frappé, «<i> irradié </i>» à chaque pèlerinage où il était là. Incarnation de ce que veut dire ; « <i>Bienheureux les persécutés pour la justice</i> »... Ou encore du « <i>gaudium de veritate</i> », cher à St Paul et St Thomas, la « <i>joie de la verité</i> » même désarmée, effet d'une authentique charité. Motif de <i>confiance</i>, pour toutes les causes belles et grandes qui rejoignent et touchent le règne du Christ. Hier, aujourd'hui, demain ! Par ce regard et ce sourire, son âme de chevalier venait au-devant de vous.</p>
<p><b>Chevalier souriant <i>dans un monde de brutes</i>. </b>Simple hyperbole romantique et subversive ?</p>
<p>Une férocité (remarquable et constante) l'a souvent qualifié de « <i>croisé anti-IVG</i> ». On l'a accusé de <i>violence</i> (je m'interroge encore sur le sens et le contenu du mot). Il a été poursuivi, verbalement, médiatiquement, juridiquement, physiquement parfois...<i> </i>Pour avoir manifesté la malice d'un monde de brutes.</p>
<p>Brutalité d'un mensonge qui est une violence faite à l'intelligence.</p>
<p>Brutalité d'une pratique, comme de la répression de l'objection ou de l'opposition à cette pratique.</p>
<p>Brutalité de l'élimination du semblable par le semblable.</p>
<p>Sainte Mère Teresa, avec la même fermeté souriante, avait déjà prophétisé que cette pratique était «<i>le plus grand destructeur de la paix</i>» entre les hommes.</p>
<p><br />
Il n'est pas de notre compétence de <i>canoniser</i>, et de fabriquer des « <i>santo subito</i> ».<br />
Il est de notre espérance de <i>demander</i> pour lui le repos éternel, par les mérites infinis du Miséricordieux Jésus.<br />
A sa famille et ses proches endeuillés, nous présentons de tout cœur nos condoléances sincères.<br />
Nous devinons aussi ce que le confinement peut ajouter de pénible à la célébration de son enterrement.<br />
Nous invitons à offrir au Tout puissant des messes et des prières pour le repos de son âme.</p>
<p><em>Miséricordieux Jésus, donnez-lui le repos éternel, et que pour lui brille votre lumière sans déclin !</em></p>
<p align="right" style="text-align:right"><br />
<i>Abbé Alexis Garnier,<br />
Aumônier Général de Notre Dame de Chrétienté.</i><br />
</p>
Lettre de Mgr Gilles Wach aux amis et bienfaiteurs de l'Institut
urn:md5:72c7bd1c9a1eaf956344e0f9271ff897
2020-04-06T08:32:00+01:00
2020-04-06T14:11:55+01:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align: center;"><img alt="/dotclear/public/.Wach_s.jpg" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.Wach_s.jpg" /></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p>À l’occasion de la Semaine Sainte, je souhaitais m’adresser à vous, pour vous assurer des prières de la communauté en ces heures tragiques, et vous transmettre quelques nouvelles de notre Institut, de ses prêtres, de ses séminaristes et de ses sœurs.</p>
<p>Suite aux mesures gouvernementales arrêtées en Italie peu après le début de la crise sanitaire, notre Maison-Mère et séminaire à Gricigliano sont entrés en confinement total voici maintenant presque un mois. N’étant pas une paroisse, mais une maison de formation indépendante de notre apostolat florentin, il était nécessaire de protéger les nombreux séminaristes et prêtres qui y vivent, afin qu’ils puissent continuer comme à l’ordinaire leur vie de prière et d’étude. Nous avons donc maintenu la vie de prière, le chant de l’office choral, et ajouté aux offices habituels des supplications à vos intentions, l’adoration quotidienne et une procession pénitentielle hebdomadaire dans l’enceinte du séminaire, afin d’implorer la miséricorde de Dieu.</p>
<p>Dans nos prieurés, églises, couvents, missions, œuvres et fondations, nos chanoines répandus à travers le monde font au mieux pour demeurer à vos côtés, tant les réconforts de la Sainte Église sont précieux en de tels moments. En fonction des restrictions imposées par les lois civiles ou ecclésiastiques, ils tentent de vous permettre un accès aussi large que possible aux trésors de la vie sacramentelle.</p>
<p>Il me semble qu’une épidémie d’une telle envergure peut être interprétée comme un signe permis du Ciel, ayant pour fin de nous ramener à l’essentiel, ainsi que le soulignent nombre de commentateurs. Mais quel est cet essentiel ? N’est-ce pas Dieu lui-même ? Dans les Saintes Écritures, Dieu donne des avertissements semblables pour stimuler à la conversion. « Un Jésus qui est d’accord avec tout et tous, écrivait Benoît XVI, un Jésus sans sa sainte colère, sans la dureté de la vérité et du véritable amour, n’est pas le vrai Jésus comme le montre l’Écriture, mais sa misérable caricature. Une conception de l’évangile où le sérieux de la colère de Dieu n’existe plus n’a rien à voir avec l’évangile biblique » (J. Ratzinger, Regarder le Christ).</p>
<p>De nos jours, on entend si peu parler des péchés, des fautes, des offenses que l’homme aurait pu commettre contre son Dieu et que la société contemporaine aurait pu promouvoir à son échelle. À peine reconnaît-on le Créateur comme le Maître absolu, et de la vie, et de la mort. L’expérience de la maladie et de la peur nous offre un double enseignement : la richesse et la grandeur de notre monde ne sont que vanité, puisque la petitesse d’un virus suffit à le mettre à genoux ; par ailleurs, nous devons redécouvrir le sens de notre humaine condition, l’amour du plus petit, du plus fragile, du plus vulnérable, et le sens rédempteur de la souffrance. Nous fêtons ces jours-ci le quinzième anniversaire du rappel à Dieu de saint Jean-Paul II, et, début mai, nous célébrerons le centenaire de sa naissance. Ce que le serviteur de Dieu nous a légué comme ultime témoignage, c’est une souffrance transfigurée par l’amour du Rédempteur, les impératifs de sa mission apostolique et la divine charité. Dans sa lettre encyclique <em>Salvifici Doloris</em>, dédiée au sens de la souffrance, il écrivait : « La souffrance est quelque chose d’encore plus ample que la maladie, de plus complexe et en même temps plus profondément enraciné dans l’humanité elle-même. L’ampleur de la souffrance morale et la multiplicité de ses formes ne sont pas moindres que celles de la souffrance physique… Pour découvrir le sens profond de la souffrance, il faut surtout accueillir la lumière de la Révélation, non seulement parce qu’elle exprime l’ordre transcendant de la justice mais parce qu’elle éclaire cet ordre par l’amour, source définitive de tout ce qui existe. L’amour est aussi la source la plus complète de la réponse à la question sur le sens de la souffrance. Cette réponse a été donnée par Dieu à l’homme dans la Croix de Jésus-Christ. »</p>
<p>Vendredi Saint, l’Église revivra les grandes heures de la Passion et de la Mort du Sauveur ; puissions-nous unir aux souffrances de la divine Victime nos propres croix, les maladies, la solitude, l’angoisse, les privations matérielles et spirituelles que nous impose cette longue quarantaine. Soyons bien convaincus que Dieu, si bon, si aimant, si miséricordieux, « ne veut pas la mort du pécheur, mais qu’il se convertisse et qu’il vive. » (Ézéchiel, XXXI, 11)</p>
<p>Il me semble que certaines autorités ecclésiastiques ont trop rapidement et facilement décidé la fermeture des églises et la limitation – voire la suppression – de l’accès aux sacrements. Comment envisager de telles mesures quand les supermarchés et les banques restent ouverts ? La vie surnaturelle aurait-elle une valeur de moindre importance ? Serait-elle accessoire ? L’âme n’a-t-elle pas besoin d’être régulièrement nourrie, purifiée et soutenue, plus spécialement quand des épreuves sans nombre fondent sur elle ? Si l’on peut consulter notre médecin, toutes précautions prises, pourquoi ne peut-on pas, restant sauves ces précautions, rencontrer le prêtre, véritable médecin de l’âme ? Les dispositions prises dans les supermarchés et autres espaces de première nécessité, ne pouvaient-elles pas être mises en œuvre dans nos églises ? Les moyens actuels permettent de mettre en place des systèmes de précaution, même rigoureux, dans nos églises. Les évangélistes nous ont montré quel amour de prédilection le Christ portait aux infortunés de la vie et plus spécialement aux malades, leur accordant la rémission physique, comme simple gage de la guérison spirituelle : « Va, ta foi t’a sauvé ! »</p>
<p>Je remercie chaleureusement nos chanoines qui font ce qu’ils peuvent pour vous aider et, à travers vous, servir Notre-Seigneur, par leurs visites ou la retransmission des offices liturgiques. Dès à présent se profile une crise économique et humaine de grande envergure : nous devrons courageusement faire face à des pénuries de toute espèce. Je sais que, dans certaines maisons de l’Institut et couvents de nos sœurs, nous avons d’ores et déjà commencé à distribuer des vivres et à aider les familles qui font face à des difficultés alimentaires. Nous continuerons à développer et à organiser cette charité bien nécessaire. Mais convaincus que « l’homme ne se nourrit pas seulement de pains, mais de toute parole qui vient de la bouche du Très-Haut », nous pourvoirons également aux nécessités spirituelles, assurant, sans enfreindre les restrictions, la continuité de la vie sacramentelle. Car nous savons bien que le plus grand danger qui menace aujourd’hui notre société est d’ordre spirituel, plus encore que social ou économique.</p>
<p>Je me demande quelle théologie peut avoir un clerc qui se permet d’interdire l’accès aux sacrements, et qui, en même temps, préconise une meilleure coopération dans le domaine des réalités naturelles. Que l’une et l’autre des deux subsistances – matérielle et spirituelle – s’adaptent au contexte et respectent scrupuleusement les précautions d’usage, nul n’en disconviendra. Pour autant, la suppression des canaux ordinaires de la grâce n’est jamais une bonne solution. Si l’accès aux sacrements n’est pas un droit absolu des fidèles, le prêtre n’a-t-il pas quant à lui pour devoir d’en faciliter l’administration et de porter Dieu aux plus fragiles, aux plus esseulés, aux plus malheureux ? Que signifierait le sacrifice, la consécration pleine et constante de sa vie, sans cette perspective ?</p>
<p>Je remercie tous nos fidèles pour leur indéfectible soutien, que reflètent vos nombreux messages, et nos chanoines, nos sœurs et nos séminaristes pour leur dévouement et leurs prières.</p>
<p>Bientôt nous entrerons dans la grande Semaine Sainte, apogée du cycle liturgique et centre de la vie chrétienne. Actuellement à Gricigliano, je vous suis bien uni par la prière. Chacun d’entre nous aurons à cœur de déposer au pied de la Croix vos intentions, et de prier pour les malades, les mourants, les familles qui sont dans la douleur, l’angoisse ou l’affliction, le monde hospitalier dont nous saluons l’exemplaire héroïcité et les services nécessaires à la vie qui continuent courageusement à assurer leurs obligations. Que Dieu les protège et les bénisse !</p>
<p>Et vous, chers fidèles, soyez bien unis à nous par la prière. Je me permettrai de revenir vers vous pour vous transmettre quelques nouvelles, car les événements de l’Institut prévus pour les semaines à venir seront annulés ou ajournés, suivant les échéances. Je vous invite à invoquer plus spécialement la Vierge de Pompéi, saint Roch et saint Sébastien, dont la charitable intercession en période d’épidémie n’a jamais été démentie. À Gricigliano est exposée une relique de la vraie Croix qu’entourent d’autres reliques de saints patrons et protecteurs.</p>
<p>Je vous souhaite une bonne Semaine Sainte, vous invitant à intensifier votre vie de prière dans vos maisons, par de plus fréquentes dévotions. Gardez l’espoir en voyant Pâques approcher, puisqu’en ce jour solennel, Jésus-Christ nous montre comment, au milieu des tracas et des épreuves de la vie, il demeure vainqueur de la mort et du péché.</p>
<p><em>In Christo Rege,</em></p>
<p>Mgr Gilles Wach<br />
<em>Prieur Général de l’Institut du Christ Roi Souverain Prêtre</em></p>
Bénédiction de la ville de Paris depuis le toit de l'église Saint François-Xavier !
urn:md5:d9d367d314f5fe93391d745d15f7f6a7
2020-04-05T10:05:00+01:00
2020-04-06T14:29:57+01:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align: center;"><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2020_01/benediction-saint-francois-xavier.jpg" style="float: right; margin: 0 0 1em 1em;" width="9" /></p>
<div class="iframeresponsive"><iframe allow="encrypted-media" allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fndchretiente%2Fphotos%2Fa.444283805745825%2F1612515425589318%2F%3Ftype%3D3&width=500" style="border:none;overflow:hidden" width="500"></iframe></div>
Compte rendu de la recollection des chapitres Nord-Normandie
urn:md5:a23e4fde2ef6af57e16906442fe7888f
2020-04-02T17:00:00+01:00
2020-04-06T14:13:43+01:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align: center;"><img alt="/dotclear/public/FSTS1523.jpeg" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/FSTS1523.jpeg" /></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="text-justify:inter-ideograph"><span style="font-family:Cambria,serif"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Samedi 14 mars a eu lieu, à Rouen, la récollection de préparation du pèlerinage pour les régions Nord et Normandie. </span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="text-justify:inter-ideograph"><span style="font-family:Cambria,serif"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Cette journée s’est tenue dans le contexte inédit que connaît la France, frappée par l’épidémie de Covid-19 ? Nous rendons grâce d’avoir pu maintenir cette journée, quelques jours avant l’annonce du confinement de notre pays.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="text-justify:inter-ideograph"><span style="font-family:Cambria,serif"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Pour la 5<sup>ème </sup>année consécutive, les portes du presbytère Saint Patrice nous ont été ouvertes. Le Chanoine de Beaurepaire, de l'Institut du Christ-Roi, nous a encore une fois chaleureusement accueillis, nous permettant de nous retrouver pour cette journée de formation en vue du 38<sup>ème</sup> pèlerinage de Notre-Dame de Chrétienté (NDC).</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="text-justify:inter-ideograph"><span style="font-family:Cambria,serif"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Les cadres de NDC présents ont eu la chance d’être entourés de l’abbé Bonechi (FSSP – aumônier NDC pour la Normandie), du chanoine de Beaurepaire ainsi que du Directeur des soutiens de NDC, Denis Pinoteau, venu spécialement nous rencontrer. Nous avons regretté l’absence du chanoine Pinoteau malheureusement retenu par ses obligations liées à l’épreuve que nous connaissons tous.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="text-justify:inter-ideograph"><span style="font-family:Cambria,serif"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Les chefs de chapitres et leurs adjoints ont pu profiter d’une présentation du pèlerinage et de l’association NDC, rappelant l’histoire et les fondements de notre pèlerinage. Cette présentation de Guillaume Roland-Gosselin (CDR Nord) est venue compléter le propos de Denis Pinoteau nous présentant la direction des soutiens, son fonctionnement et ses besoins. D’un point de vue plus spirituel, notre journée s’est déroulée autour des 3 topos des prêtres présents sur le thème de notre prochain pèlerinage, « <i>Saints anges, protégez-nous dans les combats !</i> » Conférences éclairantes sur les mauvais anges et les bons anges, notamment nos anges gardiens et leur rôle, avec une présentation plus précise des 3 Archanges. Quelques conseils et rappels pratiques pour organiser au mieux nos trois jours de marche ont également été donnés.</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="text-justify:inter-ideograph"><span style="font-family:Cambria,serif"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Moment convivial qui a donné l’occasion de se retrouver, cette journée avait pour charnière la messe le matin en l’église Saint Patrice et le chapelet médité dans la chapelle du Saint Sacrement de la Cathédrale Notre-Dame de Rouen. </span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"> </p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="text-justify:inter-ideograph"><span style="font-family:Cambria,serif"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Nous remercions particulièrement nos prêtres qui ont permis l’organisation de cette journée, Denis Pinoteau de sa présence et tous ceux qui se sont rendus disponibles pour notre récollection. </span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="text-justify:inter-ideograph"><span style="font-family:Cambria,serif"><span style="background:white"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Aujourd’hui confinés, privés de la messe et des sacrements, nous sommes plus que jamais unis par la prière, pour nos malades et ceux qui œuvrent pour l’éradication de cette épidémie. Gardons l’espérance ! Animés de cette confiance, nous vous donnons rendez-vous le 30 mai prochain pour prier sous le regard de Notre-Dame ! La Normandie et le Nord seront présents !</span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
Mgr Athanasius Schneider commente l'arrêt de la célébration publique de la messe
urn:md5:2df1a9ada1b1dfbd32b86fe43311ca06
2020-03-31T19:00:00+01:00
2020-03-31T19:00:00+01:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align: center;"><img alt="https://1.bp.blogspot.com/-UguMKMSS2vY/Xn8bHxDMN7I/AAAAAAAAIow/z5Ggey5baqw9BiKRZkR2NqMUx3bvywluACNcBGAsYHQ/s320/schneider_sermon.jpg" src="https://1.bp.blogspot.com/-UguMKMSS2vY/Xn8bHxDMN7I/AAAAAAAAIow/z5Ggey5baqw9BiKRZkR2NqMUx3bvywluACNcBGAsYHQ/s320/schneider_sermon.jpg" /></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><b><i>Mgr Athanasius Schneider vient d'accorder un important entretien à Diane Montagna, <a href="https://remnantnewspaper.com/web/index.php/articles/item/4826-exclusive-interview-bishop-athanasius-schneider-on-church-s-handling-of-coronavirus">publié cette nuit par </a></i><a href="https://remnantnewspaper.com/web/index.php/articles/item/4826-exclusive-interview-bishop-athanasius-schneider-on-church-s-handling-of-coronavirus">The Remnant</a><i><a href="https://remnantnewspaper.com/web/index.php/articles/item/4826-exclusive-interview-bishop-athanasius-schneider-on-church-s-handling-of-coronavirus">.</a> Il répond à ses questions sur la cessation quasi globale de la célébration publique de la messe, et sur les ordres donnés aux prêtres par de nombreux évêques de ne pas donner les sacrements aux fidèles. Et de mettre tout cela en perpective avec les nombreuses profanations de la sainte Eucharistie et le manque de foi en la Présence réelle qui a envahi l'Eglise depuis cinquante ans. Il n'hésite pas à faire le lien avec les annonces de l'Apocalypse. C'est un appel à la pénitence et à la foi <a href="https://leblogdejeannesmits.blogspot.com/2020/03/mgr-athanasius-schneider-la-dictature.html">en ce temps de « dictature sanitaire »</a>.</i></b><br />
<br />
<b><i>Les prêtres doivent-ils obéir aux ordres qui leur sont donnés de fermer leurs églises ? Non, répond Mgr Schneider, qui les invite à la « créativité » pour célébrer publiquement la messe en respectant les précautions d'hygiène liées à l'épidémie du coronavirus.</i></b></p>
<p style="text-align: justify;"><b><i>En voici la traduction intégrale par mes soins, relue et approuvée par Mgr Schneider</i></b><b><i>. – J.S.</i></b><br />
<br />
<b>Diane Montagna : Excellence, quelle est votre impression générale sur la manière dont l’Eglise gère l’épidémie de coronavirus ?</b><br />
<br />
<b>Mgr Schneider :</b> J’ai l’impression que la majorité des évêques a réagi de façon précipitée et par panique en interdisant toutes les messes publiques et – ce qui est encore plus incompréhensible – en fermant les églises. Ces évêques ont réagi davantage comme des bureaucrates civils qu’en pasteurs. En se concentrant trop exclusivement sur toutes les mesures de protection hygiénique, ils ont perdu une vision surnaturelle et ont abandonné la primauté du bien éternel des âmes.<br />
<br />
<b>Le diocèse de Rome a rapidement suspendu toutes les messes publiques pour se conformer aux directives du gouvernement. Les évêques du monde entier ont pris des mesures similaires. Les évêques polonais, en revanche, ont demandé que davantage de messes soient célébrées afin que les congrégations soient plus petites. Que pensez-vous de la décision de suspendre les messes publiques pour empêcher la propagation du coronavirus ?</b><br />
<br />
Tant que les supermarchés sont ouverts et accessibles et que les gens ont accès aux transports publics, on ne voit pas de raison plausible d’interdire aux gens d’assister à la messe dans une église. On pourrait garantir dans les églises des mesures de protection hygiénique identiques, voire meilleures. Par exemple, avant chaque messe, on pourrait désinfecter les bancs et les portes, et tous ceux qui entrent dans l’église pourraient se désinfecter les mains. D’autres mesures similaires pourraient également être prises. On pourrait limiter le nombre de participants et augmenter la fréquence de la célébration des messes. L’exemple de vision surnaturelle en temps d’épidémie donné par le président tanzanien John Magufuli devrait nous inspirer. Le président Magufuli, catholique pratiquant, a déclaré le dimanche 22 mars 2020 (dimanche de Laetare), à la cathédrale de Saint-Paul, dans la capitale tanzanienne de Dodoma : « J’insiste auprès de vous, mes frères chrétiens et même auprès de vous, les musulmans : n’ayez pas peur, ne cessez pas de vous rassembler pour glorifier Dieu et le louer. C’est pourquoi, en tant que gouvernement, nous n’avons pas fermé d’églises ou de mosquées. Au contraire, elles devraient toujours être ouvertes pour que les gens puissent chercher refuge auprès de Dieu. Les églises sont des lieux où les gens peuvent chercher la vraie guérison, car c’est là que réside le vrai Dieu. N’ayez pas peur de louer et de chercher le visage de Dieu dans l’église. »<br />
<br />
Faisant référence à l’Eucharistie, le Président Magufuli a également prononcé ces mots encourageants : « Le coronavirus ne peut pas survivre dans le corps eucharistique du Christ ; il sera bientôt brûlé. C’est exactement pour cela que je n’ai pas paniqué en recevant la sainte communion, parce que je savais qu’avec Jésus dans l’Eucharistie, je suis en sécurité. C’est le moment de renforcer notre foi en Dieu. » (Le discours du président Magufuli <a href="https://www.youtube.com/watch?v=Tp0_8LfCTUg&feature=youtu.be">peut être consulté en swahili ici</a>).<br />
<br />
<b>Pensez-vous qu’un prêtre agirait de manière responsable en célébrant une messe privée en présence de quelques fidèles laïcs, tout en prenant les précautions sanitaires nécessaires ?</b><br />
<br />
Ce serait responsable, mais aussi méritoire ; cela constituerait un acte pastoral authentique, à condition bien sûr que le prêtre prenne les précautions sanitaires nécessaires.<br />
<br />
<b>Les prêtres sont dans une position difficile dans cette situation. Certains bons prêtres sont critiqués pour avoir obéi aux directives de leur évêque de suspendre les messes publiques (alors qu’ils continuent à célébrer une messe privée). D’autres cherchent des moyens créatifs d’entendre les confessions tout en cherchant à préserver la santé des gens. Quels conseils donneriez-vous aux prêtres pour vivre leur vocation en ces temps difficiles ?</b><br />
<br />
Les prêtres doivent se rappeler qu’ils sont avant tout pasteurs des âmes immortelles. Ils doivent imiter le Christ, qui a dit : « Je suis le bon pasteur. Le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis. Mais le mercenaire, et celui qui n’est pas pasteur, à qui les brebis n’appartiennent pas, voit venir le loup, et abandonne les brebis, et s’enfuit ; et le loup ravit et disperse les brebis. Le mercenaire s’enfuit, parce qu’il est mercenaire, et qu’il ne se met pas en peine des brebis. Je suis le bon pasteur, et je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent » (Jean 10, 11-14) Si un prêtre observe de manière raisonnable toutes les précautions sanitaires nécessaires et fait preuve de discernement, il n’est pas tenu d’obéir aux directives de son évêque ou du gouvernement lui ordonnant de suspendre la Messe pour les fidèles. De telles directives sont une pure loi humaine, alors que la loi suprême dans l’Église est le salut des âmes. Les prêtres dans une telle situation doivent être extrêmement créatifs pour assurer aux fidèles, même pour un petit groupe, la célébration de la sainte messe et la réception des sacrements. Tel était le comportement pastoral de tous les prêtres confesseurs et martyrs au temps des persécutions.<br />
<br />
<b>Est-il jamais légitime que les prêtres défient l’autorité, en particulier l’autorité ecclésiastique (par exemple, si un prêtre se voit enjoindre de ne pas aller rendre visite aux malades et aux mourants) ?</b><br />
<br />
Si une autorité ecclésiastique interdit à un prêtre d’aller rendre visite aux malades et aux mourants, il ne peut pas obéir. Une telle interdiction constitue un abus de pouvoir. Le Christ n’a pas donné à l’évêque le pouvoir d’interdire la visite des malades et des mourants. Un vrai prêtre fera tout ce qu’il peut pour rendre visite à un mourant. De nombreux prêtres l’ont fait même lorsque cela signifiait mettre leur vie en danger, soit en cas de persécution, soit en cas d’épidémie. Nous avons de nombreux exemples de tels prêtres dans l’histoire de l’Église. Saint Charles Borromée, par exemple, donnait la sainte communion de ses propres mains sur la langue de mourants infectés par la peste. À notre époque, nous avons l’exemple émouvant et édifiant de prêtres, en particulier de la région de Bergame, dans le nord de l’Italie, qui ont été infectés et sont morts parce qu’ils s’occupaient de patients mourants atteints de coronavirus. Un prêtre de 72 ans atteint de coronavirus est mort il y a quelques jours en Italie, après avoir abandonné le respirateur, dont il avait besoin pour survivre, et avoir permis qu’il soit donné à un patient plus jeune. Ne pas aller rendre visite aux malades et aux mourants est un comportement qui relève plus du mercenaire que du bon pasteur.<br />
<br />
<b>Vous avez passé vos premières années dans l’église clandestine soviétique. Quel point de vue ou perspective aimeriez-vous partager avec les fidèles laïcs qui ne peuvent pas assister à la messe, et dans certains cas, ne peuvent même pas passer du temps devant le saint sacrement parce que toutes les églises de leur diocèse ont été fermées ?</b><br />
<br />
J’encouragerais les fidèles à faire des actes fréquents de communion spirituelle. Ils pourraient lire et contempler les lectures quotidiennes de la Messe et l’ordo entier de la Messe. Ils pourraient envoyer leur saint Ange gardien pour adorer Jésus-Christ dans le tabernacle en leur nom. Ils pourraient s’unir spirituellement à tous les chrétiens qui sont en prison au nom de leur foi, à tous les chrétiens qui sont malades et alités, à tous les chrétiens mourants qui sont privés des sacrements. Dieu remplira de nombreuses grâces ce temps de privation temporelle de la sainte messe et du Saint-Sacrement.<br />
<br />
<b>Le Vatican a récemment annoncé que les liturgies de Pâques seront célébrées en l’absence des fidèles. Il a précisé par la suite qu’il étudie « des moyens de mise en œuvre et de participation qui respectent les mesures de sécurité mises en place pour prévenir la propagation du coronavirus ». Quel est votre avis sur cette décision ?</b><br />
<br />
Étant donné la stricte interdiction des rassemblements de masse par les autorités gouvernementales italiennes, on peut comprendre que le pape ne puisse pas célébrer les liturgies de la Semaine Sainte en présence d’un grand nombre de fidèles. Je pense que les liturgies de la Semaine Sainte pourraient être célébrées par le Pape en toute dignité et sans qu’on les abrège, par exemple dans la Chapelle Sixtine (comme c’était la coutume des papes avant le Concile Vatican II), avec la participation du clergé (cardinaux, prêtres) et d’un groupe choisi de fidèles, auxquels des mesures de protection hygiénique seraient préalablement appliquées. On ne voit pas la logique d’interdire l’allumage du feu, la bénédiction de l’eau et le baptême lors de la Veillée pascale, comme si ces actions risquaient de propager un virus. Une peur quasi-pathologique a vaincu la raison commune et la vision surnaturelle.<br />
<br />
<b>Votre Excellence, que révèle la gestion de l’épidémie de coronavirus par l’Église sur l’état de l’Église et en particulier de sa hiérarchie ?</b><br />
<br />
Elle révèle la perte d’une vision surnaturelle. Au cours des dernières décennies, de nombreux membres de la hiérarchie de l’Église ont été surtout immergés dans les affaires séculières, intérieures et temporelles et sont ainsi devenus aveugles aux réalités surnaturelles et éternelles. Leurs yeux ont été remplis de la poussière des occupations terrestres, comme l’a dit un jour saint Grégoire le Grand (voir Regula pastoralis II, 7). Leur réaction face à l’épidémie du coronavirus a révélé qu’ils accordent plus d’importance au corps mortel qu’à l’âme immortelle des hommes, oubliant les paroles de notre Seigneur : « En effet, que servirait à l’homme de gagner le monde entier et de perdre son âme ? » (Marc 8, 36). Les mêmes évêques qui tentent aujourd’hui de protéger (parfois par des mesures disproportionnées) le corps de leurs fidèles de la contamination par un virus matériel, ont tranquillement laissé le virus des enseignements et pratiques hérétiques se répandre parmi leur troupeau.<br />
<br />
<b>Le cardinal Vincent Nichols a récemment déclaré que nous aurons une faim nouvelle de l’Eucharistie après la disparition de l’épidémie du coronavirus ? Êtes-vous d’accord avec cela ?</b><br />
<br />
J’espère que ces paroles se vérifieront chez de nombreux catholiques. C’est une expérience humaine commune que la privation prolongée d’une réalité importante enflamme le cœur des gens qui la désirent ardemment. Cela s’applique, bien sûr, à ceux qui croient et aiment vraiment l’Eucharistie. Une telle expérience aide également à réfléchir plus profondément sur la signification et la valeur de la sainte Eucharistie. Peut-être que les catholiques qui étaient si habitués au Saint des Saints qu’ils en sont venus à le considérer comme quelque chose d’ordinaire et de commun connaîtront une conversion spirituelle et comprendront et traiteront désormais la sainte Eucharistie comme extraordinaire et sublime.<br />
<br />
<b>Le dimanche 15 mars, le pape François est allé prier devant l’image du Salus Populo Romani à Santa Maria Maggiore et devant le Crucifix miraculeux qui se trouve dans l’église de San Marcelo al Corso. Pensez-vous qu’il soit important que les évêques et les cardinaux réalisent des actes de prière publique semblables pour que prenne fin l’épidémie du coronavirus ?</b><br />
<br />
L’exemple du pape François peut encourager de nombreux évêques à accomplir des actes semblables de témoignage public de foi et de prière, et à donner des signes concrets de pénitence qui implorent Dieu de mettre fin à l’épidémie. On pourrait recommander que les évêques et les prêtres traversent régulièrement leurs villes et villages avec le Saint-Sacrement dans l’ostensoir, accompagnés d’un petit nombre de clercs ou de fidèles (un, deux ou trois), selon les réglementations gouvernementales. De telles processions avec le Seigneur Eucharistique transmettront aux fidèles et aux citoyens la consolation et la joie de ne pas être seuls au moment de la tribulation, de savoir que le Seigneur est vraiment avec eux, que l’Église est une mère qui n’a ni oublié ni abandonné ses enfants. Une chaîne mondiale d’ostensoirs portant le Seigneur eucharistique dans les rues de ce monde pourrait être lancée. De telles mini processions eucharistiques, même si elles ne sont réalisées que par un évêque ou un prêtre seul, imploreront des grâces de guérison physique et spirituelle, et de conversion.<br />
<br />
<b>Le coronavirus a fait son apparition en Chine peu de temps après le synode de l’Amazonie. Certains médias croient fermement qu’il s’agit d’une punition divine après les épisodes de la Pachamama au Vatican. D’autres croient qu’il s’agit d’un châtiment divin à la suite de l’accord entre le Vatican et la Chine. Pensez-vous que l’une ou l’autre de ces positions soit tenable ?</b><br />
<br />
L’épidémie de coronavirus est sans aucun doute, à mon avis, une intervention divine pour châtier et purifier le monde pécheur et aussi l’Église. Nous ne devons pas oublier que Notre Seigneur Jésus-Christ considérait les catastrophes physiques comme des châtiments divins. Nous lisons, par exemple : « En ce même temps, il y avait là quelques hommes, qui lui annonçaient ce qui était arrivé aux Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang avec celui de leurs sacrifices. Et prenant la parole, il leur dit : Pensez-vous que ces Galiléens fussent plus pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu’ils ont souffert de telles choses ? Non, je vous le dis ; mais, si vous ne faites pénitence, vous périrez tous pareillement. Comme ces dix-huit personnes sur lesquelles est tombée la tour de Siloé, et qu’elle a tuées : pensez-vous que leur dette fût plus grande que celle de tous les habitants de Jérusalem ? Non, je vous le dis ; mais, si vous ne faites pénitence, vous périrez tous pareillement » (Luc 13, 1-5)<br />
<br />
La vénération cultuelle de l’idole païenne de la Pachamama à l’intérieur du Vatican, avec l’approbation du Pape, était à coup sûr un grand péché d’infidélité au Premier Commandement du Décalogue, c’était une abomination. Toute tentative de minimiser cet acte de vénération ne peut résister au barrage des preuves évidentes et de la raison. Je pense que ces actes d’idolâtrie ont été le point culminant d’une série d’autres actes d’infidélité par rapport à la sauvegarde du dépôt divin de la Foi par de nombreux membres de haut rang de la hiérarchie de l’Église au cours des décennies passées. Je n’ai pas la certitude absolue que l’apparition du coronavirus est une rétribution divine pour les événements de la Pachamama au Vatican, mais envisager une telle possibilité ne serait pas tiré par les cheveux. Déjà au début de l’Église, le Christ a réprimandé les évêques (les « anges ») des églises de Pergame et de Thyatire en raison de leur connivence avec l’idolâtrie et l’adultère. La figure de « Jézabel », qui séduisait l’Église pour l’amener à l’idolâtrie et à l’adultère (voir Apocalypse 2, 20), pourrait également être comprise comme un symbole du monde d’aujourd’hui – avec lequel flirtent de nombreuses personnes ayant des responsabilités au sein de l’Église.<br />
<br />
Les paroles suivantes du Christ restent valables pour notre époque également : « Voici, je vais la jeter sur un lit de douleur, et ceux qui commettent l’adultère avec elle seront dans une très grande tribulation, s’ils ne font pénitence de leurs œuvres. Je frapperai de mort ses enfants, et toutes les Eglises sauront que je suis celui qui sonde les reins et les cœurs, et je rendrai à chacun de vous selon ses œuvres » (Apocalypse 2, 22-23). Le Christ a menacé de châtiment, et Il a appelé les églises à la pénitence : « Mais j’ai quelque peu de chose contre toi : c’est que tu as là des hommes qui tiennent à l’enseignement… pour les faire manger la nourriture sacrifiée aux idoles et les faire tomber dans la fornication… Fais pareillement pénitence ; sinon je viendrai bientôt à toi, et je combattrai contre eux avec l’épée de ma bouche. » Je suis convaincu que le Christ répéterait les mêmes paroles au pape François et aux autres évêques qui ont permis la vénération idolâtre de la Pachamama et qui ont implicitement approuvé les relations sexuelles en dehors d’un mariage valide, en permettant aux personnes dites « divorcées et remariées » qui sont sexuellement actives de recevoir la sainte communion.<br />
<br />
<b>Vous avez cité les Évangiles et le Livre de l’Apocalypse. La façon dont Dieu a traité son peuple élu dans l’Ancien Testament nous permet-elle de mieux comprendre la situation actuelle ?</b><br />
<br />
L’épidémie de coronavirus a provoqué une situation au sein de l’Église qui, à ma connaissance, est unique, c’est-à-dire une interdiction quasi mondiale de toutes les messes publiques. Cette situation est en partie analogue à l’interdiction du culte chrétien dans la quasi totalité de l’Empire romain au cours des trois premiers siècles. La situation actuelle est cependant sans précédent, car dans notre cas, l’interdiction du culte public a été prononcée par des évêques catholiques, devançant même les ordres gouvernementaux correspondants.<br />
<br />
D’une certaine manière, la situation actuelle peut également être comparée à la cessation du culte sacrificiel du Temple de Jérusalem pendant la captivité babylonienne du peuple élu de Dieu. Dans la Bible, le châtiment divin était considéré comme une grâce, par exemple : « Heureux l’homme qui est châtié par Dieu. Ne rejette donc pas la correction du Seigneur. Car c’est lui qui blesse et qui donne le remède ; il frappe, et ses mains guérissent » (Job 5, 17-18), et : « Ceux que j’aime, je les reprends et les châtie ; aie donc du zèle, et fais pénitence. » (Ap. 3, 19). La seule réaction adéquate face à la tribulation, aux catastrophes, aux épidémies et autres situations similaires – qui sont autant d’instruments entre les mains de la Providence divine pour réveiller les gens du sommeil du péché et de l’indifférence envers les commandements de Dieu et la vie éternelle – est la pénitence et la conversion sincère à Dieu. Dans la prière suivante, le prophète Daniel donne aux fidèles de tous les temps un exemple du juste état esprit qu’ils doivent avoir, et de la façon dont ils doivent se comporter et prier en temps de tribulation : « Tout Israël a transgressé votre loi et s’est détourné pour ne pas entendre votre voix… Abaissez, mon Dieu, votre oreille et écoutez ; ouvrez vos yeux, et voyez notre désolation et cette ville sur laquelle votre nom a été invoqué ; car ce n’est pas à cause de notre justice que nous vous présentons humblement nos prières, mais à cause de vos abondantes miséricordes. Exaucez-nous, Seigneur ; apaisez-vous, Seigneur ; soyez attentif et agissez ; ne tardez pas, mon Dieu, pour vous-même, parce que votre nom a été invoqué sur cette ville et sur votre peuple » (Dan 9, 11,18-19).<br />
<br />
Saint Robert Bellarmin a écrit : « Signes sûrs concernant la venue de l’Antéchrist… la plus grande et la dernière persécution ; et le sacrifice public (de la Messe) cessera complètement » (La prophétie de Daniel, pages 37-38).<br />
<br />
<b>Pensez-vous que ce qu’il évoque là est ce à quoi nous assistons actuellement ? Est-ce le début du grand châtiment prophétisé dans le livre de l’Apocalypse ?</b><br />
<br />
La situation actuelle offre suffisamment de motifs raisonnables pour penser que nous sommes au début d’un temps apocalyptique, qui comprend des châtiments divins. Notre Seigneur s’est référé à la prophétie de Daniel : « Quand donc vous verrez l’abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie dans le lieu saint, que celui qui lit comprenne » (Mt 24,15). Le livre de l’Apocalypse dit que l’Église devra pendant un certain temps fuir dans le désert (voir Ap 12, 14). L’arrêt presque total du Sacrifice public de la Messe pourrait être interprété comme une fuite dans un désert spirituel. Ce qui est regrettable dans notre situation est le fait que de nombreux membres de la hiérarchie de l’Église ne voient pas la situation actuelle comme une tribulation, comme un châtiment divin, c’est-à-dire comme une « visitation divine » au sens biblique. Ces paroles du Seigneur s’appliquent également à de nombreux membres du clergé au milieu de l’épidémie physique et spirituelle actuelle : « Tu n’as pas connu le temps où tu as été visitée » (Luc 19, 44). La situation actuelle de cette « épreuve du feu » (cf 1 Pierre 4:12) doit être prise au sérieux par le pape et les évêques afin de conduire à une profonde conversion de l’Eglise entière. Si cela ne se produit pas, alors le message de cette histoire de Søren Kierkegaard sera également applicable à notre situation actuelle : « Un incendie éclate dans les coulisses d’un cirque. Le clown apparaît et tente d’avertir le public. Chacun croit à une blague et rit. Il répète, on rigole encore plus fort. Ainsi la fin du monde se produira au milieu des vivats et chacun pensera : Quelle bonne blague ! »<br />
<br />
<b>Excellence, quel est le sens profond de tout cela ?</b><br />
<br />
La situation de la cessation de la célébration publique de la messe et de la sainte communion sacramentelle est si unique et si grave que l’on peut découvrir derrière tout cela une signification plus profonde. Cet événement survient près de cinquante ans après l’introduction de la communion dans la main (en 1969) et une réforme radicale du rite de la Messe (en 1969/1970) avec ses éléments protestants (prière de l’Offertoire) et son style de célébration horizontal et axé sur l’instruction (moments de liberté, célébration en cercle fermé et vers le peuple). La pratique de la communion dans la main au cours des cinquante dernières années a conduit à des profanations involontaires et volontaires du Corps eucharistique du Christ à une échelle sans précédent. Pendant plus de cinquante ans, le Corps du Christ a été (la plupart du temps involontairement) piétiné par les pieds du clergé et des laïcs dans les églises catholiques du monde entier. Le vol des Hosties consacrées a également augmenté à un rythme alarmant. La pratique consistant à communier directement avec ses propres mains et doigts ressemble de plus en plus au geste par lequel on prend la nourriture ordinaire. Chez de nombreux catholiques, la pratique de recevoir la communion dans la main a affaibli la foi en la Présence réelle et en la transsubstantiation, la foi au caractère divin et sublime de la sainte Hostie. La présence eucharistique du Christ est devenue, au fil du temps, inconsciemment, pour ces fidèles une sorte de pain ou de symbole sacré. Maintenant, le Seigneur est intervenu et a privé presque tous les fidèles d’assister à la sainte messe et de recevoir sacramentellement la Sainte Communion.<br />
<br />
Les innocents et les coupables endurent ensemble cette tribulation, puisque dans le mystère de l’Église, tous sont mutuellement unis en tant que membres : « Si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui » (1 Co 12, 26). La cessation actuelle de la sainte messe publique et de la sainte communion pourrait être comprise par le pape et les évêques comme une réprimande divine pour les cinquante dernières années de profanations et de banalisations de l’Eucharistie et, en même temps, comme un appel miséricordieux à une authentique conversion eucharistique de toute l’Église. Que l’Esprit Saint touche le cœur du Pape et des évêques et les pousse à édicter des normes liturgiques concrètes afin que le culte eucharistique de toute l’Église soit purifié et orienté à nouveau vers le Seigneur.<br />
<br />
On pourrait suggérer que le Pape, avec les cardinaux et les évêques, réalise un acte public de réparation à Rome pour les péchés contre la sainte Eucharistie, et pour le péché des actes de vénération religieuse des statuettes de la Pachamama. Une fois la tribulation actuelle terminée, le pape devrait édicter des normes liturgiques concrètes, dans lesquelles il invitera toute l’Église à se tourner à nouveau vers le Seigneur dans la manière de célébrer, c’est-à-dire que célébrants et fidèles soient tournés dans la même direction pendant la prière eucharistique. Le Pape devrait également interdire la pratique de la communion dans la main, car l’Église ne peut pas continuer à traiter le Saint des Saints dans la petite Hostie consacrée de manière aussi minimaliste et l’exposant ainsi au danger.<br />
<br />
La prière suivante d’Azariah dans la fournaise ardente, que chaque prêtre dit pendant le rite de l’Offertoire de la Messe, pourrait inspirer le Pape et les évêques à des actions concrètes de réparation et de restauration de la gloire du sacrifice eucharistique et du Corps eucharistique du Seigneur : « En esprit d’humilité et le cœur contrit, puissions-nous être accueillis par vous, Seigneur : et que notre sacrifice ait lieu aujourd’hui devant vous de telle manière qu’il vous soit agréable, Seigneur Dieu. Car ceux qui ont confiance en vous ne seront jamais confondus. Et maintenant, nous nous consacrons à vous de tout notre cœur, nous vous craignons, et nous cherchons votre visage. Ne nous couvrez pas de honte ; mais traitez-nous selon votre mansuétude et selon l’abondance de voire miséricorde. Délivrez-nous par un de vos prodiges, et donnez la gloire à votre nom, ô Seigneur ! » (Dn 3, 39-43, Septante).</p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;">Source : <a href="https://leblogdejeannesmits.blogspot.com/2020/03/mgr-athanasius-schneider-commente.html">https://leblogdejeannesmits.blogspot.com/2020/03/mgr-athanasius-schneider-commente.html</a></p>
Le Vatican approuve de nouvelles préfaces pour la messe en rite extraordinaire
urn:md5:ec79f248b4ae542d837322e5393370b0
2020-03-27T17:30:00+00:00
2020-04-06T14:20:08+01:00
ReporterNDC
actualité
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2020_01/vatican-prefaces.jpeg" style="margin: 0 auto; display: table;" />
<br>Le Vatican a approuvé sept nouvelles préfaces pour la célébration de la Messe dans la forme extraordinaire du rite romain. La Congrégation pour la Doctrine de la Foi a publié un décret à cet effet ce mercredi. Un deuxième décret régit les célébrations des saints canonisés après 1960.</p>
<p>Quatre des formules de prière nouvellement approuvées ont été tirées du missel de la forme ordinaire du rite romain, mais elles proviennent essentiellement de sources liturgiques anciennes, selon un texte explicatif de la Congrégation pour la doctrine de la foi. Les trois autres préfaces sont des prières qui étaient d'usage général avant la réforme liturgique et qui ont été autorisées par la suite dans les diocèses français et belges. Désormais, elles peuvent être utilisées dans le monde entier pour la célébration de la messe sous la forme extraordinaire.</p>
<p>En outre, la Congrégation pour la doctrine de la foi a fait en sorte que les saints canonisés après 1960 soient intégrés dans le canon de la messe sous la forme extraordinaire du rite romain. Le canon liturgique était en effet auparavant déterminé par les livres liturgiques valables en 1962, c'est pourquoi les saints canonisés plus tard n’étaient pas mentionnés.</p>
<h3><b>Une démarche dans la continuité de <i>Summorum Pontificum</i></b></h3>
<p>Le pape Benoît XVI avait de nouveau largement autorisé la célébration du rite pré-conciliaire avec son Motu Proprio <i>Summorum Pontificum</i> de 2007. La liturgie selon les livres de 1962 - avec quelques mises à jour - a depuis lors été appelée "forme extraordinaire du rite romain" et elle est préférée par un nombre minoritaire mais croissant de fidèles catholiques liés par la tradition.</p>
<p>Le rite romain, qui est le plus répandu des 23 rites de culte différents de l'Église catholique (les autres rites étant pratiqués par des Églises orientales en communion avec Rome), compte donc une forme ordinaire elle-même sujette à quelques adaptations locales (par exemple à Milan, avec le rite ambrosien), et une forme extraordinaire pratiquée par des catholiques de sensibilité traditionnelle, mais ces formes correspondent à un seul et même rite, pleinement reconnu par l’Église catholique.</p>
<p>Le décret sur les nouvelles préfaces pour la forme extraordinaire du rite romain est intitulé <i>Quo magis</i>, celui des célébrations liturgiques en l'honneur des saints est appelé <i>Cum sanctissima</i>. Tous deux sont datés du 22 février 2020, date de la fête de la Chaire de Saint-Pierre, et ont été élaborés par la Congrégation pour la Doctrine de la Foi. Une section de ce dicastère est responsable des fidèles orientés vers la tradition et de leurs communautés. À la demande du Pape François, elle a repris les attributions de l'ancienne Commission <i>Ecclesia Dei</i>.</p>
Vidéoformation n°99: Qui est l’Archange Saint Gabriel?
urn:md5:518cc835f584c2fddb1d06edcc280d5e
2020-03-25T20:59:00+00:00
2020-03-25T21:00:49+00:00
webmaster NDC
Vidéoformation
<p><img align="right" height="9" src="https://www.nd-chretiente.com/eformation/vf99-video.jpg" /></p>
<table border="0">
<tbody>
<tr>
<td colspan="3">
<p style="text-align:justify;margin:0px;"><span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000099; font-size: 14pt;"><b>Entretien avec Anne Bernet,</b></span><br />
<span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000099; font-size: 11pt;">Historienne.</span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<p style="text-align:justify;margin:0px;"><span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000000; font-size: 11pt;">Une <i>vidéoformation</i> proposée par Notre Dame de chrétienté avec sa "fiche résumé" accompagnée d’une bibliographie pour aller plus loin.</span></p>
<div class="iframeresponsive"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="250" scrolling="no" src="https://gloria.tv/embed/+/video/uCKnZRPuvsCe2o3cWRPy4CVyw" width="445"></iframe></div>
</td>
<td width="20"> </td>
<td valign="middle"><span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000000; font-size: 13pt;"><b>Fiche résumé:</b><br />
<a href="http://www.nd-chretiente.com/eformation/NDC-fiche-pedagogique99.pdf" target="blank"><img border="0" src="https://www.nd-chretiente.com/eformation/vf99-fiche.jpg" title="fichier pdf" width="181" /></a> </span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p>» <a href="https://gloria.tv/video/uCKnZRPuvsCe2o3cWRPy4CVyw">lien direct vers la vidéo</a></p>
Sermon de l'Annonciation par l'Abbé Le Coq
urn:md5:aca0bde41cd0fdc064f8c55389c718cd
2020-03-25T19:30:00+00:00
2020-04-06T14:22:09+01:00
ReporterNDC
actualité
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2020_01/abbe-le-coq_article.jpg" style="margin: 0 auto; display: table;" /><br>Ecoutez-les ces cloches! </p>
<p> </p>
<p>Ce ne sont pas celles de Pâques qui annonceraient la joie de la Résurrection : </p>
<p>la joie du Christ Sauveur! </p>
<p>La Joie du Christ vainqueur! </p>
<p>Ce temps n’est pas venu… </p>
<p>La Victoire n’est pas là… </p>
<p>La Victoire attendra…</p>
<p>Ecoutez-les ces cloches! </p>
<p>Celles-là mêmes qu’on a voulu faire taire dans nos villes et nos villages pour ne pas « déranger » la triste tranquillité des hommes endormis : pauvre sérénité des consciences ensevelies. </p>
<p>Elles sonnent ce soir… </p>
<p>Elles sonnent… comme jamais! </p>
<p>Jusqu’à faire trembler les murs des maisons d’aujourd’hui : ces maisons construites sur le sable de la vie qui passe, et qui s’enfuit.</p>
<p>Ecoutez-les ces cloches! </p>
<p>Ce ne sont pas les cloches des grandes joies paroissiales, ni les beaux carillons qu’on fait entendre les jours de fête, les jours de mariages et les jours de baptêmes. </p>
<p>Les mariages et les baptêmes ne sont plus. </p>
<p>TOUTES NOS JOIES SE SONT TUES. </p>
<p>Ces cloches qui résonnent et que, ce soir, le monde sera obligé d’entendre, c’est le son grave des temps de guerre, c’est le tocsin qui annonce le Feu et les drames. </p>
<p>Ce soir ce sont les cloches de l’appel aux armes. </p>
<p>Et de l’appel aux larmes. </p>
<p>Ecoutez-les ces cloches. </p>
<p>Ecoutez-bien! </p>
<p>Ecoutez-mieux! </p>
<p>Tendez l’oreille. </p>
<p>Tendez le coeur ! </p>
<p>C’est un cri! </p>
<p>Un cri déchirant qui rejoint la longue plainte des Saints Innocents. </p>
<p>Nos cloches de ce soir « c’est le cri de Rachel qui pleure ses enfants et ne veut pas qu’on la console, car ils ne sont plus. " (Mt 2, 13-18)</p>
<p>À nos clochers, ce soir, c’est le Glas des jours de peine et des jours de deuil.</p>
<p>Ce soir les églises gémissent! </p>
<p>Et il n’y a pas qu’elles! </p>
<p>Car, à toutes ces églises vides, se joignent tous ceux qui, normalement, les remplissent et en sont empêchés.</p>
<p>Et il y a plus encore! </p>
<p>Car ces « nations affolées et désemparées » (comme l’annonçait le Christ) ; Ces hommes « mourant de peur dans l’attente de ce qui doit arriver », ce monde abasourdi de se retrouver au bord d’un précipice vertigineux: peut être bien que ce soir, s’unissant à nos cloches, tous s’uniront à notre prière! </p>
<p>Oui l’Eglise prie, et supplie.</p>
<p>L’Eglise lance sa prière et sa supplication. </p>
<p>De la terre jusqu’au Ciel. </p>
<p>Jusqu’à ce Ciel méprisé par certains, oublié par beaucoup, et depuis si longtemps! C’est vers le Ciel que les regards se tournent désormais et que les coeurs espèrent… </p>
<p>Car si la terre est confinée, enfermée, le Ciel lui, est ouvert!</p>
<p> Plus que jamais. </p>
<p>Pour combler les espoirs humains la terre a dit son dernier mot et ce n’est pas assez. Elle n’a plus rien a dire, elle n’a plus rien à donner. </p>
<p>Mais les âmes, elles, ont encore largement besoin de recevoir et d’écouter. </p>
<p>Nous avons cru que l’issue de secours des homme serait la terre elle-même. </p>
<p>Nous avons idolâtrer la terre comme si elle était Dieu alors qu’elle n’était que le tremplin vers Dieu. </p>
<p>Maintenant nous le savons, la terre n’a pas les paroles de la vie éternelle. </p>
<p>La « déesse terre » nous a bernés. </p>
<p>« Adjutorium notrum in Nomine Domni » = « notre secours est dans le nom Seigneur » ! </p>
<p>Les cloches de ce soir, c’est le son de l’humble pardon des péchés de chacun, des péchés de la France, des péchés de l’Eglise, et du péché du monde : comme un lot détestable que nous avouons tous et dont on veut être lavé. </p>
<p>C’est le son de ceux qui veulent être pardonnés… </p>
<p>La cloche de ce soir c’est aussi celle l’Angélus, la cloche qui prévient que Dieu vient et intervient dans l’histoire de son peuple. </p>
<p>C’est la cloche qui annonce et qui promet que Dieu aime chacun et que le Bon Dieu nous appelle tous depuis le début du monde jusqu’à la fin des temps, à la vie éternelle. </p>
<p>Alors que notre Foi sonne, que notre Foi résonne! </p>
<p>Que notre espérance hurle en haut vers notre Père et se répande partout vers nos frères ! </p>
<p>Courage! Car un jour, « toutes les larmes seront asséchées » ( Apocalypse 21, 4) </p>
<p>Un jour, l’homme sera sauvé. </p>
<p>Un jour finira de sonner le grand clocher : car, enfin, nous serons arrivés.</p>
Pèlerinage : un enthousiasme qui ne faiblit pas !
urn:md5:a8699b106522be9b6208bdf5ac49883b
2020-03-24T10:34:00+00:00
2020-03-24T10:34:52+00:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align: center;"><img alt="https://lanef.net/wp-content/uploads/2020/03/Tauriers%C2%A9NDC.jpg" src="https://lanef.net/wp-content/uploads/2020/03/Tauriers%C2%A9NDC.jpg" /></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p><strong>Alors que des questions se posent sur la possibilité de mener à bien le pèlerinage de Pentecôte de Paris à Chartres dans sa forme actuelle (en principe prévu les 30-31 mai et 1<sup>er</sup> juin 2020), le président de l’association qui l’organise, Notre-Dame de Chrétienté, répond à nos questions, nous l’en remercions.</strong></p>
<p> </p>
<p><strong>La Nef – Vous allez organiser le 38<sup>e</sup> pèlerinage de Paris à Chartres ! On admire une telle longévité : comment faites-vous pour éviter l’essoufflement ou de tomber dans une certaine routine qui tue la créativité ? Autrement dit, quoi de nouveau sous le soleil… de Chartres ?</strong></p>
<p><br />
<strong>Jean de Tauriers</strong> – L’enthousiasme que suscite ce pèlerinage rend impossible la lassitude. Les pèlerins viennent toujours plus nombreux, les générations se succèdent. NDC (le Centre Henri et André Charlier au début) forme une grande famille, heureuse de se retrouver chaque année. Personnellement, j’attends avec impatience le Salut du Saint Sacrement dans la nuit le dimanche soir, un moment exceptionnel. Cette année, nous attendons quelques événements comme le développement du chapitre des évangélisateurs (Emmaüs), le chapitre de pèlerins gabonais et bien sûr quelques surprises que nous préparons.</p>
<p><strong>Avant d’aller plus loin, la question que tout le monde attend : le pèlerinage peut-il être annulé en raison de l’épidémie du coronavirus ?</strong><br />
NDC est en relation très étroite avec les autorités et fera savoir en mai ce qu’il en est de la possibilité ou non de faire le pèlerinage sous sa forme actuelle. Quoiqu’il arrive, le pèlerinage aura lieu, sous une forme marchante ou non, avec différentes options sur lesquelles nous travaillons. Cette œuvre de pénitence, de conversion aura lieu comme tous les ans. Je demande à tous les pèlerins de réserver les 30, 31 mai et 1<sup>er</sup> juin pour la plus grande gloire de Dieu.</p>
<p><strong>Votre public grandit quelque peu chaque année et touche majoritairement des jeunes : avez-vous observé une évolution des pèlerins, d’un point de vue religieux, sociologique ou autre ? Et parvenez-vous à assurer un suivi des pèlerins entre deux pèlerinages ?</strong></p>
<p><br />
Autour du pèlerinage nous organisons un ensemble d’activités tout au long de l’année (récollections, Journée d’Amitié chrétienne, formations, vidéos-formation, publications, retraites…). L’année dernière, nous avons réalisé un sondage sur plus de 4 000 d’entre eux. Nos pèlerins sont très jeunes (50 % ont moins de 20 ans), à 97 % pratiquants (en France, seulement 1 % des jeunes est pratiquant). Ils assistent pour 60 % régulièrement à la messe traditionnelle. La cohabitation des pèlerins ordinaire/ extraordinaire se fait très naturellement au pèlerinage. Tous viennent pour la spiritualité de la messe traditionnelle, la formation solide, la présence des communautés, l’esprit NDC. Le pèlerinage est une chrétienté marchante au service de l’Église, une œuvre missionnaire grâce à la liturgie tridentine avec plus de 14 000 pèlerins en 2019 à Chartres, plus de 8 % de hausse annuelle depuis 5 ans.</p>
<p><strong>Du côté des prêtres, parvenez-vous à attirer au-delà du monde traditionnel attaché à la forme extraordinaire du rite romain ? L’interdiction de la célébration en privé de la forme ordinaire durant le pèlerinage n’est-il pas un obstacle important pour toucher davantage de prêtres non traditionalistes ?</strong></p>
<p><br />
Notre vocation est la Mission par la Tradition dans la Chrétienté. Les pèlerins, les clercs viennent tous pour ce beau programme. Les prêtres qui ne savent pas célébrer dans la forme tridentine, l’apprennent tout simplement après une formation. Je les ai souvent entendus dire que la célébration en forme extraordinaire changeait complètement leur façon de célébrer en forme ordinaire. N’est-ce pas l’esprit du motu proprio <em>Summorum Pontificum</em> de Benoît XVI ?</p>
<p><strong>Pouvez-vous nous dire un mot du thème de cette année et nous dire qui célébrera la messe de clôture à Chartres ?</strong></p>
<p><br />
Le thème sera <em>« Saints Anges, protégez-nous dans les combats ! »</em> La messe du lundi sera célébrée par Mgr Descourtieux, responsable de l’ex-commission <em>Ecclesia Dei.</em> Nous aurons la joie le dimanche d’avoir comme célébrants, le RP Louis-Marie de Blignières, supérieur de la Fraternité Saint-Vincent-Ferrier, et le samedi à Saint-Sulpice, l’abbé Fournier, chapelain militaire et sapeur pompier.</p>
<p><strong>Votre association est attachée à la « chrétienté » qui figure dans son nom, terme qui, aujourd’hui, peut donner lieu à des interprétations bien différentes selon notamment que l’on entend une irrigation ou imprégnation du temporel ou un « État confessionnel » : comment vous situez-vous sur cette question, pour quoi militez-vous concrètement ?</strong></p>
<p><br />
Nous militons pour que SA <em>« volonté soit faite sur la Terre comme au Ciel ». </em>C’est cela la chrétienté. Le <em>Catéchisme de l’Église catholique</em> le définit clairement au n°2105 : « <em>l’Église manifeste ainsi la royauté du Christ sur toute la création et en particulier sur les sociétés humaines.</em> » Je suis très étonné que cet enseignement soit quasiment abandonné aujourd’hui. L’enfouissement des catholiques serait la solution pour exister dans nos sociétés laïcardes ? C’est un nouveau quiétisme et rien ne me semble plus faux. Tout au contraire, les catholiques doivent manifester qu’ils veulent Dieu dans leurs familles, écoles… Nous sommes de plus en plus nombreux à la Pentecôte sur la route de Chartres pour ce combat essentiel pour la survie de nos pays chrétiens. Rappelons-nous les mots de Saint Jean-Paul II : « <em>Il n’est permis à personne de rester à ne rien faire. </em>»</p>
<p><em>Propos recueillis par Christophe Geffroy</em></p>
Journée de récollection préparatoire au pèlerinage de la région Bretagne
urn:md5:2c8d8c0b4147722be76f2bc266c4e9b2
2020-03-21T17:15:00+00:00
2020-03-21T17:15:00+00:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align: center;"><img alt="http://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/20200314_161728.jpg" src="http://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/20200314_161728.jpg" /></p>
<p> </p>
<p>La région Bretagne a tenu sa journée de récollection préparatoire au pèlerinage Notre-Dame de Chrétienté, le samedi 14 mars à la maison Sainte Anne de Rennes.</p>
<p>Nous étions 12, représentant 5 chapitres à nous retrouver quelques mois avant la Pentecôte pour profiter de ce moment consacré à la prière et à l’enseignement spirituel. Cette très conviviale journée a été ponctuée par la Sainte Messe puis 3 enseignements sur la nature des Anges et leurs rôles, les Anges et les démons mais aussi les 3 Archanges de Dieu. L’occasion pour nos chanoines de nous redire combien il est important de prier les Anges qui peuvent intercéder pour nous en agissant par suggestion sur notre partie sensible, sans bien sûr forcer notre volonté ni en bien ni en mal, ce qu’ils ne peuvent faire.</p>
<p>Le livret de préparation des chefs de chapitre, qui est bien parvenu en région Bretagne (merci la DIRPEL !) ainsi que le catéchisme des Anges (éditions Sainte Madeleine) seront des aides de grandes valeurs pour la préparation de ce pèlerinage.</p>
<p>Après avoir abordé les questions logistiques et pratiques de ce pèlerinage de Chrétienté, rappelé l’importance des chapitres non-marcheurs Anges-Gardiens et prié le chapelet, chacun est reparti gonflé à bloc pour ce 3e pèlerinage de Chrétienté.</p>
Appel de Chartres n°237: Irons nous tous au Paradis ?
urn:md5:2ddae9a9467cef7e218f983c6f2967b4
2020-03-19T22:33:00+00:00
2020-03-19T22:54:13+00:00
webmaster NDC
Appel de Chartres
<p><img alt="" class="media" src="https://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/images/2020_01/maugendre-JP.jpg" style="float: right; margin: 0 0 1em 1em;" />Est-il aspiration plus communément partagée que celle d’aller au Paradis ? D’enfin trouver le repos après un séjour, plus ou moins agréable, mais toujours bref au regard de l’éternité, dans cette « <em>vallée de larmes </em>», selon l’expression imagée du Salve Regina.<br />
<br />
<b>Une nouvelle conception du Salut</b><br />
Il est de bon ton aujourd’hui d’affirmer que tout le monde sera sauvé puisque l’important serait d’aimer et que chacun, d’une manière ou d’une autre, aime. On pense à ce dessin de Faizant représentant un bourgeois satisfait de lui-même faisant la leçon à un jeune chevelu que l’on imagine être son fils et pontifiant : « <em>L’important dans la vie c’est d’aimer. Ainsi, moi, j’aime la blanquette de veau.</em> » En arrière-plan, madame fait la vaisselle…Certains auteurs en viennent à affirmer tel le père Zanotti-Sorkine dans son ouvrage : D’un amour brûlant : « <em>Je le dis sans détour, il est très difficile de se damner. </em>»<br />
Tout cela est assez conforme à l’air du temps, Michel Polnareff chantant : On ira tous au Paradis. Les messes d’enterrement sont devenues un concert de louanges du défunt et d’exaltation de ses mérites supposés sur fond de confiance absolue en la miséricorde de Dieu.<br />
Que penser de tout cela à la lumière de la parole de Dieu et de l’enseignement de l’Eglise ?<br />
<br />
<b>Le témoignage de l’Ecriture et de la liturgie</b><br />
Le Christ est venu sauver tous les hommes. Cependant cette prédestination universelle au Salut n’est pas sans conditions : « <em>Dieu veut le Salut de tous les hommes et qu’ils parviennent à la connaissance de la vérité</em> » écrit saint Paul (I, Tim II, 4) et saint Pierre quant à lui affirme : « <em>Dieu ne veut la mort de personne mais que tous se convertissent. </em>» (II, Petr III, 9). Il ne suffit pas d’être gentil ! Il faut se convertir ! Là contre, la conviction du Salut universel de tous est souvent justifiée par un argument, peu ou prou, emprunté à sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus :<br />
« <em>Moi, si j'avais commis, tous les crimes possibles,<br />
Je garderai toujours, la même confiance,<br />
Car je sais bien que cette multitude d'offenses<br />
N'est qu'une goutte d'eau, dans un brasier ardent. </em>»<br />
Certes. Cependant la confiance de Thérèse repose sur son abandon total à la volonté de Dieu et à son Amour : « Afin de vivre dans un acte de parfait Amour, je m’offre comme victime d’holocauste à votre Amour miséricordieux, vous suppliant de me consumer sans cesse. »<br />
L’Ecriture sainte rappelle à de nombreuses reprises que le Salut est exigeant et que tous ne se sauvent pas : « <em>Si le juste se sauve à peine que vont devenir l’impie et le pécheur ? </em>» (I, Petr IV, 18). « <em>Elle est large et spacieuse la voie qui mène à la perdition et nombreux sont ceux qui s’y engagent. Elle est étroite, la porte, et resserrée la voie qui mène à la vie, et petit est le nombre de ceux qui la trouvent</em> » (Matt VII, 13). « <em>Ne vous y trompez pas, on ne se moque pas de Dieu. On récolte ce que l’on a semé</em> » (Gal, VI, 7). Etc.<br />
On peut, également s’interroger sur la raison pour laquelle pendant des siècles, dans la séquence Dies Iræ de l’office des défunts l’Eglise a qualifié le jour du jugement de jour de colère, évoquant la terreur, la stupeur, les larmes, les cendres, implorant le pardon de Dieu, etc. Si tout est pardonné par avance pourquoi de tels émois ? Quel peut d’ailleurs être, alors, l’intérêt de faire célébrer des messes pour le repos de l’âme du défunt ? Quels sens ont le rite de l’extrême-onction, la bénédiction in Articulo mortis ou les prières traditionnelles pour les agonisants ? Quelle serait en effet leur raison d’être si nous allons tous au Paradis ?<br />
<br />
<b>Un changement de paradigme</b><br />
Le sociologue Guillaume Cuchet dans son livre : Comment notre monde a cessé d’être chrétien observe : « <em>Tout se passe comme si, (…) des pans entiers de l’ancienne doctrine considérés jusque-là comme essentiels tels le jugement, l’enfer, le purgatoire, le démon étaient devenus incroyables pour les fidèles et impensables pour les théologiens.</em> » La raison majeure de ce changement est, pour lui, un accès de rousseauisme collectif faisant de la damnation une « p<em>ossibilité infiniment improbable</em> » (Hans Urs Von Baltasar), négatrice du péché originel mais aussi du péché actuel. L’appartenance à l’Eglise et le respect de son enseignement théologique et moral apparaissaient comme l’arche en dehors de laquelle le Salut était, sinon exclu, du moins rendu plus incertain et problématique. S’adressant à ceux qui n’appartiennent pas à l’Eglise visible Pie XII dans Mystici corporis (29 juin 1943) les invitait à : « <em>S’efforcer de sortir d’un état où nul ne peut être sûr de son Salut éternel ; car même si par un certain désir et souhait inconscient ils se trouvent ordonnés au Corps mystique du Rédempteur, ils sont privés de tant et de si grands secours et faveurs célestes dont on ne peut jouir que dans l’Eglise catholique.</em> »<br />
<br />
<b>Conséquences théologiques et pastorales</b><br />
A quoi servent les prêtres s’il suffit d’aimer ? Pourquoi user des sacrements s’ils ne sont pas le moyen voulu par Dieu pour fortifier la volonté afin que chacun fasse le bien et évite le mal. Pendant deux mille ans, l’Eglise a suscité des apôtres animés par la certitude que si chacun a les grâces suffisantes pour se sauver, l’évangélisation était nécessaire dans la mesure où, en raison de la blessure du péché originel il est très difficile de se sauver en dehors de l’appartenance à l’Eglise et sans l’aide des sacrements.<br />
La doctrine moderne du Salut universel est, aussi, la négation du libre arbitre et de la responsabilité de l’être humain. C’est ce que rappelle le CEC § 1861 : « <em>Si le péché mortel n’est pas racheté par le repentir et le pardon de Dieu, il cause l’exclusion du Royaume du Christ et la mort éternelle de l’enfer, notre liberté ayant le pouvoir de faire des choix pour toujours, sans retour. </em>»<br />
C’est aussi une fausse conception de la liberté et de l’amour qui est en cause. Il ne suffit pas d’aimer. Encore faut-il aimer en vérité. « <em>La vérité vous libérera</em> » (Jn VIII, 31). Il s’agit de savoir si notre cœur appartient au créateur ou à une créature.<br />
Enfin cette nouvelle conception du Salut est la remise en cause de tout effort de conversion personnelle, d’ascétisme, voire de pénitence à l’encontre du commandement du Christ : « <em>Si vous ne faites pénitence vous périrez tous</em> » (Luc XIII, 5). Sous des dehors attrayants ce n’est rien de moins que la disparition pure et simple de l’Église que risquent d’opérer ceux qui soutiennent ainsi une fausse et spécieuse conception du Salut universel.<br />
<br />
<b>Jean-Pierre Maugendre</b></p>
Procession invisible de lumières
urn:md5:829a99b91073cb5c271a9c1b52cf2cc5
2020-03-19T17:00:00+00:00
2020-03-19T17:00:00+00:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align: center;"><img alt="http://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.30183197378_9e53c4292c_o_s.jpg" src="http://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.30183197378_9e53c4292c_o_s.jpg" /></p>
<p><br />
Pour confier la France, ses évêques, ses prêtres et ses familles à l'intercession de saint Joseph et de la Vierge Marie, nous pouvons mettre des bougies aux fenêtres de nos maisons le 19 mars au soir, à partir de 19h et le 25 mars au soir.a partir de 19h. Une procession invisible éclairera notre pays, signe de la lumière de Pâques qui approche.Nous nous unirons à la prière de toute l Église en chantant les litanies de st Joseph et de la Vierge et en priant le chapelet dans nos maisons et si nous le pouvons a nos fenêtres. Par la neuvaine préparatoire (17-25 mars), unies aux sanctuaires de Lourdes, nous implorons la Vierge de nous délivrer de ce fléau, de protéger particulièrement les femmes enceintes, les.enfants et les personnes âgées. Que la Belle.Dame de Massabielle nous tienne par la main dans cette épreuve et nous en délivre.Rendez-vous le 19 et le.25 mars depuis chez vous ! </p>
<p>Soeur Laetitia et les soeurs du Rosier de l Annonciation).</p>
Vidéoformation n°98: Quel rapport existe-t-il entre l’Archange Saint Michel et la France?
urn:md5:6f73167418ac459cc7875355830c8835
2020-03-18T21:55:00+00:00
2020-03-18T22:04:15+00:00
webmaster NDC
Vidéoformation
<p><img align="right" height="9" src="https://www.nd-chretiente.com/eformation/vf98-video.jpg" /></p>
<table border="0">
<tbody>
<tr>
<td colspan="3">
<p style="text-align:justify;margin:0px;"><span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000099; font-size: 14pt;"><b>Entretien avec Anne Bernet,</b></span><br />
<span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000099; font-size: 11pt;">Historienne.</span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<p style="text-align:justify;margin:0px;"><span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000000; font-size: 11pt;">Une <i>vidéoformation</i> proposée par Notre Dame de chrétienté avec sa "fiche résumé" accompagnée d’une bibliographie pour aller plus loin.</span></p>
<div class="iframeresponsive"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="250" scrolling="no" src="https://gloria.tv/embed/+/video/UnywrKCkUc1P4JpHReiEwc7nk" width="445"></iframe></div>
</td>
<td width="20"> </td>
<td valign="middle"><span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000000; font-size: 13pt;"><b>Fiche résumé:</b><br />
<a href="http://www.nd-chretiente.com/eformation/NDC-fiche-pedagogique98.pdf" target="blank"><img border="0" src="https://www.nd-chretiente.com/eformation/vf98-fiche.jpg" title="fichier pdf" width="181" /></a> </span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p>» <a href="https://gloria.tv/video/UnywrKCkUc1P4JpHReiEwc7nk">lien direct vers la vidéo</a></p>
NOTRE-DAME DE CHRÉTIENTÉ A BESOIN DE BONNES VOLONTÉS POUR LE PÉLERINAGE 2020 !
urn:md5:20464641260f71bd2350097f313b2579
2020-03-14T12:30:00+00:00
2020-03-18T15:14:05+00:00
ReporterNDC
actualité
<div style="text-indent: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-align: center;"><img alt="http://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/pele2019/photos_direct/Soutiens_Organisation/600/DSC_0020_1.JPG" src="http://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/pele2019/photos_direct/Soutiens_Organisation/600/DSC_0020_1.JPG" /></div>
<div style="text-align:start; text-indent:0px; -webkit-text-stroke-width:0px"><span style="font-size:small"><span style="color:#222222"><span style="font-family:Arial, Helvetica, sans-serif"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:400"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial"><span style="font-size:13px"><span style="color:#000000"><font face="verdana, sans-serif">Amis pèlerins, </font></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align:start; text-indent:0px; -webkit-text-stroke-width:0px"> </div>
<div style="text-align:start; text-indent:0px; -webkit-text-stroke-width:0px"><span style="font-size:small"><span style="color:#222222"><span style="font-family:Arial, Helvetica, sans-serif"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:400"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial"><font color="#000000"><font face="verdana, sans-serif">Les préparatifs de notre pèlerinage vont s'accélérer dans les semaines qui viennent ; la Direction des Soutiens a besoin de renforts bénévoles pour vous assurer un accueil chaleureux, sain et sécurisé.</font></font></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align:start; text-indent:0px; -webkit-text-stroke-width:0px"> </div>
<div style="text-align:start; text-indent:0px; -webkit-text-stroke-width:0px"><span style="font-size:small"><span style="color:#222222"><span style="font-family:Arial, Helvetica, sans-serif"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:400"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial"><font face="verdana, sans-serif"><b><span style="font-size:13px"><span style="color:#000000">La Logistique du pèlerinage recherche des plombiers</span></span> </b><span style="font-size:13px"><span style="color:#000000">ou toute personne possédant une forte expérience dans le domaine pour prêter main forte à </span></span>l’équipe<span style="font-size:13px"><span style="color:#000000"> des fontainiers : </span></span></font></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div>
<div><span style="font-size:small"><span style="color:#222222"><span style="font-size:13px; text-align:start; text-indent:0px; -webkit-text-stroke-width:0px"><span style="font-family:Arial, Helvetica, sans-serif"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:400"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial"><span style="color:#000000"><font face="verdana, sans-serif"><span style="font-size:13px"><span style="color:#000000">- Installation du réseau d’alimentation des lavabos et cuisine sur chaque bivouac<br />
- Vérification du bon fonctionnement du dispositif et intervention si besoin (fuite, problème de pression…)<br />
- Participation à la désinstallation du dispositif<br />
<br />
<i>Qualités requises :</i><br />
- Disponible, rigoureux<br />
- Appétence pour le travail en équipe<br />
- Connaissance du pèlerinage</span></span></font></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</div>
<div> </div>
<p><span style="font-size:13px; text-align:start; text-indent:0px; -webkit-text-stroke-width:0px"><font face="verdana, sans-serif">Les plombiers seront assistés de<b> fontainiers, également très recherchés, </b>pour l'installation des lavabos sur les bivouacs.</font></span></p>
<div style="text-align:start; text-indent:0px; -webkit-text-stroke-width:0px"> </div>
<div style="text-align:start; text-indent:0px; -webkit-text-stroke-width:0px">
<p><span style="font-size:small"><span style="color:#222222"><span style="font-family:Arial, Helvetica, sans-serif"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:400"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial"><span style="color:#000000"><font face="verdana, sans-serif"><b>Le pôle santé recherche des kinésithérapeutes,</b> pour renforcer le dispositif de secours de l’Ordre de Malte, au cours de la journée tout au long de la colonne des pèlerins et le soir au sein du poste médical avancé (PMA).</font></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-size:small"><span style="color:#222222"><span style="font-family:Arial, Helvetica, sans-serif"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:400"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial"><span style="color:#000000"><font face="verdana, sans-serif">Le kinésithérapeute assure sur prescription des médecins, les soins essentiellement de massage auprès des pèlerins afin de traiter leurs douleurs en vue de la poursuite du pèlerinage. </font><span style="font-family:verdana, sans-serif">Sous </span>l’autorité<span style="font-family:verdana, sans-serif"> du médecin responsable du pôle santé de Notre-Dame de Chrétienté, l’équipe de deux kinésithérapeutes se déplace en véhicule le long de la colonne des pèlerins selon les indications données par le PC Malte et se positionne à côté </span>d’une<span style="font-family:verdana, sans-serif"> ambulance, au niveau des points de ramassage et des haltes selon les plans fournis. </span><span style="font-family:verdana, sans-serif">Le soir, le kinésithérapeute assure, sur prescription du médecin, les soins des pèlerins enregistrés par les secouristes de </span>l’Ordre<span style="font-family:verdana, sans-serif"> de Malte.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>
</div>
<div style="text-align:start; text-indent:0px; -webkit-text-stroke-width:0px">
<div> </div>
<div><span style="font-size:small"><span style="color:#222222"><span style="font-family:Arial, Helvetica, sans-serif"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:400"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial"><b><font face="verdana, sans-serif">Nous vous remercions d'avance de votre aide en présentant votre candidature à <a href="mailto:responsable.rh@nd-chretiente.com" style="color:#1155cc" target="_blank">responsable.rh@<wbr />nd-chretiente.com</a> ou en communiquant ce mail à votre entourage.</font></b></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</div>
IN MEMORIAM LOUIS FONTAINE
urn:md5:bacc4e42cd68870c3e91843819cf7a3e
2020-03-11T14:28:00+00:00
2020-03-12T11:37:17+00:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align: center;"><img alt="https://media.scoutwiki.org/images/d/d8/Un_enfant_dans_la_guerre_Louis_Fontaine.jpg" src="https://media.scoutwiki.org/images/d/d8/Un_enfant_dans_la_guerre_Louis_Fontaine.jpg" /></p>
<p>Amis pèlerins,</p>
<p>nous avons appris le rappel à Dieu de Louis Fontaine, le 7 mars dernier, en la fête de Saint Thomas d'Aquin.</p>
<p>Il s'est éteint muni des sacrements de l'Eglise, en sa 92ème année.</p>
<p>Louis Fontaine a été un fidèle soutien du pèlerinage et de l'association Notre Dame de Chrétienté, depuis ses débuts.</p>
<p>Pour les scouts et amateurs de bonne litterature, la figure de Louis Fontaine est indissociable des éditions de l'Orme Rond, qu'il avait fondées sous la belle devise; "<i>Seigneur, rattachez-moi à,l'arbre dont je suis</i>" (A. de St Exupery). Il proposait de bonnes pages pour tous, au service de la nouvelle évangélisation mais sans rupture avec le passé. </p>
<p>Son fils Rémi, lui aussi présent parmi les premiers étudiants pèlerins de Chartres, avait repris le flambeau en s'illustrant dans le journalisme, l'édition et l'écriture. </p>
<p>Les jeunes d'hier auront lu avec bonheur la trilogie de Louis Fontaine; "Les aventures d'un petit tambour - Vive le Roi quand même - le lys et les coquelicots", aux éditions Elor. Et ceux d'aujourd'hui pourront lire ses autres ouvrages plus récents; "100 ans de scoutisme", "Contes de Noël", "Le Sang et la Gloire"... </p>
<p>Nous voulons redire de tout coeur nos prières et nos condoléances à sa famille. </p>
<p>Ses obsèques seront célébrées vendredi 13 mars à 11 heures, en l'église Saint André de St Maurice (94410).</p>
<p>Et nous faisons nôtres les mots de son fils:</p>
<p>"<em>Que Notre-Dame de la Route et des Eclaireurs reçoive son scout <wbr />dans la Maison du Père ! </em></p>
<p><em>Et que tous les saints scouts du <wbr />Paradis, puissent l'accueillir !</em>"</p>
<p> </p>
<p><strong>Abbé Alexis Garnier</strong>,<br>Aumônier Général de Notre Dame de Chrétienté.</p>
Vidéoformation n°97: Qui est l’Archange Saint Michel?
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2020-03-10T20:57:00+00:00
2020-03-10T21:01:04+00:00
webmaster NDC
Vidéoformation
<p><img align="right" height="9" src="https://www.nd-chretiente.com/eformation/vf97-video.jpg" /></p>
<table border="0">
<tbody>
<tr>
<td colspan="3">
<p style="text-align:justify;margin:0px;"><span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000099; font-size: 14pt;"><b>Entretien avec Anne Bernet,</b></span><br />
<span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000099; font-size: 11pt;">Historienne.</span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<p style="text-align:justify;margin:0px;"><span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000000; font-size: 11pt;">Une <i>vidéoformation</i> proposée par Notre Dame de chrétienté avec sa "fiche résumé" accompagnée d’une bibliographie pour aller plus loin.</span></p>
<div class="iframeresponsive"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="250" scrolling="no" src="https://gloria.tv/embed/+/video/XtxNjj3ouYxm6gmHsnENVAag7" width="445"></iframe></div>
</td>
<td width="20"> </td>
<td valign="middle"><span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000000; font-size: 13pt;"><b>Fiche résumé:</b><br />
<a href="http://www.nd-chretiente.com/eformation/NDC-fiche-pedagogique97.pdf" target="blank"><img border="0" src="https://www.nd-chretiente.com/eformation/vf97-fiche.jpg" title="fichier pdf" width="181" /></a> </span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p>» <a href="https://gloria.tv/video/XtxNjj3ouYxm6gmHsnENVAag7">lien direct vers la vidéo</a></p>
DES VOLONTAIRES POUR... SOULEVER LES MONTAGNES AVEC NOUS ?
urn:md5:eaed3cdcb38d9d3f8bd45d5680326a23
2020-03-09T20:33:00+00:00
2020-03-10T18:50:41+00:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align: center;"><img alt="https://scontent-cdg2-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/75054762_1483354448505417_3781848296176222208_o.jpg?_nc_cat=111&_nc_sid=8024bb&_nc_oc=AQmgYCc-K78gqUnCkgItN0pjTUg4oM38qhYgTwBEg_4BCSjrBgROTLXgMsiVrJ72Og8&_nc_ht=scontent-cdg2-1.xx&oh=b52ef22ec4806afc34ae437667311053&oe=5E8F762B" src="https://scontent-cdg2-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/75054762_1483354448505417_3781848296176222208_o.jpg?_nc_cat=111&_nc_sid=8024bb&_nc_oc=AQmgYCc-K78gqUnCkgItN0pjTUg4oM38qhYgTwBEg_4BCSjrBgROTLXgMsiVrJ72Og8&_nc_ht=scontent-cdg2-1.xx&oh=b52ef22ec4806afc34ae437667311053&oe=5E8F762B" /></p>
<p style="text-align: center;"><b>DES VOLONTAIRES POUR... SOULEVER LES MONTAGNES AVEC NOUS ?</b></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;">"<i>Ayez foi en Dieu. </i></p>
<p style="text-align: center;"><i>En vérité je vous le dis, si quelqu'un dit à cette montagne : Soulève-toi et jette-toi dans la mer, </i></p>
<p style="text-align: center;"><i>et s'il n'hésite pas dans son coeur, mais croit que ce qu'il dit va arriver, cela lui sera accordé.</i></p>
<p style="text-align: center;"><i>C'est pourquoi je vous dis : </i></p>
<p style="text-align: center;"><i>tout ce que vous demandez en priant, croyez que vous l'avez déjà reçu, et cela vous sera accordé</i>. » </p>
<p style="text-align: center;">(Marc XI, 22-26).</p>
<p> </p>
<p><b>Chers amis pèlerins, avons-nous cette <i>foi à soulever les montagnes</i>? </b></p>
<p>Si oui, alors tant mieux, c'est le moment de l'exercer.</p>
<p>Si non, … alors tant mieux aussi, c'est le moment de la demander.</p>
<p> </p>
<p>Nous pouvons légitimement être préoccupés par la situation actuelle de notre pays ; </p>
<p>le Seigneur n’a-t-il pas pleuré sur le sien ?</p>
<p>Nous sommes sans doute inquiets, ou touchés par le nombre des victimes, l’extension de l’épidémie et l’impuissance à l’enrayer ; </p>
<p>le Seigneur n’a-t-il pas été touché par les malades et les souffrants qu’il croisait ?</p>
<p>L’agitation médiatique, l’explosion d’informations vérifiées ou non peuvent ajouter, - hélas - à cette préoccupation légitime… ; les apôtres n’ont-ils pas été secoués par les vagues et la tempête du lac de Tibériade ?</p>
<p>Et puis nous sommes nombreux à nous demander ; <i>le pèlerinage 2020 aura-t-il lieu ? Sera-t-il maintenu</i> ? </p>
<p> </p>
<p><b>Alors…demandons à … Dieu lui-même !</b></p>
<p> </p>
<p style="text-align: center;"><i>« Je suis le salut du peuple, dit le Seigneur ; </i></p>
<p style="text-align: center;"><i>et quelle que soit leur détresse, s'ils crient vers moi, </i></p>
<p style="text-align: center;"><i>je les exaucerai et je serai leur Seigneur pour toujours »</i></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p>Je puis vous rassurer, les bénévoles sont à l'ouvrage, confiants que « <i>les hommes d'armes doivent batailler</i> ». Entre agitation et inertie stériles, nous avons choisi l'information solide et l’action paisible. Mais parce que nos actions ne sont rien si Dieu ne les inspire, ne les soutient et ne les mène à bonne fin, alors nous prions, et nous vous invitons à prier. «<i> Et Dieu donnera la victoire</i> ».</p>
<p> </p>
<p><b>… Priez avec humilité, confiance et perseverance !</b></p>
<p><b>… Priez Dieu d’éloigner de notre pays la menace de cette épidémie, de rendre aux malades la santé, de consoler les personnes et les familles éprouvées !</b></p>
<p><b>… Priez pour que le pèlerinage de Chrétienté aie lieu cette année encore !</b></p>
<p><b>... Priez pour « <i>prendre au mot le divin Maître</i> ».</b></p>
<p> </p>
<p><b>Combien de fois déjà l’histoire de notre pays et du pèlerinage n'a tenu qu'à un fil... </b></p>
<p>Mais ce fil est solide. </p>
<p>Ce fil est tissé de vos prières, de vos mains jointes, de la prière des enfants en particulier. </p>
<p>Ce fil est tenu, par en-haut. Il est tenu par main de la Sainte Vierge. Et à côté d'elle, il y a Saint Joseph, le maître des affaires et des soucis temporels … qu'il connait le premier. </p>
<p>C'est le saint de la confiance. </p>
<p>C'est le saint du dernier instant et de l'impossible à vue humaine. </p>
<p>C'est le saint qui espère contre toute esperance. </p>
<p> </p>
<p style="text-align: center;"><b>Nous commençons aujourd'hui la neuvaine en l'honneur de St Joseph. </b></p>
<p style="text-align: center;"><b>Alors nous allons suivre son exemple... </b></p>
<p style="text-align: center;"><b>Nous allons agir, comme si tout dépendait de nous. </b></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"><b>Et nous allons prier comme si tout dépendait de Lui !</b></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"><b>Calme, courage, confiance... Et prière!</b></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"><b>Vd abbé Alexis Garnier, Aumônier Général de Notre Dame de Chrétienté.</b></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"><b>PRIERE DE LA NEUVAINE POUR LA TENUE DU PELERINAGE DE CHRETIENTE 2020</b></p>
<p style="text-align: center;"><b><i>a dire chaque jour du 10 au 18 mars 2020, seul ou en commun.</i></b></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"><b>O glorieux saint Joseph, chef de la Sainte Famille de Nazareth, </b></p>
<p style="text-align: center;"><b>si zélé à pourvoir à tous ses besoins, </b></p>
<p style="text-align: center;"><b>étendez sur notre pays, nos malades et notre pèlerinage votre tendre sollicitude. </b></p>
<p style="text-align: center;"><b>Prenez sous votre conduite toutes ces affaires spirituelles et temporelles, </b></p>
<p style="text-align: center;"><b>et faites que leur issue soit pour la gloire de Dieu et le salut de nos âmes. Amen. </b></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"><b>Seigneur Jésus qui avez dit ; </b></p>
<p style="text-align: center;"><b><i>tout ce que vous demandez en priant, croyez que vous l'avez déjà reçu, et cela vous sera accordé, </i></b></p>
<p style="text-align: center;"><b>Nous voulons garder nos mains appliquées à vous servir, jointes à vous prier.</b></p>
<p style="text-align: center;"><b>Mais pour cela, nous Vous confions notre désir, notre vœu et notre demande pressante;</b></p>
<p style="text-align: center;"><b>Seigneur, placez-nous sous la protection de vos saints anges, </b></p>
<p style="text-align: center;"><b>à qui Vous avez donné ordre de nous garder en toutes nos voies ! </b></p>
<p style="text-align: center;"><b>Délivrez notre pays de l’épidémie, protégez les malades et les personnes fragiles, consolez les éprouvés!</b></p>
<p style="text-align: center;"><b>Faites que notre pèlerinage de Chrétienté 2020 puisse se tenir !</b></p>
<p style="text-align: center;"><b>Il est de vous, Il est avec vous, Il est pour vous ; </b></p>
<p style="text-align: center;"><b>pour votre Règne en nos cœurs et dans le monde qui nous entoure.</b></p>
<p style="text-align: center;"><b>Alors, Seigneur, nous redisons avec confiance ; </b></p>
<p style="text-align: center;"><b><i>pas à nous, Seigneur, pas à nous, mais à votre Nom donnez la gloire ! </i></b></p>
<p style="text-align: center;"><b><i>Et par dessus-tout, Seigneur, que votre volonté soit faite, et bien faite, amen ! </i></b></p>
Une belle Messe de préparation au ‘pélé’ pour les pèlerins des Hauts de Seine !
urn:md5:b5c6e24d0f7e7450a803d7ea93fdeed7
2020-03-09T15:47:00+00:00
2020-03-09T17:27:02+00:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align: center;"><img alt="https://scontent-cdg2-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/89290305_1587263014781226_8954434383213756416_o.jpg?_nc_cat=108&_nc_sid=8024bb&_nc_oc=AQlYM4vmyqvbFo2pMrrqxhcyyN_y8pZMHxSKJcTRAklNP1Jb1MCpyjvaIyAWYeBGSN8&_nc_ht=scontent-cdg2-1.xx&oh=e1a45b845e630e595d23b0caf1b6c9c6&oe=5E8EA441" src="https://scontent-cdg2-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/89290305_1587263014781226_8954434383213756416_o.jpg?_nc_cat=108&_nc_sid=8024bb&_nc_oc=AQlYM4vmyqvbFo2pMrrqxhcyyN_y8pZMHxSKJcTRAklNP1Jb1MCpyjvaIyAWYeBGSN8&_nc_ht=scontent-cdg2-1.xx&oh=e1a45b845e630e595d23b0caf1b6c9c6&oe=5E8EA441" /></p>
<p>L’église St-Jean Baptiste de Neuilly était pleine, le mardi 3 mars, pour la Messe pontificale de préparation au prochain pèlerinage de Pentecôte, Messe célébrée par Mgr Rougé, évêque des Hauts-de-Seine.</p>
<p>Mgr Rougé connaît bien le pèlerinage, ayant déjà eu l’occasion de célébrer la Messe d’envoi en la cathédrale ND de Paris. Surtout, Mgr Rougé est un pèlerin de Chartres lui-même, marcheur et confesseur. L’an passé, il est venu saluer et bénir les pèlerins, avec une attention légitime à ceux de son diocèse (ils sont nombreux), lors de la halte du parc Henri-Sellier, au Plessis-Robinson.</p>
<p>Dans un très beau sermon, il a commenté le passage de l’évangile du Christ chassant les marchands du Temple. Nous rappelant que nous devons être le temple de l’Esprit saint, il nous a recommandé de « chasser les marchandages spirituels de notre esprit ». Une intention primordiale en ce début de Carême et de montée vers Pâques.</p>
<p>L’évêque des Hauts-de-Seine a également demandé à tous de prier tout spécialement pour les vocations, sacerdotales et religieuses, en général et tout spécialement pour son diocèse.</p>
<p> </p>
<p>L’abbé Garnier, aumônier général, a remercié Mgr Rougé et la dizaine de prêtres présents, dont Mgr Aybram, vicaire épiscopal et curé de St-Jean-Baptiste, lui aussi bien connu des pèlerins de Chartres.</p>
<p> </p>
<p>A l’issue de la Messe, Mgr Rougé a passé un long moment avec les pèlerins présents au cocktail qui clôturait la soirée.</p>
<p style="text-align: center;"><iframe allow="encrypted-media" allowtransparency="true" frameborder="0" height="694" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fndchretiente%2Fposts%2F1587265091447685&width=500" style="border:none;overflow:hidden" width="500"></iframe></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
Epidémie du coronavirus ou épidémie de peur ?
urn:md5:0c3b47f3633257de773813e72047df65
2020-03-04T17:20:00+00:00
2020-03-04T17:22:44+00:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align: center;"><img alt="https://catholique-belley-ars.fr/notre-diocese/notre-eveque-et-ses-conseils/textes-de-mgr-roland/en-2020/epidemie-du-coronavirus-ou-epidemie-de-peur/image_albumphotos" src="https://catholique-belley-ars.fr/notre-diocese/notre-eveque-et-ses-conseils/textes-de-mgr-roland/en-2020/epidemie-du-coronavirus-ou-epidemie-de-peur/image_albumphotos" /></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p>Plus que l’épidémie du coronavirus, nous devons craindre l’épidémie de la peur ! Pour ma part, je me refuse de céder à la panique collective et de m’assujettir au principe de précaution qui semble mouvoir les institutions civiles.</p>
<p>Je n’entends donc pas édicter de consignes particulières pour mon diocèse : les chrétiens vont-ils cesser de se rassembler pour prier ? Vont-ils renoncer à fréquenter et à secourir leurs semblables ? Hormis les mesures de prudence élémentaire que chacun prend spontanément pour ne pas contaminer les autres lorsqu’il est malade, il n’est pas opportun d’en rajouter. </p>
<p>Nous devrions plutôt nous souvenir que dans des situations bien plus graves, celles des grandes pestes, et alors que les moyens sanitaires n’étaient pas ceux d’aujourd’hui, les populations chrétiennes se sont illustrées par des démarches de prière collective, ainsi que par le secours aux malades, l’assistance aux mourants et la sépulture des défunts. Bref, les disciples du Christ ne se sont ni détournés de Dieu ni dérobés au semblable. Bien au contraire ! </p>
<p>La panique collective à laquelle nous assistons aujourd’hui n’est-elle pas révélatrice de notre rapport faussé à la réalité de la mort ? Ne manifeste-elle pas les effets anxiogènes de la perte de Dieu ? Nous voulons nous cacher que nous sommes mortels et, nous étant fermés à la dimension spirituelle de notre être, nous perdons pied. Parce que nous disposons de techniques de plus en plus élaborées et plus performantes, nous prétendons tout maîtriser et nous occultons que nous ne sommes pas les maîtres de la vie ! </p>
<p>Au passage, notons que l’occurrence de cette épidémie au moment des débats sur les lois de bioéthique nous rappelle fort heureusement notre fragilité humaine ! Et cette crise mondiale présente au moins l’avantage de nous rappeler que nous habitons une maison commune, que nous sommes tous vulnérables et interdépendants, et qu’il est plus urgent de coopérer que de fermer nos frontières !</p>
<p>Et puis nous semblons tous avoir perdu la tête ! En tous cas nous vivons dans le mensonge. Pourquoi focaliser soudainement notre attention sur le seul coronavirus ? Pourquoi nous cacher que chaque année, en France, la banale grippe saisonnière fait entre 2 à 6 millions de malades et provoque environ 8.000 décès ? Nous semblons avoir également évacué de notre mémoire collective le fait que l’alcool est responsable de 41.000 décès par an, tandis qu’on estime à 73.000 ceux qui sont attribués au tabac ! </p>
<p>Loin de moi donc, l’idée de prescrire la fermeture des églises, la suppression de messes, l’abandon du geste de paix lors de l’Eucharistie, l’imposition de tel ou tel mode de communion réputé plus hygiénique (ceci dit, chacun pourra toujours faire comme il voudra !), car une église n’est pas un lieu à risque, mais un lieu de salut. C’est un espace où l’on accueille celui qui est la Vie, Jésus-Christ, et où par lui, avec lui et en lui, on apprend ensemble à être des vivants. Une église doit demeurer ce qu’elle est : un lieu d’espérance ! </p>
<p>Faut-il se calfeutrer chez soi ? Faut-il dévaliser le supermarché du quartier et constituer des réserves afin de se préparer à tenir un siège ? Non ! Car un chrétien ne craint pas la mort. Il n’ignore pas qu’il est mortel, mais il sait en qui il a mis sa confiance. Il croit en Jésus qui lui affirme : « Moi, je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi, même s’il meurt, vivra ; quiconque vite et croit en moi ne mourra jamais » (Jean 11, 25-26). Il se sait habité et animé par « l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts » (Romains 8, 11).</p>
<p>Et puis un chrétien ne s’appartient pas à lui-même, sa vie est donnée, car il suit Jésus, qui enseigne : « Celui qui veut sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie à cause de moi et de l’Evangile la sauvera » (Marc 8, 35). Il ne s’expose certes pas indûment, mais il ne cherche pas non plus à se préserver. A la suite de son Maître et Seigneur crucifié, il apprend à se donner généreusement au service de ses frères les plus fragiles, dans la perspective de la vie éternelle.</p>
<p>Alors, ne cédons pas à l’épidémie de la peur ! Ne soyons pas des morts-vivants ! Comme dirait le pape François : ne vous laissez pas voler votre espérance !</p>
<p><strong>+ Pascal ROLAND</strong></p>
TEASER OFFICIEL DU PELERINAGE DE CHARTRES 2020 !!
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2020-03-03T17:29:00+00:00
2020-03-04T08:30:24+00:00
ReporterNDC
vidéos
<p><img alt="http://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.Capture_d_e_cran_2020-02-29_a__00.31.43_s.png" src="http://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.Capture_d_e_cran_2020-02-29_a__00.31.43_s.png" style="width: 9px; float: right;" /></p>
<div class="iframeresponsive" style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/JyEbZonYwv8" width="560"></iframe></div>
Face aux abus, restaurer l’intelligence catholique - Abbé Christian Venard
urn:md5:56e26263c8c7e56a42631660396409ee
2020-02-28T14:42:00+00:00
2020-02-28T14:42:00+00:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align: center;"><img alt="https://image.freepik.com/photos-gratuite/silhouette-croix-catholique-lever-du-soleil_1150-6793.jpg" src="https://image.freepik.com/photos-gratuite/silhouette-croix-catholique-lever-du-soleil_1150-6793.jpg" /></p>
<p>Contrairement à beaucoup de ceux qui se sont exprimés ces derniers jours, je ne connaissais pas Jean Vanier, je ne l’ai jamais rencontré, pas plus d’ailleurs qu’un certain nombre d’icônes du catholicisme français des années 1980 – 2000, en passe toutes, d’être déboulonnées du piédestal sur lequel les avaient placés ceux-là même qui, aujourd’hui, pleurent leurs errances. L’air du temps aidant, on peut certes parler d’ « indignation », de « sidération », d’ « émotion », mais je crois qu’il faut surtout parler de raison, et avoir le courage d’examiner, avec lucidité et recul, comment tant de figures dites charismatiques du dernier quart du XXe siècle, se retrouvent désormais au pilori, sans que la gravité des actes qu’elles ont commis – de la pédocriminalité systématique aux dérapages ponctuels sur fond d’emprise psychologique ou spirituelle – ne soit bien sûr remise en cause.</p>
<p>Ce qui est choquant au premier chef, dans cette triste litanie de fondateurs devenus prédateurs, ̶ à L’Arche, à Point-Cœur, aux Béatitudes, aux Légionnaires du Christ, à la Communauté Saint-Jean, aux Fraternités monastiques de Jérusalem, au Foyer Sainte-Marie de Douvres, et sans doute à d’autres encore non connus ̶ , c’est autant le sordide des faits que l’affreux silence complice qui les a entourés des années durant, le relativisme moral de certaines autorités ecclésiales, ou encore le contexte délétère d’une Église de France en perte de repère. Car, il faut bien se remettre dans le contexte des terribles années de l’après Concile, quand il était plus important pour les supérieurs de pourchasser les prêtres en soutane ou en clergyman, les réfractaires au grand n’importe quoi liturgique qui tenait lieu de messe, que de soutenir les fidèles dans la foi catholique et de réprimer les prêtres, religieux et autres figures charismatiques aux mœurs déviantes.</p>
<p>Que l’on se rappelle les années de plomb de l’Église de France. Ces années, où trouver une messe ressemblant à ce qu’indiquait le missel romain, relevait du défi dans nombre de diocèses ! Ces années où le clergé ̶ y compris le haut ̶ en France n’hésitait pas à critiquer ouvertement les positions magistérielles des papes, où le catéchisme est devenu un <em>gloubiboulga </em>humanitaire à peine digne d’une loge maçonnique théiste, où la confusion à tous les niveaux régnait en maîtresse et était publiquement soutenue par l’épiscopat. Dans ces années-là, quelques personnalités se sont élevées contre ce chaos organisé, ce sabbat diabolique où les hommes d’Église flirtaient avec le monde. C’est là que, face à l’incurie des autorités légitimes, au milieu de ces personnalités forcément aux caractères plus que trempés pour avoir le courage de résister, de s’opposer, se sont aussi glissés des « pervers », des « manipulateurs ». Leur tâche a été d’autant aisée, que le pauvre peuple chrétien, ou ce qu’il commençait à en rester, a vu en eux des planches de salut. De là, ont pu naître en effet des « idolâtries », parce que le peuple voulait des guides, quitte à s’en remettre de manière aveugle à des loups déguisés en bergers et parce que les bergers légitimes eux n’enseignaient plus la foi catholique et favorisaient le désordre et la désobéissance.</p>
<p>Que l’on ne s’y trompe pas. Ce n’est pas la trop grande sacralisation du clerc qui a été la source de ces déviances ; mais bien au contraire sa désacralisation, qui dérivait à la fois de la perte du sens du sacré dans le trésor le plus précieux de l’Église, sa sainte liturgie, et des mouvements idéologiques qui traversaient la société occidentale tout entière. Ceci est bien illustré dans les cas où les manipulateurs se sont révélés être des laïcs ! Le pape François a désigné le cléricalisme sous toutes ses formes comme une expression et une cause majeure de ces dysfonctionnements dans la vie des communautés chrétiennes. Le cléricalisme, ̶ à bien distinguer du « sacré », au risque une fois de plus de tomber dans des errements déjà connus ̶ , est avant tout une tournure d’esprit, qui frappe en premier lieu les clercs dans l’Église, du fait de la charge de gouvernance qui leur est confiée par le droit canon et la tradition. Mais, il peut toucher les laïcs aussi en ce qu’il est avant tout une manière de considérer cette charge comme un exercice de pouvoir (<em>potestas</em>) et non un service d’autorité (<em>auctoritas</em>). Pour le dire avec d’autres mots : est cléricaliste toute manière d’exercer une charge – aussi minime soit-elle, comme les fleurs de la paroisse ! ̶ en la considérant comme propriété personnelle au profit premier, et parfois unique, de soi-même…</p>
<p>Tirer les leçons de ce triste passé récent de notre Église de France est une urgence. Prions pour que nos évêques d’aujourd’hui aient le courage de l’affronter, de l’assumer, loin de la langue de buis et du déni de réalité qui leur sont trop souvent reprochés. Restaurer l’intelligence catholique des fidèles en est une autre, ainsi que leur réapprendre la vraie liberté intérieure. Cette dernière est toujours plus exigeante et inconfortable qu’une pseudo obéissance qui camoufle difficilement paresse et panurgisme ! Nous ne devons d’obéissance inconditionnelle qu’à notre conscience (à charge pour nous précisément de l’éclairer), au Christ et à ses enseignements transmis par la tradition et le magistère authentique, au pape vicaire du Christ à la tête de son Église. Pour le reste… bon sens, prudence, libre obéissance, discernement, <em>sensus fidei</em>, seront toujours les meilleurs guides. Dieu le Père n’invite pas le chrétien à être infantilisé dans des institutions humaines, seraient-elles ecclésiales, mais à devenir son enfant en Jésus-Christ, afin de parvenir, au jour ultime de la rencontre avec son Créateur, à la stature d’homme glorifié.</p>
<p> </p>
<p><em>Source : <a href="https://blogdupadrevenard.wordpress.com/2020/02/27/face-aux-abus-restaurer-lintelligence-catholique/">https://blogdupadrevenard.wordpress.com/2020/02/27/face-aux-abus-restaurer-lintelligence-catholique/</a></em></p>
Vidéoformation n°96: Quelles relations entre les anges et les hommes?
urn:md5:0eec5897100a424ec363a2528ad288f5
2020-02-26T22:21:00+00:00
2020-02-26T22:22:08+00:00
webmaster NDC
Vidéoformation
<p><img align="right" height="9" src="https://www.nd-chretiente.com/eformation/vf96-video.jpg" /></p>
<table border="0">
<tbody>
<tr>
<td colspan="3">
<p style="text-align:justify;margin:0px;"><span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000099; font-size: 14pt;"><b>Entretien avec le TRP Serge-Thomas Bonino,</b></span><br />
<span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000099; font-size: 11pt;">Dominicain, Secrétaire Général de la Commission Théologique Internationale, Président de l’Université Pontificale Saint Thomas d’Aquin.</span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<p style="text-align:justify;margin:0px;"><span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000000; font-size: 11pt;">Une <i>vidéoformation</i> proposée par Notre Dame de chrétienté avec sa "fiche résumé" accompagnée d’une bibliographie pour aller plus loin.</span></p>
<div class="iframeresponsive"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="250" scrolling="no" src="https://gloria.tv/embed/+/video/ChfUwErvpywk1Rvuz7aH2SjVp" width="445"></iframe></div>
</td>
<td width="20"> </td>
<td valign="middle"><span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000000; font-size: 13pt;"><b>Fiche résumé:</b><br />
<a href="http://www.nd-chretiente.com/eformation/NDC-fiche-pedagogique96.pdf" target="blank"><img border="0" src="https://www.nd-chretiente.com/eformation/vf96-fiche.jpg" title="fichier pdf" width="181" /></a> </span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p>» <a href="https://gloria.tv/video/ChfUwErvpywk1Rvuz7aH2SjVp">lien direct vers la vidéo</a></p>
Appel de Chartres n°236: le pèlerinage, vecteur de chrétienté dans le réel !
urn:md5:c228b7d95f07fa7d16a9c0da6442e22b
2020-02-18T10:59:00+00:00
2020-03-04T09:46:53+00:00
ReporterNDC
Appel de Chartres
<p><img align="right" hspace="20" alt="https://scontent-cdg2-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/s960x960/79238863_1498348037006058_8499861448401354752_o.jpg?_nc_cat=107&_nc_oc=AQn-pFvKxbtRYjqj9-0ayX6mdQjrWBwUlkcT5jmA8t1yHU_kTTOo96lBdmbXUorcjVJ2aaxCLc_gNA1rnVAjotdb&_nc_ht=scontent-cdg2-1.xx&_nc_tp=7&oh=938010f33774b432287330aca3273666&oe=5EBB6C7D" src="https://scontent-cdg2-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/s960x960/79238863_1498348037006058_8499861448401354752_o.jpg?_nc_cat=107&_nc_oc=AQn-pFvKxbtRYjqj9-0ayX6mdQjrWBwUlkcT5jmA8t1yHU_kTTOo96lBdmbXUorcjVJ2aaxCLc_gNA1rnVAjotdb&_nc_ht=scontent-cdg2-1.xx&_nc_tp=7&oh=938010f33774b432287330aca3273666&oe=5EBB6C7D" width="350" /></p>
<p>Chers pèlerins,</p>
<p>« Qu’est-ce que Dieu ? » s’interroge le jeune Saint Thomas d’Aquin. Dieu est unique, infiniment simple, supérieur à toute chose en restant pourtant infiniment proche de toute chose, immuable et éternel, ordonnateur de toute chose ; Il est l’Etre, la Vérité, l’Unicité, la Bonté, la Beauté…</p>
<p>Et Dieu dit : « Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance. » Quel mystère… en l’homme, grâce et pesanteur ; l’homme est image et ami de Dieu mais en même temps héritier du péché originel et pécheur lui-même. Il n’est ni bête, ni ange, mais incarné dans le temps et dans l’espace, à l’intelligence et au cœur embrassant de larges horizons et pourtant incapables de saisir entièrement les mystères de l’homme, et encore moins ceux de Dieu…</p>
<p>Quels sont les chemins que peut alors choisir l’homme face à sa condition ? Il peut se battre pour une illusion, celle de pouvoir atteindre une des perfections de Dieu dans une recherche d’absolu et d’universel : amasser des connaissances, multiplier les œuvres de charité, développer les sciences jusqu’à la dénaturation des mystères comme celui de la vie, rechercher des positions pour faire dépendre les autres de soi, etc. « Il fallait posséder l'infini de l'espace et l'infini du temps pour savoir que ces deux infinis sont encore des prisons, que l'âme n'est qu'un cri vers un autre infini. » Vouloir être l’égal de Dieu, c’est l’histoire de la Tour de Babel réactualisée ; l’homme n’a finalement guère changé !</p>
<p>Cependant l’homme peut également apprendre à connaître, à apprivoiser et à aimer le réelavec ses paradoxes que l’on ne pénètre qu’avec la vision des cœurs purs, vision simple de Dieu, embrassant le temps et l’espace dans son éternité. Apprivoiser le temps et l’espace, c’est marcher pendant trois jours pour franchir 100km alors que l’on prend l’avion toutes les semaines pour franchir les océans…, c’est oublier son portable et se rendre compte que notre vie et notre salut se jouent dans les relations avec ceux qui nous entourent à chaque instant.C’est d’abord la clef de toute vie humaine que le pèlerinage de Chartres nous aide à forger !</p>
<p>Le retour au réel est urgent ! A-t-il un jour cessé de l’être… ? « Rien ne mène plus sûrement à la barbarie que l’esprit pur. Et peut-être est-ce la forme la plus maléfique du péché contre l’Esprit que de tout ramener à l’esprit… ». Pas après pas, en marchant vers Chartres, nous mettons l’esprit en pratique, nous apprenons à bâtir une chrétienté !</p>
<p>Les pierres de cette chrétienté sont chacun de nous, pèlerins ; quant au ciment, nous l’incarnons et le vivifions sur la route entre les deux cathédrales : il s’agit d’un triple amour, d’une triple piété filiale.</p>
<p>- Amour profond du visage de l’Eglise actuelle. L’Eglise semble « rouler » à deux vitesses mais n’est-ce pas un nouveau paradoxe sur lequel repose l’unité intrinsèque de l’Eglise ? Le faible pousse le fort à l’exemplarité et à briser sa raideur ; le fort entraîne le faible à éclairer sa conscience et à maintenir sa volonté dans le bien…</p>
<p>- Amour de la France et de nos patries respectives actuelles, œuvrant pour qu’elles deviennent ce qu’elles sont en puissance : le terreau fécond de saints qui auront leur couleur propre dans les cieux, une nouvelle forme de réponse à l’Epoux.</p>
<p>- Amour de nos familles parfois déchirées, souvent blessées. Notre chrétienté repose sur l’unité fondamentale des familles, images de la Sainte Trinité.</p>
<p>Ces trois amours sont notre nourriture et le lieu où nous nous donnons. Le pèlerinage les vivifie. Comment ? En leur donnant des échelles adaptées. Notre amour pour l’Eglise se porte en priorité vers notre paroisse, non seulement entité territoriale, mais lieu où nous recevons les biens spirituels, et notre Evêque, en tant que successeur des apôtres, représentant du Christ en son diocèse, pasteur et docteur des fidèles. L’amour de la France passe par l’engagement dans nos villes et villages. L’amour de nos familles exige l’exercice concret de la charité fraternelle avec nos proches et entre les générations. Nous apprenons que « nous sommes en mesure de faire le bien pendant douze heures, ce qui ne saurait pas nousdécourager, comme si nous pensions que nous devons le faire toute notre vie durant. »</p>
<p>Ce ciment est purifié par l’épreuve de la fidélité, fidélité envers et contre tout, fidélité qui devient la manifestation en acte de nos trois amours et de notre Espérance ! Cela ne diminue certes pas la souffrance aiguë de la perte de sens, de l’incompréhension et du sentiment d’abandon mais le pèlerinage de Chartres est une grande grâce pour nous encourager à chercher la Vérité et à traverser cette nuit de l’Eglise, de la France et de nos familles. « Aimez donc votre état [de pauvreté spirituelle] et bâtissez dessus. C’est la pierre solide car c’est la pierre de la vérité, et l’édifice qui s’y appuie résiste aux vents et aux tempêtes. » nous encourage le Père Marie-Etienne Vayssière. L’amour nous blesse ; réjouissons-nous ! En devenant par amour comme « une humanité de surcroît en laquelle [le Christ] renouvelle tout son mystère », nous acceptons le partage de la croix, plantée dans notre cœur. Voici le chemin par lequel le Christ nous mène à Sa Lumière !</p>
<p>Ne nous laissons pas berner par le jeu si rapide des médias qui nous oppressent, espérant nous entraîner dans leur folie planétaire. Le réel nous rend confiance non pas en un synode mais en nos prêtres et en l’Eglise à la fois comme institution de droit divin et comme assemblée d’âmes pour lesquelles le cœur à cœur avec Dieu est plus qu’un précepte dominical. </p>
<p>Alors OUI, « les temps sont durs », mais béni soit ce temps, dans lequel nous sommes nés, et bénie soit cette terre sur laquelle le bon Dieu nous veut saints pour sa plus grande gloire ! Ad superna semper intenti !</p>
<p>Chartres nous appelle !</p>
<p>Notre Dame de la Sainte Espérance, convertissez-nous !</p>
<p> </p>
<p>La Direction des pèlerins</p>
Querida Amazonia : pour une sorte d’« Église laïque »
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2020-02-17T02:02:00+00:00
2020-02-17T02:02:00+00:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align: center;"><img alt="https://www.hommenouveau.fr/medias/moyenne/images/blog/billets-2015/querida_amazonia.png" src="https://www.hommenouveau.fr/medias/moyenne/images/blog/billets-2015/querida_amazonia.png" /></p>
<p> </p>
<p><strong>Cet article est la traduction du texte du Père Pio Pace (que les lecteurs de Res Novæ ont pu lire à différentes reprises)<a href="https://rorate-caeli.blogspot.com/2020/02/analysis-querida-amazonia-document-for.html" target="_blank"> publié sur le blog Rorate Cæli.</a></strong></p>
<p>Va-t-on ordonner des<em> viri probati </em>mariés ? Cette question, avant pendant et après l’assemblée du Synode sur l’Amazonie, a polarisé toute l’attention, les évêques du Synode allemand se tenant comme en embuscade, prêts à s’emparer du thème pour la transformation institutionnelle de l’Église. Pour toutes sortes de raisons politiques et tactiques, l’exhortation apostolique tant attendue n’en parle pas. Elle ne rejette pas la possibilité, comme on l’a dit trop hâtivement : elle n’en parle pas. En fait, elle va plus loin, vers une Église laïcisée, où le sacerdoce commun des baptisés absorbe largement le ministère sacerdotal en se confondant avec lui.</p>
<p>Car le texte, sous des allures modestes, est très ambitieux. Il faut lire avec beaucoup d’attention le début de l’Exhortation : elle se présente comme « un cadre de réflexion », qui est une invitation à lire le document final du Synode (qui parle d’ordonner des diacres mariés), mais en s’élevant à des considérations plus fondamentales et assurément plus radicales. Le passage central concerne <em>« l’inculturation de la ministérialité » </em>(nn. 85-90), suivi de considérations sur les communautés (nn. 91-98), puis sur le rôle des femmes (nn. 99-103).</p>
<p>Le rédacteur principal (parmi les hypothèses, ce pourrait être le subtil P. Spadaro, jésuite, directeur de<em> La Civiltà Cattolica</em>) propose au nom du Pape une vision laïcisée de l’Église, fondamentalement hostile au « cléricalisme », et qui, par le fait, dépasse, et éventuellement inclut, la problématique des prêtres mariés dans une perspective plus large.</p>
<p>L’inculturation explique-t-il, doit aussi s’exprimer dans<em> « l’organisation ecclésiale et la ministérialité »</em>. Le ministère sacerdotal doit être repensé. Il ne se réduit pas au prêtre-clerc, dont le pouvoir spécifique est de consacrer et de pardonner les péchés, lequel est indispensable pour assurer<em> « une plus grande fréquence de la célébration de l’Eucharistie, même dans les communautés les plus éloignées et cachées »</em>. En revanche, le pouvoir hiérarchique dans l’Église, qui appartient au ministère sacerdotal, n’est pas propre au ministère ordonné : des laïcs, restant laïcs, pourront exercer cette autre face du ministère sacerdotal et <em>« annoncer la Parole, enseigner, organiser leurs communautés, célébrer certains sacrements, chercher différentes voies pour la piété populaire et développer la multitude des dons que l’Esprit répand en eux »</em>.</p>
<p>Certes, les communautés auront besoin de la célébration de l’eucharistie et du pardon des péchés, car <em>« il est urgent d’éviter que les peuples amazoniens soient privés de cet aliment de vie nouvelle et du sacrement du pardon »</em>. C’est ici, au n. 90, qu’intervient ce qui a été ressenti – à tort – comme une douche froide par toutes les instances progressistes et comme un immense soulagement par les conservateurs : le Pape, au lieu de parler d’ordination de diacres mariés, invite seulement à prier pour les vocations sacerdotales, tout en précisant qu’il convient de<em> « réviser complètement la structure et le contenu tant de la formation initiale que de la formation permanente des prêtres, afin qu’ils acquièrent les attitudes et les capacités que requiert le dialogue avec les cultures amazoniennes »</em>. </p>
<p>Mais, continue-t-il, il faut des diacres permanents plus nombreux, des religieuses et des laïcs qui assument des responsabilités importantes pour la croissance des communautés. Il faut que ces laïcs<em> « arrivent à maturité dans l’exercice de ces fonctions grâce à un accompagnement adéquat ».</em> Au-delà donc de l’<em>« objectif limité »</em> d’une plus grande présence de ministres ordonnés pouvant célébrer l’eucharistie, il s’agit de promouvoir des laïcs « mûrs » qui, eux aussi ministres sacerdotaux mais comme laïcs, prendront en charge la communauté. Ceux qui font une fixation sur l’ordination d’hommes mariés sont en somme accusés de cléricalisme, alors qu’il est beaucoup plus important de promouvoir une sorte d’« Église laïque » : cela demande<em> « une capacité d’ouvrir des chemins à l’audace de l’Esprit, pour faire confiance et pour permettre de façon concrète le développement d’une culture ecclésiale propre, nettement laïque</em> [souligné dans le texte]<em> »</em>.</p>
<p>Rien n’exclut cependant que, parmi ces laïcs pleinement « mûrs », on puisse juger utile d’en ordonner certains pour les besoins de l’Eucharistie. Mais comme le faisait remarquer Élodie Blogie, dans le quotidien belge<em> Le Soir,</em> du 12 février, le Pape fait <em>« une réponse très jésuite »</em>, et sur cette question, <em>« très subtilement »</em>, ne dit ni oui, ni non : il ne dit rien, et en fait il dit plus.</p>
<p>Et de manière un peu semblable, il remarque que les femmes baptisent, annoncent la Parole, sont missionnaires, et qu’elles doivent exercer des pouvoirs. D’abord comme femmes laïques, avec toute leur féminité. Mais,<em> « penser qu’on n’accorderait aux femmes un statut et une plus grande participation dans l’Église </em>seulement [c’est moi qui souligne] <em>si on leur donnait accès à l’Ordre sacré »</em> serait <em>« réductionniste »</em>. Cela <em>« limiterait les perspectives, nous conduirait à cléricaliser les femmes »</em>. </p>
<p>Sur ce point, tout de même, on touche peut-être à la part un peu « réactionnaire » de la pensée du Pape qui, en présentant le projet d’une recomposition (amazonienne, puis allemande, etc.) du visage de l’Église dont serait éradiqué le cléricalisme, fait la leçon aux féministes, qu’il supporte fort mal : il ne faut pas <em>« nous enfermer dans des approches partielles sur le pouvoir dans l’Église »</em> ; les femmes qui doivent prendre en charge l’Église, et sans laquelle l’Église s’effondrerait, doivent le faire de manière féminine. </p>
<p> </p>
<p>Source : L'Homme Nouveau : <a href="http://www.hommenouveau.fr/3064/res-novae/querida-amazonia---brpour-une-sorte-d--eglise-laique-.htm">http://www.hommenouveau.fr/3064/res-novae/querida-amazonia---brpour-une-sorte-d--eglise-laique-.htm</a></p>
« Hommage au Pr Jean de Viguerie (1935-2019) : la foi et le savoir »
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2020-02-13T13:38:00+00:00
2020-02-14T11:01:13+00:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align: center;"><img alt="https://scontent-cdg2-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/84697453_1569451433229051_8211238576663298048_o.jpg?_nc_cat=110&_nc_oc=AQmywBdqiGN3Bd2TRsAeoPlqnhl7hzl1TFs9HrCMsSVM0uZQedEzLr5bxOKUbc7cZi4&_nc_ht=scontent-cdg2-1.xx&oh=d9a2eb207c559759c025a43f355cf0b0&oe=5F0079E0" src="https://scontent-cdg2-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/84697453_1569451433229051_8211238576663298048_o.jpg?_nc_cat=110&_nc_oc=AQmywBdqiGN3Bd2TRsAeoPlqnhl7hzl1TFs9HrCMsSVM0uZQedEzLr5bxOKUbc7cZi4&_nc_ht=scontent-cdg2-1.xx&oh=d9a2eb207c559759c025a43f355cf0b0&oe=5F0079E0" /></p>
<p> </p>
<p><strong>« Hommage au Pr Jean de Viguerie (1935-2019) : la foi et le savoir »</strong></p>
<p> </p>
<p><strong>par Lydwine Helly, agrégée d’histoire, docteur en histoire médiévale, enseignant-chercheur</strong></p>
<p> </p>
<p>31 janvier 2020</p>
<p> </p>
<p>Deux citations d’Augustin d’Hippone († 430) traduisent la synthèse entre foi et raison, intimement vécue par le Pr Jean de Viguerie, récemment décédé le 15 décembre 2019. La première est célèbre, elle signifie que la foi chrétienne est une ouverture à la vérité :</p>
<p>« Crede ut intelligas : Crois pour comprendre ». </p>
<p>Mais cette première formulation ne fonctionne pas sans la seconde, immédiatement ajoutée par saint Augustin pour clore le sermon XLIII :</p>
<p>« Intellige ut credas : comprends pour croire ».<strong><em>(1)</em></strong></p>
<p>L’un des plus célèbres Pères de l’Église distinguait foi et raison, mais il ne les séparait pas : la tension vers la vérité mène à Dieu. À la suite du saint d’Hippone, les théologiens ont glosé sur l’alliance de la foi et du savoir, et sur l’équilibre à trouver : en se méfiant tout à la fois de l’ignorance, porte ouverte aux déviances et à l’hérésie, et de la libido dominandi <em><strong>(2)</strong></em>, véritable emprise peccamineuse sur celui qui n’a d’autre but que la domination d’autrui. </p>
<p>Le Pr Jean de Viguerie laisse une œuvre considérable (cf Encart bio-bibliographique),composée de recherches historiques sur les XVIe-XVIIIe siècle et d’une réflexion sur l’histoire du Moyen Âge à nos jours. La lecture de sa bibliographie invite à distinguer l’histoire de l’enseignement, véritable ligne de crête et préoccupation constante du grand savant <em><strong>(3)</strong></em>. </p>
<p> </p>
<p><strong>1. Honneur aux maîtres </strong></p>
<p>Issu d’une ancienne famille enracinée dans le pays de Toulouse, Jean de Viguerie naît à Rome en 1935, comme il aimait à le dire pour exprimer le lien affectif et spirituel qu’il entretenait avec la Ville éternelle. Il répétait volontiers tout ce qu’il devait à ses maîtres, à Louis Jugnet(1913-1973), professeur de philosophie, dont il avait suivi suivit les cours à Toulouse. Le jeune homme a absorbé l’enseignement de ce philosophe réaliste et thomiste, et il a emprunté à Jugnet la manière délicate qu’avait ce maître d’aider ses élèves et de se préoccuper d’eux. Le volume de Louis Jugnet, consacré aux Problèmes et grands courants de la philosophie(1ère éd. en 1970, 2ème éd., revue et augmentée et préfacée par Marcel De Corte, en 1974) reste une excellente entrée en philosophie, très utile pour tous ceux qui, qu’elles que soient les raisons, manquent de repères en ce domaine. Après avoir réussi l’agrégation d’histoire (1959) et passé son service militaire à enseigner les petits Algériens (1961-1962), vint le temps pour Viguerie de préparer la thèse du doctorat ès lettres. Il le fit sous la direction du Pr Roland Mousnier (1907-1993), l’un des historiens modernistes (spécialiste des XVIe-XVIIIe siècle) les plus éminents de la Sorbonne, fort hostile aux relectures idéologisées du passé des marxistes et des structuralistes.</p>
<p>L’obtention du diplôme supposait de produire une recherche innovante, fondée sur une documentation inexploitée. Jean de Viguerie s’attela à l’étude d’un ordre religieux (les Doctrinaires), fondé en 1592, dans le contexte post-conciliaire (Concile de Trente, 1545-1563) et dispersé en 1792. Nul n’avait encore étudié cet ordre consacré à l’éducation des enfants pauvres, et analysé l’évolution philosophique de leurs programmes : initialement thomistes, les Doctrinaires s’étaient ralliés au cartésianisme entre 1711 et 1745 (donc, assez tardivement), avant le retour à la tradition pour lutter contre le matérialisme et l’athéisme ambiant. La thèse exigeait de combiner approches sociales, religieuses et philosophiques ; elle donnait à comprendre le mouvement des idées à la veille de la Révolution. Viguerie menait de concert recherche et enseignement. Et c’est en tant qu’assistant du Pr Roland Mousnier qu’ilfit 68 à la Sorbonne. Le maître avait maintenu ses séminaires et il avait missionné son assistant à garder les livres de la bibliothèque en un temps où ils étaient jetés par les fenêtres et brûlés dans la cour. Viguerie l’a raconté d’une plume alerte dans ses Trois semaines vécues à la Sorbonne, mai-juin 1968. </p>
<p> </p>
<p><strong>2. Rechercher, enseigner et écrire </strong></p>
<p>Il était conseillé aux nouveaux gradués de mener de front trois carrières : la poursuite de leurs recherches, la transmission aux plus jeunes et l’écriture. Devenu docteur ès lettres en 1973 et professeur de l’université (Angers, puis Lille), Jean de Viguerie publia sa thèse en 1976 sur <em>Une œuvre d’éducation sous l’Ancien Régime : les Pères de la doctrine chrétienne en France et en Italie (1592-1792)</em> et ajouta encore à sa recherche dans <em>L’Institution des enfants : l’éducation en France, XVIe-XVIIIe siècle</em> en 1978.</p>
<p>Il faut relire ce livre, dont le titre reprenait un chapitre des Essais (I, 26), où Montaigne s’élevait contre l’éducation traditionnelle fondée sur le par cœur. Ce n’était pas l’objet de Viguerie, qui exposait d’emblée les trois caractères fondamentaux de l’éducation sous l’Ancien Régime : l’enfant n’est pas un sujet d’expérience ; chaque enfant est unique ; l’éducateur doit respecter l’âme de chacun. Autrement dit, l’éducation se devait d’être le fruit de l’expérience, progressive car fonction des âges de la vie, chrétienne dans son essence, et libérale au sens où elle devait le libérer des entraves matérielles. Les enjeux de cette éducation, assumée par l’Église, étaient terrestres (hic et nunc) et célestes (salut). Les maîtres ne doutaient pas de la légitimité de l’enseignement, appelée alors, le mot est révélateur, la « nourriture », aussi vitale pour l’enfant que l’alimentation. La documentation de cette recherche sur la réalité de cette éducation ne manquait pas, mais il avait fallu rassembler un corpus éclaté, constitué par les nombreux traités pédagogiques, les mémoires, les biographies, les manuels de classe, les textes des programmes, les règlements et les archives des écoles, les correspondances familiales. </p>
<p>Viguerie organisa cette masse en un plan simple : Qui éduquait ? Qu’enseignait-on ? Comment les éduquait-on ? Au terme de L’institution des enfants, l’historien concluait : </p>
<p>« L’ancienne éducation est politique. Elle est l’apprentissage de la vie en société. Elle est ordonnée au bien commun de la cité ».</p>
<p>Et il datait les infléchissements touchant la discipline et la substance de l’enseignement aux années 1660. Citons les principaux traits de la nouvelle pédagogie, qui tend à faire de la pédagogie une science, alors qu’elle était un art, fait de contenus et de savoir-faire appliqués au réel. Les nouvelles théories empruntent à Descartes la conviction que l’esprit humain ne saisit directement que sa propre pensée, le reste étant affaire de démonstration. L’intellect de l’enfant est passif, il faut le façonner. Les seules études dignes de ce nom sont celles qui sont utiles : le faire l’emporte sur l’être. On peut encore mesurer l’influence de cette doxa sur les expériences pédagogiques contemporaines. </p>
<p> </p>
<p><strong>Conclusion</strong></p>
<p>La liste non exhaustive des publications atteste qu’il n’y a pas de retraite pour les universitaires. Jean de Viguerie n’a cessé de poursuivre ses recherches et de transmettre, y compris aux plus jeunes comme l’attestent ses conférences faites dans les écoles primaires <em><strong>(4)</strong></em>. L’attention de ces publics les plus divers s’expliquait aussi par le tempo de sa voix et le sens qu’il avait de la musicalité des phrases. L’histoire (Clio) n’était-elle pas sœur de la poésie (Calliope) ? En décembre 2001, il fut élu « mainteneur » (défenseur des règles de la poésie) à la très ancienne et prestigieuse Académie des Jeux Floraux (Toulouse). </p>
<p>À l’exemple de ses maîtres, Viguerie éprouvait gratitude et piété pour ceux qui avaient été les passeurs de la foi et du savoir, et empathie pour ceux qui, à leur tour, transmettent aux plus jeunes. Maîtres d’hier, d’aujourd’hui et de demain forment une communauté. Il nous disait qu’il avait ses listes, celles des défunts et des vivants pour lesquels il priait. Le passé ne meurt pas pour ceux qui se souviennent que « L’histoire enfin, [est] témoin des temps, lumière de vérité, vie de la mémoire, maîtresse de vie, messagère du passé » <strong><em>(5)</em></strong>. </p>
<p> </p>
<p></p>
<p><em><strong>1</strong></em> Saint Augustin,<i> Sermons,</i> XLIII, 9, à partir du verset d’Isaïe (7, 9) : <i>Si vous ne croyez vous ne comprendrez pas</i>.</p>
<p><em><strong>2</strong></em> La <i>libido</i> est un désir, une envie, une passion (au sens de ce qui a une emprise sur la créature) chez saint Augustin comme chez saint Thomas d’Aquin.</p>
<p><strong><em>3</em></strong> Jusqu’au livre posthume, corrigé par son ami Patrick de Beaucaron : <i>La Dégradation de l’école en France</i>, éditions de L’Homme<i> </i>Nouveau, 2020.</p>
<p><em><strong>4</strong></em> Lire l’hommage à Jean de Viguerie que lui a consacré <i>L’Homme nouveau</i>, n° 1702, janvier 2020, p. 26-30, et en particulier celui de Christophe Dickès qui écrit « qu’une de ses plus belles leçons fut de me dire que le chercheur ne devrait jamais oublier la simplicité des jours, des travaux quotidiens de sa propre maison, tout comme la joie de ses amitiés » (p. 27).</p>
<p><em><strong>5</strong></em> « Historia vero testis temporum, lux veritatis, vita memoriae, magistra vitae, nuntia vetustatis » (Cicéron, <i>De oratore</i>, II, 9) </p>
<p> </p>
<p><strong>Encart bio-bibliographique (non exhaustif)</strong></p>
<p><em>24 février 1935 naissance à Rome</em></p>
<p><em>1959 agrégation d’histoire </em></p>
<p><em>1961-1962 service militaire en Algérie - Croix du combattant </em></p>
<p><em>1968 Trois semaines vécues à la Sorbonne, mai-juin 1968, Les Dossiers du Centre d’Études politiques et civiques (CEPEC), 23, 1968. 28 pages. </em></p>
<p><em>1973 Docteur ès lettres</em></p>
<p><em>1976 Une œuvre d’éducation sous l’Ancien Régime : les Pères de la doctrine chrétienne en France et en Italie (1592-1792), Paris, Nouvelle Aurore, 1976. 702 pages (Prix Marcelin Guérin de l’Académie française).</em></p>
<p><em>1978 L’Institution des enfants : l’éducation en France, XVIe-XVIIIe siècle, Paris, Calmann-Lévy, 1978 (épuisé).</em></p>
<p><em>1986 Christianisme et Révolution : cinq leçons d’histoire de la Révolution française, Paris, Nouvelles Éditions Latines, 1986 ; nouv. éd., 1988.</em></p>
<p><em>1988 Le Catholicisme des Français dans l’ancienne France, Paris, Nouvelles éditions latines, 1988.</em></p>
<p><em>1995 Histoire et dictionnaire du temps des Lumières 1715-1789, Paris, Robert Laffont, coll. Bouquins, 1995.</em></p>
<p><em>1998 Les Deux Patries : essai historique sur l’idée de patrie en France, Bouère, Dominique Martin-Morin(DMM), 1998 (Prix des Intellectuels indépendants) ; nouv. éd. 2004 et éd. poche en 2017.</em></p>
<p><em>2000 Itinéraire d’un historien : études sur une crise de l’intelligence, XVIIe- XXe siècle, Bouère, DMM, 2000.</em></p>
<p><em>2001 L’Église et l’éducation, Bouère, DMM, 2001 ; 2e éd. augm, 2010.</em></p>
<p><em>15 décembre 2001 élection au 26ème fauteuil de l’Académie des Jeux Floraux (discours de réception en ligne).</em></p>
<p><em>2003 Louis XVI, le roi bienfaisant, Monaco, éd. du Rocher, 2003.</em></p>
<p><em>2007 Filles des Lumières : femmes et sociétés d’esprit à Paris au XVIIIe siècle, Bouère, DMM, 2007.</em></p>
<p><em>2010 Le Sacrifice du soir : vie et mort de Madame Élisabeth sœur de Louis XVI, Paris, Éditions du Cerf, 2010.</em></p>
<p><em>2012 Les Pédagogues : essai historique sur l’utopie pédagogique, Paris, Éditions du Cerf, 2012.</em></p>
<p><em>2014 Histoire du citoyen, Versailles, Via Romana, 2014.</em></p>
<p><em>2016 Le passé ne meurt pas, Versailles, Via Romana, 2016.</em></p>
<p><em>2017 Liber amicorum. Jean de Viguerie, dir. Philippe Pichot-Bravard, Versailles, Via Romana. 648 pages. </em></p>
<p><em>2018 « Racine, poète religieux, traducteur des hymnes du bréviaire romain », Sedes sapientie, 143, Printemps 2018, p. 60-28.</em></p>
<p><em>15 décembre 2019 décès à Montauban </em></p>
<p><em>2020 La Dégradation de l’école en France, Paris, Éditions de L’Homme Nouveau, 2019.</em></p>
<p> </p>
<p> </p>
Ils célèbrent la messe vers l’orient
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2020-02-12T17:00:00+00:00
2020-02-12T17:00:00+00:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align: center;"><img alt="https://img.over-blog-kiwi.com/2/12/73/60/20160905/ob_ba12bf_slc-of-mass-2013-3.jpg" src="https://img.over-blog-kiwi.com/2/12/73/60/20160905/ob_ba12bf_slc-of-mass-2013-3.jpg" /></p>
<p>MAGAZINE – Des prêtres diocésains disent parfois la messe en direction de l’est. Ils nous expliquent les raisons de ce choix.</p>
<h4>Joseph Ratzinger</h4>
<p>• « La prière vers l’orient est de tradition depuis l’origine du christianisme, elle exprime la spécificité de la synthèse chrétienne, qui intègre cosmos et Histoire, passé et monde à venir dans la célébration du mystère du Salut. »<br />
• « Dans la prière vers l’orient, nous exprimons donc notre fidélité au don reçu dans l’Incarnation et l’élan de notre marche vers le second avènement. »</p>
<p>Extraits de <a href="https://www.famillechretienne.fr/livres/foi/liturgie-eucharistie/l-esprit-de-la-liturgie-23669" target="_blank" title="L'esprit de la liturgie">L’Esprit de la liturgie</a>, Ad Solem, 2001.</p>
<p> </p>
<p>Ils ne sont pas « tradis », n’ont pas adopté la forme extraordinaire du rite romain, mais célèbrent pourtant de temps à autre la messe ad orientem. Traduisez « tournés vers Dieu ». D’aucuns disent « dos au peuple » (voir encadré ci-dessous).</p>
<p>« Je célèbre habituellement la messe face au peuple, mais j’ai toujours considéré que c’était naturel de célébrer vers l’orient », indique l’abbé Vincent de Mello, aumônier du patronage du Bon Conseil à Paris. « Je le fais systématiquement pour certaines messes : celle de l’aurore, à Noël, celle de l’Ascension, pour signifier que nous sommes tournés vers le Christ monté en gloire et que notre vocation est d’aller au Ciel, et lorsque c’est la fête d’un saint représenté sur la mosaïque placée derrière l’autel de la chapelle. » Mgr Dominique Rey, évêque de Fréjus-Toulon, déclare célébrer « assez régulièrement » la messe ad orientem dans les églises de son diocèse, selon l’emplacement de l’autel qui s’y trouve : « À travers cette disposition, je signifie que le prêtre et la communauté sont dirigés dans la même direction qu’est le Christ. »</p>
<p>Tandis que, pour prier, les juifs et les musulmans se tournent vers un lieu spirituel (Jérusalem, La Mecque), les chrétiens ont pris l’habitude de se tourner vers l’orient, d’où, selon les Écritures, le Christ est venu sur Terre et d’où Il reviendra. « Comme l’éclair part de l’orient et brille jusqu’à l’occident, ainsi sera la venue du Fils de l’homme », nous dit saint Mathieu (24, 27).</p>
<p>Sur la base notamment d’une interprétation de la « participation active » des <a href="https://www.famillechretienne.fr/foi-chretienne/fondamentaux-de-la-foi/la-messe-celebree-dos-au-peuple-le-bapteme-mediatise-d-un-musulman-benoit-xvi-serait-il-conservateur-43410" target="_blank" title="«La messe célébrée dos au peuple, le baptême médiatisé d’un musulman : Benoît XVI serait-il conservateur ? »">fidèles, souhaitée par Vatican II</a> (Constitution sur la sainte liturgie Sacrosanctum Concilium, 1963), cette pratique de célébrer la messe vers l’orient a été très largement abandonnée dans l’Église catholique après le Concile. Abandonnée, mais pas abolie, nuance l’abbé de Mello. « Après le concile, l’Église n’a pas absolutisé une manière de faire. Célébrer face au peuple est une permission. Dans le missel rénové de 1969, les rubriques précisent qu’à certains moments le prêtre doit se tourner vers l’assemblée, ce qui signifie que la messe doit être célébrée dos au peuple. Ce sont les éditions françaises successives du missel romain qui ont supprimé ces mentions, mais je constate qu’elles ont été réintroduites dans l’édition du missel à paraître en novembre prochain. »</p>
<p><a id="eztoc132136621_1" name="eztoc132136621_1"></a></p>
<h2>Une tradition très ancienne</h2>
<p>Fondateur de la communauté Aïn Karem et auteur d’une <a href="https://www.famillechretienne.fr/livres/foi/liturgie-eucharistie/initiation-a-la-liturgie-romaine-31907" target="_blank" title="Initiation à la liturgie romaine">Initiation à la liturgie romaine</a> (Ad Solem), le Père Michel Gitton explique que la célébration ad orientem est très ancienne et que les premières églises étaient déjà orientées vers l’est. « Cela a été remis en cause dans les années 1930 par le Mouvement liturgique sur la base d’études sans doute incomplètes montrant que le prêtre était tourné vers le peuple dans les premiers temps de l’Église. Certains ont alors commencé à célébrer face au peuple. Le concile Vatican II n’a pas tranché cette question, mais cette nouvelle pratique s’est généralisée dans les années qui l’ont suivi, avant que l’on retrouve, notamment sous l’influence du cardinal Joseph Ratzinger, l’importance de la célébration versus dominum. »</p>
<p>Dans un ouvrage sorti en 2000, le futur pape Benoît XVI souligne notamment que «<a href="https://www.famillechretienne.fr/livres/foi/liturgie-eucharistie/se-tourner-vers-le-seigneur-essai-sur-l-orientation-de-la-priere-liturgique-23221" target="_blank" title="Se tourner vers le Seigneur : essai sur l'orientation de la prière liturgique"> l’orientation versus populum (fa</a><a href="https://www.famillechretienne.fr/vie-chretienne/liturgie/le-cardinal-sarah-souhaite-un-missel-bilingue-latin-langue-vernaculaire-215887" target="_blank" title="Le cardinal Sarah souhaite un missel bilingue latin-langue vernaculaire">ce au peuple)</a> implique une conception nouvelle de l’essence de la liturgie : la célébration d’un repas en commun », ce qui procède, dit-il « d’une compréhension pour le moins approximative de ce que fut la sainte Cène ». Pour Mgr Rey, cette mise au point était nécessaire. « On a quelquefois sous-estimé la dimension sacrificielle de la messe. L’autel est certes le lieu de l’Incarnation (les quatre côtés symbolisent les points cardinaux) et du partage fraternel, mais il est aussi celui du sacrifice eucharistique, que manifeste la célébration ad orientem face au tabernacle, en direction duquel le prêtre et l’assemblée se tournent après la liturgie de la Parole. »</p>
<blockquote>
<p>Devant le mystère de Dieu, il faut rester humble, et la meilleure façon de l’être est de se tourner face au Seigneur.</p>
Père Allain Nauleau</blockquote>
<p>Par la suite, en 2016, <a href="https://www.famillechretienne.fr/vie-chretienne/liturgie/liturgie-le-cardinal-sarah-reitere-son-appel-a-celebrer-vers-le-seigneur-198523" target="_blank" title="Liturgie : le cardinal Sarah réitère son appel à célébrer « vers le Seigneur »">le cardinal Robert Sarah, préfet pour la Congrégation pour le culte divin</a> et la discipline des sacrements, a invité les prêtres à « retourner aussi vite que possible à une orientation [...] vers l’est ou du moins vers l’abside [...] dans toutes les parties du rite où l’on s’adresse au Seigneur ».</p>
<p>Pour les prêtres qui ont répondu à cet appel, il ne s’agit pas seulement de se tourner symboliquement vers l’est, mais aussi, en se mettant dans la même direction que les fidèles, de redonner à la messe sa dimension théocentrique. « Cela aide à mieux comprendre que ce que l’on célèbre nous dépasse », explique le Père Allain Nauleau, 65 ans, prêtre à Blanzay, dans le diocèse de Poitiers. « Devant le mystère de Dieu, il faut rester humble, et la meilleure façon de l’être est de se tourner face au Seigneur, comme le reste de l’assemblée, afin de ne pas en être le centre d’attention. »</p>
<h4> </h4>
<p>
<p> </p>
</p>
<h2>« La célébration orientée est moins cléricale »</h2>
<p>C’est un « point majeur » pour le Père Christian Lancrey-Javal, curé de Notre Dame-de-Compassion (Paris) : « Autant durant la liturgie de la Parole, être face à l’assemblée s’impose, puisque le prêtre est dans une fonction d’enseignement, autant dans ce qui est le grand mystère de la consécration, l’exposition du ministre face à l’assemblée est gênante. Elle rend plus difficile notre présence au Christ au moment le plus intime et le plus sacré de la messe. En outre, cette trop forte exposition du prêtre renforce le cléricalisme. Je pense même qu’elle peut constituer chez certains un élément d’inquiétude, voire un obstacle à la vocation sacerdotale. La célébration orientée est moins cléricale, et la symbolique du pasteur situé en tête du troupeau pour emmener le peuple vers le Christ est magnifique. »</p>
<p>Qu’en pensent les fidèles qui assistent occasionnellement à ces messes ? Olivier, 33 ans, les trouve en effet « plus centrées sur Dieu ». « Lorsque le prêtre est face à Dieu, il est comme un premier de cordée qui nous emmène vers le sommet. C’est plus vertical. Il s’efface devant le mystère qu’il célèbre, ce qui favorise notre acte d’adoration. Avec le face-à-face, la relation est plus horizontale et nous avons tendance à juger la messe en fonction du charisme du célébrant. »</p>
<blockquote>
<p>Lorsque le prêtre est face à Dieu, il est comme un premier de cordée qui nous emmène vers le sommet. C'est plus vertical.</p>
Olivier</blockquote>
<p> </p>
<h2>« Quelque chose de précieux »</h2>
<p>Constance, 29 ans, reconnaît avoir été plusieurs fois touchée par le visage du prêtre lors de la consécration, « des yeux levés, graves, qui canalisent et éduquent le regard à se tourner vers le Christ », décrit-elle. Elle trouve cependant le face-à-face parfois perturbant, « car le prêtre peut faire écran, et l’on doit se concentrer pour penser à l’essentiel ». Pour son mariage, elle a demandé au prêtre une messe ad orientem. « Le chantre et les mariés attirent déjà le regard de l’assemblée, c’est le meilleur moyen pour mettre l’eucharistie au centre de la messe », justifie-t-elle.</p>
<p>D’autres fidèles, généralement les plus âgés, apprécient moins le retour de cette pratique. « J’ai dû renoncer à célébrer la messe ad orientem pour des raisons purement pastorales, se désole le Père Lancrey-Javal. J’ai senti que cela bouleversait certains de mes paroissiens, ceux qui ont déjà connu le changement de l’après-concile. Bien qu’ils ne soient pas progressistes, ils ne veulent pas être à nouveau bousculés. »</p>
<p>Lorsqu’il célèbre sa messe ad orientem, Mgr Rey prend toujours soin d’en expliquer le geste à l’assistance au préalable, pour ne pas créer de tensions ou d’incompréhensions. Il note toutefois que la jeune génération est réceptive à cette catéchèse mystagogique (qui initie aux mystères). « Elle est sensible à la ritualité et la sacralité dans un monde sécularisé. »</p>
<p>Pour l’abbé de Mello, il est important d’offrir ce patrimoine liturgique à tous les fidèles. « En ne le faisant jamais, on les prive de quelque chose de précieux. »</p>
<h4>Tournés vers Dieu ou dos au peuple ?</h4>
<p>Les prêtres disant la messe ad orientem préfèrent dire qu’ils célèbrent « face à Dieu » que « dos au peuple », qui a une connotation plus péjorative. Notons toutefois que les deux expressions ne recouvrent pas toujours une même réalité. On peut célébrer vers l’orient sans être dos au peuple, comme c’est le cas à Saint-Pierre-de-Rome, dont l’abside, pour des raisons topographiques, fait face à l’ouest. Pour célébrer vers l’orient, le célébrant se retrouve donc face au peuple. De même qu’il peut arriver à certains prêtres de privilégier la célébration « dos au peuple » sans qu’elle coïncide avec une orientation vers l’est pour des raisons purement pratiques – autel latéral collé au mur et non orienté, ou volonté du prêtre d’éviter un tête-à-tête lorsqu’il célèbre la messe en présence d’un petit nombre de fidèles.</p>
<p>Élisabeth Caillemer</p>
<p> </p>
<p><em>Source : Famille Chrétienne</em></p>
Le Grand 8 de Jean de Tauriers
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2020-02-10T17:00:00+00:00
2020-02-10T17:00:00+00:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align: center;"><img alt="http://www.nd-chretiente.com/2017/photos/ndc2017_0667.jpg" src="http://www.nd-chretiente.com/2017/photos/ndc2017_0667.jpg" /></p>
<p> </p>
<p>Chers amis pèlerins,</p>
<p> </p>
<p>Chacun connaît les positions du Père Paul Valadier, jésuite éminent de 87 ans, professeur de philosophie au Centre de Sèvres (faculté jésuite de Paris), ancien rédacteur en chef de la revue Etudes et auteur de nombreux livres. Il représente et incarne une tendance qui a été puissante dans l’Eglise dans les années soixante et qui retrouve de vives couleurs sous le pontificat de François.</p>
<p>En écoutant notre bon Père le 6 février sur Radio Notre-Dame dans la très bonne émission de Louis Daufresne, « Le grand témoin », il fallait accrocher sa ceinture et se préparer « à du lourd » comme dirait Fabrice Lucchini. Je n’ai pas été déçu, ce sera l’objet de ce petit mot. Pour bien documenter mes propos, je vous indiquerai le minutage précis sinon vous ne me croiriez pas.</p>
<p>(19.24) au sujet de Saint Jean-Paul II accusé d’« idéologie » avec l’encyclique Veritatis Splendor (1993) :</p>
<p><b>Père Valadier :</b> <i>Il faut toujours s’adapter à la situation de celui auquel on parle et pas donner la splendeur de la vérité qui vous tombe dessus et vous écrase.</i></p>
<p><b>Louis Daufresne :</b><i> Jean-Paul II, c’était cela alors ?</i></p>
<p><b>Père Valadier :</b> <i>Un peu, oui, malheureusement oui. C’est d’ailleurs pourquoi il a été si peu entendu parce que ces vérités qui vous tombent de haut et que personne n’est capable de suivre, c’est pas des vérités mais de l’idéologie…</i><b><i> </i></b><i>Sa vérité morale de « Vérité et splendeur », c’est quand même lui. Il prétend que c’est la tradition catholique. C’est pas vrai, c’est lui. C’est pas la tradition catholique, il oublie complètement ce que vous disiez, la tradition casuistique, qui est énorme dans la tradition morale.</i></p>
<p>(21.24) au sujet des divorcés remariés et donc d’Amoris Laetitia et sa fameuse note 351 donnant la possibilité de communier aux personnes « dans une situation objective de péché ». Le Père Valadier s’éloigne de l’enseignement de l’Eglise en défendant la loi de gradualité récemment fermement condamnée par Jean-Paul II.</p>
<p><b>Père Valadier :</b> <i>Oui, ils savent très bien leur situation. Simplement, les circonstances les ont amenés à. Alors, il faut les aider dans cette situation à vivre leur vie chrétienne aussi bien que possible ou le moins mal que possible. Ils ne vont pas tout de suite sauter à la sainteté. Ils vont tenter d’affronter la situation difficile qui est la leur.</i> </p>
<p><b>Louis Daufresne :</b> <i>Mais quand vous entrez dans le dur, l’accès à la communion. Il y a bien un moment où il faut dire oui ou il faut dire non ?</i></p>
<p><b>Père Valadier :</b> <i>Oui bien sûr.</i></p>
<p><b>Louis Daufresne :</b> <i>La casuistique, elle trouve ses limites, non ?</i></p>
<p><b>Père Valadier :</b> <i>La communion n’est pas le tout, c’est la vie chrétienne qui est le tout. Vous pouvez vivre la communion dans la vie chrétienne vous dévouant, en aidant les autres, à aimer vos enfants. C’est là-dessus que la vie chrétienne se juge et non seulement sur le fait de passer à la communion. Au contraire, la communion peut être un pharisaïsme extraordinaire si vous ne la vivez pas dans le concret de votre vie.</i></p>
<p><b>Louis Daufresne :</b> <i>Donc là, vous inversez le jugement que l’on peut porter sur le sujet.</i></p>
<p><b>Père Valadier :</b> <i>Il nous est demandé de vivre la vie chrétienne, de vivre la charité dans le quotidien et les sacrements sont là pour nous aider à ça. Et c’est pas l’inverse qui est vrai.</i></p>
<p>(29.00) Pour être objectif le Père Valadier dira des choses justes et courageuses sur la situation du cardinal Barbarin et le traitement de cette affaire par les médias.</p>
<p>(34.46) Le Père se lâche avec violence sur le dernier (et excellent) livre de Benoît XVI et du cardinal Sarah (‘Des profondeurs de nos cœurs’) :</p>
<p><b>Père Valadier :</b> <i>Je crois que c’est un livre malhonnête. C’est à se taper la tête contre les murs. C’est un homme malhonnête qui a certainement trompé Benoît XVI. Il ne faut pas lire ce genre de littérature. Malheureusement très lu. Si vous allez à la Procure ici à Paris, vous voyez des piles d’ouvrages de Sarah (sic) alors que c’est un homme tout à fait contestable. On aurait envie de lui conseiller de balayer devant sa porte au lieu de s’occuper de l’Amazonie et de faire de grands discours pseudo-spirituels. Qu’il regarde ce qui se passe en Afrique avec le célibat des prêtres. Et puis après on pourra en parler.</i></p>
<p>…</p>
<p><b>Louis Daufresne : </b><i>Père Valadier vous parlez du « débat permanent » et vous ne voulez pas débattre à l’intérieur de l’Eglise avec des personnes qui pourraient ne pas partager vos positions.</i></p>
<p><b>Père Valadier :</b> <i>Vous croyez que le cardinal Sarah veut parler. Il condamne ceux qui ne pensent pas comme lui. … C’est un homme qui nuit à l’Eglise…. On baigne dans le pseudo spirituel qui n’a aucun sens… Sarah est fermé à l’intelligence des choses.</i></p>
<p>(38.45) Il regrette ensuite que le pape Benoît XVI continue « <i>à se déguiser en blanc</i> » (sic) et « <i>entretient ainsi la confusion</i> » (resic) !</p>
<p>*</p>
<p>* *</p>
<p>Ces propos sont choquants, blessants, sans aucune charité et très faux. Pour avoir eu le bonheur de croiser le cardinal Sarah pendant tout un pèlerinage avec vous tous, ces mots suscitent une immense tristesse. </p>
<p>Je sais bien que certains d’entre nous considérent qu’il ne faut pas parler de ces interviews et que le Père Valadier a désormais 87 ans et raconte n’importe quoi. De plus, il est bien connu pour ses excès. </p>
<p>Vaut-il se taire, étouffer le scandale ? Faut-il regarder ailleurs, positiver ? Je pense qu’il faut regarder la situation en face, être courageux, affronter le réel et apprendre à argumenter devant de telles erreurs.</p>
<p>Le Père Valadier est représentatif d’une génération de prêtres qui a consacré tout son sacerdoce (en donnant toute sa vie d’ailleurs) à l’adaptation de l’Eglise au monde moderne.</p>
<p>Est-il possible de juger de l’œuvre de cette génération avec quelques chiffres ? C’est bien sûr impossible d’un seul point de vue naturel qui ne peut être que le nôtre. </p>
<p>Pourtant, et comme conclusion, je présenterai quelques chiffres sur les fruits de toutes ces dérives. Ce ne sont que des chiffres mais ils sont plus éloquents qu’un long discours, et permettent de se faire une idée de l’arbre qui les a générés :</p>
<p style="text-align: center;"><img alt="http://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.Capture_d_e_cran_2020-02-09_a__21.51.15_s.png" src="http://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/.Capture_d_e_cran_2020-02-09_a__21.51.15_s.png" /></p>
<p> </p>
<p> </p>
Se comporter en chrétien dans un monde qui ne l’est plus
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2020-02-09T15:34:00+00:00
2020-02-09T15:34:47+00:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align: center;"><img alt="https://www.france-catholique.fr/local/cache-vignettes/L900xH600/charlotte_d_ornellas_cnews_paysage-8387a.jpg?1580917278" src="https://www.france-catholique.fr/local/cache-vignettes/L900xH600/charlotte_d_ornellas_cnews_paysage-8387a.jpg?1580917278" /></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p>Journaliste à <i>Valeurs Actuelles</i>, chroniqueuse sur CNews, Charlotte d’Ornellas ne dissimule pas sa foi. Elle se confie sur la façon de se comporter en chrétien dans un monde qui ne l’est plus beaucoup. Profond et très stimulant.</p>
<p><strong>Sur France Inter, vous avez fait les frais d’attaques concentrées sur votre foi. Êtes-vous parvenue à jeter un regard chrétien sur ceux qui vous roulaient dans la boue ?</strong></p>
<p>Je ne vais pas faire croire que se faire insulter, en des termes franchement sales, sur le service public, est agréable ou réjouissant. C’est humiliant. Mais je crois très honnêtement que l’auteur de cette chronique, comme de beaucoup d’autres qui ne me concernent pas, s’est plus sali lui-même qu’il ne m’a atteinte. Passée la stupéfaction, j’avais très sincèrement de la peine pour lui.</p>
<p>Dans ce genre de situation, il faut en revenir à ses principes, et à l’enseignement choisi et reçu. Il faut apprendre à pardonner, et à prier pour ses adversaires. Ce n’est pas facile, mais il faut essayer. Il est nécessaire, je crois, de faire la différence entre la faiblesse et la charité. On peut dénoncer l’absence de réactions, l’insulte que cet homme ne se serait permise avec personne d’autre, sans pour autant vouloir de mal à cet homme. En l’occurrence, l’attaque était trop pitoyable et bien trop personnelle pour mériter la révolte.</p>
<p><strong>Quel est le juste regard que les chrétiens doivent adopter face à ceux qui, en public, les détestent ou les raillent ?</strong></p>
<p>C’est une question difficile. Je crois qu’il faut vraiment distinguer les attaques. La moquerie, l’insulte, la dégradation ou la profanation sont des choses différentes, et leur gravité n’est pas égale. Il faut se tenir droit, exiger que la justice soit rendue, formuler le scandale et se garder de la faiblesse. Ensuite, il faut aussi avoir conscience que la foi est un choix exigeant, difficile et que nous croyons en un Dieu qui a donné son fils pour racheter nos péchés. Tous nos péchés, ceux de nos adversaires, mais les nôtres aussi.<br />
Il ne faut pas perdre de vue que le péché – la moquerie gratuite en est un – ne nous fait horreur que par amour pour le pécheur. Quand nous nous défendons, il faut défendre un bien universel et non sombrer dans la victimisation. Il faut relire saint Thomas d’Aquin sur le blasphème, il est lumineux !</p>
<p>En revanche, il faut avoir à l’esprit aussi que la défense d’un patrimoine, d’une culture et d’une partie de notre identité française ne relève pas de la foi, mais du droit à la continuité historique. Pour les catholiques évidemment, mais aussi pour tous les Français. Et je crois que l’évangélisation passe aussi par les paysages, les œuvres, ce que l’on entend et voit. Le combat se situe alors sur un terrain différent : là, je crois qu’il nous faut relever la tête et défendre ce qui est attaqué dans l’indifférence générale. Par charité.</p>
<p><strong>Plusieurs journalistes chrétiens évoluent désormais sur les plateaux de radio ou de télévision. Y a-t-il une évolution favorable ? Ou servent-ils de caution de pluralité à un système plus intolérant que jamais ?</strong></p>
<p>Il est difficile de répondre pour une raison simple : le système médiatique est une réalité, mais il est composé de personnes qui réagissent différemment. Le témoignage de foi génère des moqueries ou des insultes, comme depuis 2 000 ans, mais il peut aussi engendrer des conversations incroyables. Il y a surtout une grande méconnaissance de ces sujets religieux, et tout particulièrement au sujet du catholicisme. On ne « connaît » l’Église que par d’atroces scandales, on imagine que la foi se résume à une doctrine morale dépassée…</p>
<p>Le système n’est pas plus intolérant que jamais, il suffit de se pencher sur l’histoire de France, du christianisme, ou même de regarder ce que subissent les chrétiens persécutés à travers le monde. Il se peut en revanche que nous nous soyions nous-mêmes affadis par confort, par crainte, par volonté de respectabilité… Alors il faut se souvenir de sainte Bernadette : <i>« Nous ne sommes pas chargés de le faire croire mais de le dire. »</i></p>
<p>On peut craindre d’être une « caution » sur le terrain politique ou idéologique. Mais sur celui du témoignage de foi, qui est un trésor que l’on rêve de partager, c’est impossible. Notre foi nous enseigne que seul Dieu sauve, et il faudrait avoir assez peu confiance en Lui pour imaginer qu’un système médiatique ait le dessus. Ni ce système-là ni un autre n’ont jamais réussi à empêcher la grâce de passer. Il faut simplement avoir à l’esprit que les voies de Dieu sont décidément impénétrables… Et essayer d’être témoins, qui se dit martyr en grec… </p>
Vidéoformation n°95: Quel est le rôle des anges?
urn:md5:b88d0aa2ee67c126b8a2fb539692fdf6
2020-02-06T11:24:00+00:00
2020-02-06T11:25:55+00:00
webmaster NDC
Vidéoformation
<p><img align="right" height="9" src="https://www.nd-chretiente.com/eformation/vf95-video.jpg" /></p>
<table border="0">
<tbody>
<tr>
<td colspan="3">
<p style="text-align:justify;margin:0px;"><span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000099; font-size: 14pt;"><b>Entretien avec le TRP Serge-Thomas Bonino,</b></span><br />
<span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000099; font-size: 11pt;">Dominicain, Secrétaire Général de la Commission Théologique Internationale, Président de l’Université Pontificale Saint Thomas d’Aquin.</span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<p style="text-align:justify;margin:0px;"><span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000000; font-size: 11pt;">Une <i>vidéoformation</i> proposée par Notre Dame de chrétienté avec sa "fiche résumé" accompagnée d’une bibliographie pour aller plus loin.</span></p>
<div class="iframeresponsive"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="250" scrolling="no" src="https://gloria.tv/embed/+/video/meQYHAFLPaxG1emJpCXVRkxei" width="445"></iframe></div>
</td>
<td width="20"> </td>
<td valign="middle"><span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000000; font-size: 13pt;"><b>Fiche résumé:</b><br />
<a href="http://www.nd-chretiente.com/eformation/NDC-fiche-pedagogique95.pdf" target="blank"><img border="0" src="https://www.nd-chretiente.com/eformation/vf95-fiche.jpg" title="fichier pdf" width="181" /></a> </span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p>» <a href="https://gloria.tv/video/meQYHAFLPaxG1emJpCXVRkxei">lien direct vers la vidéo</a></p>
Recollection préparatoire des chefs de chapitre de la Province Ile-de-France
urn:md5:5852d4a119ed976e6fdc67f0fca9f194
2020-02-05T08:38:00+00:00
2020-02-05T08:38:58+00:00
ReporterNDC
actualité
<p><img alt="http://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/IMG-5637.jpg" src="http://www.nd-chretiente.com/dotclear/public/IMG-5637.jpg" /></p>
<p>« Saints Anges, protégez-nous dans les combats ! » </p>
<p> </p>
<p>Le samedi 25 janvier, les chefs de chapitre des régions Ile-de-France se sont réunis au foyer Don Bosco pour une journée de récollection préparatoire au trente-huitième pèlerinage.<wbr /> </p>
<p>Le thème d’année a été remarquablement introduit par la prédication du Père Chalufour : en méditant sur les Anges, nous apprenons à leur suite à rendre à Dieu la gloire et l’adoration qui lui sont dues. </p>
<p>Après un petit-déjeuner bien garni et de joyeux échanges, le directeur des pèlerins, a rappelé aux chefs de chapitre l’importance d’une perpétuelle formation. Seule une élite, en effet, entendue au sens de ce petit nombre à la fois levain, sel et lumière, en tout exemplaire, sera capable d'ébranler une foule. « Les gens d’armes batailleront et Dieu donnera la victoire » : prenons donc les armes de la formation et préparons avec ardeur cette trente-huitième édition du pèlerinage de Notre-Dame de Chrétienté ! Grâce à la présentation du chapitre des Anges Gardiens (plus de 3000 en 2019), nous comprenons combien leur soutien et leurs prières sont précieuses pour la fécondité du pèlerinage. </p>
<p> </p>
<p>Quatre enseignements ont ponctué la journée, dispensés par les différents aumôniers de région et par l’abbé Garnier, aumônier général. M. l’Abbé de Massia a tout d’abord interrogé la nature même des anges et les causes du « non serviam ». Puis M. l’Abbé Damaggio a rappelé le rôle des bons anges envers les hommes, et surtout la « présence, la bienveillance et la bonne garde » (saint Bernard) de notre Ange Gardien. </p>
<p>Le déjeuner fut l’occasion pour les nouveaux chefs de chapitre de bénéficier des conseils avisés des chefs les plus expérimentés. Après la méditation du chapelet, M. l’Abbé Garnier nous fit réfléchir, à force d’images frappantes et avec beaucoup d’humour, au rôle des mauvais anges envers les hommes. Il nous faut apprendre à reconnaitre l’action des Esprits mauvais, et à nous servir du grand arsenal à notre disposition pour les vaincre !</p>
<p>Enfin, M. l’Abbé Lefer a explicité le rôle des trois archanges, en s’appuyant sur les Saintes Ecritures : leur histoire, leur mission spécifique, <a name="m_6082294436288947519_m_3231549547889752477__GoBack"></a>leur culte et l'enseignement qu'ils peuvent nous apporter.</p>
<p> </p>
<p>Après une présentation chiffrée très enthousiasmante du pèlerinage et des nouveaux défis à relever pour les années à venir par la Direction des pèlerins, la journée s’est achevée par le Salut du Saint Sacrement. Nous sommes rentrés davantage consc<wbr />ients de l’importance de la charge prise, fortifiés <wbr />spirituellement et mieux formés doctrinalement, prêtsà préparer de notre mieux ce pèlerinage qui s’annonce riche en grâces ! « Saints Anges, protégez-nous dans les combats ! » </p>
<p> </p>
<p>Un chef de chapitre</p>
Vidéoformation n°94: Qu'est-ce que l'épreuve des anges ?
urn:md5:10bc37b427e490ad6a243070495b2c33
2020-01-29T21:48:00+00:00
2020-01-29T21:51:50+00:00
webmaster NDC
Vidéoformation
<p><img align="right" height="9" src="https://www.nd-chretiente.com/eformation/vf94-video.jpg" /></p>
<table border="0">
<tbody>
<tr>
<td colspan="3">
<p style="text-align:justify;margin:0px;"><span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000099; font-size: 14pt;"><b>Entretien avec le TRP Serge-Thomas Bonino,</b></span><br />
<span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000099; font-size: 11pt;">Dominicain, Secrétaire Général de la Commission Théologique Internationale, Président de l’Université Pontificale Saint Thomas d’Aquin.</span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<p style="text-align:justify;margin:0px;"><span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000000; font-size: 11pt;">Une <i>vidéoformation</i> proposée par Notre Dame de chrétienté avec sa "fiche résumé" accompagnée d’une bibliographie pour aller plus loin.</span></p>
<div class="iframeresponsive"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="250" scrolling="no" src="https://gloria.tv/embed/+/video/nrQcwpWXhzKg1Rt4bxa3YV2Fo" width="445"></iframe></div>
</td>
<td width="20"> </td>
<td valign="middle"><span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000000; font-size: 13pt;"><b>Fiche résumé:</b><br />
<a href="http://www.nd-chretiente.com/eformation/NDC-fiche-pedagogique94.pdf" target="blank"><img border="0" src="https://www.nd-chretiente.com/eformation/vf94-fiche.jpg" title="fichier pdf" width="181" /></a> </span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p>» <a href="https://gloria.tv/video/nrQcwpWXhzKg1Rt4bxa3YV2Fo">lien direct vers la vidéo</a></p>
La PMA et l’effacement du père
urn:md5:0fb93e4dbd526c1be64585c427a308ee
2020-01-29T17:00:00+00:00
2020-01-29T17:00:00+00:00
ReporterNDC
actualité
<h1 data-content-field="title" style="text-align: center;"><img alt="http://www.fssp.ch/fr/photos/Fribourg2014/IMG_7877.JPG" src="http://www.fssp.ch/fr/photos/Fribourg2014/IMG_7877.JPG" /></h1>
<h1 data-content-field="title"> </h1>
<h1 data-content-field="title">La PMA et l’effacement du père</h1>
<h1>I. Le processus d’élargissement de la PMA et ses racines</h1>
<h2>A. LA PMA : DESCRIPTION ET PROBLÈMES ÉTHIQUES</h2>
<p>En 1978, Louise Brown, le premier « bébé éprouvette », était conçue. C’était l’invention de la Fécondation in Vitro (FIV), nouvelle technique de ce qu’on appelle la Procréation Médicalement Assistée (PMA, parfois aussi dénommée AMP = Assistance Médicale à la Procréation), qui était limitée jusque-là à l’insémination artificielle (injection de sperme dans le corps de la femme).</p>
<p>La FIV se déroule en quatre étapes.</p>
<p>1. Stimulation hormonale : on procède d’abord à une stimulation hormonale pour activer la production des gamètes de la femme (ovules).</p>
<p>2. Recueil des gamètes : on prélève des ovules de la femme et le sperme du conjoint ou bien celui d’un donneur.</p>
<p>3. Fécondation : Deux méthodes sont privilégiées :</p>
<p>a. Technique conventionnelle : on effectue une série de fécondations artificielles en éprouvette en mettant en contact le sperme et les ovules (c’est la FIV au sens strict).</p>
<p>b. Technique avec injection intra-cytoplasmique (ICSI) : on force la pénétration de spermatozoïdes dans des ovules avec une micropipette.</p>
<p>Dans les deux cas, un certain nombre d’embryons sont ainsi conçus. Tous sont congelés.</p>
<p>4. Transfert des embryons dans l’utérus : à la suite d’une sélection, certains embryons sont destinés à être implantés dans l’utérus de la femme. On procède à la décongélation et à l’implantation. Souvent, on implante plusieurs embryons, car il n’est pas certain que l’embryon réussisse sa nidification. Enfin, si plusieurs embryons nidifient et se développent, on procédera fréquemment à une « réduction embryonnaire », c’est-à-dire à un avortement sélectif, pour ne conserver que le ou les embryons désiré(s).</p>
<p> </p>
<p>Le premier « bébé éprouvette » français a été conçu en 1982 <a href="file:///Y:/Communia/SEDES/n%C2%B0%20149%20-%202019-III/149%20-%20definitif/ALB_P%C3%A9l%C3%A9-p%C3%A8res-2019_PMA%20(V3)_reluVP_revuDOM(Dr_Passot).docx#_ftn1" title="">[1]</a>. On estime que, fin 2019, le nombre d’enfants ainsi conçus par PMA en France atteindra 400 000 (le nombre de naissances par FIV chaque année est estimé à 12 000). Il faut savoir que la technique est loin de réussir à tout coup <a href="file:///Y:/Communia/SEDES/n%C2%B0%20149%20-%202019-III/149%20-%20definitif/ALB_P%C3%A9l%C3%A9-p%C3%A8res-2019_PMA%20(V3)_reluVP_revuDOM(Dr_Passot).docx#_ftn2" title="">[2]</a>. Le taux de réussite moyen par rapport au nombre d’embryons implantés est estimé à 17 %. De plus, comme on vient de le dire, le nombre d’embryons conçus est très supérieur à celui des embryons implantés. En moyenne, on aboutit, pour l’année 2015, en France, à 18 embryons conçus pour un seul implanté <a href="file:///Y:/Communia/SEDES/n%C2%B0%20149%20-%202019-III/149%20-%20definitif/ALB_P%C3%A9l%C3%A9-p%C3%A8res-2019_PMA%20(V3)_reluVP_revuDOM(Dr_Passot).docx#_ftn3" title="">[3]</a>. Les autres sont congelés en attendant d’être implantés à nouveau chez la femme, ou bien donnés à un autre couple, ou bien à la recherche, ou enfin détruits. Comme disait Jean-Louis Touraine, le député LREM qui propose d’étendre la PMA aux femmes seules et aux lesbiennes vivant à deux, à propos de cette élimination massive d’embryons humains : « Éthiquement, ça trouble un peu <a href="file:///Y:/Communia/SEDES/n%C2%B0%20149%20-%202019-III/149%20-%20definitif/ALB_P%C3%A9l%C3%A9-p%C3%A8res-2019_PMA%20(V3)_reluVP_revuDOM(Dr_Passot).docx#_ftn4" title="">[4]</a> ».</p>
<p>Effectivement, c’est <em>un peu</em> « troublant » ! Il y a de nombreuses raisons qui rendent la PMA inacceptable sur le plan éthique :</p>
<p>1. La première et la principale : elle fait de l’embryon humain un objet fabriqué par la technique humaine. Or une personne ne se fabrique pas, elle s’engendre. Elle ne peut pas être « livrée » comme une chose dont on passerait commande, mais seulement accueillie comme un don gratuit qui dépasse absolument celui qui le reçoit, et cela dans un contexte de relations humaines intimes et profondes, au sein du couple. Seule cette manière de procréer convient à une personne humaine. En effet, toute personne humaine est, par nature et indépendamment du regard que l’on porte sur elle, douée de raison et, par suite, du libre usage d’elle-même et de certains biens extérieurs. C’est ce qui fonde sa dignité inaliénable : elle est un sujet autonome de pensée et d’action libre. Cette autonomie est certes relative et non absolue, puisque la personne humaine est en relation constante, d’abord avec son Créateur, de qui elle dépend en tout et absolument, ensuite avec d’autres personnes humaines, dotées de la même dignité qu’elle, et dont elle dépend aussi sous certains rapports. Mais c’est une autonomie réelle, en ce sens que toute personne humaine est une source singulière de pensée et d’amour, irréductible à tout autre, et capable de marquer le monde d’une empreinte qui lui est propre. Une personne humaine n’est donc jamais interchangeable avec une autre, elle est unique et possède, à ce titre, une valeur inestimable, en quelque sorte infinie. Chaque personne humaine possède d’ailleurs, pour ainsi dire, la signature biologique de son caractère unique : c’est l’unicité absolue de son patrimoine génétique et la manière également unique dont celui-ci sera mis en œuvre au cours de sa vie. </p>
<p>Cette dignité intrinsèque à la personne humaine, sa valeur unique et irremplaçable, a une conséquence éthique capitale : on doit toujours la traiter comme un <em>sujet</em> de droits, jamais comme <em>l’objet</em> d’un droit. Je peux agir sur une personne, mais pas prendre pouvoir sur elle comme je le ferais d’un quelconque objet. Et, bien sûr, cette exigence s’impose dès la conception, puisque le statut de personne lui appartient dès le début de son existence : la première cellule de l’embryon (le zygote) possède déjà tout son patrimoine chromosomique singulier, même s’il n’est pas tout de suite pleinement actif. Il n’a pas encore l’exercice de la raison et de la liberté, mais il en a déjà la capacité radicale (un peu comme un homme endormi a encore la capacité radicale de raisonner, même s’il ne peut s’en servir) <a href="file:///Y:/Communia/SEDES/n%C2%B0%20149%20-%202019-III/149%20-%20definitif/ALB_P%C3%A9l%C3%A9-p%C3%A8res-2019_PMA%20(V3)_reluVP_revuDOM(Dr_Passot).docx#_ftn5" title="">[5]</a>.</p>
<p>Par conséquent, le simple fait de « fabriquer » un embryon in vitro constitue un déni objectif de sa dignité de personne humaine. Inévitablement, l’embryon ainsi manipulé est ravalé au rang des choses, des réalités totalement maîtrisables par nous, parce que faites par nous. Il ne s’agit nullement de méconnaître l’amour très sincère que ses futurs parents peuvent lui porter ni le dévouement de médecins et d’infirmières qui ne demandent qu’à soulager une souffrance parfois épouvantable chez certains couples atteints d’infertilité. Mais il faut bien comprendre que ni la bonne intention ni l’heureux résultat ne suffisent à garantir la bonté éthique d’un acte, c’est-à-dire sa pleine adéquation au bien intégral de la personne. Il faut voir s’il n’y a pas, dans l’acte même, une réalité objectivement contraire à ce bien. Car, dans ce cas, en posant l’acte, j’ai l’intention objective de procurer un mal. En l’occurrence, ce mal consiste à « réifier » la personne, à la réduire au rang d’un objet fabriqué. C’est comme si, en pratiquant une FIV, avec toutes les manipulations embryonnaires qu’elle exige, j’envoyais ce message implicite : une personne humaine peut, dans certaines circonstances, être produite à l’instar d’un simple objet, comme un ordinateur. Mais alors, j’ouvre la boite de Pandore, car plus rien ne m’empêchera d’aller aussi loin que je le jugerai bon : un objet fabriqué n’a pas de droits, il est à ma disposition et je peux aller jusqu’à le détruire, s’il me semble que mon bien personnel l’exige. C’est d’ailleurs ce qui se produit, en fait, dans la FIV, pour nombre d’embryons humains : on reconnaît à certains le droit de vivre, à d’autres non. Qu’on veuille bien y réfléchir et l’on s’apercevra que c’est déjà une transgression éthique vertigineuse, sans parler de toutes celles qui pourront s’ensuivre.</p>
<p>C’est un aspect du problème qui échappe au Dr Testart, l’un des promoteurs du « bébé éprouvette ». Dans une interview publiée dans <em>Valeurs Actuelles</em>, Charlotte d’Ornellas lui demandait s’il lui arrivait de penser que c’est lui qui a fait le premier pas de la marche à l’eugénisme en réalisant en France la première FIV. Il répond : non, car la FIV, contrairement au transhumanisme, ne propose pas d’améliorer l’espèce, voire de dépasser la condition humaine. Elle ne guérit même pas, mais elle offre une solution alternative à un couple qui ne peut pas concevoir normalement. Cependant, il ajoute : « Je sais aussi que s’il n’y avait pas eu la FIV, il n’y aurait pas eu la suite <a href="file:///Y:/Communia/SEDES/n%C2%B0%20149%20-%202019-III/149%20-%20definitif/ALB_P%C3%A9l%C3%A9-p%C3%A8res-2019_PMA%20(V3)_reluVP_revuDOM(Dr_Passot).docx#_ftn6" title="">[6]</a>… » N’y a-t-il pas là une incohérence ? En fait, à partir du moment où la technique humaine se donne le droit de se <em>substituer</em> au processus naturel de la génération humaine, alors on sort de la génération humaine proprement dite, pour entrer dans la fabrication. La conception d’une personne n’est plus foncièrement différente de la fabrication d’un ordinateur. Donc, il n’y a plus de différence essentielle entre la personne, sur laquelle je n’ai pas tout pouvoir, et l’objet fabriqué, sur lequel j’ai tout pouvoir.</p>
<p>À cette objection éthique fondamentale, on peut en ajouter d’autres, qui ne sont que la conséquence du déni de dignité personnelle pour l’embryon impliqué par la PMA : </p>
<p data-rte-preserve-empty="true"> </p>
<p>2. La FIV soumet la personne de l’enfant à la dictature du désir des adultes. Le mot « dictature » pourrait sembler excessif et blessant pour ceux qui ont recours à cette technique. Encore une fois, nous ne jugeons pas l’intention subjective des demandeurs, mais nous nous interrogeons sur la signification objective de la FIV, le regard qu’elle induit <em>par elle-même</em> sur l’enfant. À cet égard, il y a bien une différence profonde entre poser un acte conjugal avec l’espoir qu’une conception s’en suivra et demander à la technique de fabriquer des embryons puis de les sélectionner. Dans le premier cas, le désir d’enfant – en lui-même très légitime – reste entièrement subordonné à un processus naturel qu’on ne prétend nullement maîtriser. L’enfant est espéré, attendu comme un don imprévisible et non programmable, nullement comme un dû. Dans le second cas, il devient l’objet d’une prestation de service ; on le programme et on le sélectionne sur certains critères dans lesquels entre une bonne part de subjectivité. Dès lors, l’enfant est subordonné à la satisfaction d’un désir, il devient, en quelque façon, un dû. Comment ne pas voir qu’il y a là un très dangereux narcissisme ? Ce narcissisme peut aller jusqu’à l’absurde, comme dans le cas de ces deux lesbiennes sourdes de la banlieue de Washington qui ont obtenu, par insémination, une enfant comme elles le voulaient : sourd <a href="file:///Y:/Communia/SEDES/n%C2%B0%20149%20-%202019-III/149%20-%20definitif/ALB_P%C3%A9l%C3%A9-p%C3%A8res-2019_PMA%20(V3)_reluVP_revuDOM(Dr_Passot).docx#_ftn7" title="">[7]</a>.</p>
<p> </p>
<p>3. La FIV réduit les gamètes au rôle de matière première manipulable et ouvre ainsi la voie à la marchandisation des éléments du corps humain (toujours officiellement interdite en France, mais déjà pratiquée dans d’autres pays). </p>
<p> </p>
<p>4. La FIV institue, sans le dire, une pratique eugéniste, puisqu’il faut bien, dans la sélection des embryons, se servir de critères pour discerner lequel est « meilleur » qu’un autre. Or, comme l’explique le Dr Testart, le but de la médecine est d’avoir des individus sains. Mais, avec les progrès de la médecine, la barre du « normal » en matière de santé s’élève toujours plus haut. Qu’est-ce qu’un « enfant sain » ? Très vite, on passe de « l’enfant sain » à « l’enfant plus performant » à tout point de vue, et on se prend à rêver de l’enfant « parfait ». Après le « bébé à tout prix », on en vient à vouloir le « meilleur bébé ». De l’eugénisme négatif (« bébé sans défaut »), on bascule sans s’en apercevoir dans l’eugénisme positif (« le bébé le meilleur »), comme l’explique bien Blanche Streb <a href="file:///Y:/Communia/SEDES/n%C2%B0%20149%20-%202019-III/149%20-%20definitif/ALB_P%C3%A9l%C3%A9-p%C3%A8res-2019_PMA%20(V3)_reluVP_revuDOM(Dr_Passot).docx#_ftn8" title="">[8]</a>.</p>
<p> </p>
<p>5. Enfin, la FIV peut être source de blessures psychologiques pour l’enfant qui apprend qu’il a été conçu de cette façon. Certains psychothérapeutes commencent déjà à tirer la sonnette d’alarme. Il semble que les enfants nés de PMA soient susceptibles, plus que d’autres, de développer certaines pathologies psychiques, comme par exemple un sentiment de toute-puissance (« Je suis le plus fort, tout m’est possible, puisque j’ai passé la sélection de la FIV »), le refus de respecter l’autre (« J’ai le droit de manipuler, puisque je suis moi-même né d’une manipulation »), ou bien un sentiment de culpabilité morbide (« Pourquoi suis-je en vie alors que tant d’autres ont été éliminés au cours du processus ? ») <a href="file:///Y:/Communia/SEDES/n%C2%B0%20149%20-%202019-III/149%20-%20definitif/ALB_P%C3%A9l%C3%A9-p%C3%A8res-2019_PMA%20(V3)_reluVP_revuDOM(Dr_Passot).docx#_ftn9" title="">[9]</a>.</p>
<p> </p>
<p> </p>
<h2>B. LA PMA ÉLARGIE : POURQUOI ON VEUT ALLER TOUJOURS PLUS LOIN</h2>
<p>En 1994, la loi bioéthique valide et encadre le recours à la PMA (tout en interdisant la GPA). On précise que les deux membres du couple doivent être vivants et en âge de procréer. Le but de cette autorisation est double :</p>
<ul data-rte-list="default">
<li>
<p>remédier à l’infertilité médicalement diagnostiquée d’un couple ;</p>
</li>
<li>
<p>ou bien éviter la transmission à l’enfant d’une maladie particulièrement grave, <em>même si le couple demandeur est fertile</em>.</p>
</li>
</ul>
<p>On constate donc que, déjà, l’usage de la PMA va s’élargissant. Avant cet encadrement légal, les scientifiques promoteurs de la PMA ne parlaient que de venir en aide aux couples infertiles. Mais déjà, avec l’intervention du législateur, la PMA devient accessible à des couples fertiles.</p>
<p>Un pas de plus est franchi en 2014 : un arrêt de la Cour de cassation reconnaît l’adoption d’enfants par « l’épouse » d’une femme qui a conçu illégalement à l’étranger par PMA. C’est un premier pas vers la « PMA pour tous ». Evidemment, le vote de la loi Taubira en 2013 n’est pas pour rien dans cette évolution.</p>
<p>En 2017, Macron annonce l’ouverture des états généraux de la bioéthique et d’une concertation nationale sur l’ouverture de la PMA aux couples de femmes et aux femmes célibataires. Les états généraux ont eu lieu en 2018 et se sont révélés très largement défavorables à cette ouverture. Cependant, il est probable qu’elle aura lieu bientôt, puisqu’un projet de loi dans ce sens a déjà été présenté.</p>
<p>On constate donc qu’il existe une logique apparemment irrésistible du « toujours plus » en matière de bioéthique. Ce qui est possible sous certaines conditions doit l’être un peu plus tard (le moins tard possible) sans conditions. Ce qui est ouvert à certains doit l’être à tous. Pourquoi ? Quelles sont les racines de cette sorte d’emballement ?</p>
<p>1. La fascination pour la technique et le pouvoir qu’elle donne jouent un grand rôle. Les scientifiques, les gouvernants et le simple quidam sont pris d’une ivresse de toute-puissance. Le Dr Testart lui-même estime que de plus en plus de gens mettent dans la science tous les espoirs, toutes les attentes qui étaient, jusqu’alors, pris en charge par la religion. On n’attend plus seulement de la médecine qu’elle améliore ou prolonge la vie physique, il faut qu’elle élimine totalement la souffrance et la mort. Donc aucune limite à la recherche n’est tolérable.</p>
<p>2. L’aspect économique est aussi très important : le « marché de la vie », par exemple à travers le commerce des gamètes, est de plus en plus rentable.</p>
<p>3. Il y a, plus profondément, l’idée sous-jacente que la vie s’identifie au mouvement. Celui qui ne change plus meurt. Toute nouveauté est bonne en elle-même. Demain amènera forcément mieux qu’aujourd’hui. Cette idéologie, qui imprègne profondément les mentalités contemporaines, a été très bien analysée dans un bel essai de F.-X. Bellamy <a href="file:///Y:/Communia/SEDES/n%C2%B0%20149%20-%202019-III/149%20-%20definitif/ALB_P%C3%A9l%C3%A9-p%C3%A8res-2019_PMA%20(V3)_reluVP_revuDOM(Dr_Passot).docx#_ftn10" title="">[10]</a>.</p>
<p>4. Il existe une cause encore plus profonde : la dissociation complète de la nature et de la liberté, comprise elle-même dans un sens totalement individualiste. Dans une vision réaliste, la nature est la base d’opérations indispensable à un exercice de la liberté sain et constructeur de la personne. Je suis libre, donc je peux faire certains choix personnels, mais sur la base du consentement à ce que je suis par nature : être humain, homme ou femme, de tel pays, à telle époque, etc. Ma nature met des limites à mon pouvoir, elle m’oblige à discerner entre des désirs réalisables et des désirs irréalisables, des désirs constructeurs ou des désirs destructeurs de mon bien personnel et du bien commun. Les deux ne sont pas séparables, puisque l’homme est un « animal social ».</p>
<p>Mais, depuis la fin du Moyen Âge, s’est mise en place une dissociation progressive entre la nature et la liberté : d’abord avec le nominalisme, qui coupe l’intelligence du réel : l’accès à la nature des choses devient problématique. L’intelligence n’a plus vraiment accès au vrai (sauf par la foi, dans la mesure où la révélation divine offre une garantie absolue de véracité) et la volonté n’a plus d’orientation naturellement fixée vers le bien. Puis vient la Réforme protestante, qui ferme l’homme à la grâce et proclame la primauté du jugement individuel sur toute autorité en matière religieuse. La liberté individuelle se met ainsi au-dessus de la révélation elle-même. Ensuite, avec les « Lumières », la raison achève de divorcer d’avec la foi, tandis que la liberté devient une sorte d’autonomie absolue. Les lois civiles (il n’existe plus de loi naturelle) et même la liberté d’autrui ne sont <em>plus que des contraintes imposées à ma liberté</em> : « Ma liberté commence là où s’arrête celle d’autrui ». Ces contraintes sociales ne sont qu’un mal nécessaire, il faut les réduire le plus possible pour faire plus de place à la liberté.</p>
<p>Il y a pourtant un domaine où la nature semblait garder l’intégralité de ses prérogatives : celui de la transmission de la vie. Jusqu’à une époque récente, il était admis qu’en ce domaine la liberté humaine reste très limitée. Je peux choisir d’avoir ou de ne pas avoir de relations sexuelles, mais je ne peux pas choisir mon propre sexe. Je peux souhaiter avoir des enfants, mais, s’il y a un obstacle biologique insurmontable, je n’ai plus qu’à faire mon deuil de ce désir irréalisable. Je peux souhaiter, si un enfant s’annonce, que ce soit un garçon ou une fille, qu’il ait telle couleur d’yeux ou de cheveux, mais ce n’est pas moi qui en déciderai. Tout cela, c’est l’affaire de la nature ou de la providence.</p>
<p>Seulement voilà : si la « nature » n’est rien d’autre qu’une contrainte, une limite à ma liberté ; si mon désir ne veut pas connaître d’autre loi que la sienne ; si toute frustration est, par définition, intolérable, pourquoi tolérer cette limite-là ? La science me donne le pouvoir, par la contraception et l’avortement, de ne pas avoir d’enfant, si je n’en veux pas : je le prends. Elle me donne, par la PMA, le pouvoir d’avoir des enfants quand je veux (en théorie), sans considération de sexe ou d’âge : je le prends. Elle commence à me donner même le pouvoir d’avoir le genre d’enfant que je veux, grâce à la sélection des embryons : je le prends.</p>
<p>En somme, du moment que la nature ne joue plus son rôle fondamental d’orientation et de régulation des désirs individuels, il est logique que la liberté individuelle revendique un pouvoir sans limites : mon désir est ma loi. Nous entrons dans l’ère du « désir roi ». C’est une sorte de délire narcissique collectif. Mais il y a forcément des victimes de ce désir prétendument tout-puissant. D’abord les enfants, bien sûr, et, plus généralement, les petits, les faibles, les dépendants, comme Vincent Lambert. Mais aussi les parents, et singulièrement le père.</p>
<p> </p>
<h1>II. L’effacement du père et le sens symbolique de cet effacement</h1>
<h2>A. L’EFFACEMENT PROGRESSIF DU PÈRE DANS LES DÉRIVES BIOÉTHIQUES</h2>
<p>Il est frappant de constater qu’avec l’évolution des lois bioéthiques, de plus en plus libertaires, <em>le père est le grand perdant</em>. Déjà avec la contraception chimique : concevoir ou ne pas concevoir devient avant tout l’affaire de la femme, puisque c’est elle qui a le pouvoir (un pouvoir d’ailleurs bien fragile, qui la soumet à mille contraintes) sur les processus hormonaux dont dépend sa fécondité. Le corps de la femme, en se fermant à la vie, commence déjà à se fermer à l’homme, qui n’est plus un père potentiel.</p>
<p>Ensuite, plus gravement, avec la PMA pour couples au sens propre : le père n’est plus qu’un donneur de sperme, comme la mère n’est plus qu’une donneuse d’ovocytes. La fécondation n’est plus une rencontre de personne à personne, par le contact des corps, elle est une fabrication à l’aide d’éléments biologiques tirés des corps (qui se voient ainsi réduits au rang de pièces détachées d’une machine). Et, bien sûr, une fécondation par le sperme d’un tiers devient possible. Dès lors, <em>le lien biologique avec le père est déjà brisé</em>, même si ce père existe et peut être éventuellement recherché. L’enfant aura au moins un père d’intention, mais qui n’est pas son géniteur. Le lien charnel est tenu pour insignifiant. Mais, s’il a si peu d’importance, pourquoi de plus en plus de gens nés d’un don anonyme de sperme souhaitent-ils tellement retrouver leur géniteur ?</p>
<p>Avec la « PMA pour toutes », c’est-à-dire pour « couples <a href="file:///Y:/Communia/SEDES/n%C2%B0%20149%20-%202019-III/149%20-%20definitif/ALB_P%C3%A9l%C3%A9-p%C3%A8res-2019_PMA%20(V3)_reluVP_revuDOM(Dr_Passot).docx#_ftn11" title="">[11]</a> » de femmes ou pour femmes seules, c’est <em>la paternité d’intention</em> <em>qui devient impossible</em>. Elle est, dès le départ, refusée à l’enfant. Il aura sans doute un géniteur, mais pas de père, il ne saura pas, concrètement, ce qu’est un père.</p>
<p>Bien sûr, les conséquences psychiques pour l’enfant sont dramatiques. Tous les pédopsychiatres les reconnaissent. Le Dr Lévy-Soussan expliquait, en octobre 2018, à l’occasion des auditions menées par l’Assemblée Nationale pour la révision des lois bioéthiques, que, pour se construire, tout enfant a besoin d’une « scène originaire », c’est-à-dire une image mentale de sa propre origine. Dans le cas d’une parenté naturelle, la filiation biologique et la filiation symbolique concordent. L’enfant est donc dans les meilleures conditions pour constituer sa « scène originaire ». Dans le cas d’une adoption ou d’une PMA dans un couple normal, il aura plus de peine, car il devra réassocier ce qui a été dissocié. Dans le cas, enfin, d’une PMA sans père, l’enfant est privé de toute possibilité de se représenter son origine à partir d’un homme et d’une femme <a href="file:///Y:/Communia/SEDES/n%C2%B0%20149%20-%202019-III/149%20-%20definitif/ALB_P%C3%A9l%C3%A9-p%C3%A8res-2019_PMA%20(V3)_reluVP_revuDOM(Dr_Passot).docx#_ftn12" title="">[12]</a>.</p>
<p> </p>
<h2>B. L’EFFACEMENT DU PÈRE OU LE REFUS DE L’ALTÉRITÉ</h2>
<p>Maintenant, demandons-nous : pourquoi est-il si grave, pour l’enfant, de ne pas pouvoir dire qui est son père ? Pourquoi le lien de filiation avec la mère, qui est pourtant si fort, ne lui suffit-il pas ? La réponse est la suivante : seul le père peut <em>donner pleinement à l’enfant le sens de l’altérité</em>. Contrairement à la mère, le père est, par son corps, radicalement distinct de l’enfant dès le départ. Il n’est pas dans une relation fusionnelle avec lui. Il est donc beaucoup mieux placé que la mère pour faire comprendre à l’enfant, lui faire même « sentir », éprouver dans son corps, dans sa sensibilité, que, dans le monde, il n’y a pas que le sacro-saint « moi » avec ses besoins, ses désirs, ses phantasmes. Il y a, distinct du « moi », impossible à réduire au « moi », l’immense domaine de l’autre, c’est-à-dire ce réel que je n’ai pas fait et que je ne peux pas plier à tous mes caprices. « Prenez vos désirs pour des réalités », disait le slogan de mai 68. Le père est justement celui qui apprend à l’enfant à ne pas faire cette sottise, à accepter que tous ses désirs ne soient pas réalisables.</p>
<p>Faisons un dernier pas : quelle est l’altérité fondamentale et fondatrice de toutes les autres que le père doit aider l’enfant à découvrir ? Elle est double :</p>
<p>a) C’est d’abord ce qu’on pourrait appeler une altérité immanente à l’enfant lui-même, à savoir <em>la nature humaine</em>. Car, s’il est vrai que je suis une personne, douée de liberté, je ne peux exercer cette liberté que sur la base des facultés que m’offre la nature humaine, et en tenant compte des orientations qu’elle m’indique. Or cette nature, je ne l’ai ni choisie, ni produite, je l’ai reçue d’un autre, avec tous ses caractères communs et individuels. Par rapport à ma volonté libre, la nature est la première altérité, la première réalité non maîtrisable à laquelle je dois consentir pour construire ma personne. Mais, si je veux, au contraire, n’être qu’un sujet de désirs tout-puissants et de droits sans limites, alors il faut absolument que je « tue » le père, ce gêneur dont la seule existence me rappelle que j’ai une origine extérieure à moi et que j’en ai reçu une nature qui limite ma liberté tout en la fondant.</p>
<p>b) C’est ensuite l’Autre par excellence, la toute première des réalités autres et extérieures, à savoir le Créateur, l’origine première de ma nature comme de ma personne. Le père est, pour l’enfant, la première image de Dieu en tant qu’il est le Tout Autre. Ce n’est pas un hasard si, dans la Bible, Dieu est parfois appelé « père », mais jamais « mère ». On dira parfois qu’il est « comme une mère » pour ceux qu’il aime, qu’il a des manières d’agir analogues à celles d’une mère, qu’il est « pris aux entrailles » par la pitié, qu’il console, qu’il réconforte <a href="file:///Y:/Communia/SEDES/n%C2%B0%20149%20-%202019-III/149%20-%20definitif/ALB_P%C3%A9l%C3%A9-p%C3%A8res-2019_PMA%20(V3)_reluVP_revuDOM(Dr_Passot).docx#_ftn13" title="">[13]</a>. Mais jamais il n’est dit <em>être</em> mère, alors qu’il est dit être père pour Israël (cf. Ex 4, 22-23 ; Dt 33, 6 ; Os 11, 1), pour Jésus-Christ et pour tous ceux qui croient en lui (cf. Jn 20, 17 : « Je monte vers mon Père et votre Père »). Pourquoi ? Parce qu’il est capital de faire comprendre aux hommes que Dieu est l’Autre par excellence, le Transcendant, l’Être avec lequel aucun rapport fusionnel n’est concevable, même s’il nous appelle à participer à sa nature et à sa vie divine.</p>
<p> </p>
<p>En somme, la grande question que posent la PMA et toutes les dérives en matière de bioéthique est celle-ci : qui est, en définitive, le maître de la vie, la source du réel ? Dieu ou nous ? Robert G. Eward, inventeur de la FIV, dans un discours prononcé le 24 juillet 2003, pour le 25e anniversaire de Louise Brown, le premier « bébé éprouvette », a ces paroles révélatrices : « La FIV a été une réalisation extraordinaire, mais elle ne touchait pas seulement à l’infertilité […]. Je voulais trouver qui avait le dernier mot : était-ce Dieu ou bien les chercheurs dans leur laboratoire <a href="file:///Y:/Communia/SEDES/n%C2%B0%20149%20-%202019-III/149%20-%20definitif/ALB_P%C3%A9l%C3%A9-p%C3%A8res-2019_PMA%20(V3)_reluVP_revuDOM(Dr_Passot).docx#_ftn14" title="">[14]</a> ? » M. Eward aurait dû savoir – mais il ne voulait pas le savoir – qu’un être humain, issu d’un homme et d’une femme, qui a reçu d’eux sa nature, ne peut pas avoir le « dernier mot » s’il entreprend une lutte absurde pour s’émanciper de cela-même qui le constitue dans son humanité. Dans ce domaine, toute « victoire » n’est qu’une défaite de plus, et la victoire totale signifierait la destruction totale.</p>
<p>Face à ces épouvantables phantasmes de toute-puissance, ce délire narcissique collectif, les pères ont un rôle capital. Ils sont en première ligne pour défendre les droits de Dieu, de la nature, de l’autre, face aux agressions du « désir-roi ». Ils ont cette mission irremplaçable : apprendre à l’enfant qu’il doit ajuster ses désirs au réel, et non pas l’inverse. Que sa liberté lui est donnée pour se construite et non pour se détruire. Que le plus bel usage de sa liberté ne consiste pas à <em>choisir</em> ce qui est moins grand que lui et qu’il tient en son pouvoir, mais à <em>consentir</em> à ce qui n’est pas en son pouvoir, parce que c’est plus grand que lui. Et qu’en fin de compte, le plus beau de tous les consentements, le seul qui puisse le rendre pleinement vivant et pleinement heureux, c’est le consentement à l’amour que Dieu lui porte et qu’il lui demande, au projet sur lui de Celui qui est à la fois le plus lointain et le plus proche, son Père éternel. </p>
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<p>A.-M. Crignon</p>
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<p>Présentation auteur :</p>
<p><em>Le père Albert-Marie Crignon, religieux de la Fraternité Saint Vincent Ferrier, est docteur en théologie biblique. Il a publié, en juin dernier, une thèse centrée sur le thème de la filiation dans le livre de la Genèse : </em>Qui es-tu mon fils ? La vie prophétique de Jacob et Rachel, Gn 25-35<em>, Paris, Cerf, Lectio Divina 274, juin 2019.</em></p>
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<p><a href="file:///Y:/Communia/SEDES/n%C2%B0%20149%20-%202019-III/149%20-%20definitif/ALB_P%C3%A9l%C3%A9-p%C3%A8res-2019_PMA%20(V3)_reluVP_revuDOM(Dr_Passot).docx#_ftnref1" title="">[1]</a> Le 24 février 1982 dans une clinique de Clamart.</p>
<p><a href="file:///Y:/Communia/SEDES/n%C2%B0%20149%20-%202019-III/149%20-%20definitif/ALB_P%C3%A9l%C3%A9-p%C3%A8res-2019_PMA%20(V3)_reluVP_revuDOM(Dr_Passot).docx#_ftnref2" title="">[2]</a> Cf. Blanche Streb, <em>Bébés sur mesure. Le monde des meilleurs</em>, Artège, 2018, p. 165 : « Citons par exemple le fait que beaucoup d’embryons ne survivent pas aux parcours de FIV ou ne s’implantent pas une fois transférés dans l’utérus, que près de la moitié des embryons ne résistent pas à la décongélation, que lors de grossesses multiples induites par stimulation ovarienne ou par implantation de plusieurs embryons, des interruptions sélectives de grossesse (appelées aussi réductions embryonnaires) sont pratiquées. Il y a beaucoup de déchets d’embryons, y compris d’embryons sains ». La FIV soumet les embryons à beaucoup de violences et impose à la mère (comme à son conjoint) ce qui est souvent ressenti comme un « parcours du combattant » pour aboutir, hélas, à un échec dans trois quart des cas.</p>
<p><a href="file:///Y:/Communia/SEDES/n%C2%B0%20149%20-%202019-III/149%20-%20definitif/ALB_P%C3%A9l%C3%A9-p%C3%A8res-2019_PMA%20(V3)_reluVP_revuDOM(Dr_Passot).docx#_ftnref3" title="">[3]</a> Pour ces chiffres, cf. Blanche Streb, <em>op. cit</em>, p. 18. Nous recommandons vivement la lecture de ce livre très éclairant, tant sur les aspects techniques de la manipulation embryonnaire que sur les graves problèmes éthiques qu’elle soulève.</p>
<p><a href="file:///Y:/Communia/SEDES/n%C2%B0%20149%20-%202019-III/149%20-%20definitif/ALB_P%C3%A9l%C3%A9-p%C3%A8res-2019_PMA%20(V3)_reluVP_revuDOM(Dr_Passot).docx#_ftnref4" title="">[4]</a> Cf. « PMA : ce que le débat ne nous dit pas », Charlotte d’Ornellas, <em>Valeurs Actuelles</em>, 14 février 2019, p. 26.</p>
<p><a href="file:///Y:/Communia/SEDES/n%C2%B0%20149%20-%202019-III/149%20-%20definitif/ALB_P%C3%A9l%C3%A9-p%C3%A8res-2019_PMA%20(V3)_reluVP_revuDOM(Dr_Passot).docx#_ftnref5" title="">[5]</a> Ce statut de personne n’est pas reconnu à l’embryon par le droit français. Juridiquement, on n’est une personne qu’à partir de la naissance. Si la personnalité juridique est reconnue à l’embryon, ce sera comme par un effet rétroactif une fois cette personnalité acquise par la naissance. Cet étrange décalage aboutit à ce paradoxe : « Une femme enceinte, se déplaçant en Europe, au gré des frontières traversées, porte en elle, tantôt un être humain sujet de droits, tantôt une chose indéfinie » (Blanche Streb, <em>op. cit</em>, pp. 229-230). Pourtant, comme le remarque encore Blanche Streb, nul ne conteste que l’embryon fasse partie, dès sa conception, de l’espèce humaine. Il est donc, au minimum, un être humain. Dès lors « faut-il vraiment persister à vouloir faire une distinction entre l’être humain et la personne humaine ? […] A-t-on déjà vu un embryon humain devenir autre chose qu’une personne humaine ? » (Blanche Streb, <em>op. cit</em>, p. 230).</p>
<p><a href="file:///Y:/Communia/SEDES/n%C2%B0%20149%20-%202019-III/149%20-%20definitif/ALB_P%C3%A9l%C3%A9-p%C3%A8res-2019_PMA%20(V3)_reluVP_revuDOM(Dr_Passot).docx#_ftnref6" title="">[6]</a> Cf. « L’eugénisme s’affirme comme projet de société », interview du Dr Testart par C. d’Ornellas, <em>Valeurs Actuelles</em>, 14 février 2019, p. 24.</p>
<p><a href="file:///Y:/Communia/SEDES/n%C2%B0%20149%20-%202019-III/149%20-%20definitif/ALB_P%C3%A9l%C3%A9-p%C3%A8res-2019_PMA%20(V3)_reluVP_revuDOM(Dr_Passot).docx#_ftnref7" title="">[7]</a> Cf. Pascal Riche, « Un couple de sourdes fait naître un enfant sourd », <em>Libération</em>, 10 avril 2002.</p>
<p><a href="file:///Y:/Communia/SEDES/n%C2%B0%20149%20-%202019-III/149%20-%20definitif/ALB_P%C3%A9l%C3%A9-p%C3%A8res-2019_PMA%20(V3)_reluVP_revuDOM(Dr_Passot).docx#_ftnref8" title="">[8]</a> Blanche Streb, <em>op. cit.</em>, pp. 34-35.</p>
<p><a href="file:///Y:/Communia/SEDES/n%C2%B0%20149%20-%202019-III/149%20-%20definitif/ALB_P%C3%A9l%C3%A9-p%C3%A8res-2019_PMA%20(V3)_reluVP_revuDOM(Dr_Passot).docx#_ftnref9" title="">[9]</a> Cf. Blanche Streb, <em>op. cit.</em>, pp. 163-168.</p>
<p><a href="file:///Y:/Communia/SEDES/n%C2%B0%20149%20-%202019-III/149%20-%20definitif/ALB_P%C3%A9l%C3%A9-p%C3%A8res-2019_PMA%20(V3)_reluVP_revuDOM(Dr_Passot).docx#_ftnref10" title="">[10]</a> François-Xavier Bellamy, <em>Demeure. Pour échapper à l’ère du mouvement perpétuel</em>, Grasset, 2018.</p>
<p><a href="file:///Y:/Communia/SEDES/n%C2%B0%20149%20-%202019-III/149%20-%20definitif/ALB_P%C3%A9l%C3%A9-p%C3%A8res-2019_PMA%20(V3)_reluVP_revuDOM(Dr_Passot).docx#_ftnref11" title="">[11]</a> En bon français, deux femmes ou deux hommes forment une « paire » ou un « duo », pas un « couple », qui suppose deux éléments hétérogènes. Il y a là un brouillage du langage qui n’est pas neutre.</p>
<p><a href="file:///Y:/Communia/SEDES/n%C2%B0%20149%20-%202019-III/149%20-%20definitif/ALB_P%C3%A9l%C3%A9-p%C3%A8res-2019_PMA%20(V3)_reluVP_revuDOM(Dr_Passot).docx#_ftnref12" title="">[12]</a> Cf. https:// <a href="http://www.lesalonbeige.fr/recherchons%20-desesperement-pedopsychiatre-favorable-a-la-pma-sans-pere/">www.lesalonbeige.fr/recherchons -desesperement-pedopsychiatre-favorable-a-la-pma-sans-pere/</a></p>
<p><a href="file:///Y:/Communia/SEDES/n%C2%B0%20149%20-%202019-III/149%20-%20definitif/ALB_P%C3%A9l%C3%A9-p%C3%A8res-2019_PMA%20(V3)_reluVP_revuDOM(Dr_Passot).docx#_ftnref13" title="">[13]</a> Voir par exemples ces paroles du livre d’Isaïe, qui ont vivement frappé sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus et l’ont aidée à découvrir sa voie d’enfance spirituelle : « Vous serez portés sur les bras et caressés sur les genoux. Comme un fils que sa mère console, moi aussi je vous consolerai » (Is 66, 12-13).</p>
<p><a href="file:///Y:/Communia/SEDES/n%C2%B0%20149%20-%202019-III/149%20-%20definitif/ALB_P%C3%A9l%C3%A9-p%C3%A8res-2019_PMA%20(V3)_reluVP_revuDOM(Dr_Passot).docx#_ftnref14" title="">[14]</a> Robert G. Eward, discours du 24 juillet 2003, cité in B. Streb, <em>Bébés sur mesure</em>, pp. 19-20.</p>
Entretien de Jean de Tauriers, président de Notre-Dame de Chrétienté, au journal Présent
urn:md5:43f5f59329890360381fc54d9f50c8af
2020-01-25T12:37:00+00:00
2020-01-25T12:37:32+00:00
ReporterNDC
actualité
<p style="text-align: center;"><img alt="https://scontent-cdt1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/1908041_790079771022460_6886041191378801552_n.jpg?_nc_cat=106&_nc_oc=AQnVQqGLBsJK_KLP0hk0g2d1yeFpwOSzaWjqyySMeW8Nkk_W7PdDt5MkcvulQm560kTzbZ98CGYcStF1hRXFjmir&_nc_ht=scontent-cdt1-1.xx&oh=2afe2c5805f7dd3550e02a3bcfb15c1e&oe=5E9E75E7" src="https://scontent-cdt1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/1908041_790079771022460_6886041191378801552_n.jpg?_nc_cat=106&_nc_oc=AQnVQqGLBsJK_KLP0hk0g2d1yeFpwOSzaWjqyySMeW8Nkk_W7PdDt5MkcvulQm560kTzbZ98CGYcStF1hRXFjmir&_nc_ht=scontent-cdt1-1.xx&oh=2afe2c5805f7dd3550e02a3bcfb15c1e&oe=5E9E75E7" /></p>
<p> </p>
<p>Jean de Tauriers, président de Notre-Dame de Chrétienté, a publié sur le site du pèle- rinage le 10 décembre dernier des chiffres parlants, dont celui-ci : 37 % des catholiques états-uniens allant à la messe au moins une fois par semaine ne croient pas en la Présence réelle. Il revient sur le sujet pour nos lecteurs.</p>
<p>— Nous nous trouvons devant un véritable effondre- ment de la foi...</p>
<p>— J’écoutais récemment un évêque américain com- menter ce sondage dramatique. Sa réaction était bien différente de celle de nos évêques européens. Il constate et accepte les faits, et ose parler « d’échec massif » dans la transmission de la foi pour reconnaître ensuite avec honnêteté une responsabilité personnelle dans la pastorale. Cette approche est douloureuse à ex-</p>
<p>primer mais aussi courageuse. Comment faire autre- ment ? Il ne s’agit pas d’inventer, comme nous l’enten- dons si souvent en France, une responsabilité globale sociétale (« la faute-à-Mai 68 »). En France, nous avons un défaut, nous voulons croire en nos rêves. Est- il exagéré, cinquante années après la nouvelle messe (1969), d’oser un bilan ?</p>
<p>Les positions du monde traditionnel semblent souvent pessimistes alors qu’elles ne sont que réalistes. La transmission de la foi connaît certes des lieux de résis- tance et des générosités magnifiques dans beaucoup de milieux, et le pèlerinage traditionnel de chrétienté en fait partie. Il n’en reste pas moins que le concile Vati- can II (cf. Guillaume Cuchet, Comment notre monde a cessé d’être chrétien) a marqué un décrochage dans la pratique religieuse, les vocations, le rayonnement du catholicisme en France. Cet échec évident est une grande tristesse. La résistance traditionnelle des années soixante-dix a fait ce qu’elle a pu pour endiguer cette vague progressiste, essayant de soutenir les tentatives de restauration des papes Jean-Paul II ou Benoît XVI.</p>
<p>— Quelles sont selon vous les causes de cet échec de transmission de la foi ?</p>
<p>— La déchristianisation aura été causée par toutes ces initiatives : communion dans la main, perte du sacré dans la liturgie, méconnaissance du sacerdoce du prê- tre, disparition des catéchismes, protestantisation des esprits, faux œcuménisme...</p>
<p>La crise actuelle de la foi est une crise de la transmis- sion et donc une crise du catéchisme. Jean Madiran a passé sa vie à réclamer l’accès aux vérités de foi grâce au catéchisme. Notons que le cinquantième anniver- saire de la nouvelle messe (premier dimanche de l’Avent 1969) n’a pas donné lieu à de grandes cérémo- nies en 2019. Nous faisons nôtres les propos du cardi- nal Ratzinger dans son livre Ma Vie (2005) : « Je suis convaincu que la crise de l’Eglise que nous vivons au- jourd’hui repose largement sur la désintégration de la liturgie. » Phrase terrible du futur Benoît XVI qui re- prend tous les reproches émis par le monde traditionnel</p>
<p>réunissant les trois effondrements : catéchisme, liturgie et foi.</p>
<p>— Les signes d’adoration, présents dans le rite tradi- tionnel, ne sont donc pas inutiles et encore moins ridi- cules, comme on a tenté de nous le faire croire ?</p>
<p>— Ces signes sont offerts à Dieu et aident les pauvres hommes que nous sommes à cet effort de révérence. J’observe que beaucoup de cérémonies en forme ordi- naire veulent retrouver une sacralité en inventant de nouveaux signes d’adoration. Notre pèlerinage de chré- tienté a réuni 14 000 pèlerins en 2019 : 50 % ont moins de 20 ans, quasiment 100 % des pèlerins sont des prati- quants réguliers et 40 % des pèlerins ne pratiquent pas régulièrement dans la forme extraordinaire. Je ne peux que confirmer les analyses de Yann Raison du Cleuziou dans son dernier livre (Une contre-révolution catho- lique, 2019) sur cette exigence des catholiques français pratiquants, aujourd’hui sur une ligne beaucoup plus traditionnelle que nombre de leurs évêques.</p>
<p>— Pensez-vous que la situation soit différente aux Etats-Unis et en Europe ?</p>
<p>— Il existe des différences entre les pays, et certains pays, comme la France, ont été davantage touchés par le progressisme. D’où cette réaction traditionnelle par- ticulièrement puissante et efficace en France avec la création d’écoles, des mouvements scouts, pèlerinages, paroisses, communautés, abbayes... dont nous bénéfi- cions aujourd’hui.</p>
<p>— Qu’attendez-vous de nos pasteurs pour répondre à cette désastreuse dérive ?</p>
<p>— Nous attendons nos évêques au premier rang avec des mots vrais, courageux, sans langue de buis. Dire la vérité fortifiera l’espérance que les catholiques ne peu- vent perdre. La victoire finale nous est promise.</p>
<p>— Quel est le thème de votre prochain pèlerinage de Pentecôte, les 30 et 31 mai et 1er juin prochains ?</p>
<p>— Nous marcherons en méditant sur le thème « Saints Anges, défendez-nous dans les combats », de Saint- Sulpice à la cathédrale de Chartres. w</p>
Vidéoformation n°93: Qu’est-ce qu’un ange?
urn:md5:e43c0dc7c14a1930afe07bb905d126f1
2020-01-22T20:35:00+00:00
2020-01-22T20:38:48+00:00
webmaster NDC
Vidéoformation
<p><img align="right" height="9" src="https://www.nd-chretiente.com/eformation/vf93-video.jpg" /></p>
<table border="0">
<tbody>
<tr>
<td colspan="3">
<p style="text-align:justify;margin:0px;"><span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000099; font-size: 14pt;"><b>Entretien avec le TRP Serge-Thomas Bonino,</b></span><br />
<span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000099; font-size: 11pt;">Dominicain, Secrétaire Général de la Commission Théologique Internationale, Président de l’Université Pontificale Saint Thomas d’Aquin.</span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<p style="text-align:justify;margin:0px;"><span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000000; font-size: 11pt;">Une <i>vidéoformation</i> proposée par Notre Dame de chrétienté avec sa "fiche résumé" accompagnée d’une bibliographie pour aller plus loin.</span></p>
<div class="iframeresponsive"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="250" scrolling="no" src="https://gloria.tv/embed/+/video/bEoPg7HSpm1m3W2CPip2AsKcm" width="445"></iframe></div>
</td>
<td width="20"> </td>
<td valign="middle"><span style="font-family: Calibri, Verdana; color:#000000; font-size: 13pt;"><b>Fiche résumé:</b><br />
<a href="http://www.nd-chretiente.com/eformation/NDC-fiche-pedagogique93.pdf" target="blank"><img border="0" src="https://www.nd-chretiente.com/eformation/vf93-fiche.jpg" title="fichier pdf" width="181" /></a> </span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p>» <a href="https://gloria.tv/video/bEoPg7HSpm1m3W2CPip2AsKcm">lien direct vers la vidéo</a></p>